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Definiendo la Religión
Se han hecho muchos intentos de encontrar una definición de religión, pero ninguna de las que se han dado
abarca todo. Es habitual describir la religión como «la fe en uno o varios dioses», pero esta definición podría
ser demasiado limitada. El budismo, por ejemplo, quedaría excluido, porque en un principio no se basaba en
la fe en un dios. Tampoco basta con decir que la religión es «la fe en algo sagrado, divino o sobrenatural por
encima del ser humano y por lo que este se siente dependiente». Esta sería, por el contrario, una definición
demasiado amplia. No todas las manifestaciones de fe en fuerzas sobrenaturales, magia o hechicería pueden
llamarse religión. En lugar de establecer una definición inalterable y general podríamos estudiar la religión
desde cuatro puntos de vista o elementos: …

1. Del texto anterior podemos inferir o concluir que para el budismo

a. Buda es un ser humano que alcanzó un estado de claridad conocido como Iluminación.
b. Buda es un dios.
c. Buda, a pesar de haber sido un ser humano común y corriente, llegó a ser dios.
d. Buda reparte castigos y premios entre los seres humanos.

2. De acuerdo al texto anterior, la magia o la hechicería

a. se basan en la creencia en un dios.
b. pueden ser consideradas religiones.
c. no son consideradas una religión.
d. no creen en algo divino o sobrenatural.

3. El texto menciona cuatro elementos o puntos de vista sobre la religión, estos son
a. monoteísmo, politeísmo, animismo y panteísmo.
b. creencia, rito, experiencia y comunidad.
c. budismo, judaísmo, cristianismo e islam.
d. religión griega, romana, egipcio y nórdica.

El mito
El mito es un cuento que suele aparecer acompañado de un rito. El rito suele repetir el acto relatado en el
mito. Por tanto, el mito religioso tiene un sentido más profundo que, por ejemplo, las leyendas y cuentos
populares. El mito pretende explicar algo. Es una explicación ilustrativa de las preguntas básicas: ¿de dónde
venimos y adónde vamos? ¿Por qué vivimos y por qué morimos? ¿Cuál es el origen del ser humano y del
mundo? ¿Cuáles son las fuerzas que dirigen la evolución del mundo? El mito nos habla de algo que sucedió
en tiempos remotos, en los comienzos del mundo. En la mayoría de las religiones hay mitos sobre la
creación que cuentan cómo surgió el mundo. No se trata de informar sobre hechos históricos. Lo esencial del
mito es proporcionar a los seres humanos una explicación completa sobre la existencia.
 4. Los mitos corresponden al punto de vista o elemento de la religión llamado
a. rito.
b. ceremonia.
c. comunidad.
d. creencia.

5. Los principales protagonistas del mito son

a. los hombres.
b. las mujeres.
c. el mundo.
d. los dioses.

6. Se conoce como “mitología” a

a. la interpretación de los mitos.
b. el conjunto de mitos de un pueblo.
c. el estudio de los mitos.
d. la crítica a los mitos.

La oración
La oración ha sido descrita como la «fuente de calor de toda devoción» y es el más sencillo de todos los
ritos. Puede ser una conversación espontánea del individuo con Dios, y en ese caso no suele tener una forma
determinada, sino que se expresa a través de las palabras usadas por la persona en cuestión. La oración
colectiva sí suele seguir, en cambio, unas reglas fijas. Puede leerse o cantarse a coro o como una antífona
entre el que dirige la oración y los fieles. A menudo la oración va unida a determinados actos y gestos. En
muchas comunidades cristianas hay reclinatorios en los que el creyente se arrodilla, algunos entrelazan las
manos; y los musulmanes, por ejemplo, se prosternan mirando a La Meca.

7. La oración corresponde al punto de vista o elemento de toda religión conocido como

a. rito.
b. comunidad.
c. experiencia.
d. creencia.

8. Dentro de una religión, el conjunto de rituales con reglas fijas se conoce como
a. creencia.
b. comunidad.
c. rito.
d. culto.

9. En el mito de Dédalo e Ícaro, fallece Ícaro debido a que fue demasiado

a. humilde.
b. orgullos.
c. envidioso.
d. desconfiado.

10. En el mito de Psique y Eros, Psique representa

a. el amor.
b. la guerra.
c. el alma.
d. la paz.