VIENA 1900

EL FINAL DE LA CIVILIZACIÓN

Bibliografía:
Schorske, Carl: Rebelión en Viena
Loos, A.: Ornamento y Delito
Pizza, Antonio; Pla, Maurici: Viena-Berlín. Teoría, Arte y Arquitectura
FA D U - U D E L A R - 2 0 1 9
Representaciones.
Arte y cultura visual/material(siglos XIX, XX y XXI)

PRÁCTICO
VIENA 1900. EL FINAL DE LA CIVILIZACIÓN

1- Describe la operación urbanística de la Ringstrasse. ¿Cuáles serían sus aspectos

simbólicos? ¿Qué críticas recibe?

2- Analiza el contexto social y cultural de la Viena de fin de siglo. ¿Cómo se ve

reflejado en los productos culturales?

3- En el acceso al edificio de la Secesión dice: A cada época su arte, a cada arte su

libertad. ¿Cómo lo materializan sus integrantes y los que se oponen?

4-¿Cuál es la postura de Adolf Loos con respecto al ornamento en su texto

Ornamento y Delito?

5- Compara tres productos culturales de los presentados en clase explicitando qué

significados se construyen a partir de tal operación .
EL MUNDO DE LA SEGURIDAD

“Si busco una fórmula práctica para

definir la época de antes de la Primera
Guerra Mundial, la época en que crecí y
me crié, confío en haber encontrado la
más concisa al decir que fue la edad de
oro de la seguridad…”

“…En aquel vasto imperio todo ocupaba

su lugar, firme e inmutable, y en el más
alto de todos estaba el anciano
emperador; y si éste se moría, se sabía
(o se creía saber) que vendría otro y que
nada cambiaría en el bien calculado
orden. Nadie creía en las guerras, las
revoluciones ni las subversiones. Todo lo
radical y violento parecía imposible en
aquella era de la razón…”

Stefan Zweig
(Viena, 1881-Petrópolis, Brasil,1942)

(El mundo del ayer. Memorias de un europeo.

Ed. Acantilado)
 "Un imperio viejo de miles de años lo aplasta. Francisco José
deja desfilar el fin de siglo sin comprender su extrema
riqueza. Bonachón, indiferente y mediocre, es una momia del
poder.”

"Nuestro siglo ha nacido ciertamente sobre los recortes de

una decoración de opereta. Enmarcados por estucos y
espejos rococó los burgueses de Viena se hunden en un
último vals. Entonces surgen los agua-fiestas perturbadores.
Schönberg hace resonar su música dodecafónica, Loos
despoja las fachadas, Klimt pone al desnudo el cuerpo de la
mujer, Freud da a luz el inconsciente sobre su diván, Musil
estigmatiza a Kakania y Kraus insulta a sus contemporáneos.
Art Nouveau, joven Viena: la obsesión de la modernidad
asedia el fin de un siglo y de un imperio.
Muchos de estos innovadores se suicidaron, eran demasiado
jóvenes en un mundo demasiado viejo. Hoy en día parecen
modelados para nuestro fin de siglo.”

Claudio Magris

“…Kakania fue precisamente eso, era el estado que se

limitaba a seguir igual, donde se disfrutaba de una libertad
negativa, allí se fantaseaba sobre lo no realizado…”

Robert Musil
K. (Kaiserliches) k. (königliches)
Imperial Real
 El Imperio Austro-húngaro

Emperador Francisco José I de Austria (1830-1916)

Reinado: 1848-1916
Viena: Capital del Imperio
50 millones de habitantes
Pluricultural
Plurinacional
Multiconfesional Film Sarajevo (Netflix)
V I E N A : P R O Y E C T O PA R A L A R I N G S T R A S S E - 1 8 6 0

Datos generales:
1857- Demolición de la muralla
1858- Ludwig Fôrster gana el concurso

Camilo Sitte (1843-1903) vs Otto Wagner (1841-1918) ARTE vs UTILIDAD

Adolf Loos (1870-1933) vs Secesión y Jóven Viena ESTETAS vs MORALISTAS

Karl Kraus (1874-1936)
Ringstrasse en construcción
Vista de la Ringstrasee donde se aprecia el Parlamento, Ayuntamiento, Universidad y Teatro
Vista de la Ringstrasse. Viviendas de alquiler para la burguesía
Ayuntamiento. Rathaus. Firedrich Schmidt. 1872-1883
Universidad. Heinrich Ferstel. 1873-1884
Ópera.Eduard van der Nüll y August Sicard Sicardsburg. 1861-1869
Gustav Mahler, Alma Mahler (Libro: Alma Mahler Werfel. MI VIDA. Ed.Tusquets)
Teatro. Hofburgtheater. Gottfried Semper, Carl Hasenauer. 1874-1888
Viejo Teatro
Gustav Klimt
LA JOVEN VIENA
Stefan Zweig (ecritor) , Arthur Schnitsler, (poeta, escritor) , Hugo von Hofmannsthal (poeta), Peter Altenberg (escritor)
Café Griensteidl
LA JOVEN VIENA
 1900-La interpretación de los sueños
Sigmund Freud Padre del psicoanálisis
(1856, Freiberg - Moravia-1939,Londres)
Los sueños son una manifestación del inconsciente
Pone en cuestión el raciocinio del hombre: el ser humano
es falible
Reichsrat. Parlamento. Theophil Hansen. 1874-1883
Reichsrat. Parlamento. Theophil Hansen. 1874-1883
SI NO PUEDES GUSTAR A TODOS CON La Secesión vienesa
TUS HECHOS Y TU ARTE, GUSTA
Fundada en 1897
ENTONCES A UNOS POCOS.
NO VALE LA PENA GUSTAR A
MUCHOS. Friedrich von Schiller

Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich, Josef Hoffmann, Koloman Mose, Otto Wagnerr
Cartel de la primera exposición de la Secesión. 1898
Atenea. Gustav Klimt
1898. óleo sobre lienzo.
75cm X 75cm
Joseph Maria Olbrich
(1869-1908)

Edificio de la Secesión. 1898. Joseph Maria Olbrich

Edificio de la Secesión. 1898. Joseph Maria Olbrich
A C A D A T I E M P O S U A R T E , A C A D A A R T E S U L I B E R TA D
Ludwig Havesi
Kolo Moser
(1868-1918?)

“Nuestro objetivo es
despertar, alentar y
propagar la percepción
artística de nuestro
tiempo…no sabemos
diferencia entre “gran arte”
y “arte íntimo”, entre el arte
para los ricos y el arte para
los pobres. Nos hemos
dedicado con todo nuestro
poder y esperanzas futuras,
con todo lo que somos para
la Primavera Sagrada”

(Texto del primer número)

Editada entre 1898 y 1903

1898. Ilustración de Kolo Moser
1898. Ilustración de Kolo Moser
para poema de Rilke
Ta l l e r e s v i e n e s e s
(1903 – 1932)
Hoffmann, Moser, Waerndorfer
 Gustav Klimt
(1862--1918)

Adele Bloch Bauer.1907. 138cm X 138cm

Judith y Holofernes. 1901. 84cm X 42cm
El Beso. 1908
180cm X 180cm
Josef Hoffmann
(1870-1956)

Palacio Stoclet.Bruselas. Josef Hoffmann. 1905-1914

Palacio Stoclet.Bruselas. Josef Hoffmann. 1905-1914
Palacio Stoclet.Bruselas. Comedor con mural de Gustav Klimt. Mobiliario de los Talleres vienese
O t t o Wa g n e r
(1841-1918)

“Lo que no es práctico no es bello”

Estación de Metro Karlplatz. 1899. Otto Wagner
Majolikahaus. 1899. Otto Wagner.
Majolikahaus. 1899. Otto Wagner. Detalle
Caja de Ahorro Postal.1906. Otto Wagner
Caja de Ahorro Postal.1906. Otto Wagner. Detalle clavos de fachada
Caja de Ahorro Postal.1906. Otto Wagner. Hall de ventanillas
Video sobre la Caja de Ahorro Postal de Viena
https://www.youtube.com/watch?v=OItsPDdWoC0&t=1390s
Caja de Ahorro Postal.1906. Otto Wagner. Detalles del interior
Edificio Neustift. Viena. 1910
Adolf Loos
(1879-1933)

1893-1896- Adolf Loos vive en Estados Unidos

1903- Publica revista: Das Andere (Lo otro). “Periódico para la introducción de la civilización occidental en
Austria”
1908- Conferencia: Ornamento y Delito
“La arquitectura no es arte…cualquier cosa que tenga una finalidad concreta está excluida de la esfera del
arte”
Eificio de Michaelerplatz.1910
Casa Steiner. 1910
Casa Steiner. 1910. Interior
O s c a r K o ko s c h k a
(1886-1980)
La novia del viento. 1914. Óleo sobre lienzo. 181cm X 220cm
Egon Schiele
(1890-1918)

Muestra de Schiele en Guggenheim Bilbao

https://www.youtube.com/watch?v=3ObocUdPPxs&t=2s
Autorretrato con hombro desnudo elevado
1912.Óleo . 42,2cm X 33,9cm
Autorretratos
Autorretrato tirando el párpado hacia abajo.
Tiza, acuarela. 1910. 44,3cm X 30,5cm
Dos niñas sentadas. 1911
Lápiz, acuarela. 41,3cm X 32cm
Mujer sentada con las pierna izquierda levantada. 1918
Acuarela. 46cm X 30cm
Pareja sentada. 1915
Gouache. 52,5cm X 41,2cm
Karl Kraus
(1874--1936)
Revista Die Fackel, (La antorcha)

“El mundo pasa por el tamiz de la palabra para

ser mundo”

Denuncia la manipulación que la gran prensa

hace con las noticias.

“Yo trabajo sobre los escombros y las ruinas del

lenguaje”

“La necesidad puede hacer de todo hombre un

periodista, pero no de toda mujer una
prostituta”

“La prensa creó lo bélico, no por haber puesto

en movimiento la maquinaria de la muerte sino
por haber vaciado nuestro corazón frente a la
idea de muerte”

“Cuando los hechos de la realidad superan

nuestra imaginación más febril, ya no hay nada
que decir…”
 (...) Porque la patria ya no existe!
-No comprendo!, dijo el señor de Trotta.
Ya imaginaba que no me comprendería -dijo
Chojnicki-. Ninguno de nosotros vive ya!
(…)

-No comprendo! Cómo puede no existir ya el

Imperio?
Naturalmente que sí! -repuso Chojnicki- Tomado
literalmente, existe aún. Todavía tenemos un
ejército y funcionarios. Pero se está
descomponiendo ya mientras todavía vive su
cuerpo.
Se descompone, está ya descompuesto. Un
anciano, consagrado a la muerte, en peligro ante
cada resfriado, se mantiene en el viejo trono
simplemente por el milagro de que todavía puede
sentarse en él. Por cuánto tiempo? Cuánto durará?
Los tiempos ya no nos protegen. Nuestra era desea
crear Estados nacionales independientes. Ya no se
cree en Dios. La nueva religión es el nacionalismo.
(…)
 “… De manera que ...-dijo- usted cree, usted cree
que nosotros, nosotros ...
...Estamos perdidos -añadió Chojnicki-.
Estamos perdidos, usted y su hijo. Y yo. Nosotros
somos los únicos seres de un mundo en el que
Dios concede su gracia a los reyes y en el que aún
hay locos que buscan oro, como yo.
Vea usted! Escuche! -y Chojnicki se levantó, se
acercó a la puerta, alargó la mano a un interruptor
y en la gran araña resplandecieron las bujías.

Vea usted! -dijo Chojnicki-. Esta es la época de la

electricidad, no de la alquimia. Y de la química
también, comprende? Sabe lo que significa esta
palabra: nitroglicerina? Nitroglicerina! Y no oro! En
el castillo de Francisco José aún se encienden
velas, va comprendiendo?
Seremos destruidos por la electricidad y la
nitroglicerina. Y no tardará mucho, no tendremos
que esperar demasiado”

Joseph Roth(1894-1939)
La marcha de Radetzky (1932)
FA D U - U D E L A R - 2 0 1 9
Representaciones.
Arte y cultura visual/material(siglos XIX, XX y XXI)

PRÁCTICO
VIENA 1900. EL FINAL DE LA CIVILIZACIÓN

1- Describe la operación urbanística de la Ringstrasse. ¿Cuáles serían sus aspectos

simbólicos? ¿Qué críticas recibe?

2- Analiza el contexto social y cultural de la Viena de fin de siglo. ¿Cómo se ve

reflejado en los productos culturales?

3- En el acceso al edificio de la Secesión dice: A cada época su arte, a cada arte su

libertad. ¿Cómo lo materializan sus integrantes y los que se oponen?

4-¿Cuál es la postura de Adolf Loos con respecto al ornamento en su texto

Ornamento y Delito?

5- Compara tres productos culturales de los presentados en clase explicitando qué

significados se construyen a partir de tal operación .