UN PUEBLO,

UNA ESPERANZA
La Iglesia Adventista del Séptimo Día
nació para llevar esperanza al mundo. No
importa la distancia, no importa el idioma
o el dialecto, sus esfuerzos trascienden
barreras para que las personas vivan
con la seguridad de que su historia pasa
por aquí, pero que no termina aquí.
Esa seguridad se ve a lo largo de toda
la Biblia, la regla de fe y práctica de los
adventistas que demuestra el amor de
Dios por el ser humano y su deseo de
volver a conectarse con él. Esperanza
Viva presenta cómo el amor inspira a un
pueblo multicultural a marcar la diferencia
en la vida de otras personas y presentar
a Cristo, la verdadera esperanza.
 ÍNDICE
4
Presidente: Stanley Arco

Mensaje del
Secretario: Edward Heidinger
Tesorero: Marlon Lopes

presidente

6
DIRECTOR DE COMUNICACIÓN Y
ORGANIZADOR: Jorge Rampogna

Nuestras creencias
TEXTO: Jefferson Paradello

TRADUCCIÓN: Departamento de
Traducción de la División Sudamericana

24
CONSEJO EDITORIAL: Bruno Raso; Betina
Pinto; Felipe Lemos; Jorge Rampogna; José
Penhafiel; Pablo Ale y Victor Trivelato.

DIAGRAMACIÓN: Antonio Abreu

Nuestra misión
DISEÑO DE TAPA: Antonio Abreu
es servir y salvar

36
ARTE: Shutterstock

Derechos de publicación reservados a

Servicio
humanitario

44 Hogares
estructurados

52
Esperanza viva

Cuidado de la
Nuestra misión es servir y salvar
Jefferson Paradello

Título del original: Esperança viva: Nossa

missão é servir e salvar.
mente y el cuerpo

66
Dirección: Eric Richter
Traducción: Departamento de traducción DSA.

Comunicar
Diseño: Antonio Abreu, Carlos Schefer

para salvar
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina

Primera edición

76
MMXXIII – 11,250M

Libertad
Es propiedad. © División Sudamericana, 2023.
© Asociación Casa Editora Sudamericana,

para creer
2023.
Queda hecho el depósito que marca la ley
11.723.

80
Se terminó de imprimir el 01 de noviembre de
2023 en talleres propios (Gral. José de San
Martín 4555, B1604CDG Florida Oeste, Bue-
nos Aires). Sedes e
Prohibida la reproducción total o parcial de
esta publicación (texto, imágenes y diseño), su
instituciones
manipulación informática y transmisión ya sea
electrónica, mecánica, por fotocopia u otros
medios, sin permiso previo del editor.

—114741—
MATHEUS ABBEG

MENSAJE DEL
PRESIDENTE

HAY
deber
S TA N L E Y A R C O
PRESIDENTE DE LA IGLESIA
A D V E N T I S TA P A R A O C H O P A Í S E S
DE SUDAMÉRICA

4
 YA SEA EN ASIA,
ÁFRICA, EUROPA O LAS
AMÉRICAS, BUSCAMOS
OPORTUNIDADES PARA
HABLAR SOBRE EL
GRAN AMOR DE DIOS,
PERSONIFICADO EN LA
PERSONA DE JESÚS.

Y UN
r Puede ser que usted se pregunte: “¿Qué mue-
ve a los adventistas del séptimo día?”. Lo que nos
impulsa es la misión de anunciar el dulce amor de
de Jesús. Y eso se realiza no solo con palabras,
sino con acciones. Por eso, ante una catástrofe,
llevamos esperanza a las familias por medio de
Cristo y su pronto regreso. ¿Cómo no proclamar nuestra agencia humanitaria, y preparamos ni-
las buenas nuevas sobre quien dio su vida por ños, jóvenes y adultos para los desafíos de la vi-
la humanidad? Las palabras del himno “Hay un da en nuestras instituciones de enseñanza. Todo
deber”, que se encuentra en el Himnario Adven- converge hacia el mismo propósito.
tista en portugués, sintetizan bien ese principio: En las próximas páginas, quiero que usted
Hay un deber que Dios nos confió conozca no solo lo que hacemos y cómo lo ha-
Ir a anunciar a Jesús al pecador cemos, sino por qué lo hacemos. Usted verá un
Ir a proclamar que ya lo rescató poco sobre nuestra historia, nuestras creencias,
Sí, a expandir la fe en el Salvador. nuestros frentes de acción, y las maneras en que
Al estudiar profundamente las páginas de la servimos a las comunidades que necesitan de al-
Biblia, nuestros pioneros entendieron que el men- guien que le extienda la mano.
saje sobre la segunda venida de Cristo debería Espero que usted encuentre el retrato de un
ser compartido con otras personas, en todas las pueblo unido, a pesar de las barreras geográfi-
culturas, en todas las épocas. Responder a ese cas e idiomáticas, pero que intenta determinar
llamado se transformó en una de nuestras prin- la diferencia en todo el mundo, por donde quie-
cipales características. ra que vaya. Y oro para que la misma esperan-
Ya sea en Asia, África, Europa o las Améri- za que nos mueve, también impacte su corazón.
cas, buscamos oportunidades para hablar sobre
el gran amor de Dios, personificado en la Persona
NUESTRAS
creencias

6
LAS SAGRADAS
ESCRITURAS COMO
PUNTO CLAVE
Los adventistas del séptimo día aceptan
la Biblia como su regla de fe y mantienen
creencias fundamentales como enseñan
las Sagradas Escrituras. Esas creencias
expuestas aquí constituyen la percepción
y la expresión que sustenta la iglesia
referentes a las enseñanzas bíblicas.

ELLEN SOARES
 ELLEN SOARES
LAS SAGRADAS
ESCRITURAS
Sal. 119:105; Prov. 30:5, 6; Isa. 8:20; Juan 17:17;
1 Tes. 2:13; 2 Tim. 3:16, 17; Heb. 4:12; 2 Ped. 1:20, 21.

Las Sagradas Escrituras, que abarcan el Antiguo

Testamento y el Nuevo Testamento, constituyen la
Palabra de Dios escrita, transmitida por inspiración divina.
Los autores inspirados hablaron y escribieron impulsados
por el Espíritu Santo. Por medio de esta Palabra, Dios
comunica a los seres humanos el conocimiento necesario
para alcanzar la salvación. Las Sagradas Escrituras
son la revelación infalible, suprema y autoritativa de la
voluntad divina. Son la norma del carácter, el criterio
para evaluar la experiencia, la revelación definitiva
de las doctrinas, un registro fidedigno de los actos
de Dios realizados en el transcurso de la historia.

LA TRINIDAD
Gén. 1:26, Deut. 6:4; Isa. 6:8; Mat. 28:19; Juan 3:16;
2 Cor. 1:21, 22; 13:14; Efe. 4:4, 6; 1 Ped. 1:2.

Hay un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo,

una unidad de tres Personas coeternas. Dios es
inmortal, todopoderoso, omnisapiente, superior
a todos y omnipresente. Es infinito y escapa a
la comprensión humana, aunque se lo puede
conocer por medio de su autorrevelación. Dios,
que es amor, es por siempre digno de reverencia,
adoración y servicio por parte de toda la Creación.

EL PADRE
Gén. 1:1; Deut. 4:35; Sal. 110:1, 4; Juan 3:16; 14:9;
1 Cor. 15:28; 1 Tim. 1:17; 1 Juan 4:8; Apoc. 4:11.

Dios el Padre eterno es el Creador,

Originador, Sustentador y Soberano de toda
la creación. Es justo y santo, misericordioso
y clemente, tardo en airarse, y abundante
en amor y fidelidad. Las cualidades y
las facultades del Padre se manifiestan
también en el Hijo y en el Espíritu Santo.
 9
EL HIJO
Isa. 53:4, 6; Dan. 9:25-27; Luc. 1:35; Juan 1:1-3, 14; 5:22;
10:30; 14:1-3, 9, 13; Rom. 6:23; 1 Cor. 15:3, 4; 2 Cor. 3:18;
5:17-19; Fil. 2:5-11; Col. 1:15-19; Heb. 2:9-18; 8:1, 2.

Dios, el Hijo eterno, se encarnó como Jesucristo. Por medio de él

se crearon todas las cosas, se revela el carácter de Dios, se llevó a
cabo la salvación de la humanidad y se juzga al mundo. Aunque es
verdadero y eternamente Dios, llegó a ser también verdaderamente
humano: Jesús el Cristo. Fue concebido por el Espíritu Santo y
nació de la virgen María. Vivió y experimentó la tentación como
ser humano, pero ejemplificó perfectamente la justicia y el amor
de Dios. Mediante sus milagros, manifestó el poder de Dios, y
demostró que era el Mesías prometido por Dios. Sufrió y murió
voluntariamente en la Cruz por nuestros pecados y en nuestro lugar.
Resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo para ministrar en
el Santuario celestial en nuestro favor. Volverá otra vez en gloria,
para librar definitivamente a su pueblo y restaurar todas las cosas.

EL ESPÍRITU SANTO
Gén. 1:1, 2; 2 Sam. 23:2; Sal. 51:11; Isa. 61:1; Luc. 1:35; 4:18; Juan 14:16-18;
16:7-13; Hech. 1:8; 5:3; 10:38; Rom. 5:5; 1 Cor. 12:7-11; 2 Cor. 3:18; 2 Ped. 1:21.

Dios el Espíritu Santo desempeñó una parte activa, con el Padre y el Hijo,
en la Creación, en la encarnación y en la redención. Es una Persona, de
la misma manera que lo son el Padre y el Hijo. Inspiró a los autores de las
Escrituras. Infundió poder a la vida de Cristo. Atrae y convence a los seres
humanos, y renueva a los que responden y los transforma a la imagen de
Dios. Enviado por el Padre y por el Hijo para estar siempre con sus hijos,
concede dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar testimonio en
favor de Cristo y, en armonía con las Escrituras, la guía a toda la verdad.
 LA CREACIÓN
Gén. 1–2; 5; 11; Éxo. 20:8-11; Sal. 19:1-6; 33:6, 9; 104; Isa. 45:12, 18;
Hech. 17:24; Col. 1:16; Heb. 1:2; 11:3; Apoc. 10:6; 14:7.

Dios reveló en las Escrituras el relato auténtico e histórico de su actividad

creadora. El Señor creó el universo y, en una creación reciente de seis días,
“hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo
día” (Éxo. 20:11). De ese modo, estableció el sábado como un monumento
perpetuo conmemorativo de la obra que llevó a cabo y completó durante
seis días literales, que, junto con el sábado, constituyeron la misma unidad
de tiempo que hoy llamamos semana. El primer hombre y la primera mujer
fueron formados a imagen de Dios, como corona de la Creación, y les fue dado
dominio sobre el mundo y la responsabilidad de su cuidado. Cuando el mundo
quedó terminado, era “bueno en gran manera”, y proclamaba la gloria de Dios.

LA NATURALEZA DE LA
HUMANIDAD
Gén. 1:26-28; 2:7, 15; 3; Sal. 8:4-8; 51:5, 10; 58:3; Jer. 17:9; Hech. 17:24-28;
Rom. 5:12-17; 2 Cor. 5:19, 20; Efe. 2:3; 1 Tes. 5:23; 1 Juan 3:4; 4:7, 8, 11, 20.

Dios hizo al hombre y a la mujer a su imagen, con individualidad propia, y

con la facultad y la libertad de pensar y actuar. Aunque los creó como seres
libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente y espíritu, que
depende de Dios para la vida, el aliento y todo lo demás. Cuando nuestros
primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su dependencia de él y
cayeron de su elevada posición. La imagen de Dios en ellos se desfiguró,
y quedaron sujetos a la muerte. Sus descendientes participan de esta
naturaleza caída y de sus consecuencias. Nacen con debilidades y tendencias
hacia el mal. Pero Dios, en Cristo, reconcilió al mundo consigo mismo y,
por medio de su Espíritu Santo, restaura en los mortales penitentes la
imagen de su Hacedor. Creados para la gloria de Dios, se los llama a amarlo
a él y a amarse mutuamente, y a cuidar del ambiente que los rodea.

10
MAHIR KART/SHUTTERSTOCK

EL GRAN CONFLICTO
Gén. 3; 6-8; Job 1:6-12; Isa. 14:12-14; Eze. 28:12‑18;
Rom. 1:19-32; 3:4; 5:12-21; 8:19-22; 1 Cor. 4:9;
Heb. 1:14; 1 Ped. 5:8; 2 Ped. 3:6; Apoc. 12:4-9.

Toda la humanidad está ahora envuelta en un gran conflicto

entre Cristo y Satanás en cuanto al carácter de Dios, su
Ley y su soberanía sobre el Universo. Este conflicto se
originó en el Cielo cuando un ser creado, dotado de libre
albedrío, se exaltó a sí mismo y se convirtió en Satanás, el
adversario de Dios, y condujo a la rebelión a una parte de
los ángeles. Satanás introdujo el espíritu de rebelión en este
mundo cuando indujo a Adán y a Eva a pecar. El pecado
humano produjo como resultado la distorsión de la imagen
de Dios en la humanidad, el trastorno del mundo creado,
y posteriormente su completa devastación en ocasión
del diluvio global, tal como lo presenta el registro histórico
de Génesis 1 al 11. Observado por toda la creación, este
mundo se convirtió en el campo de batalla del Conflicto
Universal, a cuyo término el Dios de amor quedará finalmente
vindicado. Para ayudar a su pueblo en este conflicto, Cristo
envía al Espíritu Santo y a los ángeles leales para guiarlo,
protegerlo y sostenerlo en el camino de la salvación.

VIDA, MUERTE Y
RESURRECCIÓN DE CRISTO
Gén. 3:15; Sal. 22:1; Isa. 53; Juan 3:16; 14:30; Rom. 1:4; 3:25;
4:25; 8:3, 4; 1 Cor. 15:3, 4, 20-22; 2 Cor. 5:14, 15, 19‑21;
Fil. 2:6-11; Col. 2:15; 1 Ped. 2:21, 22; 1 Juan 2:2; 4:10.

Mediante la vida de Cristo de perfecta obediencia a la

voluntad de Dios, y por medio de sus sufrimientos, su muerte
y su resurrección, Dios proveyó el único medio para expiar
el pecado humano, de manera que los que por fe acepten
esta expiación puedan tener vida eterna, y toda la Creación
pueda comprender mejor el infinito y santo amor del Creador.
Esta expiación perfecta vindica la justicia de la Ley de Dios
y la benignidad de su carácter; porque no solo condena
nuestro pecado, sino también nos garantiza nuestro perdón.
La muerte de Cristo es vicaria y expiatoria, reconciliadora y
transformadora. La resurrección corpórea de Cristo proclama
el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal, y asegura la
victoria final sobre el pecado y la muerte a los que aceptan
la expiación. También declara el señorío de Jesucristo, ante
quien se doblará toda rodilla en el Cielo y en la Tierra.
 LA EXPERIENCIA DE LA
SALVACIÓN
Gén. 3:15; Isa. 45:22; 53; Jer. 31:31-34; Eze. 33:11; 36:25 27;
Hab. 2:4; Mar. 9:23, 24; Juan 3:3-8, 16; 16:8; Rom. 3:21 26;
5:6-10; 8:1-4, 14-17; 10:17; 12:2; 2 Cor. 5:17-21; Gál. 1:4;
3:13, 14, 26; 4:4-7; Efe. 2:4-10; Col. 1:13, 14; Sant. 3:7;
Heb. 8:7 12; 1 Ped. 1:23; 2:21, 22; 2 Ped. 1:3, 4; Apoc. 13:8.

Con amor y misericordia infinitos, Dios hizo que Cristo, que

no conoció pecado, fuera hecho pecado por nosotros, para
que nosotros pudiésemos ser hechos justicia de Dios en él.
Guiados por el Espíritu Santo, sentimos nuestra necesidad,
reconocemos nuestra pecaminosidad, nos arrepentimos de
nuestras transgresiones, y ejercemos fe en Jesús como Salvador
y Señor, Sustituto y Ejemplo. Esta fe salvífica nos llega por medio
del poder divino de la Palabra y es un don de la gracia de Dios.
Mediante Cristo somos justificados, adoptados como hijos e hijas
de Dios y liberados del dominio del pecado. Por medio del Espíritu,
nacemos de nuevo y somos santificados; el Espíritu renueva
nuestras mentes, graba la Ley de amor de Dios en nuestros
corazones y nos da poder para vivir una vida santa. Al permanecer
en él, somos participantes de la naturaleza divina, y tenemos
la seguridad de la salvación ahora y en ocasión del Juicio.
ELLEN SOARES

12
CRECIMIENTO EN CRISTO
1 Cor. 29:11; Sal. 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Mat. 20:25-28; 25:31‑46;
Luc. 10:17‑20; Juan 20:21; Rom. 8:38, 39; 2 Cor. 3:17, 18;
Gál. 5:22‑25; Efe. 5:19, 20; 6:12-18; Fil. 3:7-14; Col. 1:13, 14; 2:6, 14, 15;
1 Tes. 5:16‑18, 23; Heb. 10:25; Sant. 1:27; 2 Ped. 2:9; 3:18; 1 Juan 4:4.

Por su muerte en la Cruz, Jesús triunfó sobre las fuerzas del mal. Él,
que durante su ministerio terrenal subyugó a los espíritus demoníacos,
ha quebrantado su poder y asegurado su condenación final. La victoria
de Jesús nos da la victoria sobre las fuerzas del mal que aún tratan de
dominarnos, mientras caminamos con él en paz, gozo, y en la seguridad
de su amor. Ahora, el Espíritu Santo mora en nosotros y nos capacita
con poder. Entregados continuamente a Jesús como nuestro Salvador
y Señor, somos libres de la carga de nuestras acciones pasadas. Ya no
vivimos en las tinieblas, ni en el temor de los poderes malignos, ni en
la ignorancia y falta de sentido de nuestro antiguo estilo de vida. En
esta nueva libertad en Jesús, somos llamados a crecer a la semejanza
de su carácter, manteniendo diariamente comunión con él en oración,
alimentándonos de su Palabra, meditando en ella y en su providencia,
cantando sus alabanzas, reuniéndonos juntos para adorar y participando
en la misión de la iglesia. También somos llamados a seguir el ejemplo de
Cristo al ministrar compasivamente a las necesidades físicas, mentales,
sociales, emocionales y espirituales de la humanidad. Al darnos en
amoroso servicio a aquellos que nos rodean y al dar testimonio de su
salvación, Cristo, en virtud de su presencia constante con nosotros
por medio del Espíritu, transforma cada uno de nuestros momentos
y cada una de nuestras tareas en una experiencia espiritual.
 GUSTAVO LEIGHTON
LA IGLESIA
Gén. 12:1-3; Éxo. 19:3-7; Mat. 16:13-20; 18:18; 28:19, 20;
Hech. 2:38-42; 7:38; 1 Cor. 1:2; Efe. 1:22, 23; 2:19‑22;
3:8-11; 5:23-27; Col. 1:17, 18; 1 Ped. 2:9.

La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesan que

Jesucristo es Señor y Salvador. Como continuadores del pueblo
de Dios del Antiguo Testamento, se nos invita a salir del mundo;
y nos reunimos para adorar, para estar en comunión unos con
otros, para recibir instrucción en la Palabra, para la celebración
de la Cena del Señor, para servir a toda la humanidad y para
proclamar el evangelio en todo el mundo. La iglesia recibe
su autoridad de Cristo, que es la Palabra encarnada revelada
en las Escrituras. La iglesia es la familia de Dios; adoptados
por él como hijos, vivimos sobre la base del Nuevo Pacto.
La iglesia es el cuerpo de Cristo; es una comunidad de fe,
de la cual Cristo mismo es la cabeza. La iglesia es la esposa
por la cual Cristo murió para poder santificarla y purificarla.
Cuando regrese en triunfo, él presentará a sí mismo una iglesia
gloriosa, los fieles de todas las edades, adquiridos por su
sangre, una iglesia sin mancha ni arruga, santa y sin defecto.

EL REMANENTE Y
SU MISIÓN
Dan. 7:9-14; Isa. 1:9; 11:11; Jer. 23:3; Mal. 2:12;
2 Cor. 5:10; 1 Ped. 1:16-19; 4:17; 2 Ped. 3:10‑14;
Jud. 3, 14; Apoc. 12:17; 14:6-12; 18:1-4.

La iglesia universal está compuesta por todos los que

creen verdaderamente en Cristo; pero, en los últimos
días, una época de apostasía generalizada, se llama a un
remanente para que guarde los Mandamientos de Dios
y la fe de Jesús. Este remanente anuncia la llegada de la
hora del Juicio, proclama la salvación por medio de Cristo
y pregona la proximidad de su Segunda Venida. Esta
proclamación está simbolizada por los tres ángeles de
Apocalipsis 14; coincide con la obra del Juicio en los Cielos
y, como resultado, se produce una obra de arrepentimiento
y reforma en la Tierra. Se invita a todos los creyentes a
participar personalmente en este testimonio mundial.

14
 UNIDAD EN EL
CUERPO DE CRISTO
Sal. 133:1; Mat. 28:19, 20; Juan 17:20-23; Hech. 17:26, 27;
Rom. 12:4, 5; 1 Cor. 12:12-14; 2 Cor. 5:16, 17; Gál. 3:27‑29;
Efe. 2:13-16; 4:3-6, 11-16; Col. 3:10-15.

La iglesia es un cuerpo constituido por muchos miembros, llamados

de todas las naciones, etnias, lenguas y pueblos. En Cristo, somos una
nueva creación. Las diferencias de raza, cultura y nacionalidad, y las
diferencias entre encumbrados y humildes, ricos y pobres, hombres
y mujeres, no deben causar divisiones entre nosotros. Todos somos
iguales en Cristo, quien por un mismo Espíritu nos unió en comunión
con él y los unos con los otros; debemos servir y ser servidos sin
parcialidades ni reservas. Por medio de la revelación de Jesucristo
en las Escrituras, participamos de la misma fe y esperanza, y damos
un mismo testimonio a todos. Esta unidad tiene sus orígenes en
la unicidad del Dios triuno, que nos adoptó como hijos suyos.

EL BAUTISMO
Mat. 28:19, 20; Hech. 2:38; 16:30-33; 22:16;
Rom. 6:1-6; Gál. 3:27; Col. 2:12, 13.

Por medio del bautismo, confesamos nuestra fe en la muerte y la

resurrección de Jesucristo, y damos testimonio de nuestra muerte al
pecado y de nuestro propósito de andar en una nueva vida. De este
modo, reconocemos a Cristo como nuestro Señor y Salvador, llegamos
a ser su pueblo y somos recibidos como miembros de su iglesia. El
bautismo es un símbolo de nuestra unión con Cristo, del perdón de
nuestros pecados y de nuestra recepción del Espíritu Santo. Se realiza
por inmersión en agua, y depende de una afirmación de fe en Jesús
y de la evidencia de arrepentimiento del pecado. Sigue la instrucción
en las Sagradas Escrituras y la aceptación de sus enseñanzas.
 LA CENA DEL SEÑOR
Mat. 26:17-30; Juan 6:48-63; 13:1-17;
1 Cor. 10:16, 17; 11:23-30; Apoc. 3:20.

La Cena del Señor es una participación en los emblemas

del cuerpo y la sangre de Jesús, nuestro Señor y Salvador,
como expresión de fe en él. Cristo está presente en esta
experiencia de comunión, para encontrarse con su pueblo
y fortalecerlo. Al participar de la Cena, proclamamos
gozosamente la muerte del Señor hasta que regrese.
La preparación para la Cena incluye un examen de
conciencia, el arrepentimiento y la confesión. El Maestro
ordenó el servicio del lavamiento de los pies para denotar
una renovada purificación, para expresar la disposición
a servirnos mutuamente en humildad cristiana y
para unir nuestros corazones en amor. El servicio de
Comunión está abierto a todos los creyentes cristianos.

16
 DONES Y MINISTERIOS
ESPIRITUALES
Hech. 6:1-7; Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:7-11, 27, 28;
Efe. 4:8, 11-16; 1 Tim. 3:1-13; 1 Ped. 4:10, 11.

Dios concede a todos los miembros de su iglesia, en todas

las épocas, dones espirituales para que cada miembro
los emplee en amante ministerio por el bien común de
la iglesia y de la humanidad. Concedidos mediante la
operación del Espíritu Santo, quien los distribuye entre
cada miembro según su voluntad, los dones proveen
todos los ministerios y las habilidades que la iglesia
necesita para cumplir sus funciones divinamente
ordenadas. De acuerdo con las Escrituras, estos dones
incluyen ministerios –tales como fe, sanidad, profecía,
predicación, enseñanza, administración, reconciliación,
compasión, servicio abnegado y caridad– para ayudar
y animar a nuestros semejantes. Algunos miembros
son llamados por Dios y dotados por el Espíritu para
ejercer funciones reconocidas por la iglesia en los
ministerios pastorales, de evangelización y de enseñanza,
particularmente necesarios con el fin de equipar a los
miembros para el servicio. También para edificar a la
iglesia con el objeto de que alcance la madurez espiritual,
y promover la unidad de la fe y el conocimiento de Dios.
Cuando los miembros emplean estos dones espirituales
como fieles mayordomos de la multiforme gracia de Dios,
la iglesia queda protegida de la influencia destructora
de las falsas doctrinas, crece gracias a un desarrollo
que procede de Dios, y se edifica en la fe y el amor.

EL DON DE PROFECÍA
Núm. 12:6; 2 Cor. 20:20; Amós 3:7; Joel 2:28, 29; Hech.
2:14-21; 2 Tim. 3:16, 17; Heb. 1:1-3; Apoc. 12:17; 19:10; 22:8, 9.

Las Escrituras revelan que uno de los dones del

Espíritu Santo es el de profecía. Este don es una señal
identificadora de la iglesia remanente y creemos que se
manifestó en el ministerio de Elena de White. Sus escritos
hablan con autoridad profética, y proporcionan consuelo,
orientación, instrucción y corrección a la iglesia. También
establecen con claridad que la Biblia es la norma por la
FELLYPE WILLYAM

cual debe ser probada toda enseñanza y toda experiencia.

 LA LEY DE DIOS
Éxo. 20:1-17; Deut. 28:1-14; Sal. 19:7-14; 40:7, 8; Mat. 5:17‑20;
22:36-40; Juan 14:15; 15:7-10; Rom. 8:3, 4; Efe. 2:8‑10;
Heb. 8:8-10; 1 Juan 2:3; 5:3; Apoc. 12:17; 14:12.

Los grandes principios de la Ley de Dios están incorporados en los

Diez Mandamientos y ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el
amor, la voluntad y el propósito de Dios con respecto a la conducta y
a las relaciones humanas, y son obligatorios para todas las personas
en todas las épocas. Estos preceptos constituyen la base del pacto
de Dios con su pueblo y son la norma del Juicio divino. Por medio de
la obra del Espíritu Santo, señalan el pecado y despiertan el sentido
de la necesidad de un Salvador. La salvación es totalmente por la
gracia de Dios y no por nuestras obras, y su fruto es la obediencia a
los Mandamientos. Esta obediencia desarrolla el carácter cristiano,
y da como resultado una sensación de bienestar. Es evidencia de
nuestro amor al Señor y de nuestra preocupación por nuestros
semejantes. La obediencia por fe demuestra el poder de Cristo para
transformar vidas y, por lo tanto, fortalece el testimonio cristiano.
ANTONIO ABREU

EL SÁBADO
Gén. 2:1-3; Éxo. 20:8-11; 31:13-17; Lev. 23:32;
Deut. 5:12-15; Isa. 56:5, 6; 58:13, 14; Eze. 20:12, 20;
Mat. 12:1-12; Mar. 1:32; Luc. 4:16; Heb. 4:1-11.

El bondadoso Creador, después de los seis días de la Creación,

descansó el séptimo día, e instituyó el sábado para todas las
personas, como un monumento conmemorativo de la Creación.
El cuarto Mandamiento de la inmutable Ley de Dios requiere
la observancia del séptimo día, sábado, como día de reposo,
adoración y ministerio, en armonía con las enseñanzas y la
práctica de Jesús, el Señor del sábado. El sábado es un día
de agradable comunión con Dios y con nuestros hermanos.
Es un símbolo de nuestra redención en Cristo, una señal de
nuestra santificación, una demostración de nuestra lealtad y
una anticipación de nuestro futuro eterno en el Reino de Dios.
El sábado es la señal perpetua del pacto eterno entre él y su
pueblo. La gozosa observancia de este tiempo sagrado de una
tarde a la otra tarde, de la puesta del sol a la puesta del sol, es

18
una celebración de la obra creadora y redentora de Dios.
 19
MAYORDOMÍA
Gén. 1:26-28; 2:15; 1 Cor. 29:14; Hag. 1:3-11; Mal. 3:8-12;
Mat. 23:23; Rom. 15:26, 27; 1 Cor. 9:9-14; 2 Cor. 8:1-15; 9:7.

Somos mayordomos de Dios, responsables ante él por el

empleo adecuado del tiempo, las oportunidades, los talentos
y las posesiones, así como las bendiciones y los recursos
de la tierra que él nos ha dado. Reconocemos el derecho de
propiedad por parte de Dios mediante nuestro servicio fiel
a él y a nuestros semejantes, y mediante la devolución del
diezmo y las ofrendas que damos para la proclamación de
su evangelio, y para el sostén y el desarrollo de su iglesia. La
mayordomía es un privilegio que Dios nos ha concedido para
que crezcamos en amor, y para que logremos la victoria sobre
el egoísmo y la codicia. Los mayordomos se regocijan por las
bendiciones que reciben los demás como fruto de su fidelidad.

CONDUCTA CRISTIANA
Gén. 7:2; Éxo. 20:15; Lev. 11:1-47; Sal. 106:3; Rom. 12:1, 2;
1 Cor. 6:19, 20; 10:31; 2 Cor. 6:14–7:1; 10:5; Efe. 5:1-21; Fil. 2:4; 4:8;
1 Tim. 2:9, 10; Sant. 2:11, 12; 1 Ped. 3:1-4; 1 Juan 2:6; 3 Juan 2.

Somos llamados a ser un pueblo piadoso, que piense, sienta y

actúe en armonía con los principios bíblicos en todos los aspectos
de la vida personal y social. Para que el Espíritu recree en nosotros
el carácter de nuestro Señor, nos involucramos solo en aquellas
cosas que producirán en nuestra vida pureza, salud y gozo
cristiano. Esto significa que nuestras recreaciones y nuestros
entretenimientos estarán en armonía con las más elevadas
normas de gusto y belleza cristianos. Si bien reconocemos las
diferencias culturales, nuestra vestimenta debe ser sencilla,
modesta y de buen gusto, como corresponde a aquellos cuya
verdadera belleza no consiste en el adorno exterior, sino en el
inmarcesible ornamento de un espíritu apacible y tranquilo.
Significa también que, siendo que nuestros cuerpos son el templo
del Espíritu Santo, debemos cuidarlos inteligentemente. Junto
con la práctica adecuada del ejercicio y el descanso, debemos
adoptar un régimen alimentario lo más saludable posible, y
abstenernos de los alimentos inmundos, identificados como
tales en las Escrituras. Como las bebidas alcohólicas, el tabaco,
y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son dañinos para
nuestros cuerpos, debemos también abstenernos de ellos. En
cambio, debemos empeñarnos en todo lo que ponga nuestros
pensamientos y nuestros cuerpos en armonía con la disciplina de
Cristo, quien quiere que gocemos de salud, alegría y bienestar.
 EL MATRIMONIO Y LA
FAMILIA
Gén. 2:18-25; Éxo. 20:12; Deut. 6:5-9; Prov. 22:6; Mal. 4:5, 6;
Mat. 5:31, 32; 19:3-9, 12; Mar. 10:11, 12; Juan 2:1-11;
1 Cor. 7:7, 10, 11; 2 Cor. 6:14; Efe. 5:21-33; 6:1-4.

El matrimonio fue establecido por Dios en el Edén y confirmado por

Jesús, para que fuera una unión para toda la vida entre un hombre y
una mujer, en amoroso compañerismo. Para el cristiano, el matrimonio
es un compromiso con Dios y con el cónyuge, y debería celebrarse
solamente entre un hombre y una mujer que participan de la misma
fe. El amor mutuo, el honor, el respeto y la responsabilidad constituyen
la estructura de esa relación, que debe reflejar el amor, la santidad,
la intimidad y la perdurabilidad de la relación que existe entre Cristo
y su iglesia. Con respecto al divorcio, Jesús enseñó que la persona
que se divorcia, a menos que sea por causa de relaciones sexuales
ilícitas, y se casa con otra persona comete adulterio. Aunque algunas
relaciones familiares están lejos de ser ideales, el hombre y la mujer
que se dedican plenamente el uno al otro en matrimonio pueden, en
Cristo, lograr una amorosa unidad gracias a la dirección del Espíritu y
a la instrucción de la iglesia. Dios bendice a la familia y quiere que sus
miembros se ayuden mutuamente hasta alcanzar la plena madurez.
Una creciente intimidad familiar es uno de los rasgos característicos del
último mensaje evangélico. Los padres deben criar a sus hijos para que
amen y obedezcan al Señor. Deben enseñarles, mediante el precepto y
el ejemplo, que Cristo es un guía amante, tierno, y que se preocupa por
sus criaturas, y que quiere que lleguen a ser miembros de su cuerpo, la
familia de Dios, que engloba tanto a personas solteras como casadas.
YURI A./SHUTTERSTOCK

20
EL MINISTERIO DE CRISTO EN
EL SANTUARIO CELESTIAL
Lev. 16; Núm. 14:34; Eze. 4:6; Dan. 7:9-27; 8:13, 14;
9:24‑27; Heb. 1:3; 2:16, 17; 4:14-16; 8:1-5; 9:11-28; 10:19‑22;
Apoc. 8:3-5; 11:19; 14:6, 7, 12; 20:12; 22:11, 12.

Hay un Santuario en el cielo, el verdadero Tabernáculo que el Señor

erigió y no el ser humano. Cristo ministra allí en favor de nosotros, para
poner a disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio
expiatorio ofrecido una vez y para siempre en la Cruz. Cristo, en su
ascensión, llegó a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su
ministerio intercesor, que fue tipificado por la obra del sumo sacerdote
en el Lugar Santo del Santuario terrenal. En 1844, al concluir el período
profético de los 2.300 días, inició la segunda y última fase de su
ministerio expiatorio, que fue tipificado por la obra del sumo sacerdote
en el Lugar Santísimo del Santuario terrenal. Esta obra es un juicio
investigador, que forma parte de la eliminación definitiva del pecado,
prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el Día
de la Expiación. En el servicio simbólico, el Santuario se purificaba
mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas
celestiales se purifican mediante el perfecto sacrificio de la sangre
de Jesús. El Juicio Investigador revela, a las inteligencias celestiales,
quiénes de entre los muertos duermen en Cristo, siendo, por lo tanto,
considerados dignos, en él, de participar en la primera resurrección.
También pone de manifiesto quién, de entre los vivos, permanece en
Cristo, guardando los Mandamientos de Dios y la fe de Jesús, estando,
por lo tanto, en él, preparado para ser trasladado a su Reino eterno.
Este Juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús.
Declara que los que permanecieron leales a Dios recibirán el Reino. La
conclusión de este ministerio de Cristo señalará el fin del tiempo de
prueba otorgado a los seres humanos antes de su segunda venida.

LA SEGUNDA
VENIDA DE CRISTO
Lev. 16; Núm. 14:34; Eze 4:6; Dan. 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Heb. 1:3;
2:16, 17; 4:14-16; 8:1-5; Mat. 24; Mar. 13; Luc. 21; Juan 14:1‑3;
Hech. 1:9-11; 1 Cor. 15:51-54; 1 Tes. 4:13-18; 5:1-6, 2 Tes. 1:7-10; 2:8;
2 Tim. 3:1-5; Tito 2:13; Heb. 9:28; Apoc. 1:7; 14:14-20; 19:11-21.

La segunda venida de Cristo es la bienaventurada esperanza de

la iglesia, la gran culminación del evangelio. La venida del Salvador
será literal, personal, visible y de alcance mundial. Cuando el Señor
regrese, los justos muertos resucitarán y, junto con los justos que
estén vivos, serán glorificados y llevados al Cielo, pero los impíos
morirán. El hecho de que la mayor parte de las profecías esté
alcanzando su pleno cumplimiento, unido a las actuales condiciones
del mundo, nos indica que la venida de Cristo está cerca. El momento
en que ocurrirá este acontecimiento no ha sido revelado, y por
lo tanto se nos exhorta a estar preparados en todo tiempo.
MUERTE Y
RESURRECCIÓN
Job 19:25-27; Sal. 146:3, 4; Ecl. 9:5, 6, 10; Dan. 12:2, 13;
Isa. 25:8; Juan 5:28, 29; 11:11-14; Rom. 6:23; 1 Cor. 15:51‑54;
Col. 3:4; 1 Tes. 4:13-17; 1 Tim. 6:15, 16; Apoc. 20:1-10.

La paga del pecado es la muerte. Pero Dios, el único que es

inmortal, otorgará vida eterna a sus redimidos. Hasta ese
día, la muerte constituye un estado de inconsciencia para
todos los que han fallecido. Cuando Cristo, que es nuestra
vida, aparezca, los justos resucitados y los justos vivos
serán glorificados, y todos juntos serán arrebatados para
salir al encuentro de su Señor. La segunda resurrección, la
resurrección de los impíos, ocurrirá mil años después.
DAPETRUS/ SHUTTERSTOCK
23
EL MILENIO Y EL FIN
DEL PECADO
Jer. 4:23-26; Eze. 28:18, 19; Mal. 4:1;
1 Cor. 6:2, 3; Apoc. 20; 21:1-5.

El milenio es el reino de mil años de Cristo

con sus santos en el cielo, que se extiende
entre la primera y la segunda resurrección.
Durante ese tiempo, serán juzgados los
impíos. La Tierra estará completamente
desolada, sin habitantes humanos con
vida, pero sí ocupada por Satanás y sus
ángeles. Al terminar ese período, Cristo y
sus santos, y la Santa Ciudad, descenderán
del cielo a la Tierra. Los impíos muertos
resucitarán y, junto con Satanás y sus
ángeles, rodearán la ciudad; pero el fuego
de Dios los consumirá y purificará la Tierra.
De ese modo, el universo será librado del
pecado y de los pecadores para siempre.

LA TIERRA NUEVA
Isa. 35; 65:17-25; Mat. 5:5; 2 Ped. 3:13;
Apoc. 11:15; 21:1-7; 22:1-5.

En la Tierra Nueva, donde habita la justicia,

Dios proporcionará un hogar eterno para los
redimidos, y un ambiente perfecto para la
vida, el amor, el gozo y el aprendizaje eternos
en su presencia. Porque allí Dios mismo
morará con su pueblo, y el sufrimiento y la
muerte terminarán para siempre. El Gran
Conflicto habrá terminado y el pecado no
existirá más. Todas las cosas, animadas e
inanimadas, declararán que Dios es amor;
y él reinará para siempre jamás. Amén.
 D1SK/SHUTTERSTOCK

La iglesia

24
ENTIENDA CÓMO
LA IGLESIA
ADVENTISTA
NACIÓ Y SE
ESPARCIÓ POR EL
MUNDO.

SERVIR
y salvar
El estudio profundo de la Biblia por parte de un pequeño
grupo de cristianos en los Estados Unidos, en la mitad
del siglo XIX, los llevó a una clara comprensión de temas
como el estado de los muertos, el sábado, el Santuario y
la segunda venida de Cristo. Ellos también entendieron
que debían compartir sus descubrimientos, no solo con
sus vecinos o con los nativos de su tierra, sino con “todo el
mundo, por testimonio a todas las naciones” (Mateo 24:14).
 GUSTAVO LEIGHTON
UN PUEBLO
CONECTADO
CON LA
BIBLIA
Hay una palabra que resume la visión ad-
ventista sobre lo que está más allá de las ad-
versidades de este mundo: esperanza. Los
adventistas demuestran sincera alegría por
la vida, y la razón de eso es la seguridad que
tienen sobre el regreso de Jesús, que dará fin
a todo dolor y limitaciones humanas. Esa se-
guridad también define la denominación. Sus
miembros son adventistas justamente porque
creen en la segunda venida de Cristo.
La inclusión de la expresión “séptimo día”
identifica la creencia del sábado bíblico como
el día establecido para una relación con Dios
y el trabajo solidario en favor de las perso-
nas, que agregan calidad al estilo de vida y CÓMO
fortalecen la fe.
La Biblia presenta el sábado como un mo- COMENZÓ
numento a la creación de la vida, sostiene que
“en seis días el Señor hizo el cielo, la tierra y el TODO
mar, y todo lo que contienen, y reposó en el
séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sába- En el siglo XIX, el mundo expe-
do y lo santificó” (Éxodo 20:11). De la puesta rimentó un reavivamiento religioso
del sol del viernes a la del sábado (como está profético. En Sudamérica, el sacer-
registrado en Levítico 23:32), el séptimo día dote jesuita Manuel Lacunza escribió
permanece como un período de tiempo se- un libro sobre el regreso de Jesús. En
parado para la adoración y la comunión con Europa, predicadores como el judeo-
Dios, y el servicio al prójimo. cristiano Joseph Wolff también enfa-
tizaron esa creencia.
En los Estados Unidos, el predi-
cador bautista Guillermo Miller fue
quien dio gran impulso al movimien-

26
to que esperaba el regreso de Cristo.
 27

En 1818, al estudiar la Biblia, Miller pero quedó en la historia como el día El mensaje presentado por la Iglesia
entendió que Jesús volvería entre la del Gran Chasco. Adventista llegó a Sudamérica a finales
primavera de 1843 y la de 1844. La Como consecuencia de esto, el mo- del siglo XIX. En Argentina, colporto-
noticia se difundió en seguida y el nú- vimiento se fragmentó en tres gru- res (vendedores de literatura religiosa)
mero de adeptos creció rápidamente. pos: uno continuó marcando nuevas como August Stauffer y Frank Wes-
Los milleritas (como fueron conocidos fechas; el otro se volvió incrédulo; y tphal, el primer pastor adventista en
sus seguidores) creían que la purifica- el tercero continuó estudiando la Bi- actuar en el continente, compartieron
ción del Santuario mencionada en el blia. Este último grupo concluyó que los principios de salud y los grandes
capítulo 8 del libro del profeta Daniel la fecha estaba correcta, pero que ha- mensajes presentados en la Biblia. De
era la segunda venida de Jesús. Miles bía un error en la interpretación de la a poco se esparció por otras naciones
esperaban ansiosos el día en que en- profecía, porque el Santuario purifi- vecinas, lo que produjo un crecimiento
trarían a la gloria celestial. Pero el pe- cado en esa ocasión fue el celestial, y en el número de miembros y la orga-
ríodo pasó y nada sucedió. no el de la Tierra (Hebreos 9:22-24). nización institucional. Desde 1976, la
Sin embargo, en agosto de 1844, Según esa interpretación, Cristo pasó sede administrativa de la confesión re-
Samuel Snow presentó una explica- del Lugar Santo al Lugar Santísimo del ligiosa para ocho países sudamericanos
ción acerca de ese hecho. De acuer- Santuario celestial, donde, desde en- está ubicada en Brasilia, Distrito Fe-
do con el calendario judío, la profecía tonces, actúa como intercesor y juez deral, en el corazón de Brasil. Su sede
tendría su cumplimiento el 22 de oc- de todos los seres humanos. De ese mundial, que lidera acciones en todo
tubre, ocasión cuando se celebraría último grupo surgió oficialmente, en el mundo, está situada en Maryland,
el Día de la Expiación. Entonces, es- 1863, la Iglesia Adventista del Sépti- Washington, Estados Unidos.
te sería el día de la Segunda Venida, mo Día.
JOÃO PEDRO MARTINS

MISIÓN,
MÉTODO Y
VISIÓN

La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es comunicar el

evangelio eterno del amor de Dios a todas las personas, revelado
por Jesucristo en su ministerio, vida, muerte y resurrección. Por
medio de él, los adventistas invitan a las personas a reflexionar
sobre un estilo de vida nuevo, a aceptar a Jesús como Salvador,
a participar activamente en la iglesia y a prepararse para la vida
eterna anunciada por él. Preocupados por el bienestar físico, mental
y espiritual, los adventistas anuncian esa misión por medio de:

28
ELLEN SOARES

ELLEN SOARES
LILIAN COSTA

MINISTERIO MINISTERIO
DE LA SOCIAL Y DE
PREDICACIÓN SALUD
Aceptan la Comisión del Señor re-
gistrada en Mateo 28:18 al 20, anun-
MINISTERIO DE Afirman el énfasis bíblico sobre el

LA ENSEÑANZA
cian a todo el mundo el mensaje de bienestar integral de la persona, dan
un Dios amoroso, revelado más ple- prioridad a la conservación de las re-
namente en la reconciliación de la hu- laciones sociales, de la salud y la cu-
manidad por medio de la muerte ex- ra de las enfermedades por medio de
Reconocen que el desarrollo de la
piatoria de su Hijo. Reconociendo que la ayuda a los oprimidos, cooperando
mente y del carácter es esencial den-
la Biblia es la infalible revelación de la con el Creador en su obra compasiva
tro del plan redentor del Creador, pro-
voluntad de Dios, proclaman su men- de restauración. En resumen, el obje-
mueven la comprensión correcta sobre
saje total, incluyendo lo que se refie- tivo mayor es devolver la esperanza al
Dios y la relación con él, con su Pala-
re a la segunda venida de Jesús y la ser humano, con espacio para la felici-
bra y con el universo creado.
permanente autoridad de su Ley, los dad y la armonía perdidas después de
Diez Mandamientos. la creación original de Dios.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día posee una estruc-
tura organizativa que parte de un templo local hasta la
sede mundial. Ese camino está formado por varios niveles
que garantizan que el trabajo de la iglesia se realice al
tener en cuenta las peculiaridades y las necesidades
de cada región, como el idioma y la cultura. Jesús es la
cabeza y el corazón de la iglesia, que está formada por

O
sus miembros. Entienda a continuación cuáles son los
cuatro grados administrativos de la iglesia Adventista:

IGLESIA ASOCIACIÓN /
LOCAL MISIÓN
Está formada por Sede administrativa
miembros que se integrada por un grupo
ayudan y apoyan de iglesias locales en
mutuamente, una determinada área
además de alentar de alcance. Coordina
y llevar a otras la actuación de los
personas a conocer pastores encargados
a Cristo por medio de cada templo, iglesia
de estudios bíblicos y región, denominado
y del testimonio. distrito pastoral.
Físicamente, está También proporciona
ubicada en grandes capacitación a los
y pequeños centros miembros e impulsa
urbanos, áreas rurales las actividades
y en territorios de evangelizadoras en
difícil acceso. Es su región. Un grupo
una entidad legal de asociaciones
que pertenece a la y/o misiones forma
Asociación o la Misión. una Unión.

30
 31
ESTRUCTURA
ORGANIZATIVA

UNIÓN ASOCIACIÓN
GENERAL
Sede que orienta y Es la sede mundial de
ofrece apoyo al trabajo la Iglesia Adventista
de las Asociaciones del Séptimo Día. Es
y Misiones. Es responsable, entre
responsable de otras funciones, de
un territorio que mantener la unidad
incluye uno o más de la denominación
estados o provincias, alrededor del mundo,
o hasta un país especialmente con
entero. Las uniones relación a su filosofía
existentes en todo el y doctrinas. Para eso,
globo conforman la cuenta con el apoyo de
Asociación General. sus trece Divisiones,
que son extensiones
administrativas
responsables por
determinados territorios.
La División Sudamericana,
por ejemplo, atiende
los siguientes países:
Argentina, Brasil, Bolivia,
Chile, Ecuador, Paraguay,
Para conocer más detalles
Perú y Uruguay.
sobre la estructura de la Iglesia
Adventista alrededor del
mundo, escanee el código QR
o acceda a [Link]/datos-iasd.
 IDENTIDAD
QUE
REFUERZA
CREENCIAS

32
CADA PARTE DEL LOGOTIPO DE LA
IGLESIA ADVENTISTA ESTÁ BASADO EN
EL MENSAJE BÍBLICO PROCLAMADO
ALREDEDOR DEL PLANETA

LÍNEAS
Señalan un continuo movimiento hacia arriba, simbolizan la
resurrección y la ascensión de Cristo al Cielo, como también su
segunda venida, el principal centro de atención de la fe adventista.

LLAMA
Las líneas que forman una llama representan los tres ángeles de
Apocalipsis 14 que rodean el globo, y la misión de llevar el evangelio a
todo el mundo. La llama por entero simboliza el Espíritu Santo.

BIBLIA ABIERTA
Representa el fundamento bíblico de las creencias adventistas.
Está retratada en una posición totalmente abierta, lo que
sugiere la completa aceptación de la Palabra de Dios.

CRUZ
El símbolo de la cruz, que señala el evangelio de salvación, está ubicado
en el centro del dibujo para enfatizar el sacrificio de Cristo, que es el
tema central de la fe. Es significativo que la Biblia, que simboliza la Ley,
y la llama, que corresponde al Espíritu, aparezcan juntas en la cruz.

FUENTE TIPOGRÁFICA
Llamada Advent Sans, esta fuente fue creada exclusivamente
para la Iglesia Adventista del Séptimo Día y soporta cientos
de idiomas. Fortalece el propósito de la predicción de
Apocalipsis 5:9 a toda tribu, lengua, pueblo y nación.
 WIZDAN ZACKY FAUZAN/UNSPLASH

34
 35
APOYO
DIRECTO A
LA MISIÓN
AUNQUE CON FUNCIONES Y
APLICACIONES DIFERENTES,
LOS DIEZMOS Y OFRENDAS
CONTRIBUYEN PARA QUE MÁS
PERSONAS CONOZCAN A CRISTO
ALREDEDOR DEL MUNDO.
La orientación bíblica acerca de los Del mismo modo, la Iglesia Adven-
diezmos y las ofrendas se dió incluso an- tista comprende que el diezmo es san-
tes de la existencia de judíos o cristia- to y debe devolverse, a fin de ser em-
nos. Abraham, el patriarca de la futura pleado para que más personas conozcan
nación de Israel, es la primera persona a Jesús (Malaquías 3:6-10; Hebreos
identificada por la Biblia en devolver el 7:1‑3). Y que las ofrendas, entregadas
diezmo (Génesis 14:20), es decir, la dé- voluntariamente y sin un porcentaje bí-
cima parte de los bienes. Esa fue una blicamente definido, cumplen el mismo
expresión de gratitud y reconocimien- propósito, pero son utilizadas en otros
to a Dios. frentes. En resumen, cada ser humano
A lo largo de toda la Biblia, el tema es considerado un mayordomo, que de-
de los diezmos y las ofrendas refuerza be administrar los recursos que Dios le
ese concepto y revela cómo esos recur- confió y devolverle una parte como un
sos fueron usados para el mantenimien- acto de gratitud. Para comprender más
to del Templo de Israel y posteriormente sobre este asunto, vea el tema Mayor-
para expandir el trabajo de los discípu- domía, en la página 58.
los de anunciar a Cristo a todo el mun-
do (Marcos 16:15, 16).
AUGUSTO JUNIOR

EXTENDERLE UNA MANO

AL PRÓJIMO ES PARTE DE
NUESTRA IDENTIDAD.

SERVICIO
humanitario

36
Para atender comunidades en todo
el mundo, los adventistas desarrollan
proyectos propios y se unen a esfuerzos
de organizaciones gubernamentales y
no gubernamentales. En Sudamérica,
cada uno de sus templos es también
un punto de apoyo para los que viven a
su alrededor, y cuentan, inclusive, con
la actuación directa de voluntarios.
De esa forma, los adventistas apoyan
guarderías, asilos, hospitales, comunidades
rurales y poblaciones urbanas en situación
de vulnerabilidad. El objetivo es mejorar
la calidad de vida por medio de iniciativas
que atiendan áreas fundamentales para
devolver la dignidad a las personas.
CORTESÍA SERVICIO VOLUNTARIO ADVENTISTA

SERVICIO
VOLUNTARIO
ADVENTISTA
El Servicio Voluntario Adventista necesidades específicas. Esos volun-
es un programa mundial de la Iglesia tarios pueden participar en proyectos
Adventista del Séptimo Día que ofre- interculturales en las áreas asistencial,
ce a cientos de estudiantes y profesio- educacional, médica y de servicios, lle-
nales la oportunidad de dedicar, por vando esperanza a todas las personas Conozca más en
[Link] o
un período determinado, sus dones y con quienes tienen contacto. escanee el código QR
talentos en regiones del mundo con

38
 BASTA DE
39

CORTESÍA MINISTERIO JOVEN ADVENTISTA

SILENCIO
Preocupadas por los más diversos tipos de abusos de
niños, mujeres y ancianos, las mujeres adventistas im-
plementaron, en todo el mundo, un programa de con-
cientización en contra de la violencia doméstica.
La campaña Basta de silencio se realiza anualmente a
través de las publicaciones sobre los impactos de la vio-
lencia y el abuso en las familias y en la sociedad, además
de ofrecer sugerencias para evitar y resolver esos con-
flictos. También reúne a personas que realizan acciones
como marchas, charlas, foros e iniciativas de acogida.

Conozca más en
[Link] o
escanee el código QR
CORTESÍA UNIÓN CENTRAL BRASILEÑA

VIDA POR
VIDAS
El proyecto Vida por Vidas estimula a personas de di-
versas ciudades, Estados y países a integrar acciones fre-
cuentes de donación de sangre y médula ósea. Está dirigida
a los miembros y a la población en general, y concientiza
sobre la importancia de ser donante regular.
En 2006, durante las celebraciones del Día Mundial
del Donador Voluntario, en Washington, Estados Unidos,
la campaña recibió el homenaje de la Organización Mun-
dial de la Salud (OMS) y fue destacada por la Organiza-
ción Panamericana de la Salud.
Además de la Pascua, otras fechas forman parte del ca-
lendario de Vida por Vidas, como el Día Mundial del Dona-
dor de Sangre y el Día Mundial del Joven Adventista. Miles
de donantes voluntarios están registrados y responden a
las necesidades de los bancos de sangre de sus regiones.

Vea más información

en [Link] o
escaneando el código QR
 CORTESÍA ACCIÓN SOLIDARIA ADVENTISTA
ACCIÓN SOLIDARIA
ADVENTISTA
Siempre atenta a las diferentes ma- ASA mantiene varios proyectos lo- Movido por el trabajo de volunta-
neras de colaborar con la comunidad, cales que se llevan a cabo de acuerdo rios, ASA incluso ofrece capacitación
la Acción Solidaria Adventista (ASA) con las necesidades de la población. profesional para que las personas au-
es un departamento presente en cada Sin embargo, dos de ellos son replica- xiliadas puedan desarrollarse y obte-
templo adventista. Su principal objeti- dos en toda Sudamérica: son los pro- ner mejores condiciones de vida para
vo es ayudar a las personas o entida- yectos de Más amor en Pascua y Más sus familias.
des con artículos obtenidos a través amor en Navidad. Además de distri-
de donaciones, como alimentos, ropa buir artículos de primera necesidad en
y juguetes. También se apoyan a asi- estas épocas del año, estas iniciativas Conozca más en
los de ancianos, guarderías, centros comparten la esperanza, el cariño y el [Link]/asa-es
o en el código QR.
de rehabilitación y orfanatos. cuidado de la Iglesia Adventista.

40
 41
JUSTICIA,
COMPASIÓN
Y AMOR

CORTESIA ADRA EQUADOR

La Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asis- do su sostenedora, la Iglesia Adventista del Séptimo Día,
tenciales (ADRA) es una entidad humanitaria internacio- sensibilizada por el sufrimiento acarreado por las guerras
nal que asiste a personas en situación de vulnerabilidad en mundiales, se organizó para prestar servicios asistenciales
más de 110 países alrededor del mundo. a los más afectados. Fue así como nació el deseo de tra-
Las primeras iniciativas que llevaron a la creación de la bajar incansablemente para que este mundo sea un lugar
agencia sucedieron en 1956, en los Estados Unidos, cuan- en que todos puedan vivir como Dios planeó.
ELLEN SOARES

ADRA, como una

de las principales
organizaciones no
gubernamentales del
mundo, tiene proyectos
que enfatizan el
crecimiento comunitario,
la distribución de
alimentos y la asistencia
ante desastres naturales.

El 10 de octubre de 1983, ADRA

adoptó su nombre actual con el ob-
jetivo de profesionalizar los servicios
ofrecidos, tanto en el área de proyec-
tos de desarrollo comunitario como
en lo referente a la ayuda asistencial.
En 1997, la agencia fue recono-
cida como Organismo de Consulto-
ría General por la Organización de las
Naciones Unidas (ONU), oportunidad
única de tener voz en la comunidad in-
ternacional.
Con cuarenta años de presencia
internacional, ADRA continúa siendo
motivada por tres valores esenciales:
• Justicia – para que cada per-
sona reconozca que es única y
especial.
• Compasión – porque nadie de-
be llevar sus cargas en solitario.
• Amor – un amor sin límites,
que no vea distinciones y sea
tan fuerte que todos puedan
ver el reflejo del carácter del
amor de Dios.

42
En el continente sudamericano, ADRA está presente
en ocho países y entiende que su trabajo consiste en
promover el desarrollo y la ayuda oportuna a personas
en situación de vulnerabilidad. Por este motivo, prioriza

ABASTECIMIENTO DE
nueve grandes áreas de acción:

AGUA, SANIDAD E
HIGIENE
GESTIÓN DE
REFUGIOS Y HOGARES
DE PASO GENERACIÓN DE
EMPRENDIMIENTOS
Y RECURSOS
RESPUESTA A
EMERGENCIAS Y VALORIZACIÓN DE
RECUPERACIÓN LA MUJER
POSTCRISIS

PROMOCIÓN DE LA ASISTENCIA A MENORES

EDUCACIÓN EN SITUACIÓN DE
VULNERABILIDAD
PROMOCIÓN DE ACCIONES
DE SEGURIDAD ALIMENTARIA
Y REDUCCIÓN DEL HAMBRE

ATENCIÓN Y PROMOCIÓN Para conocer todos los proyectos en

curso visite [Link]
DE LA SALUD o escanee el código QR.

COMUNITARIA
DOIDAM/SHUTTERSTOCK

HOGARES
estructurados
PARA LOS ADVENTISTAS,
EL AMOR ES UNA PARTE
FUNDAMENTAL DENTRO
DEL HOGAR, DE LA ESCUELA
Y DE LA IGLESIA.

44
La Iglesia Adventista está comprometida
con la calidad de vida de las familias. Para
eso, ofrece encuentros de matrimonios, de
padres, para solteros, viudos y divorciados;
además de cursos para novios, semanas
especiales para la familia, seminarios para
la vida en familia y una red internacional
de educación. Sostiene que todos tienen
el deber de contribuir para que los hogares
que están surgiendo tengan estructura, y
que los desestructurados se rehagan y se
solidifiquen con el perdón y el amor real.
 FAMILIA:
UN BIEN
PRECIOSO
Los adventistas creen que esa institución es divina y exis-
te desde que fue formado el mundo. Ese concepto perma-
neció a través del tiempo y está presente en las diferentes
culturas. Por eso, no se puede negar el bien que se obtiene
al ser parte de una familia equilibrada.
NDAB CREATIVITY/SHUTTERSTOCK
FERNANDA REYES/SHUTTERSTOCK
47
COLUMNAS
FUERTES
EDUCACIÓN
Además de la Biblia, ofrece orientaciones dadas
por excelentes profesionales de esa área. Indica la
práctica de conceptos presentados hace más de un
siglo por la escritora Elena de White y que continúan
siendo innovadores por su claridad y coherencia en
todos los aspectos referentes a la relación conyugal,
la educación de los hijos, la salud, las finanzas, y todo
lo que tenga relación con la formación familiar.
En cualquier idioma o dialecto, los

FE
padres y los hijos son la estructura de
sus propias creencias, y por todo eso
el hogar debe ser moldeado y presen-
tado como el lugar más acogedor pa- La iglesia cree que seguir al que ideó y creó la
ra todos los que forman parte de él. estructura familiar es un factor fundamental para
La Iglesia Adventista entiende que la establecer el orden en lugar del caos. Y, muchas
familia es un laboratorio para el de- veces, el corazón de alguien está tan fragilizado
sarrollo y el descubrimiento personal. por la angustia y por no tener paz y dirección, que
En ella se aprende a convivir con las solamente en la fe podrá encontrar orientación y
diferencias y a amar. También se de- dirección a lo que realmente importa: amar a Dios
sarrolla la capacidad de respetar, va- sobre todas las cosas y al prójimo como a uno
lorar, compartir y ser leales y verdade- mismo, comenzando por los del propio hogar.
ros. En ella, los valores se transmiten a

ACONSEJAR
los hijos, transformándolos en lo que
representan para la sociedad.
En la familia, el amor debe expre-
sarse, y las personas deben vivir una
Los consejeros matrimoniales prestan ayuda
atmósfera de paz, a pesar de cualquier
y dan orientaciones. En el caso de familias con
situación. Los hombres y las mujeres,
conflictos graves, la ayuda de un profesional puede
los niños y los jóvenes, además de los
ser necesaria. La Iglesia Adventista también ofrece
que ya llegaron a edades más avanza-
información a los padres sobre cómo capacitarse
das, son atendidos por los proyectos
mejor para ser buenos educadores de sus hijos.
desarrollados por la Iglesia Adventis-
ta del Séptimo Día.
La confesión religiosa está com-
prometida con la calidad de vida de
Para conocer algunos de
las familias y ofrece diversas iniciati- esos programas, ingrese a
vas para conectarlas. Todo esto, unido [Link]/familia-es
o al código QR.
a tres bases fundamentales.
 LILIAN COSTA
EDUCACIÓN
QUE FORMA
EL CARÁCTER
La Iglesia Adventista mantiene en en vez de llevarlos a ser meros reflec- La Iglesia Adventista del Séptimo
todo el mundo un sistema educativo tores de los pensamientos de otros, Día se compromete a proveer amplia
que va más allá del conocimiento aca- promoviendo el servicio de amor en formación educativa y espiritual a ni-
démico. La Educación Adventista pro- lugar de la ambición egocéntrica, ase- ños, jóvenes y adultos, en el contexto
mueve el desarrollo equilibrado de la gurando el desarrollo máximo del po- de la visión bíblico-cristiana. Y busca
persona como un todo: intelectual, fí- tencial de cada individuo y adoptando mantener la excelencia académica en
sico, social y espiritual. Su filosofía es- todo lo que es verdadero, bueno y be- todas las actividades de enseñanza y
tá centrada en Cristo. llo. Trabajando juntos, los hogares, las aprendizaje.
Además, su visión es edificar un ca- escuelas y las iglesias cooperan en la
rácter semejante al del Creador y esti- preparación de los alumnos para una

48
mular a los alumnos a ser pensantes, ciudadanía responsable y trascendente.
 UN
COMIENZO
PEQUEÑO

Sede del Colegio Los Adventistas del Séptimo Día comenzaron la búsqueda de
de Battle Creek,
en 1888. una educación integral y de calidad en 1853, diez años antes
de la oficialización de la Iglesia. Eran fieles cristianos que
querían enseñar a los hijos los principios y los valores bíblicos,
sin los riesgos de la secularización. Los resultados fueron
tan buenos, que en 1875 la organización fundó la primera
institución de nivel superior, el Battle Creek College, en Michigan,
Estados Unidos, hoy conocida como la Universidad Adventista
Andrews. Desde entonces, el área no dejó de crecer. Son casi
dos siglos de calidad y referencia de la mayor red unificada
de educación cristiana en el mundo. Son escuelas amplias,
bien equipadas, con un programa de estudios formado por
materias del currículo oficial sumadas a algunas disciplinas
peculiares, ya sea en la enseñanza básica o en la superior.

FORTALEZA
DE VALORES
En Sudamérica, el proceso se dio enseñar a los hijos los valores de carác- mirar al pasado y a diversas fases de
simultáneamente a los proyectos mi- ter que consideraban necesarios para la Educación Adventista ayuda a en-
sioneros. El matrimonio Craig se esta- formar personas de bien. Sin embar- tender que no es una simple red de
bleció en Buenos Aires en 1893, e hi- go, lo que tuvo un comienzo peque- enseñanza.
zo de su propia casa una escuela, que ño, en casas o anexos a templos ad-
después funcionó en la residencia del ventistas, creció y se transformó en
pastor Frank Westphal. Ellos querían la red de educación de hoy. Por eso,
CORTESÍA FADBA

Estudiantes de la Facultad
Adventista de Bahía
(Fadba), en Brasil

VIRGILIO NOGUEIRA

En Brasil, el primer colegio parti-

cular fue fundado por una familia ad-
ventista en Curitiba, en 1896, segui-
do por la escuela parroquial de Gaspar
Alto, fundada un año después. Hoy,
varias instituciones también ofrecen
enseñanza superior.
El Colegio Unión de Ñaña, funda-
do en 1919, en Lima, Perú, fue el em-
brión de la Universidad Peruana Unión,
que actualmente ofrece varias carre-
ras, incluyendo Medicina, y cursos de
posgrado.
En Chile, la primera institución edu-
cativa adventista fue el Colegio Ad-
ventista de Púa, ubicado en el sur del
país. Después, fue trasladado a Chillán,
donde pasó a llamarse Colegio Adven-
tista de Chillán y, más tarde, Universi-
dad Adventista de Chile.
En Ecuador, la Educación Adventis-
ta marca presencia desde hace más de
un siglo. En ese país también hay gran
respeto y admiración por la red y por
los resultados de la educación integral.

50
Alumnos del Colegio Adventista del
Este Paraguayo (CADEP).
 51
INTERNADOS
ADVENTISTAS
En Sudamérica hay internados que funcionan en luga- jeros, reuniones espirituales, actividades sociales y deporti-
res rodeados de los mejores paisajes y lejos de los grandes vas, y de servicio voluntario en las comunidades cercanas.
centros urbanos. En un clima de respeto y libre de toda El trato y la relación entre profesores y alumnos permi-
sustancia perjudicial para la salud, con un estilo de con- ten mantener un programa personalizado de orientación,
vivencia que permite a cada estudiante el autodesarro- que favorece el desarrollo individual de los estudiantes.
llo, colaboran con los padres en la formación de los hijos. Muchas de las personas que pasaron por la experiencia
Con una filosofía basada en los principios de la Biblia, de vivir en un internado adventista cuentan haber cons-
por medio de la convivencia, los alumnos adquieren valo- truido un proyecto de vida que les permitió formar un ho-
res de orden, respeto, responsabilidad, integridad, amis- gar estable, ser exitosos en la vida profesional y útiles pa-
tad, bondad, paciencia y fe en Dios. ra la Sociedad.
En un ambiente en el cual la seguridad es el factor prio-
ritario, se desarrolla un programa que contempla asistencia
Vea más informaciones sobre
regular a clases, horas de estudio, actividades prácticas, ac- la Educación Adventista en:
tividades culturales, tecnología, estudio de idiomas extran- [Link]
o acceda al código QR

RGILIO NOGUEIRA
LILIAN COSTA

Estudiantes caminando por las alamedas del Centro

Universitario Adventista de São Paulo.
HANANEKOSTUDIO/SHUTTERSTOCK

CUIDADO
de la mente y
el cuerpo

52
 PARA TODAS LAS FRANJAS
ETARIAS, LA CONFESIÓN
INVIERTE EN EL
DESARROLLO ARMONIOSO
DE LAS CAPACIDADES
HUMANAS.

O La Iglesia Adventista está formada por personas

diferentes, pero únicas, a quienes se invita a contribuir
con el desarrollo de los demás con sus dones y
talentos. Estos pueden ser usados y potenciados
para servir y ayudar a las comunidades donde cada
templo está establecido. Por eso, nuestra confesión
religiosa realiza actividades específicas para todas
las franjas etarias, desde la infancia hasta la edad
adulta, y enfatiza la importancia de los cuidados
de la salud, ya sea por medio de orientaciones,
proyectos o de sus clínicas y hospitales.
 UN SER
COMPLETO
CORTESÍA UNIÓN CENTRAL BRASILEÑA

Para los adventistas, el ser humano está integrado por las

capacidades físicas, mentales, sociales y espirituales. En la
estructura de la Iglesia Adventista existen diversos ministerios
en donde cada persona tiene la oportunidad de desarrollarse
plenamente y contribuir con la sociedad. En ellos se fortalecen
los lazos y promueve una conexión con las necesidades de los
diversos grupos, y cristalizan el sentido de misión y servicio.

54
 MINISTERIO INFANTIL
55
Y MINISTERIO DEL
ADOLESCENTE
Cuando Jesús dijo: “Dejen a los ni- caracterizados por el entusiasmo, la los más ricos y profundos significados
ños venir a mí” (Mateo 19:14), hablaba creatividad y el dinamismo, a fin de de la Cruz de Cristo como símbolo del
también a los adultos de hoy. La Iglesia que no solo sepan sobre Jesús, si- cristianismo.
Adventista del Séptimo Día, por medio no también sientan el deseo de pa-
del Ministerio Infantil y del Adolescen- recerse a él.
te desarrolla actividades y proyectos Hoy, los niños necesitan del cre-
que enseñan a los pequeños sobre el cimiento armonioso descrito por Lu-
amor a Dios y al prójimo. cas, en el capítulo 2, versículo 52 de
En los ocho países que integran la su evangelio. Allí explica que Jesús Sepa más en:
[Link]/ninos
sede sudamericana de la iglesia, diri- crecía en gracia para con Dios (comu- o en el código QR
gentes capacitados conducen las ac- nión) y en gracia para con los hom-
tividades de los niños. Son programas bres (misión). En esa relación, están

CLUB DE AVENTUREROS
El Club de Aventureros fue creado nado por el Club en cada reunión es áreas que más les gustan. El que pasa
especialmente para niños de edades seguro y agradable. por el Club puede llegar a ser un me-
entre 4 y 9 años, y se caracteriza por Entre las varias actividades pa- jor miembro de la familia, mejor alum-
cuatro aspectos del desarrollo integral ra el desarrollo del aventurero están no en la escuela, y seguramente será
del niño: físico, mental, espiritual y so- las clases y las especialidades. En ca- mucho más participativo en la iglesia
cial. Es un programa internacional, sin da una de ellas se aprende un tema y y en su comunidad.
distinción de género, nacionalidad, et- se prepara para servir. Con eso, apro-
nia o religión, y el ambiente proporcio- vechan y desarrollan aptitudes en las
MARCOS SALA E SARA TEIXEIRA
GUSTAVO LEIGHTON

CLUB DE
CONQUISTADORES
Para niños y adolescentes con edades entre 10 y 15 años, el Club de Conquis-
tadores moviliza a sus miembros en excelentes experiencias de aventura, amis-
tad y superación.
El foco está en las actividades físicas, especialmente al aire libre, como campa-
mentos y caminatas. La Biblia se usa como la guía principal de la vida de los par-
ticipantes, que pueden pertenecer a cualquier religión. Los Conquistadores tam-
bién se involucran en actividades en los centros urbanos, como distribución de
folletos educativos, plantación de árboles, visita a asilos y orfanatos y campañas
de donación de ropa.
El Club de Conquistadores también participa de temas sociales y relacionados
con el medio ambiente, y cuenta con áreas de aprendizaje como primeros auxi-
lios, oratoria, nudos y amarras, arte de acampar, entre otros. Aprenden nocio-
nes de liderazgo desde temprano para servir a Dios, a la iglesia y a la comunidad
donde están integrados.

Para conocer más sobre los

Conquistadores y Aventureros,
ingrese a [Link]

56
o escanee al código QR.
 MINISTERIO JOVEN
57
El Ministerio Joven involucra a los jóvenes entre 16 y 30 años y nació con el propósito de trabajar la filosofía cris-
tiana de la salvación y del servicio en favor de sí mismo y de los semejantes. Poseen un programa de entrenamiento y
capacitación en liderazgo para servir mejor a Dios y a las personas, y trabajan unidos para ayudar a transformar el lu-
gar donde viven. Entre sus principales iniciativas están:

MISIÓN CALEB
Basándose en el servicio social y el testimonio, la Misión Caleb desafía a los participantes a dedicar sus va-
caciones, o parte de ellas, al trabajo comunitario, como renovación de casas y escuelas, evangelismo en luga-
res donde no hay presencia adventista o en regiones con pequeñas congregaciones que necesitan ser fortale-
cidas. Ese es el mayor movimiento misionero adventista de todos los tiempos.

UN AÑO EN MISIÓN
El proyecto Un Año en Misión (One Year in Mission) promueve la participación en iniciativas evangelizado-
ras en centros urbanos. Los voluntarios emplean sus talentos, recursos y conocimiento profesional de acuerdo
con las necesidades de la comunidad a lo largo de un año. También promueven iniciativas orientadas al estilo
de vida saludable y ofrecen cursos y atención gratuitos a la población, como también la enseñanza de la Biblia
y la plantación de nuevos templos.
MOIZA CUNHA
 CORTESIA FADBA
MINISTERIO DE
UNIVERSITARIOS
ADVENTISTAS
Para conocer más sobre
el Ministerio Joven y sus
Los adventistas que cursan la en- ambiente académico. Así buscan opor- proyectos, ingrese a:
señanza superior integran el Ministe- tunidades para compartir sus creen- [Link]/jovenes o
escanee el QR.
rio de Universitarios Adventistas, que cias con otros estudiantes, además de
busca inspirar, instruir, equipar y capa- promover simposios y encuentros pa-
citarlos para representar a Cristo en el ra fortalecer la fe.

MAYORDOMÍA
CRISTIANA
La calidad de vida en las áreas es- [Link] que se usa el tiempo, el cuerpo,
Para entender más
piritual, física, emocional, social y am- los recursos materiales, las habilida- sobre esa área, visite
biental es el eje central del Ministerio des, como también la relación en fa- [Link]/mayodomia
o escanee el código QR.
de Mayordomía Cristiana. El término milia, demostrará quién está al frente
mayordomía tiene relación con cuidar, de la vida y a quién se adora. Cuan-
velar, administrar algo que no le per- do se reconoce a Dios como Creador
tenece. La propuesta es mostrar que y Sustentador, se responde con celo
todas las cosas que Dios creó fueron por la vida y todo lo que ella involucra.
hechas para el bienestar del ser hu-

58
mano y tienen significado y propósi-
 WILLIAM MACKLIN
MINISTERIO DE
LA MUJER
El Ministerio de la Mujer tiene como misión mantener,
animar y desafiar a las mujeres para que participen activa-
mente en la proclamación del evangelio. Para lograrlo, de-
sarrolla capacitaciones, proyectos e iniciativas variadas que
se orientan a su crecimiento y desarrollo, principalmente en
las áreas emocional, social y espiritual. Se destacan cinco
objetivos, entre los varios que se establecieron como blan-
cos de acción, a fin de expandir sus círculos de influencia:
1. Dignificar a las mujeres como personas de valor
inestimable en virtud de su creación y redención.
2. Orientarlas para enfrentar las diferentes necesida-

ESCUELA
des y preocupaciones con las que se enfrentan a
lo largo de la vida.
3. Unirse y cooperar con otros sectores de la iglesia
para atender las necesidades de las mujeres.
4. Crear medios de comunicación entre las mujeres, SABÁTICA
fomentando lazos de amistad, apoyo mutuo e in-
tercambio creativo de informaciones.
5. Ampliar las oportunidades que las mujeres tienen Es el área que funciona como el sistema de educa-
para prestar servicio cristiano dinámico. ción y capacitación religiosa de la Iglesia Adventista. La
Escuela Sabática se considera la mayor escuela bíblica
del mundo, y atiende a millones de alumnos cada sá-
bado a través de guías de estudio de la Biblia traduci-
das a diferentes idiomas y disponibles en los cinco con-
tinentes. Así, semanalmente los adventistas de todo el
Conozca los proyectos
mundo estudian los mismos temas, con perspectivas
e iniciativas del específicas para cada franja etaria, desde los recién na-
Ministerio de la Mujer
en [Link]/mujer o
cidos, pasando por el jardín de infantes, primarios, in-
escanee el código QR. termediarios y juveniles, hasta jóvenes y adultos.
La Escuela Sabática también es considerada como
la estructura para el cuidado pastoral y la movilización
de los miembros para el cumplimiento de la misión lo-
CORTESÍA MINISTERIO DE LA MUJER

cal y mundial de la iglesia. Tiene al menos dos tipos de

reuniones semanales. La primera se realiza el sábado
a la mañana. Tiene como objetivo profundizar y deba-
tir sobre el tema presentado en la guía de estudio. La
segunda se realiza durante la semana, en las casas, en
formato de Grupos pequeños, para fortalecer el compa-
ñerismo y el testimonio de los alumnos. De esa mane-
ra, en estas reuniones, la Escuela Sabática proporciona
oportunidades para el estudio de la Biblia, la oración,
el compañerismo y el desarrollo de talentos para apo-
yar los propósitos misioneros de la iglesia.

Conozca más sobre la

Escuela Sabática en:
[Link]/escuelasabatica
o en el código QR.
GUSTAVO LEIGHTON

MINISTERIO
ADVENTISTA DE LAS
POSIBILIDADES
El Ministerio Adventista de las Po- sordos, ciegos, los que tienen desafíos
sibilidades (MAP) tiene por objetivo de salud física, mental y bienestar emo-
inspirar, equipar y movilizar a los que cional, huérfanos, los que están de lu-
tienen una deficiencia, sufrieron una to por la pérdida de un cónyuge. Para
pérdida o son cuidadores, para que el MAP, todos son talentosos, necesa-
puedan servir a Dios y a la comuni- rios y valiosos.
dad. Busca brindar integridad a todos
y tiene la oportunidad única de no so-
lo proclamar, sino también enfatizar
el valor y la dignidad de cada perso-
na, los cuales deben ser reconocidos. Conozca más sobre esa área en
Este ministerio existe para coordi- [Link]/ministerioposibilidades
o en el código QR.
nar y promover la aceptación, el apoyo
y la inclusión de personas con necesi-
dades específicas y de los que cuidan
de ellas. Por eso, trabaja en favor de
 61

DRAGANA GORDIC/SHUTTERSTOCK

SALUD
PARA
SERVIR
Y VIVIR
MEJOR
Desde su comienzo la Iglesia Ad- orienta hacia el abandono del uso de
ventista del Séptimo Día promueve el alimentos cárneos, de la cafeína y de
cuidado de la salud y sostiene un sis- otras sustancias, y la adopción de los
tema de instituciones médicas y hos- ocho remedios naturales.
pitalarias, además de orientar sobre La Iglesia Adventista tiene la con-
un estilo de vida que garantiza la pre- vicción de que el ser humano fue crea-
vención de enfermedades. Esas ense- do para el uso perfecto de las faculta-
ñanzas, basadas en principios bíblicos des físicas, mentales y espirituales, de
y expresados en los consejos de la es- manera armoniosa e indivisible. La se-
critora estadounidense Elena de Whi- paración voluntaria de Dios, la fuente
te, han sido repetidamente compro- de la vida, ocasionó no solo la caída
bados por investigaciones científicas. moral, sino la degeneración del cuerpo
Parte de ese estilo de vida es una y de la mente. Por lo tanto, la religión
recomendación para que las personas es más que un fenómeno espiritual, es
se abstengan totalmente del uso de una búsqueda por volver a estar en una
bebidas alcohólicas, del tabaco y otras completa relación con Dios.
drogas degradantes. La iglesia también
 ESTRUCTURA
MÉDICA

CORTESÍA SANATORIO ADVENTISTA ASUNCIÓN

Aunque la prevención sea el enfoque principal ad-
ventista en cuanto a la salud, cientos de instituciones
médicas alrededor del mundo están sostenidas por la
Iglesia y cuentan con el dedicado trabajo de profesiona-
les especializados. En Sudamérica hay hospitales, cen-
tros de vida saludable y clínicas médicas.
Además de los sistemas de convenio y atención par-
ticular, esas instituciones prestan servicios a la población
de bajos recursos por medio de proyectos de preven-
ción, charlas sobre salud, consultas médicas y odonto-
lógicas, exámenes, internaciones y cirugías.
Los centros de vida saludable se proponen reeducar
la mente y el cuerpo para un estilo de vida saludable.
Anualmente, reciben a un público especial para progra-
mas de tratamiento de la depresión, el control de la hi-

COMBATIR LAS pertensión, la diabetes, la reducción del colesterol, del

peso corporal, la desintoxicación de tabaco, de trata-

ADICCIONES
mientos naturales, o simplemente para reforzar los bue-
nos hábitos de alimentación saludable.

El mismo esfuerzo para orientar acerca de la impor-

ARQUIVO

tancia de no hacer uso de tabaco, alcohol y drogas ilí-

citas. Aunque el primer tratado internacional contra el
tabaquismo haya entrado en vigor recién en 2005, los
adventistas alertan sobre sus perjuicios físicos, emo-
cionales y sociales hace más de cien años. Además, en
el siglo XIX, la Iglesia se unió a los movimientos de sa-
lud y temperancia, surgidos en Estados Unidos, y llevó
esa bandera a más de doscientos países.
En Sudamérica, como resultado de un esfuerzo an-
titabaquismo iniciado en la década de 1960, miles de
personas participaron del programa “Cómo dejar de
fumar en cinco días”, realizado en varios templos ad-
ventistas en todo el territorio sudamericano, y logra-
Clínica Good Hope, Peru
ron abandonar el cigarrillo.

LONGEVIDAD
Para conocer más sobre hospitales,
La opción de una alimentación sencilla y equilibra- clínicas y centros de vida saludable,
accede a [Link]/hospitales
da y la abstinencia completa de productos nocivos pa- o escanee el código QR.
ra la salud representa para los adventistas del séptimo
día una ganancia considerable en salud y calidad de
vida. Eso fue algo destacado por el documental “Vivir
cien años: Los secretos de las zonas azules”, emitido
por la plataforma de streaming Netflix desde agosto
de 2023. Los episodios presentan las cinco comunida-
des más longevas del planeta. Entre ellas está la comu-
nidad adventista de Loma Linda, en Estados Unidos.
ACERVO CEVISA
63

Clínica Adventista Vida

Natural, Brasil
 CORTESÍA SUPERBOM
CORTESÍA GRANIX
ALIMENTOS
EN LA MESA
Los adventistas recomiendan la simplicidad
en la alimentación y la adopción de una dieta
vegetariana, manteniendo el uso equilibrado de
huevos, leche y derivados cuando sea necesa-
rio. Las frutas, las verduras, las legumbres, los
cereales y las nueces son la base de la alimen-
tación saludable. Esos ingredientes están en
CORTESÍA GRANIX

el menú de las instituciones adventistas, como

también en fábricas de alimentos mantenidas
por la iglesia alrededor del mundo.
Establecidas hace décadas en el mercado,
las industrias presentan opciones para una die-
ta balanceada y son puentes que conectan a las
personas con los hábitos saludables. Diversas
categorías de ellas están esparcidas por países
de Sudamérica y atienden a miles de personas
en sus países y en el exterior.

Conoce más sobre ellas

en [Link]/instituciones
o en el código QR.
 65
CONSTRUCCIÓN DE
HÁBITOS SALUDABLES
Para incentivar el cuidado de la salud e in- El refuerzo educativo se obtiene por medio
fluenciar a comunidades locales, la Iglesia Ad- del Club de Salud, creado para incentivar a per-
ventista realiza regularmente las Ferias de Sa- sonas y grupos y apoyarse mutuamente en el cui-
lud, que consisten en un circuito gratuito para dado del cuerpo y en la incorporación de prácti-
evaluar la presión arterial, la glucemia, presen- cas saludables, como actividades físicas, cursos
tar la importancia de hábitos saludables y cómo de arte culinario y talleres terapéuticos. El obje-
alcanzar el equilibrio físico, mental y emocional. tivo es que más y más personas reciban la invi-
Con el apoyo de profesionales y voluntarios, los tación de integrarlo en cada localidad y propa-
participantes descubren también cómo y por guen sus beneficios.
qué deben hacer uso de los ocho remedios na-
turales: agua, aire puro, alimentación saludable,
Para entender más
ejercicio físico, descanso, temperancia, luz solar sobre el asunto accede
y confianza en Dios. [Link]/salud o escanee
el código QR.
RAFAEL CARDOSO/UNIÓN NOROESTE BRASILEÑA
 CORTESIA RÁDIO NUEVO TIEMPO

66
NICAR
para salvar
COMU-
DESDE LIBROS HASTA
PROGRAMAS DE RADIO
Y TELEVISIÓN, LA
IGLESIA ADVENTISTA
USA LA COMUNICACIÓN
PARA PROCLAMAR
EL MENSAJE DE
ESPERANZA A TODOS
LOS EXTREMOS DEL
MUNDO.

Inspirados en el ejemplo de Jesús, los adventistas

entienden que la comunicación es esencial para llevar
esperanza a las personas. A semejanza de las grandes
organizaciones, la Iglesia Adventista del Séptimo Día
ejerce una comunicación eficaz, y lo hace a través
de las estructuras de redes de TV, radio, Internet y
productoras de contenidos para diversos medios
instalados en todos los continentes. Sus producciones
tienen como objetivo la enseñanza, la orientación y la
promoción del bienestar físico, mental y espiritual.
ESTRUCTURA
PARA LLEGAR
MÁS LEJOS
El departamento de Comunica- En la estructura del departamento responsable por producciones audio-
ción está presente tanto en las sedes de Comunicación de la sede sudame- visuales, como videos promocionales,
regionales como en los templos loca- ricana adventista están cuatro geren- institucionales y programas encomen-
les. Su objetivo es construir y mante- cias estratégicas. La Asesoría de Co- dados por los departamentos. Y la de
ner la imagen y reputación positivas municación es responsable, entre otras Planificación y Marcas ayuda en la ela-
de la Iglesia Adventista. Su propues- atribuciones, por coordinar y producir boración de estrategias y ejecución de
ta es ser un puente entre la confesión contenido con noticias para públicos proyectos para todas las áreas de la
religiosa y la sociedad, y contribuir pa- externos e internos; contribuir con la iglesia. Además, cuida de la marca de
ra difundir los valores, creencias, es- prensa y ayudar en la gestión de co- la Iglesia Adventista del Séptimo Día
tilo de vida y la misión de los adven- municación de crisis en la organización. y otras bajo su dominio.
tistas como protagonistas relevantes Por su parte, el área de Estrategias Di-
para el contexto social. Para lograrlo, gitales crea materiales para las redes
la iglesia se presenta como una orga- sociales, interactúa con internautas y Visita el sitio oficial de
nización afirmada en la Biblia, activa, mantiene Feliz7Play, una plataforma la Iglesia Adventista
en Sudamérica en
humanitaria, responsable, respetable, de streaming con contenido cristiano. [Link]/es
amiga y personal. A su vez, el Centro de Multimedios es o en el código QR.

Estudios de grabación de la Red Nuevo

Tiempo, Jacareí, Brasil

CORTESÍA RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIÓN

68
 CORTESÍA RED NUEVO TIEMPO DE COMUNICACIÓN
La Red Nuevo
Tiempo de
Comunicación
produce contenido
para TV, radio
e internet en
portugués y español
las 24 horas del día.

EN TODOS LOS MEDIOS

En Sudamérica, la Red Nuevo Tiempo de Comunicación, un sistema de ra-
dio, televisión e Internet alcanza diversos países de habla hispana y portugue-
sa. Con sede en Jacareí, interior de São Paulo, Brasil comparte esperanza a ADVENTIST
través de siete frentes: Rede Novo Tempo de Radio, TV Novo Tempo, Escue-
WORLD
RADIO [RADIO
la Bíblica, Ministerios, A Voz da Profecia y Está Escrito, Gravadora Novo Tem-
po y área Web.

MUNDIAL
Para la producción de los programas, además de un gran complejo de co-
municación en Brasil, posee centros y equipos propios en Chile, Bolivia, Perú,
Argentina y Ecuador. Es parte de una red mundial de radio y televisión.
ADVENTISTA]
ESCUELA ESTUDIO DE Transmite mensajes de la Biblia
en decenas de idiomas a través de
BÍBLICA GRABACIÓN ondas cortas, radios AM y FM, y
podcasts en Internet.
Es un área grande de enseñanza de La Iglesia Adventista del Sép-
la Biblia que atiende a miles de perso- timo Día es reconocida por sus
nas mensualmente. Produce guías de
estudios y ayuda a estudiantes no solo
producciones musicales. Y se vie-
ne fortaleciendo desde 1962, con HOPE
en Sudamérica, sino en todo el mundo.
Del mismo modo, estudielabiblia.
el cuarteto Arautos do Rei [Heral-
dos del Rey], uno de los más co- CHANNEL
com (en español) y [Link] (en nocidos del segmento cristiano en
[CANAL DE
ESPERANZA]
portugués) cuentan con una comuni- Sudamérica. A lo largo del tiem-
dad de voluntarios que oran por las po, esos contenidos se expandie-
personas, dan consejos y aclaran du- ron para servir mejor a la iglesia,
das bíblicas. Los sitios esperanzaweb. y surgieron nuevos intérpretes y Es una red mundial de televi-
com y [Link] ofrecen con- grupos para enriquecer la forma sión que cubre, vía satélite, Áfri-
tenidos variados sobre espiritualidad, de compartir el evangelio. En ese ca, Asia, Europa, Américas e islas
familia y salud, además de promover escenario, nació la Gravadora Novo del Pacífico.
campañas de incentivo a la lectura, con Tempo (Grabadora Nuevo Tiempo),
títulos disponibles en línea en formato con la misión de llevar el mensa-
de texto y audio. je cristiano a través de la música.
Además de estar presente en tien- Ingrese a los contenidos
das evangélicas y grandes empre- producidos por la Red
Nuevo Tiempo en
sas minoristas, sus obras también [Link] o
están disponibles en las platafor- escanee el código QR.

mas digitales.
INSTITUTO
ADVENTISTA DE
TECNOLOGÍA

CORTESIA INSTITUTO ADVENTISTA DE TECNOLOGIA

Sede del IATec, en
Hortolândia, Brasil.
Sus soluciones unen
la tecnología y la
predicación del evangelio.

El Instituto Adventista de Tecno-

logía (IATec) apoya el crecimiento de
la Iglesia con soluciones en Tecnolo-
gía de la Información. Proporcionan
agilidad y transparencia en la rendi-
ción de cuentas; organizan datos e in-
formaciones de miembros de iglesias
y estudiantes de la Red de Educación
Adventista, y garantizan la seguridad
de esos datos. Además de atender a
la iglesia en ocho países de Sudamé-
rica, exporta softwares que facilitan la
actuación de la iglesia en otras regio-
nes del mundo.

Conozca más en
[Link]/es o en
el código QR.

70
 71

CORTESÍA CASA PUBLICADORA BRASILEIRA

La Iglesia Adventista del Séptimo
día tiene más de sesenta editoriales
alrededor del mundo, y la historia de
la confesión en Sudamérica está di-
rectamente relacionada con la divul-
gación y la promoción de su literatura
orientada a la salud, educación, fami-
lia y religión.
Aun antes de su organización ofi-
cial, en 1863, la Iglesia Adventista ya
distribuía literatura con mensajes de
esperanza. Y a partir de 1891, en los
países del continente sudamericano,
comenzaron a venderse de puerta en
puerta libros que orientan a la socie-
dad para prevenir enfermedades, te-
ner una familia estructurada y desa-
rrollar principios éticos y religiosos en
la convivencia social. Los primeros ex-
tranjeros en hacerlo en territorio sud-
americano fueron August B. Stauffer,
Elwin W. Snyder y Clair A. Nowlen.
Hoy lo realiza una red de profesio-
nales comprometidos con las publica-
ciones que las ofrecen diariamente a
la población. Esos hombres y mujeres,
los colportores, son también llamados
“mensajeros de esperanza”. La venta
de literatura permite el sostén de sus
familias y proporcionan oportunidades
para que los jóvenes consigan recursos
para pagar sus estudios universitarios.

PÁGINAS QUE
TRANSFORMAN
VIDAS Conozca más sobre
el Ministerio de
Publicaciones en
[Link]/publicaciones
o en el código QR.
CONTENIDOS
PARA VIVIR
MEJOR
En Sudamérica, la Iglesia Adventista mantiene dos editoras: la
Asociación Casa Editora Sudamericana (ACES) y la Casa Publicadora
Brasileira (CPB), que producen contenidos en español y portugués
respectivamente.
Las CPB es la mayor editora adventista del mundo. Fue fun-
dada en 1900 en Río de Janeiro, pero actualmente se encuentra
ubicada en Tatuí, en el interior del Estado de São Paulo. Compro-
metida con la excelencia, la editora se dedica a producir materia-
les de índole devocional, teológica, didáctica y evangelística. Di-
fícilmente alguien en Brasil nunca haya entrado en contacto con
alguna de sus publicaciones, como las revistas Nosso Amiguin-
ho, Nosso Amiguinho Jr., y Vida e Saúde, o como el best-seller O
Grande Conflicto, de Elena de White.
 73

CORTESÍA CASA PUBLICADORA BRASILERA

Anualmente, toneladas de papel llegan a la CPB (arriba) o a la ACES (abajo) para ser
transformadas en instrumentos de esperanza.

CORTESÍA ASOCIACIÓN CASA EDITORA SUDAMERICANA

74
CORTESIA CASA PUBLICADORA BRASILERA
 Desde 1897, la ACES trabaja en la
producción de libros, revistas y folle-
tos sobre religión, salud, vida familiar y
educación, con la finalidad de propor-
cionar materiales de calidad a la pobla-
ción de siete países hispanohablantes.
Además, prepara historias inspiradoras
y libros sobre asuntos teológicos, me-
ditaciones diarias y guías de estudio de
la Biblia para niños, jóvenes y adultos.
También provee materiales didácticos

GUSTAVO LEIGHTON
para los alumnos de instituciones ad-
ventistas de enseñanza.
Es una referencia por la producción
de Biblias, y pone a disposición títulos
en formato de e-book, para dar aten-
ción a lectores que prefieren versio-
Como resultado del esfuerzo de
nes digitales.
esas editoras, desde 2007 los adven-
tistas salen a las calles cada año a dis-
tribuir de manera gratuita millones de
ejemplares de libros sobre salud, fami-
lia y contenido bíblico, impresos por
ellas. Con el nombre de Impacto Es-
peranza, esta campaña de lectura ha
ayudado a diversas personas a cono-
cer más sobre Cristo, a tener un esti-
lo de vida saludable y a fortalecer sus
relaciones.
CORTESIA ACES

Conozca más sobre estas instituciones

en [Link]/editoras-es o en el código QR.
 MARINELA M./SHUTTERSTOCK

76
TAD
para creer
LIBER-
EL DERECHO DE
CREENCIA ES
UN PRINCIPIO
FUNDAMENTAL
DEFENDIDO POR LOS
ADVENTISTAS DESDE
SUS COMIENZOS.

La Iglesia Adventista no se preocupa solamente

por la libertad religiosa de sus miembros y
de las instituciones que sostiene. En verdad,
apoya ese derecho irrestricto para todas las
personas, independientemente de su filiación
religiosa. La preocupación por ese asunto
posibilitó la organización de uno de los primeros
departamentos de la iglesia. Su objetivo es
promover y mantener la libertad religiosa, con
especial énfasis en la libertad individual de
conciencia.
 UN DERECHO
DE TODOS
La Asamblea General de las Na- La Iglesia entonces publicó su prime-
ciones Unidas votó el 10 de diciembre ra declaración de libertad religiosa y
de 1948, por aclamación, adoptar la organizó el departamento de Asuntos
Declaración Universal de los Derechos Públicos y Libertad Religiosa. Desde
Humanos. Fue la primera vez en la his- entonces, ese ha sido un tema impor-
toria en que diversos países aproba- tante para la denominación.
ron un documento de esa naturaleza La Iglesia Adventista del Séptimo
como algo esencial. día organizó, en 1893, la Asociación
El artículo 18 da la siguiente de- Internacional de Libertad Religiosa (IR-
finición de libertad religiosa: “Toda LA). Su propósito es universal y no sec-
persona tiene derecho a la libertad de tario, dedicado a la causa de la libertad
pensamiento, conciencia y religión; es- religiosa. También tiene representación
te derecho incluye la libertad de cam- permanente en las Naciones Unidas
biar de religión o creencia y la libertad y organiza conferencias y congresos,
de manifestar esa religión o creencia además de haber publicado una vas-
por la enseñanza, la práctica, el culto ta literatura. Son parte de la dirección
y la observancia, aislada o colectiva, de IRLA, en su consejo administrati-
en público o en particular”. vo, diversos segmentos religiosos. Es
una organización sin fines de lucro y
EN BUSCA DE está activa por medio de sus afiliados
en más de doscientos países.
LIBERTAD RELIGIOSA Y Los adventistas creen que la li-
bertad religiosa es un factor de paz
DE CONSCIENCIA y seguridad, y la mejor respuesta a la
intolerancia. Por eso, alienta a las per-
El 21 de junio de 1889, los pione- sonas de diferentes creencias y con-
ros adventistas fundaron en los Esta- vicciones a respetarse unas a otras y
dos Unidos la Asociación Nacional de trabajar juntas para el bien de todos.
Libertad Religiosa. Ellos firmaron una
Declaración de Principios, que incluía
la afirmación: “Creemos que es lo co-
rrecto y que debe ser el privilegio de
todo hombre adorar de acuerdo con
lo que dicta su propia consciencia”.

78
 79

ADILSON ALVES

La libertad religiosa promueve el respeto a las diferencias en sus formas de

creer y practicar las creencias, incluso a personas de diferentes generaciones.

Para comprender más

sobre esa área, visite
[Link]/libertadreligiosa o
escanee el código QR.
SEDES
e instituciones

80
SEPA DÓNDE
ENCONTRAR SEDES
REGIONALES Y
ENTIDADES DE LA
IGLESIA EN LOS
OCHO PAÍSES
SUDAMERICANOS.

ASOCIACIÓN GENERAL DE LA IGLESIA

A D V E N T I S TA D E L S É P T I M O D Í A

1 2 5 0 1 O L D CO LU M B I A P I K E
S I LV E R S P R I N G , M D 2 0 9 0 4 , E S TA D O S U N I D O S
+1 (301) 680-6000
W W W. A D V E N T I S T. O R G
 DIVISIÓN SUDAMERICANA DE LA
I G L E S I A A D V E N T I S TA D E L S É P T I M O D Í A

S G A S 6 1 1 , L 3 S U L , C O N J U N TO D, PA R T E C
C E P 7 0 2 0 0 -7 1 0
BRASÍLIA, DF
+55 (61) 3701-1818
W W W . A D V E N T I S TA S . O R G / E S

82
 83

ARGENTINA

UNIÓN ARGENTINA
ECHEVERRÍA 1452
B1604ABL - FLORIDA OESTE
BUENOS AIRES, ARGENTINA
+54 (11) 5295-2800
W W W . U A . A D V E N T I S TA S . O R G

BOLIVIA

UNIÓN BOLIVIANA
AV. S I M Ó N L Ó P E Z 3 9 1
ZONA DE CALA CALA,
COCHABAMBA, BOLIVIA
+591 4 4115753
W W W . U B . A D V E N T I S TA S . O R G
BRASIL

UNIÓN CENTRAL
BRASILEÑA
S ÃO PAU LO
AV. P R O F E S S O R A M A G D A L E N A
SANSEVERINO GROSSO, 850
JARDIM REZEK II
ARTUR NOGUEIRA, SP
CEP 13160-144
+55 (19) 3877-9000
W W W . U C B . A D V E N T I S TA S . O R G

UNIÓN CENTRO OESTE

BRASILEÑA
DISTRITO FEDERAL, GOIÁS,
M AT O G R O S S O D O S U L , M AT O
GROSSO Y TOCANTINS
SGAN 608, CONJUNTO B,
ASA NORTE
CEP: 70830-350
BRASÍLIA, DF
+55 (61) 3367-9000
W W W . U C O B . A D V E N T I S TA S . O R G

84
 85

UNIÓN ESTE BRASILEÑA

BAHÍA Y SERGIPE
RUA JOÃO MARQUES OLIVEIRA
919 BURAQUINHO
L A U R A D E F R E I TA S – B A
CEP 42710 - 900
+55 (71) 2201-6450
W W W . U L B . A D V E N T I S TA S . O R G

UNIÓN NORDESTE
BRASILEÑA
ALAGOAS, CEARÁ,
PERNAMBUCO, PIAUÍ,
RIO GRANDE DO NORTE Y
SERGIPE
R. JOSÉ BEZERRA
DE ALBUQUERQUE, 210
JARDIM JORDÃO
CEP 54315-580
J A B O ATÃ O D O S G U A R A R A P E S -
PE
+55 (81) 2121-2400
W W W . U N E B . A D V E N T I S TA S . O R G
 UNIÓN NOROESTE
BRASILEÑA
ACRE, AMAZONAS, RONDONIA Y
RORAIMA
R . M I N . J O Ã O G O N Ç A LV E S D E
SOUZA, 10
DISTRITO INDUSTRIAL
CEP 69075-840 –
MANAUS – AM
+55 (92) 3878-4800
W W W . U N O B . A D V E N T I S TA S . O R G

UNIÓN NORTE BRASILEÑA

A M A PÁ , PA R Á Y M A R A Ñ Ó N
R O D . M Á R I O C O VA S , 4 0 0
CEP 67113-330
A N A N I N D E UA , PA
+55 (91) 3214-4500
W W W . U N B . A D V E N T I S TA S . O R G

86
 87

UNIÓN SUDESTE
BRASILEÑA
ESPÍRITU SANTO, MINAS GERAIS
Y RÍO DE JANEIRO
ESTRADA UNIÃO E INDÚSTRIA,
13810
C E P 2 5 74 0 -3 6 5
PETRÓPOLIS, RJ
+55 (24) 2220-4900
W W W . U S E B . A D V E N T I S TA S . O R G

UNIÓN SUR BRASILEÑA

PA R A N Á , R I O G R A N D E D O S U L
Y S A N TA C ATA R I N A
R . J OÃO CA R LO S D E S O U Z A
CASTRO, 562
CEP 81520-290
CURITIBA, PR
+ 5 5 (4 1 ) 3 2 1 7-7 7 0 0
W W W . U S B . A D V E N T I S TA S . O R G
CHILE

UNIÓN CHILENA
AV. A M É R I C O V E S P U C I O
NORTE, 134
LAS CONDES,
SANTIAGO, CHILE
+56 22433 58 00
W W W . U C H . A D V E N T I S TA S . O R G

ECUADOR

U N I Ó N E C U AT O R I A N A
M A R I A N O PA R E D E S N 7 2 - 4 9 Y
RO D R I G O D E V I L L A LO B O S
QUITO, ECUADOR
+593 (2) 280-4670
W W W . U E . A D V E N T I S TA S . O R G

88
 89
PARAGUAY

U N I Ó N PA R A G U AYA
AV. K U B I T S C H E K , 8 9 9
CABALLERO
A S U N C I Ó N , PA R A G U AY
+595 (21) 224 181
W W W . U P . A D V E N T I S TA S . O R G

PERÚ

UNIÓN PERUANA DEL

NORTE
CA L L E LO S Á L A M O S , 3 0 1
(CARRETERA CENTRAL)
C H I C L AY O , L I M A , P E R Ú
+51 (1) 416 9704
W W W . U P N . A D V E N T I S TA S . O R G
 UNIÓN PERUANA DEL SUR
AV. C O M A N D A N T E E S P I N A R , 6 1 0
M I RA F LO R ES , L I M A , P E R Ú
+ 5 1 ( 1 ) 6 1 0 -7 7 0 0
W W W . U P S . A D V E N T I S TA S . O R G

URUGUAY

U N I Ó N U R U G U AYA
AV. A G R A C I A D A , 3 4 5 2
M O N T E V I D E O , U R U G U AY
+598 (2) 23038871
W W W . U U . A D V E N T I S TA S . O R G

90
 91
INSTITUCIONES

RED NUEVO TIEMPO DE

COMUNICACIÓN
AV. G E N . E U R YA L E D E J E S U S
ZERBINE, 5876
JARDIM SÃO GABRIEL
CEP 12340-010
JACAREÍ, SP
+55 (12) 2127-3000
W W W. N O V OT E M P O.C O M

CASA PUBLICADORA
BRASILEÑA
R O D . S P 1 2 7, K M 1 0 6 ,
CEP 18279-588
TAT U Í , S P
+55 (15) 3205-8800
W W W.C P B .C O M . B R
 ASOCIACIÓN CASA
EDITORA SUDAMERICANA
GRAL. JOSÉ DE SAN MARTÍN
4555, B1604,
F LO R I DA O EST E
BUENOS AIRES, ARGENTINA
(+54) 11 5544 4800
W W W. E D I TO R I A L AC E S .C O M

I N S T I T U T O A D V E N T I S TA D E
TECNOLOGÍA
A V . S A N TA N A , 1 9 9 5
PA R Q U E H O R TO L Â N D I A ,
CEP 13184-210
HORTOLÂNDIA, SP
+55 (19) 3113-0170
W W W . I AT E C . C O M

92
 93
GRANIX
GRAL. JOSÉ DE SAN MARTÍN
4625, B1604,
F LO R I DA O EST E
BUENOS AIRES, ARGENTINA
(+54) 11 4730-8000
W W W.G R A N I X .C O M . A R

SUPERBOM
R. DOMINGOS PEIXOTOS
D A S I LV A , 2 4 5
CEP 05868-680
S Ã O P A U L O , S P.
+ 5 5 (1 1 ) 2 8 4 2 .1 8 0 0
W W W. S U P E R B O M .C O M . B R
 CON LOS
BRAZOS Y
LAS PUERTAS
ABIERTAS
En el capítulo 14 de su evangelio, en el versículo 3, el apóstol Juan registró las pa-
labras del propio Jesucristo: “Y después que me vaya y les prepare lugar, vendré otra
vez, y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, ustedes también estén”. Esa pro-
mesa continúa viva en nuestro corazón, y por ese motivo anunciamos la gran esperan-
za del regreso de Jesús.
Esa esperanza también se extiende a usted. Hay respuestas para las dudas, los dolo-
res y los conflictos que solo se encuentran en él. Por eso, si desea conocer más sobre la
Biblia, visite un templo adventista. Descubra la dirección más cercana en el siguiente có-
digo QR. Estamos con los brazos y las puertas abiertas para recibir a usted y su familia.
Vea, también, nuestros programas de la TV Nuevo Tiempo. Allí descubrirá conte-
nidos bíblicos increíbles para jóvenes, niños y adultos, siempre con respuestas para los
desafíos actuales. Le deseamos una vida feliz, repleta de conquistas y con mucha espe-
ranza con relación al futuro. Y recuerde: Jesús pronto volverá.
Sus amigos, los adventistas del séptimo día.

Encuentre el templo
adventista más cercano a
su ubicación en
[Link]
o escaneando el código QR.

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