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Paradigmas Descolonizadores de La Investigación
Paradigmas Descolonizadores de La Investigación
En el siglo 20 busca transformar el mundo, nace el paradigma crítico, que busca no solo
entender el mundo si no transformarlo, poniendo en cuestión la estructura de poder y
buscando justicia y equidad. Los paradigmas de investigación se están evolucionado
adaptándose a las necesidades y comprensiones de cada época.
Los paradigmas descolonizadores de la investigación surgen a una critica a os paradigmas
dominantes de la investigación académica, los cuales son considerados eurocéntricos,
positivista y excluyentes.
La educación descolonizadora concibe la acción educativa desde el reconocimiento de las
actuaciones coloniales y sus repercusiones. El objetivo general comprende la necesidad de
reformular el contenido colonial del currículo académico, proponiendo metodologías y
enfoques que valores mas los conocimientos locales, experiencias vividas desde una
comunidad.
Los objetivos específicos son los siguientes: plantear prácticas educativas desde la
igualdad, deconstruir las jerarquías discriminatorias, comprender los componentes
políticos, económicos, sociales, psicológicos, de género y de clase que interfieren en los
espacios educativos, entender las relaciones entre los diferentes ámbitos, trabajar con
conciencia desde la inclusión y la cooperación.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LOS PARADIGMAS DESCOLONIZADORES DE
LA INVESTIGACIÓN
• Con la Reforma Educativa Boliviana se considerada un instrumento para
descolonizar el aparato educativo del patrón de conocimiento colonial occidental y
para promover un enfoque de educación intercultural y bilingüe, inspirado en la
noción indígena de “Vivir Bien”. Con este fin, el estudio pretende destacar los
progresos, los desafíos y las complejidades del proyecto de descolonización
educativa. La colonización también trajo consigo la evangelización, que tuvo un gran
impacto en las prácticas religiosas y espirituales de los pueblos indígenas. Muchos
pueblos de la Amazonía fueron aculturizados o exterminados, mientras que otras
naciones como las aymara y quechua sufrieron la sub alterización de su idioma,
costumbres, arte y organizaciones políticas.
• La recuperación de los saberes ancestrales y locales mediante la valoración de las
formas de conocimiento y las practicas culturales de los pueblos indígenas,
afrodescendientes y otras comunidades marginadas. Cuando se habla de la
recuperación de saberes y conocimientos, lo que se busca es que todos esos
conocimientos olvidados o desplazados sean escritos o compartidos entre las
diferentes culturas y pueblos. También es tratar de cuestionar la cosmovisión que
tiene la ciencia, como si fuera lo único válido, cuando en realidad, tomando otros
criterios, es necesario dar lugar a muchas temáticas que la ciencia no toma en
cuenta o no puede responder a ellas.
• La participación de las naciones y pueblos indígenas originarios es muy importante
ya que en ellos se tienen muchos saberes, las cuales deben ser recuperados y
difundidos mediante medios de comunicación.
• Otra de las características tenemos el enfoque critico que esto se basa no solo en
comprender nuestra realidad social, si no contribuir con la transformación nosotros
como futuros maestras y maestros tenemos la gran oportunidad de aportar mediante
la educación al proceso de descolonización y como también a mejorar la calidad
educativa.
EJEMPLOS DE APLICACIÓN
• Investigaciones en Educación: Medición del rendimiento académico a través de
pruebas estandarizadas.
• Estudios Sociales: Encuestas de opinión pública que utilizan escalas Likert para
cuantificar actitudes.
• Investigaciones en Psicología: Experimentos que miden la respuesta de los
participantes ante estímulos específicos.
• Estudios de Mercado: Análisis de tendencias de consumo basados en datos de
ventas y encuestas de consumidores.
Este paradigma es especialmente útil cuando se busca generalizar los resultados a una
población más amplia y cuando se requiere precisión y claridad en la definición y medición
de los conceptos involucrados en la investigación
MODELO O PARADIGMA NATURALISTA O CUALITATIVO – FENOMENOLÓGICO
SANTOS RIVERA
TEJEDOR (1986)
▪ Observación no controlada
▪ Es subjetivo
▪ Es detallado
▪ Es lógico
CURTIS
Su objetivo es crear teorías desde la práctica, utiliza metodología etnográfica. Para relatar
se basa en la metodología cualitativa, hace descripción del ambiente, utiliza comunicación
afectiva, recolección de datos y llega a análisis descriptivo.