TRABAJO PRÁCTICO N° 1

“Límites y Alcances de la
Literatura Grecolatina”

RESPONSABLE: Rodriguez de sosa,

Valeria Alejandra
AÑO: 3°
PROFESOR: Fellau, Adriana Janette.

FECHA DE ENTREGA: 10/04/24

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Literatura Grecolatina

Consigna del Trabajo Práctico 1: Límites y Alcances de la Literatura Grecolatina

1. Elaborar una línea de tiempo concisa que represente el periodo de la Antigüedad

Clásica.

2. A partir de los textos de Calvino “Por Qué Leer a los Clásicos” y Borges “Sobre los
Clásicos”:

a. Elaborar una definición de "clásico" y reflexionar sobre la denominación

del periodo de nuestro interés (Antigüedad Clásica). Extensión aproximada:
media carilla.
b. Justificar una lista personal de libros clásicos con el respaldo de los textos
citados. (mis clásicos)

3. Realizar un cuadro comparativo sobre mito y leyenda. Ejemplificar con mito y una
leyenda y detallar sobre los mismos el motivo mítico legendarios, el carácter
simbólico (intención, objetivo, enseñanza, explicación) y la región a la que
pertenecen.

Fecha de entrega: miércoles 10 de abril de 2024

Criterios de evaluación:

 Presentación en tiempo y forma solicitados.

 Elaboración original y utilización correcta de las normas de citación, de acuerdo a
lo convenido en la carrera.
 Redacción académica.
 Honestidad intelectual
 Dar cuenta de una profunda lectura teórica y crítica de los textos trabajados.

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1. Líneas del tiempo de Grecia y Roma

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2. A. Definición de los clásicos teniendo en cuenta las bases textuales de Calvino y
Borges:
Los clásicos son obras que nunca terminan de decir lo que quieren, siempre
se renuevan tras cada lectura en diferentes etapas de la vida y son relevantes y
significativas.

Reflexión:
La Antigüedad Clásica, se puede considerar como un período que ha sido
llamado "clásico" precisamente porque las obras y los pensamientos que surgieron
durante este tiempo han demostrado ser atemporales y universales, al igual que la
definición de "clásico" de Borges. Por lo tanto, leer a los clásicos de la Antigüedad
Clásica nos permite conocer de dónde venimos, cuáles son nuestras raíces
culturales y cómo se ha ido configurando nuestro mundo; es una forma de entender
el presente y de proyectarnos hacia el futuro.

Además, la Antigüedad Clásica es un período que sentó las bases para

muchas de las instituciones, ideas y formas de arte que conocemos hoy en día. En
este sentido, también se alinea con la definición de Calvino de un clásico como
algo que nunca termina de decir lo que tiene que decir. Los textos y las ideas de la
Antigüedad Clásica siguen siendo objeto de debate e interpretación, y continúan
informando y formando nuestra sociedad moderna. Por lo tanto, la denominación
de la Antigüedad Clásica parece ser apropiada, ya que este período de la historia ha
demostrado ser fundamental y duradero, al igual que los "clásicos" según las
definiciones de Borges y Calvino.

b. Lista de mis libros clásicos:

 Colección de cuentos clásicos: Cenicienta, Caperucita Roja, Los tres

Chanchitos.
 Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll.
 El Principito de Antoine de Saint Exupéry.
 La escuela de las hadas.
 Cuentos de Amor, de locura y de muerte de Horacio Quiroga.
 Cuentos de la selva de Horacio Quiroga.
 El nombre de la rosa de Umberto Eco.
 Odisea de Homero.

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  Poema del Cid. Anónimo
 La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades.
 Paíto de Rosita Escalada Salvo.
 El regreso de Paíto de Rosita Escalada Salvo
 Error de cálculo de Daniel Sorín.
 Bajo el cielo del sur por Antonio Santa Ana.
 Los ojos del perro siberiano por Antonio Santa Ana.
 Don quijote de la mancha.
Como lo menciona Borges:
“Clásico es aquel libro que una nación o un grupo de naciones o el largo tiempo han
decidido leer como si en sus páginas todo fuera deliberado, fatal, profundo como el cosmos y
capaz de interpretaciones sin término. Previsiblemente, esas decisiones varían.”

Presento mi lista de algunos de mis libros clásicos que tuvieron un papel crucial en
mi construcción personal y son una parte integral de mi cultura literaria porque dejaron una
huella positiva en mi memoria.

La Colección de cuentos clásicos como Cenicienta, Caperucita Roja, Los tres

Chanchitos, Alicia en el país de las maravillas son textos que me acuerdo de mi niñez, las
lecturas por parte de mi madre que fueron significativas para mí y las transmití a mi hijo 20
años después, es decir que han perdurado a través del tiempo y han sido fundamentales en
la formación de mi literatura.
Según Calvino: “Toda relectura de un clásico es una lectura de descubrimiento
como la primera.”
Los demás libros los fui leyendo en el transcurso de mis formaciones académicas y
varios de ellos los he leído más de una vez por gusto propio como ser El Principito,
Cuentos de amor, locura y de muerte, Cuentos de la Selva, Paíto, Bajo el cielo del sur y
Los ojos del perro siberiano entre otros, que no los menciono porque los he leído y no me
han atrapado.

3. Cuadro comparativo de Mitos y leyendas

Características Mitos Leyendas

Narración Relatos populares Popular no religioso o
mitológicos. sagrado – accesible a todos

Personajes Dioses, héroes Humanos, seres

sobrenaturales, míticos o sobrenaturales o mágicos.
divinos.

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Temas Explicaciones de fenómenos Local- no universal- propios
naturales y orígenes de un lugar- castigos –
Universales - carácter moralejas – esencia- la vida
sagrado. y la muerte

Tipos Cosmológicos –teológicos - Tradicionales- urbanos –

antropológicos - etiológicos ficticios

Tiempo Tiempo mítico o atemporal. Momento determinado -

Muchas veces fuera del propios de un lugar –
tiempo humano. detallan un lugar geográfico

Transmisión Oral – anónimo De generación en generación

de forma oral-Anónimo

MITO GRIEGO:

El nacimiento de Afrodita

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 La diosa del amor y la pasión, Afrodita es una deidad muy reconocida dentro
del panteón griego y fue ampliamente venerada en el pasado. Sin embargo, al
contrario que otras deidades no fue una hija natural de ningún dios, sino que tal y
como insinúa su nombre surgió de la espuma del mar. El mito de su nacimiento, el
cual nos llega de Hesíodo, es el siguiente.

“Gea, la madre Tierra, dió a luz por sí misma a Urano, los cielos. Junto a él
engendraría y daría a luz a numerosos hijos, que sin embargo serían sepultados en
su madre debido al odio y temor que Urano le tenía a su prole. Un día el hijo menor,
Cronos (titán que se convertiría en el padre de los dioses Olímpicos, a los cuales
devoraría), con la ayuda de una hoz proporcionada por su madre, castró a su padre
Urano cortándole los genitales.

Los restos de dichos genitales cayeron al mar, donde la sangre y el semen se

mezclarían con las aguas formando una espuma de la cual terminaría por nacer una
deidad, Afrodita, ya totalmente adulta desde su nacimiento".

Motivos Míticos

Origen Griego

El eterno retorno Nacer de la espuma del mar a través de la castración

de su padre Urano. Se asemeja a los ritmos cíclicos
de la vida y la muerte en la naturaleza. Ej. Las
estaciones del año.

Paraíso perdido Se pierde el estado inicial de armonía y perfección

de las deidades, pero se puede buscar o recuperar

El viaje del Héroe El viaje de Afrodita para encontrar su lugar en el

mundo como diosa del amor divino y la belleza.

Picaflor (Leyenda guaraní)

Cuentan los ancianos que el gran Tupá es justo y bueno

cuando justa y buena es la intención de los hombres. Y la
intención de Potí y Guanumby fue la más noble que existe en
este mundo: amarse siempre y mucho, más allá del cielo y de
la tierra, del tiempo y de la muerte, de la vida y de la
humanidad.
Eran sus familias de tribus enemigas y hacía tanto tiempo
que se odiaban que ya nadie conocía la razón. Cuentan que
Potí era bella. Bella como el alba en primavera. Bella como el
viento del atardecer que arrastra las hojas en otoño y alivia a

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los hombres del verano. Bella como el sol que acaricia los rostros y alumbra la sombra
del invierno. A Guanumby no le costó enamorarse, y muy pronto Potí también lo amó.
Una y diez mil veces se encontraron más allá del monte blanco, bajo el sauce
criollo, sin que nadie los viera. Pero un día la hermana de Potí sospechó. Sigilosa, la
siguió hasta el monte y descubrió el secreto. Y enseguida se lo confió a su padre.
Al día siguiente, como siempre, Guanumby cruzó el monte blanco y esperó bajo el
sauce. Pero Potí no llegó. Desesperado, se acercó a la aldea, a riesgo de que lo
mataran. Y encontró a Potí discutiendo fervorosamente con el cacique de su tribu:
─ ¡Jamás lo permitiré! ─le gritaba él.
─ ¡Estoy enamorada de Guanumby! ¡Debes entenderlo, padre!
─ ¡Nunca! Por la mañana te casarás con uno de los nuestros, y esa es mi última palabra.
Entonces Guanumby salió de su escondite. Como si hubieran podido ensayarlo una y
diez mil veces gritaron al unísono, ante el horror del cacique:
─ ¡Oh, gran Tupá, no lo permitas!
Cuentan los ancianos que jamás se vio en la tierra otro prodigio igual. De pronto
Potí y Guanumby vieron sus propios cuerpos, extrañados, como si ya no les
pertenecieran. Potí se deshizo en un tallo pequeño pero firme y su piel se fue volviendo
suave como un terciopelo: era una flor, una flor bellísima como ella misma lo había sido
antes de que el gran Tupá la transformara.
Guanumby, al mismo tiempo, se volvió ligero como el aire: dos alas diminutas, casi
transparentes y veloces lo mantuvieron en vuelo y, desesperado por encontrar a Potí, se
alejó torpemente del lugar. Desde entonces la busca. Huele cada flor de cada monte de
cada de cada aldea. Besa con su pico las corolas más bellas con la secreta esperanza
de encontrarla. Cuentan que unos hombres lo vieron y quedaron extasiados por el color
de sus plumas y la rapidez de sus movimientos.
─Picaflor ─lo nombraron, porque una y diez mil veces lo vieron escarbando con su pico el
interior de las flores, ignorantes de que Guanumby solo busca los besos de su amada.

Motivos Legendarios
Origen Guaraní
Paraíso perdido La transmutación refleja la perdida de la unión entre
estos dos enamorados y su búsqueda eterna.
Hermanos iguales o distintos Se refleja en la enemistad de las dos tribus, pero a pesar
de esto el amor de ellos trasciende las diferencias y
aumenta su deseo de estar juntos.
El viaje del héroe Guanambí inicia su viaje de búsqueda incansable de Poti,
su amada a quien perdió después de ser transformados
por el padre de esta.

Bibliografía:

Borges, J. L. "Sobre los clásicos". https://ciudadseva.com/texto/sobre-

los-clasicos/

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Calvino, I. "Por qué leer a los

clásicos". https://www.comunidadbaratz.com/blog/14-razones-por-

las-que-leer-a-los-clasicos-literarios/

Recuperado el 07/04/2024:

http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-

hellenistic-esp.html