NUESTRAS CREENCIAS
LA BIBLIA
Introducción.
La Mejor defensa contra el error y la confusión que Satanás quiere crear alrededor del mundo
es conocer a Dios. La Biblia es la revelación de Dios al hombre, así como su voluntad y su
propósitos. Conocer lo que la Biblia dice sobre diversos temas que son de vital importancia para
la vida cristiana son solo posibles al estudiar la biblia, ya que toda doctrina cristiana, no tendría
ningún valor y no podría ser una doctrina si su fundamento no es la Biblia, la Palabra de Dios.
Por esa razón iniciaremos esta serie de estudios de las 20 doctrinas mas elementales que todo
discípulo de Cristo debe saber, descubriendo lo que es la Biblia. Estudiaremos lo que la Biblia
dice de si misma, lo que Dios mismo dice de su propia palabra revelada a su pueblo. 1
LA PALABRA «BIBLIA» se deriva, a través del latín, de la palabra griega biblia (libros); se refiere
específicamente a los libros que la iglesia cristiana reconoce como canónicos. La palabra griega
biblion (cuyo plural es biblia) es un diminutivo de biblos, que en la práctica denota cualquier
clase de documento escrito, pero originalmente uno escrito en papiro. Un término sinónimo de
«la Biblia» es «los escritos» o «las Escrituras» (en el griego, hai graphai, ta grammata), usados
con frecuencia en el Nuevo Testamento para indicar los documentos del Antiguo Testamento
en su totalidad o en parte. Por ejemplo, Mateo 21:42 dice: «¿Nunca leísteis en las Escrituras?»
(en tais graphais).2
La Biblia es la revelacion de Dios. Es Dios mismo dandose a conocer al hombre, su carácter, sus
atributos y su voluntad, de forma que su pueblo pueda conocer en el mas amplio sentido a Dios
y sus planes. La biblia es entonces la base fundamental de toda doctrina cristiana.
1.Inspiración.
Hubo muchas maneras en que las palabras reales de la biblia fueron escritas(He 1.1) Algunas
veces Dios le habló directamente al autor, otras veces se basaron en entrevistas e investiga-
ciones como es el caso de Lucas 1.1-3, en otros casos el Espíritu de Dios trajo a la mente de los
escritores las enseñanzas de Jesús.3
Hay muchas teorías al respecto, hay quienes piensan que la biblia no es Divina sino netamente
humana, afirman que es un invento del hombre quien de su propia capacidad escribió todo el
texto de la Biblia. Otra teoría dice que una parte de la biblia es inspirada por Dios y otra parte es
netamente humana, algunos mas aseguran que Dios dicto a los escritores cada letra de la biblia
de forma que ellos no tienen nada que ver con lo que esta escrito. Todas estas teorías sobre la
inspiración de la Biblia son echadas por tierra por el propio texto bíblico en pasajes como por
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ejemplo 1Cr. 29.11 que dice “Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victo-
ria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh
Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos.” o Ex. 34.6 “¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, mise-
ricordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad;” estos ejemplos que
son apenas una muestra, presentan a Dios como ejercitando una autoridad absoluta sobre el
ambito fisico, moral y espiritual, dirigiendo las cosas con el fin de que redunden para su propia
gloria.4 Dificilmente el hombre con una naturaleza caida podria componer de la forma como la
Biblia esta compuesta ya que su inclinacion es de continuo al mal y sin la iluminacion Divina
el hombre es totalmente incapaz de recibir o entender la verdad de Dios.
La teoría de los eruditos es la Plenaria y verbal que afirma lo siguiente:
“El Espíritu Santo dirigió a los escritores de la biblia en sus procesos de meditación y
composición, sin destruir ni anular su individualidad, es decir que todas las partes de
la biblia son inspiradas y la biblia es 100% divina.”5 Dios quería conservar el carácter
personal de los escritores, su cultura y su estilo, de forma que el documento fuera mas
cercano a los lectores, sin embargo el autor de cada palabra escrita en la Biblia es Dios
mismo.
2.Autoridad.
“Todas las palabras de la Biblia son de Dios.”6 2Ti. 3.16 Si partimos de esta base,
necesariamente tenemos que aceptar que no creer o desobedecer a Dios en cualquier enseñanza
de la biblia implica desobedecer a Dios mismo, es por eso que encontramos muchos pasajes
que inician con la frase “Así dice el Señor” (Ex. 4.22; Is. 10.24; Dt. 18.18-20). Podemos
decir sin temor a equivocarnos que la autoridad de la Biblia emana directamente de Dios
quien es su autor. 2Pedro 3.16 afirma que las cartas de Pablo, eran consideradas por la
iglesia primitiva en la misma categoría que los escritos del Antiguo testamento, es así que
tanto el Antiguo testamento como el nuevo están incluidos en la declaración de 2Timoteo
3.16, todos han sido inspirados por Dios.
Una evidencia que sostiene este pensamiento son la cantidad de citas que encontramos del
Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento. Lucas 10.7 Pablo cita sin ninguna vacilación
tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento llamándolos a ambos escrituras. No hay
autoridad mayor que Dios mismo, por lo que la autoridad de la biblia emana de ella misma
ya que es la voz de Dios.
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Entonces la biblia no es un libro de sugerencias, ni un libro de recetas para la felicidad, el
mensaje de la biblia es un mensaje imperativo, un mensaje que hay que obedecer, sin em-
bargo no es un mensaje autoritario, en la Biblia Dios nos habla con amor, pero con firmeza
y autoridad.7 Podemos entonces concluir que la biblia tiene autoridad por dos razones prin-
cipales. Primero porque es Dios el Autor y no hay mayor autoridad en el mundo que la de
Dios y segundo porque es suficiente para encontrar el camino a la redención, para tener
una relación con Dios y para vivir una vida de obediencia y compromiso con el. Porque no
necesitamos nada mas para conocer a Dios sus planes y sus propósitos para nosotros.
3. Infalibilidad.
A lo largo de la historia de la humanidad, la Biblia ha sido sometida a diversos análisis
científicos, históricos, arqueológicos etc. con el fin de demostrar errores o inconsistencias
en el texto bíblico. Si aceptamos la inspiración divina «plenaria» de la Escritura—es decir,
la inspiracion de Dios sobre el todo el texto Biblico, la doctrina de la autoridad bíblica sin
duda implica «inerrancia» del contenido, es decir que no tiene error alguno. La biblia no
pretende ser un diario detallado de aquellas epocas ni de la vida de Jesus, es por eso que
muchos han pretendido que tiene errores. “Las Escrituras son autoritativas y totalmente
confiables porque son inspiradas divinamente. El teólogo luterano Francis Pieper relacionó
directamente la autoridad de la Biblia a su inspiración: «La autoridad divina de las Escrituras
descansa solamente en su naturaleza,—es decir, su carácter de ser «inspirada por Dios». J. I.
Packer comentó que todo compromiso con la veracidad de la Biblia debe ser considerado al
mismo tiempo como un compromiso con su autoridad: «Mantener la inerrancia e infalibilidad
de la Biblia es simplemente confesar fe en (i) el origen divino de la Biblia, y (ii) la veracidad
y confiabilidad de Dios.”
Si Dios es confiable, no se equivoca, todo lo sabe y todo lo hace bien, la biblia no puede
faltar al carácter de su autor. “Cristo, los apóstoles y la iglesia primitiva, todos estuvieron
de acuerdo que el Antiguo Testamento era absolutamente confiable y verdadero. Siendo el
cumplimiento del Antiguo, el Nuevo Testamento no tenía menos autoridad. Cristo les im-
partió su misma autoridad a sus discípulos en sus enseñanzas, así que la iglesia primitiva
las aceptó. Las Escrituras, como revelación de Dios, están más allá de las limitaciones de la
afirmación humana.”
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4. Mensaje.
Puede sorprender que se hable de un mensaje central en una colección de escritos que refleja
la historia de la civilización en el Cercano Oriente a través de miles de años. Sin embargo
esta es una de las razones por la cual la biblia es considerada en terminos generales como un
libro y no una colección de libros, aunque etimologicamente hablando lo sea.
El mensaje central de la Biblia es la historia de la salvación, y a través de ambos Testamen-
tos se pueden distinguir tres aspectos de esta historia en desarrollo: el que trae la salvación,
el camino a la salvación y los herederos de la salvación. Esto podría ser reformulado en
términos de la idea del pacto, expresando que el mensaje central de la Biblia es el pacto de
Dios con los hombres; y que los aspectos son el mediador del pacto, la base del pacto y la
gente del pacto. Dios mismo es el Salvador de su pueblo y es él quien confirma su pacto de
misericordia con ellos. El que trae la salvación, el mediador del pacto, es Jesucristo, el Hijo
de Dios. El camino a la salvación, la base del pacto, es la gracia de Dios, que pide de su
pueblo una respuesta de fe y obediencia. Los herederos de la salvación, el pueblo del pacto,
son el Israel de Dios, la iglesia de Dios.
El mensaje de la Biblia es el mensaje de Dios para el hombre, comunicado «muchas veces y
de varias maneras» (Hebreos 1:1, NVI) y finalmente encarnado en Cristo. Así que «la auto-
ridad de las Santas Escrituras, por las que ellas deben ser creídas y obedecidas, no depende
del testimonio de ningún hombre o iglesia, sino exclusivamente de Dios (quien en sí mismo
es la verdad), el autor de ellas; y deben ser creídas, porque son Palabra de Dios» (Confesión
de fe de Westminster, 1.4).8
Conclusión
La Biblia es la Primera y la ultima autoridad para la vida cristiana, es la Palabra de Dios
100% Divina, inspirada en su totalidad por Dios y es además la revelación de un Dios re-
dentor, encarnado en Jesucristo y es suficiente para conocer a Dios, ser salvos y vivir una
vida cristiana comprometida y obediente.
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1. Grudem Wayne A. Doctrina Cristiana. Editorial Vida. Miami, Florida 2006 p.13
2. Comfort, P. W., & Serrano, R. A. (2008). El Origen de la Biblia (3). Carol Stream, IL:
Tyndale House Publishers, Inc.
3. Op. Cit. Grudem. p.14
4. Chaffer Lewis S. Teología Sistemática. Publicaciones Españolas Dalton Georgia. 1974
pp.23-24
5. Amaro J. Israel. Manual de Doctrina Bíblica. Seminario Teologico Bautista Mexicano.
2007 pp.7-8
6. Op. Cit. Grudem p.13
7. Op. Cit. Amaro. p.6
8. Comfort, P. W., & Serrano, R. A. (2008). El Origen de la Biblia (21). Carol Stream, IL:
Tyndale House Publishers, Inc.
