Tema

La Segunda Venida de Cristo y las últimas cosas

Punto de la declaración de fe
No. 13 Creemos en que Jesús vendrá por segunda vez antes del milenio. En primer lugar, a resucitar a
los justos muertos y arrebatar a los santos vivos en el aire. En segundo lugar, a reinar en la tierra por
mil años.

La segunda venida de Cristo es una esperanza escatológica que está confirmada extensamente en casi
todo el Nuevo Testamento. Con la excepción de Gálatas, Efesios, Filemón y 2 y 3 de Juan, todo el
Nuevo Testamento da testimonio de la expectación del regreso de Cristo. Este evento es el tema de
capítulos enteros tales como Mateo 24 y 25, Marcos 13, y Lucas 21, y por lo menos dos epístolas (1 y 2
Tesalonicenses) y un libro (Apocalipsis) presentan la segunda venida de Cristo como un artículo
integral de la fe cristiana y como una dinámica fuente de consuelo y paciencia en medio de la
tribulación. Aunque el término "segunda venida" no se encuentra en el Nuevo Testamento, sin
embargo, sí describe con propiedad la segunda venida de Cristo, ya que una de las formas más
comunes para referirse a este evento es precisamente con el verbo "venir".

"¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!” (Mateo 25.6).

Un día los discípulos del Señor se encontraban en el Monte de los Olivos. Jesús acababa de ascender a
la gloria, y los discípulos estaban allí “con los ojos puestos en el cielo” (Hechos 1.10). Luego oyeron
una voz. A su lado estaban dos hombres con vestiduras blancas, diciéndoles: “Este mismo Jesús, que ha
sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1.11).

Entonces ellos recordaron que Jesús les había mandado a quedarse en Jerusalén hasta que recibieran
poder de lo alto. Los discípulos se dirigieron inmediatamente a la ciudad. Allí continuaron en oración y
acción de gracias hasta que todos fueron llenos del Espíritu Santo. Desde aquel día todos los cristianos
verdaderos han estado esperando la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.

I. La promesa de su venida

1. Cristo nos ha prometido que él vendrá otra vez

"Si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo” (Juan 14.3). Él se refirió
muchas veces a la realidad de su segunda venida en las instrucciones dadas a sus discípulos (Mateo 25;
Lucas 19.12–27).

2. Los dos hombres con vestiduras blancas dijeron que él volvería

Lea Hechos 1.9–11. Sin duda ellos eran mensajeros celestiales que Dios envió en aquella ocasión para
darles a los discípulos este mensaje tan alentador.

3. Los apóstoles anunciaron su venida

Pablo (1 Tesalonicenses 4.14–18), Pedro (2 Pedro 3), Juan (1 Juan 3.2) y también muchos otros
esperaban con toda confianza la segunda venida de Cristo. Uno de los temas más sobresalientes en
todas las epístolas es la segunda venida de Cristo.

I. En el Nuevo Testamento, la segunda venida de Cristo es referida con los siguientes

términos:
a. Venir (griego, érjomai). En el texto griego, este verbo ocurre, en referencia al regreso
escatológico de Cristo, unas treinta y cinco veces, y se usa en conexión:
l) el regreso glorioso de Cristo con todos sus santos (Mt. 16:27; 24:30,31; Mr. 8:38); 2) la
retribución final de cada persona de acuerdo a sus obras (Mt.16:27; 25:3l;
1Co. 4:5);
3) el recogimiento de los elegidos (Mt. 24:30,31; Mr. 13:26,27; Jn. 14:3);
4) la glorificación de Cristo por sus santos (2 Ts. l: l O);
5) la presencia visible de Cristo (Ap. 1 :7);
6) la lamentación final de todas las gentes (Ap. 1:7); y
7) la recompensa de los creyentes (Ap. 22: 12).

b. Advenimiento (griego, parousía). La palabra parousía es el término griego más familiar que se
utiliza en el lenguaje teológico en referencia a la segunda venida de Cristo. Parousía significa
"presencia", "venida", "advenimiento" y ocurre, en referencia a la venida escatológica de Cristo,
unas dieciséis veces. Según el Nuevo Testamento, la parousía (venida) de Cristo está asociada
con:
1) el fin del siglo (Mt. 24:3);
2) la resurrección final de los creyentes (1 Co. 15:23; 1 Ts. 4:15,16);
3) el arrebatamiento de los creyentes vivos (1 Ts. 4: 17); 4) la reunión final de la iglesia con el
Señor (2 Ts. 2: 1);
5)la destrucción del hombre inicuo (2 Ts. 2:8), y
6) la renovación del mundo (2 P. 3:12).

c. Revelación (griego, apokalúpsis). Esta palabra ocurre, en referencia al regreso de Cristo, cinco
veces. El verbo de la misma familia "revelar" (griego, apokalúpto) ocurre en Lucas 17:30 con la
misma referencia.
d. Aparición (griego, epifaneía). Este término ocurre un total de seis veces en referencia a la
segunda venida de Cristo, y se usa en unión a:
1) la parousía de Jesús y la destrucción del hombre inicuo (2 Ts. 2:8);
2) el juicio final de los vivos y los muertos (2 Ti. 4:1);
3) la recompensa de los fieles (2 Ti. 4:8), y
4) la esperanza bendita de la iglesia (Tit. 2: 13).
 e. Aparecer (griego, faneróo). Este término ocurre, en referencia a la venida de Cristo en Col. 3:4;
l P. 5:4; 1 Jn. 2:28; 3:2. En Col. 3:4 y I Jn. 3:2, el término es usado para describir no sólo la
manifestación de Cristo en toda su gloria al fin del tiempo, sino también la participación de los
creyentes en la gloria de Cristo. Por lo tanto, faneróo connota la esperanza del cristiano de
participar en la gloria de Cristo. En Col. 3:4 el término se asocia con la esperanza del cristiano
de participar en la gloria de Cristo. En l P. 5:4 el término se asocia con la recompensa de los
pastores cuando Cristo aparezca, y en l Jn. 2:28 se asocia con la parousía. Esto es: el día cuando
Cristo "aparezca" es el mismo de su "presencia" o "venida".
f. Descender (griego, katabano). En referencia a la venida de Cristo, este término ocurre
solamente en l Ts. 4: 16. A pesar de que el verbo "descender" no ocurre en otros pasajes como
Hch. 1:11 y Ap. 1:7, la idea del regreso de Cristo, como un descenso del cielo, está implicada.
g. El día del Señor (2 Ts. 2:2). Esta expresión está íntimamente conectada en el Nuevo Testamento
con el regreso de Cristo, y se usa como un sinónimo de tal evento, por ejemplo: "de tal manera
que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; ,el
cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor
Jesucristo" (l Co. 1:7,8); "Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que
durmieron. ... Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón
en la noche" (1 Ts. 4: 15; 5:2); "Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y
nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro
modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera
nuestra en el sentido de que el día del Señor está cerca" (2 Ts. 2: 1,2); "Sabiendo primero esto,
que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, Y
diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres
durmieron, todas las cosas permanecen, así como desde el principio de la creación. ... Pero el
día del Señor vendrá como ladrón ... " (2 P.3:3,4,10).

La expresión "el día del Señor" ocurre en varias formas, como, por ejemplo:
1) "el día del Señor Jesús" (l Co. 5:5; 2 Co. 1:14);
2) "el día de Cristo" (Fil. 1:10; 2:16);
3) "El día e nuestro Señor Jesucristo" (l Co. 1:8);
4) "El día del Señor" (1 Ts. 5:2; 2 Ts. 2:2; 2 P. 3:10);
5) "El día de Dios" (2 P. 3:12);
6) "El gran día del Dios Todopoderoso" (Ap. 16:14);
7) "El día en que el Hijo del Hombre se manifieste" (Le. 17:30);
8) "El Hijo del Hombre en su día" (Le. 17:24);
9)"El día" (1 Co. 3:13; He. 10:25), y
10) "Aquel día" (2 Ti. 1:12,18; 4:8).

A la luz de los pasajes ya citados, el regreso de Cristo como "el día del Señor" implica las siguientes
ideas: 1) El advenimiento de Cristo es un evento escatológico en el cual los creyentes tendrán un
encuentro personal con Cristo, por lo tanto, la necesidad de estar listos y vigilantes (Le. 17:24-30; 1 Co.
1:8; 2 P.3:10,11,14). Será, también, un día de juicio para los malos (I Ts. 5:2-4) y de recompensa y
satisfacción para los justos (Fil. 2: l 6), y será un tiempo de renovación cósmica (2 P. 3:10-12) y de
renovación moral mundial (2 P. 3:13).
 II. Además de los términos ya considerados, el advenimiento de Cristo se afirma por:
a. La aseveración de que Cristo "será visto" por todas las gentes viniendo en las nubes del cielo
(Mt. 24:30; Mr. 13:26; 14:62; He. 9:28; Ap. 1:7);
b. la indicación de que la iglesia espera del cielo a su Señor (Fil. 3:20);
c. la oración litúrgica de la iglesia primitiva "maranatha", que significa "El Señor viene" o "Ven,
Señor nuestro" (1 Co. 16:22); y
d. d. la oración con que concluye el libro de Apocalipsis: "Ven, Señor Jesús" (Ap. 22:20).

III. Por la información considerada, entonces, los siguientes hechos con relación a la segunda
venida de Cristo son indicados claramente: la segunda venida de Cristo será:
a. Personal (Hch. 1: 11 );
b. acompañada de los ángeles (Mt. 16:27; 24:30,31; Mr. 8:38);
c. presenciada universalmente (Mt. 24:30; Ap. 1 :7);
d. llena de poder y gloria (Mt. 24:JO; Mr. 13:26);
e. un evento rápido e inesperado que tomará por sorpresa a aquellos que vivan en desobediencia
(Mt. 24:27-30; Mr. 13:32-36; Le. 21 :24-36; l Ts. 5:1-4; 2 P. 3:10);
f. precedida de eventos significativos, tales como:
1) la predicación universal del evangelio (Mt. 24:14; Mr. 13:10);
2) apostasía (2 Ts. 2:3; 2 Ti. 3:1-5; 2 P. 3:3-4); Y
3) la manifestación del hombre de pecado (2 Ts. 2:3-4);
g. el tiempo cuando los muertos en Cristo se levantarán (I Ts. 4:16) incorruptibles (1 Co. 15:52) en
la semejanza de la gloria de Cristo (I Jn. 3:2), y serán reunidos juntos (Mt. 24:30-31);
h. cuando los creyentes que estén vivos serán trasformados (I Co. 15:52), y, con los creyentes
resucitados encontrarán al Señor en el aire (1 Ts. 4: 17), e
i. un tiempo de juicio para los inicuos y de recompensa para los justos (I Ts. 5:2-4).

Cuestionario:

1. La segunda venida de Cristo se menciona en todos los libros del Nuevo Testamento, excepto
cuáles:

2. Mencione que capítulos del N.T. hablan casi en su totalidad acerca de la segunda venida de Cristo.

3. ¿Qué epístolas