La depresión es simplemente un enfoque mórbido y constante en las cosas que son

negativas. Por esta razón la Palabra nos aconseja en Filipenses 4:8 que pensemos en todo
lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro y todo lo amable. La
depresión está relacionada con expectativas no cumplidas. De manera que es
recomendable mantener más bajas nuestras expectativas de los que merecemos y será
menos probable que nos deprimamos. Y finalmente darnos cuenta de que todo lo que
tenemos es un regalo de gracia y misericordia para luego vivir en agradecimiento en razón
a todo lo que tenemos que por lo demás no merecemos.
Primera parte.
El cristiano y la depresión. Esta serie es sumamente pertinente porque el mundo en el que
estamos viviendo es un mundo lleno de presiones. Nuestro mundo está totalmente lleno
de problemas. No hay ningún ser humano inmune a la depresión. Más aún ni siquiera los
cristianos son inmunes a la depresión. Si nosotros leemos la biblia nos vamos a dar cuenta
que grandes hombres de Dios pasaron por grandes depresiones. Por ello es necesario que
nosotros enfrentemos este tema con honestidad y en una forma bíblica. La biblia es la
palabra de Dios y ella nos habla de nuestros problemas, de cómo enfrentarlos en una
forma eficaz y si vamos a buscar una respuesta efectiva a nuestro problema, el único lugar
donde podemos buscar con seguridad es en la palabra de Dios. Nosotros como cristianos
tenemos que prestar mucha atención a lo que la biblia tiene que decir respecto a la
depresión. Primero porque nadie es inmune a la depresión. En segundo lugar, debemos
tomarlo muy en serio porque quizás en algún momento Dios nos confiará la oportunidad
de ayudar a otros que estén pasando por esto. Sin embargo, debemos tener cuidado con
ofrecer ayudas humanas que a la larga son ayudas falsas, razón por la cual, es importante
que prestemos atención a lo que la biblia dice con respecto a la depresión. En tercer lugar,
debemos tomar en serio lo que la biblia dice con respecto a la depresión, porque un
cristiano deprimido es una mala recomendación para el evangelio de Cristo y algunos dan
la impresión a los conversos de que eso es el cristianismo. ¿Cómo el cristiano puede
enfrentar la depresión bíblicamente? Los cristianos creemos que la biblia es la palabra
infalible de Dios. Creemos que ella tiene las respuestas que nosotros necesitamos y que el
creyente de ningún modo debe buscar las respuestas fuera de ella. Por eso el enfoque a
estos temas son enfoques bíblicos. No van a ser enfoques psicológicos, no van a ser
enfoques psiquiátricos, van a ser enfoques bíblicos, porque nosotros creemos que la biblia
es la palabra infalible de Dios. Creemos que Dios creó el ser humano y que solamente Él
sabe cómo funciona el alma del ser humano y si un ser humano tiene problemas en su
alma, solamente Dios puede ayudarlo y la única revelación de Dios no se la dio a Freud ni
a Skinner; la reveló a través de Su Palabra. La biblia tiene la respuesta y por esta razón se
enfrentará bíblicamente la depresión. Se estudiará primero que es la depresión. En
segundo lugar, cuál es la dinámica la depresión, es decir, cómo se deprime una persona. Y
en tercer lugar, vamos a ver algunas directrices generales de cómo enfrentar bíblicamente
la depresión. Hay que definir en primer lugar a qué nos estamos refiriendo cuando usamos
la palabra depresión. El doctor Wayne Mack define la depresión como un espíritu de
pesadez o abatimiento constante en nosotros que afecta todas las áreas de nuestra vida.
No se trata simplemente de una tristeza de un instante, sino una que no ve ni siquiera un
pequeño rayo de esperanza. La persona está totalmente desesperanzada, sumida en un
profundo abatimiento y hay muchos textos bíblicos que definen la depresión. En los
Salmos encontramos experiencias de hombres que estuvieron deprimidos por diversas
causas. En el salmo 32 David había pecado con Betsabé y eso le causó una profunda
depresión. En el verso 3 dice el salmista: Mientras callé, es decir, mientras permanecía en
una condición no arrepentida, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Aquí
estamos hablando de un hombre que se levantaba por la mañana y se acostaba por la
noche todo el tiempo llorando, gimiendo, triste, profundamente abatido; esto es una
depresión. Otra descripción que da David de una depresión está en el Salmo 38:3 en
adelante. Dice David: “Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira; ni hay paz en mis
huesos, a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza;
como carga pesada se han agravado sobre mí. Hieden y supuran mis llagas, a causa de
mi locura. Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando enlutado todo el
día… …Estoy debilitado y molido en gran manera; gimo a causa de la conmoción de mi
corazón.” Esto es una persona deprimida, él está abatido en una profunda tristeza. En el
salmo 42:5, el salmista David le pregunta a su alma: “¿Por qué te abates, o alma mía, y te
turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, Salvación mía y Dios
mío.” En 2° Corintios 4:7 el apóstol Pablo usa cuatro palabras que describen
perfectamente el sentimiento de una persona deprimida. Pablo está diciendo en este
texto: Nosotros tenemos un tesoro, es decir, el ministerio de la predicación del Evangelio
en vasos de barro. Es decir, en cuerpos que se abaten, que se cansan, que se enferman,
para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros. Sin embargo, dice Pablo, a
pesar de que este es un vaso de barro, dice él, estamos atribulados en todo, más no
angustiados. Primera palabra que usa Pablo para definir lo que es una depresión:
angustia. En apuros, más no desesperados. Esa palabra apuro, se puede traducir
literalmente perplejos. No entiendo lo que está pasando; inclusive asaltan dudas a mi
corazón, pero, aunque estoy perplejo, no estoy desesperado. Yo sé que Dios tiene control
todavía de la situación. Tercera palabra que usa Pablo aquí: perseguidos, más no
desamparados; y esa palabra desamparado significa literalmente ser dejado atrás,
olvidado. El cristiano cuando se deprime siente que hasta Dios lo ha desamparado, pero
Dios no puedes desamparar un creyente. En hebreos 13:5 dice que Dios ha prometido: No
te desampararé, ni te dejaré. Es una promesa de Dios. Por lo tanto, Dios nunca puede
desamparar a un creyente. Dios nunca puede olvidar a un creyente, pero, cuando un
creyente está deprimido, se siente desamparado por el mundo entero. Totalmente solo,
aunque esté lleno de gentes que lo quieran, él se siente solo, él está deprimido. Y la cuarta
palabra que usa Pablo es destruido.ice derribados pero no destruidos y esa palabra
significa literalmente la destrucción de todo bienestar hermanos eso es una persona
deprimida es una persona que se siente angustiado asfixiado se siente desesperado no
hay ningún camino a seguir se siente completamente solo desamparado y se siente
destruido ahora bien cuáles son los síntomas característicos de una persona que está
deprimida en primer lugar la persona siente una profunda tristeza que se traduce muchas
veces en lágrimas la persona que está deprimida llora con facilidad es más en muchas
ocasiones las personas que están deprimidas están llorando no saben ni siquiera por qué
simplemente están llorando este la experiencia que presenta la vida en los hablo dice él
en mi gemir todo el día él se pasaba el día entero llorando y en el salmo 42 versículo 3 dice
él fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche eso es una depresión otro síntoma
característico de la depresión es la autocompasión la persona se vuelve a autocompasiva
lo cual agrava mucho más del problema normalmente la persona deprimida su frase
favorita es nadie me entiende nadie sabe exactamente como yo me siento la persona se
convierte en alguien al auto compasivo y esto es terrible la autocompasión es terrible y es
pecaminoso también muy pecaminoso otro síntoma de la depresión es la falta de interés y
de eficiencia cosas que antes le interesaban mucho a la persona ya pierden todo su interés
esa persona no tiene deseos de vivir no tiene la el sentido el deseo de hacer las cosas que
antes hacía con de con alegría y con gusto otro síntoma es la falta de confianza en sí
mismo y eso lo lleva muchas veces a ser extremadamente dependiente de otra persona
otros síntomas retardo psicomotor la persona se vuelve linda habla lento se mueve lento
parece como que le está llevando la vida cuesta la persona muestra un decaimiento de sus
movimientos corporales y mentales así como falta de expresividad otros síntomas
perturbaciones del sueño este es uno de los síntomas casi sine quanon de la persona
deprimida hay perturbaciones en su hábito de sueño por ejemplo la persona deprimida a
veces tiende a irse a la cama temprano pero entonces se levanta a las 3 de la mañana y no
puede dormir más y se pasa la noche en vela no puede dormir está deprimido o en
ocasiones la persona sufre de insomnio y entonces no puede irse a la cama ni siquiera
temprano se pasa la noche en vela otro síntoma anorexia es decir en español falta de
apetito la persona no quiere comer alguien que estuvo así deprimido fue acá en el primer
libro de los reyes capítulo 21 a cap quería la viña de nabos y no la pudo conseguir y por
eso se deprimió en el capítulo 21 el primer libro de reyes versículo 4 dice vino acá a su
casa triste y enojado por la palabra que la voz de israel le habías respondido diciendo no
te daré la heredad de mis padres y se acostó en su cama y no comió anorexia la falta de
apetito es muy común en la persona deprimida también el desarreglo personal no se cuida
de su arreglo personal está centrado todo el tiempo en los negativos en lo negativo esa
persona nunca habla de soluciones solamente hablan de problemas y toda la con ella el
problema es nunca te dice pero la solución que yo veo es no es no está centrado en
soluciones y el problema otro síntoma de la depresión es las tendencias suicidas por
supuesto por supuesto en un creyente casi nunca hay tendencias suicidas en el sentido en
que la en el mundo impío la hay pero en el caso de los cristianos las tendencias suicidas se
manifiestan de esta manera señor llévame la persona quiere que sea dios que le elimine el
problema entonces comienza a decir yo no sé para qué estoy vivo señor llévame de aquí
acaba con esta es una tendencia suicida eso es síntoma de depresión de hecho él díaz
pasó por esa experiencia el día se fue al monte carmelo unirse al voy a terminar su vida
ahí eso es una tendencia suicida esos son más o menos a groso modo los síntomas de una
persona que está pasando por una depresión ahora bien la pregunta que nos hacemos es
la siguiente porque se deprimen las personas y eso nos lleva al segundo punto de nuestro
mensaje habiendo definido lo que es la depresión y habiendo visto sus síntomas vamos a
ver ahora la dinámica de la depresión y para ello tenemos que ver dos cosas primero las
causas normales de una depresión y como esas causas trabajan para que una persona se
deprime al hablar de las causas de una depresión estamos conscientes que muchas veces
detrás de una depresión hay problemas que son orgánicos o sea problemas hormonales
pero como yo no soy médico yo no voy a tratar esas cosas en estos estudios sobre todo no
solamente porque yo no soy médico sino porque en el más del 90% de los casos las
depresiones no son causados por problemas hormonales sino por lo que yo voy a decir en
este momento por las causas que yo voy a decir ahora así que hermanos hacemos mejor
en tomar en cuenta estas causas que vamos a enumerar en este momento e ir a un
consejero cristiano un pastor si usted está deprimido y entonces el consejero verá si usted
necesita o no asistencia médica pero primero tenemos que descartar el problema no
orgánico y luego ver si hay un problema orgánico cuáles son las causas normales de una
depresión o en primer lugar en primer lugar debemos mencionar problemas de
temperamento problemas de temperamento indudablemente hay personas que por su
temperamento son más fáciles de deprimirse que otras por ejemplo hay personas que son
introvertidos hay personas que son extrovertidas las personas que más se deprimen son
las introvertidas y porque se deprimen las personas introvertidas porque las personas
introvertidas sonidos efectivas está mal ser introvertido no los grandes hombres de dios
del pasado en su mayoría fueron personas introvertidas lo que está mal es ser inspectivo
para como yo diferencia entre lo que es autoexaminarse y lo que es ser introspectivo
porque la biblia dice claramente que yo debo tener periodos de autoexamen en mi vida
pero yo no debo ser introspectivo que es una persona introspectiva es una persona que
está constantemente auto examinando en segundo lugar nuestra condición física es
importante hermanos nosotros somos seres compuestos de alma y cuerpo y entre el alma
y el cuerpo hay una interrelación tan estrecha que los problemas del kwh el del cuerpo
afectan el alma y los problemas del alma afecta en el cuerpo eso lo dice la biblia un cuerpo
enfermo puede abatir el alma proverbios capítulo 17 versículo 22 el corazón alegre
constituye un buen remedio más el espíritu triste seca los huesos muchas veces el estado
de ánimo de una persona influye en su salud corporal en salud física así que hermano la
condición física es importante cuando una persona está deprimida en tercer lugar el
sentimiento de culpa por una falta cometida y no confesada otra causa muy común de la
depresión absorber los patrones del mundo el mundo tiene sus patrones las cosas que el
mundo valora como por ejemplo la belleza física en la mujer el éxito el dinero y ser feliz
sin embargo nosotros creemos esa propaganda que el mundo nos ha vendido que
estamos aquí para ser feliz entonces cuando somos felices nos preguntamos porque yo no
soy feliz entonces como yo no soy feliz eso me abate y eso me llevó una depresión de una
muchacha no es muy agraciada físicamente y me han vendido la idea de que la vendiese
es un valor importante ese valor puede llevar a esa mujer a una depresión absorber los
patrones del mundo causa depresión en los cristianos y de ahí podemos mencionar un
montón de causas más la pérdida de un ser querido un revés en la economía algún otro
tipo de desgracia el resentimiento la envidia la autocompasión todas esas son causas
directas de depresión y porque yo digo que son causas indirectas hermanos en realidad
ninguna de estas cosas que yo he mencionado causan depresiones sino que más bien la
respuesta incorrecta de una persona ante esas situaciones lo lleva a una depresión por lo
tanto quién es el culpable de que usted esté deprimido usted mismo usted es el único
culpable de su depresión porque usted está deprimido por causa de su pecado usted no
respondió bíblicamente hermano óyeme bien la depresión no es una enfermedad la
depresión es el resultado de una respuesta equivocada ante un problema de la vida
ejemplo bíblico cain génesis capítulo 4 versículo 3 aconteció andando el tiempo que caín
trajo del fruto de la tierra una ofrenda jehová y abel trajo también de los primos de los
primogénitos de sus ovejas de los más gordos de ella y lo vio va con agrado a velas y
ofrenda pero no miró con agrado a caín ya la ofrenda suya que pasó entonces versículo 5
no miro dios con agrado a caín a la ofrenda suya y se ensañó caída en gran manera
respuesta incorrecta y que pasó decayó su semblante depresión note cain ha hecho algo
equivocado dios me hace ver que lo que hizo fue equivocado cuál fue la respuesta de caín
en vez de arrepentirse hacerlo bien se ensañó contra su hermano resentimiento cuál fue
el resultado decayó su semblante literalmente se deprimió ahora noten la solución que le
da dios versículo 6 entonces yo va a vigo a caín porque te has enseñado y porque estás
decaído porque ha decaído tu semblante porque estás deprimido si si eres bien no será
enaltecido y si no hicieras bien el pecado está a la puerta con todo esto a ti será a su vez
eeuu y tú ten señor aras de él en otras palabras que le dice dios saca y si tú respondes
bien qué va a pasar serás enaltecido en vez de estar decaído vas a estar levantado de
ánimo es la respuesta de dios acá y respondió mal y eso lo llevó a una depresión
hermanos esta es la forma en que usted se deprimeusted tiene un problema nos responde
correctamente al problema es su agranda el problema y si usted sigue respondiendo
umbral eso va a ser cada vez el signo más profundo y usted acabar alguna depresión por lo
tanto quién es el culpable de que usted esté deprimido usted mismo es la depresión un
pecado si la depresión es un pecado la causa final de toda depresión espiritual es la
incredulidad es la incredulidad y la incredulidad es un pecado no es una enfermedad no es
una enfermedad bien yo no quiero dejarlos deprimidos el resto de la semana así que
vamos a ver finalmente algunas directrices generales breves cómo se supone que un
cristiano debe entonces enfrentar bíblicamente la depresión vamos a dar cinco directrices
generales breves rápidas primero enfrenta el problema bíblicamente no te guíes por tu
deseo ni por los dictados de tu corazón estás deprimido por causa de tu pecado no rehuye
su responsabilidad haciéndole creer a los demás que estás enfermo no de ninguna manera
enfrenta el problema bíblicamente tú no estás enfermo tú estás acarreando las
consecuencias de tu pecado en frente al pecado en una forma correcta como lo veremos
más adelante pero por lo pronto yo quiero que tú no le hagas creer a los demás ni que te
hagas creer a ti mismo que estás enfermo enfrente el problema bíblicamente no conforme
a los dictados de tu corazón en segundo lugar asume la responsabilidad del problema
debes entender que no estás deprimido por el problema en sí sino por la respuesta que tú
le has dado al problema por lo tanto tú eres el responsable asume la responsabilidad de tu
problema tercero asume tu responsabilidad en la vida no descuides tus deberes asuma su
responsabilidad en la vida no continúe evitando sus deberes cuarto no minimiza el
problema en la culpa bueno pero depuesto no fue tan grave lo que yo hice piénsalo bien a
veces no fue tan grave piénsalo bien no minimice es el problema porque la solución a
nuestros conflictos no depende del tamaño del problema sino del tamaño de dios y nunca
va a haber un problema que sea más grande que el no minimicen el problema y quinto
busca ayuda apropiada y eso tiene que ser definido hermanos que es una ayuda
apropiada solo una persona capacitada por dios y usando los métodos de dios con el
espíritu santo puede ayudarte realmente freud en el siglo pasado nos hizo creer que solo
los especialistas pueden tratar con problemas del alma y esa mentira la ha creído mucha
gente después de freud pero sabes una cosa hermanos eso no es verdad de hecho
tampoco hay lugar para un consejero cristiano que no sea pastor de una iglesia debe
aclarar esto hermanos todos tenemos que aconsejar lo mutuamente eso es bíblico pero si
su problema es tan profundo que usted necesita una ayuda especial busque un pastor
dios ha puesto a los pastores para eso estuve leyendo recientemente un artículo que salió
en una revista que traducida al español sería revista médica cristiano a revista en inglés
donde un médico dice que ellos tienen un paciente que tiene una enfermedad real
psicosomática pero es real de enfermedad causada por un problema psicológico el médico
se ve en la disyuntiva de que él sabe que él va a tratar con el problema físico de la persona
pero es individuo necesita consejería entonces el médico se pregunta a quien sólo en
vídeo si se lo envío un psiquiatra me lo va a mandar peor y se lo envío a un pastor pueden
pasar dos cosas primero que el pastor no quiera tratar el caso porque el pastor cree que
son los psiquiatras deben tratarlos y en segundo lugar que el pastor sea incompetente
para traer el problema y dice es el doctor hablando a los otros doctores dice colegas
ustedes no tienen la culpa de esa disyuntiva es la culpa la tienen los ministros de dios que
han descuidado sus deberes y dice él es la hora de que los pastores se arrepientan del
pecado que han cometido contra dios y contra su pueblo y por primera vez tomen en serio
la consejería bíblica dice james lo siguiente el psiquiatra debe regresar a la práctica de la
medicina que es la única esfera legítima de actividad que tiene la medicina y el ministro
debe volver a ocupar la tarea que dios le ha dado y que le ha sido sustraída y el añade y en
algunos casos abandonaba voluntariamente porque hay pastores que son tan bárbaros
que ellos remiten a sus hermanos al siguiente sabiendo que el problema de ese individuo
no es orgánico que no necesita de un médico y que por lo tanto él lo puede tratar
efectivamente con la palabra de dios entonces hermanos que yo debo hacer cuando tengo
un problema profundo buscar ayuda apropiado bien hermanos estas directrices generales
nos servirán creo de marco de referencia para los estudios subsiguientes en el resto de
esta serie nosotros vamos a tratar casos más específicos de depresión y como se supone
que un creyente trabaje con cada uno de esos casos específicos pero yo creo que esta
introducción le ha dado una idea más o menos de cómo vamos a trabajar este material.
Segunda Parte
hemos titulado esta serie el cristiano y la depresión y en nuestro estudio pasado veíamos
que estos mensajes son importantes porque en realidad ningún creyente es inmune a la
depresión y tanto en la escritura como en la historia de la iglesia vemos que grandes
hombres de dios tuvieron que enfrentarse cara a cara con este sentimiento profundo del
alma que es la depresión en muchas ocasiones un ejemplo de esto lo tenemos en la vida
de david el rey david este fue un gran hombre de dios más aún dice la escritura que david
tenía un corazón conforme al corazón de dios sin embargo cuando leemos los salmos de
david nos damos cuenta que este hombre en innumerables ocasiones estuvo bordeando
los abismos o los bordes del abismo de la depresión uno de esos salmos es el salmo 42 ese
salmo contiene grandes lecciones acerca del tema que estamos tratando en esta serie por
los por el lenguaje que usa la vida en este salmo aparentemente fue en el exilio y muchos
comentaristas opinan que probablemente david escribió este salmo cuando estaba
huyendo de su hijo absalón y es muy probable que haya sido así su propio hijo su propia
carne lo estaba persiguiendo y por supuesto sus enemigos aprovecharon la ocasión para
decirle a david tú estás sufriendo por causa de tu propio pecado y dios te ha abandonado
de todos modos sabemos por el salmo definitivamente la vida estaba pasando por un
terrible problema por una gran tribulación note en el versículo tres fueron mis lágrimas mi
pan de día y de noche mientras me dicen todos los días donde está tu dios me acuerdo de
estas cosas y derramó mi alma dentro de mi versículo 5 porque te abad es oh alma mía y
te turbas dentro de mí versículo 6 dios mío mi alma está abatida en mi versículo 7 un
abismo llama a otro a la voz de tu casa tus cascadas todas tus ondas y tus olas han pasado
sobre mí que lenguajes se sentía triturado por los problemas eneste salmo sin embargo
aquí vemos a un hombre que en medio de su dolor y en medio de su profunda tristeza
emerge del terreno de la duda y el abatimiento al terreno de la fe versículo 5 porque te ha
bates o alma mía y te turbas dentro de mí espera en dios porque aunque de alabarle
salvación mía y dios mío y a pesar de que en el versículo 9 parece que la duda lo asalta de
nuevo diré adiós loca mía porque te has olvidado de mí en el versículo 11 vuelve y sale de
nuevo de la duda y dice porque te abate su alma mía y te turbas dentro de mí espera en
dios porque aunque de alabarle aquí hay un hombre luchando en su propio corazón entre
la duda y la fe sin embargo de los versículos 5 y el versículo 11 que son idénticos nosotros
sacamos algunas lecciones que nos van a ayudar tremendamente en este tema de la
depresión por ejemplo nosotros aprendemos de ese texto del versículo 5 y del versículo
11 que implícitamente el salmista nos está enseñando que el justo goza de una paz que es
característica de todos aquellos que pertenecen al pueblo de dios noten que el salmista
extrañado le pregunta a su alma porque te abate y alma me está diciendo estás en una
condición que no es usual para un hombre que pertenece al pueblo de dios él está
enseñando implícitamente que él estaba normal el estado natural de un alma que tiene
relación con dios es un estado de paz y de quietud si no fuese así David no tendría por qué
sorprenderse pero él se sorprende y dice porque te abate su alma mía en segundo lugar
aprendemos de este salmo que esa paz puede verse terriblemente afectada que esa paz
interna que goza el pueblo de dios- puede verse terriblemente afectada y las palabras que
usa la vista aquí son muy fuertes cuando él dice porque este abad es o alma mía la idea de
abatir es cargar un peso que es demasiado pesado cuando una persona está pasando por
un proceso de depresión él siente que el peso del problema es tan grande que él no puede
casi ni arrastrar su vida junto con el problema y le dices porque te turbas dentro de mí la
paz que gozan los que componen el pueblo de dios- puede verse terriblemente afectado
por otra parte vemos en ese texto que la causa de esta turbación siempre está dentro de
nosotros mismos recuerden hermanos que cuando yo estoy enfrentando la depresión yo
siempre debo asumir mi responsabilidad un hombre o una mujer que llega a una
depresión llegó ahí porque él quiso llegar ahí porque él no trató el problema en una forma
adecuada no fue el problema externo lo que le causó la depresión lo que le causó la
depresión fue haber enfrentado el problema externo en una forma equivocada por eso
cuando David quiere enfrentar el asunto él se va a su propia alma y le dice porque te
abate su alma mía el entendía que el problema estaba en su propia alma no estuvo
absalón no en sus enemigos que querían hacerle creer que dios lo había olvidado el
problema estaba en su propio corazón y en cuarto lugar nosotros aprendemos de ese
texto que la el secreto de la victoria está dentro de nosotros mismos también que hace
david en ese texto hermano tú quieres no caer nunca en una depresión te voy a dar el
secreto de la victoria de acuerdo a lo que dice la vida aquí no le permitas a tu alma hablar
eso puede sonar extraño pero noten lo que dice la vida en ese texto porque te abates o
alma mía el alma de david comienza a argumentar pero qué hace david david no
permite de ninguna manera que su alma comience a argumentar sin control y más bien es
el que le habla a su alma y que hace él con su alma primero más reprende y después la
alienta primero david le dice porque te abate su alma mía tú no tienes derecho a eso
david quería impedir que su propia alma lo llevara a él a un estado de autoconmiseración
no él no puede permitir eso hermano nunca le permitas a tu alma argumentar sin control
háblale tú a ella david le dice porque te ha bates o alma mía pero luego la alienta y le dice
espera en dios porque aunque de alabarle salvación mía ese es el secreto de la victoria por
encima de todas sus tribulaciones habían dos verdades que iluminaban el alma de david y
que los sostenían en medio de su problema primero que David sabía que dios era la
fuente inagotable de su propia paz noten que cuando él está turbado a quien acude él
acude a dios en el versículo 1 dice como el ciervo brama por las corrientes de las aguas así
clama por ti oh dios el alma mía mi alma tiene sed de dios david sabía que nada
absolutamente nada podía calmar su turbación el secreto de la victoria no estaba en que
su hijo dejara de perseguirlo el secreto de la victoria no estaba en que él volviera a
jerusalén el secreto de la victoria estaba en que él estuviera cerca de dios por eso dice mi
alma tiene sed de dios versículo 6 dios mío mi alma está abatida en y por tanto que haré
me acordaré por tanto de ti me acordaré por tanto de ti él sabía que dios era la fuente
inagotable de su paz pero en segundo lugar él sabía que su esperanza en dios no sería
defraudado su esperanza en dios no sería defraudada él dice porque te abate so alma mía
porque te turbas dentro de mí espera en dios porque esta es una esperanza segura espera
en dios porque yo estoy completamente seguro que no importa la situación en medio de
la cual me encuentro en este momento yo estoy seguro que yo voy a volver a lavarle de
nuevo el es mi salvación yo no seré defraudado porque te abate su alma mía dos grandes
verdades dios es la única fuente de nuestra paz esa esperanza nunca será defraudada
pero saben una cosa hermanos el también conoce esas verdades por eso antes de satanás
arrastrar a un creyente a la depresión tiene que convencer a ese cristiano de que en cierto
sentido dios se ha olvidado de él por tanto hermano no podemos entonces considerar el
tema del cristiano y la depresión sin considerar este asunto antes que nada en el mensaje
pasado definíamos lo que era la depresión definíamos como el creyente llega a una
depresión inclusive veíamos algunos principios generales de cómo enfrentar la depresión
pero en este estudio vamos a considerar nuestra relación con dios tanto en su aspecto
teológico como en su aspecto práctico y para ello vayamos a romanos capítulo 5 versículo
1 el título del mensaje de esta noche es justificados pues por la fe dice el apóstol pablo
justificados pues por la fe tenemos paz para con dios por medio de nuestro señor
Jesucristo y algunos deben estarse preguntando y cuáles son las enseñanzas que podemos
extraer de este texto que tienen que ver con la depresión bueno eso es lo que vamos a
tratar de responder en esta noche cuáles son las enseñanzas que podemos extraer de ese
texto con respecto a la depresión y el cristiano bueno en primer lugar en primer lugar
entendemos por ese texto algo que está claramente expresado allí y es que hemos sido
justificados únicamente por la fe y antes de poder considerar exactamente qué significa
eso nosotros tenemos que ver cuál es el contexto en el que aparece este pequeño
versículo en la epístola los romanos en el capítulo 1 del epístola a los romanos a partir del
versículo 18 hasta capítulo 3 versículo 20 el apóstol pablo expone en su carta a los
romanos la culpabilidad del hombre tanto del gentil es decir decir del pagano como
también del judío versículo 9 del capítulo 3 todos están bajo pecado todos están bajo
pecado no hay justo ni a un uno todos se desviaron no hay quien haga lo bueno todos
están bajo pecado ahora bien luego que pablo demuestra la culpabilidad del hombre él da
un segundo paso y a partir del versículo 21 del capítulo 3 nos muestra cómo fue que dios
resolvió el problema a través de la obra de cristo en la cruz capítulo 3 versículo 21 pero
ahora aparte de la ley se ha manifestado la justicia de dios testificada por la ley y por los
profetas la justicia de dios por medio de la fe en jesucristo para todos los que creen en el
porque no hay diferencia por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de dios
siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en cristo
jesús a quien dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre para manifestar
su justicia a causa de haber pasado por alto en supaciencia a los pecados pasados con la
mira de manifestar en este tiempo su justicia a fin de que sea él el justo y el que justifica el
que es de la fe de jesús donde pues está la jactancia que era excluida por cual ley por la de
las obras no sino por la ley de la fe concluimos pues que el hombre es justificado por fe sin
las obras de la ley el gentil cambio la verdad de dios por la mentira el judío no vivió a la
altura de la verdad entonces que hizo dios que lo justificó a ambos al judío y al gentil a
través de la obra que cristo hizo en la cruz dios justifica a ambos por medio de las
personas de jesucristo justificados pues por la fe tenemos paz para con dios él ha
demostrado que el hombre no puede justificarse de ninguna otra manera solamente por
la fe y cuál es el resultado que justificados por la fe tenemos paz para conducir ahora bien
hasta ahora hemos estado usando la expresión justificación por la fe pero qué significa
realmente haber sido justificados cuando dice la escritura que nosotros hemos sido
justificados qué significa eso que creemos nosotros que la justificación no es más que el
acto legal legado a través del cual dios clara justo a un injusto es la obra a través de la cual
dios declara es una declaración legal dios declara justo a un injusto en base a la justicia de
cristo hermanos todos nosotros hemos transgredido la ley de dios porque porque
nosotros hemos cometido pecados de omisión y pecados de comisión que son los pecados
de omisión bueno que la biblia dice la ley que hay un montón de cosas que usted debe
hacer que usted debe hacer como por ejemplo obra a tu padre a tu madre para que te
vaya bien santifique el día de reposo y un montón de mandamientos más todos nosotros
hemos dejado de hacer lo que debíamos haber hecho entonces que hizo dios para
resolver ese problema dios se hizo hombre la segunda persona de la trinidad y jesucristo
cumplió perfectamente la ley de dios Jesucristo hizo todo lo que la ley decía que él
debía hacer y cuando usted se convierte a cristo oigan qué fantástico coge toda la
obediencia de cristo y la pone la cuenta tuya esto es justificar todas las clave 10 ya que
cristo tuvo con respecto a la ley de dios ahora dios la puso en la cuenta tuya como si
fueras tú que la hubieras hecho pero tú dirás bueno pero pérate es que yo no solamente
hice lo que la ley decía que yo no debía hacer yo también hice lo que la ley dice que yo no
debía hacer como resolvió dios este problema cristo murió en la cruz por nuestro pecado
la paga del pecado es la muerte y cuando cristo muere en la cruz el pago por todos
nuestros pecados por eso dicen segunda los corintios capítulo 5 versículo 21 que al que no
conoció pecado que es cristo por nosotros dios lo hizo pecado para que nosotros
fuésemos hechos hoy aunque justicia de dios en mi vida hermanos saben lo que significa
este texto que por la fe oigan eso por la fe nosotros tenemos en nuestra cuenta celestial
delante de dios su propia justicia la justicia de dios para entrar al cielo hay que ser
perfecto nadie imperfecto pueden todo el cielo para entrar al cielo hay que ser tan justo
como dios y saben que hizo dios que por la fe por el simple hecho de nosotros haber
creído en cristo solamente por eso el señor Jesucristo puso en nuestra cuenta toda su
justicia note lo que dice romano capítulo 3 versículo 28 concluimos pues que el hombre es
declarado justo por la fe sin las obras de la ley eso no depende absolutamente de nada
absolutamente de nada que tú hayas hecho excepto creer y saben porque es por la fe
precisamente por eso porque la fe es la única acción del ser humano que no es una obra
es la acción del ser humano que abre sus manos y le dice señor yo no tengo nada dámelo
tú la fe y cuando una persona hace eso sin obras que haya hecho dios lo justifica dios no
declara justo y pone en la cuenta de ese individuo toda la justicia de cristo qué tremendo
por la fe romanos 4 versículo 4 dice el apóstol pablo al que obra no se le cuenta el salario
como gracia sino como deuda es decir el individuo que está obrando por su salvación ya
dios no puede dársela por gracia porque cuando yo trabajo entonces la persona para la
cual yo trabajo me debe el dinero a mí dice pablo ya no quiero es una gracia es una deuda
que dios tiene con el individuo pero dice el al que no obra oiga bien al que no hace nada al
que no obra si no cree en aquel que justifica al impío su fe le es contada por justicia y esa
palabra contada es fantástica sabe lo que dice allí al que cree en aquel que justifica al
impío su fe se le pone en su cuenta bancaria del cielo como justicia por la fe simplemente
por la fe y cuál es el resultado de esa obra de justificación romanos 51 dice pablo como
dios que es el único quien es perfectamente justo ha declarado que nosotros somos justos
en base a la justicia de cristo ya no hay ningún impedimento para que nosotros estemos
del lado de dios para que nosotros tengamos una perfecta comunión con dios por eso dice
pablo justificados pues por la fe tenemos paz para con dios qué tremendo por el simple
hecho de haber creído solamente por la fe dice pablo ahora tenemos paz para con dios
ahora bien qué significa esa paz lo que pablo está diciendo es justificados pues por la fe
ahora nosotros que antes estábamos separados de dios por causa de nuestro pecado que
antes teníamos la ira de dios encima nuestro que antes éramos enemigos de dios ahora
por medio de la justificación como ya no hay ningún impedimento legal para tener
comunión con un dios justo ahora tenemos paz para con dios hemos sido reconciliados
con dios tenemos comunión con dios somos amigos de dios ahora estamos del lado de
dios y si dios es por nosotros quién contra nosotros es el aire tenemos paz para con dios
pregunta y que tiene todo eso que ver con la depresión qué tiene que ver este punto
doctrinal con el tema que nos ocupa estamos hablando del cristiano y la depresión que
tiene esto que ver con la depresión hermanos la verdad que se esconde detrás de este
texto debe ser para el cristiano como estas ciudades del refugio que habían en el antiguo
testamento para el homicid cuando usted se vea perseguido por la flexión hermano corre
a esta ciudad de refugio la justificación por la fe pablo nos ha dicho ya que la justificación
es por la fe ahora nos dice que como resultado de esa justificación tenemos paz con dios
eso quiere decir que mi relación actual con dios de que depende de la justificación por la
fe no depende de mis obras tampoco depende del tamaño de mi fe muchas veces el nos
engaña porque no entendemos esta verdad él nos hace creer que el amor de dios para
con nosotros y que la relación de dios con nosotros depende de nuestra conducta pero
qué dice el texto justificados pues por la fe si las obras de la ley eso no depende de mi
conducta eso no depende de mis horas eso ni siquiera depende del tamaño de mi fe eso
simplemente depende de mi fe y muchos creyentes verdaderos caen en esa trampa del es
que yo como que siento que a mí específicamente como que en este momento dios no me
está amando como antes hermanos el amor de dios es inmutable es inmutable y ese amor
no cambia en ningún momento de mi vida por una razón muy sencilla ese amor no
depende de mí sino del hecho de que ahora por medio de nuestro señor jesucristo yo soy
hijo de dios y esa relación filial nunca cambia por supuesto yo no quiero ser mal entendido
es obvio que no todos los cristianos tienen la misma intimidad con dios yo no estoy
diciendo que no importa lo que tú hagas y que no importa tu condición disfrutarás de la
misma comunión con dios que otro santo que si está haciendo lo que debe hacer pero aún
aquel santo que tiene una comunión muy íntima con dios no es más hijo de dios que aquel
que no la tiene por la sencilla razón de que el amor de dios' para cada uno de
sus hijos es infinito infinito y no cambia depende de la justificación por la fe no de
nuestras obras no del tamaño de nuestra fe sino simplemente de la fe el asunto no es
tener mucha fe sino tenerla bien puesta hermanos óigame bien no es la fe lo que estando
ahí exista la duda de muchos hermanos la fe no salva a nadie el que salves jesucristo a
través de la fe cuando yo llegué al cielo yo no voy a llegar al final si él dándole gloria a mi
fe yo voy a darle gloria a jesucristo quien me salvó por medio de la fe por lo tanto quien es
el salvador jesucristo por medio de la fe sabes una cosa nuestra paz interna esta quietud
que todo cristiano a veces quiere experimentar y no experimenta porque es así es variable
la paz interna nuestra paz interna dependen mucho de la comprensión que tengamos de
esta doctrina nosotros tenemos paz para con dios y si bien es cierto que nuestra paz
interna puede verse terriblemente afectada como el caso de la paz de la vida en el salmo
42 nuestra relación con dios nunca puede verse afectada estás abatido por causa de que
te encuentras en medio de grandes dificultades no te preocupes dios está de tu parte y él
puede hacer que esas dificultades obren para tu bien y relación con dios no cambia nunca
nunca yo he sido justificado por la fe hermano entiende eso una vez por todas hemos sido
justificados por la fe y ese es el punto crucial para disfrutar de la salvación y para tener
victoria en la vida cristiana en efesios capítulo 6 cuando pablo habla de la armadura del
creyente dice él en el versículo 15 calzado los pies con el resto del evangelio de la paz dice
el doctor macarthur comentando este texto el evangelio de la paz es la maravillosa verdad
de que en cristo estamos ahora en paz con dios y somos uno con él por tanto cuando
nuestros pies son calzados con el apresto del evangelio de la paz nosotros nos sostenemos
en la confianza del amor de dios por nosotros de su unión con nosotros y de su
compromiso de pelear por nosotros y cuando un individuo está parado en esa paz que lo
puede mover hermano yo no sé qué tan terrible la condición en que te encuentras en este
momento pero déjame decirte algo dios está de tu parte dios está de tu parte ahí es que
yo veo la importancia de tener una buena doctrina que penoso es no saber eso qué
terrible debe ser para un cristiano no conocer a fondo la doctrina de la justificación por la
fe justificados pues por la fe tenemos paz para con dios y solo un creyente que comprenda
la justificación por la fe puede disfrutar experimentalmente de la paz que dios le ha dado
posicionalmente hemos sido justificados por la fe y por medio de la justificación ahora
tenemos paz para con dios estamos del lado de dios yo no sé qué tan terrible puede ser tu
situación actual o qué tan profundo puede ser tu dolor esa relación con dios no ha variado
nada nada y por lo tanto tienes óyeme bien tienes que impedirle a tu alma que sigue
argumentando sin control te espera en dios nuestra paz experimental puede ser turbada y
de seguro no será durante nuestro peregrinaje de aquí al cielo pero por medio de la obra
de christo a nuestro favor ha habido un cambio trascendental en la relación de dios
conmigo y este dios todopoderoso que antes era mi enemigo ese dios todopoderoso que
antes tenía toda su vida encima de mi cabeza ahora está por mí y si dios es por nosotros
quién contra nosotros sí dios es el que justifica quién es el que condenaran hermanos este
es el punto de partida si de veras queremos tener victoria sobre la depresión.
Tercera parte.
bien hermanos vamos a nuestro tercer estudio acerca del cristiano y la depresión el estudio de esta noche se
llama enfrentando los problemas bíblicamente hermanos la vida está llena de problemas y saben que la vida
cristiana tiene más problemas el señor jesucristo cuando predicaba el evangelio a los perdidos él trataba de
presentar el camino de la salvación lo
más claro posible para que los demás se
entendieran de eso por eso él decía
ustedes me quieren seguir calculen el
costo la vida cristiana no es fácil el
evangelio no nos libra de nuestros
problemas en ocasiones más bien nos
ocasionan más problemas sin embargo
dentro del pueblo de dios- hay un grupo
de hombres y mujeres que han aprendido a
afrontar sus problemas de tal manera que
aunque no son cristianos escapistas son
personas que viven en un continuo gozo a
claro no felices todo el tiempo sino
gozosos gozo no es lo mismo que estar
felices
no es lo mismo el gozo proviene de una
comprensión de que toda mi vida está en
las manos de dios la felicidad es ese
sentimiento interno que tengo a veces en
mi corazón cuando comprendo esa verdad
pero a veces yo puedo estar gozosos
aunque esté sufriendo no es lo mismo
estar feliz que estar en gozo y estos
hermanos del pueblo de dios- han
aprendido estar gozosos cualquiera que
sea su situación ahí tenemos al apóstol
pablo ya viejo solo abandonado por sus
amigos en una cárcel en roma' escribe su
carta a los filipenses y les dice
regocijaos en el señor siempre otra vez
digo regocijaos yo he aprendido a
contentar me cualquiera que sea mi
situación hermanos en la vida hay muchos
problemas pero hay muchas formas
distintas de enfrentando y ahí es que
está la victoria cómo te enfrentas los
problemas en tu vida hay algunas
personas por ejemplo cuando ven el
problema lo que hacen es que los
esquivan
hay otras personas que prefieren
camuflaje al problema desviarlo hay
otras personas que prefieren rendirse
que prefieren ni siquiera enfrentar la
situación la frase favorita de estas
personas es sencillamente no puedo más
es imposible para mí seguir adelante me
rindo la pregunta es y que yo debo hacer
entonces con los problemas yo no veo
esquivarlos yo no debo camuflar vos
tampoco debo rendirme dice un autor
cristiano los cristianos no pueden decir
no se puede porque dios dice que si
pueden pueden afrontar sus problemas tal
como cristo lo hizo y tal como miles de
otros cristianos lo han hecho eso es lo
que enseña pablo en primero a los
corintios capítulo 10 versículo 13 no os
ha sobrevenido ninguna tentación que no
sea humana el problema que tú tienes
hermano que tú creas que no es común a
miles de seres humanos hay muchos
cristianos que ya han pasado por ese
camino que tú estás pasando ahora
nuestro señor jesucristo seguramente
pasó por una situación similar y salió
victorioso para decir
que tú puedes hacerlo no os ha
sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana sino que si él es dios que
juntamente con el problema te da la
salida
y no en tu problema no es no no es que
no encaja en ese texto encaja allí tu
problema encaja en ese texto
pero cómo puedo yo responder
bíblicamente a los problemas cómo
podemos responder bíblicamente a los
problemas en primer lugar debemos ser
movidos por lo que sabemos que es
correcto no por nuestros sentimientos
uno de los trastornos más serios que ha
sufrido el ser humano a raíz de la caída
es su tendencia a actuar de acuerdo a
sus sentimientos no de acuerdo a lo que
él sabe que debe hacer no de acuerdo a
la información que él tiene de aquello
que es correcto al tratar con personas
deprimidas que supuestamente por causa
de su depresión han relegado ciertas
responsabilidades uno le dice bueno
hermano o hermana lo que tú tienes que
hacer es asumir lo más rápido que tú
puedas tus deberes y comenzar a cumplir
con tus responsabilidades
sabes lo que dice la persona deprimida
es que yo no siento ningún deseo de
hacerlo yo no siento deseo de leer la
biblia estoy frío como un hielo yo no
siento deseos de orar yo no siento deseo
de limpiar la casa yo no siento deseos
de cocinar estoy deprimida
esa persona está centrada en sus
sentimientos y sus deseos esa persona no
se está dando cuenta que su
irresponsabilidad no es producida por su
depresión es todo lo contrario su
depresión fue producirá inicialmente
porque descuido algún deber
sabe lo que pasó con esa persona esa
persona comenzó a ser irresponsable con
sus deberes esa irresponsabilidad lo
llevó a un complejo de culpa como la
culpa no lo llevó al arrepentimiento más
bien esa culpa producto es ganó en su
vida ese desgano produjo mayor
irresponsabilidad esa mayor
irresponsabilidad produjo mayor culpa es
la mayor culpa produjo mayor desgano y
así sucesivamente hasta que la persona
está que no siente nada él está
completamente apático porque no supo
frenar a tiempo ese espiral descendente
de irresponsabilidad culpa desgano
irresponsabilidad culpa desgano etcétera
el esquema de pensamiento de esa persona
es primero yo debo sentir el deseo de
hacer algo y entonces lo voy a hacer
entonces yo prefiero hacer las cosas
cuando yo sienta cuando me salga del
corazón hacerlo no hermano ese no es el
esquema bíblico es el esquema pagano
impío del mundo pero no es el esquema
bíblico en la biblia una forma correcta
de pensar
lleva a un actuar correcto que al final
va a producir en mis sentimientos
correctos
entonces en el esquema bíblico el sentir
ese lunes lo último no lo primero yo no
debo ser movido por mis sentimientos
sino por lo que yo sé que es lo correcto
vamos a ver algunos aspectos mínimos
génesis capítulo 4 versículo 3 aconteció
andando el tiempo que caín trajo del
fruto de la tierra una ofrenda a jehová
y haber trajo también de los
primogénitos de sus ovejas de los más
gordos de ellas y miró vio va con agrado
a abel y su ofrenda pero no miró con
agrado a caín y a la ofrenda suya
abel hizo lo correcto cain y son
incorrecto y dios le hizo ver a ambos su
aprobación en el caso de abel su
desaprobación en el caso de kyle que
debió haber hecho que bueno caín debió
simplemente haberse arrepentido de haber
hecho las cosas incorrectamente y haber
venido delante del altar de dios con una
ofrenda correcta y toda la historia se
hubiera terminado ahí pero qué pasó
sigamos leyendo
y se ensañó caín en gran manera cuál fue
la respuesta de caín al problema inicial
la respuesta de caín fue completamente
pecaminoso en vez de arrepentirse y
cambiar el curso de acción caen más bien
se ha ido
caín se molestó sobremanera contra su
hermano abel y que pasó se deprimió dice
decayó su semblante y la idea del texto
hebreo es que caín cayó en una depresión
ahora qué fue lo que deprimió a caín el
desagrado de dios con respecto a su
ofrenda no lo que hizo que caen que ayer
en una depresión fue su respuesta
pecaminosa al problema inicial sica y se
hubiera arrepentido y lo hubiera dicho
señor está bien de ahora en adelante te
traeré la ofrenda que tú quieres no
hubiera pasado nada pero que hay más
bien se ha ido y cayó completamente
deprimido aquí vemos lo que decíamos en
el mensaje número uno el espiral
descendente de la depresión tú tienes un
problema lo afrontas incorrectamente
es la forma incorrecta agrava el
problema y si continúas afrontando las
cosas incorrectamente terminarás
deprimido cuál es la solución que le da
dios al problema sigan leyendo versículo
6
note entonces jehová dijo a caín porque
te has enseñado y porque ha decaído tu
semblante caín qué es lo que te ha
llevado a la depresión déjame darte la
victoria el secreto de la victoria si
bien y si eres no será enaltecido
interesante es la frase allí sí bien y
si eres
no está hablando exactamente de hacer
buenas obras sino más bien de tener una
disposición correcta
en otras palabras dios estaba moviendo a
caín a pensar correctamente porque dios
sabía que sí que pensaba correctamente y
afrontaba las cosas con una forma de
pensar correcta eso lo iba a llevar a
una acción correcta que al final lo iba
a llevar un sentimiento correcto por eso
le dice si bien y si eres no serás
enaltecido como estaba el semblante de
caín estaba decaído estaba demacrado
mostrando físicamente su depresión si
bien y si eres dice dios tu semblante se
va a volver a ver gozoso otra vez tu
semblante va a ser enaltecido de nuevo
tú vas a sentir que la vida vuelve a ti
en otras palabras una forma de pensar
correcta lleva a una acción correcta que
lleva un sentimiento correcto que ahí no
debía seguir siendo movido por sus
sentimientos sino por lo que él sabía
que era correcto sólo que yo no está
diciendo ese es el patrón de conducta si
tú haces bien
serás enaltecido si tú haces bien vas a
parar ahí
el espiral descendente de la depresión
dice y ella damos el pecado lleva a la
culpa y a la depresión y el tratamiento
pecaminoso del pecado complica el asunto
conduciendo a una culpa mayoría una
mayor depresión ad infinitum dice o sea
que ese proceso continúa y continúa y
continúa y continúa hasta hasta hasta
que estás completamente deprimido
cain no debía continuar actuando de
acuerdo a sus sentimientos sino a la
información que dios le estaba dando la
cual era correcta
pero como actúo cain
acá y no le hizo caso a dios y qué pasó
que su odio su vida continuó creciendo
hasta que finalmente lo llevó a cometer
un asesinato ustedes conocen la historia
cain terminó matando a su hermano
esta es la enseñanza que nos da pablo
romanos capítulo 6 versículo 17 pablo
nos muestra aquí cómo fue que dios obró
en nosotros para liberarnos de la
esclavitud del pecado al cual estábamos
atados antes de conocer al señor dice
pablo romanos capítulo 6 versículo 17
pero gracias a dios que aunque erais
esclavos del pecado
habéis obedecido de corazón a aquella
forma de doctrina a la cual fuisteis
entregados y libertados del pecado
vinisteis a ser siervos de la justicia
dice pablo fuimos libertados del pecado
en el momento en que obedecemos de
corazón a aquella forma de doctrina que
estaba en el evangelio así que hermanos
de nuestra liberación del pecado que fue
lo que vino primero lo que vino primero
fue una predicación doctrinal del
evangelio lo que vino después es que
nuestro intelecto nuestra mente capto
entendió asimilo la doctrina evangélica
y como primero esa información vino a
nuestra mente eso nos llevó a hacer lo
que debíamos hacer obedecimos pero note
que al haber atrapado mentalmente es
información que viene en la doctrina
evangélica eso no solamente afectó
nuestra voluntad sino que también afectó
nuestro corazón por eso dice pablo
habéis obedecido de corazón a aquella
forma de doctrina a la cual fuisteis
entregados
nuestro ser fue afectado cuando nosotros
entendimos y asimilado asimilamos el
mensaje de la palabra de dios por lo
tanto hermanos que viene primero el
corazón la cabeza
que viene primero el sentimiento el
intelecto primero había el intelecto
después viene el corazón el esquema que
presenta pablo romanos capítulo 6
versículo 17 es primero una enseñanza
doctrinal que fue expuesta con claridad
y que fue comprendida por el oyente
segundo ese pecador obedeció esa forma
de doctrina que le fue predicada tercero
que pasó todo su ser se vio afectado por
eso dice pablo ustedes obedecieron de
corazón obedecieron de corazón
ahora bien hermanos aunque este texto
nos habla de la liberación del pecado lo
que nosotros tuvimos en la conversión a
cristo la enseñanza que está allí puede
ser aplicada al tema que estamos
tratando al tema de la depresión del
cristiano de una depresión cuando un
creyente está enfrentando un problema el
creyente nunca nunca nunca debe
preguntarse cuál es mi sentimiento al
respecto
qué es lo que yo siento en este momento
el creyente nunca debe preguntarse eso
el creyente tiene que preguntarse qué es
lo correcto proverbios capítulo 28
versículo 26 dice el hombre que confía
en su propio corazón es un necio y sigue
diciendo el plectro ver vista más el que
camina en sabiduría será librado la
pregunta no es qué es lo que yo siento
al respecto la pregunta es qué es lo que
yo debo hacer la pregunta no es haciendo
qué cosas yo me voy a sentir más feliz
la pregunta es haciendo qué cosas yo voy
a grabar adiós santiago capítulo 1
versículo 25 dice santiago más el que
mira atentamente en la perfecta ley la
de la libertad y persevera en ella no
siendo y d'or olvidadizo sino hacedor de
la obra
te será bienaventurado en lo que hace
que presenta santiago en santiago dice
el que mira atentamente en la ley de
dios aquí está lo que tú debe hacer pero
ahora también tú persevera en ella no
siendo oidor olvidadizo es decir tú
estás haciendo lo que sabes que es
correcto tú has recibido a través de la
palabra de dios la información correcta
estás actuando correctamente cuál es el
resultado serás feliz
ese es el patrón bíblico otro ejemplo
lucas capítulo 17 vamos a ver la
enseñanza del señor en este sentido en
este pasaje el señor está tratando un
tema bien bien espinoso y difícil el
problema de la reconciliación y del
perdón
saben una cosa muchos de nuestros
problemas internos vienen motivados por
problemas interpersonales y aquí el
señor jesucristo nos dice cómo debemos
actuar cuando tenemos problemas capítulo
17 versículo 3
mira por vosotros mismos si tu hermano
pecar contra ti reprende ley y si se
arrepintiera perdónales que sencillo es
esto y que profundo y que demandante
dice el señor jesucristo muy sencillo tu
hermano te ha ofendido tu hermano te ha
hecho daño tu hermano ha pecado contra
ti tú te sientes molesto con lo que tu
hermano ha hecho contra ti ve y
reprender no se lo cuentes a otro
reprende le y qué pasa si el hermano
dice oye me verdad
excusa me perdonan dice cristo perdón al
que sencillo tú lo reprende diste él te
pidió excusa te pidió perdón perdón ale
ahora que significa perdonar bueno pero
amar significa olvidar lo que estamos
diciendo lo siguiente que cuando yo digo
te perdono yo estoy haciendo un
compromiso con esa persona y cuál es el
compromiso yo estoy haciendo el
compromiso de que yo nunca jamás voy a
volver a resucitar el asunto nunca más
nunca más voy a mencionarle ese asunto a
nadie nunca más voy a mencionarle ese
asunto al que me ofendió y más
importante nunca más voy a permitir que
el me lo traiga a la mente de
nuevo
hay personas que dicen que yo no pueden
olvidar no es que tú no puedes olvidar
es que tú no quieres olvidar
porque tú no quieres perdonar dice a
alguien
el seguir pensando en ello o sea en el
problema que me causó el que me ofendió
es una violación de la promesa que yo
hice al conceder el perdón ya yo no voy
a seguir pensando en eso pero yo sé que
en la mente de ustedes tienen que haber
algunas preguntas pero espérate espérate
que eso está medio fuerte no deberíamos
esperar más bien los frutos del
arrepentimiento de la persona antes de
perdonar o qué pasa si yo no siento el
deseo de perdonarlo no sería hipócrita
de mi parte decirle te perdono cuando yo
no siento deseo de perdonar
otra pregunta
significa eso que yo debo perdonar solo
en base a su expresión verbal o sea que
después que él me hizo todo lo que me
hizo bien me dice perdóname y ya yo
tengo que perdonarlo sólo por su
expresión verbal jesucristo sabía que
todas esas preguntas estaban en la mente
de los discípulos y por eso continuó
diciendo y si siete veces al día pecar
contra ti y siete veces al día volviera
a ti diciendo me arrepiento perdona le
noten dos cosas primero en ese texto en
la historia hipotética que el señor está
dando él no está dando chance aquí a
verificar el arrepentimiento y en
segundo lugar noten que en el texto el
señor dice si siete veces al día pecar
contra ti y siete veces al día viene ti
siendo no haciendo
o sea que yo tengo que basar mi perdón
en su expresión verbal aquí me dice
cristo si él me dice perdóname me
arrepiento perdón al pasado solamente en
su expresión verbal
hermano créeme lo mismo que estás
pensando tú en este momento lo estaban
pensando los apóstoles
oye que el fuerte está eso
qué difícil estáis los discípulos del
señor jesucristo reaccionaron
exactamente igual izado lo que le
dijeron el versículo 5 de los apóstoles
al señor auméntanos la fe versículo 6
entonces el señor les dijo si tuvierais
fe como un grano de mostaza podríais
decir a éste si cómodo desarraigada y
plantas en el mar y os obedecería
que les está diciendo cristo a los
apóstoles en este en este texto les está
diciendo amigos
el problema de ustedes no es un problema
de fe
ustedes no necesitan que se les aumente
la fe porque nuestra obediencia no
depende del tamaño de nuestra fe sino
del tamaño del dios en el cual nosotros
hemos depositado nuestra fe
eso te dice cristo con respecto al
perdón el problema no es lo que tú
sientes en tu corazón el problema
tampoco es un problema de fe es un
problema de obediencia tu tienes que
hacer lo que cristo te mando
no importa lo que sientas o dejes de
sentir no debemos ser guiados por los
sentimientos
ese es el patrón bíblico yo tengo una
orden del señor al cual debo obedecer y
esa orden es la que debemos actuar esa
orden es la que debemos actuar no mis
sentimientos hermanos yo no estoy
diciendo que los sentimientos no son
importantes lo que yo estoy diciendo es
que nuestros sentimientos deben ser un
efecto no una causa
el sentimiento correcto viene cuando yo
hago lo correcto los sentimientos son el
resultado de una acción correcta no la
causa primera de pedro capítulo 3
nos enseña esto
y que dice el señor a través del apóstol
pedro en el versículo 8 del capítulo 3
finalmente se todos de un mismo sentir
compasivos amándonos fraternalmente
misericordiosos amigables no devolviendo
mal por mal ni maldición por maldición
sino por el contrario bendiciendo
sabiendo que fuisteis llamados para que
le da 6 bendición porque ahora recalca
en esto el que quiere amar la vida y ver
días buenos
el que quiere amar la vida y ver día
buenos días felices dichosos benditos
haga lo correcto refleje su lengua de
mal sus labios no hablen engaño apártese
del málaga el día en busquen la paz y
sigan no esperes tener los días buenos
para obedecer tu primero sobre el primer
obedeces lo que sabes que es correcto y
entonces vienen los días buenos la
biblia dice nunca dice busca la
felicidad la biblia dice obedece que
dice el señor jesucristo bienaventurados
los que tienen hambre y sed de justicia
en otras palabras en vez de perseguir la
felicidad que yo debo perseguir una vida
justa y cuando yo persiga una vida justa
que va a pasar voy a ser bienaventurado
bienaventurados los que tienen hambre y
sed de justicia felices los que andan
trancón tras una vida justa
hermanos hermanos cuántos problemas
vienen a nuestras vidas por haber
colocado nuestros sentimientos en un
lugar inapropiado
le voy a dar un ejemplo de esto a veces
uno tiene como pastor una pareja de
esposos
que tienen un problema serio y tú le
pregunta que cuál es el problema que
matrimonio tuyo dicen ellos dicen el
problema es que en nuestro matrimonio no
hay amor
se apagó el amor
hermanos una mentira óyeme bien por
favor no vuelvas a decir eso nunca más
es una mentira eso es anti bíblico eso
es incorrecto tú no debe decir eso
cuando tú dices en nuestro matrimonio no
hay amor sabes qué es lo que tú quieres
decir lo que tú quieres decir es que
nuestro matrimonio dice el esposo yo no
siento ya nada hacia ella y ella está
diciendo y yo no siento nada hacia él
dice él ya yo no siento el deseo de
hacer como esposo lo que yo sé que debo
hacer y ella dice ya yo no siento el
deseo de hacer como esposa lo que yo sé
que debo hacer en otras palabras lo que
ellos están el problema que están ellos
acarreando es que están viviendo a la
luz de sus sentimientos
no a la luz de lo que ellos saben que es
correcto
a esta pareja hay que hacerle entender
que el amor no es un sentimiento el amor
es una actitud por lo tanto a ellos hay
que decirle esto el problema de ustedes
no es que en su matrimonio no hay amor
el problema es que ustedes no se están
amando que es muy diferente
es que nos está llamando no están
cumpliendo el mandato bíblico la biblia
nunca en ninguna parte dice maridos
sientan amor por sus esposas la biblia
en ninguna parte dice esposas sientan
amor por sus maridos la biblia dice
maridos anmat a vuestras mujeres hagan
con ella lo que saben que deben hacer y
cuando comiencen a hacer por ellas lo
que saben que deben hacer el sentimiento
de amor y de ilusión van a hacer pero el
sentimiento es una consecuencia
resumiendo es una causa el sentimiento
es un resultado
como tú dices que en tu matrimonio no
hay amor como si el mate del amor fuera
una cosa el amor es una acción es un
verbo que debe ser conjugado y el
gerundio
no nos estamos amando
ese es el problema no se están armando
y como resultado de ello están
acumulando resentimientos y amargura
todos los días de su vida porque no
están haciendo lo que deben hacer
entonces hermanos
nadie sin juzgarlos
en esos problemas no pueden ser
esquivados esos problemas no deben ser
camuflajeados y mucho menos mucho menos
debemos rendirnos ante ellos
deben ser enfrentados bíblicamente
y cuál es el primer paso para enfrentar
los problemas bíblicamente debemos ser
movidos por lo que sabemos que es
correcto no por nuestros sentimientos
dios me promete en su palabra que si yo
lo hago así seré bienaventurado recuerda
hermano lo siguiente la
irresponsabilidad en el cumplimiento de
un deber y cuando digo irresponsabilidad
no me refiero únicamente al trabajo yo
me refiero a cualquier tipo de
irresponsabilidad si tú como hijo no
está funcionando en tu casa como hijo
eso es una irresponsabilidad si tú como
padre no estás educando a tus hijos en
el temor de dios es una
irresponsabilidad si tú como esposo no
te estás matando por servirle a tu mujer
eso es una irresponsabilidad si tú como
mujer no vives alrededor de tu marido y
está sujeta a él esa es una
irresponsabilidad y cuando se descuida
una ira una responsabilidad esa
irresponsabilidad me llega un
sentimiento de culpa ese sentimiento de
culpa me lleva al desgano y así
sucesivamente
y lo único que yo puedo hacer es detener
detener ese espiral descendente haciendo
lo que yo sé que debo hacer
bien vamos a nuestro cuarto estudio en
nuestra serie el cristiano y la
depresión y el título del mensaje de hoy
es la segunda parte del mensaje del
domingo pasado enfrentando los problemas
bíblicamente y el domingo pasado
iniciamos estos estudios de cómo
enfrentar los problemas en una forma
bíblica y decíamos que en primer lugar
para ello enfrentar un problema
bíblicamente yo no debía responder de
acuerdo a mis sentimientos sino de
acuerdo a lo que yo sabía que era
correcto en otras palabras yo no debemos
ser dominado por mis sentimientos el
eslavo bíblico primero yo tengo una
forma de pensar correcta que me lleva a
una forma de actuar correcta y que
producen ningún sentir correcto por lo
tanto en ese eslabón bíblico el
sentimiento va al final no al principio
lo que va primero es una forma de pensar
correcta
cuando hablamos de una forma de pensar
correcta que me lleva a un actuar
correcto y que finalmente producen y
sentimientos correctos a qué nos estamos
refiriendo y vamos a ver hoy en segundo
lugar que para responder bíblicamente
cuando viene un problema de vida no
solamente debemos actuar de acuerdo a lo
que sabemos que es correcto y no de
acuerdo a nuestros sentimientos sino que
también debemos tener una forma correcta
de pensar respecto al yo y sus
necesidades tenemos que tener una forma
correcta de pensar porque porque detrás
de toda respuesta pecaminosa detrás de
toda respuesta incorrecta hay una forma
de pensar incorrecta entonces qué
debemos hacer para poder corregir
nuestras respuestas pecaminosas debemos
pensar correctamente y lo primero que
tenemos que hacer es pensar en una forma
correcta respecto a nuestro yo hace
muchos años atrás una serie de teólogos
diseñaron lo que se conoce como
catecismo menor de westminster este es
un catecismo utilizado para enseñar a
los niños desde pequeños en la palabra
de dios y la primera pregunta del
catecismo menor de westminster es una de
las interrogantes que más atormentaba
los hombres por siglos la pregunta es
cuál es el propósito primordial de la
vida del hombre y el catecismo responde
en una forma sencilla y profunda a la
vez glorificar a dios y gozar de él por
siempre este catecismo menor enseñaba a
los niños del pasado desde pequeñitos la
más importante pregunta que un hombre
puede hacer qué hago aquí para que
existo cuál es el propósito de mi vida
dice estás aquí para glorificar a dios y
para disfrutar de él por siempre
quizás algunos se van a sobrar un poco
con lo que voy a decir pero al menos el
ignorar esta pregunta la respuesta de
esta pregunta de esta interrogante ha
llevado y seguirá llevando a miles de
personas al infierno y en el mejor de
los casos en el mejor de los casos hace
que muchos cristianos verdaderos vivan
vidas miserables en esta tierra y por lo
tanto ellos son una mala recomendación
para el evangelio que ellos son una mala
recomendación para el cristianismo por
supuesto está por demás decir que
nuestra naturaleza pecaminosa se resiste
pero sub-20 contra la respuesta que da
el catecismo
y nuestro ser interior nos grita desde
lo más profundo de nuestro de nuestro
ser y de nuestra alma diciendo no yo no
estoy aquí para glorificar a dios yo
estoy aquí para ser feliz yo estoy aquí
básicamente para preocuparme por mis
asuntos y luego que yo tenga mis asuntos
cubiertos entonces yo puedo pensar en
dios y puedo pensar en los demás de esa
naturaleza pecaminosa vuestra que se
resiste contra la idea de que yo no
estoy aquí para ser feliz sino para
darle gloria a dios ha encontrado un
apoyo total en la psicología moderna y
la psicología moderna más bien le ha
dado apoyo a esa naturaleza pecaminosa
del hombre sobre todo en las enseñanzas
de dos grandes profetas de nuestra
generación falsos profetas uno es alfred
adler y el otro que llegó a ser su
discípulo abraham maslow alfred adler y
abraham maslow crearon algo así como una
especie de movimiento aunque más no fue
el que más lo popularizó sobre todo en
eeuu
y básicamente lo que estas personas se
pregunta que nos dicen que es lo que
hace que tan pocas personas alcancen el
nivel que ellos llaman de
autorrealización la autorrealización es
el nivel que alcanza una persona cuando
se siente tan lleno tan hielo en sí
mismo que entonces puede ocuparse de los
problemas de los demás
ellos dicen porque tan pocas personas
alcanzan ese nivel de auto-realización y
él llegó a la siguiente conclusión que
el problema estaba en el hecho de que
tales personas no tenían otras
necesidades cubiertas y que hasta que
las personas no tuvieran ciertas
necesidades cubiertas no podían llegar a
ese quinto nivel que le llama de
autorrealización donde tú puedes
dedicarte a amar a los demás a servir a
los demás y cuáles son básicamente estas
necesidades segundas lo las necesidades
fisiológicas es decir comer etcétera la
necesidad de seguridad sentirte seguro
la necesidad de a
y pertenencia o sea sentir que te aman y
que tú perteneces a una comunidad la
necesidad de auto estima en otras
palabras más simples hermanos antes de
poder preocuparte por los demás lo
primero que debes hacer es preocuparte
por ti mismo porque no puedes hablar a
los demás si esas necesidades básicas no
están cubiertas esa es la idea hasta
aquí no hubiese habido ningún problema
si esa filosofía se hubiera quedado
dentro de los límites de la psicología
moderna el problema es que no se quedó
allí
muy pronto algunos psicólogos cristianos
no solamente compraron esa filosofía
sino que la cristianizaron es decir
ellos tomaron esa forma de pensar de
maslow y bautizar los términos en una
forma cristiana lo cual hace la
filosofía más peligrosa y más útil
porque porque es más difícil de
discernir entre la paja y el trigo y lo
peor de todo es que algunos de sus
autores son autores muy famosos en el
pueblo cristiano
y por lo tanto las ideas que ellos han
vendido se han popularizado rápidamente
o ya por ejemplo lo que dice un autor
acerca de esto el amor a ti mismo
es ese el prerrequisito y el criterio de
nuestra conducta hacia nuestro prójimo
sin amor a ti mismo no puede haber amor
por otros
y oigan otro autor dice este es también
es muy leído nuestra habilidad de amar a
dios y de amar al prójimo está limitada
por nuestra habilidad de amarnos a
nosotros mismos no podemos amar a dios
más de lo que amamos a nuestro prójimo y
no podemos amar a nuestro prójimo más de
lo que nos amamos a nosotros mismos lo
que ellos dicen que es tú no puedes
llegar al nivel de autorrealización o
sea ese nivel del que yo puedo amar a
dios y amar al prójimo hasta que yo no
tenga necesidades básicas cubiertas
hasta que yo no me ame a mí mismo por
supuesto esos autores pretende tener una
base bíblica y una de las más citadas es
mateo capítulo 26 22 versículos 36 al 40
dice la palabra de dios un escriba inter
se le acerca al señor jesucristo y le
pregunta maestro cuál es el gran
mandamiento en la ley jesús le dio
amarás al señor tu dios con todo tu
corazón con toda tu alma con toda tu
mente este es el primero y grande
mandamiento y el segundo es semejante
amarás a tu prójimo como a ti mismo
estos dos mandamientos depende de toda
la ley y los profetas aquí tenemos un
problema
los autores psicólogos cristianos que
tomaron la filosofía de adler y demás lo
ven en ese texto un apoyo bíblico porque
dicen que cristo ordenó aquí amarte a ti
mismo
y que le está diciendo a ama a tu
prójimo como a ti mismo por lo tanto si
tú no te amas a ti mismo no puedes amar
al prójimo y si tú me puedes amar al
prójimo no puedes amar a dios ahora esa
interpretación tiene varios problemas
que son imposibles de resolver el primer
problema está claro del texto y el señor
dice que hay dos grandes mandamientos
amarás al señor y dice y el segundo o
sea que son dos es semejante cristo no
dice que son tres los mandamientos más
importantes y los dos
según los psicólogos haitianos son tres
cuales amarás al señor tu dios amarás a
tu prójimo y te amarás a ti mismo pero
cristo dice son dos los mandamientos que
resumen la ley amarás a dios y amarás a
tu prójimo
otro problema cuál es el más grande de
los tres bueno si tomamos el esquema de
los psicólogos cristianos o llegar a la
conclusión de que el mandamiento más
grande no es el amor a dios porque yo no
puedo amar a dios hasta que yo no amo al
prójimo y yo no puedo amar al prójimo
hasta que veamos mí mismo por lo tanto
cuál es el más grande mandamiento de la
biblia amate a ti mismo
problema serio pero hay otro problema no
solamente eso es un mandamiento de
cristo sino que ese mandamiento depende
toda mi vida cristiana por lo tanto yo
debo buscar desesperadamente el amor a
mí mismo ya que según el versículo 40 de
estos mandamientos depende toda la ley y
los profetas ahora noten que dice cristo
de estos dos mandamientos depende la ley
los profetas no dice de estos tres pero
no tanto como yo quiero interpretar
mateo capítulo 22 versículo 30 y 39
amarás a tu prójimo como a ti mismo ese
texto debe ser interpretado a la luz de
toda la enseñanza de la escritura y a la
luz del mismo contexto donde aparece el
pasaje según el texto hay dos
mandamientos importantes
amarás al señor tu dios amarás a tu
prójimo
ahora bien el señor está dando como
implícito la enseñanza de que tú te
estás amando a ti mismo no es una orden
el señor está diciendo simplemente
a tu prójimo como tú te estás amando a
ti mismo el señor está dando por
supuesto que tú estás amando tu propia
vida y él te está diciendo no te está
ordenando te está diciendo
implícitamente ama a tu prójimo de la
misma manera que te estás amando a ti
mismo en otras palabras este mandamiento
me vuelca hacia los demás no me vuelca
hacia mí mismo debe hacer una aclaración
hermanos nosotros debemos cuidar de
nuestra propia vida tanto física como
espiritual
ahora si nosotros comparamos el
postulado de vaso y de todos estos
psicólogos cristianos con el resto de
las escrituras vamos a ver que nosotros
no podemos aceptar las dos ventanas al
mismo tiempo y digo esto porque es
penoso ver como algunos cristianos han
querido hacer una simbiosis de ambas
cosas no se puede o una cerca la
enseñanza de estos psicólogos cristianos
o aceptaba de la biblia pero enrolado al
mismo tiempo vamos a ver algunos
aspectos bíblicos mateo capítulo 6
versículo 33 recuerde según la enseñanza
de estos hombres yo tengo que tener
ciertas necesidades básicas cubiertas
para llegar al nivel de la
autorrealización
dice mateo capítulo 6 versículo 33 busca
primeramente el reino de dios y su
justicia y todas las demás cosas os
serán añadidas aquí yo veo un esquema
contrario a lo que presentan aquellos yo
veo que cristo dice aquí que yo no debo
buscar primeramente llenar mis
necesidades porque así según cristo obra
los paganos dicen ellos versículo 32 son
los que buscan todas estas cosas pero
vuestro padre celestial sabe que tenéis
necesidad de todas estas cosas ustedes
los cristianos que deben hacer buscar
primero el reino de dios y que esté el
reino de dios el reino de dios es la
preocupación por el programa que dios
tiene para con su iglesia y para con el
mundo es decir amar a dios y amar al
prójimo antes que amarme a mí mismo otro
texto mateo capítulo 16 versículo 24
entonces jesús dijo a sus discípulos
ahora dice a vosotros mismos no odio si
alguno quiere venir en pos de mí
niéguese a sí mismo muy diferente y tome
su cruz y sígame porque todo él
quiera salvar su vida la perderá y todo
el que pierda su vida por causa de mi
ley hará y que es perder la vida en ese
texto si ustedes leen el contexto se van
a dar cuenta que el señor jesucristo
acaba de avisar que él va a ser
entregado en manos de pecadores y que su
vida será quitada y el apóstol pedro
dice no señor
amate a ti mismo de ninguna manera que
esto te acontece y que le dio cristo
aparte de mí satanás porque todo el que
quiera salvar su vida la perderá
otro texto lucas capítulo 14 versículos
26 y 27 dice si alguno viene a mí y lo
aborrece a su padre a su madre mujer
hijos hermanos hermanas y aún también su
propia vida no puede ser mi discípulo
tiene que no lleva su cruz y bien en pos
de mí no puede ser mi discípulo cuando
aquí dice que tomas tu cruz lo que está
diciendo es toma ese instrumento en el
cual vas a clavar tuyo y lo vas a matar
para siempre por causa del evangelio de
cristo aquí dice cristo el que no
aborrece aún su propia vida no puede ser
mi discípulo y si te queda alguna duda
hermano vete a juan capítulo 12
versículo 25
el que ama su vida la perderá
más el que aborrece su vida en este
mundo para vida eterna la guardará y
alguien debe estar preguntándose ya
proveerá que se supone eso que yo debo
día a mi vida no ya dijimos que no que
dios puso un instinto de conservación en
el hombre y que tú tienes la obligación
el deber de cuidar tu vida de cuidar tu
vida espiritual de cuidar tu vida física
ese es tu deber hacerlo si no lo vas
estás violando el mandamiento que dice
no matarás
entonces qué significa aquí aborrece tu
vida vamos a comparar esos textos con
mateo capítulo 10 y yo creo que ya vamos
a ver una visión más clara del asunto en
mateo capítulo 10 versículo 37 tenemos
una un pasaje paralelo al texto que
leímos en lucas lucas dice él que no
aborrece a su padre a su madre a su
mujer e hijos etcétera si aún también su
propia vida no puede ser mi discípulo y
aquí el señor no dice de otra manera
dice él
el que ama a padre o madre más que a mí
no es digno de mí el que ama a hijo o
hija más que a mí no es digno de mí y el
que no toma su cruz y sigue en pos de mí
no es digno de mí no tengo al es el
problema que a raíz de la caída del
hombre todo el ser del hombre interior
se volcó en pecado de tal manera que el
problema básico del hombre es un
excedente de amor por sí mismo
cristo quiere ahora volcar ese excedente
de amor que tenemos por nosotros mismos
y hacernos entender que el amor por
nosotros mismos tiene que ser muy
secundario primero está el amor a dios y
el amor al prójimo por eso usa la
palabra aborrecer que en el nuevo
testamento se use en el sentido de amar
menos que por lo tanto cuando dice
cristo yo tengo que aborrecer mi propia
vida lo que está diciendo es yo tengo
que amar menos mi vida que lo que yo
hago dios y lo que yo amo al prójimo esa
es la enseñanza bíblico
en vez de amate a ti mismo la biblia
dice niégate a ti mismo
pregunta hermanos y que tiene todo eso
que ver con la depresión hermanos eso
tiene mucho que ver mucho que ver sabe
por qué porque detrás de toda depresión
sabe qué es lo que está lo que ya se le
bajó una sobre preocupación por ti mismo
sabe ser menos cuál es hermano cuál es
tu problema que todo el tiempo está
centrado en ti mismo y el estar tan
centrado en ti mismo es lo que te
precipita constantemente a la depresión
mis problemas mis angustias mis
enfermedades mi salud mi familia mis
temores mi soledad
y no te estás dando cuenta que has
tenido con tu propio yo una red que te
estás ahogando que te está asfixiando
detrás de tu tristeza y detrás de tu
depresión lo que ya hace es un serio
problema de preocupación por ti mismo
está amando demasiado ahí es que está el
problema de la depresión una sobre
preocupación por ti mismo vamos a ver
segunda timoteo capítulo 1 el ejemplo de
timoteo
timoteo aparentemente en un muchacho
tímido que necesitaba constantemente que
pago o alentar a seguir adelante y
cuando pablo escribió la segunda carta a
timoteo ya timoteo sabía que pablo
estaba a punto de morir y él comenzó a
preguntarse qué va a pasar en el futuro
cuando yo no tenga pablo al lado mía
timoteo comenzó a tener temor por el
futuro y ese temor por el futuro que le
entra a mucha gente que va a pasar con
mi vida mañana puede llevarte a una
depresión y saber lo que le dice pablo a
timoteo versículo 7 del capítulo 1 le
dice a timoteo no nos ha dado dios
espíritu de govern ya no le tengas temor
al futuro porque el espíritu que dios
nos ha dado es un espíritu de poder un
espíritu que te capacita para permanecer
en la tarea que se te ha encomendado el
tercer ingrediente que menciona pablo es
dominio propio autocontrol pero el
segundo ingrediente es el que me
interesa dicen timoteo dios te ha dado
un espíritu de amor
y nos preguntamos y qué tiene que ver en
ese contexto un espíritu de amor tiene
mucho que ver porque timoteo no iba a
caer en una depresión si comenzaba a
usar ese espíritu de amor y de
preocupación por los demás que dios le
vedado porque iba a estar tan ocupado
preocupándose por los demás que ya no
tendría tiempo para estar preguntándose
qué va a pasar conmigo en el futuro y
eso sería un ingrediente clave para no
caer en una depresión la preocupación
por los demás lo iba a librar de la
preocupación por sí mismo y eso lo iba a
librar de una depresión por eso es que
decíamos al principio hermanos que para
enfrentar los problemas bíblicamente
tendríamos que tener una correcta forma
de pensar con respecto a nuestro yo con
respecto a nuestra vida la meta
primordial de nuestra vida no puede ser
la de vivir centrado en nosotros mismos
en otras palabras hermanos no somos tan
importantes como creemos
sabe lo que va a pasar con tu vida si te
sientes importante que no solamente vas
a vivir centrado en ti mismo centrado en
ti mismo centrado en ti mismo sino lo
que es peor te sentirás abatido cuando
la vida te trate de tal manera que tú
creas que no es digno de ti dice el
doctor macarthur
una cosa es lo que nosotros queremos o
aún lo que necesitamos y otra muy
distinta es la que nosotros merecemos el
creyente debe decir exactamente como
dijo jacob menor soy que todas las
misericordias y que toda la verdad que
has usado para con tu siervo hoy el
concepto más bueno señor yo soy menor
que todas las misericordias que tú me
has dado yo no merezco ninguna ni
siquiera el estar vivo sabe cuál es la
frase favorita de una persona que está
deprimida
su frase favorita es porque a mí
en otras palabras 9 es como estos
lo que estamos diciendo hermanos es que
tenemos que tener una correcta forma de
pensar en cuanto a nuestro yo en cuanto
a nuestra propia vida
estamos aquí para glorificar a dios no
para ser felices
estamos aquí para glorificar a dios no
para ser felices
esta es la clara enseñanza de la palabra
de dios primera los corintios capítulo
10 versículo 31 si pues coméis overbay 6
cualquier otra cosa hacedlo todos para
la gloria de dios
sí pues coméis o bebéis las cosas más
sencillas de la vida humana debemos
hacerla para la gloria de dios
romanos capítulo 14 versículos 7
porque ninguno de nosotros vive para sí
y ninguno muere para sí pues si vivimos
para el señor vivimos y si morimos para
el señor morimos así pues sea que
vivamos o que muramos del señor somos
porque cristo para esto murió y resucitó
y volvió a vivir para ser señor así de
los muertos como de los que viven
por eso es que tenemos que seguir
insistiendo el mandamiento más
importante de la escritura no es amarte
a ti mismo el mandamiento más importante
de la escritura es amarás al señor tu
dios con todo tu corazón con toda tu
alma con toda tu mente con todas tus
fuerzas
dice abraham kuipers hablando acerca del
amor a dios
de esta manera dice esto no es ningún
sacrificio en el sentido real pues por
sacrificio entendemos el que una cosa es
nuestra que podríamos guardar para
nosotros y la damos voluntariamente a
otro verdadero sacrificio pero amar a
dios con todo tu corazón nuevo
sacrificio sabes por qué porque tu
corazón es de dios tu alma es de dios tu
mente también y todos tus poderes le
pertenecen a él de ahí que nada les
regalas a dios simplemente le está
devolviendo lo que le había quitado
cuando vivías desinteresado de él si
esto haces y lo haces de tal forma que
las cuatro cosas tu corazón alma mente y
fuerzas sean dirigidas de nuevo a él y
le sirvan conjuntamente entonces se
quita la separación que hay entre tú y
dios y el amor puede celebrar su triunfo
es como el ladrón que lleno de vergüenza
devuelve lo que has robado
él no se desvanece de nada sino que pide
ser perdonado cuando tú vas adiós
tu corazón contra tu alma etcétera no
estás haciendo un sacrificio pero estás
devolviendo lo que te robaste
a tu mente tus fuerzas y tu corazón eran
de dios él las creó para su gloria y
durante muchos años la estuve pensando
para tu propio beneficio
y por eso estás deprimido
por eso estás deprimido tienes una sobre
preocupación por ti mismo sabes lo
grandioso que es veo lo grandioso que
tiene en la mano dios de esta manera y
no amarte a ti mismo que al hacerlo vas
a aprender a gozar te en dios la vida
centrada en el yo está llena de
amarguras de resentimientos de tristeza
de dolor la vida centrada en dios y en
su servicio es una vida plena sabes por
qué porque está cumpliendo el propósito
para el cual fue creada
qué dice el salmo 16 versículo 8 que es
vivir siempre para la gloria de dios lo
que dice el salmista damita en el salmo
16 8
a jehová he puesto siempre delante de mí
porque está a mi diestra no seré
conmovido se alegró por tanto mi corazón
y se gozo mi alma versículo 11 me
mostrarás la senda de la vida en tu
presencia hay plenitud de gozo delicias
a tu fiesta para siempre que pasa como
una persona que ha puesto a dios delante
de él que todo lo que hace lo hace en
función de dios que cada vez que va a
hacer una cosa se pregunta le agradará
studios glorificará de esto a dios dice
el salmista david a job ha expuesto
siempre delante de mí cuál fue el
resultado si alegró mi corazón no se
escribió mi corazón
cuando un creyente enfrenta un problema
recuerden no debe permitir que su alma
hable sin control si permite que su alma
hable sin control alguno caerá en la
autoconmiseración y se hundirá en la
depresión
la forma correcta de enfrentar el
problema es pensar correctamente en
cuanto a ti mismo y en cuanto al fin de
tu existencia
tú no estás aquí para ser feliz estás
allí para darle grone adiós
bien hermanos vamos a nuestro quinto
estudio que hemos titulado el cristiano
y la depresión el sermón de esta noche
es enfrentando los problemas
bíblicamente parte 3 en los estudios
anteriores que hemos dado con respecto a
enfrentar los problemas bíblicamente
hemos visto como nuestra forma de pensar
afecta nuestra forma de actuar y cómo
nuestra forma de actuar afecta a
nuestros sentimientos y hemos dicho que
nuestras acciones deben ser movidas no
por nuestros sentimientos ni por nuestro
temperamento sino por una forma de
pensar correcta y de ahí que es tan
importante que nosotros pensemos
correctamente nuestra forma de pensar
determina nuestra forma de actuar y
nuestra forma de actuar determina
nuestra forma de sentir entonces
hermanos donde está la base de nuestro
sentimiento en nuestra forma de pensar
la manera de pensar de una persona tiene
mucho que ver con lo que dicha persona
y con el modo como se siente y es por
esa razón que la escritura hace un
énfasis tan marcado en el cuidado que
debemos tener con nuestra mente el
creyente tiene que ser meticuloso en las
cosas que permite que penetre en su
mente porque esa información va a
afectar su modo de pensar y ese modo de
pensar va a afectar su actuar y ese
actuar va a afectar sus sentimientos por
eso dice la biblia del salmo 1 hubiera
aventurado el varón que no anduvo en
consejo de malos nosotros tenemos que
tener mucho cuidado en exponernos tan
fácilmente al consejo del mundo que nos
viene por ejemplo a través de los medios
de comunicación a través del periódico a
través de la televisión a través de la
radio
es incorrecto y pecaminoso leer
periódico por supuesto que no es
incorrecto y pecaminoso ver televisión
per se por supuesto que no pero usted
sabe muy bien cuando a través de esos
medios de comunicación en su mente está
entrando información negativa el consejo
del malo y dice el escritura es
individuo no va a ser feliz no va a ser
bienaventurado porque ese consejo del
malo va a afectar su proceso de
pensamiento y su proceso de pensamiento
va a afectar su acción y su acción va a
afectar sus emociones y sus sentimientos
hermanos cuidado con lo que permitimos
que penetre en nuestra mente y no sólo
eso debemos también introducir
pensamientos correctos a través de la
palabra de dios porque un pensar
correcto nos va a llevar a actuar
correctamente y decíamos el domingo
pasado que lo primero que teníamos que
tener para enfrentar bíblicamente un
problema era una forma de pensar
correcta respecto al yo debemos recordar
que hemos sido creados para darle gloria
a dios y disfrutar de él por siempre
no estamos aquí para ser felices estamos
aquí para darle gloria a dios y decíamos
hermanos que cuando nosotros vivimos
centrados en nosotros mismos para
nosotros mismos pensando siempre en
nuestros problemas en nuestras angustias
en nuestras carencias en nuestros
temores
seremos personas depresivas hermanos
sabes porque tú eres una persona
depresiva porque te amas demasiado a ti
mismo estás todo el tiempo alrededor de
ti mismo pensando en ti mismo en tus
problemas en tu familia en tu salud en
tus angustias en tus temores
no somos tan importantes como nosotros
creemos estamos aquí para darle gloria a
dios y por lo tanto que yo debo hacer
primariamente amar a dios por encima de
todas las cosas
segundo amar al prójimo y entonces
tercero cuidarme a mí mismo yo debo
cuidarme a mí mismo no debo de
preocuparme de mí mismo pero primero
está el amor a dios y el amor al prójimo
de acuerdo con la escritura ahora bien
no solo es importante que nosotros
pensemos correctamente con respecto a
nuestro yo y eso ya lo vimos el domingo
pasado sino que también es importante
que tengamos una forma de pensar
correcta acerca de nuestras necesidades
nosotros somos seres dependientes
nosotros necesitamos cosas para nuestra
subsistencia ya sea para nuestra
subsistencia física o para nuestra
subsistencia espiritual y cuando el
hombre siente que carece de estas cosas
que él necesita o que él cree que
necesita en algunos casos esa persona
puede sentirse abatida angustiada o
deprimida de ahí que es tan importante
que tengamos una forma de pensar
correctas respecto a cuáles son nuestras
necesidades reales y como nosotros
podemos satisfacer y suplir esas
necesidades y es acerca de este tema que
vamos a hablar en esta noche
antes de entrar a hablar acerca de
nuestras necesidades yo creo que lo
primero que tenemos que hacer es definir
las definir
cuando tú dices yo necesito esto o yo
necesito aquello que es realmente lo que
tú quieres decir yo tengo una firme
convicción de que una de las formas en
que los cristianos mienten más
comúnmente es a través de las
exageraciones nosotros le llamamos a las
cosas con un término equivocado y de esa
manera un problema que es pequeño lo
hacemos más grande
entonces cuando usted dice yo tengo una
necesidad yo necesito esto o yo necesito
aquello que es realmente lo que usted
quiere decir déjeme darle algunas
definiciones que saque algunos
diccionarios necesarios
dice el diccionario que no puede dejar
de ser o suceder que es menester
indispensablemente o hace falta para un
fin eso es algo necesario y más adelante
el mismo diccionario define necesidad
necesidad indispensable para la vida
todo aquello de que uno no puede
prescindir eso es algo necesario según
el diccionario general ilustrado de la
lengua española el diccionario edad
define necesidad de esta manera todo
aquello a lo cual es imposible
sustraerse faltar o resistir o también
falta de las cosas que son menester para
la conservación de la vida
oiga mi hermanos estos son las cosas
necesarias que es algo necesario todo
aquello de lo cual no me puede
prescindir algo que es menester para la
conservación de la vida y cuando yo
entiendo la palabra necesario o la
palabra necesidad en el contexto de la
definición que dan estos diccionarios yo
me doy cuenta que hay un montón de cosas
a las que nosotros le llamamos necesidad
que realmente no son necesidad cuando yo
le llamo necesidad a algo que no es
necesario sabe lo que va a pasar que si
no tengo esas cosas me voy a deprimir me
voy a abatir me voy a angustiar porque
yo creo que necesito esas cosas y si no
las tengo me voy a sentir mal porque
carezco de ellas por eso hermanos es de
suprema importancia que aprendamos a
distinguir entre necesidades real
y necesidades creadas imaginarias
inventadas mateo capítulo 6 versículo 31
al 32 dice el señor aquí nos aparece
pues diciendo que comeremos o que
veremos o que vestiremos porque los
gentiles buscan todas estas cosas pero
nuestro padre celestial sabe conoce que
tenéis necesidad de todas estas cosas
noten aquí hay tres elementos a los
cuales cristo le llama necesidad cuáles
son esos elementos cristo habla aquí de
la comida habla de la bebida y habla del
vestido son cosas necesarias de acuerdo
a lo que dice el señor jesucristo ahora
qué hace el mundo a partir de esas cosas
que son necesarias nos crean necesidades
que no son necesarias
déjeme dar un ejemplo aquí dice que la
comida es una necesidad para sostener la
vida
si usted no come va a llegar un momento
que se va a morir sin embargo aquí el
señor jesucristo no dice qué tipo de
comida aquí el señor jesucristo no dice
que comer filete es una necesidad aquí
cristo no dice que comer en un
restaurante es una necesidad lo que él
está diciendo simplemente es que comer
es necesario punto entonces vamos a
suponer por un momento que la situación
económica suya se pone tan difícil que
usted no podrá de ahora en adelante
nunca jamás comerse un filete
y que a partir de este momento usted ni
siquiera va a poder comer en un
chimichurri nada fuera de su casa no
puede tiene usted derecho a abatirse por
esa razón no si usted lo hace está en
pecado si usted lo hace está en pecado
cristo dice que comer es una necesidad
nomás de ahí o el vestido
el señor jesucristo dice claramente que
el vestido es una necesidad pero aquí el
señor jesucristo no dice ninguna marca
aquí no dice que tener algo buzzi y sant
laurent o algo similar es una necesidad
no simplemente el vestido la necesidad
es más aquí ni siquiera dice que tener
variedad de vestido es una necesidad
simplemente estar vestido es lo
necesario
así que hermana cuando tú abres tu ropa
y dices yo necesito ropa tú estás
mintiendo porque si tú estás aquí esta
noche en esta iglesia es porque estás
vestida y si estás vestida tú no
necesitas ropa tú deseas más ropa pero
no la necesitas sabes lo que dice la
palabra de dios en 1ª timoteo capítulo 6
versículo 8 teniendo sustento y abrigo
estar contentos con eso y si yo me estoy
contento estás en pecado contra dios
hermanos cuidado con la confusión de
términos hay algunas cosas que son
necesarias hay otras cosas que son
importantes pero no necesarias y hay
otras cosas que son simplemente nuestros
anhelos y deseos
y yo tengo que saber distinguir entre lo
que es importante entre lo que es
necesario y entre lo que es mi deseo es
pecaminoso tener un deseo por supuesto
que no es humanas ni siquiera es
pecaminoso que tú planifique es para
cumplir con un deseo que tú tengas la
planificación es pecaminosa es algo
sabio y en la biblia habla de
planificación proverbios capítulo 6
yo puedo planificar para mejorar mi
nivel de vida eso no es pecaminoso dice
proverbios capítulo 6 versículos 6 mira
a la hormiga o perezoso mira sus caminos
y se sabio la cual no teniendo capital
ni gobernador ni señor prepara en el
verano su comida y recoge en el tiempo
de la siega su mantenimiento que debemos
aprender de la hormiga a ser previsor la
hormiga guarda en verano el alimento que
le va a faltar en invierno eso es
planificación ahora lo que yo estoy
diciendo es
que yo no debo confundir entre lo que es
necesario lo que es importante y lo que
es mi deseo por ejemplo yo puedo desear
tener más ropa yo puedo desear eso es
incorrecto tener un carro propio yo
puedo desear para tener una casa propia
yo puedo desear un viaje eso me es
incorrecto desearlo lo que más yo puedo
desear que estar casado algunas de esas
cosas son importantes algunas de ellas
son buenas pero no son necesarias
si no lo tengo no voy a sentir esa
carencia tan fuerte como siempre algunos
cuando les falta por ejemplo la comida o
la bebida
ahora bien ya definimos lo que es
necesidad yo creo que ya la mente de
todos nosotros está claro lo que no es
necesidad es aquello que es menester
para la conservación de la vida pero no
sólo es importante que yo tenga una
forma correcta de pensar en cuanto a lo
que es la definición de necesidad sino
también una forma de pensar correcta en
cuanto a cómo yo voy a suplir esas
necesidades o aún como yo voy a suplir
mis más profundos anhelos y la biblia me
dice ya lo siguiente dios es la fuente
que suple mi necesidad y también la
fuente que suple mis anhelos
hermanos tenga mucho cuidado sabe por
qué porque el mundo nos crea necesidades
y no solamente nos crea necesidades que
no son necesarias sino que también nos
dice cosas incorrectas acerca de cómo
llegue a suplir mi necesidades y mis
anhelos si nos dejamos seducir por las
ideas del mundo no sólo vamos a tener
una forma incorrecta de pensar en cuanto
a lo que son nuestras necesidades sino
que también vamos a tener una forma de
pensar incorrecta en cuanto a cómo
satisfacer tales necesidades saben una
cosa es ese proceso incorrecto de
pensamiento lo que origina los tres
problemas que subyacen debajo de todo
problema emocional resentimiento
culpabilidad y angustia
debajo de todo el problema emocional
subyace el resentimiento la culpabilidad
y la angustia cómo funciona esto bueno
en primer lugar comenzamos pensando que
lo que dios nos ha provisto no es lo
mejor ya comenzaste mal sabe lo que va a
crear ese proceso de pensamiento en ti
resentimientos contrarios pero no para
el acoso ese resentimiento me lleva a la
desobediencia porque entonces yo
comienzo a buscar fuera dios cómo suplir
eso que yo creo que una necesidad
y eso me crea un sentimiento de
culpabilidad porque ya he pecado contra
dios pero no solamente es el problema se
agrava porque ahora yo creo que mi
felicidad depende de ese objeto que yo
he creado que yo pienso que va a llenar
mis más profundos anhelos y como yo no
sé las vueltas que da la vida y si
mañana yo voy o no a tener eso que yo
creo que debe llenar mis anhelos eso me
crea ansiedad
resentimiento culpabilidad angustia
depresión porque por una forma de pensar
incorrecta por una forma de pensar
incorrecta entonces que yo debo hacer
pensar correctamente acerca de esas
cosas y cuál es la forma de pensar
correcta con respecto a mi necesidades
la forma de pensar correcta correcta es
que es dios quien suple no solamente
para mis necesidades es dios quien suple
hasta para mis más profundos anhelos
pero pero todo eso conforme a su amor su
poder y su sabiduría
en otras palabras yo tengo que recordar
que dios me ama con un amor infinito
y por lo tanto dios quiere lo mejor para
mí pero no solamente dios quiero lo
mejor para mí dice la escritura que él
es todopoderoso y por lo tanto él tiene
poder para suplir me lo que yo necesito
y lo que yo deseo pero si yo paro mi
proceso mental ahí puedo llegar a
sentirme contra dios porque yo voy a
pensar lo siguiente entonces
si dios me ama con un amor infinito y es
todopoderoso porque no me da lo que yo
necesito o porque no me da lo que yo
deseo porque todo eso que conforme a su
sabiduría él lo da cuando y como él sabe
que es lo mejor para ti y sabe una cosa
hay momentos en la vida del ser humano
que dios tiene que ponerlo a pasar cosas
fuertes por su propio bien
por ejemplo la soledad a nadie le gusta
estar solo a nadie le gusta estar solo
pero hay momentos en que dios se la
arregla para que te quedes completamente
solo porque dios sabe que esa es la
única manera en que vas a acudir a él y
el ejemplo vídeo que viene a mi mente
inmediatamente jeremías jeremías dice
dios mío todo el mundo me ha abandonado
hasta mis más mejores amigos pero dice
el ioba está conmigo como poderoso
gigante como llega a jeremías a ese
proceso de pensamiento de entender que
dios estaba con él cuando dios lo dejó
completamente solo
entonces dios va a suplir para nuestras
necesidades y también ahora está para
nuestros más profundos anhelos pero todo
eso conforme a su sabiduría cuando él lo
crea conveniente y recuerden que sus
planes para contigo siempre van a ser
mejores y más también con los tuyos
propios vamos a ver algunos textos
bíblicos salmo 23 dice el salmista david
jehová es mi pastor nada me faltará
qué obra es mi pastor y el texto hebreo
dice nada absolutamente nada
kerry eso lo que dice el texto hebreo
nada querré
él es mi pastor que yo puedo querer si
ya tengo a dios que más yo puedo querer
jehová es mi pastor nada me faltará dios
suple mis necesidades aun cuando otros
no lo valgan y si el mundo entero se
aparta de mi dios sigue siendo mi pastor
qué malo déjeme hacerle una pregunta
es importante para un hijo saberse amado
por sus padres claro que es importante
y qué pasará contigo si por causa de tu
fe tus padres te abandonan totalmente y
te votan de la casa y no quieren saber
de ti tienes derecho a deprimir te no no
tienen derecho salvo 27
salmo 27 versículo 10 aunque mi padre y
mi madre me dejaran con todos de obame
recogerá el salmista dice me voy a
entristecer pero de obame recogerá y eso
permitirá que yo no caiga en una
depresión versículo 13 hubiera yo
desmayado literalmente me hubiera
deprimido si no creyese que veré la
bondad de jehová en la tierra de los
vivientes
no tengo derecho a deprimir mejores ni
siquiera por eso jehová es mi pastor
nada ni siquiera el amor de mis padres
me faltará porque aunque mi padre y mi
madre me dejaran con todo jehová me
recogerán
salmos 73 versículo 25
a quien tengo yo en los cielos sino a ti
y fuera de ti nada deseo en la tierra
el mismo pensamiento del salmo 23 jehová
es mi pastor nada que rey a quien tengo
yo en los cielos sino a ti y dice el
salmista fuera de ti nada deseo en la
tierra tu me llena completo oh dios
tú sufres hasta que me sobre abunda mis
más profundos anhelos están satisfechos
en ti y por lo tanto nada deseo fuera de
ti mateo capítulo 6 versículo 31 viste
sigamos aquí que el señor jesucristo
reconoce que tenemos necesidades sin
embargo que dice cristo con respecto a
estas cosas que son realmente necesarias
dice versículo 31 no os afanes
los afanes pues diciendo que comeremos o
que deberemos o que vestiremos porque
los gentiles buscan todas estas cosas
pero como yo me voy a poner si mi padre
celestial sabe que yo tengo necesidad de
todas esas cosas
por eso dice el señor
qué es verdad que tienes necesidades
pero cuidado primero no debes afán arte
por esas necesidades
una cosa es preocuparte y planificar
para subir tus necesidades y debes
planificar ya lo dijimos antes otra cosa
es afán arte otra cosa es dejar que la
preocupación por la carencia de estas
necesidades te lleve a una depresión si
te lleva a una depresión aún cuando las
necesidades sean reales estás en pecado
sabe lo que dice cristo no solamente no
debes afanarse por estas necesidades más
aún no debes permitir que el tener esas
necesidades te lleven a tergiversar tus
prioridades y cuál es tu prioridad
siempre es el reino de dios aún por
encima de tu propia vida más buscar
primeramente el reino de dios y su
justicia y todas aquellas cosas os serán
añadidas
ese es el patrón bíblico sabe qué dice
el salmista en el salmo 34 versículo 10
los que buscan la jehová no tendrán
falta de ningún bien
si ya tienen a dios que le va a faltar
si dios es lo máximo que puede tener un
ser humano los que buscan a jehová no
tendrán falta de ningún bien
filipenses capítulo 4 versículo 19 oyen
que promesa mi dios tu es suplir a
literalmente llenará todo lo que os
falta y esa palabra faltar que aparecen
filipenses 419 es la misma palabra
griega que aparece en material capítulo
6 versículo 32 cuando dice pablo aquí mi
dios pues sufrirá todo lo que os falta
es la misma palabra de cristo usa cuando
dice vuestro padre sabe que tenéis
necesidad
en otras palabras que dice pablo mi dios
pues cumplirá todo lo que vosotros
necesitáis
sea material o espiritual hermano como
puedes deprimente cuando tú eres
deprimirte por la carencia de algo sea
material sea espiritual sea comida o sea
cariño seamos como tú eres deprimirte si
dice la escritura mi dios
suplir a todo lo que os falta
conforme a sus riquezas es una promesa
bíblica
hebreos capítulo 13 versículo 5 sean
vuestras costumbres sin avaricia
contentos con lo que tenéis ahora no lo
que vais a tener mañana
no importa lo que sea contentos con lo
que tenéis ahora dentro del círculo de
lo que dios te ha provisto contentos con
lo que tenéis ahora y qué es lo que
tienes ahora la promesa de dios de que
él dijo no te desamparado ni te dejaré
hermanos yo creo que la enseñanza de
todos esos textos es muy clara
ciertamente tenemos necesidades pero
debemos entender que en dios ya ha sido
suplida toda mi necesidad y en dios ha
sido llenado mis más profundos anhelos
en otras palabras hermanos lo que estoy
diciendo sencillamente es eso tenerlo a
él es tenerlo todo no tenerlo a él es no
tener absolutamente nada
cristo ilustró eso perfectamente bien en
esa elección que le vio a marta la
hermana de maría
cuando el señor llegó a la casa de marta
y maría y estaba marta para nada con un
montón de cosas y cristo le dice marta
marta afanada y turbada estás con muchas
cosas pero sólo una es necesaria
la que escogió maría y cuál fue la que
escogió maría estar cerca del señor
jesucristo y escuchar su palabra si yo
tengo a dios conmigo ya yo tengo todo lo
que necesito pero antes de arribar a la
conclusión de este mensaje yo tengo que
hacer una aclaración muy importante
hermanos nosotros no estamos enseñando
en esta serie de estudios sobre la
depresión que tenemos que ser estoicos
qué es un estoico bueno en esto que es
una persona que ni se alegran mucho
dicen triste mucho pues nada
era aprendido a ni sentir ni a padecer
tampoco dios quiere que nos sintamos los
problemas ni padezcamos por ellos aquí
no estamos hablando de la tristeza
estamos hablando de la depresión y lo
primero que dijimos en el primer estudio
es que tristeza y depresión verán lo
mismo cuando el apóstol pablo estuvo a
punto de morirse el epp afrodita dice
pero dios tuvo misericordia de él y
también la tuvo de mí para no añadir
sobre mi tristeza sobre tristeza así que
la tristeza no es un pecado el señor
jesucristo en el huerto de getsemaní
hablando dice oh dios mi alma está muy
triste hasta la muerte
la tristeza no es un pecado pero
recuerden hermanos que depresión es
tristeza más desesperanza la depresión
si es un pecado un creyente tiene
derecho a estar triste lo que no tiene
derecho es a deprimirse y si lo hace es
por una forma incorrecta de afrontar los
problemas de la vida 12 hermanos en
conclusión cuál es la única forma de
detener el espiral descendente de la
depresión enfrentando los problemas
bíblicamente y que yo tengo que hacer
para enfrentar los problemas
bíblicamente moria vivimos tres cosas
primero debemos hacer lo que sabemos que
es correcto no guiarlos por nuestros
sentimientos debemos hacer lo que
sabemos que es correcto segundo debemos
tener una forma correcta de pensar
respecto a nuestro yo estamos aquí para
darle gloria a dios no para ser felices
tercero debemos tener una forma correcta
de pensar respecto a nuestras
necesidades y dentro de ese punto vimos
dos puntos primero definir adecuadamente
término de necesidad para que no nos
creemos necesidades imaginarias
que terminen abatiéndolos y deprimiendo
los y segundo debemos entender que es
dios quien suple para nuestra necesidad
y quien llena hasta que sobre abunde
nuestro más profundo en el que bueno es
tener a dios como nuestro dios
qué bueno es que dios es nuestro dios
vamos a nuestro sexto estudio de esta
serie que hemos estado llevando hace
algunos domingos atrás esta serie que se
llama el cristiano y la depresión en los
estudios que hemos venido dando sobre el
tema de la depresión hemos enfocado
varios aspectos de este tema pero hay
dos verdades en particular que quisiera
que hayan quedado claras durante estos
cinco mensajes que hemos dado hasta
ahora lo primero es que yo quisiera que
haya quedado claramente establecido es
que el creyente es el único responsable
de su depresión somos nosotros los que
permitimos que nuestro ánimo desmayé
hasta el punto de llevarnos a una
depresión somos nosotros los que no
respondemos bíblicamente ante los
problemas agravando así la situación
inicial que provocó nuestra ansiedad así
que nosotros somos los únicos
responsables de ese estado y en segundo
lugar
en cualquier punto en que nosotros nos
encontremos nosotros podemos detener el
espiral descendente de la depresión si
tú eres un cristiano verdadero nunca
llegarás a una situación tal que no
puedas dar marcha atrás nunca y esta
verdad sobre todo esta última que acabo
de decir es sumamente importante que la
tengamos presentes todo el tiempo ya que
la depresión se encuentra íntimamente
ligada con la desesperanza y donde no
hay esperanza hasta el más pequeño de
los problemas se convierte para nosotros
en una fuente de angustia y de temor a
la larga detrás de toda depresión no
sólo subyace una forma incorrecta de
pensar sino que también subyace un
problema de incredulidad
hermanos que es la desesperanza nosotros
definimos depresión como temor o
tristeza mezclada con desesperanza pero
qué es la desesperanza acaso no es la
desesperanza una manifestación de
nuestra incredulidad la depresión está
ligada a la incredulidad cuando los
creyentes no activan no ponen en
funcionamiento la fe que ellos realmente
poseen son presas del temor y de la
angustia y eso los lleva a la depresión
y hay en los evangelios sinópticos una
historia que ilustra perfectamente esta
verdad
mateo capítulo 8 versículos 23 al 28 el
mensaje de hoy lleva por título dónde
está vuestra fe dice aquí
y entrando él en la barca al señor sus
discípulos le siguieron y he aquí que se
levantó en el mar una tempestad tan
grande que las olas cubrían la barca
pero él dormía y vinieron sus discípulos
y le despertaron diciendo señor sálvanos
que parecemos él les dijo porque tenéis
hombres de poca fe entonces levantándose
reprendió a los vientos y al mar y se
hizo grande bonanza y los hombres se
maravillaron diciendo que hombres este
que aún los vientos y el mar lo ver es
cristo se ha pasado el día entero
sanando personas predicando el evangelio
y al final del día estaba completamente
agotado se sube en la barca se queda
totalmente dormido y era tan profundo el
sueño que tenía que ni siquiera el ruido
del mar y del viento pudo despertarlo
jesucristo estaba completamente dormido
cansado
agotado por ese día de trabajo sin
embargo tan pronto los discípulos
despiertan al señor en medio de la
tempestad vemos cómo actúa su naturaleza
divina cuando él reprende al mar y
reprende al viento e inmediatamente dice
la escritura que estos si aquí están
totalmente ante la orden y el mandato de
aquel que lo creó
nuestro señor jesucristo totalmente
humano durmiendo en un cabezal en la
popa de una pequeña barca de pescadores
totalmente divino callando el mar y el
viento pero estaba esta noche yo no
quiero enfocar tanto la persona de
nuestro señor jesucristo ni su humanidad
ni su divinidad más bien queremos
prestar atención a la reacción que
tuvieron los discípulos en este momento
de crisis y a la evaluación que hace
cristo de la reacción de los discípulos
y ese pasaje esa historia que tenemos
por delante nos va a enseñar grandes
principios acerca de cómo se supone que
debe funcionar la fe de un creyente en
tiempos de problemas de modo que no
seamos dominados ni por el miedo ni por
la angustia
cuál es la circunstancia en la que
ocurre la escena que tenemos aquí de
acuerdo con los otros evangelistas el
señor se encontraba en la parte
occidental del mar de galilea o sea en
la región de capernaúm esta región es
sumamente agitada y el señor prefiere
pasar a través esta noche en una barca a
la otra parte a la parte oriental del
mar de galilea que era una parte más
tranquila donde el señor pudiera
descansar del asedio de las multitudes
que los busquen no buscaban no solamente
para oír sus enseñanzas sino también
para ser sanados y dice el evangelio de
marcos dos detalles que nosotros
evangelios no tienen primero que estaba
anocheciendo eso es un detalle
importante ya el sol estaba cayendo ya
la noche negra estaba envolviendo el
panorama y en segundo lugar el evangelio
de marcos dice que ellos tomaron a
cristo para cruzar el lago como él
estaba y dice el doctor hendrix que esta
frase como estaba quiere decir cansado
necesitado de descanso y de sueño tanto
era así que el señor se quedó
completamente dormido ellos se proponían
cruzar de lado a lado el mar de galilea
que tiene unos 20 kilómetros de largo y
unos 12 kilómetros de ancho dice el
evangelista mateo entrando él en la
barca a sus discípulos le siguieron y he
aquí que este elemento en el mar una
tempestad tan grande que las olas
cubrían la barca y marco nos dice que ya
las olas estaban llenando la barca por
completo pero por si todo esto fuera
poco dice la escritura que en medio de
todo este peligro y de esa crisis el
señor estaba en la popa del barco
completamente dormido hermanos
indudablemente dios estaba poniendo a
prueba en este momento la fe de los
discípulos y que nosotros podemos
aprender de esta escena tan terrible
podemos aprender una gran lección en
nuestras vidas
dios no solamente nos concede la fe como
un don sino que dios cuando concede la
fe la prueba
y muchas veces él permite que se levante
repentinamente al lado nuestro grandes
tormentas tremendas tempestades y lo que
es peor las circunstancias nos dicen en
ese momento que el señor está
profundamente dormido
y nosotros comenzamos a ver que la barca
se está llenando de agua y nos
preguntamos por qué dios permite esto
parece como si el señor no estuviera al
tanto de lo que está pasando a nuestro
alrededor
y ese sentimiento de soledad agrava
nuestra situación hermanos eso es parte
de la prueba de la fe
dice santiago capítulo 1 versículo 2
hermanos míos tener por su moroso cuando
os hayáis en diversas pruebas sabiendo
que la prueba de vuestra fe produce
paciencia
la prueba de vuestra fe hermanos tengan
por cierto que vuestra fe ha de ser
probada y en ocasiones se levantarán
alto alrededor grandes tempestades y
verás como las aguas comienzan a llenar
la barca y para colmo en esos momentos
parece que dios no está haciendo nada al
respecto sabes una cosa cuando te
sientas así recuerda que no eres el
único que ha pasado por esa situación
muchos grandes hombres de dios se han
sentido olvidados por dios dice el
salmista david en el salmo 10 versículo
1 porque estás lejos
y te escondes en el tiempo de la
tribulación david te está diciendo señor
porque precisamente en este momento que
más te necesito porque has escondido tu
rostro y yo no te veo por ningún lado
dios
y más adelante en el salmo 44 dice el
salmista despierta adiós porque duerme
señor despierta no te alejes para
siempre porque esconde sus rostros y te
olvidas de nuestra aflicción y de la
opresión nuestra david pasó no por esa
situación
los discípulos experimentaron un
sentimiento similar en ese momento dios
estaba poniendo a prueba la fe de ellos
ahora bien
qué nos dice el texto que los discípulos
fueron controlados de tal manera por el
miedo y por la angustia que a pesar de
que en ese momento mostraron tener fe en
el señor al mismo tiempo se dirigieron a
él en una forma totalmente inadecuada
ellos estaban llenos controlados por el
miedo dice mateo que los discípulos se
acercaron en el versículo 25 diciendo
señor sálvanos que pérez hemos y el
evangelista marcos dice que ellos
dijeron maestro no tienes cuidado que
parecemos obviamente como el miedo
estaba controlando a todos los
discípulos no todos dijeron lo mismo y
de ahí porque no todos los evangelistas
más de las mismas palabras no todos los
discípulos dijeron exactamente lo mismo
pero hay dos cosas que existan claras en
el pasado primero ellos estaban llenos
de miedo eso está claro
ellos estaban todos controlados por el
miedo y en segundo lugar ellos estaban
reprochando a cristo
había un sentimiento de reproche en el
corazón de ellos y de esa escena
nosotros podemos aprender dos grandes
verdades acerca de la naturaleza de la
fe ya vimos en primer lugar que dios
pone a prueba la fe pero también podemos
aprender algo acerca de la naturaleza de
la fe y yo creo hermanos que muchos
problemas de la vida del creyente vienen
por no entender la naturaleza de la fe
y lo primero que aprendemos en este
pasaje con respecto a la naturaleza de
la fe es que la fe rehúsa dejarse
dominar por el miedo hermano cuando
nosotros leemos este pasaje la pregunta
de cristo en el versículo 26 nos parece
insólita
cuál es la pregunta de cristo en el
versículo 26 él les dijo porque tenéis
oye pero no era obvio
como que porque tenéis
el mar está negro el mar en tempestad
las olas cubriendo la barca y cristo
todavía le pregunta a los discípulos por
qué tenéis cuál es la razón de nuestro
temor cuál es la razón de vuestro miedo
porque tenéis hermanos no es ilícito que
los cristianos sientan temor en un
momento dado
no es que los cristianos no tengan
derecho a tener miedo en un momento dado
pero a lo que si no tienen derecho los
cristianos es a dejarse controlar por
ese temor los cristianos no tienen
derechos no importa la situación en la
que se encuentren
no tienen derecho es pecaminoso dejarse
controlar por el temor
estos hombres en la barca habían perdido
el control de sí mismos ya ellos no
controlaban la situación la situación
nos estaban controlando a ellos y
estaban angustiados a pesar de que el
hijo de dios iba en la misma barca o
vamos donde no de otra manera la segunda
persona de la trinidad el que hizo los
cielos y la tierra el mar y todas las
cosas que en ellos hay y van con ellos
en la barca ellos no tenían derecho a
sentir miedo
no tenían derecho a dejarse controlar
por el miedo
y por eso de acuerdo con la evaluación
que cristo hace de la situación el
pánico que ellos tenían no era motivado
por la tormenta y si no esa no era la
razón no era la tormenta el problema el
problema era la incredulidad de ellos
por eso el señor les dice por qué tenéis
hombres de poca fe en más ellos hasta
llegaron a dudar del interés que cristo
tenía por ellos odian esta frase maestro
no tienes cuidado que pérez hemos tal
vez algunos están pensando en este
momento y espero que incrédulo eran
estos discípulos
yo te aseguro que si la voz del señor
hoy en día
se oyera todavía audiblemente nosotros
escucharíamos constantemente nuestras
vidas porque tenéis hombres de poca fe y
el señor reprendiendo nos constantemente
constantemente pero hay algo más que
aprendemos en esta historia acerca de la
naturaleza de la fe no solamente que la
fe rehúsa dejarse dominar por el miedo
sino que la fe es una actividad que yo
quiero decir con esto lo que queremos
decir es que la fe no actúa
automáticamente por sí sola la fe no
actúa en una forma automática que cuando
vienen los problemas entonces la fe
verás y automáticamente no no la fe no
actúa así es algo que nosotros tenemos
que poner a funcionar en una forma
consciente nosotros tenemos que poner en
actividad nuestra fe no es que viene el
problema e inmediatamente la fe va a
salir a defendernos no de ninguna manera
por eso
el evangelista lucas nos dice que
después que el señor reprendió el mar y
todos ya que todo cristo pregunta a los
discípulos dónde está vuestra fe dónde
está nuestra fe en otras palabras el
señor está preguntando a los discípulos
que hicieron ustedes con vuestra fe
donde la metieron dónde está vuestra fe
indudablemente ellos tenían fe en cristo
eso es indudable ellos tenían fe en
cristo porque acudieron a cristo de mala
manera pero acudieron al señor ellos
tenían fe en el señor y lo que le está
preguntando es precisamente que hicieron
ustedes con esa fe donde metieron esa fe
en esta situación y la enseñanza que
está implicada en la pregunta del señor
en esa pregunta del señor es de vital
importancia para el tema de la depresión
hermanos recordemos que la depresión
está íntimamente ligada con la
incredulidad
el problema es que muchas veces nosotros
ignoramos que debo yo hacer con mi fe
para impedir que el temor y la angustia
me rompen por completo que debo hacer yo
con mi fe la fe es una actividad
y vamos a ver tres cosas en este punto
primero la fe es la actividad de
mantener la incredulidad sujeta eso es
la fe hermanos la fe y la duda habitan
en el mismo corazón es el problema estos
discípulos cuando se vieron en aprietos
acudieron a cristo
esto es fe pero estaban llenos de miedo
eso es duda en el mismo corazón los
discípulos en la barca no se hicieron
cargo de la situación y la situación se
hizo cargo de ellos eso es lo que
nosotros no podemos permitir
tenemos que estar bajo control todo el
tiempo y cuando la serpiente de la duda
comienza a arrojar cielo y nudo en
nuestra cabeza decirle espera de un
momento espérate un momento recuerden
esa escena cuando el apóstol pedro fue a
cristo caminando sobre las aguas
indudablemente pedro ejerció fue en ese
momento el camino sobre las aguas pero
dice el evangelista pero viendo las olas
y el mar comenzó a hundirse porque
porque pedro dejó de mirar a cristo y
comenzó a mirar el problema
y mirar el problema sin buscar una
solución a creciente a nuestras dudas y
eso comienza a agravar las dudas no
hermano es el momento para tu pisar de
la cabeza a la serpiente mantén la duda
sujeta porque va a estar ahí todo el
tiempo que es la fe la actividad de
mantener la duda su meta pero no te
quedes ahí te falta otra actividad en
segundo lugar es la actividad consciente
de recordarnos lo que nosotros creemos y
sabemos en otras palabras
cuando se levanta la tormenta a nuestro
alrededor y la barca comienza a hundirse
es en este momento cuando yo debo
recordar todo aquello que yo sé y que yo
creo acerca de dios acerca de su cuidado
y su amor para conmigo y acerca de su
propósito eterno para conmigo ese es el
momento de pensar en quién es que yo
creo en un dios que es todopoderoso en
un dios que es infinitamente sabio en un
dios que es infinitamente amoroso en
quien es quien yo creo en aquel dios que
me amó antes de la fundación del mundo
según efesios capítulo 1 versículo 4 y 5
el que me escogió en la persona de
jesucristo el que me pre destino un dios
que es inmutable que no cambia su amor
que no cambia su propósito para conmigo
un dios que nunca ha dejado una obra por
la mitad y por eso yo puedo decir en mi
interior si dios me ha traído hasta aquí
yo puedo estar completamente seguro que
me llevarás
completamente seguro porque el que
comenzó conmigo la buena obra la
perfeccionada hasta el día de jesucristo
ese es el dios en quien yo creo y la fe
es la actividad de recordar todo eso
hermano lleve bien eso no va a surgir
automáticamente la fe no funciona
automáticamente la fe es una actividad
es la actividad de recordarnos lo que
nosotros sabemos y creemos que si dios
es por nosotros quién contra nosotros
quien no escatimó ni siquiera a su
propio hijo como no nos dará con él
juntamente todas las cosas pero la fe
también es la actividad de aplicar todo
eso en las situaciones particulares de
la vida cuando el señor le pregunta a
los discípulos dónde está vuestra fe lo
que el señor les está reprochando es que
ellos no hicieran uso de la fe que
poseían en esta situación particular yo
entiendo que muchas veces nosotros no
vamos a entender por qué dios ha
permitido esto o aquello algunas pruebas
serán más duras que otras pero en medio
de cualquier circunstancia particular en
la que yo me encuentre yo puedo hacer
uso de mi fe así que hermanos hemos
visto ya en primer lugar que dios pone a
prueba la fe en segundo lugar hemos
visto la naturaleza de esta fe
pero yo no quiero terminar sin decir
algo brevemente con respecto al gran
valor que tiene aún hasta la fe pequeña
hermanos la fe de estos discípulos eran
real
la fe de estos discípulos era real
después de todo qué fue lo que los movió
a ellos a ir a cristo qué fue lo que los
movió a ellos a ir a cristo la fe
ellos indudablemente tenían fe de hecho
el mismo señor jesucristo reconoce que
ellos tenían fe porque les dice porque
tenéis hombres de poca fe tenían fe era
poca pero era fe
lo que pasa que a veces no es que
tenemos que pequeño y que no tenemos fe
que no hay fue pero hermanos aún la fe
pequeña es femenina es femenina el señor
nos reprendió por su foca por su poca fe
pero tan pronto los discípulos acudieron
a él el viento y el mar tuvieron que
quitarse era una fe pequeña aeronave
vacilan tener una fe débil pero tan
pronto el sello sacudieron al señor
jesucristo el mar tuvo que apretarse
hermanos muchas veces el señor nos le
prenderá en nuestros corazones por
nuestra fe vacilante pero lo que él
nunca hará es desechar nos por nuestra
poca fe sabe lo que dice el profeta
isaías hablando proféticamente del
mesías dice él no quebrará a la caña
cascada ni apagará el pabilo que un día
hay una historia muy hermosa
en marcos capítulo 9 que nos ilustra
este gran principio marcos capítulo 9
versículo 23 al 24 al señor le acaban de
llevar a un muchacho endemoniado en el
versículo 23 el señor se enfrenta con el
padre el padre le dice al señor hablando
que desde niño
el muchacho muchas veces es echado en el
fuego y en el agua porque el demonio
quiere matarle pero si puedes hacer algo
ten misericordia de nosotros y ayúdanos
oigan que fe
si puedes hacer algo y es una pena
porque el texto griego es casi imposible
de traducir en el versículo 23 pero
cuando dice jesús le dijo si puedes
creer al que cree todo es posible lo que
el texto más o menos dice es esto como
que si puedes si puedes creer al que
cree todo lo es posible en otras
palabras lo que cristo la tradición este
hombre el asunto no es si yo puedo el
asunto si tú crees
el hombre cuando se ve en ese aprieto de
repente dice el padre que quiere que
salga su muchacho creo
pero parece que de repente lo pensó bien
y dijo ayuda a mi incredulidad dice el
doctor ejemplo están hablando de ese
pasaje
es muy impactante esta respuesta con que
el padre atormentado abre de par en par
su mismo corazón él estaba convencido de
dos cosas primero que indudablemente
poseía la clase de fe que jesús
demandaba pero en segundo lugar que esta
fe era imperfecta asediada por temores y
dudas y que hizo cristo le sanó a su
hijo cristo le sanó a su hijo
cuando los discípulos acudieron a cristo
vistiendo maestros 'no a los que
parecemos es que nos tenemos no tenga
cuidado de nosotros el señor reprendió
al viento y al mar y se aquietaron la fe
pequeña es un gran regalo de dios
hermanos en conclusión que podemos
aprender de este pasaje
yo no sé cuál es tu situación en este
momento
pero si te encuentras en medio de un mar
en tempestad y no hay ningún pequeño
rayo de luz y tu barca ha comenzado a
hundirse
este es el momento la grandiosa
oportunidad que dios te ha dado para
manifestar tu fe dios está probando ife
pero no te olvides hermano que cristo
está contigo en esa misma barca y él no
está durmiendo aunque tú creas que sí
aunque el te los 1 minuto tras
minuto segundo tras segundo jesucristo
está contigo en la barca y hermanos yo
te aseguro el no está durmiendo y este
es un buen momento para que tú
glorifique estadios por medio de tu fe
para que tú manifieste es tu fe y en vez
de deprimirse
esta es una buena oportunidad para
glorificar a dios en medio de esta
situación
pero si te das cuenta en medio de este
problema que tu fe es pequeña y
vacilante llena de dudas
aún así acude a cristo y pídele que
ayude a tu integridad
hermano recuerda el a tu alma quién es
el dios en quien tú has creído recuerdan
a tu alma lo que ese dios ha hecho por
ti recuerdan a tu alma que ese dios no
escatimó ni si quiere enviar la segunda
persona la trinidad para que muriera en
una cruz como un vil criminal por causa
de tu pecado porque él quería tenerte
contigo él quería justificarse por la fe
él quería tener comunión contigo y
llevarte al cielo para que goces y
disfrutes por la eternidad de todas
aquellas cosas que dios ha preparado
para los que le aman ese es tu dios no
es que tu alma te hable a ti no dejes
que tu alma llena tu ser de dudas en tu
interior comienza a hablarle actual más
recuerda que la fe es una actividad
recuerda lea tu alma todo lo que dios ha
hecho por ti recuerda el a tu alma todo
lo que dios te amado durante toda tu
vida recuerda la tu alma que dios tiene
un propósito contigo que él es inmutable
y que dios nunca cambiará su propósito
para contigo nunca amas
el creyente que no pone en actividad su
fe en momentos de angustia el temor y la
ansiedad terminarán controlando los que
debemos hacer usar el escudo de la fe
con el cual podemos apagar los dardos de
fuego del maligno y dios será
glorificado en medio de cualquier
situación nuestra
séptimo mensaje sobre el cristiano y la
depresión
en uno de los estudios anteriores que
dimos acerca de la depresión en el
cristiano veíamos que ésta podía
producirse por una forma incorrecta de
pensar respecto al yo si un cristiano
siente que es muy importante y siente
que todo el mundo debe girar en torno a
él y en torno a sus problemas cuando el
mundo o cuando los demás no traten a esa
persona como él cree que él merece ser
tratado eso va a causarle angustia
perplejidad y puede llevarlo a una
depresión en otras palabras esta persona
cree o tiene un concepto demasiado alto
de sí mismo él se cree muy importante y
por esa forma incorrecta de pensar
respecto al yo a suyo esa persona está
más propensa a caer en una depresión en
el estudio de hoy veremos un caso de
depresión que parte de una premisa
completamente opuesta a aquella
en aquel lugar que el estudio veíamos el
que se deprime por una incorrecta forma
de pensar respecto de sí mismo en el
estudio de hoy veremos el que se deprime
porque tiene una correcta evaluación de
sí mismo exactamente el caso puesto este
creyente conoce lo que la biblia dice
acerca de la santidad de dios y este
creyente sabe cómo se supone que él debe
vivir a la luz de la santidad de dios
cuáles son las demandas que dios tiene
en su vida pero cuando esa cristiano
mira a su propia vida y mira a su propio
entero interior no le gusta lo que ve y
se siente frustrado se siente mal
consigo mismo porque él sabe que él no
está llenando las demandas de dios en la
escritura como creyente en otras
palabras este cristiano se deprime
porque tiene una correcta evaluación de
sí mismo
y lo penoso de este caso es que en
muchas ocasiones los cristianos que
enfrentan este tipo de problemas son
aquellos que desean hacer las cosas bien
para el señor cómo podemos nosotros
enfrentar esta dificultad de tal manera
que en vez de deprimir de deprimirnos
por nuestra condición más bien saquemos
provecho espirituales de ella como
nosotros podemos enfrentar este problema
cuando la forma clave es nosotros
necesitamos conocer la enseñanza bíblica
acerca del pecado remanente en el
cristiano el pecado que aún mora en
nuestro interior y que aún ahora con
fuerza en nuestro ser el conocimiento de
la doctrina bíblica del pecado remanente
en el cristiano nos ayudará
tremendamente para enfrentar el problema
de la depresión el cristiano debe
comprender que si bien es verdad que
dios el espíritu santo lo ha regenerado
lo ha transformado lo ha convertido en
una nueva criatura
también dice la escritura que el pecado
todavía mora en él causando estragos
terribles en su vida
romanos capítulo 7 versículo 14 al 25
hay una lucha en el creyente por causa
del pecado que mora en él pero hay
victoria en jesucristo y no tenemos
derecho a tener una depresión por causa
de ese problema pero antes de pasar a
considerar el texto en sí debemos
establecer el hecho de que pablo en
romanos capítulo 7 versículos 14 al 25
está hablando de la lucha de un
cristiano con el pecado remanente ahora
qué es lo que el texto dice vamos a
verlo dice el apóstol pablo
porque sabemos que la ley es espiritual
más yo soy carnal vendido al pecado
porque lo que hago no lo entiendo pues
no hago lo que quiero sino lo que
aborrezco eso hago y si lo que no quiero
esto hago apruebo que la ley es buena de
manera que ya no soy yo quien hacía que
ellos sino el pecado que mora en mí y yo
sé que en mí esto es en mi carne no mora
el bien porque el querer el bien está en
mí pero no el hacerlo porque no hago el
bien que quiero sino el mal que no
quiero eso hago y si hago lo que no
quiero ya no lo hago yo sino el pecado
que mora en mí así que queriendo yo
hacer el bien a yo está ley que el mal
está en mí porque según el hombre
interior me deleito en la ley de dios
pero veo otra ley en mis miembros que se
rebela contra la ley de mi mente y me
lleva cautivo a la ley del pecado que
está en mis miembros miserable de mí
quien me librará de este cuerpo de
muerte gracias a esto ya dios por
jesucristo señor nuestro
y yo mismo con la mente sirvo a la ley
de dios más con la carne a la ley del
pecado
ahora bien hermanos en el estudio de hoy
que es lo que vamos a tratar de mostrar
y en el estudio de la semana que viene
también en primer lugar veremos la
enseñanza que este texto no pro nos
provee con respecto a la presente
condición de un individuo que ha sido
regenerado por el espíritu santo pero
todavía no está en el cielo de una
persona que ha sido transformada por el
espíritu de dios pero que todavía no ha
sido glorificado veremos lo que el texto
no se enseña en ese sentido en segundo
lugar
veremos los problemas que se originan en
un cristiano que ignora estas verdades y
en tercer lugar veremos el domingo que
viene cómo podemos tener victoria contra
la depresión aún a pesar de nuestra
condición presente hermanos
qué enseñanzas podemos extraer nosotros
de nuestro texto en lo que respecta a
nuestra condición actual básicamente
tres verdades en primer lugar
este texto nos enseña claramente que el
deseo dominante del creyente no es el
pecado sino la santidad hermanos cuál es
la razón que lleva pablo en el versículo
24 a exclamar miserable de mí qué es lo
que lleva pablo a esa condición de
sentirse miserable bueno que él desea
hacer el bien que él en su hombre
interior se deleita en la ley de dios
pero al mismo tiempo ve en sus miembros
una rebelión en su propio ser que lo
obstaculiza a cumplir con esa voluntad
de dios que él desea hacer el hombre no
regenerado posee una naturaleza
pecaminosa que es la puerta la fuerza
perdón dominante de su ser interior él
es esclavo del pecado el pecado lo
gobierna completamente dice nuestro
señor jesucristo el que hace pecado es
del pecado y dice salomón eclesiastés
este mal hay entre todo lo que se hace
debajo del sol que un mismo suceso
acontece a todos y también que el
corazón de los hijos de los hombres está
lleno de embargo y de insensatez durante
toda su vida en otras palabras a lo que
está diciendo el hombre está totalmente
de grabado totalmente depravado pero qué
sucede cuando el espíritu santo regenera
a ese hombre depravado
bueno que el espíritu santo implanta en
él un principio de santidad que viene a
ser ahora dominante en su ser vamos a
ver algunos textos romanos capítulo 6
versículos 5 y 6 dice pablo porque si
fuimos plantados juntamente con él en la
semejanza de su muerte así también lo
seremos en la de su resurrección
sabiendo esto que nuestro viejo hombre
fue crucificado juntamente con él para
que el cuerpo del pecado sea destruido a
fin de que nos sirvamos más al pecado
la idea que pablo está presentando es la
de dos luchadores y uno está dominando
al otro dice pablo que nuestro viejo
hombre fue crucificado a fin de que el
cuerpo del pecado sea puesto en sujeción
para que no le sirvamos más al pecado
esa es la condición actual del creyente
romanos capítulo 6 versículo 11 así
también vosotros considerados muertos al
pecado versículo 14 porque
el pecado no se enseñoreará de vosotros
el pecado ya no os dominará el pecado ya
no es vuestro rey el pecado no se
enseñoreará de vosotros esa es la
condición actual del cristiano versículo
17 pero gracias y adiós que cual aunque
veréis
en tiempo pasado verdad aunque ver ahí
mezclados del pecado haber obedecido de
corazón a aquella forma de doctrina a la
cual fuisteis entregado y libertados del
pecado vinisteis a ser siervos de la
justicia
hemos sido liberados del pecado
versículo 20 porque cuando erais
esclavos del pecado erais libres acerca
de la justicia versículo 22 más ahora
que habéis sido liberados del pecado y
hechos siervos de dios tenéis por
vuestro fruto la santificación hermanos
que nos enseñan todos esos textos que
cuando yo era un hombre hemos regenerado
el pecado me dominaba yo era un esclavo
del pecado el pecado era mi rey pero el
espíritu santo en la regeneración ha
implantado dentro de mi ser un principio
de santidad que es la fuerza dominante
de mi alma en este momento romanos
capítulo 8 versículo 2 porque la ley del
espíritu de vida en cristo jesús me ha
librado de la ley del pecado y de la
muerte me ha librado
soy libre de la ley del pecado que hay
en mí y libres en cristo jesús y esa es
la enseñanza que dice pablo en nuestro
texto de romanos 7 14 en adelante
permanece el pecado sigue siendo nuestro
enemigo pero ya dejó de ser nuestro rey
es mi enemigo pero no es mi rey en la
regeneración el espíritu santo implanta
un principio de santidad que es
dominante en el cristiano es dominante
en el cristiano por eso en el versículo
22 pablo dice en el hombre interior me
deleito en la ley de dios hermanos los
cristianos verdaderos pueden testificar
que cuando están viviendo viviendo en
santidad y haciendo la voluntad de dios
sienten una profunda satisfacción en su
alma saben por qué porque eso que están
haciendo está en perfecta consonancia
con lo que desean hacer pero cuando el
creyente violenta a la voluntad de dios
y sabe que está en pecado y que no está
haciendo lo que dios quiere se siente
miserable y siente que hay algo en su
ser una dicotomía de sentimiento
porque aunque es atraído y desea hacer
eso hay algo en su interior que le dice
no lo hagas no es así una persona que me
siente esa lucha no es cristiano porque
esa es la lucha que tiene todo hijo de
dios así que en primer lugar que nos
enseñe ese pasaje
el espíritu santo implantado un
principio de santidad en el corazón de
todo hombre regenerado que lo mueve
hacia lo bueno pero también el pasaje
enseña que el pecado mora aún en el
creyente como una fuerza poderosa que él
impide al mal y esta terrible realidad
la vemos en casi cada uno de los
versículos de este texto vean el
versículo 14 pablo dice más sabemos que
la ley es espiritual más yo soy carnal
versículo 6 porque lo ocuparse de la
carne es muerte y está hablando de
muerte eterna en el infierno pero lo
ocuparse del espíritu es vida y paz por
cuanto los designios de la carne son
enemistad contra dios porque no se
sujetan a la ley de dios ni tampoco
pueden y los que viven según la carne no
pueden agradar a dios más nosotros los
cristianos no vivís según la carne
entonces qué es lo que pablo quiere
decir cuando dice más yo soy carnal lo
que él está diciendo es que a pesar de
haber sido regenerado todavía se
encuentra en este cuerpo
carnal es decir un cuerpo no planificado
en el cual todavía mora el pecado y por
eso añade más yo soy carnal vendido al
pecado un cuerpo de carne en el cual
todavía mora el pecado y si no fuera
porque el espíritu santo ha implantado
un principio de santidad en nuestro
corazón que nos permite luchar contra
esa fuerza del pecado todavía estaríamos
esclavizados del pecado hermanos porque
somos un nuevo hombre en un cuerpo viejo
versículo 17
de manera que ya no soy yo quien hace
aquello sino el pecado que moran min
algunos creyentes van a decir entonces
no soy responsable cuando yo pe es el
pecado no eso no es lo que pablo quiere
decir porque en el versículo 25 dice al
final así que yo mismo yo mismo con la
mente sirvo a la ley de dios más con la
carne a la ley del pecado yo mismo
versículo 18
y yo sé que en mi y aclara esto es en mi
carne no mora el bien pero el versículo
21 lo dice de una forma todavía más
clara dice él así que queriendo yo hacer
el bien a esta ley que el mal está en mi
hermano tú tienes un perverso dentro de
ti un enemigo una fuerza poderosa que te
impele hacia el mal esta fuerza poderosa
no es más fuerte que el deseo que tiene
de ser santo esa fuerza no es más
poderosa que el espíritu santo que
habita en ti por eso tú no puedes decir
peque porque no pude hacer otra cosa no
tú no puedes decir eso
pecas te porque quisiste pecar porque tú
puedes resistir el pecado que dice
romanos 82 la ley del espíritu de vida
en cristo jesús me ha librado de la ley
del pecado me ha librado pero eso no
quiere decir que esa fuerza no está en
mí la fuerza del mal y el pecado mora en
el creyente y en tercer lugar
podemos extraer de ese texto otra
enseñanza y es que esa ley del pecado
está en nosotros se manifiesta con más
fuerza cuando queremos hacer el bien y
yo creo que eso es lo que más causa
perplejidad en la vida del creyente
precisamente cuando los tipos disponemos
a obedecer la voluntad de dios cuando
queremos hacer algo para dios
ahí es que se manifiesta esa fuerza
poderosa que dice el versículo 21 así
que
queriendo yo hacer el bien a esta ley
queriendo yo dice pablo versículo 21
hacer el bien a esta ley que el mal está
en mí y hermanos cuando vemos este texto
y al considerar la enseñanza de este
versículo específicamente un texto tan
importante estamos llegando a un punto
crucial de ese texto y del tema que
estamos tratando que es la depresión
cuando nosotros leemos este texto
rápidamente pensamos que pablo entonces
era un individuo que vivía pecando no
hermanos ese no es el cuadro que pablo
nos presenta de sí mismo en este texto
en realidad el cuadro que tenemos aquí
es el de un hombre que anhela servirle a
dios el de un hombre que anhela la
santidad de dios hacer la voluntad de
dios pero cada vez que quiere hacerlo ve
frustrados sus deseos porque porque el
pecado en remanente cae en él se vuelve
un obstáculo para hacer exactamente lo
que él quiere por ejemplo en el
versículo 15 él dice porque lo que hago
no vendiendo pues no hago lo que quiero
sino lo que hago el resto eso hago
hermanos significa eso que pablo nunca
si el bien que quería imposible
imposible no dice el mismo pablo romanos
capítulo 15 versículo 10 yo he hecho más
que todos los apóstoles juntos
no es ese mismo pub lo que dicen segundo
a timoteo yo he acabado la carrera yo sé
que me espera una corona en el cielo
entonces pablo no está diciendo aquí yo
nunca puedo hacer el bien que quiero y
lo que juego juan calvino tiene un
comentario sobre ese texto muy
pertinente él dice no queremos que esto
le haya sucedido siempre de modo que no
haya podido hacer el bien nunca sino que
se queja solamente de no poder realizar
el bien que quisiera con tanta
dedicación como fuera necesario el
creyente no hace pues el bien que quiere
porque no puede avanzar esforzadamente y
con valor como sería de desear y hace el
mal que no quiere porque desearía
permanecer firme y estable pero casi sin
embargo a veces o por lo menos a veces
se tambalean y cuando el cristiano ve lo
que él desea hacer y lo que es dice yo
no hago el bien que quiero yo nunca
alcanzó llegar a alguien que quiero
nunca puedo porque siempre el pecado
remanente en mis miembros se convierte
en obstáculo y eso me frustra dice paulo
queriendo hacer el bien año esta ley el
mal está en mi hermanos que cuadro más
realista de la condición actual del
cristiano presenta paula en ese texto el
espíritu santo nos ha librado del pecado
el espíritu santo ha implantado en
nosotros un principio dominante de
santidad pero el pecado aún mora en
nosotros y lo que es peor se manifiesta
con más fuerza con más poder cuando
nosotros queremos hacer el bien pero
hermanos quizás algunos estén
preguntando bien y que tiene todo eso
que ver con la depresión porque es
importante que un cristiano no ignores
estas verdades que acabamos de decir
hermano el cristiano que ignora estas
verdades va a meterse en problemas
constantemente constantemente en qué
tipo de problemas bueno básicamente en
tres tipos de problemas en primer lugar
la ignorancia de estas verdades nos
puede guiar a la angustia y a la
perplejidad
si nosotros encaramos la vida cristiana
superficialmente creyendo que a partir
de mi conversión ya yo voy a obedecer a
dios con la misma facilidad con que yo
obedecía al
hermano tú estás muy equivocado y cuando
tú quieras hacer el bien inmediatamente
esa ley del pecado te va a enseñar lo
que dices gálatas 517 el deseo de la
carne es contra el espíritu y el del
espíritu es contra la carne y estos se
oponen entre sí para que no hagáis lo
que quisieras
el mal está en mí y ese creyente se
preguntará porque todavía siento tan
fuertemente el poder del pecado en mi
vida porque será que se me hace tan
difícil avanzar en mi vida cristiana o
hay cristianos que al ignorar estas
verdades se preguntan por qué todavía
siendo un hombre nuevo regenerado por el
espíritu santo me siento todavía tan
atraído hacia el pecado porque si el
creyente ignora lo que dice ese texto
acerca del pecado remanente puede
arribar a conclusiones equivocadas que
lo van a llevar a una depresión por
ejemplo un cristiano ignorante de estas
cosas pensará que sin conversos
en su modo de pensar este cristiano dice
seguramente los otros cristianos no
tienen la lucha que tengo yo seguramente
a ellos no les ha pasa por sus mentes
los pensamientos tan perversos y tan
mínimos que pasan por la mía
seguro que yo soy el único cristiano a
quien le pasan esas cosas por la mente
conclusión yo tengo que ser un converso
eso es una conclusión equivocada por
ignorar lo que dice ese texto o puede
ser que ese cristiano no llegue a la
conclusión de que sin converso pero
pensará porque yo soy cristiano yo soy
cristiano pero tengo un problema que es
único en su clase en otras palabras es
de cristiano se va a quedar atrapado en
el versículo 24 miserable de mí y se
queda ahí
este creyente está atrapado en la cárcel
del versículo 24 miserable de mí quien
me libra de este cuerpo de muerte todo
por ignorar la verdad es detesto hermano
es la ignorancia de lo que dice este
pasaje te va a causar perplejidad y
angustia y puede llevarte a una
depresión puede llevarte a una depresión
en segundo lugar
la ignorancia de estas verdades nos
convierte en presa fácil del pecado el
creyente debe entender debe comprender
que si bien es cierto que esta fuerza
pecaminosa y maligna mora todavía dentro
de él también posee un principio
dominante de santidad que es más fuerte
que la ley del pecado que hay en sus
miembros y ese principio dominante de
santidad me capacita para vencer el mal
que hay en mí yo no tengo que vivir en
derrota
yo puedo vivir en victoria
pero si yo no se ve eso voy a hacer una
presa fácil del pecado saben por qué
porque al hijo enfermo se le dan todos
los gustos
cuando yo digo dentro de mi pequeño soy
débil ese cristiano va a pecar
constantemente y eso explicaba que lo va
a llevar a una depresión romanos
capítulo 6 en los versículos 1 al 10 del
capítulo 6 el apóstol pablo nos enseña
que nosotros hemos muerto al pecado que
el pecado ya no nos gobiernan que el
pecado ya no nos domina que el pecado ya
no nos sujeta
pero esta verdad tiene que ser apropiada
por el cristiano en el versículo 11
dice pablo ustedes han muerto al pecado
pero ahora considerados muertos al
pecado pero vivos para dios en cristo
jesús señor nuestro que está diciendo
pablo
pablo está diciendo ustedes han muerto
al pecado pero tienen que saber que han
muerto al pecado ustedes han muerto al
pecado pero tienen que saberlo tienen
que considerarse a sí mismos muertos al
pecado porque si no se consideran
muertos al pecado siempre van a decir es
que yo soy demasiado débil es que yo no
puedo con eso un creyente nunca puede
decir no puedo
usted si puede más bien diga no quiero
pero usted si puede usted puede no
dejarse dominar por la ira usted quiere
no dejarse dominar por la amargura
usted puede no dejarse dominar por las
palabras agresivas usted puede lo que
pasa que usted no quiere pero usted
puede considerar te muerto al pecado hay
un principio dominante de santidad que
te ayuda a vencer el pecado que está en
tus miembros y en tercer lugar
la ignorancia de estas verdades nos
llenará de temor por el futuro no
solamente seremos una presa fácil del
pecado sino que al ignorar que dios nos
ha librado del dominio del pecado
viviremos con un constante temor por
nuestro futuro
por un constante temor por nuestro
futuro porque ya yo no sé no estoy
recordando que estoy luchando contra el
pecado desde una posición victoriosa que
dice romanos capítulo 8 versículo 15
pues no habéis recibido el espíritu de
esclavitud para estar otra vez en temor
sino que habéis recibido el espíritu de
adopción por el cual clamamos ava padre
y el espíritu mismo nos da testimonio de
que somos hijos de dios estamos luchando
contra el pecado es una lucha agónica
pero estamos luchando a pesar de todo
como en una posición de victoria
levántate y sigue peleando
y sigue peleando sabes por qué porque el
cristiano puede decir lo mismo que dice
pablo romanos capítulo 8 versículo 35 al
39 un grito de victoria pablo no se
queda diciendo miserable de mí
pablo dice más bien quien nos separará
del amor de cristo tribulación angustia
persecución hambre desnudez peligro
espada versículo 37 antes en todas estas
cosas somos más que vencedores por medio
de aquel que nos amó por lo cual estoy
seguro de que ni la muerte ni la vida ni
ángeles ni principados ni potestades ni
lo presente ni lo porvenir ni lo alto ni
lo profundo y dice por si acaso se me
quedó algo dice ni ninguna otra cosa
creada nos podrá separar del amor de
dios que esté en cristo jesús señor
nuestro estamos peleando una lucha
fuerte y agónica contra el pecado pero
estamos para agua al lado del vencedor
no al lado del perdedor
el perdedor es el que perdió la
batalla en la cruz hermanos como hemos
podido ver la enseñanza de romanos 7 14
al 25 es de vital importancia para la
vida victoriosa del creyente
la ignorancia de esas verdades que
parecen tan simples que aparecen en este
texto tendrán un efecto nocivo en
nuestra vida y el hoy había
hermanos en el pausar nuestra
ignorancia para llevarnos a vivir vidas
miserables
como dice thomas brooks ya que satanás
nunca podrá robarle al creyente su
corona no obstante tal es su malicia y
su envidia que no dejará ninguna piedra
sin remover ningún medio sin usar con
tal de robarles su consuelo y su paz con
tal de hacer sus vidas una carga y un
infierno y si tú ignoras estas verdades
de romanos 7 14 al 25 el va a
hacer de tu vida un infierno serás un
cristiano miserable y un cristiano
miserable es una mala recomendación para
el evangelio de jesucristo por tanto
debe saber hermano que en la
regeneración el espíritu santo ha
implantado en ti un principio dominante
de santidad que es más fuerte que el
deseo del pecado pero también debes
saber
el pecado todavía mora en ti como una
fuerza poderosa que te impide al mal y
que se manifiesta con más poder sabes
cuando cuando quieres hacer el bien
la semana que viene
consideraremos entonces cómo podemos
tener victorias sobre la depresión a
pesar de nuestra condición presente
vamos a nuestro octavo estudio que hemos
estado llevando acerca del cristiano y
la depresión en nuestro estudio pasado
nosotros tocamos un tema doctrinal
puramente doctrinal pero que está
estrechamente relacionado con la serie
que estamos llevando acerca de la
depresión romanos capítulo 7 estudiamos
el pecado remanente en el cristiano en
romanos capítulo 7 versículos 14 al 25 y
veíamos como el conocimiento de esta
doctrina bíblica es necesaria para
nuestra lucha contra la depresión un
cristiano que no sepa que a pesar de
haber sido transformado por cristo jesús
en la conversión todavía el pecado mora
en el este cristiano no va a tener una
lucha victoriosa contra la depresión y
veíamos el domingo pasado que este
pasaje de romanos capítulo 7 versículos
14 al 25 nos enseña tres grandes
verdades con respecto al tema que
estamos tocando dice el apóstol pablo
versículo 14 al 25 porque sabemos que la
ley es
yo soy carnal vendido al pecado porque
lo que hago dice pablo no lo entiendo
más literalmente no lo apruebo pues no
hago lo que quiero sino lo que aborrezco
eso hago y si lo que no quiero esto hago
apruebo que la ley es buena de manera
que ya no soy yo quien hace aquello sino
el pecado que mora en mí y yo sé que en
mí esto es en mi carne no mora el bien
porque el querer el bien está allí pero
duele hacerlo porque no hago el bien que
quiero sino el mal que no quiero eso
hago y si hago lo que no quiero ya no lo
hago yo sino el pecado que mora en mí
así que queriendo yo hacer el bien
esta ley que el mal está en mí porque
según el hombre interior me deleito en
la ley de dios pero veo otras ley otra
ley en mis miembros que se rebela contra
la ley de mi mente y me lleva cautivo a
la ley del pecado que está en mis
miembros miserable de mí quien me
librará de este cuerpo de muerte gracias
doy a dios por jesucristo señor nuestro
así que yo mismo con la mente sirvo a la
ley de dios
con mi carné a la ley del pecado
veíamos el domingo pasado repito tres
grandes verdades que tienen que ver con
esta doctrina del pecado remanente en
primer lugar el apóstol pablo está
diciendo aquí que el deseo dominante del
creyente no es el pecado sino la
santidad él dice en todo el pasaje yo no
hago el bien que quiero él quiere hacer
el bien
en segundo lugar el apóstol pablo dice
ese dominante que él tiene en el de
hacer el bien el pecado mora aún en él y
en todo creyente como una fuerza
poderosa que lo impele al mal por eso
dice él
yo soy carnal en otras palabras yo
todavía soy de carne una carne en la
cual mora el pecado yo aún no he sido
glorificado y en tercer lugar veíamos el
domingo pasado que lo más triste lo más
perplejo de esto lo más angustioso
es que es la ley del pecado se
manifiesta con más fuerza cuando
queremos hacer el bien pablo dice
queriendo yo hacer el bien a yo esta ley
que el mal está en mí algunos cristianos
ignoran estas verdades y
consecuentemente viven una vida
cristiana desbalanceada es como dice
sinclair fue el buzón de su libro conoce
tu vida cristiana él dice que algunos
cristianos quienes no consideran otra
cosa que no sea una tranquila libertad
de los estragos del pecado la vida
cristiana no es todo sonrisas la vida
cristiana no es todo paz hay gozo y paz
en el creer romanos 15 13 pero al mismo
tiempo la vida cristiana envuelve lo que
la confesión de fe de westminster llama
una continua e irreconciliable guerra
la vida cristiana tiene gozo tiene paz
es bendita pero al mismo tiempo envuelve
una continua e irreconciliable guerra
hasta que lleguemos al cielo
mi hermano si un cristiano ignora esto
si un cristiano ignora esto va a tener
grandes problemas en su vida cristiana
en primer lugar la ignorancia de esas
verdades lo va a guiar a una angustia y
perplejidad tal que finalmente
desembocar en una depresión este
cristiano pensará dentro de sí
seguramente yo no soy cristiano no puede
ser que un creyente tenga la lucha tan
grande que tengo yo en mi interior y ese
cristiano se sentirá perplejo y
angustiado por causa del pecado que mora
en él simplemente cuando conocer estas
verdades
ignorar estas verdades nos llenará
también de temor por el futuro como yo
sé que yo voy a llegar al cielo
finalmente como yo puedo saber que mi
vida cristiana será sostenida hasta el
fin bueno porque dice el señor que él me
tiene agarrado con su mano y dios el
padre también
no podemos ignorar estas verdades pero
hermanos todo eso lo vimos el domingo
pasado esto es solamente a modo de
recuento pero no sólo es importante que
nosotros conozcamos estas verdades
expuestas en la epístola los romanos
ahora tenemos que ir un paso más
adelante y hacernos la siguiente
pregunta cómo puede un cristiano no
deprimirse encontrándose en esta
condición como puede un cristiano luchar
contra la depresión
a pesar de la condición presente de que
el pecado mora en nosotros aún en
nuestro cuerpo
el hecho en sí de conocer estas verdades
ya es una ayuda porque el creyente ya no
sentirá cuando tenga esa lucha que él es
el único que la tiene él ya sabrá que
todos los cristianos del mundo tienen
esa lucha y eso es una bendición por eso
el apóstol pablo usó esta verdad para
ayudar a los cristianos de corinto
cuando le dice hermanos nos ha
sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana lo que pablo le está diciendo es
no se crean que ustedes son los únicos
que tienen esas tentaciones no se crean
que ustedes son los únicos que tienen
esa lucha no os ha sobrevenido ninguna
tentación que no sea común a todos los
seres humanos pero existen otras
verdades en las escrituras que nosotros
podemos usar para no permitir que
nuestra condición presente nos lleve a
una depresión
hermanos recuerden que cuando vimos uno
de los primeros estudios sobre este tema
habíamos dicho que la clave de la
victoria contra la depresión era no
dejar que nuestra alma nos hablara sino
hablarle nosotros a nuestra alma
recuerden que el salmista dhabi está en
el salmo 42 se encuentra en una
depresión y que hace david david dice
porque te abad es o alma mía y te turbas
dentro de mí espera en dios porque
aunque de alabarle entonces hermanos
para no caer en una depresión nosotros
tenemos que hablar a nuestra alma
nosotros tenemos que hablar a nuestra
alma y que le vamos a decir a nuestra
alma en medio de esta presente condición
cuatro cosas en primer lugar
vamos a decirle a nuestra alma que
aunque cristo no nos ha librado de la
presencia del pecado sin embargo nos ha
librado de la condenación del pecado el
pecado aún mora en nosotros pero gracias
a dios él nos ha librado de la
condenación del pecado inmediatamente
pablo habla de esta lucha a muerte que
tiene en su interior en romanos 7 14 al
25 que dice en el capítulo 8 versículo 1
ahora pues ninguna condenación hay para
los que están en cristo jesús ninguna
condenación hay para los que están en
cristo jesús
en esa lucha a diario que tenemos contra
el pecado en nuestras vidas muchas veces
experimentaremos esa felicidad que llevó
a pablo a decir miserable de mí quien me
librará de este cuerpo de muerte sin
embargo no debemos permitir que esa
lucha nos arrastre a una depresión
nosotros no tenemos derecho a deprimir
nos a pesar de que tenemos una lucha
diario contra el pecado sabe por qué
porque nuestra salvación está asegurada
en cristo jesús ninguna condenación hay
para los que están en cristo jesús por
lo tanto que yo debo decirle a mi alma
es verdad que cristo no me ha librado de
la presencia del pecado pero si me ha
librado de la condenación del pecado
tenemos seguridad de salvación completa
y total seguridad no podemos en este
mensaje de ninguna manera expandir esta
doctrina ampliamente
pero yo quisiera solamente citar un
texto un solo texto los romanos capítulo
8 del cual podemos extraer cinco
argumentos cinco buenos argumentos de
por qué un cristiano no puede nunca caer
de su estado de gracia y perderse por
eso cristo dice padre de los que me
diste no pedí ni uno ni uno dice pablo
romanos capítulo 8 versículo 33 al 34
quien acusará a los escogidos de dios y
dios es el que justifica quien es el que
condenará a cristo es el que murió más
aún el que también resucitó el que
además está a la diestra de dios el que
también intercede por nosotros hermanos
porque a un cristiano no puede perder su
salvación bueno por cinco buena razón en
primer lugar fue dios quien nos
justificó en otras palabras el juez
infinitamente justo del universo nos
declaró justo y si es el juez que es
infinitamente justo me declaro a mí
justo en base a lo que cristo hizo por
mí como puede ni el ni nadie
declararme a mi injusto si él me
absorbió él me justifico y dice pablo
entonces quien puede acusar a los
escogidos de dios en segundo lugar dice
él quién es el que condenará a un
cristiano si fue cristo que murió por el
dios hecho hombre y si jesucristo fue
quien murió por mí él llevó sobre sí
toda la carga toda la condenación toda
la
era que pensaba sobre mí por mi pecado y
si cristo es el que murió quién puede
condenar me pero no solamente eso dice
pablo él también resucitó dándonos a
entender que dios realmente recibió como
pago correcto sus a su muerte en la cruz
dios lo levantó de la tumba para enseñar
al mundo que él aceptó la obra de
christo de redención pero más aún dice
pablo él también está sentado a la
diestra de dios y quiere es el que se
sienta a la diestra de un rey bueno
aquel guerrero que llega victorioso de
la guerra cuando un capitán iba a la
guerra y volvía victorioso el reino un
abad entrando a su diestra cuando
jesucristo acabó la obra de salvación y
dijo consumado es la obra está terminada
se sentó a la diestra de dios como una
manifestación de su poder de su dominio
y de su soberanía y si nuestro señor
jesucristo es el rey soberano del
universo y él nos cuida y nos guarda
hermanos quien puede arrebatarnos de su
mano quien puede perder el alma de un
cristiano si es cristo que la protege
y por último dice pablo y no sólo eso el
también intercede por nosotros
hermanos sabían ustedes que nuestro
señor jesucristo está en el cielo orando
por cada uno de sus hijos
él intercede por nosotros por eso dice
thomas watson los santos perseveran en
fe porque cristo persevera en oración
así que si cristo está rogando por
nosotros seguro que el padre lo va a oír
y el padre va a proteger a sus hijos
aquí hay 5 buenas razones por la cual
hermano tú puedes estar completamente
seguro tiene razón un cristiano en caer
en una depresión por causa del pecado
que mora en el de ninguna manera porque
aunque el pecado mora en él este pecado
no lo condenará
en segundo lugar el creyente debe
recordar
que aunque cristo no lo libró de la
presencia del pecado si lo libró del
dominio del pecado una cosa es ser
molestados por el pecado otra cosa muy
distinta es ser dominados gobernados
tiranizados por el pecado
nosotros somos molestados por el pecado
pero no somos de ninguna manera
gobernados por el que dice pablo en
romanos capítulo 8 versículo 2 porque la
ley del espíritu de vida en cristo jesús
me ha librado de la ley del pecado y de
la muerte la ley del espíritu de vida el
espíritu santo ha venido a morar en todo
cristiano y por lo tanto es verdad que
el pecado me mueve a transgredir la ley
de dios pero el espíritu santo me
capacita para no tener que obedecer al
pecado el espíritu santo capacita al
creyente para servirle al señor y para
no obedecer las demandas del pecado en
su vida por eso dice el señor aquí aquel
a quien elijo libertad será
verdaderamente libre libre de qué
libre del pecado porque le acababa de
decir el que hace pecado es esclavo del
pecado pero el creyente es esclavo del
pecado el pecado no nos molesta pero no
nos dominan en el link converso eso no
es así
una persona que no conoce a cristo es
dominada y gobernada por el pecado aun
hasta los moralistas
hermanos es necesario que entendamos
este punto saben por qué porque eso nos
va a aclarar a quien estamos tratando de
consolar en este mensaje
cuando nosotros decimos que un verdadero
hijo de dios no debe deprimirse por
causa del pecado que mora en él usted
tiene que estar seguro de que
verdaderamente es hijo de dios un
verdadero cristiano no tiene por qué
deprimirse por causa del pecado que mora
en él pero está seguro de que tú
perteneces a los verdaderos cristianos
tú amas a dios
tú amas adiós al verdadero dios a ese
dios que es infinitamente justo a ese
dios que es soberano a ese dios que
nadie puede decirle y preguntarle qué
haces porque las de conforme a su
voluntad en el cielo en la tierra y en
todo lo creado tú amas a ese dios o tú
te has creado un dios al cual te es más
fácil amar examinados- a vosotros mismos
si estáis en la fe ahora si estás en la
fe hermano dale gracias a dios porque
aunque el pecado de vez en cuando te va
a hacer comer polvo como quiera el
pecado ya no tiene en nosotros el
dominio que tenía antes
en tercer lugar porque el creyente no
debe deprimirse a pesar de la condición
actual porque aunque cristo no los ha
librado de la presencia del pecado sin
embargo nos ha provisto de la confesión
para que nosotros encontremos el perdón
de nuestros pecados primera de juan
capítulo 1 en los versículos 5 al 10 él
dice lo siguiente
este es el mensaje que hemos oído de él
y os anunciamos dios es luz y no hay
ningunas tinieblas en él si decimos que
tenemos comunión con él y andamos en
tinieblas mentimos y no practicamos la
verdad que dice el apóstol lugar en ese
texto bueno algo muy sencillo el
creyente verdadero anda en luz
que ninguna persona que vive en su
pecado pretenda decir que dios es su
salvador el creyente verdadero anda en
luz pero andar en luz no significa ser
perfecto y por eso él nos proveyó la
confesión versículo 9 si confesamos
nuestros pecados él es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados y limpiarnos
de toda maldad cuando un creyente peca
debe sentirse triste por supuesto que sí
debe sentirse triste con una tristeza
mortal eso es parte del ministerio del
espíritu santo en la vida del cristiano
si usted cuando peca no se siente mal si
usted cuando peca no siente ninguna
turbación en su interior examinarte si
estás en la fe pero
esta tristeza no debe llevarte a una
depresión debe llevarte a una confesión
recordando lo que dice el salmista
cuando le dice señor tú eres bueno y
perdonador y grande en misericordia para
con todos los que lindo que tú no tienes
porque deprimirte debe llevarte eso a la
confesión aunque si debes entristecer te
por causa de tu pecado pero recuerda
hermano que tristeza no es lo mismo que
depresión depresiones tristeza más
desesperanza y nunca hay desesperanza
para el hijo de dios porque dios es
bueno y perdonador y por último debemos
recordar hermanos que aunque cristo no
nos ha librado de la presencia del
pecado eso no debe deprimirnos sino que
más bien debe humillarnos
hay momentos en la vida de un cristiano
que uno casi casi puede sentir puede
palpar la vileza la indignidad la
corrupción que hay en nuestro corazón
estaba leyendo en estos días
el diario de david greiner ese gran
hombre de dios murió a los 29 años de
edad y pasó a la historia como uno de
los grandes bastiones de la fe y solo
hay que leer el diario de este hombre el
diario de este hombre para uno conocer
experimentalmente lo que estamos
diciendo aquí muchas veces nosotros los
cristianos aún sin haberse vivido a la
tentación sin haber sabido es tanto lo
que sentimos la presión del pecado en
nuestra vida que sin haber pecado nos
sentimos miserables y completamente
sucios sin haber servido a la tentación
y hay una parte aquí del diario de david
vainer que dice
por la tarde salí a encontrarme con dios
pero me sentí muy decaído y dios hizo de
aquel tiempo un tiempo de humillación
para mi alma lloré sobre el cuerpo de
muerte que está en mí me dolía mucho no
poder llorar y alabar a dios con el
corazón lleno de amor divino y celestial
que mi alma no ofrezca jamás a mi dios
ningún servicio muerto y frío dice él yo
lloré sobre el cuerpo de muerte que está
en mí
y más adelante dice aquí día del señor 2
de mayo dios me dio esta mañana una
visión tal de mí mismo que lo civil ante
mis propios ojos se indique la
corrupción me revolvía el corazón sin
poder refrenar la quien no puede usted
es decir lo que dice este hombre aquí
dios me dio esta mañana a visión tal de
mí mismo que lo civil ante mis propios
ojos sentí que la corrupción me revolvía
el corazón sin poder refrenar la ss la
experiencia del cristiano pregunta y
acaso no es lícito al creyente
deprimirse cuando se encuentra en
semejante condición no ni siquiera en
esa condición
hermanos esa condición debe humillarnos
porque la humillación fortalece al
cristiano pero no debe deprimirnos
porque la depresión debilita la
humillación fortalece pero la crisis la
depresión debilita el señor sabe cómo
hacer las cosas y si él planeó la
salvación de tal manera que el pecado
todavía morará en nuestro cuerpo es
porque él entendía que esa era la mejor
forma de ayudarnos y ustedes se
pregunten que me ayuda a mí que el
pecado muere todavía en mi cuerpo le voy
a dar cuatro cosas en la que la ayuda es
en primer lugar esa situación nos
recuerda constantemente lo que somos en
realidad el pecado que mora en mi carne
me recuerda constantemente que yo fui
salvo por gracia me recuerda que si
hubiera sido por mí seguramente dios me
hubiera enviado al infierno porque los
pensamientos que lo cubran esta mente
cita que está encima de mi cabeza son
tan bárbaros y tan viles que dios
seguramente nunca me habría salvado por
mi propia condición
y cuando hago algo que es digno de la
gloria de dios el pecado que mora en mí
me recuerda que yo soy un vil indigno y
que todo lo que hago lo hago por la
gracia de dios por eso dice el apóstol
pablo nunca vean en mí más de lo que yo
soy porque qué es lo que yo soy dice
pablo uno que persiguió a la iglesia de
dios pero por la gracia de dios soy lo
que soy y su gracia no ha sido en vano
para conmigo la gracia de dios pero no
yo dice pablo no yo sino la gracia de
dios' en mí y a los creyentes de corinto
le pregunta que tenéis que no hayáis
recibido y si los recibisteis porque te
glorias como si no lo hubieras recibido
porque te glorias de tus capacidades y
tus dones como si fuera algo que tú
hayas logrado por ti mismo cuando fue
dios que te lo dio y el pecado remanente
te recuerda eso constantemente en
segundo lugar podemos sacar la bendición
del pecado remanente en el sentido de
que esta condición presente nos mueve
hacia cristo constantemente a pedir
ayuda cuando el cristiano ve su
condición su pobreza su indignidad su
vileza dice señor ayúdame tú porque si
fuera por mí yo no daría un paso más en
firme en esta vida cristiana
en tercer lugar
nos capacita para tener misericordia por
la debilidad de otros
un cristiano sincero nunca podrá pararse
en un pedestal encima de los demás y
decirle yo no entiendo que no te puedes
pecar en ese sentido tú sabes por qué
porque tú sabes que tú también has sido
tentado en esa área y cuando el
cristiano del pecado que mora en él eso
lo lleva a ser misericordioso con las
faltas de los demás por eso dice pablo
en gálatas capítulo 6 versículo 1
hermanos si alguno de vosotros fuere
sorprendido en alguna falta vosotros que
sois espirituales restaurarles pero con
espíritu de mansedumbre no sea que tú
también seas tentado
con espíritu de mansedumbre y por último
y eso yo creo que todo creyente lo ha
experimentado el pecado realmente nos
mueve a anhelar el cielo todos los días
de nuestra vida cuando el creyente se
siente acosado por el pecado y siente
que cualquier lugar donde vería su vista
y un león que está esperándolo para
devorarlo ese creyente dice dios mío
cuando voy a irme de aquí
cuando podré salir de este cuerpo de
muerte miserable de mí quien me librará
de este cuerpo de muerte y el pecado en
remanente en nosotros los llevan en el
cielo todos los días de nuestra vida
podemos disfrutar de nuestra vida
cristiana aquí y ahora pero siempre
recordando que dios sujetó este mundo a
vanidad sabe para qué para sujetarlo
también en esperanza para que nosotros
constantemente digamos oh señor que
bueno será cuando lleguemos al reino de
los cielos donde ya no habrá más pecado
y donde nunca jamás sentir el peso
punzante de la tentación
hermanos al considerar esta doctrina del
pecado remanente en el cristiano nos
ayuda a tener una visión realista del
cristianismo nosotros hemos entrado por
una puerta estrecha para caminar en un
camino angosto apretado
no es un lecho de rosas como algunos
evangelistas pretenden presentar
conviértete a cristo y tú vas a ver como
todos tus problemas se van a resolver
conviértete a cristo y tú vas a ver como
tu matrimonio va a ser una delicia
increíble
conviértete al señor y tu vida será un
eterno paraíso no convierte al señor y
va a saber que vas a tener más problemas
que nunca antes
conviértete al señor y posiblemente tus
familiares me van a rechazar por cristo
por eso dice el señor jesucristo antes
de entrar por este camino calcula el
precio porque hay muchas personas que no
están dispuestas a pagarlo
no vaya a ser que después que comience a
edificar una torre se te quede por la
mitad porque no calcula hasta el precio
1er
la vida cristiana no es un camino de
rosas pero sabes una cosa gloria a dios
porque es un camino mejor que el camino
del es el infierno por eso dice
el señor lleva hugo es un yugo pero
saben que dice el llevarlo porque es
ligera mi carga
pero hermanos si no sabemos manejar esta
dificultad bíblicamente la dificultad de
que el pecado mora en nosotros podemos
caer en una depresión al ver que por más
que avanzamos en nuestra vida cristiana
por más que crecemos en nuestra vida
cristiana esta tentación continua
presente en nuestra vida y a veces con
más fuerza y vigor que antes
a veces pecados que nosotros creíamos
que habíamos vencido uno piensa que ya
venció esa corrupción y esa corrupción
avanza otra vez con más fuerza y uno
vuelve a sentirse miserable pero
hermanos no hay por qué caer en una
depresión a pesar de esa condición
presente porque en primer lugar porque
aunque cristo no nos ha librado de la
presencia del pecado si nos ha librado
de la condenación del mismo porque
aunque no los ha librado de la presencia
del pecado si nos libró de su dominio
porque nos ha provisto de la confesión y
porque esa verdad nos humilla pero no
nos deprime por eso el creyente
verdadero no debe quedarse en el grito
de angustia de 724 miserable de mí no no
debe quedarse ahí debe avanzar por fe
hacia el grito de victoria del versículo
25 gracias doy a dios por jesucristo
señor nuestro estamos como ovejas en
medio de lobos pero no estamos
indefensos porque el buen pastor está a
nuestro lado aún cuando caminamos por el
valle de la sombra de la muerte
yo creo que para entrar en materia de el
tema esta noche que uno de los regalos
más grandes que dios le ha concedido a
la mujer es el regalo de la maternidad
sin embargo debemos reconocer que a
pesar de todo lo hermoso y lo
maravilloso que pueda tener el embarazo
para la mujer es una experiencia fuerte
y el embarazo tiene ciertas cosas que no
son de los más de los más tiernos ni de
lo más agradable hay una serie de
cambios que ocurren en la vida de la
mujer durante el embarazo como por
ejemplo cambio de fisionomía vienen
náuseas mareos cansancio y todo eso
sumado al dolor de parto que viene al
final que es bastante fuerte
sin embargo a pesar de todo eso las
mujeres siguen pensando que una de las
cosas más grandes que dios le ha dado es
el hecho de poder concebir y saben por
qué porque al final de todas estas
molestias vienen los bebés y por lo
tanto después de los nueve meses de
sufrimiento ellas van a tener en sus
brazos el fruto de sus molestias
porque lo que hace que la mujer pase con
alegría y con gozo los 9 meses de
embarazo es el saber que todo eso tiene
un propósito y que al final de todo
habrá un bebé yo creo que algo similar
sucede con nosotros en medio de nuestras
aflicciones cuando nosotros sentimos que
estamos sufriendo que estamos siendo
afligidos y pensamos por un momento que
todo eso no tiene ningún propósito eso
nos puede llevar ciertamente a una
depresión pero si en medio de las
aflicciones recordamos que nuestro dios
es soberano que nuestro dios nos ama y
que él hace que todas estas cosas
contribuyan para nuestro bien de una
forma u otra de tal manera que nosotros
veamos el propósito que tiene dios con
las aflicciones entonces en vez de
deprimirnos eso nos va a ayudar a crecer
y a fortalecernos en la fe y hay un
texto de la escritura que habla
precisamente acerca de esto romanos
capítulo 8 versículo 28 romanos capítulo
8 versículo 28 dice
y sabemos que a los que aman a dios
todas las cosas les ayudan a bien esto
es a los que conforme a su propósito son
llamados y la primera palabra con la que
nosotros nos encontramos en este texto
es la palabra sabemos
dice el apóstol pablo nosotros los
cristianos sabemos eso no se trata de
una mera idea o de una mera suposición
sino más bien de algo que es bien
conocido algo que es bien sabido eso es
algo que los creyentes sabemos que a los
verdaderos hijos de dios a los que aman
a dios a todos aquellos que han sido
llamados soberanamente conforme al
propósito eterno de dios todas las cosas
le ayudan a bien la responsabilidad del
creyente es hacer uso de este
conocimiento que posee cuando el caso lo
requiera porque muchas veces sabemos
pero en el momento que necesitamos
aplicar lo que sabemos nos volvemos un
tú o yo ahora alguien se preguntará y
cómo es que sabemos eso
de donde vino ese conocimiento que dice
pablo tan ciertamente que todo cristiano
tiene bueno en primer lugar yo pienso
que nosotros sabemos eso por la
experiencia de otros en el pasado en el
pasado y la muestra también hermanos
acaso no aprendemos esto por ejemplo de
la vida de josé que fue vendido por sus
hermanos y como dios cambio todas esas
adversidades para bien
acaso no aprendemos esto de los amigos
de daniel como dios pues verificado
cuando ellos fueron echados en el foso
arde en el horno ardiendo o no
aprendemos eso de la misma experiencia
de nuestro señor jesucristo que fue la
cosa más vil más inicuo que pasó en este
mundo y sin embargo de ella podemos
extraer la más grande bendición no
aprendemos eso de la experiencia de esos
hombres hubiese escrito su libro que
tanto bien ha hecho al pueblo de dios-
durante todas las épocas si no hubiese
pasado por todas las aflicciones que
pasó no hubiese wa munjan escrito el
progreso del peregrino si no hubiese
estado doce años presos en la cárcel de
betfair
por las experiencias de esos hombres
nosotros sabemos que todas las cosas
ayudan a bien pero yo creo que no
tenemos que irnos a la experiencia de
otros yo estoy completamente seguro que
todos los cristianos que tarde esta
iglesia pueden recordar algún momento en
su vida pasada cuando dios tornó una
aflicción en bendición
nosotros sabemos eso por la experiencia
de otros y por la nuestra pero también
sabemos eso porque la escritura los
revela
la escritura nos dice claramente que
nuestro dios es soberano que él hace su
voluntad en el cielo y en la tierra que
nadie puede frustrar sus planes que él
nos ama con un amor eterno e
incondicional y que por lo tanto él solo
procura nuestro bien eso no lo dice la
biblia entonces no debemos pensar que él
usará el poder la sabiduría y la bondad
que tiene para con nosotros para hacer
que todo lo que nos rodea coopere para
nuestro bien por eso dice pablo
ciertamente los cristianos saben eso
ahora no tener manos que el apóstol
pablo ha sido muy específico en el
momento de decir esta promesa esta
promesa no es para todo el mundo esta
promesa es exclusiva apunta solo hacia
un pequeño grupo de personas y a ese
pequeño grupo de personas el apóstol
pablo no le llama simplemente hijos de
dios sino que pablo dice en primer lugar
sabemos que a los que aman a dios
como le llama pablo aquí a los
cristianos que son los los que van a
recibir directamente esta promesa pablo
le llama primeramente los que aman a
dios
nuestro señor jesucristo dice que el
amor habidos con todo nuestro corazón
con toda nuestra alma con todas nuestras
fuerzas es el primero y más grande de
todos los mandamientos sin embargo
ustedes y yo sabemos que es imposible
para un alma no regenerada amar
verdaderamente a dios pero los
verdaderos creyentes aman a dios porque
el espíritu santo en el momento de
regenerar nos coloca ese amor a dios en
sus corazones un amor que es especial
pero repito hermanos que ese tipo de
amor no se encuentra en el corazón de un
hombre no regenerado ese amor no es
natural el hombre naturalmente más bien
es aborrece d'or de dios odia a dios no
soporta ni quiere al dios de la
escritura y por eso se inventan otros
dioses
por eso dice el apóstol wang nosotros le
amamos a él porque porque él nos amó
primero por eso el apóstol pablo por si
acaso ha quedado alguna duda de aquí en
él se está refiriendo en el texto de
esta promesa no solamente dice los que
aman a dios sino que añade a aquellos
que conforme a su propósito son llamados
segunda timoteo capítulo 1 versículo 9
quien nos salvó y llamó con llamamiento
santo
por otra parte el mismo texto nos dice
que es un llamamiento de gracia porque
me llamo a vídeos y no llamo a otra
salvación porque es un llamamiento de
gracia dice él quien nos salvó y llamó
con llamamiento santo no conforme a
nuestras obras sino según el propósito
suyo y la gracia que nos fue dada en
jesús antes de los tiempos de los siglos
es un llamamiento de gracia y por otra
parte y damos gloria a dios por ello es
un llamamiento irresistible no se puede
resistir porque dice la escritura
irrevocables son los dones y el
llamamiento de dios hermano cuando dios
te llamó la salvación tú no viniste al
evangelio porque eras mejor que los
demás pecadores sino porque el
llamamiento con que dios te llamó un
llamamiento irresistible tú lo podías
resistirlo dios conquistó tu voluntad
y ese llamamiento está claro en nuestro
texto dice aquí a los que conforme a su
propósito son llamados vemos entonces
romanos capítulo 8 versículo 28 que hay
un llamamiento y que ese llamamiento es
conforme a un propósito eterno de dios
y cuál es ese propósito eterno que tiene
dios al llamarnos a salvación su propia
gloria dios lo hace todo para la gloria
de su nombre y a pesar de que hay pecado
en el mundo al final veremos que dios ha
movido todas las cosas para que
glorifiquen su nombre pero resulta
hermanos que cuando el nombre de dios es
glorificado el pueblo de dios es
bendecido por eso como él nos llamó
conforme a un propósito un propósito que
no puede ser frustrado de ninguna manera
dice la escritura por eso todas las
cosas a esos que fueron llamados
conforme a este propósito tienen que
obrar para bien por eso hermanos esta
promesa es inclusiva y exclusiva
es exclusiva porque sólo atañe a los
hijos de dios los in conversos no tienen
parte ni suerte en este asunto aquí dice
a los que aman a dios a los que conforme
a su propósito son llamados es una
promesa exclusiva pero es una promesa
inclusiva porque incluye a todos los
hijos de dios
bien y cuál es la promesa que todas las
cosas las buenas y las malas las
agradables y las desagradables las
justas las injustas todas las cosas dice
pablo ayudan y literalmente la palabra
significa obras o trabajan juntas
hermanos sabían ustedes que hay
sustancias venenosas que al ser ligadas
por un experto se convierte en una
medicina potente
de la misma manera nuestro dios tiene el
poder para hacer que cosas que son
inicuas perversas injustas desagradables
hacer que todas estas cosas se
conviertan en un tren en una tremenda
vez sin venir a medicinas para el pueblo
de dios- todas las cosas trabajan juntas
para el bien de aquellos que han sido
llamados por dios porque nuestro dios es
sabio es todopoderoso y nos ama con un
amor eterno y por lo tanto él hace que
todas las cosas cooperen dice pablo para
nuestro bien o como dice el salmista
todas las sendas de jehová son
misericordia y verdad para los que
guardan su pacto y sus testimonios todas
las sendas de jehová son misericordia y
verdad para quienes para los que guardan
su pacto
para aquellos que pertenecen a ese grupo
que se conoce en la escritura como el
pueblo de dios los elegidos
esto no significa de ninguna manera que
las cosas malas son buenas
esto no significa de ninguna manera que
el pecado es una bendición
no eso no es lo que estamos diciendo las
cosas malas son malas el pecado sigue
siendo perverso lo que estamos diciendo
es que todas esas cosas se encuentran
bajo el total y perfecto control de un
dios soberano que hace que todas esas
cosas obren para nuestro bien pensemos
por un momento en las adversidades es
cierto que muchas de nuestras
adversidades son causadas por satanás
pero hermano estaba equivocado job
cuando en medio de sus aflicciones
causadas por el dijo jehová dios
jehová quitó quien fue que le quitó bajo
todas sus posesiones quien fue que le
quitó bajo todos sus hijos quien fue que
le quitó bajo su salud acaso no dice el
primer capítulo que fue el pero
que dice jehová vio y dio va quito o sea
el nombre de jehová bendito dios lo
quito
acaso no fue el mismo 2 que le dijo a su
mujer recibiremos de dios el bien y el
mal no nos recibiremos job reaccionó así
porque él sabía que satanás no podía
actuar fuera del propósito de dios
satanás no podía actuar fuera del
permiso de dios y cuando dios le da
permiso al actuar es porque él
sabe que la actuación de satanás va a
redundar en nuestro bien aunque parezca
ilógico
diseño capítulo 42 versículo 11 que
después que no fue consolado por dios
visto vinieron a él todos sus hermanos y
todas sus hermanas y todos los que antes
le habían conocido y comieron con el pan
en su casa y se consoló y se con
dolieron de él y le consolaron de todo
aquel mal que jehová había traído sobre
él aquí no dice de todo el mal que
satanás había traído sobre él aquí dice
el mal que jehová dios el dios que lo
amaba infinitamente con un amor eterno e
inmutable ese mismo dios permitió que el
aquí liberado porque dios es ese
químico experto que puede tomar el
veneno ligarlo en proporciones sabias y
hacer del veneno una medicina jehová
dios jehová quitó sea el nombre de
jehová bendito y dice la escritura que
en todo esto
job
no atribuyó adiós despropósito alguno
él sabía que algún propósito tenía dios
con las adversidades hermanos no hay un
maestro mejor que la fricción no hay un
maestro más eficaz que el dolor y la
aflicción la aflicción obra para nuestro
bien
y alguien pensará y en qué obra para
nuestro bien la ficción hermanos a
través de la aflicción dios nos ayuda a
ser más santos
dice juan capítulo 15 versículo 2 yo soy
la vid verdadera mi padre es el labrador
y todo pampa lo que está dando es fruto
que hace dios lo poda para que dé más
frutos le corta pedazos en su vida le
trae aflicciones y dolores y angustias
para que eso lo ayude a hacer cada vez
más santo y más fructífero es verdad que
ninguna disciplina al presente parece
ser causa de gozo pero esta disciplina
dice el apóstol que escribió la epístola
a los hebreos dice que nos es provechosa
para que participemos de su santidad
hermanos es en medio de las aflicciones
que se nos manifiesta desde adentro lo
que realmente nosotros somos
es el momento de aflicciones cuando sale
a relucir en nuestra vida lo que
realmente nosotros somos y eso es un
indicativo que dios nos da para que
nosotros aprendamos a limpiarnos y a
vivir en más santidad que buenas son
entonces las aflicciones acaso no son
las aflicciones las que nos llevan a
depender más del señor nuestro orgullo
muchas veces nos lleva a depender del
conocimiento que tenemos de la escritura
o nos lleva a depender de los talentos y
los dones que dios nos ha dado pero
cuando vienen las aflicciones y nos
vemos sumergidos en debilidad
entonces aprendemos a huir a los brazos
del señor segunda los corintios capítulo
1 en eso las aflicciones obran para
nuestro bien segundo a los corintios
capítulo 1 versículos 8 y 9 porque
hermanos no queremos que ignores acerca
de nuestra tribulación que nos sobrevino
en asia pues fuimos abrumados
sobremanera más allá de nuestras fuerzas
de tal modo que aún perdimos la
esperanza de conservar la vida pero
tuvimos en nosotros mismos sentencia de
muerte
para que no confía hacemos en nosotros
mismos sino en dios que resucita de los
muertos y para eso la aflicción no habrá
para nuestro bien porque nos hace ver
nuestra debilidad y nos lleva rápido
acudir a los brazos del señor
las aflicciones obran para nuestro bien
saben para qué porque nos capacitan para
servir a los santos que sufren primera
los corintios digo segunda los corintios
al mismo capítulo 1 versículo 3 bendito
sea el dios y padre de nuestro señor
jesucristo padre de misericordia sí dios
de toda consolación el cual nos consuela
en todas nuestras tribulaciones para que
podamos también nosotros consolar a los
que están en cualquier tribulación por
medio de la consolación con que nosotros
somos consolados por dios acaso no ha
sido verdad en nuestra vida que una
tribulación y una aflicción nos hace
sensibles al dolor de los demás y que
bueno es poder ir ahí a darlos a los a
la cabecera de un hermano enfermo que
sufre decirle hermano yo te entiendo
porque yo también pasé exactamente por
lo mismo pero quiero decirte que dios me
consoló quiero decirte que dios me
fortaleció en medio de mi aflicción y
todo eso nos capacita para consolar y
servirle a otros
acaso no son las aflicciones las que
contribuyen a nuestra madurez segunda
los corintios capítulo 4 versículo 16 y
17
luego que el apóstol pablo dice que
estuvo a punto de perder la vida en ese
contexto dice por tanto no desmayamos
antes aunque esté nuestro hombre
exterior se va desgastando el interior
no obstante se renueva de día en día
porque esta leve tribulación momentánea
si le llamo pablo al hecho de que tuvo a
punto de perder la vida él dice eso fue
una leve tribulación momentánea que
produce en nosotros son cada vez más
excelente y eterno peso de gloria por
eso dice el apóstol pedro y el mismo
dios de toda gracia después que hayáis
padecido un poco de tiempo el mismo os
afirme fortalezca y establezca pero
después que hayáis padecido un poco de
tiempo
porque la aflicción nos ayuda a madurar
y fortalece en nuestra comunión con dios
cuando pasó por todas las aflicciones
que había pasado dice de oídas y había
oído más ahora ahora mis ojos se ven fue
en medio de las adversidades que gaby
describió como el ciervo obraba por las
corrientes de las aguas así clama por ti
oh dios del alma mía cuando el creyente
está en la aflicción dios lo lleva a una
comunión más estrecha con él por eso
muchas veces dios permite que nosotros
pasemos por terribles y negros períodos
de soledad y son en esos terribles
períodos de soledad cuando dios nos
enseña su amor y nos enseña a acudir a
él por eso decía el señor jesucristo en
juan capítulo 16 vosotros todos me
abandonar 'aces' pero yo no estoy solo
porque el padre está conmigo
y cuando un creyente puede decir yo no
estoy solo porque el padre está conmigo
no importa que lo dejen solos todos sus
amigos porque el padre está con él
en medio de las adversidades la comunión
muestra con dios se estrecha en todos
hermanos las adversidades obran para
nuestro bien pero no sólo las
adversidades obran para nuestro bien hay
otras cosas que obran para nuestro bien
a veces nosotros no lo vemos por ejemplo
cuando otros pecan contra nosotros
hermanos cuando nosotros vemos la maldad
en otros recordamos lo que éramos
nosotros antes de ser partícipes de la
gracia de dios y por eso la maldad de
otros obra para nuestro bien porque nos
lleva a ser agradecidos a pensar oh
señor si tu gracia no me hubiese
encontrado donde estaría yo la lepra que
consumí que corroe el corazón de ese
hombre podría ser la lepra que con
rompiera el corazón mío pero tu gracia
ha impedido que esta lepra me dañará por
completo así que la maldad de otros obra
para nuestro bien cuando los impíos
arremeten contra el justo usando armas
que nosotros no podemos usar eso nos
lleva a acudir a dios y decir oh dios
defiende nuestra causa como decía el
salmista en el salmo
5 cuando los impíos le estaban
afligiendo decía el salmista disputa
obvio va con los que contra mí contienen
pelea contra los que me combaten y echa
mano al escudo y al pavés y debata te
levántate en mi ayuda saca la lanza
cierra contra mis perseguidores
díaz mi alma yo soy tu salvación sean
avergonzados y confundidos los que
buscan mi vida se han vueltos atrás y
avergonzados los que minan intentan sea
como el tamo delante del viento y el
angel de jehova lo saco se sea su camino
tenebroso y resbaladizo y el angel de
jehova los persiga hermanos cuando los
impíos arremeten contra nosotros cuando
los impíos atacan a la iglesia de dios
ellos no se están dando cuenta que están
siendo un canal de bendición para
nuestra vida porque cuando yo no me
defiendo dios sale mi defensa
dios sale en mi defensa y quien puede
pelear contra él
hermanos cuando otros pecan contra
nosotros
eso también es una buena oportunidad
para probar nuestra sinceridad
nosotros estamos siempre dispuestos a
ser bondadosos con los demás siempre y
cuando que ellos nos amen
siempre y cuando ellos no nos hagan mal
pero nunca nunca sabremos si nuestra
bondad es genuina nunca sabremos si
nuestra bondad es sincera hasta que dios
no nos ponga en la disyuntiva de amar a
nuestros enemigos de hacer bien a los
que nos persiguen y los ultras
y ese momento de aflicción cuando otros
pecan contra nosotros que tenemos una
buena oportunidad de mostrar que nuestra
fe sincera que nuestra bondad y nuestra
misericordia es en una
el pecado de otros también produce una
santa tristeza en un creyente que
contribuye a que el cristiano sea más
santo porque eso nos lleva a odiar aún
más el pecado como decía david ríos de
aguas descendieron por mis ojos cuando
yo vi que ellos no guardaban tu ley esas
tanta tristeza lleva al cristiano a
hacer cada vez más santo además dios
muchas veces usa los ataques de los
impíos contra el pueblo de dios- para
glorificar su nombre acaso no se
glorificó dios cuando los hermanos de
jose no vendieron por envidia y dios
llevó a jose a bien acaso no dice el
salmista en el estado 23 aderezadas mesa
delante de mí en presencia de mis
angustia dolores cuando los enemigos
arremete en contra el pueblo de dios
dios te placer en hacer bien en bendecir
a su pueblo para hacer ver a los impíos
que con todas sus armas carnales el
pueblo de dios tiene un dios que ellos
no conocen
por eso hermanos duros gloria a dios y
gracias a él porque algunos atacan su
iglesia porque cuando la iglesia de
jesucristo es atacada por impíos o por
falsos hermanos entonces dios comienza a
bendecir la diosa de la ventana de los
cielos porque había se quiere verificar
en medio de su pueblo en medio de las
aflicciones cuantos otros pecan contra
el pueblo de dios
hermanos las aflicciones obran para
nuestro bien el pecado de otros obra
para nuestro bien y hasta las
tentaciones obran para nuestro bien yo
no estoy diciendo que el creyente de
buscar las tentaciones más bien dice la
escritura que el creyente de violar a
dios señor líbrame de tentación la
tentación es perversa es maligna es
inicuo es vil pero dios tiene tanto
poder y control aún hasta del pecado que
él hace que las tentaciones del
obren para nuestro bien
acaso hermanos no son las tentaciones
las que nos lo que nos las que nos
revelan lo que hay en nuestros corazones
cuando somos tentados y nos pasan esos
pensamientos horribles por nuestra mente
acá solo nos revela la maldad que hay en
nuestra alma
no son las tentaciones las que nos hacen
a percibir nos del enemigo que nos acosa
constantemente pero que no vemos
sin embargo cuando dios permite que
nosotros seamos zarandeados como trigo
entonces es que nos hacemos alerta de
que el está rondando entonces las
tentaciones son para nuestro bien
no son también las tentaciones las que
nos mantienen en humildad al revelarnos
la maldad que hay en nuestra alma
y decimos oh dios si no fuera por tu
gracia definitivamente yo no hubiera
podido ser salvo la maldad que en mi
alma es increíble no son también las
tentaciones las que nos hacen desear el
cielo con todo nuestro corazón
entonces hermanos
todo obra para nuestro bien
a aquellos que aman a dios a los que
conforme a su propósito son llamados
ésos habitan en un mundo de maldad pero
nuestro dios es soberano para hacer que
todas esas cosas contribuyan para el
bien del hijo de dios pero esta no es
una promesa que trabaja automáticamente
en nuestras vidas cuando vienen las
aflicciones ya usted y yo sabemos eso
dios no los ha enseñado a través de la
experiencia dios nos lo ha revelado a
través de la palabra de dios hermanos es
algo que debemos recordar en los
momentos de angustia pero hermanos este
es un problema básicamente de elección
de elección yo tengo que elegir usar el
antídoto
y elegir no deprimirme sabiendo qué dice
la escritura que dios lo promete y dios
no puede mentir que a los que aman a
dios todas todas las cosas ayudan a bien
vamos a nuestro último estudio de la
serie que hemos estado llevando sobre el
cristiano y la depresión
filipenses capítulo 4 versículo 13
mientras el señor jesús dice a los suyos
separados de mi nada podéis hacer ahora
el apóstol pablo dice todo lo puedo en
cristo que me fortalece y durante varias
semanas hemos estado estudiando acerca
del cristiano y la depresión y no
podemos arribar al final de esta serie
que es hoy sin estudiar este aspecto
fundamental de la vida cristiana ya
hemos visto que la vida está llena de
problemas y hemos visto que la vida del
cristiano tiene más problemas que la
vida del no cristiano no es como algunos
evangelistas presentan
conviértete a cristo y todos tus
problemas se van a solucionar no no no
queremos mentirte la vida es dura para
todo el mundo y muchas veces para el
cristiano es más dura
no obstante a pesar de que las tormentas
se pueden levantar en torno a nosotros y
a pesar de que muchas veces vamos a ver
la barca llena de agua el cristiano
cuenta con una fuente inagotable de
poder con un poder infinito que está a
su alcance para permitirle vivir en
medio de cualquier situación en vitoria
en medio de cualquier situación todo lo
puedo en cristo que me fortalece y
hermanos yo pienso que ese es un buen
texto para terminar una serie sobre la
depresión todo lo puedo en cristo que me
fortalece para nosotros poder comprender
qué es lo que pablo está diciendo allí
tenemos que ver el contexto en que esa
frase fue escrita el apóstol pablo está
preso en la ciudad de roma y durante su
estadía en la cárcel los hermanos de
filippo en una muestra de amor le envían
una ofrenda para que el apóstol pablo
pudiera sostenerse mientras estaba preso
allí y uno de los propósitos por el cual
el apóstol pablo envía la carta
es precisamente para darle gracias a la
iglesia por la ofrenda de amor que le
enviaron vean el versículo 10 del
capítulo 4
en gran manera me goce en el señor de
que ya al fin
habéis revivido vuestro cuidado de mí de
lo cual también estabais solícitos pero
os faltaba la oportunidad pero para
evitar malos entendidos el apóstol pablo
no se limita únicamente a decir me
alegro en gran manera de que al fin
habéis enviado una ofrenda porque
alguien podría pensar que pablo estaba
manifestando allí un desmedido interés
por los bienes terrenales o alguien
podría pensar que eso es un grito de
angustia de pablo como diciendo envíenme
otras que bueno que me mandaron una
ofrenda porque estoy aquí muriéndome
envíenme otra y para evitar ese malo
entendido el apóstol pablo sigue
diciendo no lo digo porque tenga escasez
pues he aprendido a contentar me
cualquiera que sea mi situación sé vivir
humildemente y sé tener abundancia en
todo y por todo estoy enseñado así para
estar saciado como para tener hambre así
para tener abundancia como para padecer
necesidad
todo lo puedo en cristo que me fortalece
aunque esté en una cárcel en medio de
grandes necesidades yo estoy contento
estoy gozoso porque jesucristo es una
fuente inagotable de poder que
constantemente me suministra el poder
necesario para soportar cualquier
situación ahora detengámonos por un
momento a pensar en esto
cristo es nuestra fuente inagotable de
poder pero qué tan poderoso es cristo
alguien puede responder bueno él es
todopoderoso porque es dios esa
respuesta es perfectamente válida pero
como para nosotros que somos seres
finitos no es fácil poder entender poder
asimilar lo que es la omnipotencia vamos
a ver por un momento el poder de cristo
a la luz de las obras portentosas que él
ha hecho y eso nos puede dar una idea de
qué tan poderoso es nuestro señor
jesucristo que es nuestra fuente
inagotable de poder por ejemplo dice la
escritura que nuestro señor jesucristo
es el creador de todo en juan capítulo 1
versículo 3 dice todo lo que ha sido
hecho por él fue hecho y sin él nada de
lo que ha sido hecho fue hecho y en colo
6 es capítulo 1 versículo 16 dice porque
en él fueron creadas todas las cosas
visibles e invisibles y han tronos
potestades principados todo fue creado
por medio de él y para
el nuestro señor jesucristo es el
creador de todos nosotros los hombres
somos débiles somos débiles en
comparación con el universo porque somos
demasiado pequeños somos débiles en
comparación con dios porque somos sus
criaturas y para colmo además de nuestra
pequeñez también somos pecadores pero
hermanos que grandioso es pensar que
nuestro señor jesucristo
el creador el creador de los cielos y la
tierra suple perfectamente para nuestras
necesidades
nosotros somos débiles pero él es
todopoderoso y él es nuestra fuente
inagotable de poder por eso decía el
salmista en el salmo 121 alzaré mis ojos
a los montes de dónde vendrá mi socorro
mi socorro viene de jehová que hizo los
cielos y la tierra no es cualquiera que
me está socorriendo es aquel que hizo
los cielos y la tierra y resulta que
aquel que hizo los cielos y la tierra es
nuestro señor jesucristo
vamos a isaías capítulo
40 el profeta isaías también
toma a cristo como creador oa jehová
como creador en este caso para decirnos
y él es quien nos fortalece noten isaías
capítulo 40 versículo 26 levantado en
alto vuestros ojos y mira quién creó
estas cosas el saca y cuenta su ejército
a todas llama por sus nombres hablando
de las estrellas
cristo conoce cada una de las estrellas
que él creó a todas llama por sus
nombres ninguna faltará tal es la
grandeza de su fuerza y el poder de su
dominio versículo 28 no has sabido no
has oído que el dios eterno es jehová el
cual creó los confines de la tierra está
dirigiéndose a dios como creador no
desfallece ni secar fatiga con cansancio
y su entendimiento no hay quien lo
alcance en otras palabras nuestro dios
es todopoderoso pero él no solamente es
todopoderoso sino también es la fuente
de nuestro poder versículo 29 él da
esfuerzo alcanzado en el que creó los
cielos y la tierra el que llama a las
estrellas por su nombre él da a esfuerzo
alcanzado y multiplica las fuerzas al
que no tiene ningún as los muchachos se
fatigan y se cansan los jóvenes flaquean
y caen pero los que esperan a jehová
tendrán nuevas fuerzas levantarán alas
como las águilas correrán y no se
cansarán caminarán y no se fatigue harán
quienes
señor jesucristo el creador de los
cielos y la tierra pero no solamente el
creador
el señor no solamente se limitó a crear
todo lo que existe de la nada sino que
al mismo tiempo él en este momento está
sosteniendo su creación cada planeta
está en su lugar porque jesucristo lo
sostiene allí cada constelación está en
su órbita en su lugar perfecto porque
nuestro señor jesucristo sostiene el
universo en conocéis es capítulo 1
versículo 17 dice que él sostiene todo
lo creado y también lo dice hebreos
capítulo 1 versículo 3 él es el creador
pero también el sustentador de todo lo
creado pero no solamente eso el señor
posee absoluta autoridad sobre la tierra
y el cielo y hay un texto en la
escritura mateo capítulo 8 donde hay un
despliegue portentoso de ese poder de
nuestro señor jesucristo de esa
autoridad en los bears y en los
capítulos 5 al 7 del evangelio de mateo
el señor ha dado su famoso sermón de la
montaña un sermón que todo el mundo
conoce sin embargo en los versículos 8
en el capítulo 8 en adelante el señor
tiene que demostrar a los judíos que él
no solamente es poderoso en palabras
sino también poderoso en obras y que sus
obras confirman que lo que él dice con
su boca es verdad y por eso vemos en el
capítulo 8 en los versículos 1 al 17 que
el señor tiene poder sobre las
enfermedades en los versículos 1 al 4
sana un leproso en los versículos 5 al
13 salva al siervo del centro vio y en
los versículos 14 al 17 sana la suegra
de pedro el señor tiene poder sobre las
enfermedades en los versículos 23 al 27
el señor demuestra que tiene poder sobre
la naturaleza dice la escritura que los
apóstoles se van en una barca el señor
jesús está durmiendo en un cabezal de
repente se levanta una tormenta perdible
la barca se está hundiendo está
llenándose de agua los discípulos
levantan al señor gritando señor
sálvanos que parecemos y dice la
escritura y sobre todo el evangelio de
marcos tiene
la parte dramática que el señor separa
mira el viento y el mar le dice cállate
serena te e inmediatamente todo se pone
como un plato porque él tiene poder
sobre los naturales pero no solamente
eso también tiene poder sobre los
demonios versículo 28 al 34 cuando el
señor llega a la tierra de los galenos y
se le presenta un hombre con una legión
de demonios y el señor sanz a este
hombre con solamente decir a los
demonios cállate y sal de él
nuestro señor es todo poderoso pero
hermanos si esta verdad nos parece
grandiosa más grandioso es pensar que
todo este poder está a nuestra
disposición
todo ese poder está a nuestra
disposición el apóstol pablo dice todo
lo puedo en cristo que me fortalece
ahora bien
cuando nosotros leemos todo lo puedo en
cristo que me fortalece puede surgir
algún malentendido porque algunos leen
esta frase de filipenses capítulo 4
versículo 13 en el contexto del servicio
cristiano es como si pablo estuviera
diciendo en la mente de algunos yo
podría hacer cualquier servicio para
dios porque el señor me capacita para
ello pero hermanos no es de eso que está
hablando pablo aquí pablo no está
hablando del servicio cristiano más bien
pablo está hablando aquí del poder que
cristo confiere a un cristiano para
poder salir victorioso de cualquier
situación él está hablando de esta
capacidad que cristo le da a un creyente
para manifestar el carácter cristiano en
medio de cualquier situación no está
hablando del servicio cristiano está
hablando del carácter cristiano
colosenses capítulo 1 versículos 9 al 11
por lo cual también nosotros desde el
día que lo oímos nos estamos llorar por
vosotros y de pedir que seáis
del conocimiento de su voluntad en toda
sabiduría e inteligencia espiritual para
que andéis como es digno del señor
agradando le en todo llevando fruto en
toda buena obra y creciendo en el
conocimiento de dios pero noten
fortalecidos con todo poder conforme a
la potencia de su gloria dice pablo yo
le oro a dios para que vosotros estéis
fortalecidos con todo poder conforme a
la potencia de su gloria pero una
pregunta para qué es ese poder que
necesitamos de dios lean el texto para
toda paciencia y longanimidad con gusto
pablo está diciendo fortalecidos con el
poder de dios para que podáis ser
pacientes para que podáis tener
longanimidad misericordia y para que
podáis manifestar el gozo en medio de
cualquier situación porque para eso se
necesita más proveer medios que para
ganar un alma poder de dios
para vivir la vida cristiana en una
forma correcta y si leemos filipenses 4
13 a la luz de su contexto veremos que
es exactamente la misma idea que pablo
expresa allí la misma idea cuando pablo
dice todo lo puedo él no está hablando
del servicio cristiano él está hablando
de que él ha aprendido a contentarse
cualquiera que sea su situación y que él
ha podido sobrevivir y salir victorioso
de cualquier situación porque jesucristo
le ha suministrado este poder que lo
capacita para ello el mismo poder
hermanos que tú tienes a tu disposición
y que por lo tanto no tienes derecho a
deprimir te
dice pablo en el versículo 11 no lo digo
porque tenga escasez pues he aprendido a
contentar me cualquiera que sea mi
situación cualquiera dice pablo yo sé
vivir humildemente y más adelante va a
decir yo sé inclusive tener hambre
cristo me capacita con su poder dice
pablo para poder sobrellevar aún las
necesidades perentorias de la vida
humana yo sé tener hambre porque cristo
para mí es todo suficiente tan
suficiente que aún no tuviese nada que
comer él sigue siendo la fuente de poder
para mí que me capacita para vivir la
vida cristiana contento yo he aprendido
a contentar me aún en medio de hambre y
eso no era mera teoría cuando el apóstol
pablo lo metieron en la cárcel en
filippos y lo golpearon
inmisericordemente por causa del
evangelio dice la biblia que atado a un
cepo y con todos los golpes encima a
medianoche pablo y silas le cantaban
himnos habidos eso no es mera teoría
cuando pablo dice yo he aprendido a
contestarme porque cristo me fortalece
demostró que suena verdad pero no
solamente en necesidad noten que el
texto dice yo también sé tener
abundancia
yo sé estar saciado no todo el mundo
sabe tener abundancia
el mismo poder de cristo que se necesita
para vivir la vida cristiana en medio de
la carencia y la necesidad es el mismo
poder de cristo que se necesita para
vivir la vida cristiana en medio de la
abundancia porque hay muchas personas
que han sido fieles a dios en medio de
la necesidad pero cuando ha venido la
bendición de dios a su vida y dios ha
abierto las ventanas de los cielos se
niegan a dios y dejan de ser fieles
necesitamos poder de cristo para ser
fieles a él en medio de la abundancia
hermanos nunca se olviden diez días el
famoso rey de israel del cual se nos
habla en 2ª de crónicas capítulo 26 dice
la escritura que hacías era un rey bueno
que anduvo en los caminos de su padre
pero que sin embargo cuando se hizo
poderoso dice se engrandeció para su
ruina porque el poder no corrompió
el poder lo corrompió
y poder de dios para vivir humildemente
poder de dios para vivir en abundancia
en resumen hermanos en resumen de lo que
estamos diciendo
no importa cuál sea nuestra situación
necesitamos de jesucristo cada minuto de
nuestras vidas cada minuto de nuestras
vidas necesitamos que cristo nos xuclà
de su poder el vigor de nuestra vida
espiritual depende de cristo y esa
enseñanza es vital al tratar el tema de
la depresión hermanos ya hemos visto que
los deprimidos no por las circunstancias
que nos rodean sino cuando respondemos
errónea y pecaminosa mente ante
circunstancias adversas recuerda lo que
decíamos del pir a el espiral
descendente viene un problema mi vida y
yo respondo pecaminosamente a este
problema eso en vez de resolver el
problema agrava el problema y si yo
continuó respondiendo pecaminosamente a
que el problema se está agrandando eso
se va a convertir en un espiral
descendente que finalmente me va a
arrastrar a la depresión
y cuál es la única forma de parar el
espiral descendente que lleva a la
depresión respondiendo correctamente y
ya vimos en algunos mensajes anteriores
cómo se supone que un cristiano debe
responder correctamente pero lo que
estamos diciendo en este mensaje es que
cristo es quien nos fortalece para que
podamos responder correctamente
separados de nada podemos hacer pero
todo lo podemos en cristo que nos
fortalece todo absolutamente todo
pedro caminó sobre las aguas mientras
estuvo mirando a crist
pero tan pronto apartó los ojos del
señor y puso los ojos en la tempestad
inmediatamente comenzó a hundirse
mientras miro a cristo pudo caminar en
medio de la turbulencia pero cuando
comenzó a mirar la turbulencia comenzó a
hundirse inmediatamente
separados de cristo nada pudimos hacer
imagino que algunos pueden estar
pensando igual que la mujer samaritana
cuando lo digo a cristo guau señor dame
de esa agua para que no tenga josep ni
venga aquí a sacarla qué bueno es saber
que el cristiano cuenta con ese poder
pero parece que hay algo que no va bien
conmigo puede ser que el pozo es hondo y
yo no tenga aunque esa carne
porque es porque puede ser o porque es
que el cristiano cuenta con esa fuente
inagotable de poder y sin embargo hay
algo que está mal conmigo porque yo no
vivo así mi vida cristiana no es una
vida victoriosa no es esa fuente
inagotable de vida que salta para vida
eterna entonces que yo puedo hacer bueno
yo creo que la respuesta nos la da pablo
en el texto que estamos estudiando pablo
nos presenta un balance perfecto entre
lo que es mi responsabilidad y lo que es
el poder de cristo lean el texto dice
pablo todo lo puedo yo en cristo el aquí
está el balance perfecto todo lo puedo
yo en cristo y hermanos muchos fracasan
por no comprender ese balance ninguna
enseñanza de la escritura nos puede
llevar a desestimar la responsabilidad
del hombre ni tampoco a eliminar la
dependencia que debemos tener del señor
y ese es el balance perfecto que vemos
en nuestro texto pablo dice cristo es la
fuente inagotable de poder en mi vida de
tal manera que yo todo lo puedo en él
y cuál es entonces nuestra
responsabilidad
hermanos si cristo es nuestra fuente
inagotable de poder es nuestra
responsabilidad cultivar una relación
cada vez más estrecha con cristo
hermanos óigame bien es que no podemos
vivir la vida cristiana fuera de
jesucristo
y es nuestra responsabilidad cultivar
una relación cada vez más estrecha con
cristo
a través del estudio de la escritura del
estudio profundo de la palabra de dios
que ningún cristiano piense que va a
poder vivir una vida victoriosa fuera de
un estudio serio y concienzudo de la
palabra de dios
es a través de la palabra de dios que
nosotros nos encontramos con cristo es
en la palabra de dios que nosotros vemos
actuar a cristo es la palabra de dios la
que nos revela a cristo dice la
escritura que la palabra fue inspirada
por el espíritu santo y hermanos cuales
el ministerio fundamental del espíritu
santo dice el espíritu dice cristo mismo
yo enviaré al consolador y él me
glorificará todo lo que hace el espíritu
santo es para glorificar a cristo dice
el ángel aguán en 1910 del apocalipsis
adora a dios porque el testimonio de
jesús es el espíritu de la profecía eso
es lo que tal vez está detrás de la
profecía toda la biblia es cristo cristo
cristo y es imposible cultivar una
relación con cristo fuera de la palabra
de dios
nuestra única fuente inagotable de poder
jesucristo el estudio de la escritura
la meditación en la escritura la
meditación en lo que he leído el dedicar
tiempo estar con él yo no puedo cultivar
una relación con nadie si yo no saco
tiempo para estar con esa persona si yo
no saco tiempo para estar a solas con el
señor jesucristo en un tiempo diario
donde no había absolutamente nadie entra
en esa devoción
adorándole dándole gracias dándole
gloria dándole lugar dándole alabanza
porque él es digno de nuestra adoración
nuestro señor jesucristo el es la única
fuente inagotable de poder para el
cristiano
evitando todo aquello que pueda
obstaculizar mi relación con él porque
no pueden andar dos juntos si no están
de acuerdo
esa es mi responsabilidad cristo no va a
hacer eso por mí esa es mi
responsabilidad esa es mi
responsabilidad como hermanos es también
nuestra responsabilidad vivir la vida
cristiana
tal como se supone que esa vida debe ser
vivida el nuevo testamento es claro al
respecto dios ha revelado lo que él
espera de nosotros un montón de cosas
que ustedes saben un nuevo testamento
que yo debo hacer que tú debes hacer
como cristiano y sabes una cosa al
hacerlo responsablemente cristo infundir
a su poder en ti eso lo vemos claramente
en la misma carta a los filipenses
versículos 6 del capítulo 4
dice el capítulo 4 versículo 6 hornada
stage afanosos
noten hermanos esa es mi responsabilidad
cuál es mi responsabilidad no permitir
que la ansiedad me domine dice el
apóstol pablo por nada estéis afanosos
por nada tú estés afanoso no permitas
que la ciudad de arrope hay que debo
hacer bueno tres cosas primero orar
correctamente versículo 6 si no sean
conocidas vuestras peticiones delante de
dios pero en una forma correcta por eso
dice en toda oración y luego con acción
de gracias
la palabra oración significa esa
dedicación que tenemos de un tiempo a
solas cuando nos dedicamos a pensar en
dios y sabes qué va a pasar si tú horas
correctamente que la paz de dios que
sobrepasa todo entendimiento guardará
vuestros corazones y vuestros
pensamientos en cristo jesús
entonces cuál es mi responsabilidad no
estar ansioso sino primero orar
correctamente segundo pensar
correctamente versículo 8
por lo demás hermano todo lo que es
verdadero todo lo neto todos los gustos
todos los puros todo lo amable si hay
virtud alguna si algo digno de alabanza
en esto pensar y es un mandamiento que
pablo te está dando a ti tú tienes que
pensar en esas cosas pensar
correctamente pero no solamente eso sino
también en tercer lugar actuar
correctamente versículo 9 lo que
aprendiste jce y recibisteis y oísteis y
visteis en mí esto hacer es tu
responsabilidad hacer eso y qué va a
pasar si tú haces eso que el dios de paz
estará con vosotros por un lado la paz
de dios que sobrepasa todo entendimiento
guardará tu corazón y tu pensamiento y
el dios de paz estará contigo
suministrando de todo el tiempo esa paz
todo lo puedo yo en cristo
ese es el contexto hermanos
de este modo hemos llegado al final de
esta serie sobre el cristiano y la
depresión hermanos corramos con
paciencia la carrera que tenemos por
delante pero puestos los ojos en esos yo
quisiera concluir leyendo romanos
capítulo 8
versículos 35 al 39 se pregunta pablo y
quien nos separará del amor de cristo
tribulación
angustia persecución hambre es nubes
peligro espada
como está escrito por causa de ti somos
muertos todo el tiempo somos contados
como ovejas de matadero antes de citarlo
en todas estas cosas somos más que
vencedores nosotros somos más que
vencedores pero por medio de aquel
bendito que nos amor por lo cual estoy
seguro de que ni la muerte ni la vida ni
ángeles ni principados ni potestades y
lo presente ni lo por venir ni lo alto
ni lo profundo y por si acaso algo se
quedó ni ninguna otra cosa creada nos
podrá separar del amor de dios que es en
cristo jesús señor nuestro yo podría
decir que en los diez mensajes que hemos
dado sobre el cristiano y la depresión
lo podríamos resumir en el versículo 37
en todas estas cosas somos más que
vencedores por medio de aquel que nos
amó