MAYAS AZTECAS
Cultura que se desarrolló a Es el nombre que la
abarcando vastos territorios en el
sureste del México actual, y gran
parte de Centroamérica, entre los años
2000 a.C. y 1546 d.C., aunque no es
ORIGEN posible precisarlo.
A grandes rasgos, es
posible situar a los mayas en la zona
comprendida por el sur de México,
entre el océano Pacífico, hacia el
GEOGRAFÍA oeste, el mar Caribe y el golfo de
México, hacia el noreste; la península
de Yucatán; gran parte de Guatemala,
Honduras, El Salvador y Belice.
La agricultura fue un
elemento central de la
civilización maya, no sólo por las
abundantes producciones, sino por el
profundo grado de conocimiento que
tuvieron sobre los distintos sistemas
de cultivo y la maestría con que
diversificaron, planificaron y, en
AGRICULTURA definitiva, construyeron su sistema
agrícola.
INCAS
Este pueblo habitó el actual Peró
tradición historiográfica
otorgó a un conjunto de pueblos
indígenas con una lengua en común, el
náhuatl, habitantes de las zonas de
Tenochtitlán y Tlatelolco, en la región
mesoamericana, entre los siglos XII y
XVI. Ya en el siglo XIV, los pueblos
aztecas se establecieron en forma
definitiva sobre el actual valle de
México. Fundaron la ciudad capital de
Tenochtitlán
La conformación del
imperio estuvo fundada sobre la base de
una triple alianza entre los estados
emergentes de los mexicas, en la ciudad
de México-Tenochtitlán
La actividad agrícola
proporcionaba abundantes
variedades de hortalizas, frutas y
legumbres, como tomates, ajíes,
calabazas, porotos y tunas. Superados
únicamente por la agricultura de la
región andina, los aztecas fueron el
imperio de mayor evolución en técnicas
agrarias. Aprovechando la geografía
lacustre del lago Texcoco, desarrollaron
un sistema hidropónico. Construyeron
islas flotantes en base a balsas de tierra
y ramas, ancladas a travésde palos,
sobre las que cultivaron todo tipo de
vegetales. En las zonas de montaña,
emplearon un sistema de terrazas
La capital del Inperio era Cuzco.
El Inca pachacutec subdividió el territo
en cuatro regiones, o suyus, lo que d
origen a un modelo imperial en el que
organizó el estado Inca.
La geografía andina, a lo
largo de Suramérica, fue escenario de
diversas culturas preincaicas que
conformaron la civilización Inca. Duran
apogeo del Imperio, los incas llegaron
dominar vastas extensiones de territorio
largo de Perú, Ecuador y Colombia, hac
norte, y Chile, Argentina y Bolivia, hac
sur.
La excelencia del sistema
incaico de aprovisionamiento
y redistribución de la producción, tan
agrícola como ganadera, lo que fue posi
través de una correcta administración
los recursos y la contabilidad. El trabaj
basó en la rotación de la mano de obra
aspecto del ámbito andino tradicional
los incas supieron optimizar. Las
tierras eran comunales y se repartían e
las familias según cada necesidad. Si bi
base de la economía fue la agricultura,
incas criaron camélidos, fueron pescado
y cazaron aves silvestres
 La mitlogía maya, en torno
a la cual se organizó la sociedad y
todas sus actividades, fue politeiasta,
abarcando un conjunto de dioses
adorados al unísono. Basaron sus
creencias en
la observación de los
fenómenos naturales, lo que denotó un
RELIGIÓN carácter místico con claves naturalistas.
La cosmogonía de este pueblo, al
contemplar los opuestos como
complementarios igualmente divinos,
tuvo
una concepción dual de la divinidad.
Existen tres dioses
principales, que participaron
en la creación del hombre: Kukulkán,
dios de las tempestades, dador de vida
a través del agua e instructor del
DIOSES hombre, a quien enseñó el arte del
fuego; Hurakán, dios del viento y
corazón del cielo,
el fuego y la tormenta; por último,
completa la trilogía el dios Tepeu, el
conquistador.
Su cosmogonía fue una sociedad politeísta que
compleja al intentar responder adoró principalmente al astro sol, al que
profundos dilemas sobre la llamaron Inti, y al que consideraron fuente de
existencia, la creación del toda la existencia, creador de todos los dioses.
cosmos y el hombre, desde la El Inca emperador fue concebido como hijo
perspectiva divina, del sol y su encarnación en la tierra. Así,
asociada a las lluvias y la durante el transcurso de su vida como
agricultura. Así, concibieron a monarca, mediaba entre la divinidad y los
la materia como la humanos. Al morir, egresaba al cielo con su
conformación de una parte padre.
animada y tangible, y otra parte
intangible e interna, a su vez
constituida por dos fuerzas, una
luminosa y
otra oscura. Los dioses
mantenían una comunicación
constante con los hombres y,
al igual que estos, poseían
componentes claroscuros; todo
lo habido sobre la tierra estaba
atravesado por esta dualidad,
establecida en un equilibrio
dinámico entre el micro y el
macrocosmos; paridad que
debía ser mantenida a fuerza de
cultos y ofrendas.
Análogamente al panteón Viracocha, la deidad a cuyo
romano, los mexicas cargo estuvo la creación del
construyeron templos para mundo, Mama Quilla fue la diosa que
adorar a los dioses de otros representó a la luna, esposa de Inti, objeto del
pueblos, a los que respetaban y culto principal por parte de las mujeres y
rendían culto. Los propios sacerdotisas del imperio. Pacha Mama fue la
dioses madre tierra, deidad de los campos y la
patronos, Huitzilopochtli y fertilidad; Mama Sara representó la diosa del
Coatlicue, fueron promovidos maíz
al estatus de las antiguas y Mama Cocha fue madre del mar, entre otros
deidades principales de la zona dioses mayores. También existieron un
mesoamericana. En un orden número de dioses menores, generalmente
jerárquico, en primer lugar el alusivos a estrellas y
dios creador Ometéotl, capaz planetas visibles en las
de engendrarse a sí mismo en noches estrelladas.
el desdoblamiento de su
aspecto masculino, Ometecutli,
y femenino, Omecihuatl. De
ellos surgían cuatro deidades
rectoras principales:
Tezcatlipoca y
Quetzalcóatl, creadoras del
mundo; Tláloc y Ehécatl,
dadores de la lluvia y la vida.
Por debajo se
situaban los dioses

Los mayas poseían un
sistema calendario compuesto por
tres calendarios girando en torno a
un mismo punto. Por un lado,
contaban con el calendario
Tzolk’in, de 260 días de duración,
de uso
civil, que organizaba los días en la
cotidianeidad de los hombres;
CALENDARIO luego, contaban con el calendario
haab, de
365 días de duración, de
carácter divino, que cada 52
revoluciones volvía a coincidir con
el ciclo del calendario civil.
Cuando llegaba este momento, toda
deuda era perdonada y todo volvía
a comenzar nuevamente.
patronos de cada pueblo, a
los que sucedían en rango los de
cada oficio o aspecto de la vida,
y, por último, los de origen
familiar.
El calendario mexica o Basaron su sistema religioso,
azteca fue un calendario solar, político, social y agrícola en los cimientos de la
con una estructura muy similar a observación del cielo y las estrellas. A través de
la del calendario maya. Contaban estudios astronómicos, pudieron determinar los
con un calendario de uso civil, solsticios de
llamado xihuitl, de 365 días de verano, cada 21 de diciembre,
duración, que organizaba y de invierno, cada 21 de junio.
cronológicamente las actividades
sociales del imperio. Por otro
lado, computaban, conjuntamente
con el xihuitl, un calendario
religioso, llamado tonalpohualli,
de 260 días, con el que realizaban
predicciones sobre eventos
futuros. Los ciclos de ambos
calendarios volvían a coincidir
cada 52 años, conformando una
revolución a la que los aztecas
denominaron Xiuhmopilli, o
atado de años.

La cultura maya se la cultura azteca debió su En base al comportamiento

caracterizó por una
inteligencia práctica
extraordinaria. Su arquitectura
monumental,
sus varios tipos de calendarios,
las notables
observaciones astronómicas, su
sistema numérico y las poderosas
PRINCIPALES técnicas agrícolas, son muestra de
APORTES DE ello. Tan práctica fue la ciencia y
LA
la
CIVILIZACION:
tecnología de esta cultura, que, aún
conociéndola,
jamás emplearon la rueda, más allá
del uso que le dieron para algunos
juguetes. Al no contar con
animales de carga, nunca
necesitaron construir
vehículos, ni, por lo tanto, ruedas
para los mismos.
Por otro lado, su literatura, arrasada
por la conquista española, fue
prolífica y
compleja. Brillaron en las técnicas
del tallado, la
cerámica y la pintura.
poderío al avanzado grado de
desarrollo en el pensamiento
científico y técnico. La
educación de su pueblo en este
terreno fue primordial,
alcanzando niveles de
abstracción significativamente
mayores a los de cualquier otra
cultura, sobre todo en los campos
de las matemáticas y la
astronomía, aunque no fueron los
únicos. La medicina de los
mexicas trascendió a su propia
época, encontrándose en la base
de diversas bebidas, pomadas y
ungüentos de la modernidad. La
ingeniería terrestre y naval, las
técnicas agrícolas y el desarrollo
de una escritura propia, fueron
otros aspectos fundamentales de
la civilización azteca.
Astronomía, medicina
, armamento y transporte.
de los astros, lograron establecer patrones
precisos para la siembra y la cosecha.
Empleando construcciones de piedra, supieron
medir el tiempo, predecir el clima e, incluso, los
eclipses.
Montaron verdaderos laboratorios científicos
para sus cultivos, logrando adaptar la
supervivencia de diversas especies vegetales a
las distintas alturas de la geografía del incanato.
El constante avance de su civilización estuvo
dado por el aprendizaje que supieron
tener sobre las ciencias de las culturas
dominadas. En materia militar, aprovecharon la
excelencia en el manejo de los metales para
construir armas poderosas, como cuchillos,
hachas y macanas, que consistían en bolas de
metal con puntas de estrella y un mango de
madera.
Medicina, agricultura, escritura y cálculos
matemáticos