4TO.

MANDAMIENTO: HONRAR PADRE Y MADRE Los primeros tres mandamientos estn referidos a nuestra relacin con Dios mientras que los restantes siete estn referidos a nuestra relacin con el prjimo. Este mandamiento se extiende no slo a padre y madre sino a todas las autoridades constituidas (ej.: maestros, sacerdotes, gerentes), a quienes debemos honrar, estimar, obedecer en lo que est de acuerdo con la Ley de Dios. Asimismo, este mandamiento manda a los padres amar y velar por el bien de sus hijos, procurndoles una buena educacin y atendindoles lo mejor posible en sus necesidades. Lo mismo corresponde a toda autoridad con respecto a sus sbditos, en aquello que les compete. Al hablar de estos deberes se trata de atender el cuerpo y el alma, lo material y lo espiritual de la persona. El gran ejemplo nos lo dio Jess de Nazaret, que siendo Dios, obedeca y estaba sujeto a su Madre la Virgen y a San Jos. A) La familia en el plan de Dios 1) La familia y el matrimonio son queridos por Dios, es su voluntad, no ha sido un caer en la tentacin, es santsimo. Por eso se merece un gran respeto y seriedad. El designio de Dios para la familia y el matrimonio es reflejar la imagen de la familia trinitaria, porque Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo viven en familia y las familias deben ser reflejo de ellos. 2) Viven en comunidad de amor, de armona, de respeto. Son tres personas pero para las vivencias del amor son una sola (ej.: la creacin). Dios es amor. Esta es una comunidad fecunda y ese amor es fecundo en Dios. El Padre amndose a s mismo engendra a su Hijo, y del amor de ambos procede el Espritu Santo y de los tres procede la creacin, que es el desbordamiento de ese amor. Por eso el matrimonio que no es fecundo porque no quieren, no es querido por Dios (esto es pecado porque va en contra del Plan de Dios). 3) Donde cada uno vive para el otro porque si uno vive para s mismo se llama individualista y no comunitario. Colaboran los tres en la obra de la creacin y en la obra de la redencin. La fidelidad de Cristo en la cruz la mantuvo el Espritu Santo y el Padre le manda un ngel para animarlo. Nos redimen los tres con amor y dolor. El dolor provoca ms amor y el amor tiene que doler. El amor engendra alegra. B) Deberes de los miembros de la familia 1) Deberes de los hijos para con los padres 1. respeto filial, no respeto temeroso, llamado tambin piedad. Est amasado en gratitud porque nos dieron la vida, la comida, el vestido, la educacin, etc. 2. docilidad (se deja ensear, instruir) y obediencia (escuchar desde abajo). Esta obediencia cesa cuando nos emancipamos de nuestros padres. 3. cuando los hijos son mayores, deben prestarles ayuda material y moral cuando estn en la vejez, enfermedad o agotamiento. 4. derecho y deber de elegir su profesin y su estado de vida, y los padres deben respetar su decisin, pueden pedirles consejo, pero ellos no deben presionarlos en cuanto la eleccin de la profesin o su casamiento. 5. hay hijos que no se casan porque prefieren cuidar a sus padres, hermanos o para dedicarse a su profesin por entero. Estas personas pueden contribuir grandemente a la familia (Papa Juan Pablo II). 2) Deberes de los padres para con los hijos 1. la educacin moral y espiritual de los hijos: si no lo hacen, no se pueden quejar de sus propias culpas (que salgan drogadictos, etc.); pero para dar esta educacin

debemos estar formados. Tener una charla diaria de amigo con los hijos. Ser padres, amigos y confidentes. Cuando falta la ternura y delicadeza de la madre y la proteccin y firmeza del padre, ese nio no sale bien. 2. formarles en las virtudes humanas y morales (abnegacin, dominio de s, verdadera libertad, responsabilidad, solidaridad).

3. dar buen ejemplo (en palabras, obras), sin gritos, insultos ni injurias, con palabras
bondadosas, de amor, de cario, que vean el abrazo y el beso de sus padres. Cmo se les puede decir que se porten bien o que vayan a misa, si sus padres se pegan o no los acompaan al encuentro con Jess ?. 4. ayudarles a guardarse de los riesgos de una sociedad pragmtica, hedonista, utilitarista (si es til lo hago), materialista, relativista, sin ningn valor absoluto. 5. evangelizarlos, educndoles en la Fe de la Iglesia, ensearles a orar, ir juntos a misa. 6. el derecho y el deber de elegir para sus hijos una escuela que corresponda a sus convicciones religiosas. 7. acoger y respetar con alegra la vocacin de sus hijos a la vida consagrada, si as lo quisiera Dios. El tiene el derecho de llamar a quien quiere, es el mismo cielo que lo pide y, si nos oponemos, cometemos pecado grave, del que hay que rendir cuentas. 3) Deberes de los esposos entre s a) dilogo entre ellos, no monlogos paralelos. Ir construyendo entre los dos. En ese dilogo entra toda la persona , voluntad, sensibilidad, sexualidad, donacin, afecto, sacrificio y as llegar a comunicarse, escuchar y sentirse escuchado llegando a una comn unin. Un dilogo de palabras y de cuerpos, de alma y sensibilidad; si no ponemos toda nuestra persona en las relaciones ntimas, Dios no lo quiere, es mera satisfaccin. En ste dilogo entran las siguientes virtudes: humildad (ceder, aceptar, buscar el punto de acuerdo, no el mo, si no sera soberbia, escuchar). caridad (aceptar al otro como es), buscar lo que al otro le gustara. respeto en todo. honestidad, ser sincero (ej.: oye, que me falta cario). madurez.

Del dilogo brotan soluciones en todos los campos

b) donacin incondicional al otro, darse totalmente al otro sin buscarse a s mismo, en lo pequeo y en lo grande. c) ayuda mutua en todos los campos (espiritual, en la crianza de los hijos, en la casa, etc.). d) procreacin y educacin de los hijos (prole). El amor entre los esposos tiende naturalmente a ser fecundo, a prolongar su amor en otro ser, al igual que la familia trinitaria en donde del amor de Padre y del Hijo procede el Espritu Santo. En los que quieren abortar no hubo amor sino egosmo, satisfaccin. Dios quiere que todo sea como lo ha planeado. No querer tener un hijo, por egosmo, est mal a los ojos de Dios. El hijo no es un derecho que el matrimonio a toda costa debe tener, sino que es un don. Si no pueden tenerlo, que lo adopten como hizo Dios con nosotros. El acto conyugal dentro del matrimonio es bueno, santo, lcito siempre que se respeten las dos finalidades: el amor mutuo y la

procreacin. Slo as ese acto santifica a los esposos. Los casados pueden o no realizar el acto conyugal dejando de lado la fecundidad ? S, con mtodos naturales y por razones serias o graves: la salud, la economa en la casa, la cantidad excesiva de hijos, que no podran educar. Estos mtodos son: Mtodo Billings (perodos frtiles) o de la ovulacin. Temperatura.

Ogino-Knauss.
Si por alguna causa fallaran hay que tener en cuenta la providencia de Dios: "Dios proveer". Por el contrario, entre los mtodos artificiales, que ofenden a Dios, podemos encontrar: anticonceptivos (impiden que haya vida), abortivos (lo que est con vida viene destruido, es el ms grave), preservativos, profilcticos, dispositivos intrauterinos (hay micro-abortos), esterilizacin definitiva (vasectoma, ligadura de trompas), esterilizaciones temporales (pldoras), y que cortan la fuente de vida. Los medios de comunicacin social estn trivializando el sexo, cuando a los ojos de Dios es una realidad seria, sagrada, santa. Slo lo presentan como medio de placer y la ms perjudicada es la mujer. El hombre no es dueo de su cuerpo, es un regalo de Dios, no puede hacer lo que quiere con l sino lo que le ha permitido Dios. El cuerpo es fuente de vida y no instrumento de muerte. C) La familia y la sociedad a) Deberes de la sociedad con la familia

Ayudar y defender a toda familia, protegiendo y favoreciendo la prosperidad domstica. Cmo ? En conformidad con el principio de subsidiariedad, el Estado debe abstenerse de privar a las familias de sus propios derechos y de inmiscuirse en sus vidas; debe ayudarla a fundar un hogar, dejarles tener hijos, de educarlos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales. Proteccin de la estabilidad del vnculo conyugal y de la institucin familiar. Libertad de las familias de profesar su fe, de ir a las instituciones que ellos quieran. Propiedad privada. Tener un trabajo y una vivienda. Emigrar. Libertad de iniciativa. Atencin mdica, asistencia a las personas de edad, a los subsidios familiares. Seguridad e higiene (campaas contra la droga, la prostitucin). Libertad para formar asociaciones con otras familias y estar as representados ante autoridades civiles. Qu nos manda el cuarto mandamiento de la Ley de Dios? El cuarto mandamiento de la Ley de Dios nos manda honrar a los propios padres y a quien tenga autoridad sobre nosotros.

Resumen

Cmo debemos honrar a nuestros padres? Debemos honrar a nuestros padres tenindoles amor, respeto, gratitud, justa obediencia y ayudndoles, porque despus de Dios a ellos debemos la vida. Cules son los deberes de los padres respecto a sus hijos? Los deberes de los padres respecto a sus hijos son atender a las necesidades materiales y espirituales de sus hijos en la medida de lo posible. Cules son los deberes de la autoridad pblica? Los deberes de la autoridad pblica son: respetar los derechos de la persona humana y las condiciones del ejercicio de su libertad, y trabajar con honradez por bien comn. Cundo no se debe obedecer a una autoridad? No se debe obedecer a una autoridad cuando manda algo contrario a la Ley de Dios, porque hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. Qu es una "Iglesia domstica"? Una "Iglesia domstica" es un hogar cristiano en el cual se da la primera evangelizacin a los hijos, se da culto a Dios en la oracin, se vive el amor a Dios y a los miembros de la familia, y se hace apostolado con el prjimo.