Trance consciente

El viaje al “innerdance”

Pi Villaraza

Esta fotografía fue tomada a casi 70 metros de distancia por Jonathan Cena, el padre del niño,
mientras su hijo, Blue y Pi, pasan un momento de tranquilidad al pie del monte Apo, la montaña más
alta de Filipinas.Los sujetos meditaban en la cima de Kublai. Casa de escultura Agung gigante de
Millan encontrada en Kapatagan en Davao del Sur.
 Libro1

Trance consciente
El viaje al innerdance

Pi Villaraza

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 Quieto Montañas Publicación

Filipinas Copyright © 2010

Todos derechos reservado 2010

Ninguna parte de este libro debe ser reproducida por ningún medio, ya sea página, una sección o más
de 20 palabras sin la aprobación por escrito del editor o del autor.
por Alberto Juntura Villaraza III 38-E Hagedorn Rd., Bgy. San Pedro, ciudad de Puerto Princesa,
Palawan,
Filipinas correo electrónico:kalimata777@gmail.com
Publicado Por
Still Mountains Publishing Ciudad de Parañaque, Filipinas
Email:ed.stillmountain@gmail.com ISBN 978-971-95021-0-4

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Índice

Prefacio 5
Introducción 9

Capítulos

Capítulo 1, La innerdance no es una danza 14

Capítulo 2, Kundalini: La Baile del despertar 19
Capítulo 3, La terapia innterdance 24
Capítulo 4, Alquiler Vamos 30
Capítulo 5, el libro de la vida 35
Capítulo 6, digerir Basura 38
Capítulo 7, asimilando Luz 40
Capítulo 8, Filipinas interior 45
Capítulo 9, El jardín de la flor de la vida 49
capítulo 10, Luz 52
Capítulo 11, 13:14 57
Capítulo 12 , El Abuelo, Abuela interior 62
Capítulo 13, El final del principio:
Capítulo 14, La perspectiva innerdance 67

Reconocimiento 70
Notas 71

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Prefacio

Como su hermana, había sido testigo de la radicalización de Pi. Transformación de un adicto

al trabajo corporativo a los 20 años a un maestro y sanador evolucionado a los 30 años.

Desde sus años universitarios, Pi se centró intensamente en el campo del marketing, ayudado
por su talento natural para la persuasión; sus amigos lo consideraban aparentemente externo, en
función de sus muchos esfuerzos relacionados con los negocios y el partido. La única señal de que las
aguas tranquilas eran profundas era una inclinación secreta y un deseo de participar, aunque
indirectamente, en diversas actividades que involucran la creatividad espiritual. Fue el fundador de
Art Camp Filipinas, tocaba la flauta y el piano en obras musicales en sus días de universidad, escribía
artículos destacados para medios impresos y tocaba la batería para mis períodos de baile durante
exposiciones y mítines.

La mediocridad era un rasgo censurable entre Pi y yo, mientras que la pasión siempre había
sido una norma tácita. Sin embargo, aunque mi pasión por el arte, la música, la danza y los viajes
siempre se había expresado abiertamente, Pi estaba menos dispuesto a estilos de vida fuera de la vida
media de la ciudad; era del tipo que interiormente guardaba en reserva su espiritualidad soñadora. A
veces salen en ráfagas de inspiración, revelando la extraña visión de que algún día podría convertirse
en un sanador, un concepto incomprensible para quienes lo rodean. En sus 20 años, creo que él mismo
aún no comprendía completamente cómo un sueño que bien podría ser una ilusión, podría alguna vez
realizarse ensu vida

Muchas de las ansiedades de Pi estaban enraizadas en su inestable relación con nuestro

estricto padre, quien le enseñó algunas lecciones despiadadamente valiosas durante nuestra infancia:
experiencias traumáticas que lo llevaron a revivir la historia del hijo pródigo que se alejó de las
comodidades heredadas de su antiguo la vida. Con solo algunas visiones muy intensas en su mente, y
todo el efecto de los libros de Neale Donald Walsch y la letra de "Imagine" de John Lennon resonando
en su cabeza, un día Pi decide caminar como un sannyasin sin posesiones, siguiendo el rastro de los
caminos. - encendido por Jesús, Moisés, Mahoma, Gandhi y Buda, personas a las que admiraba y
sobre las que leía en secreto incluso en sus días de universidad y su carrera publicitaria.

Una visión tan expansiva como la del universo infinito nunca puede encajar en las
limitaciones autoimpuestas de la mente llena de bolsillos. Pi creía que para manifestar el infinito que
creía que está dentro de todos nosotros, necesitaba vaciar sus bolsillos para hacer espacio para el
desarrollo espiritual.

Cuando Pi finalmente decidió renunciar a una vida impuesta por las expectativas de la
sociedad, no se despidió formalmente de su familia y amigos. Simplemente cambió su nombre y se
alejó de todo lo que tenía sin una sola posesión que lo ayudara a superar incluso las necesidades
básicas de supervivencia. Esto marca el comienzo de la gran caminata espiritual de Pi: la búsqueda de
una nueva vida que todavía estaba en ese momento más allá de su conciencia.

El camino de un sanador es necesariamente una empresa arriesgada que debe aceptar la

oscuridad de uno mismo antes de la verdadera ascensión. El trabajo comienza. La muerte del ego-yo

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es inevitablemente una dolorosa elección consciente, y Pi se rindió por completo a su decisión sin
compromiso. El coraje surge de nuestra mayor debilidad, y Pi sabía muy bien que su objetivo era
finalmente trascender sus miedos e ir más allá de una vida vivida en la duda, la vergüenza y la culpa.

Después de dos años de vivir en una soledad casi completa en una isla de playa remota en
Palawan llamada Kalipay, que recuerda al personaje ficticio de Tom Hanks en la película Náufrago, Pi
experimentó su despertar espiritual: el comienzo de una nueva vida basada en el bienestar, la ecología.
y nutrición Su profunda experiencia personal de una fuerza energética más allá de sí mismo se
convirtió en la Danza que luego compartirá con una comunidad más grande. Lo que comenzó como
una experiencia de sanación personal se ha convertido lentamente en un movimiento literal y
figurativo que puede unir energéticamente a colectivos espiritualmente. La Danza Interior en ciertos
niveles parece una forma inesperada de vivir la sabiduría de la Madre Tierra, una respuesta viable al
llamado de una existencia armoniosa total con el planeta y todas las demás criaturas que viven en él.

Y así fue como mi hermano Pompet evolucionó de ser el agitado Manileneo inmerso en la
cotidianidad de vivir en el anonimato: al viajero Mindanawon llamado Pi y más tarde al ermitaño para
weneo llamado Juan, personajes que se fusionarán en el papel de maestro espiritual que ahora
desempeña. Aunque todavía se le llama por estos tres nombres dependiendo de si la gente lo conocía
antes o después de su ermita, lo que parece permanecer es esta conmoción de luz y amor sin
pretensiones pero completamente alcanzable para aquellos que buscan una alternativa.vida más
sencilla.

Conocí a mi hermano Pompet en Davao por primera vez desde su desaparición. Fue la
primera vez que lo conocí como Pi y experimenté la innerdance. Yo casi no podía reconocer a mi
hermano corporativo Makati que se había transformado en un bohemio de pelo desaliñado que vino a
recogerme al aeropuerto. En cierto momento, me llamó la atención cómo las posesiones de toda su
vida podrían estar contenidas en una sola mochila: un cepillo de dientes viejo, apenas suficiente pasta
de dientes, un diario y un bolígrafo, un libro, una bufanda vieja y algunos restos de comida. Al
principio, era escéptico acerca de lo que mi madre describió como “el masaje curativo de Pi”, aunque
estaba dispuesto a volver a encontrarme con mi hermano separado, independientemente de lo que
pudiera traer la experiencia.

Durante mi primera sesión con él, no hay palabras exactas que puedan describir la
profundidad de mi experiencia cuando la energía que de repente se desbloquea dentro de mí hizo que
todo mi cuerpo se moviera mágicamente, como si estuviera siendo manipulado por un maestro
titiritero, excepto que me di cuenta de que el maestro era mi Yo Superior. Como bailarina entrenada,
estaba asombrada de cómo mis movimientos parecían provenir de un subterráneo latente.esencia en
lugar de mi extenso vocabulario de baile aprendido. La experiencia del “masaje” desbloquea un
universo de sonidos y movimientos que fluyeron desde mi esencia hacia un estado iluminado de
conciencia, una especie de trance consciente que instantáneamente creó una conexión entre mi yo
terrenal y mi yo espiritual infinito. Mirando hacia atrás, me doy cuenta de que fui bastante afortunado
de haber experimentado lo que Pi entonces disfrazaba como una sesión de masaje, en un momento en
que sus técnicas estaban en su forma más pura y cruda.

Después de conocerlo durante mi estadía de una semana en Davao, comencé a verlo no como
mi hermano biológico sino como un Hermano en un sentido más universal. Cuando me fui de Davao,
recibí un mensaje de texto de él, una afirmación salvaje y segura, de que los curanderos son maestros

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y los maestros son curanderos. Este mensaje presagia claramente el papel que desempeñará unos años
más tarde, cuando su labor como docente se fusione con la de sanador.

La energía que comenzó con este llamado "masaje" se aceleró en cuestión de unos pocos
meses cuando Pi comenzó a extender su trabajo a una comunidad más grande. Cuando salió de su
ermita elegida para presentar y dejar que otros experimentaran su energía trabajar en retiros y
pequeños talleres, la energía ondeaba y gente de todo el país de repente sintió curiosidad por probar la
experiencia de Inner Dance. Pero más allá de la mera curiosidad, la Danza Interior abrió un portal a
una energía fuente que permaneció inactiva hasta que la repentina reaparición de Pi inició
espontáneamente un movimiento que trajo un resurgimiento renovado y altamente consciente del
antiguo babaylan (chamán filipino) dentro de todos nosotros. Años antes de esto, muchos artistas ya
estaban haciendo un baile intuitivo basado en la actuación, pero esta nueva fuerza unificadora iniciada
por Pi llegó en un momento en que las personas estaban listas para participar colectivamente en la
realización espiritual que Inner Dance abrió más allá de la expresión artística.

Pi no lo sabía, pero sus sueños se han vuelto mucho más grandes.que él mismo Con el tiempo,
más y más personas siguieron el movimiento hasta que se acuñó el término Danza Interior, no por él,
sino por aquellos que resonaron con su camino. De repente, un grupo de personas comenzó a reunirse
y seguir el rastro de Pi: el viaje los llevó más allá de Manila a Baguio, Sagada, Tuguegarao,North
Cotabato, Davao, Cebu, Camiguin y países en el extranjero en busca de su propia divinidad como una
comunidad de sanadores que crearon ondas aún más vastas para que Inner Dance creciera en todo el
mundo. Este grupo central tenía una visión noble: fusionarse con varias comunidades que estaban
dispuestas a recibir trabajo energético y evolución espiritual impulsadas por un intenso deseo de sanar
por amor puro. El momento parecía propicio para la convergencia espiritual y una comunidad de
Danza Interior se atrevió valientemente a unir a la gente en la Unidad.

Eventualmente, el vórtice de la Danza Interior se manifestó concretamente y en silencio

establecido en Puerto Princesa, Palawan,donde

Pi finalmente eligió residir en soledad en una pequeña 'bahay kubo' (choza nativa) rodeada
por una plantación de plátanos y un jardín que alimentaba sus necesidades diarias. no pasó mucho
tiempo después de eso la gente del grupo principal de Inner Dance también decidió seguir su camino
centrado en el corazón y hacer visitas frecuentes a su casa de Palawan.

Un año después de darse cuenta de que el trabajo comunitario era inevitable,y que no estaba
destinado a vivir como un ermitaño, Pi plantó una semilla e invirtió todas sus energías en hacer que su
jardín espiritual creciera hasta convertirse en lo que ahora se conoce como Bahay Kalipay (Casa de la
Felicidad), una pequeña cabaña que finalmente se convirtió en un santuario expansivo. que subsiste
con trabajo de energía pura con la ayuda de peregrinos visitantes que creen en su visión de reconectar
a las personas a una forma de vida más primaria.

Con el apoyo de sus curanderos residentes e invitados, Bahay Kalipay realiza continuamente
talleres regulares de Danza Interior en lo que comenzó como un espacio humilde que se expandió
rápidamente para convertirse en una comunidad internacional inclusiva que atrae a extranjeros de
Europa, EE. UU. y Asia para experimentar lo que ahora ofrece. – un programa de desintoxicación
único que integra la danza interior, los alimentos crudos y los retiros ecológicos de yoga para
cualquiera que entienda y esté dispuesto a experimentar la pura simplicidad de la visión holística
contenida en la corriente de energía de la Danza Interior.

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 Esencialmente, Bahay Kalipay es un espacio manifestado que adopta las mismas ideas que
vivió Pi durante su ermita en Kalipay Beach, esta vez en un entorno más accesible y social. Es su
forma íntima de acercar Kalipay Beach a aquellos que no necesariamente eligen vivir en una isla
desierta sobre cocos, sino que aspiran a los ideales similares que representa su viaje.

En la actualidad, Pi y su socio Daniw están construyendo una comunidad sostenible

internacional a mayor escala en un terreno de 30 hectáreas que poseen a 45 minutos al norte de Bahay
Kalipay.

Hace unos meses, el bebé Sinag de Inner Dance nació en un embarazo 100% de alimentos
crudos y parto en agua sin asistencia dentro de la configuración de cabaña nativa más simple. Sinag,
el hijo primogénito de Pi, es el fruto de muchos años de sembrar semillas de amor y luz en el mundo.

Después de haber sobrevivido y resistido los elementos, confiando plenamente en las etapas
abrumadoras pero satisfactorias del crecimiento espiritual, Pi y su familia ahora se enfocan en
cimentar su espíritu nómada.en una tierra comunal que llaman propia; del mismo modo, Pi ahora
fluye intensamente hacia un estilo de vida más equilibrado basado en la espiritualidad práctica. Su
sueño es vivir en el espíritu de una comunidad ecológica intencional junto con otros que comparten
esta visión basada en la tierra con ellos.

Es hora de que Pi comparta su historia sobre la tierra: su propia danza interior es una
invitación a recordar y a revisitar la fuente de energía, reclamando el espíritu que mueve el yo a ese
lugar donde las cosas son simples, puras y reales. La Danza Interior permite que la magia suceda con
el mínimo esfuerzo y vuelve a conectar el yo con el Yo intuitivo interior.

“…una vez encontrado, la persona lo recuerda por pura intuición. Afirma que la
Danza Interior no es algo que se aprende. Es algo que recordamos.Cuando tiene lugar el
recuerdo, la energía comienza a alinear a la persona en múltiples dimensiones y la
transformación interior y exterior es evidente. Es como si la persona se liberará
repentinamente de una prisión de limitaciones y se despertara visiblemente a la verdadera
naturaleza de sí mismo, no en días, sino a veces en minutos”.

Pi escribió las siguientes palabras durante su estadía en Kalipay Beach en una entrada de
diario muy cruda titulada "Esquizofrenia Scrabbled", un resumen del viaje de su vida, así como una
especie de invitación a recorrer un camino similar al descrito en este libro.

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“yo estoy en ti”

“El tonto bailando en tu cabeza Invitando usted para ascender unodía

No necesariamente el bosque en la colina. Pero más aún, el bosque en tu mente.En mí, en ti,
en MU. Me despertaré, me miraré en el espejo,Y no ver nada… Pero Luz, a los ojos de un
niño,es un hombre muy viejo”.

Espero verte allí."Asha Peri, 2010

Cualquier libro que pretenda estar escrito con veracidad sobre la Danza,debe comenzar con la
franca admisión de que incluso grandes volúmenes grandes escritos sobre
el tema en el mejor de los casos constituirá sólo una página, tal vez solo una palabra o una letra
en el Libro real que siempre cambia, siempre crece, alguna vez baile.

9
Introducción

Escribir este libro es una de las tareas más arduas que alguna vez traté de llevar a cabo.

The Dance no tiende a caber en ninguna cantidad de páginas. En el momento en que intentas
escribir sobre él, su naturaleza dinámica se vuelve estática. Es como congelar la esencia de una bala
veloz en una fotografía fija.

Esto lo aprendí por las malas de las numerosas veces que me senté a transportar este libro a
través del mar de posibilidades hasta la tierra de la realidad. Las cosas podrían haber sido más fáciles
si todos los diarios que he llevado a lo largo de mi caminata en Mindanao y mi ermita en Palawan no
terminaron a dos pies bajo tierra o flotando en un río alejado de la civilización.Fue solo años después
de eventos particulares que retrocedí e intenté contener esas experiencias pasadas en forma impresa,
particularmente los fragmentos más esenciales que tuve que recordar, eventos que me llevaron a
descubrir el movimiento sagrado al que he dedicado mi vida. compartiendo con otros.

Desde 2007, amigos en los medios filipinos y varias personas de todo el mundo me han
instado a escribir sobre mis experiencias en forma de libro. Algunos parecían preguntarse por qué no
lo había hecho ya. Admití haber intentado seriamente escribirlo durante diez años, desde que unos
meses después conocí al extranjero mexicano en los EE. UU. que me inició en mi intensa búsqueda de
visión, pero fue en vano.

Sentí que rara vez lograba transferir siquiera una fracción de mi “Danza Interior” al papel.
Mientras tanto, las personas que asistieron a mis talleres enviaron sus testimonios profundos y
sentidos, especialmente aquellos que fueron compuestos justo después de la experiencia. Se me estaba
haciendo evidente que nuestra latente la sabiduría sobre el movimiento sagrado está comenzando a
resurgir, no sólo aquí, sino en todo el mundo, y yo mismo suspiraba por terminar mi contribución al
cuerpo de trabajo tratando de colocar todos los eventos y principios que llevaron a mi experiencia de
danza interior en un solo lugar. libro.

Pero lo que comenzaría como un manuscrito siempre terminaría como un artículo muy largo
que impacientemente publiqué como un blog de Internet. Incluso si varios amigos y extraños se me
acercaran para decirme que estos artículos inconexos de Internet los han ayudado inmensamente en
sus búsquedas espirituales, todavía no estaba ni cerca de mi objetivo inicial, que era terminar de
transmitir las historias.de mis dificultades y tribulaciones y, lo que es más importante, las ideas que
surgen de ellas, dentro de un formato completo y unificado. Tampoco ayudó que tiendo a ser tímido
acerca de tener que escribir sobre ciertas partes de mi viaje. Sabía que esto era algo que eventualmente
tenía que superar y que el libro sería un salto integral para afirmar un proceso que había comenzado
enormemente y que ahora debo asumir responsablemente.

En los primeros años en que la historia de la Danza Interior salía regularmente en periódicos,
revistas, radio y televisión, el interés de los medios estaba fuertemente en lo místico e incluso calidad
esotérica de las historias que rodean el baile, gracias en parte a mi inclinación por contar esas historias
que la gente quería escuchar. Sentí, en esa etapa, que era importante establecer la base de donde venía
la energía. Aunque las historias de fondo parecían de naturaleza mística, lo que representaban no era:

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cosas muy fundamentadas y prácticas, bastante alejadas de la dicha extática que la gente a menudo
encuentra cuando está en estado de trance de la Danza Interior: la simplicidad del cuerpo y la mente,
la proceso de purga emocional que conduce a la simplificación, el regreso a la naturaleza, el desapego
y la transición a una dieta más ligera.

Naturalmente, cuando comencé a enseñar y compartir la naturaleza de la energía,

irónicamente se me hizo evidente que el enfoque de mis talleres de Danza Interior provenía de una
intención muy honesta de ayudar a las personas a ir directamente a la fuente de la energía de la Danza
Interior. en lugar de la Danza Interior misma. En este sentido, la Danza Interior fue meramente la
invitación a ir a la fuente de energía en primer lugar.

Por esta razón, este libro, que es solo la primera parte de una trilogía, aborda varios niveles de
conciencia. Habla de la Danza Interior como un fenómeno energético; en segundo lugar, de dónde
viene; y lo más importante, lo que representan las historias. Los niveles son todos esencialmente
iguales, pero a medida que las personas profundizan en su comprensión de la energía, encontrarán que
la experiencia de la Danza Interior profundiza más en la perspectiva que en la práctica experiencial de
la misma.

En mi primer año de docencia, mis talleres en Mindanao, Manila y Cebu se sucedían de esta
manera: primero comenzaba hablando de dónde emana la Danza Interior.

En segundo lugar, permitiría que la gente experimenta la energía en su forma momentánea

más pura. En tercer lugar, les dejaría obtener una experiencia de primera mano. experiencia de
curación un compañero en la habitación.

Durante una de las muchas charlas de Danza Interior celebradas en Singapur en 2009. la
sesión terminaría con nuestras respuestas de campo a cualquier pregunta espontánea que pudiera
haber surgido durante el trabajo de energía. Estas cuatro partes se desarrollarían en un lapso de apenas
dos horas.

Esta asignación de tiempo nunca fue suficiente. Mi objetivo era anclar los talleres sobre la
base principal de la Danza Interior: la Simplicidad. Pero nunca hubo suficiente tiempo para explicar
esto completamente. Los asistentes se enamoraron de la poderosa energía felicidad que vino con el
proceso. Las preguntas frecuentes eran sobre cómo podían encontrar la energía a través de la propia
Danza Interior, en lugar de centrarse en los principios anteriores que pueden llevarlos a ese estado de
dicha.

En mi segundo año de enseñanza, expandiéndose a países como Singapur e Indonesia,

comencé a crear módulos que le daban más tiempo a cada nivel experiencial. En Singapur, comencé
cada una de mis últimas nueve visitas docentes con una charla gratuita de dos horas.Antes recomendé
que la gente se inscribiera para experimentar la energía de la Danza Interior en los días posteriores.
Para aquellos que resonaron, probablemente se inscribieron en una experiencia de dos horas asignada
puramente como una sesión experiencial. Si la gente quisiera aprender a curar a otros, se inscribirá en
otro taller de formación de una hora. A lo largo de los años, eventualmente se me ocurrieron cinco o
siete niveles más, algunos de ellos de cuatro horas de duración, mientras que otros tenían la duración
de un día completo.

11
 Más tarde, comencé a organizar retiros en varias partes de Filipinas y, finalmente, en Asia y
los EE. UU. durante períodos de tres a cinco días. Los retiros fusionaron la energía de la Danza
Interior con su fuente: vivir simplemente durante unos días con una dieta de alimentos crudos,
rodeados de naturaleza, con muy poco proceso mental, mientras simplemente estabas en el flujo.

Hoy en día, tenemos un centro de retiro de danza interior de servicio completo en Palawan
donde personas de todo el mundo se han alojado en el pasado durante medio año. Incluso entonces,
todavía soy incapaz de articular muchos aspectos de la energía que realmente nos gustaría compartir
con los demás. Sabía en silencio que algún día tendría que construir un libro, ya sea que muchos lo
leyeran o solo unos pocos. Un libro puede presentar la energía de la danza interior de una manera que
no pueden los artículos publicados, talleres, retiros y conversaciones. Aunque ciertamente no
reemplazará la experiencia en sí misma, un libro de danza interior definitivamente puede profundizar.

Entonces, cuando mi hermana me envió un correo electrónico un mes antes de escribir este
artículo, para anunciar que "ya era hora" de que escribiera mi libro, llegando incluso a comprometerse
a que haría lo que fuera necesario para publicar el trabajo finalmente, decidí que Confiaría en su
intuición contra mi propia lógica. Decidí que dedicaría el poco tiempo que pudiera dedicar entre
temporadas ocupadas de retiros para juntar todos mis escritos antiguos, editar lo que sé ahora pero no
sabía entonces y llenar los vacíos que pudieran surgir.

Estaba horrorizado por la rapidez con la que pude armar un volumen completo, que consta de
escritos viejos y obsoletos reciclados, muchos nuevos y mis muchas anotaciones de taller. Si el
proceso de escritura de libros encontró tanta resistencia en el pasado, ahora es el próximo más
tranquilo, junto con innumerables ideas que surgieron durante más de mil talleres y sesiones que he
facilitado durante años.

Muchos de estos capítulos fueron escritos en varios puntos del viaje. Si parecen saltar a través
de varios temas y líneas de tiempo, es porque algunos fueron escritos con dos años de diferencia.
Además, es posible que te moleste que el primer capítulo comienza justo en la cima de mi viaje: mi
primera experiencia de danza interior. Este momento es el punto de apoyo de todo este libro. Podría
haber comenzado estos escritos desde el comienzo de mi vida, construyéndose hasta el clímax. Pero
tenía ganas de ir directamente al grano y dejar que todos los demás detalles giraran en torno a la
experiencia central de la que realmente habla este libro.

Elijo no ceder a las presiones de sacrificar la verdad en la crudeza de la escritura a cambio del
mérito literario e inventivo. Valoro la necesidad de documentar fielmente la evolución de la energía en
lugar de centrarme en lo creativo, escribir valores puede distorsionar algunos de los significados
mejor transmitidos en palabras más simples. Yo mismo edité mis propios escritos basándose
simplemente en la legibilidad y la articulación fáctica.

Si encuentra ciertas partes todavía un poco demasiado complejas para absorber, simplemente
omita el párrafo o todo el capítulo en sí, y simplemente vuelve a él cuando estés listo. Los capítulos
son independientes y se pueden omitir. Muchas ideas presentadas aquí crecen tan orgánicamente...
como lo hacen las plantas; por lo tanto, leer a paso de tortuga podría incluso traer muchas ideas que
tienden a bailar debajo y entre los muchos entrelazados.

12
Historias

Cualquiera de las historias es difícil de creer, pero se puede confirmar con personas que
fueron testigos incluso de los sucesos más extraños que tienen lugar
en este libro. Una de las formas de ver esto es como una especie de guía de viaje. Los que peregrinan
como el mío podrán buscar la misma montaña en los Estados Unidos, las mismas comunidades en
Mindanao, esa misma playa en Palawan donde una vez viví como ermitaño.

Hay ciertas áreas en Filipinas que se constituirán como portales de energía y algunas
contienen evidencia pasada y futura de que realmente está ocurriendo un despertar global; y que
nuestro país está justo en el corazón y al borde de él. Las personas de las que se habla a lo largo de
este trabajo -babaylans, jornaleros, artistas- pueden ser buscadas y visitadas, excepto por una persona
que no puedo dar cuenta: ese misterioso extranjero mexicano que conocí en el Valle de San Gabriel
mencionado en el Capítulo 6 y que todavía elige permanecer en el anonimato para mí. No obstante,
este trabajo es completamente de no ficción y está escrito con la claridad de una mente tranquila y el
corazón para compartir cosas que vale la pena compartir.

13
 Capítulo 1
La innerdance, la danza interior no es una danza

Una vez vivió como un ermitaño isleño con una dieta de coco durante casi dos años. A
menudo me preguntan, "¿por qué lo hiciste?" Nunca hubiera pensado que la respuesta sería tan
inesperada - en la forma de un misterioso movimiento físico involuntario que alteró para siempre mi
percepción de la realidad.

Era una media mañana seca después de tres noches de insomnio y yo me balanceaba sin
expresión en la hamaca de mimbre. Llevaba ya casi un año con la dieta del coco, después de haber
pasado por tanta purga física y liberación emocional. Para entonces, gran parte de mis días los pasaba
haciendo ejercicio, meditando, concentrándome en mi respiración y visualizando cómo podría ofrecer
el resto de mi vida al servicio de los demás.

Sucedió tan de repente. Justo cuando mi mente era una página en blanco, una voz habló
claramente en mi oído derecho:

"la Madre y yo son ahora Uno."

En un breve instante, yo era una marioneta humana y las cuerdas me arrastraban desde el
primer piso de piedra hasta el desvencijado segundo nivel de bambú de nuestra casa de playa
inspirada en Robinson Crusoe.Sin mi voluntad consciente, de repente me encontré postrado en la
colchoneta viendo como mi garganta empezaba a hacer ruidos guturales por sí solos, que luego se
convierten en una melodía primitiva pero rítmicamente encantadora.

Los sonidos que emanaba de mí eran muy fuertes y, a veces, apenas audibles, agudos y luego
más bajos hasta un punto que no creía que pudiera pronunciar. La voz nuevamente susurró
audiblemente, "comenzó en África". Después de unos 15 minutos de estos sonidos de cánticos
espontáneos, mis manos se levantaron automáticamente y comenzaron a hacer movimientos de
percusión en mi regazo, pecho, caderas y las tablillas del piso de bambú. La parte superior de mi
cuerpo se balancea hacia arriba y me encontré frente a las hojas de los brotes de bambú directamente
inclinados sobre mi huerto de la Flor de la Vida.

Instantáneamente, todo a mi alrededor quedó en silencio, las hojas simplemente dejaron de

moverse, al igual que el viento y las olas, lo que se volvió aún más espeluznante por el silencio total
que de repente invadió los alrededores. Por unos segundos, no pude mover ni una pulgada de mi
cuerpo. De algún lugar que no recuerdo, la más mínima vibración llegó sobre mí y un muy agudo
sonido llegó de mi garganta.

La vibración se intensificó, extendiéndose por todo mi cuerpo hasta que noté que mi vejiga se
llenaba repentinamente. Cuando dirigí mi conciencia a ese dolor repentino en mi abdomen, mi cuerpo
saltó automáticamente desde el balcón del segundo piso hasta el primer piso (la primera vez que no
usé las escaleras para bajar) y luego corrió a la playa con un movimiento rápido.

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. Rápidamente oriné en la arena, cuando una ligereza increíble me pareció invadirme. Lo que
trataré de describir a continuación no se acercará a dar una imagen clara de lo que realmente sucedió.

No estaba poseído por alguna fuerza externa. Eso es muy claro. Esta no es la primera vez que
esto me sucede. Un año antes de esto, ayuné en un "lecho de árbol" que hice en el centro de Palawan
durante una semana y media, y mientras duraba, mis manos seguían girando sobre mis siete centros de
energía como si fueran dirigidas por una fuerza interna. sabía que venía de dentro.

Los chinos usan la palabra "Wu-Wei", que se traduce literalmente como "la acción del
espíritu" para explicar cómo se puede mover el cuerpo precisamente cuando se mueve el espíritu.

Por algo que se sintió como dos horas (podrían haber sido más como largos treinta minutos),
mi cuerpo se movió aparentemente solo junto con mi espíritu. Esto describe un poco la experiencia.
Nunca me di cuenta de que podría moverme con tanta fuerza y al mismo tiempo, tan armoniosamente.
Sentí poderosas oleadas de electricidad que se cargaban en mí, y estaba tratando de contener pero la
única forma en que podía evitar explotar, y literalmente pensé que entraría en combustión, era seguir
gritando. No puedo describir el movimiento real en palabras. Estaba dando saltos mortales, algo que
no puedo hacer, mientras giraba este palo que estaba en la arena. Y encontré una intrincada y poderosa
técnica de lucha con palos, que me sorprendió descubrir que había dominado sin saberlo.

La parte de atrás de mi cabeza se calentó cada vez más y una fuerte vibración aguda pareció
abrir un gran agujero en esa área.

En ese momento, me llené de gratitud en oración por experimentar esta abrumadora gracia
interior, este sentimiento tan dichoso de que todo proviene de una sola fuente. Hubo un largo
momento en el que experimenté la muerte del ego. Siento que si tanta energía estuviera fluyendo a
través de tu cerebro, tus venas y tu columna vertebral en movimiento, perderías cualquier sentido de
separación. En ese momento, no tenía ningún recuerdo de mi nombre, mis parientes, casi cualquier
cosa que me identificara como "yo". Estaba literalmente fuera de mí mismo, sorprendido de estar de
repente observando mi cuerpo desde algún lugar fuera de mi cabeza, a unos tres pies de distancia,
observando, simplemente observando sin recordar mi nombre, por qué estaba aquí, qué es la tierra y
qué significa la arena.

Simplemente sentí un flujo inmenso corriendo desde mi interior, a través de todo lo que me
rodeaba, y esta era la única realidad. Posiblemente podría aferrarme mientras fuertes energías seguían
moviéndose dentro y alrededor de mi mente y cuerpo.

Y cuando terminó, me derrumbé sobre la arena caliente, con los brazos y piernas abiertos en
la playa, mirando un cielo azul claro que estaba tan vacío como mi mente consciente. Por ese
momento, no tuve ninguna duda. Estoy completo. Todas las personas, cosas, momentos son un todo.
no falta nada en el mundo.

Esa innerdance no es algo que simplemente haces. Es algo que te pasa. No lo haces, te hace.
No es una acción pasiva. Es un beingness altamente activo.

Durante muchos días después de esta experiencia, anhelaba sentir esta energía una vez más.
Quería bailar de la misma manera, sentir el saber extático que fluía en mí tanto físicamente y
emocionalmente.

15
 No podía empezar a imaginar por dónde empezar a buscar algo así; no es tan fácil como
encender una bombilla. Cuanto más intentes acceder a él, más difícil será encontrarlo. Es más fácil
concentrarse en encontrar las condiciones internas adecuadas que permitan que se produzca este
movimiento sagrado.

Con el tiempo, comencé a soñar que la fuente de la experiencia por la que había pasado estaba
en algún lugar de la montaña detrás de la playa. Si lo escalaba, esta poderosa sanación podría
apoderarse de mí, transformar la mente y el cuerpo y enseñarme acerca de la plenitud. Durante dos
meses, negué las ganas de hacerlo. La montaña del bosque no era atractiva, estaba llena de espinas y
mosquitos, en ella vivían jabalíes y serpientes.

Me tomó dos meses encontrar la inestable determinación de hacer mi camino 30 minutos río
arriba. Con algunas camisas y libros a cuestas, caminé durante casi una hora hasta que encontré un
anacardo en particular que se destacaba en la espesa jungla. Puse mis cosas en el pasto y medité. Mi
intuición corporal me dijo que reanudará las enredaderas vivas que giraban en espiral alrededor del
grueso tronco y las usará para atar dos ramas grandes juntas para crear un lecho de árbol improvisado.
Mientras hacía esto, sabía completamente que iba a vivir aquí. Este lugar iba a ser mi espacio de retiro
intensamente silencioso por un tiempo.

En ese lugar elevado donde tenía una vista de 180 grados del mar y la playa muy abajo,
viviría 36 días sin comer. En ese tiempo, bebí agua durante los primeros seis días hasta que tuve
hambre y sed desaparecieron completamente. Eso no fue algo que hice a propósito. Simplemente no
tenía ganas de comer o beber nada después de que mi conciencia se centró en descubrir lo que estaba
pasando.allí arriba en primer lugar.

La energía de la danza interior vino tan pronto como me acosté en mi cama de árbol Mi brazo
derecho fue el primero en empezar a moverse sobre su propio. Durante las siguientes semanas, lo que
parecía ser una fuerza interna y externa me enseñó un sistema de energía que me indicaba cómo
"comer la luz del sol", cómo respirar adecuadamente y cómo realizar algunas posiciones de yoga
desconocidas mientras me hacían masajear. mis piernas, brazos, cabeza y torso.

Casi instantáneamente, mis dedos comenzaron a girar alrededor de mis chakras y observé una
pantalla de televisión circular en blanco y negro a cuadros en mi frente incluso cuando tenía los ojos
abiertos. El colorido portal de energía gira en espiral hacia un vórtice de rojos, azules, naranjas y
violetas, dependiendo de dónde bailaron mis dedos. Noté que después de unos minutos, cuando mis
dedos giraban alrededor de chakras particulares, los colores se volvían blancos.

Pájaros de todos los colores (incluso búhos y murciélagos frugívoros), monos, un jabalí, un
gato montés de color naranja brillante muy territorial, hormigas, mosquitos, mi perro mascota Bilbo y
mi gato Ming-Ming me acompañaron durante esos días solitarios. Me sentí como si fuera un
estudiante solitario en una escuela forestal que se especializaba en el trabajo de la energía, enfocado
principalmente en este poderoso movimiento que transformaba todo mi ser cada día que pasaba en el
lugar más solitario y a la vez más dichoso del universo.

La causa y el efecto

16
 La energía de la Danza Interior no es un estado de bienaventuranza general. Hay una
frecuencia muy particular dentro de ella que es consciente, específica de un cierto potencial que desea
ser actualizado en el mundo. En mi recorrido existen múltiples causas posibles que me permitieron
experimentar la Danza Interior en una forma más interna que duró años después de la primera
experiencia. Éstos son sólo algunos, que se discutirán parte por parte en este libro.

La Dieta de Alimentos Crudos, particularmente la Dieta del Coco.Los cocos son una fuente
muy alta de electrolitos, así como de fitonutrientes y aminoácidos fáciles de digerir y la nutrición
ligera que mi cuerpo estaba buscando. Comiendo poco más que este poderoso fruto puede haber
energizado mi cuerpo en tal medida como para proporcionar las condiciones internas adecuadas para
descubrir la Danza Interior por mí mismo.

Soledad.Pasar mis días lejos de la gente,Las ondas de radio, los teléfonos celulares, la
contaminación y el estrés me permitieron procesar qué energías estaban atrapadas dentro de mí y
necesitaban ser liberadas lentamente pero de manera consistente. Otros dos efectos obvios de la vida
solitaria son la claridad mental y la estabilidad emocional. Una vez que te has puesto al día con la
realineación de tus energías, desarrolla una habilidad innata para dirigir tus energías internas de
acuerdo con el propósito de tu vida.

El Jardín de la Flor de la Vida.Crear un huerto de frutas y verduras en una playa calurosa me

proporcionó un proceso de trabajo interno muy práctico basado en la geometría sagrada, la agricultura
orgánica y la comunión con espíritus de la naturaleza.

La Divina Madre Espíritu Guía.Recibí tantas instrucciones de un guía espiritual a través de

visiones y sueños que es sinónimo de tener un espejo intuitivo que me permitió entender mi viaje
desde adentro y tener la confianza para actuar en mi intuición de maneras muy prácticas.

Ejercicio

Cuando pude aferrarme a un régimen físico intensivo que pude practicar la mayoría de las
horas del día, encontré un enfoque mental y físico poco común que llevó mi vida espiritual a un nivel
mucho más alto. Mi ejercicio diario incluía correr, caminar muchas horas sin parar, isométricos,
estiramientos meditativos y baile de palos.

Servicio.

Cuando pude, serví a la gente. Unos pocos invitados visitarán Kalipay, en su mayoría
peregrinos espirituales como yo, y les ofrecí tanta sanación como la mayor parte de mi servicio de
limpieza, trabajando como esclavo para ellos. El servicio es clave para la entrega incondicional.
Cuando damos de nosotros mismos, nos entregamos a algo más allá de nosotros. Y cuando lo
hacemos, abrimos el portal de energías que se encuentra en nuestros corazones, y esto desata una luz
muy táctil que puede iluminar cualquier oscuridad que invade nuestra realidad

Noventa Por ciento

Todos estamos tan dispersos a diario. Gastamos grandes cantidades de energía en cosas que
no sirven a nuestro bien superior y que de otro modo podrían estar dirigidas a nuestro proceso
evolutivo.

17
 Si dedicáramos sólo una fracción más del tiempo que pasamos en el planeta al proceso de
iluminación, elevarían toda la experiencia humana, sólo a través de nuestra necesidad.

Mi tiempo en Kalipay fue raro, incluso para mí. Poder dedicar alrededor del 90% de mis horas
de vigilia a vivir lo más ligero posible durante mi existencia terrenal no sucedió porque yo tenía la
disciplina. Soy una persona muy indisciplinada. Más bien, fui llevado a crear para mí mismo las
condiciones que me obligarían a ir hacia adentro, a limpiar mi mente y mi cuerpo y recibir la sabiduría
que pudiera necesitar para los próximos años.

18
 Capitulo 2
Kundalini: La Danza del Despertar

Cuando fui devuelto a la vida, fui a investigar pero sin ninguna explicación sobre los eventos
que sucedieron en Kalipay Beach. Profundicé en la ciencia, la historia, la cultura, la religión y las
expresiones creativas. Tenía la esperanza de encontrar algo que me ayudara a comprender el
movimiento sagrado que fluía con tanto fervor en mí, saboreando el acceso repentino a la World Wide
Web después de estar alejado de la tecnología durante tanto tiempo.

Aunque podía comprender intuitivamente la danza interna, ahora necesitaba desentrañarlo

lógicamente si iba a empezar a articular algo tan inexplicable para otras personas. Desde que comencé
mi investigación, ahora he encontrado evidencias de energías de danza interior sorprendentemente
similares en todo el mundo, en textos antiguos y modernos. He rastreado patrones en la vida de las
personas, de aquellos que experimentaron cambios de energía que alteraron su vida de manera similar
y luego experimentaron un poderoso movimiento de danza interior que se apodera de su cuerpo y
produce un efecto de sanación y empoderamiento espiritual.

Los maestros en sanación y diversas creencias y modalidades espirituales hablaron de tipos de

procesos similares, pero usaron otros términos, afirmando la universalidad de este cambio interno.
Debido a que es una de las articulaciones más avanzadas sobre el tema, elijo centrarme en el
fenómeno llamado Kundalini Rising, perteneciente al proceso de despertar espontáneo tal como lo
explica la tradición mística india.

Los libros y artículos sobre Kundalini describen cómo el cambio se desencadena

generalmente por un proceso de limpieza intensivo, ya sea a través de una dieta más ligera, soledad,
experiencia traumática o disciplina espiritual. Las personas que se someten a un Ascenso de Kundalini
experimentan espontáneamente un flujo de energías atrapadas que comienzan a acumularse y
ascienden desde la base de la columna hacia la coronilla, lo que resulta en una transformación y
trascendencia.

El fenómeno del Ascenso de Kundalini involucra incómodas olas de calor y escalofríos,

particularmente en los huesos. A veces, se pueden sentir ráfagas de energía, ya sea como sensaciones
táctiles de hormigueo,un zumbido en los oídos, o fenómenos parapsicológicos (conciencia psíquica,
coincidencias inusuales, energía visual, sensibilidad eléctrica y una creatividad dramáticamente
despierta). A veces hay trastornos psicológicos y emocionales intensos, episodios de depresión y
luego momentos de claridad y éxtasis. También puede haber un aumento de problemas y miedos no
resueltos, indecisión, cambios de humor, lapsos de memoria y una sensibilidad abrumadora al estado
de ánimo de los demás. Esto va acompañado de un estado lánguido y agotado, o por el contrario, una
personalidad hiperactiva y adictiva. También están aquellos que experimentan problemas para dormir,
trastornos estomacales, sensaciones cardíacas y otras condiciones físicas.

Estos síntomas y fenómenos no están reservados a los místicos indios. Se informa que tienen
lugar en muchas culturas y son motivado por muchos cosas ese no son percibido para ser
nominalmente espiritual. Le puede pasar a un banquero en Suiza, a un conserje en Singapur oa un
conductor de autobús en México.

19
 La Dra. Bonnie Greenwell, una de las principales pioneras del mundo en la investigación de
Kundalini, afirmó que personas de todo el mundo comienzan a experimentar el proceso de despertar
de Kundalini a veces a través de Kriyas físicos espontáneos (movimientos corporales involuntarios
intensos o fenómenos yóguicos) cuando el cuerpo a veces realiza involuntariamente posturas
yóguicas(asanas) o movimientos de manos (mudras) que el sujeto nunca antes había visto. Se sabe que
algunas personas crean espontáneamente o entran en rituales profundos.1

En su libro Energías de transformación, Greenwellmenciona que uno de los efectos más

intensos del Ascenso de Kundalini es cuando una persona se llena por dentro y por fuera con un baile
espontáneo lleno de energía. Al leer esto por primera vez, me quedé estupefacto durante unas horas.
Sabía que algún día encontraría algunos escritos que articularon exactamente lo que me había estado
pasando, pero esto fue increíblemente agudo, describiendo la danza espontánea como un efecto de
Kundalini debido a un trabajo interior espiritual previo. Greenwell explica cuidadosamente cómo un
baile unitivo poderoso y espontáneo puede suceder repentinamente, tomando el control la mente y el
cuerpo que invariablemente lleva la conciencia de uno a un estado elevado de felicidad. A menudo,
las percepciones profundas acompañan a los movimientos.2

El trabajo de Greenwell, junto con el de otros médicos como los Dres. Gabriel Cousens,
Bruce Greyson, Lawrence Edwards y otros médicos holísticos pueden resultar útiles para equilibrar
nuestra comprensión espiritual de la Danza Interior y la energía Kundalini con nuestras concepciones
científicas de la mente y el cuerpo humanos. Los investigadores de Kundalini en Occidente, en su
mayoría médicos, admiten que las personas en pabellones psiquiátricos, hospitales, pubs, alcantarillas
y adictos a las drogas, el sexo y la comida podrían estar experimentando un cambio de energía; y
invariablemente no reciben el tratamiento integrador adecuado, si sus llamados "trastornos" fueran
percibidos solo a través de los ojos de la medicina corporal alopática y tradicional.

En las últimas décadas, los propios médicos se han visto en la gran necesidad de organizar
instalaciones y redes de Kundalini Research.en los EE. UU., para comprender las bases energéticas de
trastornos como la esquizofrenia, la fiebre y la migraña, la epilepsia, la depresión, el trastorno de
personalidad múltiple, el síndrome de fatiga crónica y tantas otras cosas que generalmente
consideramos solo problemas médicos. Quienes ven estas enfermedades como posibles síntomas de
un cambio de energía interna pueden tratar los trastornos físicos y emocionales de una manera que
otorga tanta importancia a la fuerza vital de la persona como a la mente y el cuerpo.

No me sorprendió notar que había experimentado la mayoría de estos síntomas que menciona
Greenwell.

La experiencia más intensa tuvo lugar en Manila, seis meses después de dejar Kalipay Beach,
la primera vez que regresaba a la ciudad en cuatro años. Un mes después de mi regreso a Manila,
donde pasé toda mi infancia y la mayor parte de mi vida adulta, me enfermé durante cuarenta días, al
punto que mi madre tuvo que internarse en un hospital. Los médicos no pudieron diagnosticar ninguna
razón importante para mis extraños síntomas: un ataque diario de dos horas con fiebre alta
acompañada de sensaciones de calor y frío a lo largo de la columna que me dejaban en posición fetal
y, a menudo, no podía moverme.
Durante unos diez minutos todos los días, entraba en un trance profundo,más tarde despertar
lentamente pensando que acababa de pasar medio día completo, junto con recuerdos vagos pero
fuertes de personas, lugares y eventos importantes. A veces me despertaba sin recordar absolutamente

20
nada, sin saber nada por un buen cinco minutos. yo tuve que concentrarme en lugar nombres de la
gente, incluida la mía. El dolor a veces se volvía tan incómodo que sentía que no sobreviviría a la
vaga incomodidad dentro de mi vientre, lo que se sentía como una energía muy grande.bola que
estaba siendo inflada dentro de mí y estaba a punto de explotar. La incomodidad a menudo era seguida
por una sensación de éxtasis que duraba horas.

Fue solo hasta el final de ese período de "enfermedad", después de encontrar casualmente dos
libros sobre Kundalini en un período de una semana, que se hizo cada vez más claro para mí que
estaba sanando mi ser inferior. Estaba ajustando qué partes de mis centros de energía inferiores
necesitaban alineaciones importantes, partes de mí que acababa de dejar tan abruptamente hace
muchos años. Había trabajado tanto en mi espiritualidad que mi primer regreso a Manila desencadenó
que necesitaba equilibrarme.

Después de esa experiencia de cuarenta días con Kundalini, de repente me sentí más fuerte
que en años. Sentí como si se hubiera producido una integración física y mental desde adentro, y
observé que mi psique reaccionaba de manera diferente a las situaciones.

Después de leer una gran cantidad de trabajo sobre el proceso de Kundalini, ahora entiendo
muchos aspectos de mi viaje que alguna vez fueron inexplicables, respaldados por sólidas bases
científicas. A lo largo de los años de enseñanza e intercambio de historias con otras personas que
trabajan con energía, mis puntos de vista sobre Danza Interior no provienen de mi experiencia
personal, sino de una perspectiva espiritual más unificada, una perspectiva más sinérgica que espero
expresar ahora.

Como corroboración de la universalidad de la Danza Interior, personas de muchas naciones se

me han acercado después de algunas de mis charlas para decirme que ellos también han
experimentado un extraño movimiento interior (cualquier cosa desde un suave balanceo hasta una
intensa danza interior) durante sus meditaciones. o simplemente escenarios cotidianos, a menudo
como resultado de experiencias de vida que les habían afectado mucho. Las reacciones comunes de la
gente son tener miedo y algunos de ellos me apartaron después de una charla para hacerme numerosas
preguntas sobre su propia experiencia. Trato de darles respuestas a partir de lo que sé sólo a través de
la experiencia personal. Estas personas viven en su mayoría en ciudades modernas y ocupadas y, a
menudo, están muy alejadas de la estricta disciplina espiritual.

La madre divina y la Danza del Despertar

Un médico británico, un psiquiatra establecido que experimentó la Danza Interior en mi casa

en Palawan estaba atravesando una importante transición en su vida, carrera y situación familiar,
cuando escribió:

“Para mí, la Danza Interior representa el aspecto faltante de la espiritualidad práctica que
estaba buscando para ayudar a elevar la conciencia humana masiva por encima del
mezquino materialismo, un aumento de la conciencia universalmente accesible que puede
abrazar la ecología de nuestro planeta, una fuerza potencial y real para ayudar volvamos a
la sencillez, la bondad básica y nuestra auténtica belleza individual.

Entonces, desde una perspectiva psiquiátrica, ¿qué experimenté? La psiquiatría y la psicología

no tienen palabras útiles para gran parte de la Danza Interior, lo que no sorprende, ya que es

21
principalmente una expresión no verbal del espíritu. Es una especie de estado de trance, lo que
simplemente significa que es un estado alterado de conciencia en el que uno siente profundamente su
propia personalidad normal, pero no completamente disociado de uno mismo o de la realidad.

Lo que la psiquiatría no puede esperar expresar es el flujo arrollador de superposición de

energía, el elemento anárquico de la danza, la creatividad cruda de la misma, y como dijo Pi, la
intelectualización del espíritu, la espiritualización de la mente, el abandono del yo, la experiencia de la
energía pura que recorre el cuerpo. En este estado, encontré mi mente, cuerpo y alma para convertirme
en uno.

Creo que está aquí para que descubramos su significado individualmente y es a través de los
dones únicos de todos nosotros que la Danza Interior encontrará su plena expresión y su evolución a
través de los individuos que practican eso. Como una marea, eventualmente puede barrer la
conciencia de nuestras sociedades.4”

La Danza Interior es en sí misma un estudio personal e íntimo de la experiencia del Ascenso

de Kundalini. Me gusta pensar en ello como un camino suave y muy filipino hacia la iluminación. Es
posible que necesites comprender la esencia multidimensional de la psique filipina y nuestras
habilidades curativas innatas para comprender esto.

La Danza Interior proveniente del Alma Filipina centrada se convierte en un sistema de

sanación integrado. Contiene en su interior una plataforma energética muy amplia y las condiciones
adecuadas para una transformación personal genuina. En mi trabajo como sanador y maestro de tal,
me estoy dando cuenta que antes de estudiar Kundalini Rising y cómo manejarlo, he estado usando
invariablemente música psicoacústica, mi experiencia previa en energía el masaje, el arte de contar
historias y mi conocimiento acumulado en el trabajo interior espiritual para crear las condiciones en
las que el Ascenso de Kundalini en los demás pueda producirse.

En la India, los practicantes espirituales a menudo advierten sobre las dificultades de

despertar la fuente de energía Kundalini almacenada sin la guía adecuada o la disciplina espiritual. Lo
consideran peligroso y la energía a menudo se despierta a través de un linaje directo entre gurú y
discípulo. En la India, un gurú o anciano que ha dominado su flujo energético interno realiza una
iniciación llamada shaktipat a un discípulo o iniciado, quien a su vez podría experimentar
repentinamente poderosas ráfagas de energía en el cuerpo que estimularon cambios en la respiración,
la percepción y, a veces, conducirán a un movimiento corporal espontáneo. Parecía que yo también
había pasado por ese proceso de iniciación, pero mi único guía y gurú no era humano. fue
principalmente una representación personalizada de la Madre Tierra, ese misterioso espíritu de abuela
que solía venir en visiones y sueños y que me transmitía instrucciones claras para que me sometiera a
una búsqueda de visión, así como para purgar mi mente y mi cuerpo de la toxicidad acumulada y las
energías negativas.

Es por casualidad divina que los antiguos hindúes también asocian Kundalini como la energía
femenina Shakti atrapada dentro de nosotros. Antes de descubrir esto, cuán providencial fue que
escuchara “la Madre y yo ahora somos uno” justo antes de sentir que la Danza Interior se apoderaba
de mi ser y me conducía a una unidad dichosa.

22
 El arquetipo de la Divinidad Femenina ahora surge en tantas películas y libros de la historia
reciente. Es como si el Divino Femenino dentro de nosotros, el rostro femenino de Dios, estuviera
despertando dentro de nuestras mentes y cuerpos colectivos debido a las condiciones sociales actuales.

La chispa femenina divina durmiente dentro de nosotros, Shakti Kundalini, es intuición,

sentimiento y flujo, mientras que el arquetipo masculino interior representa la parte de nosotros que
está orientada al control, lógica, rígida y militarista.

Lo opuesto a la rigidez es la fluidez, el surgimiento y reflujo de la vida, simbolizado por

Shiva, el Señor de la Danza.

Los antiguos indios creen que el cadáver o el cadáver se llama Shava. Cuando la chispa del
Divino Femenino, Kali o Shakti Kundalini entra en Shava, el cuerpo de repente estalla en danza y se
llama Shiva, el iluminado.

Lo que hace que nuestro estudio de Kundalini Rising sea tan apremiante hoy en día es la
noción obvia de que todo el planeta mismo está experimentando un cambio de energía global. Nuestro
Kundalini colectivo está ascendiendo. La Madre Tierra misma está experimentando cambios
climáticos, ráfagas de energía, temblores y vibraciones, trastornos emocionales, políticos y
financieros, una percepción de sincronicidades inusuales, una ola de creatividad tecnológica y
progresiva, y un retorno libre y desestructurado a la naturaleza, la espiritualidad y la unidad. En todo
el planeta, la gente está volviendo a la intuición. Están comenzando a encontrar su innerdance.

Si tuviéramos que entender incluso una pequeña fracción de nuestro innato infinito para
transformarnos a nosotros mismos y a nuestro planeta, seríamos capaces de manifestar los
ingredientes de una nueva Tierra en menos de un año. El proceso Kundalini es algo que toma lugar en
nuestra conciencia y experiencia interna, sino que también surge de nuestros pensamientos, palabras y
acciones externas. Para aprovecharlo de manera responsable, necesitamos una cierta cantidad de
voluntad, si queremos volver a nuestras dietas naturales, respetar a la Madre Naturaleza y simplificar
genuinamente nuestras vidas.

Tras nuestro despertar al mundo como energía y vibración, podríamos erradicar la pobreza,
curar enfermedades y crear armonía entre todas las criaturas de la tierra en muy poco tiempo. Se
produciría una alineación entre nuestro inferior y superior, nuestra izquierda y derecha, nuestro
interior y exterior. Evolucionaremos a nuestras realidades superiores y verdaderamente, el mundo
actualizará potenciales ocultos que nos llevarán al paraíso terrenal en la tierra.

23
 Capítulo 3
La sanación de la innerdance

Yendo espalda para mi la vida en kalipay, siguiente la semanas yo tuve primero ven abajo
desde mi seco rápido en la montaña,yo noté como todo parecía muy cambiado. recuerdo
preguntándome, “¿todo es diferente, o soy yo quien es diferente?” Tenía una energía crepitante
corriendo por todo mí. Había una paz inquieta en todo lo que me rodeaba.

Sabía lo que haría. Saldría de la playa y caminaría hasta un pequeño pueblo de pescadores en
otra parte de la isla, a unos pocos kilómetros caminando por la colina en el lado noreste. Allí elegiría
vivir y comenzar mi trabajo de sanación. Me movía de casa en casa, practicando cómo mis manos se
movían espontáneamente y afirmaba que tenía la capacidad de aliviar a las personas de la enfermedad.
Después de aproximadamente un mes y medio de ir saltando entre dos pueblos llamados Daplak y
Alimangoan practicando esta energía recién descubierta en hasta diez o veinte aldeanos por día,
regresé a Kalipay Beach para recargar energías, sólo para encontrarme con un europeo que acababa de
mudarse allí, un joven esloveno en una peregrinación espiritual llamado Ziga.

La primera vez que le di a Ziga una sesión de sanación, su cabeza estalló en colores. Él dijo:
“¿Qué fue eso? Eso no fue un masaje de reflexología como dijiste.”

En otra ocasión, le di un masaje de cuerpo completo. Mis dedos bailaba movimientos

giratorios principalmente alrededor de su sien,sus brazos y partes de sus piernas solo parecían tener
vida propia, y descubrí que mis propias habilidades de masaje habían mejorado mucho en
comparación con mi trabajo de sanación en los dos pueblos de pescadores. Pensé que Ziga se había
quedado dormido durante el masaje, mientras mi cuerpo bailaba salvajemente alrededor de la gran
casa de madera en el extremo norte de la playa, golpeando los postes y las vigas como si la estructura
fuera un gran instrumento musical hueco. Dejé a Ziga donde yacía, para no verlo hasta una o dos
horas más tarde cuando se me acercó lánguidamente en la cocina donde me contó cómo regresó a una
vida pasada en Roma. No estaba viendo la experiencia como si estuviera en una película. Se
experimentó a sí mismo entrando más y más profundamente en un trance hasta que se encontró
viviendo una vida pasada en la época romana. Era un miembro de una tribu traicionado por su pueblo,
muriendo a manos de los romanos. Sintió que la experiencia lo estaba curando de alguna manera,
ayudándolo a comprender ciertas circunstancias que estaban ocurriendo en su vida en ese momento.

Cuando salí de la playa por una semana, volví y me dijo que pisó un insecto venenoso, que le
hinchó mucho el pie. Sin tratamiento médico a la vista, sólo podía yacer en la plataforma de un árbol
con un dolor solitario. Después de un tiempo, se quedó dormido y luego se despertó y descubrió que
sus manos bailaban solas, que iban a su pie lesionado. Unos minutos más tarde, la hinchazón de sus
pies había desaparecido. Al día siguiente, el mismo movimiento descendió sobre él, solo que esta vez,
sus manos hicieron un intenso e involuntario masaje que bailaba alrededor de su propia cabeza.
Parecía que estaba descubriendo la misma energía curativa que yo había estado encontrando en el
último medio año, incluso si había estado allí por apenas dos semanas.

24
 Una semana después, llegó otro hombre a Kalipay, un médico llamado Tony que dirigía el
gran hospital de Coron, en el norte de Palawan. Llegó deprimido y cansado. Cuando le di un masaje
por primera vez la misma noche que llegó, su brazo derecho se elevó hacia el cielo y comenzó a
bailar. Obviamente no esperaba que esto sucediera. En cierto sentido, yo tampoco. No le había dicho
lo que nos había pasado a mí oa Ziga, por lo que no había posibilidad de condicionamiento mental de
ningún tipo. Esta fue la primera vez que masajeó a alguien que bailaría espontáneamente de la forma
en que mi cuerpo lo hacía involuntariamente.

La primera vez que sintió que la energía corría a través de él, estaba preguntando si realmente
se suponía que esto sucedería (y si podía ayudarlo a detenerlo).An tes de largo, todo su cuerpo
temblaba, bailaba, liberar tanta energía que eventualmente, estaba haciendo carreras de maratón a lo
largo del tramo de la playa de Kalipay, ida y vuelta. Una vez que sintió profundamente que su cuerpo
emocional liberar energías muy antiguas y atrapaba el dolor dentro de él, decidió quedarse en la playa
mucho más tiempo del que se suponía; en lugar de una semana de vacaciones, su estadía se convirtió
en tres semanas de autodescubrimiento de su verdadero yo y sus potenciales latentes.

La mayor afirmación que recibí de mis experiencias con Ziga y Tony fue cuando comenzaron
a curar pacientes de los pueblos de pescadores sin que yo tuviera que enseñarles lo que yo mismo
había descubierto. La energía es algo que se dispara o activa, y una vez que se encuentra, la persona la
recuerda por pura intuición. Afirma que la Danza Interior no es algo que se aprende. Es algo que
recordamos. Cuando tiene lugar el recuerdo, la energía comienza a alinear a la persona en múltiples
dimensiones y la transformación interior y exterior es evidente. Es como si la persona se liberara
repentinamente de una prisión de limitaciones y se despertara visiblemente a la verdadera naturaleza
del yo, no en días, sino a veces en minutos.

Al observar a estos dos hombres, me sentí verdaderamente convencido de que había dejado
mi antigua vida por este despertar de la energía interna y luego para compartir este proceso intuitivo
de autocuración con el mundo. Incluso antes de encontrar la Danza Interior por primera vez, las
visiones que recibí de la Madre Divina fueron que cualquier regalo que recibiría mientras vivía en la
playa sería compartido con otros. La experiencia de Ziga y del Dr. Tony fue prueba de que la energía
no era exclusiva mía. Era inclusivo para todos aquellos dispuestos a someterse al proceso de
purgación y tenían el corazón para ayudar a los demás.

Se me estaba haciendo presenciar las diversas etapas de la experiencia del Ascenso de

Kundalini.Tanto Ziga como Tony me recordaron a los estados interior en el que me encontraba,
durante mis búsquedas de visión en Mindanao; una apasionada búsqueda interior del sentido de la
vida que podríamos sucede a todos nosotros a través de varias etapas de nuestra existencia terrenal. Al
abrir sus corazones y entregar sus intenciones a lo desconocido, mis dos amigos encontraron que sus
cuerpos se movían tan intensamente como el mío. Exhiben la misma liberación emocional,
sentimientos de dicha, fuerza física y éxtasis.

Cuando más tarde practiqué la sanación a lo largo de viajes exitosos en Palawan y Mindanao,
descubrí que la misma transformación personal intensa le sucedía a muchas personas de tantos países,
mientras que tal vez muchos no sintieran nada parecido a las mismas vibraciones intensas que Ziga,
Tony y me sometí

Los dos estados de energía

25
 La energía curativa y la percepción alterada provocada por la Danza Interior se multiplica
enormemente en las personas que están actualmente en un estado de cambio emocional. Aquellos que
toman decisiones internas excepcionales para transformar sus realidades internas.

Casi siempre es probable que experimenten una curación milagrosa de enfermedades

crónicas, depresión y bloqueo mental. Los grandes cambios internos podrían tener lugar en cuestión
de minutos, días,semanas e incluso años.

Como sanador, suelo experimentar dos posibles resultados en un escenario de sanación, que
dependen principalmente de la persona que participa en el proceso de sanación y despertar.

Las personas provienen de estos dos posibles estados del ser: Ellosestán en un estado de
transformación personal, un estado de flujo y de dejar ir viejos patrones de pensamiento, dolor físico o
trauma emocional; o están en un estado de aferrarse, de lograr seguridad, de mantener su control sobre
algo a lo que están fuertemente apegados.

Cuando practicaba la curación en este último, mis manos bailaban un tipo de masaje curativo
muy rápido comenzando con las sienes de la persona y luego moviéndose hacia el resto del cuerpo,
especialmente las áreas articulares. La persona que estaba siendo sanada simplemente se acostaba en
la camilla, totalmente dependiente de mí como agente sanador sentiría ese algo era pegado en algunas
parte de la persona cuerpo y campo energético y yo misma me sentía muy débil con poca energía para
aguantar la sesión. Durante este proceso, las personas con las que se estaba trabajando sin embargo
sentirían una oleada de electricidad entrando en su cuerpo, pero si sus cuerpos no lograban
devolverme la energía a través del movimiento sagrado, me quedaría agotado. Cuando practiqué la
curación en personas que estaban dejando de lado un fuerte apego mundano y externo, mis manos se
movían de manera diferente. Mi propio cuerpo parecía capturar los bloqueos de la persona, pero
rápidamente volvía a la persona en una forma más relajada y con más energía, que volvía a pasar por
mí y luego regresaba a él o ella. La transformación que tuvo lugar fue rápida y poderosa. A menudo,
la persona encontraría rápidamente su centro y entraría en un proceso de autocuración involuntario y
multidimensional. En este caso, sentiría que una tremenda vibración interna se apodera de mí. Me
sentí mucho más fuerte que antes de actuar.el proceso de curación.

Un caso sucedió cuando finalmente dejé Palawan después de mi ermita de dos años para ver
qué podría pasar si me mudaba de regreso a Mindanao, donde una vez caminé durante un año sin
dinero. Ocurrió un mes después de mi cumpleaños: agosto de 2006.Estaba en el barco de Puerto
Princesa a IloIlo en ruta a la ciudad de Davao, sintiendo una gran transición de energía dentro de mí
mientras atravesaba el mar durante tres días vía Cuyo. Mientras yacía en mi catre, mis manos
comenzaron a vibrar. No pude evitar que se moviera hasta que noté que la gente se reunía alrededor de
un hombre en el otro extremo de la habitación. Me acerqué al grupo y vi a un pequeño hombre de
mediana edad convulsionando mientras estaba en posición fetal. Le ofrecí mi pretexto habitual de
darle un masaje de “reflexología” para permitirme compartir con él la energía interior de la danza; a
través de los ojos rasgados, dijo que estaba dispuesto. Mientras lo abrazaba, sentí que todo su brazo se
tensaba en el aire.

Lo empujé con cautela y encontré una fuerza que lo sujetaba allí. Lo empujé con todo mi peso
y no pude soltarlo. Miraba fijamente el techo de su litera, sudando y temblando profusamente.

26
 Lentamente, toqué ligeramente sus muñecas y sentí un flujo perceptible corriendo por sus
brazos. Instando a que el flujo continuará, pude hacer que su brazo bailara lentamente. En aquellos
días, todavía no tenía música portátil. Confié únicamente en la energía y todavía no consideraba la
curación como un baile. Simplemente los veía como poderosas combinaciones de movimientos que el
cuerpo encontraba intuitivamente cuando los asistía en ciertos puntos. Después de unos minutos,sus
manos cayeron y el hombre dejó de convulsionar. Me miró y me preguntó qué había pasado. Dijo que
sintió que la muerte se acercaba cuando, de repente, el calor salió de su cuerpo; la dolencia había
desaparecido y su cuerpo estaba tremendamente relajado.

En los meses siguientes, comencé a experimentar con la energía a medida que avanzaba por
Panay Island, Negros, Zamboanga, Davao, Bukidnon y Camiguin.La energía estaba menguandopero
construyendo. Me encontré cada vez menos capaz de sanar las dolencias físicas, mientras observaba
que la energía parecía estar más enfocada en crear aperturas espirituales para aquellos que estaban
pasando por una enfermedad.cambio de energía interna.

Para 2008, me había encontrado con docenas de personas cuyas experiencias eran similares y
tal vez incluso más poderosas que las de Tony y Ziga; la energía parecía evolucionar lentamente a
medida que me dirigía a otros países. Uno de los últimos descubrimientos que hice es que las personas
sintieron más el aumento de energía dentro de un grupo de curación. Era como si, cuanto más se
producía la curación colectiva de la habitación, más fuerza pura se ponía a disposición de cualquier
individuo que compartía el espacio sagrado.

Consciente Trance

No todo el mundo quiere probar la Danza Interior. Algunas personas después de ver a una
persona entrar en trance, pueden retroceder cuando se da la oportunidad de entrar en el estado. Me
esfuerzo por evitar que la gente vea a otros entrar en estados alterados de conciencia. Es injusto que
algunos profundicen en lo desconocido y que otros se sienten en un rincón viendo cómo otros abren
sus corazones mientras ellos mismos se sientan a juzgar cuando en realidad deberían estar reflejando
sus propios miedos. Si la gente va a estar en una habitación donde se está realizando una sesión, la
única forma en que lo permitiría hoy en día es si la habitación estuviera oscura y si la gente al menos
acordaron cerrar los ojos si no están dispuestos a participar.

El miedo que la gente siente por la Danza Interior es el mismo miedo que tiene por la
hipnosis. El razonamiento es obvio. Se deriva de nuestro miedo común de perder el control. Cuando
las personas comienzan a liberar negatividad, o se revuelcan por el piso, o comienzan a bailar de una
manera muy profunda y emotiva, puede haber sentimientos de que la persona está perdiendo el
control.

Nada podría estar más lejos de la verdad.

De hecho, la Innerdance está ganando control, uno de las más opiniones perceptivas que he
leído es de un psiquiatra llamado Charles Tart. El trabajo de Tart se basó en gran medida en la mística
asiática. soldado americano Gurjieff, así que su perspectivas por lo tanto, fueron equilibradas – eran a
la vez científicas y espirituales.

27
 En su libro Waking Up, Tart compara a una persona que se somete a una inducción de trance
hipnótico con una persona que vive en su normal estado de consciencia. Él argumenta que un proceso
de hipnosis normal normalmente está limitado en términos de intención y tiempo. La única forma en
que ocurre la inducción es si un inducido accede a entrar en trance inducido por el hipnotizador. Los
efectos del trance hipnótico también expiran después de unos días o, como máximo, semanas.

Pero nuestro estado normal de conciencia, en comparación, es una forma más permanente de
hipnosis. Somos inducidos a la hipnosis social a una edad muy temprana. Nos vemos obligados a
adaptarnos a la sociedad por poderosos hipnotizadores culturales como nuestros maestros, nuestros
padres, el gobierno, los médicos, los compañeros, la publicidad y los que están a cargo de la
economía. Las técnicas de inducción utilizadas por ellos son poderosos y contundentes, ya que son
mucho más permanentes. El miedo se usa durante nuestra primera infancia y se hace presente
constantemente a lo largo de nuestro crecimiento.años.2

Desde este punto de vista, la Danza Interior en realidad no es un trance, sino más bien lo
opuesto al trance. Es un descanso del trance de la vida cotidiana. Cuando los cuerpos de las personas
comienzan a moverse de forma natural y a emocionarse espontáneamente, momentáneamente están
despegando las capas que rodean su mente a través de la liberación de emociones, revelando el
verdadero yo.

El Trance de Todos los días de la vida

Nuestras ilusiones están condicionadas, y el acto de enunciarlas nos hace conscientes de su

fuerte dominio sobre nosotros.

"Mi cuerpo no tiene la capacidad para curarse a sí mismo."

“Siempre debo comer alimentos densos para estar saludable y mantener mis niveles de
energía”.

“Debo depender de la economía para cuidar la descomposición de la basura, la limpieza del

aire y el cultivo de alimentos, a pesar del alto costo del sistema actual en la fuerza vital del
planeta”.

"Dios es una Fuerza externa separada de mi ser."

“La Tierra puede continuar produciendo recursos para satisfacer las necesidades de una
población humana de miles de millones en rápido crecimiento sin alterar el equilibrio
sagrado que gobierna el planeta”.

“Los problemas del mundo serán resueltos por alguiendemás."

Cuando las personas pueden acceder a la energía de la Danza Interior, pueden suceder varias
cosas. He visto a personas darse cuenta de repente de que tienen la capacidad de autocurarse. He visto
a amigos tomar decisiones internas para subsistir gradualmente con un sustento más ligero. Su
atención se vuelve naturalmente hacia la interconexión de la vida. De repente, bienestar, ecología,
espiritualidad, nutrición y sencillez. volverse un interconectado meta, donde ninguna parte conduce al

28
otro. A través de los procesos de la Danza Interior, me da mucho consuelo ver a las personas darse
cuenta de que su bienestar proviene de los alimentos que comemos, el aire que respiramos, el respeto
que le damos a las plantas y los animales, nuestro equilibrio emocional y nuestra capacidad para
sobrevivir. Cosas simples.

La sanación de las sesiones de Danza Interior, por lo tanto, no es una sanación general.
Recuerda, la energía vino de los cocos, la soledad, la Madre Tierra, la soledad y una actitud fluida
hacia la vida. Por lo tanto, la curación funciona mejor cuando la intención es simplificar, volverse
respetuoso con la tierra e independizarse de los productos químicos, los alimentos pesados y las
negatividades mentales que cargan la mente y el cuerpo. Si somos capaces de hacer esto,
actualizaremos nuestros potenciales divinos para volvernos más felices, más fuertes y más conectados.

Cuanto más ligeros se vuelven nuestros cuerpos y mentes, más nos alejamos del trance de la
vida cotidiana.el trance, que los budistas llaman Maya y que la cultura moderna ahora llama Matrix,
es principalmente un conjunto de creencias de que somos seres limitados que viven en una realidad
limitada. Somos llevados a creer que “no podemos hacer esto”, “no podemos tener eso”, “no hay
suficiente de esto”, “debemos tener miedo de eso”.

Cuando nuestra mentalidad rígida comienza a aflojarse, comenzamos a soltar. Nuestros

cuerpos comienzan a relajarse y se vuelve más fácil curarnos de enfermedades y debilidades físicas.
Nos abrimos más al reino de las infinitas posibilidades; comenzamos a transitar hacia la luz.

29
 Capítulo 4
Soltar, let go

Mi trabajo como sanador me ha dado una visión tremendamente profunda de la naturaleza del
trabajo de liberación. He asistido a sesiones en las que me zumbaban los oídos por el gran volumen de
gritos y llantos, a veces tan fuerte que a menudo esperaba que la policía viniera e investigara qué
crimen se acababa de cometer en la habitación. En mi primer espacio de sanación en Mindanao, que
establecí durante mi primer año de viajar y compartir la Danza Interior, la energía era tan
“fuertemente liberadora” que tuve que contenerme mucho para calmar a la gente debido a los fuertes
gritos. que tuvo lugar regularmente - considerando,incluso que el espacio estaba ubicado en un área
silvestre alejada de los vecinos. En un momento, la danza interior se consideraba una experiencia tan
catártica que tuve que rediseñar los talleres para relajar este aspecto del proceso y dar paso a otros
niveles de sensibilización que merecían la misma atención.

Sin embargo, dejar ir prepara el escenario para lograr un verdadero estado de unidad. Cuando
escucho a una persona dejar el antiguo dolor, yo también siento que me rindo a la totalidad. Si
logramos una comprensión más profunda del cómo, el por qué y el cuándo ocurre este tipo de
liberación catártica, logramos una comprensión mucho mayor de nuestros procesos internos.
desarrollaremos el sentido de cuándo meditar, cuándo sanar, cuándo curarse, cuándo trabajar, cuándo
estirarse, cuándo caminar y estar en medio de la naturaleza; Obtenemos una comprensión sincera del
Ascenso de Kundalini, allanando el camino para un despertar verdadero y genuino.

En general. Una catarsis es una liberación muy rápida de las energías internas atrapadas de
una persona, un abandono de la tensión reprimida contenida en la mente y el cuerpo a un ritmo
vertiginoso.

¿Cómo se consigue eso?

Las personas solo entrarán en catarsis si su mente inferior da paso a la mente superior en un
entorno cómodo.confiando en que el momento, el espacio y las personas involucradas permitan una
profunda liberación de energía.

¿Por qué sucede?

Nuestras percepciones condicionadas y basadas en el miedo rara vez permiten que se

produzca la liberación natural de los bloqueos. Por esta razón, siempre estamos buscando la forma de
liberar las energías. En nuestro estado natural, permitimos que suceda esta liberación.

¿Por qué la gente le tiene tanto miedo?

30
 La catarsis puede desencadenarse por el acuerdo interno de nuestra mente inferior de ceder el
control a nuestra incomprensible mente superior. Todos estamos de una forma u otra, temerosos de
perder el control. Cuando el yo inferior y el superior acuerdan fusionarse y convertirse
uno, un repentino liberación de culpa, ira, y miedo puede tener lugar.A esto le sigue un fuerte
sentimiento de alivio, dicha y aprecio por la interconexión de la vida.

En un taller de Danza Interior donde tal catarsis puede tomar lugar, las personas a veces se
sorprenden por el estallido de lágrimas repentinas o gritos de éxtasis incontrolables, no solo por parte
de una persona, sino a veces como coordinados entre dos o incluso cinco personas. A medida que
aumenta la liberación del grupo, los sonidos se coordinan como si fueran musicales y melódicos, e
incluso rítmicos cuando los pies comienzan a pisar fuerte al unísono emocional sin una voluntad
consciente. A veces, un participante en la sala siente agradecimiento de que la persona que está en
catarsis puede dejar atrás el dolor anterior, pero en otras ocasiones, un participante también puede
retraerse por miedo a una persona que llora violentamente y, a menudo, también le tiene miedo. o ella
misma perdiendo el control. Las preguntas basadas en el miedo surgen en la cabeza de la persona
mientras observa a una persona que inconscientemente deja ir tanto dolor en una aparente pérdida
total de control:

"Qué hacer si la persona no vuelve?"

"¿Qué pasa si esta persona está poseída por algún espíritu maligno...?" "¿Qué pasa si absorbes
la energía negativa de esta persona?"

Estas preguntas surgen de nuestra tendencia humana a tratar de entenderlo todo. Todos
tenemos, en un nivel u otro, miedo de perder un cierto elemento de autocontrol basado en el miedo.
Ese es el arquetipo de energía masculina dentro de nosotros. Es lo mismo de lo que la danza busca
curarnos en primer lugar.

Cuando dejamos ir nuestras defensas mentales a favor de nuestros infinitos y más libres seres,
comienza a ocurrir una liberación muy rápida. Es como si nuestros miedos atrapados tratarán de
aprovechar cualquier oportunidad que se les presente.tirar el equipaje viejo mientras la mente está
fluida y con permiso para que se lleve a cabo el proceso de curación.

Cuando suceden este tipo de cosas en las sesiones, simplemente pido a las personas que
regresen a un estado de amor y confianza. Como facilitador, lo peor que puede hacer cuando comienza
una catarsis es actuar si algo anda mal. Esto envía energía temerosa a una persona cuyas energías
están muy abiertas, o envía señales al cerebro de esa persona de que algo salió mal y debe ser
controlado.

Cada vez que hablo con personas que pasan por tales experiencias, rara vez dicen que fue
doloroso. La mayor parte del tiempo, las personas se encuentran observando sus mentes y cuerpos
para someterse al proceso de dejar ir sin juicio, no necesariamente conectando la liberación a un
trauma o recuerdo específico. Parece que lloran sin motivo alguno y cuanto más son capaces de
soltarse, más sienten que una dichosa libertad se apodera de ellos.

Los cátaros pueden tener tremendas capacidades de curación, cuanto más profundos se
vuelven, lo que puede ocurrir de varias maneras:

31
 Llanto

Por experiencia, esta es la forma más común de catarsis. En casi todas las primeras sesiones,
alguien experimenta el llanto en silencio o abiertamente. Con bastante frecuencia, los participantes del
taller que lloran más tarde relatan que no hubo ninguna emoción o experiencia de vida en particular
que surgió de la liberación. Que el acto de llorar “simplemente sucedió” sin motivo alguno. Hablando
universalmente, las personas que pasan por este fenómeno dicen que sienten que se les quita un gran y
antiguo peso del pecho, una increíble sensación de ligereza en todo el cuerpo y un estado mental más
libre que antes de pasar por la experiencia catártica.

Movimiento intenso

A menudo acompañado de respiración rápida y sudoración profusa, las personas a menudo se

balancean salvajemente, ruedan por el suelo o golpean el suelo con los pies y las manos. Los
movimientos siempre difieren, a veces en relación con los antecedentes de una persona, experiencias
pasadas y energía momentánea. La gente da puñetazos al aire, hace piruetas de ballet, escribe palabras
en el suelo, agita los brazos como un loco, señala cosas invisibles o corre rápidamente en círculos. Los
movimientos casi siempre pasan de movimientos enérgicos a movimientos suaves, pero a veces, a la
inversa. Ha habido algunas personas que entran en trance tan profundo que sus movimientos parecen
muy premeditados, confiados y elaborados. Pueden señalar ciertos objetos o figuras invisibles que
nadie más parece notar.

Gritos

Esta forma de liberación ocurre cuando las personas se resisten al acto de soltar, pero al
mismo tiempo acumulan energía en su interior. Comparado con un volcán relleno que está a punto de
estornudar la lava, la presión aumenta a medida que las personas acumulan energía al permitir que los
movimientos se apoderen de ellos. A menos que estas personas creen puntos de salida a través de sus
poros, pulmones, conductos lagrimales o una mente más fluida, a veces no tienen más remedio que
gritar momentáneamente. Después de haberlo hecho, se sienten agotados, agotados pero con un ligero
hormigueo en todo el cuerpo.

Risa

Esto es sorprendentemente común. Me di cuenta de que golpea a las personalidades

melancólicas con más frecuencia que a las personalidades más ligeras. Por alguna extraña razón, esto
asusta más a los facilitadores principiantes que las manifestaciones de llanto y gritos. Algunos parecen
considerarlo una reminiscencia de una escena típica en una institución mental, mientras que la catarsis
del llanto de alguna manera se siente más natural en un escenario de curación. Los que están en
presencia de la risa catártica a menudo comparten cómo sienten fuertes ondas de energía, a menudo
vibraciones felices, en un sentido muy táctil. Puede desencadenar una liberación emocional en los
demás, así como cambiar el estado de ánimo de la habitación de pesado a ligero.

Discurso en lenguas, algarabía.

Aquellos que he observado que manifiestan esto son personas que generalmente tienen
problemas para comunicarse y han reprimido algunas cosas que debían expresar en un momento
anterior. Note que cuando esto sucede, terminan repitiendo los mismos fonemas en lugar de hablar en

32
articulaciones complejas. la forma en que se suelen hablar los idiomas. Muchos suenan como bebés
que aún tienen que aprender a hablar. Algunos comparten cómo regresan a sus estados animales,
sintiendo su yo primario e instintivo. Sienten que sus chakras de la garganta están despejados, y por
unos momentos, tienen dificultad para articular mientras se ponen al día.

Corporal Liberación

También es bastante común tener una catarsis menor que la gente no siempre ve como tal.
Sudoración profusa, las ganas de orinar, eructar, los gruñidos del estómago y expulsar gases, o respirar
con dificultad son algunos ejemplos de las diversas formas en que el cuerpo libera la tensión atrapada
en los pulmones, las venas, el tracto digestivo, la piel o el sistema linfático. A veces, algunas personas
experimentan el crujido de sus articulaciones o encuentran que sus dedos masajeaba
involuntariamente partes de su cuerpo que estaban experimentando dolor, lo que lleva a una liberación
de energía atrapada en sus articulaciones, músculos, tejidos, columna vertebral o cerebro.

Regresión

Una de las formas más interesantes de catarsis es el retorno a la inocencia. Esto es cuando una
persona invariablemente se retira a una posición fetal por un tiempo, perdiendo temporalmente la
capacidad para funcionar como un adulto mientras pasan unos minutos volviendo a la experiencia de
estar de nuevo en el vientre de la madre. Algunos se vuelven como niños mientras que otros se retiran
a un espacio silencioso. He conocido a un par de personas que retroceden al tiempo en que eran
embriones o fetos. Algunas sesiones de Danza Interior han conducido a experiencias de vidas pasadas,
donde de repente se ven a sí mismos como parte de una tribu o de regreso al Egipto histórico en
situaciones vagas.

Involucrar a otras personas.

Muchas de estas experiencias conducen a conocimientos profundos sobre la identidad y las

vías para sanar el yo.en la vida presente. Los casos de regresión a menudo resultan en un retorno
increíble de inocencia infantil. Esto es cuando una persona invariablemente se retira a una posición
fetal por un tiempo, perdiendo temporalmente la capacidad de funcionar como un adulto como si la
persona estuviera descansando de la fatiga de la vida adulta. No es una experiencia aterradora.
Aquellos que lo experimentan luego describen sentimientos muy alegres que recuerdan haber sentido
solo cuando eran niños muy pequeños.

Una de las catarsis más memorables que he experimentado,involucró a una mujer llamada
Angie. A la sesión grupal asistieron entre quince y veinte filipinos en un convento católico progresista
en Tagaytay, frente al volcán Taal.

Toqué su corona por menos de un minuto y la dejé para que comenzara a trabajar en las
demás. Pasaron un par de minutos antes de que me diera cuenta de que ella estaba exhibiendo todas
las muchas formas de catarsis enumeradas anteriormente. Ella estaba gritando, llorando, hablando en
lenguas, retorciéndose en una posición fetal, riendo algunas veces, alternando esto con intensos
movimientos de su pequeño cuerpo.

A pesar de su pequeño tamaño, tres hombres que lo intentaron no pudieron sujetar. Sentí la
primera ola de miedo recorrer el grupo. Muchos creían que Angie estaba poseída; después de todo,

33
estábamos en un convento católico. Después de articular que esto estaba sucediendo, le pedí al grupo
que convirtiera la energía temerosa en amor. Angie tardó un tiempo en recuperarse. Los dedos estaban
presionados contra sus ojos casi todo el tiempo. No sabía que tenía Glaucoma agudo y que su visión
había estado bastante deteriorada durante muchos años. Solo aprendí horas más tarde que
ganó su vista completa justo después de la Innerdance. Tres años más tarde, una amiga entrevistó a
Angie usando su cámara de video donde compartió que todavía no ha tomado medicamentos ni ha ido
al médico, pero su vista ha sido normal y la enfermedad de su ojo nunca había regresado. Me dijeron
que no existe una cura médica para el glaucoma.

Hasta la fecha, ha habido innumerables sanciones de una liberación resultante de un estado de

conciencia de Danza Interior, algunas de las cuales han sido reportadas en medios nacionales e
internacionales. Nuestra comprensión aún es limitada y, en los próximos años, es posible que
tengamos una comprensión fundamental más profunda de la poderosa liberación que desencadena la
Danza Interior para aquellos que puedan encontrar en ella un camino acelerado viable hacia la
autocuración.

Si alguna vez pasa por una experiencia de este tipo, tómese un tiempo, tal vez de treinta
minutos a una hora, para reponer su cuerpo vacío con energía fresca, con luz curativa. Una meditación
tumbada o sentada será una muy buena forma de hacerlo. Si una siesta es posible, tome una. En este
estado de conciencia, una vez que encienda sus instalaciones mentales, existe la posibilidad de que
pueda llenar rápidamente el espacio interior limpio con los mismos viejos patrones que tanto trató de
liberar en primer lugar. El proceso de recuperación debe realizarse sin prisas, de la manera más
orgánica posible. Su objetivo es actuar como si todo fuera nuevo otra vez, como si acabara de renacer
y la energía que ahora lo atraviesa proviene directamente de su corazón, que ahora prometes nutrir y
cuidar,

34
 Capítulo 5
El libro de la vida

Mi papá recibió un disparo cuando era un niño. Fue durante la Segunda guerra mundial. Él y
su primo estaban sin supervisión en una habitación, jugando el juego Gun- Gun. Cuando gun-gun
cayó al suelo, Mr. Bullet salió disparado de Gun-Gun y se estrelló contra la mandíbula inferior de mi
padre y salió de la cuenca del ojo superior. La leyenda dice que atrapó los fragmentos del ojo
ensangrentado con las manos antes de tambalearse hacia mi inocua abuela diciendo lo súper obvio:
"Mamá, perdí el ojo".

Por lo tanto, el fugaz encuentro momentáneo de mi padre con el Sr. Gun-Gun y el Sr. Bullet
literalmente desencadenó su necesidad de ver la vida a través de la proporción de un solo ojo que le
quedaba. Al igual que su esposa y niños.

Una vez se citó a Jesús diciendo: “si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz”. Mi
padre, el hombre más comúnmente llamado Bing, tenía un solo ojo. El otro era un orbe hecho de
vidrio ahumado.

No puedo decir si mi padre le dio la razón a Jesús. Desde el punto de vista de un joven,
parecía haber muchos beneficios en tener un ojo. Por un lado, mi padre era un genio. A pesar de su
discapacidad, recuerdo un caso en el que necesité ayuda con mi tarea.

Le pedí que leyera dos páginas largas de un libro escolar que probablemente nunca hubiera
leído. Le tomó entre seis y ocho segundos leer todo el texto asignado. No creía que lograra entenderlo
realmente, así que para desafiarlo, le hice todo tipo de preguntas mientras me refería a las páginas. Él
les respondió a todos. Nombres, números, detalles muy precisos. Ese es uno de los primeros
momentos que tuve con Bing que me hizo darme cuenta de que pertenecía al tipo de personas que
tenían la memoria de las cámaras y las fotocopiadoras.

Bing se destacó en los deportes que requerían guiñar un ojo. Como los bolos, el billar o,
irónicamente, disparar con un rifle telescópico. Lo mismo se aplicaba a la ciencia, ya que su principal
interés estaba en la biología, donde su ojo trabajador pasaba horas mirando en esos microscopios de
estilo antiguo que le permitían entrar en el más pequeño e infinitesimal mundo de gérmenes, células y
bacterias.

Había una desventaja en tener que vivir con el único ojo de papá. Antes de que me ganara mi
parte justa de escepticismo, Bing me convenció de que una parte de él se mantenía despierta incluso
mientras dormía. Su prueba fue que cuando se quitaba sus característicos lentes de aviador mientras
dormitaba, un espeluznante ojo de vidrio siempre se mantenía abierto para vigilarme.

Y fue con convicción que mi papá dijo que siempre debía portarme bien porque me miraba
con su ojo gris ahumado incluso durante sus siestas de la mañana y la tarde. Mientras mi padre

35
roncaba, yo era un ratón en un rincón, rastreando a los superhéroes en mis cómics o transfigurando mi
Transforma las figuritas de coche a robot, de robot a coche, de coche a robot, etc. Si tuviera que
atravesar su habitación y usar su baño, caminaba de puntillas.

Cuando dejé de jugar a mis juguetes, mi interés se centró en la enorme biblioteca de mi padre.
Había libros esparcidos por muchas partes de la casa, más de mil en total, esperando a algún niño
como yo que tenía que vivir bajo la tutela del estricto ojo que todo lo ve de su padre. Los libros de la
biblioteca de mi padre se convirtieron así en mi única oportunidad de escapar de las cuatro paredes de
mi casa y más tarde, de la seguridad de nuestra subdivisión cerrada.

Uno por uno, devoré todos los libros de bolsillo y tapas duras que tuvieran portadas lo
suficientemente atractivas, sin desarrollar aún un sentido de lo que era una buena lectura y lo que era
una pérdida de energía. La experiencia sería un poco como si vivieras en una venta de libros de
segunda mano. Había muchos títulos de autoayuda como “Cómo dejar de fumar en 60 días” o “Cómo
limpiar tu casa usando solo vinagre” y una enorme sección de coleccionables de pulp fiction. Apila un
montón de "hallazgos" con descuento en sus brazos con la esperanza de encontrar una joya escondida
de una historia en algún lugar, arrastrándose a su habitación para leer rápidamente lo que despertó su
interés.

Las novelas que compró nuevas eran populares Spy-vs.- Spycomo Ludlums, Forsythes y
Flemings, pero de vez en cuando se puede tropezar con un Sheldon, un Clavell o incluso un Richard
Bach. Solo en mis momentos de valentía me atrevía a acercarme a las historias de Stephen King y
Amityville. Si me fijaba lo suficiente, podría descubrirse un Thomas Hardy o un Friedrich Nietzsche.

Afortunadamente, mi papá era muy ávido de lo sobrenatural, las ciencias pseudo-espirituales.

Dos grandes estantes estaban dedicados a los extraterrestres, los mayas, los fenómenos psíquicos, el
monstruo del Lago Ness se encuentra con el Sasquatch, Trascendental, Meditación, Edgar Cayce,
acupuntura, el Necronomicón,los rosacruces y las experiencias cercanas a la muerte.

En aquellos días, solo había tres o cuatro canales en la televisión, en su mayoría programas de
Marshall Law que nunca me interesaron. Mi padre a menudo me castigaba para que no saliera de casa
por largos periodos de tiempo, por reprobar Matemáticas y Ciencias, así que puedes imaginarte cómo
debe haber sido vivir en esa gran casa de dos pisos con solo esos libros para decirme qué clase de de
vida proliferan más allá de nuestro jardín bien cuidado.

Tenía solo trece años cuando la presión arterial alta de mi padre realmente comenzó a sacar lo
mejor de él. Mis hermanos y yo recibimos reglas cada vez más estrictas justo cuando mi deseo de
experimentar el mundo real podría compararse con un fósforo encendido debajo de un montón de
hojas secas en verano. Tenía curiosidad por la cerveza, las chicas y la música rock. Atrapado en la
casa durante meses, comencé a pasar más y más tiempo dentro de mi habitación, leyendo velozmente
hasta dos libros al día. Sin amplia advertencia,mi existencia de sopa de letras dominada por He-Man,
Optimus Prime, Voltes Five y Voltron- Defender-of-the-Universe se derrumba, para ser reemplazada
por superhéroes de una creación más compleja. Si no fue Frank Hardy, Hugh Hefner, los hermanos
Kamarazov o el alcalde de Casterbridge, fue una gaviota en ciernes llamada Jonathan Livingston o un
Principito que viajó por las galaxias en busca de una forma mejor de amar a una rosa.

36
 La cosmovisión de mi papá se reiteró en su lema: “minimizar el riesgo”. Pensó que podía
vivir con sus libros al mismo tiempo que resonaba con los mismos miedos que él tenía del mundo. Lo
que no se dio cuenta fue que no me dispararon cuando era un niño.

Después Pubertad Bing quieto optó para mantener su estrictas reglas en casa: toques de queda
a las 6 pm cuando aún tenía 18 años, tener que pedir permiso para salir por la noche hasta los 20, ser
castigado varias veces durante un año entero en la escuela secundaria por reprobar mis materias de
matemáticas en todo momento. Naturalmente, para un adolescente aficionado a los libros pero
atrapado como yo, los villanos de esas historias finalmente se transformaron en el rostro estricto de mi
padre. Restringir mi libertad, cuando fue él quien también me aconsejó que leyera mi primera novela
larga, Six Against The Rock, la historia real de cómo seis reclusos intentaron el único escape casi
exitoso de la prisión más segura del mundo, la isla de Alcatraz. .

Empecé a imaginar que había una madriguera de conejo en la pared.directamente debajo de

mi acondicionador de aire. Cada noche, fingí que me escapaba y era Bruce Lee o Axl Rose por una
noche, reemplazando cuidadosamente el agujero mágico cuando regresaba de mis aventuras
nocturnas.

Hasta el día en que aprendí lo fácil que era poner mi cobija sobre unos almohadones mullidos,
dejar el estéreo encendido y saltar la cerca. No me llevó mucho tiempo aprender el laborioso arte de
empujar meticulosamente el auto en silencio desde el garaje yo solo, para arrancarlo a una buena
cuadra de distancia, donde mis padres dormidos en el piso de arriba todavía soñaban que su hijo del
medio estaba muerto para el mundo de abajo.

Cuando mi familia compró una casa adosada en la ciudad, se hizo más fácil cuando me
adjudicaron la habitación que tenía la escalera de incendios.escalera justo afuera de la ventana de mi
tercer piso. por mi temprano veinte años, era un experto en abrir la puerta chirriante y subir a mi
habitación justo antes de que los primeros rayos del amanecer se arrastrarán en mi habitación oscura,
apretando en una o dos horas de sueño antes de que me despertaran para el desayuno antes de la
escuela.

Uno de los libros favoritos de todos los tiempos de Bing es el superventas de Dale Carnegie,
Cómo Ganar Amigos e Influenciar en la gente.

Cuando aún estaba vivo, ni me ganó ni me influenció de la forma que quería. En cambio,
mantuve un motín personal que duró más de una década, la misma rebeldía eso eventualmente me
llevó a una intensa búsqueda de la visión de la libertad personal que duró mucho después de que los
estrictos principios de mi padre dejarán de tener una influencia directa sobre mí.

37
Capítulo 6
Digerir basura

Me desperté y encontré mi playa vacía llena de basura. No hay nada más desconcertante que
haber pasado los últimos tres meses limpiando la playa y encontrar tu pedazo de paraíso sembrado de
basura arrastrada desde el SurMar de China.

Palawan está tan lejos del resto de Filipinas que descubrí que cuando encendía la radio en el
norte de Palawan, capturaba frecuencias de radio de Malasia en lugar de programas de radio del resto
de las islas Filipinas. La flora y la fauna de Palawan son diferentes a las de nuestro país, son más
parecidas a las de Sabah y Bornea.

La basura es igualmente internacional. En cuanto a las botellas de champú, pude recolectar al

menos siete tipos de champús de Procter and Gamble o Unilever que venían de Indonesia, Tailandia,
Vietnam, Laos, China, Taiwán, Malasia, por difícil que sea de creer. Había pantuflas de todos los
tamaños y formas, contenedores de Red Bull con personajes desconocidos, latas de cerveza, una
tonelada de espuma de poliestireno y cualquier cosa que tenga la capacidad de flotar desde otros
países y terminar en la playa de Kalipay. Literalmente estamos llenando las aguas con nuestra basura.

Qué irónico que cuando dejé de necesitar calzado, gran parte de él terminó en la playa. Debo
haber recogido más de quinientas zapatillas sueltas en la playa durante toda mi estancia.

No podía devolver nada con la esperanza de poder devolverlo al lugar de donde vino. La
tendencia era que la basura volviera con las olas. Así que me quedé con el desafío de deshacerme de
la basura sin recurrir a quemar nada. Decidí crear una cerca larga y alta: una obra de arte hecha de
chatarra que rodeaba mi jardín de la Flor de la Vida donde planté mis sueños y reciclé mis
frustraciones por un mundo enloquecido. Y las botellas y otros recipientes, los convertiría en
candelabros, colectores de conchas y otras instalaciones de arte.

Lo que está afuera está adentro. Cada vez que limpiaba Kalipay, limpiaba mi vida. Mi hábito
matutino era recoger todas las algas esparcidas por la playa y apilarlas en un patrón llamado Vesica
Piscis, donde descomponía toda la basura biodegradable que podía encontrar. Me obsesioné con tratar
de descomponer cada pequeña lámina y digerir basura pasó por el camino arenoso.Las cáscaras de
coco se tomaron especialmente mucho de mi tiempo libre. Mis manos sangraban por desgarrar las
cáscaras que iban a usarse como mantillo y rellenos de compost. Soporté este dolor porque cuanto
más descomponía las cosas afuera, más sentía que yo mismo estaba descomponiendo mi basura
interna.

Cuando las hojas, las algas y las cáscaras de coco se convirtieron en tierra, estaba extasiado.
Alrededor de mi Jardín de la Flor de la Vida, hice sofás con madera flotante. Algunas cuerdas largas,
cañas de bambú y madera contrachapada se usaron para un columpio, rodeado por una cerca de
chatarra que se construyó con materiales importados de todo el mundo. Pinté las imágenes espirituales
que vi en mis sueños usando crayones sobre madera, que adornaban la cerca.Aquí estaba yo… No

38
había trabajado, comprado ni vendido nada en años y estar tanto tiempo fuera del mundo de las
obligaciones y expectativas era para mí, un paraíso tropical surrealista, cercado por basura reciclada,
nunca me sentí más rico en mi la vida entera.

Seguimos pensando que la vida se arreglará sola cuando hacemos esto, hacemos aquello,
aprendemos esto, comemos esa comida, leemos este libro, vemos esa película o tenemos suficiente
dinero. Hay otra manera. La forma opuesta, que es no hacer nada, comer poco, leer despacio, observar
la naturaleza simplemente suceder por sí misma, comprar solo lo que se da libremente y regalar lo que
no puede ser propiedad de nadie en primer lugar.

El secreto es dejar algo en paz, y luego descubrir que la vida simplemente se alinea cuando
arreglamos nuestro yo interior. Es el camino natural, el camino de la naturaleza. Descomposición.
Después de ti Sépalo, después de vivir en la nada durante un tiempo suficiente, el estiércol se
convierte en nutrientes.

La muerte se convierte en vida. Las frustraciones se convierten en sueños, y las semillas ahora
son plantas cultivadas que son alimentos altamente energéticos que nos pueden llevar .

39
Capítulo 7
Asimilando la luz

Estamos enfermos en muchos frentes, y cuando nos quitamos nuestras máscaras, nuestras
capas y nuestras pieles de cebolla, encontramos debajo de ellas todo tipo
de heridas aún en proceso de curación.

La noción más simple de curación es esta. Deje cualquier parte herida de usted intacta y sin
procesar, sin tratar de curarla o intentar resolver cualquier problema causado por ella. Déjalo reposar a
la luz del día y a la luz de la luna de una noche estrellada; simplemente míralo. Míralo sin juzgarlo.
No trates de controlarlo, simplemente déjalo ser.

En Kalipay Beach, todo se cura a sí mismo, a la luz de la verdadera perspectiva. En tal lugar,
sólo hay vida en la Unidad; una vida tan insoportablemente ligera, la vida vivida ligeramente podría
ser aburrida algunas veces, pero las recompensas son muchas. Llegó un momento en que dejé de
dormir durante muchos días sin sentir ningún tipo de fatiga. Dormir es un requisito de la mente y el
cuerpo para digerir la absorción estresante de alimentos y entradas ruidosas alimentadas al cerebro.
También llegó un momento en que mis heces se habían convertido en materia blanca, siempre y
cuando tuviera que ir al baño. Si tenía olor corporal mientras me desintoxicar, luego descubrí que mi
cuerpo desarrolla un aroma fresco, y mi piel se suavizó y se aclaró mucho, considerando que pasaba
tanto tiempo en el bosque, la arena y las aguas saladas.

Experimenté tremendos estallidos de energía principalmente en las primeras horas de la

mañana antes del amanecer real del sol de la mañana. Podía correr y hacer ejercicio durante unas ocho
horas seguidas y la única razón para parar no era para descansar sino por aburrimiento mental y físico.

Mi cuerpo era ágil, capaz de trepar árboles altos con poco esfuerzo, como se movería un gato.
Un gato representa la vivacidad impredecible y el poder elástico debajo de su lánguido pavoneo. El
gato es un cazador, a diferencia del perro que prefiere depender de sus amos para su forraje diario.

El mayor beneficio de vivir a la ligera es la perspectiva positiva que uno comienza a

desarrollar una vez que se eliminan suficientes toxinas y negatividad.retirado de la mente y el cuerpo.
En el contexto de la playa figurativa, todo es posible y tenemos el poder de cambiar nuestras vidas
cuando encontramos la energía suficiente para hacerlo.

El primer desafío para elevar nuestras dietas es soportar la soledad y los demás malestares que
se deslizan fuera de nuestro manto cuando iniciamos el trabajo interior en soledad. Esta es la etapa
que sigue a cualquier tipo de despertar. Se llama la Purgación. Es casi como si el simple acto de
centrar nuestra atención en un punto de luz por un breve momento pudiera sacudir el polvo y la
toxicidad que nubla nuestra conciencia superior.

40
 Prueba solo medio día para aligerar tu dieta. Te sentirás débil, y deberás esta debilidad a tu
falta de alimento. Antes de llevarse hamburguesas a la boca, puede alternativamente tratar de
preguntarse si la debilidad se debe a la falta de alimentos o al hecho de que su cuerpo ha comenzado a
trabajar en un proceso al que no ha tenido mucho tiempo de calidad para dedicar: curación.

Su primer desafío real, por lo tanto, es romper con el pensamiento de que usted es como un
automóvil que requiere gasolina para funcionar. No eres un coche. La comida tampoco es tu
combustible. Pon tu fe en que estás hecho de espíritu, incluso cuando tu mente te dice que estás hecho
de partes físicas únicamente. Cuanto más entra en tu cuerpo el alimento físico, más te vuelves
consciente de ti mismo como ser físico solamente.

Piénsalo de esta manera. La fuerza vital en su cuerpo que regula todos los procesos, llamadas
enzimas, hace dos cosas importantes. Digieren, además de curar. Cuando las enzimas digieren su
comida, son como conserjes y sirvientas dentro de usted, siempre limpiando su cuerpo de material de
desecho, incluso mientras duerme. Cuando no están digiriendo, las mismas enzimas son como
enfermeras y médicos que van a las partes de su cuerpo que necesitan más curación.

La fuerza vital llamada enzimas se encuentra en todos los seres vivos. Son responsables de
todos nuestros procesos metabólicos y digestivos. Cuando las enzimas se exponen al calor, mueren
muy fácilmente. Es muy sencillo. Cuando comes comida que está cocinada, estás comiendo comida
muerta, lo que acelera tu propia muerte también Los alimentos vivos, como las frutas y verduras
crudas, contienen sus propios conserjes. Es como comer alimentos que se limpian solos, dejando
libres las propias enzimas de tu cuerpo para mantenerte concentrado en la ardua tarea de mantenerte
íntegro, vibrante y vivo.

Pero nuestras mentes se resisten a esto. Incluso con la más mínima molestia, nuestro suave
cuerpo es un obstáculo en la piel, las erupciones se ven afuera y la depresión mental y emocional que
viene con nuestros retiros fisiológicos de las toxinas acumuladas dentro de nosotros. Yo mismo soy,
por carácter, igual de débil. Tengo muchos amigos que han hecho la transición de sus dietas por pura
voluntad. Es cierto que en mis momentos de inseguridad dentro del viaje, estaría a merced de
cualquier comida que se me pusiera delante. En cierto modo, era una especie de adicto a la comida. Si
le quitas aquello a lo que es adicto, desarrolla ansiedad y busca lo que sea a lo que es adicto.

Cuando dejé mi vida, primero caminando por Mindanao, tuve que renunciar a la mayoría de
las carnes, por condición. Cuando comencé a vivir con comunidades agrícolas y pesqueras pobres, el
universo, al menos, controlaba las condiciones en las que me encontraba. Estas familias no podían
pagar la carne, y por lo tanto, me convertí en un pesca-vegetariano (pescado y verduras) – por
condición.

Fue en esta época cuando me expuse por primera vez a comunidades espirituales enteras que
vivían de los alimentos crudos más simples (o que solían vivir de alimentos crudos). También
encontré algunas lecturas raras sobre muchas personas de diferentes partes del mundo que hicieron la
transición para vivir de alimentos vivos, en su mayoría frutas muy simples que damos por sentadas,
como plátanos y cocos. Estas personas escribieron que experimentaron una gran fuerza, un cuerpo
más limpio y que se sentían más positivas. Todos ellos afirmaron que necesitaban dormir solo un par
de horas al día. Todas estas ideas me llegaron cuando aún vivía en Mindanao, donde se cultivaban,
empaquetaban y luego enviaban a otros países alimentos tan simples. Mi paradigma del mundo se
invirtió prácticamente de la noche a la mañana. Habiendo venido desde el centro de Manila

41
metropolitana, pero no fue tan simple como darse cuenta de esto. Mientras me miraba entendiendo y
creyendo en este mundo invertido que subsistían con energía libre, también vi que mi cuerpo no
estaba de acuerdo fácilmente con estos conceptos novedosos sobre la autocuración. Mientras mi guía
espiritual seguía insistiendo en que buscará urgentemente la playa que veo regularmente en mis
sueños, la bombilla de mi cabeza aún tenía problemas para iluminar algunas partes oscuras de mi
psique. Tuve dificultades para vivir con una dieta de alimentos vivos después de mudarme a Palawan
debido a mi absoluta pobreza y la falta de frutas y verduras frescas en los lugares donde me
hospedaba.

Aceleré mi búsqueda para crear las condiciones ideales para curarme. Sabía que una vez que
viviera en la playa sin distracciones, no tenía más remedio que comer lo que estaba disponible,
principalmente cocos, a menos que uno considerara que los cangrejos ermitaños y las tortugas marinas
eran comida (lo cual no podía hacer).

Cuando finalmente tuve un control sobre las condiciones, finalmente me quedé atrapado en
Kalipay, mi siguiente problema fue vertical. Élhabía comida, pero tuve que trabajar para conseguirla.
Nacer en la playa y aprender a trepar cocoteros a los 10 años es una cosa; tu cuerpo sigue siendo ágil.
Pasar la mayor parte de tu vida en la ciudad y luego, un día, verte obligado a aprender a trepar un
cocotero a la edad de 28 años, en el punto en el que todavía estás haciendo la transición de tu dieta y
tienes mareos constantes, es otra cosa completamente diferente.

El dilema del cocotero fue un difícil equilibrio entre tres miedos muy reales y muy
desalentadores. ¿Cómo podría usar mi miedo a morir de hambre para impulsarme hacia arriba
mientras vencía mi miedo a las alturas, y el miedo a caer desde quince metros de altura en un cocotero
que se balancea Dios sabe qué tan lejos de cualquier hospital decente?

Al principio, traté de ser inteligente. Inventé artilugios usando ramas largas, cuerdas y cosas
de metal que fueron arrojadas a la orilla. Traté de atar cocos y tirarlos hacia abajo, si es me ahorraría
tener que subir hasta allí para conseguirlo. Fue difícil pero posible hacerlo, pero cada vez que lo
lograba, los cocos se abrían y perdía la mayor parte del jugo que contenía.

Después de unos días de esto, practiqué escalar el árbol más pequeño que pude encontrar. Al
principio, incluso unos pocos pasos hacia arriba pueden ser abrumadores. Mis rodillas estaban
literalmente golpeando contra la madera. Mi único consuelo era que nadie estaba alrededor para
verme rendirme innumerables veces, antes de que pudiera poco a poco mi camino a la cima.

Pero entonces, este no era el final del problema. Rápidamente me di cuenta lo difícil
que es separar los cocos del árbol, especialmente los más viejos y grandes. La forma más segura de
separar la fruta de las ramas es también la más difícil. Tienes que empujarte a través de las ramas,
pasar por un área estrecha y sucia y luego levantarte hacia arriba para terminar en la parte superior del
árbol. Si puede hacer esto, puede usar sus pies para simplemente empujar los cocos hacia abajo con
sus pies.

La otra forma más amateur es también la más peligrosa.Mientras abrazaba el tronco del árbol
unos metros por debajo de la fruta,hay que girar el coco las suficientes veces para que se rompa sale y
cae al suelo. Parece fácil, hasta que aprendes con bastante frecuencia que los geckos, las hormigas, las
ardillas, los murciélagos frugívoros e incluso las serpientes a veces se pueden encontrar al acecho en
las ramas: las últimas cosas que querrías encontrar si estás colgando con un brazo mientras que el

42
otro. la mano se extiende para torcer el coco. La mayoría de las veces, los cocos crecen tan gruesos y
se amontonan con tanta fuerza que es difícil girarlos incluso unos pocos grados, dejándote exhausto y
sin aliento antes de haber recolectado incluso una fruta.

Estas dos mascotas no tuvieron más remedio que sobrevivir con lo que estaba subsistiendo de.
Bilbo vivía de unos viejos cocos marrones (niyog) que yo pelaba y abría; el perro prodigio tenía la
extraña habilidad de desmenuzar la carne dura con los dientes. A Ming- Ming no le gustan los cocos
viejos. Ella solo comía cocos jóvenes. Todos los días trepaba a algunos árboles, más altos a medida
que pasaban los meses, para juntar un par para mí, uno viejo para Bilbo y uno más joven para
Ming-Ming.

El problema era que las dos mascotas de comida cruda sabían lo que estaba haciendo. Les di
de comer en el acto, y así hicieron la clara conexión de que después de treparme a un árbol, comida
fresca pronto caería del cielo. Pronto, comenzaron a esperar con anticipación debajo del árbol cada
vez que sentían que trepaba a uno.

Recuerdo con cariño cómo me gritaba hasta quedar ronco preguntando Bilbo y Ming-Ming
que se vayan para que no los golpee la fruta que cae. Se quedaron, por supuesto; A las mascotas de
playa salvajes les gusta desafiar la lógica en lugar de ser agradables. A veces tenía que esperar quince
minutos antes de que se cansaran de esperar y simplemente se marcharan. Si estás colgado en lo alto y
las hormigas comienzan a arrastrarse por tu camisa, quince minutos es una eternidad.

Por último, dados todos esos desafíos, lo único que definitivamente me impidió obtener mi
ración diaria de coco por completo fue la lluvia. Una vez, durante mis primeros meses en la playa, me
estaba acercando a la copa de un árbol muy mojado justo después de toda una noche de lluvia, cuando
me resbalé. La única forma en que podía evitar la caída era abrazar el árbol con fuerza contra mi
pecho mientras la gravedad me arrastraba dos pies hacia abajo. Preferiría raspar la piel de mi pecho de
esta manera poco ortodoxa, en lugar de dejarlo ir y terminar en la arena de abajo con dos piernas
rotas. Tuve cicatrices durante un mes, pero la lección se quedó conmigo mucho más extenso.

Incluso en los días más calurosos, aprendí a ser consciente en todo momento, y finalmente me
encantó la meditación de trepar a los árboles que una vez me aterrorizó cuando viví por primera vez
en la isla. Y durante los días muy lluviosos, tenía que ayunar con agua o con cocos muy viejos tirados
en el suelo, que eran tan difíciles de digerir.

Sin embargo, se convirtió en una vida generosa. Escalar se hizo más fácil y aprendí a
esperarlo tan pronto como me desperté. Muchos mitos antiguos de Filipinas hablan de leyendas
sobrevivientes que describen un tiempo olvidado hace mucho tiempo cuando la comida abundante
caía al suelo y solo teníamos que recogerla. Imaginé que vivía en esos tiempos.

Recordé mis últimos dos trabajos de oficina, cuando tenía que registrar mis horas de trabajo,
desafiando horas de tráfico y la mentalidad estrés que soporté solo para asegurarme de poder pagar el
alquiler, el dinero para la gasolina, mis tres o cuatro comidas pesadas al día al menos, y un montón de
otras cosas menores.

Me imaginé Filipinas viviendo así de simple, así de valiente. Pude hacer la transición
completa a una existencia vibrante viviendo solo con cocos en solo unos meses. Imaginé que una

43
nación con la misma perspectiva, armada con un puñado de determinación y dadas las condiciones
adecuadas, podría acelerar a una existencia mucho más ligera en el lapso de un año.

Playa de Kalipay, Palawan

44
Capítulo 8
Filipinas interior

Podemos convertirnos en una nación de sanadores. Antes de que esto pueda suceder, debemos
establecer las perspectivas correctas. Tenemos que considerar invertir algunas de nuestras creencias
más fuertes y comenzar a ver las cosas desde ángulos muy diferentes.

Las Islas Filipinas son un lugar perfecto para depurar ilusiones, limpiar toxinas y convivir con
la naturaleza. Por un lado, tenemos un excelente suelo y clima de siembra, que ahora se está utilizando
para cultivar alimentos vivos para exportarlos a tierras extranjeras mientras seguimos dependiendo de
alimentos grasos, almidonados y muertos quemados de las enzimas vivas responsables de purificar y
evolucionar el cuerpo humano. hacia la perfección. Las empresas frutícolas más grandes del mundo
cultivan un gran porcentaje de sus frutas en Mindanao, para enlazarlas, agruparlas y enviarlas a otros
países.

Las únicas semillas que se pueden comprar en este país son fabricadas y controladas por
empresas poderosas que las han diseñado para dejar de producir una segunda generación de semillas
para que tengamos que comprarles la siguiente ronda. Tienen pocas de nuestras mejores intenciones
en mente. La mayoría de las multinacionales que controlan nuestras economías y nuestro gobierno
tienen como único fin el afán de lucro.

Los enfermeros y cuidadores más comprensivos del mundo están siendo enviados a curar al
resto del mundo mientras nosotros dependemos de la medicina química producida por farmacéuticos y
médicos formados en la medicina occidental que nos tratan como si fuéramos máquinas en lugar de
seres energéticos capaces de auto curarnos. Ha habido tanta evidencia de que las personas que viven
estilos de vida naturales libres de toxinas rara vez se enferman y, cuando lo hacen, pueden recuperar
fácilmente la salud absoluta. ¿Por qué una cantidad minúscula de investigación se dedica a la curación
natural en comparación con la I+D motivada por productos químicos?

Si trascendemos nuestras creencias de trance con respecto a la verdadera nutrición,la nación

filipina podría comenzar a subsistir con alimentos simples, desintoxicando la toxicidad nacional en el
cuerpo y la mente de cada filipino, liberándonos de nuestras adicciones a los alimentos densos.
Entonces será solo cuestión de tiempo antes de que trascendamos nuestras creencias de trance con
respecto a la economía y los sistemas políticos. Descubriremos la libertad, la verdadera riqueza y la
responsabilidad individual.

Nos convertiremos en una de las naciones más ricas y saludables de la Tierra, y lo haríamos a
través de una abundancia de Fuerza Vital y Salud Física y Mental.

Una oda a la nuez gigante. Las respuestas pueden ser tan simples. Antes de que las grandes
universidades se establecieran, los pueblos indígenas de nuestras tierras sabían las respuestas. En la
antigüedad, a menudo consideraban que el árbol de coco era el Árbol de la Vida, una fuente
inagotable de energía que puede proporcionar alimentos integrales que curan, materiales de vivienda,

45
aceites, combustible para iluminación, ropa y muchas otras funciones.1 Es de tal Es de gran
importancia que pueda ser una clave independiente para desbloquear nuestros problemas nacionales
más importantes. pueden aliviar la pobreza y en serio, también pueden erradicar la depresión, el estrés
y la enfermedad.

Cuando decidí hacer de los cocos mi principal fuente de alimento durante un par de años, aún
no había leído tanto sobre el contenido nutricional del coco. Que es uno de los alimentos más limpios
pero poderosos de la Tierra. Solo sabía que los cocos pueden limpiar rápidamente el tracto digestivo y
urinario, lo cual quería hacer rápidamente, y que era la única fruta con proteínas y buenas grasas
saturadas e insaturadas, cosas esenciales que nos enseñan a derivar del pollo. carne de res y cerdo.2
Sin mencionar que era rico en glucosa y azúcares, cosas que nos enseñan derivar del arroz y el pan.
Hasta que experimenté sus propiedades curativas, no estaba al tanto de las consistencias expansivas de
esta semilla blanca y acuosa de frutos secos.

El alto contenido mineral y nutricional de los cocos puede ser asimilado correctamente por el
cuerpo humano de forma limpia y rápida cuando se toma en su forma natural. Pero como todo lo que
se procesa, un coco que se envejece, se seca, se cocina, se envasa y se conserva pierde gran parte de la
fuerza vital inherente a él. Filipinas es constantemente el segundo mayor productor de cocos del
mundo, principalmente para la producción de copra. La industria de la compra es uno de los mayores
contribuyentes al PIB de nuestra nación, exportada a otras partes del mundo en formas que se utilizan
para pasteles, dulces, dulces, aceite, margarina y muchas otras delicias procesadas y adictivas.

Copra (coco seco) es básicamente lo que alguna vez fue un alto alimento energético. Cuando
envejece, se calienta y luego se procesa, sufre una gran pérdida de energía. Los alimentos ricos en
agua son alimentos cuya vitalidad todavía está en ellos. Los cocos ricos en agua, una vez envejecidos,
secos y procesados, se vuelven difíciles de digerir y metabolizar. Envejecer un coco de una fruta de
color verde claro a una nuez de color marrón oscuro, por ejemplo, hace que las proteínas del interior
sean más difíciles de digerir y adaptables a las necesidades metabólicas del cuerpo humano. Una vez
secos, los cocos envejecidos en esta forma deshidratada se envían a otras partes del mundo para
mezclarlos con otros ingredientes procesados que harán las delicias de millones de paletas, solo un
ejemplo de la facilidad con la que podemos enviar nuestra fuerza vital inherente a cambio. por valor
monetario, fuerza vital que de otro modo podría llevar al país a una plenitud abundante.

Hasta el día de hoy, he estado compartiendo mis experiencias de vivir con un promedio de
tres cocos a solo uno al día en casi dos años, ingiriendo muy pequeño otro alimento. De cómo mi
cuerpo había cambiado, cómo mi materia fecal se volvió blanca, cómo mi energía se purificó hasta el
punto de una fuerza y agilidad más allá del promedio, cómo mi cuerpo dejó de necesitar tanto sueño,
cómo desaparecieron mis dolencias físicas, cómo mi hambre retrocedió, cómo mi piel se aclaró y mi
rostro se volvió más joven, cómo mi mente se volvió especialmente clara y cómo pude sobrevivir feliz
y contento con menos de quinientos pesos al año.

De un solo golpe, el coco logró resolver cada uno de mis dilemas personales que necesitaban
ser desentrañados. La creencia de que nuestra nación es pobre es una declaración de trance. ¿Cómo
podemos ser llamados una nación del tercer mundo cuando abundamos con tanta riqueza verdadera?
Nuestra pobreza está condicionada, existiendo únicamente en perspectiva más que en la
realidad. En verdad, somos una de las naciones más ricas de la tierra.

46
 ¿Cuánto tiempo hemos intentado solo marcos económicos, políticos y egocéntricos para
aliviar la oscuridad, la densidad y la desesperación? Si estamos tratando de aliviarlo en absoluto.
Hemos estado trabajando dentro de la mentalidad habitual durante tanto tiempo que la voluntad
política se ha convertido en un fin y no en un medio. Acumular dinero sin convertirse en el destino en
lugar del camino que conduce a la verdad y el significado. Y nuestras formas de lidiar con las
soluciones son en su mayoría exactamente de la misma conciencia que creó todos los problemas para
empezar.

Las soluciones más poderosas que descubriremos son aquellas que integran y crean sinergias.
Cuanto más potente e integradora sea una solución, más sencilla, económica y menos basada en
procesos será.

La integración de la simplicidad comienza con la perspectiva. La perspectiva es una forma de

ver, de mirar las cosas, porque todo lo que le prestamos atención, lo energizamos, lo creamos. Si
estamos mirando una determinada cosa de alguna manera, solo necesitamos cambiar nuestra mirada,
para cambiar la realidad.

Estamos condicionados a ver los pasteles y las hamburguesas, la mantequilla y los asados a la
olla como comida rica, cuando el verdadero reino de los cielos está creciendo abundantemente,
naturalmente y lleno de fuerza vital en todo el país. Los cocoteros no necesitan mantenimiento. Son
como bancos de energía que crecen alto, sin que tengamos que trabajar ocho horas al día, cinco días a
la semana por alimentos altamente nutritivos. Son insta-mercados e insta- restaurantes inclinados
verticalmente, e insta- hospitales esperando para alimentar a los hambrientos, los enfermos y los
aburridos.

En las escrituras de los Esennes, estaba escrito, “no mates la comida que entra en tu boca.
Porque si comes alimento vivo, te dará vida, pero si matas tu alimento, el alimento muerto también te
matará”.

El Bhagavad Gita dice: “los hombres piadosos comen lo que las brillantes fuerzas de la
naturaleza les dejan después de la ofrenda. Pero los impíos, que cocinan buena comida, comen
pescado. Están hablando de enfermedades causadas por alimentos cocinados al fuego”.

Si consulta las escrituras antiguas y los escritos sagrados, las personas vivían en unidad
simple y vivieron vidas largas y abundantes. Llegó un momento tumultuoso cuando los relatos chinos,
egipcios, indios y hebreos indican que las personas fueron separadas unas de otras y expulsadas del
Paraíso por usar fuego para cocinar los alimentos. Leí un antiguo mito chino que dice que en la
antigüedad, los hombres solo comían una vez cada tres días. Y después de que
tomaron su dieta adictiva, el hombre se debilitó y fue maldecido a comer tres veces al día.

Hipólito dijo: “los brahmanes viven una vida autosuficiente absteniéndose de comer criaturas
vivas y toda comida cocinada”. Un artículo del York Times que presenta el trabajo del Dr. Alan
Walker desde la década de 1970 afirma que “nuestros primeros ancestros humanos (Australopithecus)
no eran predominantemente carnívoros… parece que subsistían principalmente con una dieta de
frutas. Cada diente examinado de los homínidos del período de 12 millones de años que condujo al
Homo Erectus parecía ser el de un frugívoro.”3

47
 Los intensivos estudios antropológicos del Dr. Vaughn Bryant concluyeron que el hombre
paleolítico era principalmente un consumidor de alimentos crudos y gozaba de excelente salud.4

Lo mejor de los alimentos crudos en general y de los cocos en particular es que erradica el
trabajo sin sentido y obligatorio para nuestra mente y nuestro cuerpo. No necesitamos vivir
completamente de cocos, pero ciertamente deberíamos considerar seriamente dejar que reemplace
lentamente las comidas densas, mucho menos nutritivas y mucho más difíciles de digerir. Es posible.
No se deje engañar por la carne blanca o el líquido claro. Los cocos contienen todos los grupos de
alimentos, al igual que el blanco contiene todos los colores del arcoíris.

Los cocos contienen grasas saturadas y no saturadas, proteínas,aminoácidos, azúcares y la

mayoría de los minerales que tu cuerpo necesita.

El cocotero produce alrededor de setenta y cinco frutos al año. Usando metodologías de

permacultura, diez metros cuadrados podrían alimentar a una pequeña familia con cocos, algunas
verduras y algunas frutas, en lugar de los miles de metros cuadrados y litros de agua necesarios para
cultivar la cantidad de granos, carne, lácteos consumidos por una pequeña familia en un año.

Necesitamos dejar de exportar fuerza vital a otros países hasta que nosotros mismos estemos
llenos de vida. Debemos dejar de exportar cocos, bananas, piñas y otros ricos recursos alimenticios de
muchomayor valor en comparación con los granos cocidos con almidón que son altamente adictivos y
tienen poco contenido nutricional.

Necesitamos adoptar un nuevo marco agrícola que convierta tantos campos altamente
mantenidos dedicados a los cereales y al monocultivo en el Jardín del Edén, bosques alimentarios
permanentes que necesitan muy poca gestión pero producen abundantes alimentos vivos que
alimentarán a tantos en todo el mundo. año completo. Necesitamos crear sistemas que puedan reciclar
nuestros desechos biológicos de vuelta al sistema para que, en sus formas más simples descompuestas,
puedan proporcionar nutrientes básicos que causan poco daño al medio ambiente y proporcionen el
suelo necesario para nuestros jardines.

Necesitamos volvernos menos temerosos, más sabios y nuestros cuerpos deben ser fuertes y
ligeros en los próximos años. Para que esto suceda,debemos cuidarnos a nosotros mismos, dominar
nuestras dietas emocionales oscilantes y permitir que nuestras acciones fluyan desde nuestros
principios energéticos centrales.

La realidad es mucho más grande que lo que estamos viendo en este momento en la
televisión. Y es mucho más simple que las complejidades que nuestras mentes humanas tienen que
atender a diario.

48
Capítulo 9
El jardín de la flor de la vida

Literalmente, no parecía haber mucho más que hacer que seguir las instrucciones en mi
mente. La alternativa era vagar por la playa, charlar con el perro o dormir como Rip Van Winkle.

Entonces, en algún momento de mi primer mes en Kalipay, comencé el proceso de la Flor de

la Vida buscando una rama resistente. Después de quitar la corteza y las pequeñas ramitas adheridas a
ella, comencé a caminar por las áreas generales de la playa usando la rama como bastón. Después de
un tiempo, sentí que estaba siendo magnetizado en cierta sección cerca de la casa de bambú. Mi
caminata se centró cada vez más en áreas más pequeñas hasta que pisé un lugar en el suelo que estaba
seguro de que podría ser el centro de todo. Estaba cerca del río, a unos diez metros de la orilla rodeada
de cocoteros. Serviría como el Corazón de la Tierra. Aquí, clavé el palo profundamente en el suelo y
se sentó en silencio.

Me levanté lentamente, até una cuerda larga a la rama y caminé lejos del centro con la cuerda en la
mano. A unos cinco metros del centro, yo fui detenido. Este haría ser el diámetro del círculo.
Sosteniendo la cuerda, creé la circunferencia usando marcadores de bambú, hice equidistante usando
la cuerda tensa que sostenía la misma distancia de la rama, caminando en círculo varias veces. Hice
un gran círculo en el suelo donde se levantaría el jardín. Para definir claramente la circunferencia del
círculo, arrastré rocas muy grandes desde ambos extremos de la playa.

Durante los siguientes dos meses, arranqué la hierba y enterré tantas hojas y cortezas y ramas
podridas dentro del círculo.forma, y más tarde, toda la alga marina y la descomposición que pude
llevar, enterrándolos lentamente y mezclándolos en la arena. llegó el área dentro del círculo alrededor
de una vez al día durante los primeros meses.

Hice un círculo más pequeño en el centro del círculo más grande usando el mismo palo y la
cuerda que todavía estaba pegada al centro. Luego marqué seis puntos equidistantes en la
circunferencia del círculo más pequeño que luego serían los centros de los seis círculos exteriores que
componían la semilla geométrica sagrada de la Vida.símbolo.

Para marcar el patrón de la Semilla de la Vida de manera más visible, coloqué rocas de
colores de tamaño mediano para indicar los seis colores de los chakras, siendo blanco el séptimo
círculo central y cuando esto terminado, pasé algún tiempo meditando sobre qué energía podría
emanar de este lugar de tierra que me pidieron que trabajar en la Semilla de la Vida son siete círculos
concéntricos que se encuentran en el centro.

En el segundo mes de trabajo en el Jardín de la Flor de la Vida, recogí las semillas de todas
las plantas de colores que pude encontrar en una playa lejana en el otro extremo de la isla llamada
Pulang Bato. Pude obtener judías verdes, berenjenas, ube, okra, tomates, batatas, rábanos, espinacas e
incluso plantas templadas como la manzana y la naranja. No me importaba si las plantas crecían
mucho o nada. Lo que importaba era la intención y que siguiera las instrucciones en mi visión de

49
acuerdo con mi intuición más alta. Además, esta fue una gran oportunidad para poner a prueba mis
creencias. Tenía poco más que hacer de todos modos y el ejercicio me haría bien.

Los pasos finales tomaron más tiempo. Tuve que crear minuciosamente los doce círculos
exteriores del patrón de la Flor de la Vida, cada anillo aún tenía que ser exactamente del mismo
tamaño que el primero, siete círculos, o de lo contrario, podría tener que reajustar todo de nuevo.
Completar todo el patrón de Flower of Life tomó alrededor de tres meses y medio.

Sabía que la Flor de la Vida es un sistema de plantación que integra la ciencia y la

espiritualidad de mi sanación emocional y física. Dediqué interminables horas a crearlo y luego nutrir
las plantas en su interior.

La Flor de la Vida es una geometría holográfica misteriosa que se encuentra en varios lugares
antiguos de Asia, Europa, India y Egipto. Como el 2012 maya, es una configuración convergente
donde los muros que separan la ciencia, las culturas y la espiritualidad parecen derrumbarse y donde
todas las cosas convergen.1

Los primeros siete círculos dentro de la Semilla de la Vida representan los siete días de la
creación, las siete notas en la escala musical, los siete colores del arcoíris, los siete chakras y los siete
días de la semana. En mi búsqueda espiritual, me llevaron intensamente a descubrir La Clave del
Siete, un punto de viaje que encontré en las Tablas de Esmeralda que se correlacionan con mi
búsqueda constante de por qué mi cumpleaños tenía tantos sietes: 7/7/76(7 de julio de 1976).

Los doce círculos exteriores que completan la Flor de la Vida denotan los doce meses del año,
las doce horas en medio día, los doce signos del zodíaco y los doce más uno en espiral armónicos, un
símbolo de geometría sagrada que representa las energías que emanan de la fuente. .

Claramente consideré la Flor de la Vida como un calendario de siembra. Me quedó muy claro
que el símbolo era un calendario de siembra.Aquí, inventé un sistema Mer-Ka- Ba relacionado con los
números 1, 2, 3, 6, 7, 12 y 13 que involucra sonido, colores, los ciclos de la luna, las cuatro
direcciones, las partes del cuerpo, los métodos de cultivo orgánico y las diversas características de las
plantas, que pinté sobre una tabla de madera usando algunos viejos lápices de colores que encontré.

Al lado de la Flor de la Vida, coloqué un sistema de abono usando la Vesica Piscis como guía
focal para descomponer la realidad interna y externa. Regularmente revolvía montones de algas y
otros materiales orgánicos dos veces por semana. La Vesica Piscis tiene tres compartimentos, el centro
que tiene forma de ojo y los dos pétalos al lado. Dos compartimentos tendrían pilas de compost en un
momento dado, mientras que un compartimento se deja vacío para convertir las otras pilas más tarde.
La Vesica Piscis describe la resonancia entre dos círculos.La parte media, en forma como un ojo, la
hoja y el glifo maya para cero, se llama el pez. Se crea cuando los centros de los dos círculos se
encuentran con la circunferencia del otro.

El compost Vesica Piscis Terminó a solo un metro del Jardín de la Flor de la Vida. Formé los
dos círculos usando las cáscaras vacías de todos los cocos que comía todos los días. Las primeras
semillas que planté fueron frijol mungo. Las leguminosas, las plantas como los frijoles son fijadores
de nitrógeno, que proporcionan al suelo el nutriente que más necesitan las plantas. Los fijadores de
nitrógeno como el mundo toman nitrógeno (el séptimo elemento de la tabla periódica) del aire y lo
llevan al suelo, fertilizando así la tierra de la forma más natural. Dado mi desafío personal de plantar

50
un jardín sobre arena caliente con un sistema de riego difícil (tener que sacar agua del baño usando un
balde con tres agujeros), necesitaba planificar mi trabajo con atención paso a paso.

Aparte de mis guías internas, una de mis inspiraciones para la jardinería en este lugar fue
Findhorn, una comunidad espiritual en Escocia que creó un Jardín del Edén en una playa en el clima
más frío. A través de su comunión con los espíritus de la naturaleza, los Devas y directamente con
Dios, los miembros de la comunidad de Findhorn pudieron producir coles de 40 libras y muchos otros
productos de gran tamaño en una tierra donde incluso las plántulas eran difíciles de cultivar. Sentí que
Filipinas de alguna manera estaba siendo llamada a convertirse en una especie de Findhorn tropical,
un Jardín del Edén del sudeste asiático. Y que cada uno de nosotros tuvo un papel en impulsar la
evolución de nuestro país y nuestro planeta en nuestras formas individuales.

Si hubo algo que realmente ayudó a transformar la arena en un entorno de suelo factible, fue
el mantillo. El mantillo del jardín estaba hecho casi en su totalidad de cáscaras de coco, y me aseguré
de que hubiera capas y capas sobre la arena.estaba comiendo tantos cocos que me quedé con grandes
montones de cocos partidos por la mitad máscaras podridas que terminé desgarrando con mis propias
manos para acondicionar la arena y protegerla del duro sol de Palawan.

Y cuando el compost se descompuso por completo, sembré diligentemente la rica tierra en la

arena. A través de este proceso de descomposición, sentí como si pudiera convertir mi densidad
emocional, mis bloqueos físicos y mis frustraciones mentales al igual que el abono caliente digiere
incluso la madera podrida y las ramas grandes eventualmente en tierra rica. Mi meta era tratar el suelo
para la vida.

Que pude cultivar las primeras verduras que había cosechado en toda mi vida, finalmente me
relajé, me senté y disfruté de las cosas verdes que crecían y que antes no estaban allí. Y tres Meses
después de la primera cosecha, tuve mi primera experiencia de Inner Dance en la playa.

Hubo muchos factores que pueden atribuirse a mi descubrimiento de la energía de la Danza

Interior: cocos, soledad, ejercicio, naturaleza y perspectiva espiritual. Todo esto era necesario. Pero el
Jardín de la Flor de la Vida proporcionó un medio que enfocó todas mis energías dispersas en un
apasionado rayo láser de intención. El símbolo convergía todos mis esfuerzos, pensamientos
continuos e intenciones en un gran punto en el suelo que reflejaba lo que también estaba ocurriendo
dentro de mí. Nutrió este lugar interno y externo durante muchos días, semanas y meses. Ya no
importaba si realmente había algo en todas las capas científico-espirituales subyacentes y superpuestas
al patrón de la Flor de la Vida. Después de que terminé con eso, me alejé del jardín y vi el resto del
planeta como un jardín más grande para sembrar con amor, danza y sanación.

El Proyecto del Jardín de la Flor de la Vida fue una de las tareas más difíciles, creativas,
alegres y espirituales que jamás haría en toda mi existencia terrenal. Ese lugar en el suelo no era un
lugar externo fuera de mi mente y cuerpo. Era puramente mi alma manifestada en el corazón de la
tierra, un lugar donde podía practicar el proceso de trabajo interno usando un proceso de trabajo
externo muy intenso para salvaguardar mi creencia interna de que todos estamos evolucionando para
convertirse en flores de luz, flores de amor, Flores de la Vida.

51
Capítulo 10
Luz

Primero encontré los sonidos crepitantes en mí mientras salta a través de pueblos de

pescadores para compartir la energía en movimiento en mi cuerpo después yo llegó abajo desde mi
rápida experiencia sobre un árbol cama en a montaña detrás de Kalipay Beach. No había médicos en
estas pequeñas comunidades, así que cuando una aldeana llamada Leklek me vio curar a un
adolescente que tenía epilepsia, me consideró una especie de médico y me llevó a casa para investigar
las dolencias de su marido.

Realmente nunca descubrí exactamente qué le pasaba a Isyok,su marido. Dijeron que era
porque una vez tuvoPalsifarum 3 (una cepa intensa de malaria que causadaños), o porque le cayó un
coco en la cabeza (probablemente fueron ambas cosas), pero todo el pueblo de pescadores había
hablado de su locura depresiva durante años, desde que fue atacado tanto por la enfermedad como por
la caída de la fruta.

Leklek me pidió que me mudara a su casa y le diera algunas sesiones de masaje al día. Fue
solo unas pocas semanas desde que había bajado de mi largo ayuno y solo estaba aprendiendo a vivir
con la gente de nuevo. Solía practicar reflexología durante mi caminata en Mindanao, pero esta
estancia curativa en Daplak sería la primera vez que fusionará mis viejas técnicas de masaje con la
energía danzante que ahora fluye a través de mis brazos.

Me colocaba sobre la cabeza de una persona y cerraba los ojos. Instantáneamente, mi cuerpo
comienza a moverse por sí mismo, y mi tarea sería concentrar todas estas energías danzantes en la
punta de mis dedos, donde se acumularía una tensión energética en movimiento. Encontraría en mis
manos, una sensación palpable de electricidad que dirigiría a las sienes de alguien a través de un
masaje danzante. Lentamente, sentía energías extendiéndose a través del cuerpo de la persona.

A veces lloraba en las sesiones, como una forma de liberar lo que se disparaba en mí. Sudaba
y eructaba, y mi mente sería un espacio en blanco meditativo tan pronto como comencé. A las
personas entrenadas en las artes curativas se les enseña a tener cuidado de no absorber la negatividad
de otra persona.

El dolor de uno es suyo. Cuando uno siente una sensación de pesadez al conectarse con
alguien, es porque comparte un dolor resonante con la persona. En lugar de tratar de sanar el dolor de
la persona, sanar la angustia atrapada dentro de uno mismo puede conducir a la sanación del otro. Esto
se basa en la lógica profunda de que no podemos controlar verdaderamente la fuerza vital de otra
persona. Una persona debe ser responsable en última instancia de su propio karma. Ese es el principio
de resonancia, que tiene sus raíces en el principio de la ley universal: "lo que haces a los demás, te lo
haces a ti mismo".

Después de que Isyok se curó, sentí que mi cuerpo se volvía más ligero; mi hombro derecho
empezó a hacer un curioso sonido agudo chicharrón ruido, mucho para la curiosos insomnio de

52
algunos de la familia de Isyok con quienes solía acostarme. No pude dejar de romperme el hombro
toda la noche dentro de su cabaña de pesca donde las paredes delgadas como el papel no podían
suprimir ni el más mínimo ruido.

Demostré mi "idiosincrasia" recién descubierta a los niños del pueblo de pescadores, y sus
reacciones con los ojos muy abiertos verificaron que no era un ruido corporal normal. Como me mudé
de casa. Para albergar el desarrollo de mi técnica de curación, las grietas comenzaron a extenderse
por todo mi cuerpo. Se volvió notablemente fuerte alrededor de mi pie derecho cerca de mis dedos.
Más tarde, un residente me invitó a hacer un trabajo de sanación en un pueblo diferente en el
continente llamado Alimangoan, donde descubrí además cómo liberar la tensión que sentía que se
aflojaba en mis articulaciones. Cuando regresé a Kalipay Beach y luego pasé un tiempo con Ziga el
esloveno y Tony el doctor, sus cuerpos también comenzaron a hacer estos crujidos, curiosamente en
las mismas partes que el mío, principalmente en las áreas de las articulaciones.

Más tarde, cuando comencé a abrirme camino a través de las Islas Filipinas Y la Danza
Interior había evolucionado a un sistema más sofisticado de trabajo energético, los crujidos se
convirtieron en parte de mí, tanto que pude soportar las densas energías mentales y físicas que tenía
que desviar en las ciudades, usando este regalo de liberación. Aún mejor, las personas a mi alrededor
comenzaron a experimentar la misma capacidad para encontrar estas grietas. Un chico que nunca
había asistido a un taller de danza interior, estaba en las inmediaciones de una sesión que llevé a cabo
en Mindanao. Al día siguiente, se despertó temprano en la mañana y se encontró bailando, de repente
se sorprendió de que su cráneo estuviera haciendo fuertes crujidos. Lo siguiente que supo fue que su
congestión nasal diaria había desaparecido misteriosamente.

Durante numerosas sesiones de Danza Interior que he tenido el privilegio de facilitar en todo
el mundo, un fuerte crujido rompería el silencio. “¡Crack!”, diría el codo, la muñeca, los dedos, el
cuello, las rodillas, los tobillos, las caderas, la columna vertebral, las caderas, casi cualquier cosa que
se pueda torcer, girar o que actúe como un pivote entre dos partes esqueléticas individuales
adyacentes entre sí.

Había un tipo que tenía un gran chichón en la muñeca. Inmediatamente encontró un poderoso
movimiento interior y, tres minutos después, escuchó un fuerte "pop". Cuando revisó su muñeca, la
protuberancia había desaparecido. Fui testigo de cómo desaparecen tantos dolores corporales,
enfermedades crónicas, migrañas y depresiones cuando la gente descubre esta forma particular de
“romperse el cuerpo”.

Incluso durante la etapa inicial, mi hermana encontró el mecanismo de liberación, al igual que
mi madre, los niños en general y la mayoría de las personas que logran entrar en un estado elevado de
conciencia. Hace solo unos días, una estadounidense se sorprendió al descubrir que sus muñecas y
codos crujían durante y justo después de una sesión muy intensa.

Aquellos que están recién expuestos a la energía de la danza interna se alarman al principio
cuando escuchan los sonidos. Decían, "¿por qué no vas a un médico y te haces un chequeo?"con el
habitual nudo de preocupación entre las cejas. Ellosatestiguan fácilmente la artritis o la acumulación
de líquido amniótico en las articulaciones. A la gente le encanta diagnosticar enfermedades. Gastan
grandes cantidades de energía tratando de llegar al fondo de lo que creen que es un síntoma de
enfermedad en lugar de su opuesto.

53
 Nunca pensé en el fenómeno desde una perspectiva negativa. La sensación que obtengo al
liberar ilusiones corporales y mentales a través del agrietamiento es nada menos que extática.
Aquellos que los encontraron más fácilmente también fueron aquellos que lloraron profusamente,
gritaron de dolor o entraron profundamente en un trance curativo.

Cuando pasé de la comida cruda total a la comida cocinada, mi cuerpo sufrió un incómodo
reajuste energético. No fue solo la comida lo que lo desencadenó, el proceso de mudarse de Kalipay a
ciudades concurridas en Filipinas fue demasiado abrumador para mí.

Mis viajes desde Kalipay me llevaron de vuelta a grandes ciudades como la ciudad de Puerto
Prinsesa, IloIlo, Bacolod, Dumaguete, Dipolog, Lanao y, finalmente, al ajetreado hotel de arte de mi
amigo Kublai en la ciudad de Davao. La segunda etapa de mi viaje me llevó a través de Bukidnon,
Cagayan de Oro y Camiguin.

Estaba compartiendo la energía curativa en la mayoría de estas ciudades donde y cuando

encontraba la oportunidad de compartir. Fue una experiencia de aprendizaje tanto para mí como para
otras personas que conocí que se preguntaban por la fuerza que fluía a través de sus cuerpos. Aparte
de esto, algo en mí decía que si no permitía que la energía fluyera a través de mí hacia los demás,
ciertamente no sería capaz de reajustarse efectivamente al mundo, dado mi nuevo estado de energía.

Mientras aún estaba en la ciudad de Davao, era extremadamente sensible a la gente y al medio
ambiente, siendo este mi primer estímulo social después de la larga ermita. Cuando la gente entraba
en la habitación, podía decir en qué estado de ánimo estaban sus mentes y cuerpos. Veía colores y
recibía tantos resultados intuitivos que a veces tenía que crear paredes para proteger mi sensibilidad.
Solo había una forma en que podía descubrir cómo manejar mi regreso al "mundo real", y era ir a la
habitación de Kublai y recordar la danza interior en soledad. No necesitaba música. Los crujidos se
hicieron más y más fuertes, y sentí que mi cuerpo se aflojaba más y más.

Tuve la suerte de que Kublai ya había terminado de construir su propio espacio de retiro en
las montañas de Kapatagan. Viviría en la casa de descanso de Kublai al pie del monte Apo durante
semanas en un tiempo solo para ponerme al día con los muchos cambios que estaban ocurriendo
dentro de mí mientras reflexionaba sobre cómo se reintegrará a la sociedad. Mi madre y mi hermana
me visitaron allí por separado.y ambos experimentaron los crujidos en sus cuerpos después de que
hicimos algunas sesiones de InnerDance.

Durante una estancia en la montaña, sin darme cuenta me encontré con un chamán. Me
explicó que cuando canaliza el espíritu tribal manobo llamado Apo Bukarang, sus dedos crujían. Unos
minutos más tarde, al igual que con otros babyland y baylands que he conocido, vi cómo su rostro y
su voz cambiaba de jóvenes a viejos. Luego señaló con seriedad sus dedos, que hacían fuertes crujidos
agudos; después de lo cual,comenzó a hablar en la antigua lengua tribal que los ancianos debían
traducirse. Frente a un gran grupo, vorazmente le dio grandes mordiscos a un tronco ardiente sin daño
observable en partes de su boca, demostrando su conexión momentánea con el espíritu.

Carlos Castaneda a menudo describe cómo el nahual maya Don Juan se rompía los huesos
con fuerza al realizar posturas corporales ridículas, pensando que su maestro estaba usando los ruidos
para traer humor a sus conversaciones. Castañeda se dio cuenta más tarde que Don Juan le estaba
enseñando algo muy importante.

54
 Según el mismo autor, los antiguos chamanes mayas descubrió un movimiento sagrado hace
más de diez mil años. Cuando los chamanes alcanzaron un estado elevado de conciencia, descubrieron
que sus cuerpos comenzaban a moverse espontáneamente y sus articulaciones, sin darse cuenta,
comenzaban a hacer crujidos.1 Cuando leí el libro de Castaneda, Los pases mágicos que describe esto,
todavía estaba viviendo en la playa. en ese momento y me envió una copia de la probable relación
entre Don Juan de Matis, el nagual en los libros de Castaneda, y el haberme cambiado el nombre a
Juan cuando me mudé a Palawan.

En los años 70, Dan Millman escribió una hermosa novela llamada The Way of the Peaceful
Warrior. Relató la “historia semi-verdadera”de la experiencia del autor bajo la tutela de un extraño
maestro chamánico disfrazado de asistente de bomba de gasolina en una tienda de conveniencia
llamada Sócrates. En la novela, Sócrates Mostró el camino de un guerrero que ayudó a Dan a
conquistar las ilusiones basadas en el cuerpo a través de un intenso trabajo interior y ejercicio físico.

Millman describió cómo el cuerpo de una persona puede convertirse en un recipiente de luz y
energía a través de un proceso de ascensión. Después de leer esto en Mindanao, elevé la intensidad de
mis largas caminatas, estrictamente haciendo zancadas largas por lo menos de ocho a diez horas al día
con poca comida y mucha agua. Incluso en los años 70, Millman describió un cuidadoso régimen de
alimentos crudos que su maestro le enseñó, en un momento en que la investigación de enzimas vivas
aún no se había incorporado a la nutrición convencional electrizante la Cuerpo y Mente, me llevó
alrededor de medio año viajar por las Filipinas antes de que pudiera desarrollar el marco del taller que
usaría para curar a grupos pequeños y grandes usando música y otros elementos basados en la energía.
Mis talleres de Danza Interior comenzaban pidiéndole a la gente que entrara en un ambiente relajado
estado físico. Les diría que relajaran los músculos más pequeños de su cuerpo, que se encuentran en
los párpados. Esto, sin darse cuenta, envía relajación al resto del cuerpo. A medida que la conciencia
de las personas se expande, algunas pueden comenzar a ver colores vivos. La lista de reproducción de
música más efectiva que he aprendido a usar para llevar a las personas a un trance profundo comienza
con la frecuencia de ondas cerebrales delta y se acumula lentamente hasta theta.

Lentamente construyo las frecuencias de la música cuando veo gente.mostrando signos de

profundización. Puedes sentir esto en el camino respirando, sus ojos experimentan un movimiento
ocular rápido, o si sus extremidades o partes del cuerpo comienzan a dar punzadas involuntarias. Hay
docenas de señales reveladoras de que una persona está comenzando a acceder a la energía. Seguiría
aumentando la tensión en la música, usando técnicas aprendidas para llevar a la gente al nivel alfa y el
estado cerebral beta (atención plena despierta trascendente) mientras se mantiene el espacio delta y
theta (meditación profunda). Utilizo elementos de sonido complejos que inducen estos diversos
estados cerebrales por separado al principio, hasta que se juntan en puntos de clímax seguidos de
modos meditativos.

Cuando se toca en un cierto patrón de onda, la energía Kundalini se despierta y se exhibe en

un movimiento sagrado resonante. Mi enfoque principal mientras creo el espacio para la curación es la
electricidad. Esencialmente, somos seres eléctricos. Pero debido a la densidad de energías atrapadas
en nuestros cuerpos, así como la comida que comemos, existimos principalmente como seres
bioquímicos. Por ejemplo, estamos acostumbrados a obtener energía de las moléculas de azúcar que
se descompone a través de nuestro tracto digestivo, que se quema dentro de nuestras células con la
ayuda de las mitocondrias.

55
 Cuando aprovechamos más la electricidad de nuestro cuerpo, la energía más ligera pasa a
través de nuestro cuerpo, particularmente cuando expandimos el estado de nuestra mente a través de
un trance profundo, lo que resulta en esos ruidos crepitantes que sentimos en varias partes de nuestro
cuerpo. Cuando comenzamos a aprovechar el potencial eléctrico dentro de nosotros, estamos
comenzando a aprovechar la energía acumulada, que ahora comienza a recorrer los caminos de
nuestro sistema nervioso como electricidad en lugar de sustancias químicas que corren por el torrente
sanguíneo.

Por lo general, sólo accedemos al 3-5% de nuestro cerebro en un momento dado. Si somos
capaces de activar el más del noventa por ciento latente de nuestro cerebro que rara vez usamos,
encenderemos partes inactivas de nuestro cerebro. la cerebro cual activar e incluso renovar el
alambrado durmiendo neuronas dañadas en nuestro cuerpo, facilitando un mayor rango de
movimiento, intuición y plenitud. Cuando esto sucede, sentimos que la dicha nos invade.

La Danza Íntima es una transformación personal que tiene lugar a nivel de una conciencia
muy profunda. una conciencia eso surge naturalmente cuando decidimos practicar la conservación y
conversión de energía a través de una dieta ligera u otras perspectivas y prácticas. Cuanto más
profundo vayamos, más podremos trascender el trance de la vida cotidiana y todas las ilusiones
contenidas en ella. En este estado, podemos aprovechar la sabiduría de nuestra electricidad innata,
nuestra luz innata, que ve más lejos y más profundo de lo que normalmente percibe nuestra
percepción bioquímica.

56
Capítulo 11
3:14

En 2001 y 2002, viví en los Estados Unidos en un lugar particularmente frío. Febrero, me
desperté de madrugada en mi habitación alquilada en West Covina, en Los Ángeles.
Una voz en mi cabeza me dijo que había alguien fuera de la casa y estaba buscándome. Sentí que esto
era cierto.

Me arrastré soñolientamente fuera de la casa con mis pantalones de franela para correr y mis
zapatos deportivos en el bochornoso y helado. Después de más de veinte minutos de trotar a medias,
decidí regresar a casa justo cuando el sol comenzaba a salir. Fue entonces cuando vi al extranjero
mexicano al borde del camino. Cuando me acerqué, levantó la vista de un mapa que estaba leyendo y
lo primero que dijo fue: "Estoy tratando de llegar a la montaña, pero no puedo encontrar el camino".
Instantáneamente supe de lo que estaba hablando. Detrás de nosotros se alzaban las montañas de San
Gabriel, el mismo lugar hacia el que mi alma frustrada había anhelado caminar durante semanas, pero
no tenía ninguna razón práctica ni medios para hacerlo.

Accedí a entrar en el vehículo de este total desconocido con el que nos haría viaje para el
punto donde el coche podría movernos más arriba en el largo camino de la montaña. La conversación
que se dirigía hacia arriba era a la vez confusa, pero puramente fortuita. El extraño me dijo que
hicimos un acuerdo para encontrarnos en la mayor parte de nuestras vidas, pero que esta reunión fue
de gran importancia. La reunión resultó ser un viaje de 11 horas a la cima del desierto donde hablamos
de cosas que alteraron mis perspectivas normativas por el resto de mi vida.

Las montañas de San Gabriel se cernían frente a mí, invitándome a dejar la ciudad y
simplemente caminar hacia ella. El forastero mexicano tenía que aparecer un día y traerme a él. Este
hombre sabía sobre mi infancia, lo que había estado pasando en esos días y mi futuro de cinco años.

Fue aquí, en las montañas de San Gabriel, que un completo extraño proveniente de la raza
maya me habló como si fuera a escucharlo años después. Y años después, lo escuché como si me
hablara años atrás. Este hombre al que nunca volvería a ver después de ese largo día plantaría las
semillas en mí que me permitirían perseguir una ermita de coco muy extensa que de otro modo
hubiera sido imposible.

Al comienzo de la caminata, me mostró un pasaje en la Biblia:

“En los últimos días el monte de la casa del SEÑOR será establecido como principal entre los
montes; se alzará sobre los montes, y todas las naciones correrán hacia él. Muchos pueblos vendrán y
dirán: “Venid, subamos al monte de Jehová,a la casa del Dios de Jacob. Él nos enseñará sus
caminos, para que andemos en sus sendas.” La ley saldrá de Sión, la palabra del Señor desde
Jerusalén. Él será juez entre las naciones y resolverá las disputas de muchos pueblos. Convertirán
sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni
se adiestrarán más para la guerra. Venir o casa de Jacob, caminemos en la luz del Señor.

57
 Isaías 2:2-5

Este hombre me transmitió otras cosas. Uno de ellos fue que en el futuro, la gente no
entendería lo que tenía que compartir, al principio. Porque sería demasiado joven para la tarea en
cuestión. Pero ese alguien me acompañaría después. Alguien muy anciano, que el mundo casi había
olvidado cuando dijo que Dios se parecía principalmente a un anciano barbudo caucásico que vivía en
las nubes y se sentaba a juzgar al hombre, en lugar de a una anciana sentada en una mecedora
contando cuentos a los niños.sobre el amor y la curación.

La carrera de Maian

Fue en los últimos meses de mi caminata por Mindanao cuando conocí a un joven canadiense
en la isla de Camiguin. Me dijo que su nombre era una mezcla de Tío Sam y Filipinas – SamFelipe.
Cuando le dije mi nombre, se detuvo en medio de sus pensamientos. Después de una pausa de diez
segundos, Sam me dijo: “Me acabo de hacer un tatuaje. Tiene tu nombre.

Se quitó la camisa. Me mostró un tatuaje que solo tenía recibido un par de semanas antes de
que se fuera de Canadá a Filipinas. Decía: “Éxodo 3:14”. Un pasaje de la biblia. Mi nombre, Pi, era
3,14 en términos matemáticos. Me dijo que no sabía por qué se lo había hecho, pero que no creía que
una persona fuera tan lejos como para estampar un gran tatuaje en su espalda por cualquier razón
aleatoria. Había una Biblia en esa casa del árbol de Camiguin donde vivía, y no perdí tiempo en
buscarla. Nos juntamos para mirar la letra pequeña.

Éxodo 3:14 es simple. También fue muy revelador.Dios le dijo a Moisés: “Yo soy el que soy”

En aquellos días, me interesaba mucho la simbología. He ido al comienzo de mi viaje que el

nombre de la antigua Mindanao era “Ma-I”, que es Yo Soy al revés.

Más tarde, mi amiga Gilda Crodero-Fernando, que había realizado una investigación para un
libro que ella publicó, transmitió que, de hecho, Ma-I no es solo el nombre antiguo de Mindanao, sino
más bien el nombre que los antiguos chinos llamaban a las Islas Filipinas.

¡Qué maravilloso fue que nuestro pueblo antiguo fuera mayano!

Más aún, en Éxodo 3:14 había dos nombres de nuestro país, ya que 3.14 además connota Pi o
PI, la filipinoIslas.

El misterioso tatuaje de Sam contenía nuestro nombre moderno PI y lo que los antiguos
chinos solían llamar a estas tierras, Ma-I. Lo que hizo que el asunto fuera aún más extraño fue que
Sam ni siquiera pudo explicarme por qué se había tatuado Éxodo 3:14 en la espalda hace solo unas
semanas.

Génesis, Éxodo,John

Unos diez meses después, cuando ya vivía en KalipayPlaya, encontré una biblia en la casa de
playa vacía. yo había estado sola durante tres meses y, a veces, releía el pasaje de la Biblia que me
mostraba el mexicano para recordarme por qué estaba allí. Aparte de esto, también disfruté leyendo

58
los libros de Génesis, Éxodo y algunas partes del Nuevo Testamento, libros que disfruté cuando era
niño.

Si debido a Éxodo 3:14, se me presentó algún tipo de código bíblico personal, entonces noté
un patrón de interconexión.3:14s en tres libros de la Biblia que parecían compartir elementos
comunes. No me desvié de mi camino para notarlo; fue algo que saltó de las páginas. Releí esos tres
pasajes de 3:14 varias veces y los pasajes y los números me llamaron fuertemente la atención. Ellos
eran:

“Entonces el Señor Dios dijo a la serpiente: 'Por haber hecho esto, maldita serás más que
todos los animales, domésticos y salvajes. Te arrastrarás sobre tu vientre, arrastrándote en el polvo
mientras vivas'”. – Génesis 3:14

"Dios dicho para Moisés, 'YO Soy Quién yo Soy'." – éxodo3:14

*Nótese que en los siguientes pasajes de este libro, Dios le pidió a Moisés que arrojara su
bastón al suelo, el cual se transformó en serpiente.

“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre
sea levantado”. – Juan 3:14

Estos tres pasajes tienen los siguientes elementos, muchos de ellos siendo ellos
denominadores comunes:

1. 3:14
Él Serpiente
Moisés
Comiendo
El Desierto
Él Hijo de Hombre
Las ideas opuestas de ser maldecido hasta el polvo y ser Levantado

La serpiente figura más en todos estos pasajes; como figura a lo largo de nuestro propio ciclo
de vida. Hablar de ello podría desconcertar a algunas personas, ya que a muchos les afecta la imagen y
posible encuentro de serpientes. El simple hecho de ver una fotografía de una serpiente puede
provocar miedo en el espectador promedio.

Los antiguos filipinos consideraban a la serpiente un animal sagrado. Como el ave fénix que
se levanta de las cenizas, la serpiente mudando su piel significa nuestra capacidad de renovarnos a
medida que el cuerpo degenera anualmente. En Egipto, la serpiente que se muerde la cola se llama
palin-génesis, que denota el ciclo de muerte y renacimiento.

Antes del nacimiento, teníamos un cordón serpentino pegado a nuestros ombligos que nos
conectaba con nuestra madre. De manera similar, tenemos nuestros intestinos serpenteantes dentro de
nuestros vientres, digiriendo y ayudándonos a asimilar los alimentos en nuestro sistema.
Según los antiguos hindúes, chinos y hebreos, nuestras energías latentes de despertar parece
una serpiente enroscada en la base de nuestra columna vertebral. Incluso la ciencia nos dice que
nuestras partículas más pequeñas parecen serpientes vibrantes llamadas supercuerdas.

59
 El arquetipo Divino Femenino es un río serpenteante. Detrás de Shiva, el Señor de la Danza
es siempre la serpiente enroscada, la imagen de la energía Kundalini ascendente.

El Kundalini y la serpiente enroscada es la forma de la espiral. La serpiente dormida es el

animal principal que sigue la forma del camino del laberinto, que se encuentra en las iglesias y
templos antiguos, un camino que conduce hacia afuera y hacia adentro de nuestro corazón y centro.
Los orígenes del paseo del laberinto provienen de Mesopotamia, y todavía está conectado a nuestro
sistema digestivo. Los primeros persas modelaron los primeros laberintos a partir de nuestro tracto
intestinal con forma de serpiente.

La serpiente representa la maldición de Dios en Génesis, donde comenzamos para arrastrarse

sobre nuestro vientre. La serpiente aquí es simbólica: la maldición es nuestra terrible dependencia de
la materia densa. Si trascendiésemos esta maldición, entraríamos en el Jardín del Edén.

Él Proceso de Ascensión
En el Libro de Juan, la respuesta de Jesús revela el proceso de trascender la maldición.
Nicodemo le preguntaba a Jesús, “¿cómo puede un hombre nacer siendo viejo?”

Fue entonces cuando Jesús respondió:

“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre
sea levantado”. – John3:14

Esta es una parábola llena de símbolos que se aplican a todos los que nos vemos como
peregrinos como Moisés que va al desierto para hacer la ascensión práctica y espiritual. Élserpiente es
la parte de nosotros que está maldita para vivir en nuestro vientre. Todos somos Hijos del Hombre, y
debemos levantarnos si queremos romper la maldición de vivir sobre nuestros vientres como lo hacen
las serpientes. No es casualidad que Jesús, Moisés, Buda y Mahoma se sometieron a largos ayunos en
el desierto como lo menciona Jesús aquí. Muchas personas comunes que se someten al proceso de
iluminación experimentan un cambio rápido en la conciencia y el estado físico.

Esta es solo una forma de ver Juan 3:14. Esta percepción fue mi razón principal para vivir en
la playa y sufrir las dificultades que pasé. Acepté por completo el desafío personal de vida o muerte
de sobrevivir con una dieta de coco y muchas otras incertidumbres. Ver señales como estas en la
Biblia afirmó mi perspectiva, el elemento principal que me permitió no solo sobrevivir, sino sanar y
luego acelerar mi proceso evolutivo hasta el punto de abundante fuerza interior, agilidad física,
equilibrio emocional y realización espiritual.

Yo creía enteramente que somos simbólicamente Moisés desafiado viajar al desierto para
levantar nuestros cuerpos de nuestras adicciones, debilidades y falta de perspectiva. Repetía las
palabras “fuerza vital” continuamente en mi cabeza como un mantra, en mi profunda soledad.
Físicamente, estaba tan concentrado en las enzimas, la fuerza vital del cuerpo.
Creía firmemente que todos los alimentos crudos, especialmente el coco joven, contenían los
componentes básicos, la medicina corporal, los fitonutrientes, el agua energizada, los electrolitos y las
vitaminas que mi cuerpo necesitaba para regenerarse. Mi creencia era que cuanta más energía
conservaba en mi cuerpo y mente, más fuerza vital tenía para sanar y evolucionar. Y la forma más
directa de hacerlo era comer muy ligero y simples alimentos vivos en un ambiente solitario prístino

60
desprovisto de complejidades humanas para que mi mente y mi cuerpo procesen toda la toxicidad
atrapada dentro de mí.

Pasaron solo unos meses antes de que me confirmaran mi elección de purgarme de la

negatividad. Con el tiempo, perdí mi olor corporal, dormía cada vez menos y me volví físicamente
más fuerte que nunca. Me desperté con el fervor más positivo para afrontar las actividades del día y
noté como mi cuerpo requería menos alimentos para mantener mi energía intensamente activa en un
nivel alto.

Mis heces se volvieron completamente blancas. No solo beige, sino en cuestión de seis meses,
blanco puro. En un año, dormía alrededor de diez horas a la semana, salía a correr a las 2:00 am por
falta de algo mejor que hacer, y mi mente se concentraba cada vez más en limpiar y fortalecer mi
cuerpo. Fue para mí ese raro momento profundo en el que cada momento libre se dedicaba a aligerar
mi existencia terrenal.

61
Capítulo 12
El bisabuelo y la bisabuela interior

El babaylan en la tradición indígena filipina es una persona que tiene el don de curar a
través de su capacidad para acceder a otros estados de conciencia y tiene un vasto conocimiento de las
terapias de curación y remedios caseros.

El babaylan no se convierte instantáneamente en un recipiente para el espíritu femenino

divino. A menudo, hay una experiencia traumática que obliga a esa persona a encontrar su yo
superior, como una muerte en la familia, una enfermedad grave o cualquier experiencia humana que
purgue el ego de la ilusión, la necesidad y los apegos.

El bisabuelo del sur

Cuando ya vivía en Mindanao, participé en un programa especial para los Pueblos Indígenas
patrocinado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. El evento se llevó a cabo en
las fincas de Kidapawan, North Cotabato. Me pidieron que hablara con algunos datos y líderes tribales
del sur de Mindanao sobre la Danza Interior, y la necesidad de devolver la conciencia basada en la
naturaleza a los PI rurales que se vuelven rápidamente dependientes del consumismo, los fertilizantes
químicos y la medicina. Les hablé sobre mis experiencias con la Danza Interior y mi estadía en la
playa de Kalipay viviendo con una dieta de coco para compartir los efectos de la pura simplicidad y la
bondad básica. No sabía que había un baylan (chamán masculino) en medio de la gran audiencia. Más
tarde, el baylan se acercó y me preguntó si le hablaría al espíritu del abuelo que viene a través de él.
Aproveché la oportunidad y los organizadores reunieron parte de la conferencia.participantes en un
círculo.

El hombre dijo primero que solo debía confiar en que era Él (el abuelo) quien vino cuando sus
dedos hicieron ruidos de chasquidos, crujidos y estallidos. Bostezó durante mucho tiempo y su
comportamiento cambió al de un anciano. Tuvieron que traer un intérprete que tradujera el antiguo
Lenguaje que el espíritu favorecía. El espíritu de Apo Bukarang luego habló a las tribus sobre la
necesidad de regresar a los caminos naturales.

Cuando algunos visitantes de mi antiguo espacio de sanación en Makilala fueron al lago Agco
en las alturas del monte Apo, algunos aldeanos vieron a los invitados haciendo la Danza Interior y
susurraron que los visitantes estaban haciendo la danza de los babaylans. Lo mismo sucedió durante
un viaje al Monte Banahaw. Los lugareños lo reconocieron como el oculto baile ese cura y despierta
gente.

El babaylan, como todas las demás partículas que nadan en la piscina colectiva de
posibilidades, es una forma de pensamiento. Como otras formas de pensamiento misteriosas
pertenecientes a nuestro regreso al mundo de la maravilla y la magia, babaylan es indefinido y
distante de nuestras ciencias. El encanto de los misterios detrás de estos antiguos curanderos y
curanderos ahora despierta el interés de la gente moderna alejada de la naturaleza y lo natural.

62
 En el pasado había por lo menos un babaylan en una comunidad que se encargaba de curar a
los aldeanos enfermos, dándoles consejos a los atribulados y recordarles a las personas que regresen a
la unidad. Hoy, todos estamos llamados a actualizar nuestros propios babaylans en nuestro interior. Ya
seamos banqueros, abogados, conserjes o artistas, debemos aprender a sanar, intuir, enseñar y
manifestar la realidad interior. También debemos realizar la peregrinación a nuestras propias versiones
del desierto, ya sea en las montañas, el bosque, el desierto o, en mi caso, la playa.

Durante ese encuentro espontáneo con el espíritu de Apo Bukarang en el norte de Cotabato,
alguien en la audiencia me contó que en 1976, el año en que nací, un hombre en el sur de Mindanao
experimentó grandes cambios físicos y de repente comenzó a bailar. A partir de ese momento, en una
parte tranquila del norte de Cotabato, la gente del pueblo, especialmente los niños, comenzaba a bailar
de manera sagrada durante la luna llena de una manera muy espontánea y sanadora.

Después de que algunas personas compartieron esta historia conmigo, trajeron un tronco en
llamas al centro del grupo que había formado un círculo. Otro baylan que estaba presente en la
audiencia de repente se adelantó para presentarse. Lo vi cambiar de comportamiento y apariencia, y
comenzar a canalizar los espíritus de la naturaleza, mientras hablaba con autoridad apra la salud en
ciencia en el antiguo nativo. Para mi horror y asombro, el segundo baylan mordió el tronco en llamas
en el medio de la habitación y comenzó a comérselo. Salían chispas y toda su boca estaba negra de
carbón. El tronco grande, todavía ardiendo, se pasó al primer baylan que estaba canalizando a Apo
Bukarang. Lo sostuvo con firmeza y tomó dos o tres bocados grandes. Para mi consternación, toda la
multitud me miró, instándole a que fuera mi turno: este hombre larguirucho de Manila que se atrevió a
dar un golpe punto presentación sobrenatural espiritualidad para las tribus.

El baylan contó muchas historias en el dialecto antiguo que la audiencia me tuvo que traducir.
Me sentía presionado e inseguro, pero quería ver qué podía pasar, fueran cuales fueran las
consecuencias. Después de tomar una gran bocanada de aire para no inhalar los vapores de la madera
quemada, la mordí dos veces, masticando los pedazos ardientes en mi boca mientras las chispas
volaban alrededor de mi cara.No me sorprendió no sentir nada. Unas horas después de tragar las
brasas ardientes, mi estómago se sintió revuelto. No fue doloroso, se sintió como treinta mariposas
dando un concierto de rock dentro de mi vientre. Solo noté al día siguiente que el interior de mi mano
derecha la mejilla estaba chamuscada. Antes de que terminara la reunión, el espíritu de Apo
Bukarang, el abuelo de la montaña, nos habló a mí y a la audiencia sobre el espíritu de la abuela que
viene de arriba, a quien llaman “el espíritu más elevado que existe”. Dijo que cuando Ella desciende
del cielo, la gente comienza a bailar espontáneamente y luego,la gente se cura.

Esto recuerda a un antiguo ritual realizado en Indonesia.llamado Latihan. Durante el ritual, las
personas que ni siquiera se conocen se sientan en un círculo sagrado, cierran los ojos y esperan.
Lentamente, sienten una presencia femenina que desciende del cielo y lentamente, sus cuerpos
comienzan a moverse misteriosamente. Muchos son sanados y los conocimientos descienden sobre los
individuos en el grupo.

Tradicionalmente, la energía masculina está representada por el cielo, el sol, el día, la razón y
el poder, mientras que la hembra representa el espíritu de la tierra, la luna, la noche y la intuición.
Vivimos inconscientemente estas representaciones profundas todos los días y nuestras
nociones sobre economía, luchas de poder, familia y lógica están influenciadas por ellas.

63
 Solo el Ser trascendente vería tanto al yin como al yang como una Divinidad, cada elemento
dual conteniendo al otro. Los pueblos antiguos más sabios creen que Dios trasciende el calory frío.
Que Él y Ella existen tanto en la luz como en la oscuridad, la noche y el día, arriba y abajo, pequeños
y grandes. También creen que Dios es tanto hombre como mujer, el abuelo y la abuela que viven no
solo en el cielo sino también dentro de nuestras mentes y cuerpos.

El rostro de los abuelos somos nosotros, nuestras versiones más sabias, una vez que hemos
vivido nuestras vidas y hemos aprendido de ellas. Nuestro yo mayor se manifiesta cuando ya no
vivimos como seres reactivos, que viven de acuerdo a para nuestro caprichos y emociones, pero
bastante,desde un propósito profundo y significativo para establecer su residencia eneste planeta

La Abuela y el Abuelo son las visiones que hemos podido recordar y luego actualizar como
nuestros Seres Divinos, envejecidos y sabios y habiendo aprendido nuestra Tierra.lecciones de la
escuela bien. Ellos son nuestro futuro, los Nosotros que hemos realizado todo nuestro potencial para
amar, sanar y traer la luz a nuestro mundo.

La abuela del norte

Una vez viajé a los confines del norte de Filipinas para rendir homenaje a una entidad Divina
Femenina en el Cagayán.Valley llamado Kako, quien es canalizado por una médium de mediana edad
llamada Lita. La primera vez que hablé con Lita, la vi transformarse de una joven tímida a una
anciana sabia con una voz crepitante.

La transición de Lita a Kako se inicia con un bostezo muy, muy largo, seguido de un extraño
sonido gutural. Instantáneamente, su “gente” se apresuró a preparar el espacio para su llegada.
Hicieron lo que siempre hacían: juntar un vaso de agua, un poco de tabaco, una taza para escupir y
algunas almohadas. Luego, las personas se alinearon una por una para pedirle bendiciones a Kako,
pedirle consejos, bendiciones y pedirle que curara a los enfermos.

Cuando fue mi turno de hablar con Kako, sentí una repentina oleada de energía envolvente.
Bebió un poco de agua, masticó lentamente un poco de tabaco y luego escupió en un vaso. Se sabe
comúnmente que masticar ciertos tipos de tabaco abre la glándula pineal, la parte del sistema
endocrino conocida como el tercer ojo. Empezó a hablar en el antiguo dialecto Ibanag que tuvo que
ser traducido por su ayudante. Las primeras palabras que me dijo fueron: “Te he estado esperando
durante mucho tiempo”.

Forcé mis oídos para escuchar al traductor descifrar un arcaico lenguaje de las Filipinas más
septentrionales. Habló de muchas cosas relacionadas con cómo vendría un resurgimiento sanador al
mundo en los próximos años. Habló de la época en que no necesitaríamos hospitales ni medicinas, y
de una época en que el hombre no necesita una agencia externa para curarse a sí mismo ya los demás.
Kako infirió que la autocuración no sólo prevaleció en el pasado, sino que también regresará en el
futuro. Se rió de los inventos modernos, como esas agujas metálicas que inyectan sustancias químicas
de forma invasiva en las venas humanas para curar enfermedades cuando todo lo que la gente tenía
que hacer era creer en su poder para curarse a sí mismos.

Vi a Kako muchos meses después de mi primer encuentro con ella. Era un Viernes Santo, el
momento del mes programado en que Lita canalizará un segundo espíritu que venía solo una vez al
mes.

64
 Me sentí extrañamente conectado con John. Incluso cuando me mudé por primera vez a
Palawan, intuitivamente cambié mi nombre de Pi a Juan. Sentí que mi viaje estaba completamente
entrelazado con lo que Juan el Amado representaba profundamente. En La Última Cena de Leonardo
da Vinci, Juan está sentado a la derecha de Jesús. En el cuadro, esa persona, el Discípulo Amado, es
una mujer.

El Libro de Juan contiene muchos misterios y elementos que no se encuentran en ninguno de

los otros Evangelios. la persona de Juan mismo, es considerada como un misterio, particularmente en
la última parte del Libro de Juan donde Pedro y Jesús hablan del Discípulo Amado que permanecerá
en la Tierra hasta la segunda venida de Jesús.

Todas las figuras históricas, religiosas e incluso culturales son símbolos que representan
formas de pensamiento energético que consideramos como realidad. Mi comprensión de John no es
como una persona sino como una forma de pensamiento que existe no en el tiempo histórico, sino
como una realidad interna. John, como todas las demás figuras, existe como posibilidades creativas
latentes que pueden manifestarse en nuestras vidas basadas completamente en lo que creemos y los
pensamientos que producimos que refuerzan esos creencias.

Cuando conocí a Kakay, fue un domingo lleno de iglesias en Tuguegarao, Cagayan Valley. La
gente se reunía para presenciar lo que ocurre allí cada primer viernes de mes. Juan el Amado aparecía
y transmitía mensajes a la gente. Tan pronto como entré en la iglesia, mi cuerpo se debilitó y de
repente se encendió una fuerte fuerza interior. Vi a Kakay de pie en el púlpito, predicando a la
multitud con una voz fuerte y atronadora, el polo opuesto de Kako, la Divina Femenina, cuando Lita
todavía la canalizaba.

Mi cuerpo y mi mente tomaron vida propia. Empecé a bailar y fui arrastrado desde el último
banco cerca de la entrada del templo hacia el frente del púlpito donde John estaba dando el sermón.
Bailé frente a la multitud, a pesar de mi gran vergüenza. Mi mente era un giro y mi cuerpo era fluido
con el momento, mi conciencia tratando de estar en aceptación y simplemente ver lo que podría
desarrollarse. Epy Quizon, el célebre actor y cineasta, estaba presente en ese momento, documentando
mi viaje con una gran cámara de video digital. Había estado filmando mis talleres los días anteriores y
optó por seguirme en un viaje por carretera al norte para ver qué podía pasar durante mi encuentro con
Lita que mencioné en una entrevista.

Frente a la cámara de Epy en el Valle de Cagayán, Kakay habló a la multitud sobre la danza
interior y cómo los viejos babaylans también experimentaron un movimiento sagrado en la
antigüedad. Kakay miró me y entonces Anunciado – él era me y yo eraa él
– afirmando mi extraña conexión con el misterioso John. También hizo una conexión entre la
Conciencia de Cristoy los Babaylan. Mientras hablaba, tuve una idea de cómo la Conciencia de Cristo
estaba presente en gran medida en la gente de Filipinas, incluso antes de que llegaran los españoles
para traernos el catolicismo.

Salí del templo mientras Kakay seguía predicando a la multitud como si no acabara de bailar
frente a todos. Mis amigos estaban tratando de asimilar todo. Tan pronto como salí de la iglesia, dos
palomas volaron sobre mí. Mi corazón era ligero y mi caminar rápido. Encontré una iglesia tranquila y
vacía donde me senté; en ese momento, supe que otra parte de mi largo y difícil viaje había terminado
y otra estaba por comenzar.

65
 Concienci resonante

Si nuestros pensamientos finalmente manifiestan la realidad, John y la Divinidad Femenina

son simplemente puntos de convergencia de creencias en mi vida. Así como Kalipay Beach era un
paraíso terrestre de alimentos crudos, lo realicé a través de una peregrinación espiritual intensa,
enfocada y intencionada. Como la Flor de la Vida, los mayas 2012, John es un portal de energía. Juan
como forma de pensamiento simbólico contiene respuestas convergentes sobre quién es realmente el
Femenino Divino en relación con la Conciencia de Cristo e incluso la segunda venida de Cristo.

La Conciencia Crística no es una persona. es un espíritu Es una conciencia. La Conciencia

Crística es sinónimo del espíritu de la Madre Divina. Eso es lo que Jesús trajo al Nuevo Testamento:
cualidades atribuidas a la madre: compasión, perdón y amor incondicional. Pero también contiene
dentro de sí, una confianza masculina, una habilidad apasionada y ardiente para estar centrado incluso
cuando la persona está siendo clavada en la cruz. La Conciencia Crística que desciende sobre
nosotros, entonces, es el equilibrio sagrado entre el Gran Abuelo y Bisabuela.

No estamos esperando que un salvador personal flote desde el cielo y nos lleve a todos al
cielo. Más bien, estamos siendo llamados a evocar una conciencia divina y completamente
evolucionada que está dentro de todos nosotros, una energía dormida y latente dentro de nosotros que
lleva dentro una versión más sabia, más fuerte y más compasiva de nosotros mismos, afirmando que
todos somos Hijos de Dios, nacidos con la potencia creativa para elevar nuestra maldita existencia de
serpiente a los cielos ya la luz.

Mi vida giraba sobre los puntos de apoyo que eran Kako y Kakay,el Abuelo y la Abuela
Espíritus del Norte. Me ha resultado difícil hablar de ello hasta ahora. Todavía hay muchos detalles
que emergen con respecto a Juan el Amado. Estoy viviendo sobre el terreno ahora, tratando de aplicar
los conocimientos que he adquirido a través de medios muy prácticos. Mi experiencia embriagadora
en Cagayan Valley fue el clímax de mi vida, y es posible que no vuelva a tener una experiencia así.

66
Capítulo 13
El fin del principio: la perspectiva de la danza interior

La Danza Interior es un marco en relación con muchas cosas. Expande nuestra comprensión
actual de la curación. modalidades, obviamente, así como normas nutricionales, recuperación
emocional, bienestar físico y perspectiva espiritual.

En sus aspectos más prácticos, la Danza Interior es también un retorno multidimensional a la

naturaleza. Todos estamos llamados a ir al desierto literal y figurativo ya lo natural. Es bastante
apropiado, entonces, que los tres marcos prácticos más fluidos que he encontrado que encajan
perfectamente en el mismo cuadro de visión que Inner Dance son hasta ahora, la permacultura, el
diseño de eco-aldeas y el movimiento de la ciudad en transición: procesos sistemáticos pero fluidos
que mi objetivo es traer las mismas ideas individuales que adopté en Kalipay Beach, pero dentro del
contexto de una transformación más amplia de toda la sociedad.

Cuando vivía en Kalipay, sabía genuinamente que el clima estaba cambiando; la oferta de
producción de petróleo descendía al tiempo que aumentaba la demanda mundial de bienes; comida y
agua el suministro escaseaba; las enfermedades y las epidemias se hacían más frecuentes y el valor del
dinero y el poder que tanto nos atraía, se reducía momentáneamente con cada paso de nuestros días.
Hoy, el escenario es mucho más sombrío que hace siete años. Veo que no estamos mirando más allá
de nuestras propias narices, y se observa que la gran mayoría dedica su tiempo diario a preocuparse
por ganar más dinero. Si esto continúa, nos van a tomar desprevenidos, a pesar de las tremendas
señales de advertencia que nos han enviado desde hace muchas décadas.

Este libro es uno de muchos indicadores.

Presenta la Danza Interior invariablemente como un regalo para llevarnos de una realidad a
otra, particularmente porque llega en un momento muy particular de agitación global. Con el final del
calendario maya a menos de dos años, estamos llegando al final del principio o al principio del final
de algo. Ambos somos tan afortunados pero tan cautelosos de poder presenciar tal expansión de
energía y conciencia que ha estado ocurriendo en este siglo y en las décadas venideras.

Si este primer volumen de esta trilogía se centra en las perspectivas de la Danza Interior, el
segundo se centrará en la creación, que se lanzará en Palawan el 11 de julio de 2011. Su propósito es
fundamentar las elevadas energías de patrocinio presentadas aquí; para hablar de aplicaciones muy
prácticas de la energía en la vida cotidiana, dando ejemplos específicos de cómo la conciencia de la
Danza Interior puede generar una fuerte dedicación a la transformación personal genuina y duradera.

El tercero El libro presenta un mayor sentido de compromiso con el proceso de ascensión,

proporcionando un plan de ascensión de doce meses para Filipinas y otros países en respuesta.a las
crisis globales que hoy acosan al planeta; se propondrá un cronograma de trabajo, desde el momento
del lanzamiento del tercer libro en diciembre de 2011 hasta el 21 de diciembre de 2012.

67
 Para aquellos que sienten una fuerte resonancia con las ideas presentadas en este libro, este
trabajo también sirve como una introducción al tipo de vida que uno podría llevar en la familia de la
ecoaldea que estamos formando en las colinas de Palawan.

Necesitamos vecinos de una marca en particular. No dude en ponerse en contacto conmigo o

con cualquier persona de nuestra comunidad de Inner Dance en Palawan, especialmente si está de
humor para ayudarnos a crear un jardín espiritual de permacultura, una escuela de energía y un centro
de aprendizaje para niños ecológicos, construir casas de barro o simplemente descansar en las islas. en
una dieta de coco esperando un movimiento extraño y poderoso para apoderarse de su cuerpo y
curarte por dentro y por fuera.

Recientemente encontré este escrito que había estado buscando durante lo último que escribí
en Kalipay Beach durante mi larga estadía. Era una carta a mi papá, en el aniversario de su muerte.

Mi padre murió mientras yo vivía en la isla. Un año antes mi madre me encontró en Kalipay
Beach. Su fallecimiento fue algo que no me sorprendió descubrir. Estaba consciente de la fuerza de
vida en movimiento de ciertas personas en otras partes del mundo mientras me acompañaban en mi
soledad, en sueños, en el pensamiento diurno mientras hacía el trabajo de purgación.

Tuve el gran privilegio de ver cómo mi Revisión de vida extendida se desarrollaba lentamente
a medida que pasaban los días. En él, mi padre fue mi primera causa para vivir en la playa en primer
lugar. Eso estaba claro. Y para cerrar esa etapa de mi vida, necesitaba cerrar esta parte importante e
influyente de mi vida.mi pasado. Esto es lo que escribí:

“La vida engendra vida. Mi padre vive en mí como su padre vivió en él. Alberto Senior
apestaba a una fuerza devoradora, mientras que Alberto Junior se caracterizaba por sus debilidades y
miedos.

El tercer Alberto afirma con orgullo: “Soy el más fuerte yel hombre más débil que conozco.”

Una mirada más cercana a mis dos homónimos me lleva a darme cuenta de que, al final, mi
abuelo también tuvo sus momentos débiles, al igual que mi padre se erige en cierto modo, un pilar de
fortaleza. Papi vivió sus verdades inciertas; parafraseando la sabiduría de mi hermana, “tenía miedo
pero lo haría con miedo”.

A primera vista, mi padre era una especie de tándem Juan Tamad y Einstein, con el cerebro de
un científico espacial, pero con la voluntad suave y la determinación de un malvavisco tostado.

Pero debajo de lo superficial y lo obvio hay una enseñanza profunda a la que desearía haberle
prestado atención en mi juventud. La lección que me enseñó mi padre fue despiadada, escondida
debajo de los fangos de la culpa y el trauma.

Fue una enseñanza que demostró no en palabras sino en vivirla. Papá se encontró incapaz de
estar a la altura de las expectativas de la sociedad, dividido entre los cambios de humor artísticos que
lo dejaban inmóvil y la angustia mental impulsada por la idea de que debe ajustarse a las formas y
pensamientos de la gente del pueblo, como connota su apellido.
Como hombre de ciencia, trató de crear un mundo lógico de partes ordenadas. Como artista,
descubrió dos cosas: una, no debes hacer las cosas sin corazón. Fue el mal humor sombrío de la lluvia

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fuerte lo que le dio la pasión para actualizar sus legados duraderos, sus dibujos de sus seres queridos.
Fue para el arte que reservó sus fervores secretos, el momento especial para liberar emociones
estreñidas embotelladas por décadas de "minimizar el riesgo".

Pero sin lluvia, sus manos se detuvieron; párpados somnolientos que estaban ocultos por sus
característicos tonos de aviador acariciaban somnolientos un ojo humano saludable y una bola gris
ahumada de vidrio.

Como artista, una lección más importante que podemos extraer de la vida que llevó mi padre
se puede resumir de la siguiente manera: '¿por qué alguien debería ganarse la vida para mantener una
vida que no vale la pena?¿viviendo?'

Se necesita lo que mi hermano llama el hijo pródigo para demostrar este poderoso punto. Soy
el viajero sustituto de mi padre en este sentido. Es gracioso... la ironía que finalmente vi en mi soledad
fue que, cuanto más luchaba contra las ideas que una vez creí que defendía mi padre, más me alejaba,
lo que invariablemente me llevaba a volverme aún más solitario, más inmóvil e introvertido. buscando
lo que nunca estuvo.

Realmente soy el hijo pródigo. Guardar que elegí no derrochar mi herencia material como lo
hizo ese hombre en la biblia. En cambio, me alejé de él para descubrir este precioso regalo que
encontré en los lugares y momentos menos esperados.

Mi herencia desde mi padre latidos castillos, confianza fondos y Lamborghinis. Él me dio una
sola cosa, y atesora este regalo para siempre.

El regalo es un espejo. Con él de pie al otro lado de eso." Para cerrar, escribí:
"Gracias usted, Papá.

Por enseñarme a perdonar incondicionalmente y que nunca es tarde para hacerlo. Por amar a
los demás, con el tipo de amor que no haría que un hijo se aferrara a las ilusiones.de la mente.

Soy feliz donde estoy ahora, habiendo encontrado una libertad de las necesidades y de estar
atrapado en situaciones en las que podría ser incapaz de dar amor libremente, ni recibirlo de la misma
manera libremente. En un jardín en esta tierra, cultivo plantas y en todo el espacio, me cultivo a mí
mismo.

Eso es Mañana Ahora.

Ya no tengo que ocultar mi paradero. En este tiempo, estoy en una playa llamada felicidad, en
un estado llamado Amor. Es un muy buen lugar para estar.

Gracias papá. Eres libre ahora. Yo también.Adiós, papi.

Y¡Hola!"

Reconocimiento

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 Mi profundo agradecimiento a las muchas miles de personas que se han sometido a la
experiencia de la Danza Interior y han resonado profundamente con ella. Esos momentos que pasé
interiormente también fueron preciosos para mí.

Mi agradecimiento eterno a Epy Quizon, por seguir sus instintos.al subirse a una camioneta
con la familia y el equipo de video a cuestas para descubrir qué era lo que hacía bailar al Interior. Su
documentación fue un punto de apoyo en mi vida, significando un importante paso adelante para mí,
mi trabajo y para aquellos que entendieron la verdadera esencia del movimiento sagrado.

En la película de Epy The Dancer Within, una película realista sobre la peregrinación de un
grupo de danza interior a un chamán en el valle de Cagayán, la historia termina con unas pocas
palabras que pronuncié dentro de las cuevas de Callao en Tuguegarao. Me encuentro teniendo que ver
la versión de youtube solo para recordar qué fue lo que dije: “bienvenido a mi vida. Esta es la única
vez que realmente comparto mis viajes con otras personas. Y parece que es el momento."

Esas dos últimas palabras fueron las mismas que mi hermana Asha.Peri me escribió para
impulsar la existencia de este libro. Gracias, Asha y más aún, Daniw Arazola que lleva todos estos
años insistiendo en lo mismo. Y a mi Madre que es tan Divina como cualquiera en la Tierra. Mi
profunda gratitud a todos los escritores de periódicos, radio y TV, revistas y libros en Manila,
Mindanao, Asia, California y Europa - Gilda Cordero-Fernando, Jaime Licauco, Agnes Prieto, Jessica.

Programa Soho, Chichi Luciano, Diane Saunier, Lee Sin Toh, Katrina Holigores, Troy
Bernardo y Jeffrey Tupas. Que has presentado los mensajes en su pureza al público.no es tarea fácil.

Gracias Ed Sevilla, por ofrecerte a publicar este libro años atrás; sin ninguna indicación tuya o
mía de que sería pasar años después. Aquí estamos ahora, después del arduo trabajo de juntar todas las
piezas desconcertantes, un libro de Danza Interior solo tres meses después de que la idea apareciera al
azar en algunos cabezas de personas.

Las fotos de este libro fueron tomadas por mí, Audee, Daniw, mi madre, Lee, Marina y Tantan
en varias partes de Filipinas y Asia. Todas las imágenes de aspecto profesional sobre el proceso de
curación son de Joie Koo tomadas durante un retiro de danza interior en Penang, Malasia.

Deseo agradecer a los amigos que fomentaron y nutrieron la energía dentro de ellos,
particularmente aquellos que sintieron que era importante llevar el trabajo de sanación a sus familias,
amigos y a sus respectivos países. Y mi más profundo reconocimiento al señor Sinag, que con su
madre, son dos soles en mi única galaxia.

Por último, a aquellos amigos y familiares, e incluso extraños en el camino, que sabían
implícitamente lo que estaba sucediendo a lo largo delas intensas transiciones de mi vida, te dedico
este libro. Incluso durante mi ausencia del mundo en general, su apoyo incondicional y sin prejuicios
en un momento de necesidad se sintió y fue muy bienvenido.

70
Notas

Greenwell, Bonnie, PhD. Energías de transformación: una guía para el proceso Kundalini (California:
Shakti River Press, 1990), pág.31

Ibídem.

Khalsa, Sat Bir Singh, PhD. “Kundalini Yoga como terapia: una perspectiva de investigación”,
Kundalini Rising: Explorando la energía del despertar (Boulder, Colorado: Sounds True, 2009), págs.
91-96.

Smith, Nick, Licenciado en Ciencias. The Inner Dance – A Perspective, un artículo de blog enviado
por el autor a Pi en 2008 para ser compartido en el sitio webwww. danzainterior.multiply.com

Capítulo 3

Tarta, Carlos. Despertando: Superando los Obstáculos al Potencial Humano (Boston: New Science
Library, 1986), pp. 91- 98.

Ibíd., pág. 96.

Capítulo 6

Fife, Bruce. El milagro del aceite de coco (Nueva York: Avery, 2004),págs. 3-7.

Ibídem, 2-35.

Bryant, Vaughn, CN. “No coma como un neandertal, pero aprenda una lección de sus dietas”, CAP, 15
de septiembre de 2001.

Rensberger, Boyce. "La investigación arroja resultados sorprendentes: los dientes muestran que la
fruta era la grapa", New York Times, 15 de mayo de 1979.

Capítulo 7

1. Melquisedec, Drunvalo. El Antiguo Secreto de la Flor de la Vida Volumen 1 (Flagstaff, AZ: Light
Technology Publishi

71
La portada

Esta fotografía fue tomada a casi 70 metros de distancia por Jonathan Cena, el padre del niño,
mientras su hijo, Blue y Pi, pasan un momento de tranquilidad al pie del monte Apo, la montaña más
alta de Filipinas.Los sujetos meditaban en la cima de Kublai. Casa de escultura Agung gigante de
Millan encontrada en Kapatagan en Davao del Sur.

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