Curso 4. La Interpretación Correcta de La Palabra de Dios

Entrenando a los enviados del Señor con excelencia
Guía de estudio III NIVEL

UNIDAD II: Comunicación eficaz de la Palabra de Dios
CURSO 4: “LA INTERPRETACIÓN CORRECTA DE LA PALABRA DE DIOS”
8 HORAS
ESCUELAS DE ADIESTRAMIENTO CRISTIANO
CONTENIDO GUÍA DE ESTUDIO
I. INTRODUCCIÓN
Historia
Puntos clave
II. OBJETIVO
III. CONTENIDOS
FUNDAMENTO BÍBLICO
VERDAD CENTRAL
TEXTO CLAVE
PALABRAS CLAVE
DEFINICIONES
TEMAS Y SUBTEMAS
1) REGLA FUNDAMENTAL
2) REGLAS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA
3) EL MENSAJE GENERAL DE LA BIBLIA
4) EL PROPÓSITO, EL PLAN Y LAS LIMITACIONES DE CADA ESCRITURA
5) ASPECTOS RELEVANTES DE LAS ESCRITURAS
6) MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA
IV. CONCLUSIÓN
V. BIBLIOGRAFÍA (ver final Guía de Estudio)
VI. METODOLOGÍA DE TRABAJO (ver Guía metodológica del estudiante)
VII. CUADRO DE EVALUACIÓN
No. Aspectos a evaluar Punteo
1. Asistencia 30 puntos
2. Tarea de fundamento bíblico 5 puntos
3. Mapa conceptual 10 puntos
4. Lectura bíblica y cuestionario 10 puntos
5. Resumen final del curso 5 puntos
6. Examen final 20 puntos
7. Actividad práctica 20 puntos
Total 100 puntos
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8 HORAS
Actividades
I. INTRODUCCION: “¡Cuidado con los falsos maestros!” de
aprendizaje
PUNTOS CLAVE:
1. La Biblia es un libro que ha sido atacado, desvirtuado y manipulado por muchos; Orar antes de
iniciar el estudio.
sin embargo, su mensaje divino para la humanidad ha prevalecido a lo largo de
la historia.
Lectura en casa:
2. La Hermenéutica es una de las ciencias que deben conocer los predicadores y
2ª. Timoteo
maestros de la Palabra de Dios y creyentes en general, para asegurar una 2:14-26
correcta interpretación de las Escrituras sagradas.
3. El libre examen de la Palabra de Dios es para todos, pero la buena y correcta
interpretación solo se logra con la ayuda del Espíritu Santo y los principios de
la Hermenéutica Sacra.
II. OBJETIVO: Al finalizar el curso, el estudiante podrá:
Diferenciar las maneras de interpretación bíblica; usando las técnicas de la

Hermenéutica; para la mejor comprensión y exposición de la palabra de
Dios.
III. CONTENIDOS
FUNDAMENTO BIBLICO
ANTIGUO TESTAMENTO:
1. Jeremías 36:4 “Y llamó Jeremías a Baruc hijo de Nerías, y escribió Baruc de
boca de Jeremías, en un rollo de libro, todas las palabras que Jehová le______ Completar los
_______________________________________________________________ versículos y
leer en clase el
2. Nehemías 8:8 “Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el fundamento
sentido, de modo que______________________________________________ bíblico.
3. Isaías 55:11 “así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía,
sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello_______________
NUEVO TESTAMENTO:
1. 2ª. Pedro 1:20 “entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura
es de___________________________________________________________
2. 2ª. Timoteo 3:16 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para_____________________________________
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3. Romanos 15:4 “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra
enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las
Escrituras, ______________________________________________________
VERDAD CENTRAL:
En la teología cristiana, la Hermenéutica tiene como objeto fijar los principios y Memorice la
normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros de la Biblia. verdad central
Debemos entender la difícil tarea de la Hermenéutica, pues muchas veces hay
pensamientos que apenas hallan expresión adecuada con palabras; además,
debe existir una estrecha relación entre el escritor y el lector, para tener una clara
comunicación.
TEXTO CLAVE: 2ª. Timoteo 2:15
"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no Memorice el
texto clave
tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad."
PALABRAS CLAVE:
Memorice las
palabras claves.
Escrituras, interpretación, exégesis,
DEFINICIONES:
Hermenéutica:
Interpretación de los textos, originalmente los sagrados.
Diccionario de la lengua española
Interpretar:
Explicar o declarar el sentido de algo, y principalmente el de un texto.
Diccionario de la lengua española
Exégesis:
Del verbo griego «exomai», «yo narro o explico». Es la explicación de la Biblia, y
sus reglas están sometidas a los principios de la hermenéutica.
Diccionario Bíblico Vila y Escuain
Eiségesis:
Es el proceso de interpretar un texto de tal manera que el lector introduce sus
ideas generalmente de manera subjetiva.
Una interpretación, específicamente de las Escrituras, que refleja las ideas
personales o el punto de vista del intérprete; leer en un texto algo que no se
encuentra allí. Wikipedia
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TEMAS Y SUBTEMAS
La Hermenéutica se vuelve necesaria cuando vemos lo que la Palabra de Dios

dice en 2ª. Timoteo 2:15 "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de
verdad."
Pero al considerar el hecho de que la Biblia fue escrita en circunstancias tan
distintas un libro del otro, los escritores tan distintos uno del otro, asimismo los
tiempos y lugares: desde los desiertos de Judea, pasando por los pórticos del
Templo, escuelas de profetas, a orillas de los ríos; distintas culturas y
costumbres; además las figuras, los símbolos y expresiones usadas por todos los
escritores para formar el Libro de los libros. Todo eso influyó, aunque no alteró la
verdad divina expresada en el lenguaje bíblico; sí influyó en el lenguaje mismo, y
por eso es que la Hermenéutica nos ayuda a interpretar y exponer correctamente
la Palabra de Dios.
1) REGLA FUNDAMENTAL
Antes de entrar al estudio de las Reglas de la Hermenéutica, es aconsejable
estudiar la disposición que el mismo intérprete tendrá al momento de estudiar y
entender correctamente la Biblia.
El intérprete de la Biblia:
Recuerde que todos nos convertimos en intérpretes de las sagradas Escrituras
al momento de leerlas.
 Debe tener un espíritu respetuoso

Casi cada cosa que se hace en el mundo terrenal requiere de una
predisposición.
- En el caso del músico, se requiere de inspiración para formar la melodía.
- En el poeta, un sentimiento especial hacia lo bello y lo sublime.
- Cuanto más, cuando el hijo de Dios se dispone a leer y estudiar la
Palabra de Dios; debe acercarse a la Biblia con una actitud de respeto.
¿Qué provecho le traerá a la persona que lee o escucha la Palabra de
Dios de manera irrespetuosa, ligera y despectiva? ¿Qué caso hará a los
consejos, avisos y palabras? Vendrá a ser como el maestro que trata
mal a los estudiantes esperando que ellos lo respeten.
Isaías 66:2, dice: “Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas
cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde
de espíritu, y que tiembla a mi palabra.”
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 Debe tener espíritu enseñable (dócil)
El apóstol Pablo dijo que al hombre natural no le aprovecha el estudio de las
cosas espirituales, porque deben recibirse en el ámbito espiritual.
1ª. Corintios 2:14 “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque
se han de discernir espiritualmente.”
El estudiante de la palabra de Dios deber dejar a un lado todo prejuicio,
preocupación e idea favorita sobre la Palabra de Dios, para tener un estudio
provechoso; "la oscuridad y aparente contradicción que se pueda encontrar,
no reside en el maestro ni en su infalible libro de texto, sino en el corto
alcance del discípulo"
Salmo 25:9 “Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñará a los
mansos su carrera”
Salmo 25:14 “La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, y a
ellos hará conocer su pacto.”
 Debe ser paciente

Todas las cosas que uno hace en la vida necesitan de nuestra paciencia y
constancia. Paciencia no es soportar lo que venga, sino ser constantes en
lo que hacemos, sin alterarnos. Jesús dijo: "Escudriñad las Escrituras…", y
para hacerlo necesitamos de la paciencia. Esta palabra resalta su uso como
lo hace un minero excavando para encontrar el metal precioso. Y es seguro
que en la Palabra de Dios vamos a encontrar muchas cosas, aún más
preciosas y más valiosas que las piedras y metales preciosos.
Hechos 17:11 “Y estos (judíos de Berea) eran más nobles que los que
estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud,
escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.”
 Debe ser prudente

La lectura bíblica debe ser tomada con prudencia.
Esto quiere decir que el estudiante debe comenzar desde lo más sencillo,
hasta lo más complicado o difícil. El Antiguo Testamento debe leerse
después de haber leído el Nuevo Testamento. Los evangelios deben ser
leídos primero, y luego pueden leerse las cartas apostólicas.
Por ejemplo: los discípulos de Jesús le preguntaban el significado de las
parábolas que decía a la multitud, y él les contestaba estando a solas. Todo
debe comenzar desde lo simple hasta lo complejo.
RECOMENDACION: Seguir instrucciones será de mucha más efectividad y

logrará una interpretación más acertada y valedera. Pues en caso de recurrir
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primeramente a otras fuentes de interpretación, corremos riesgo de obtener una
respuesta basada en los intereses personales del intérprete y/o alterada,
desviándose de la voluntad del autor.
Responder
PREGUNTA: ¿Qué cualidades debe tener el intérprete de la Biblia? pregunta
2) REGLAS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA
a. Interpretación natural:
Al emprender la lectura y estudio de la Biblia, esperamos encontrar un

mensaje claro y conciso. Pero no sucede así con cada pasaje que leemos,
pues hay pasajes oscuros y poco entendibles. Pero, con un estudio adecuado
nos permitirá ver con claridad el mensaje.
La forma de interpretar correctamente la Biblia, es permitir que ella misma nos
diga el mensaje que intenta comunicar: la Biblia es su propio intérprete.
Leer y releer el texto, tomando el mensaje en su sentido literal, ordinario y
usual, para entender el sentido natural del escritor del pasaje; aunque eso no
significa que sea al pie de la letra.
Al texto de Génesis 6:12 "toda carne había corrompido su camino sobre la
tierra", podría dársele una interpretación errónea. El sentido natural de este
versículo nos dice: "Toda PERSONA había corrompido su CONDUCTA
(costumbres) sobre la tierra. Romanos 3:12 dice lo mismo, pero más claro:
“No hay quien haga lo bueno.”
 Cada región tiene su propia manera de expresarse. El uso de expresiones

de moda (modismos), lenguaje simbólico, figurativo, localismos, etc., no
deben ignorarse.
Por ejemplo: en Costa Rica la gente dice "pura vida", cuando se refiere a
que "todo va bien". Dicen "brete", refiriéndose al "trabajo". Dicen "apearse"
cuando van a "bajarse" del autobús.
El ejemplo del lenguaje figurado lo vemos en Lucas 1:69 (LBLA), Zacarías
dijo: " y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de David su
siervo,"
Significado: "CUERNO" la fuerza o poder real; y CASA, familia o
descendencia. Y así no malinterpretamos este pasaje.
 Un "hebraísmo" o expresión propia del pueblo hebreo se ve muy clara en

Lucas 14:26 "Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y
mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no
puede ser mi discípulo.”
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Si tomamos al pie de la letra estas palabras de Jesús tendremos una gran
contradicción al mandamiento de "amar al prójimo". Mientras que si
tenemos presente el uso empleado en estas expresiones de los judíos que
Jesús dijo: "si alguno viene a mí y ama más a su padre y madre que a mí,
no puede ser mi discípulo", entonces entendemos correctamente lo que
está diciendo.
 Interpretación del sentido de las palabras, por la frase.

Romanos 13:11 "Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de
levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra
salvación que cuando creímos."
Tanto "sueño" como "salvación", aquí no son interpretadas literalmente,
sino que debe entenderse a lo que se está refiriendo, por el conjunto de las
frases para describir lo que sucede.
- "Sueño" es una forma de referirse al estancamiento o a la inmovilidad.
- “Salvación" definitivamente no es la salvación espiritual adquirida en el
nuevo nacimiento, sino "la venida de Cristo por su Iglesia".
b. Interpretación por contexto:
Cuando hemos intentado lo anterior sin lograr claridad, debemos intentar

leyendo las frases anteriores y posteriores al punto de interés u oscuro.
Filipenses 4:19 dice: “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.”
Este pasaje no es oscuro en sí mismo, pero ha sido usado erróneamente en
muchos casos.
¿Es para todos los creyentes esta escritura? No, tristemente; porque cuando
leemos el contexto, nos damos cuenta que esta promesa es para los que han
dado ofrendas para que la predicación del evangelio se lleve a cabo; es por
eso que todo lo que les falte, Dios lo suplirá según sus riquezas.
Otro ejemplo: Juan 1:20 “Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el

Cristo.”
¿De quién se está hablando? ______________________________________ Responder
¿A quiénes fueron dichas estas palabras? ____________________________ preguntas con
ayuda de la
¿Cuándo fue que se escribió? ______________________________________ Biblia: Juan
1:19-24
¿Cuáles son las circunstancias? ____________________________________
¿Cuál fue el propósito de la escritura o discurso? ______________________
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c. Interpretación por párrafo o historia:
Si después de leer todas las palabras, las frases y el contexto, aún permanece
oscuro nuestro punto de interés, entonces debemos leer todo el párrafo, desde
donde comienza a tratar el tema, fijándonos en el objetivo del pasaje.
Varias doctrinas se han formado con bases falsas por haber tomado una parte
de las Escrituras y haberles dado una interpretación incorrecta.
Por ejemplo: sobre diezmos, la justicia de Dios, la santidad, la salvación, etc.
En los casos históricos, a veces encontramos en dos relatos de la misma
historia, datos que no se dan exactamente iguales. En algunos casos hasta
parece que se contradicen ambos relatos.
En los casos doctrinales del Nuevo Testamento podemos encontrar lo que se
llaman “pasajes paralelos”, estos pueden ser:
Paralelos de palabras:
Cuando las palabras de un texto no se deben interpretar literalmente, sino que
se deben consultar otros textos que nos den más claridad del mensaje.
Ejemplo: Gálatas 6:17 “De aquí en adelante nadie me cause molestias;
porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.”
¿Qué o cuáles son las MARCAS que dijo Pablo que llevaba en su cuerpo?
2ª. Corintios 4:10 “llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte
de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros
cuerpos.”
2ª. Corintios 11:23-27 “¿Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco
hablo.) Yo más; en trabajos más abundante; en azotes sin número; en
cárceles más; en peligros de muerte muchas veces. 24 De los judíos cinco
veces he recibido cuarenta azotes menos uno. 25 Tres veces he sido azotado
con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una
noche y un día he estado como náufrago en alta mar; 26 en caminos muchas
veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi
nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto,
peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; 27 en trabajo y fatiga, en
muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en
desnudez;”
Las MARCAS que tenía en apóstol Pablo, hablan de los SUFRIMIENTOS y
PERSECUCIONES padecidas por ser predicador del evangelio de Jesucristo.
Paralelos de ideas:
Este tipo de interpretación se requiere cuando la idea del pasaje no se
transmite con claridad en las líneas que leemos, siendo necesaria la lectura de
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8 HORAS
otros pasajes que enseñan el mismo tema o relatan el mismo acontecimiento.
Por ejemplo:
Mateo 16:18 “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
¿Qué o quién es la ROCA o fundamento de la iglesia de Jesucristo?
Definitivamente no es Pedro. Para mayor claridad leeremos otros pasajes:
Mateo 21:42 “Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que
desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha
hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? (Salmos 118:22-23)
1ª. Pedro 2:4-8 “Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por
los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como
piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para
ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6
Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal
piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será
avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para
los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser
la cabeza del ángulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque
tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también
destinados.”
También Pablo dice en Efesios 2:20 "Edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo
mismo.”
Esto nos trae a la conclusión y aclaración de que Jesucristo es el fundamento
de la Iglesia, y en ningún momento, Jesús está poniendo a Pedro como tal.
Paralelos de enseñanzas generales:
En estos casos, se apela a un estudio de libros, temas, enseñanzas y
doctrinas generales para tener un concepto claro y acertado de lo que la
Palabra de Dios nos enseña. Por ejemplo:
En Romanos 3:28 dice: “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe
sin las obras de la ley.”
No es una expresión para que la persona ya no cumpla con las obligaciones
de la vida santa y agradable a Dios; Santiago lo dice de esta manera: “Porque
como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está
muerta.” Santiago 2:26
Y, uniendo las dos enseñanzas llegamos a un equilibrio perfecto; Dios desea
que vivamos con fe para agradarle; pero, también haciendo obras para
confirmar la fe que tenemos en él.
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La justificación para con Dios se alcanza mediante la fe; la justicia se
muestra ante los hombres, con las obras que sostienen esa fe.
Responder
PREGUNTA: ¿Cómo se aplica el contexto en la interpretación bíblica? pregunta
3) EL MENSAJE GENERAL DE LA BIBLIA
Así como es necesario examinar cualquier texto junto con su propio contexto, es
necesario también compararlo con la enseñanza general de la Biblia.
Esta regla puede definirse como una extensión de la regla sobre el contexto, en
especial del contexto remoto.
Con frecuencia los que enseñan en las sectas falsas, usan textos que
aisladamente parecen afirmar cosas que contradicen el resto de la Biblia. Sus
seguidores no entienden la enseñanza general de la Biblia, o no consideran cuan
irrazonable es aceptar aquellas doctrinas especiales.
Los cristianos creemos que la Biblia fue inspirada por el Espíritu Santo, por lo
que no puede contener contradicciones reales. Cada parte de la Biblia está en
completa armonía con el resto de la Biblia.
Cuando existen problemas genuinos, el intérprete debe exigir de sí mismo un
examen imparcial y profundo antes de afirmar que un texto es erróneo. Nunca
debemos usar un texto difícil como base de una doctrina, especialmente cuando
la Biblia entera enseña algo diferente. Hay numerosos ejemplos de la necesidad
de examinar un texto a la luz de la Biblia entera.
Textos para análisis: Tarea: Analizar

los versículos y
a. Romanos 3:28 explicarlos a la
luz del mensaje
b. Gálatas 2:16 general de la
c. Santiago 2:24 Biblia
d. Efesios 2:10
4) EL PROPÓSITO, EL PLAN Y LAS LIMITACIONES DE CADA ESCRITURA
El lector debe reconocer siempre que cada escritor tuvo en su mente algún
propósito especial cuando escribió, y que siguió algún plan en su composición;
pero, por razones de tiempo cuando vivió y el conocimiento humano de la época,
no pudo escribir muchas cosas para satisfacer nuestra curiosidad moderna.
Cuando hablamos de propósito, nos estamos refiriendo al objetivo que pretendía
alcanzar el escritor o la razón de ser de cada libro de la Biblia. Por ejemplo:
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Cada uno de los evangelios presenta a Jesús con diferente propósito:
a. Mateo = Lo presenta como el Mesías y Rey de Israel
Contiene muchas profecías del Antiguo Testamento
b. Marcos = Redacta la historia de Jesús de una forma corta y lo presenta
como siervo.
c. Lucas = Lo presenta como el Hijo del hombre, la humanidad de Jesús
d. Juan = Lo presenta como el Verbo de Dios, el Hijo de Dios, revela la
deidad de Jesús.
Cada libro de la Biblia se escribió con un propósito:
 El plan del libro:
Es la forma literaria que empleó el escritor para presentar su tema o el
propósito del libro. El plan tiene que ver con el propósito.
Por ejemplo:
Hechos es un libro de historia, por lo que no explica puntos teológicos que sí
son tratados en las cartas del apóstol Pablo.
 Las limitaciones de un libro:
Se refieren a los asuntos doctrinales históricos o científicos de los que el
escritor no podía hablar por razón de condiciones que no le permitieron
hacerlo.
Por ejemplo: Histórico y doctrinal
No esperemos encontrar el evangelio explicado en el Antiguo Testamento, ni
aun en los evangelios, pues muchos de los sucesos descritos tienen
significado hasta después de la resurrección.
Otras veces Dios mismo puso limitación a las revelaciones. Daniel 12:9
5) ASPECTOS RELEVANTES DE LAS ESCRITURAS
a. Las circunstancias históricas
Las circunstancias históricas incluyen: costumbres, leyes, filosofía, geografía,

leyendas, artes, artesanías, herramientas y todo aspecto de la cultura de las
épocas en que fue escrita la Biblia.
Para dar respuesta a muchas interrogantes que surgen al leer la Biblia, es
bueno estudiar historia secular, diccionarios, geografía de los lugares y otros.
Por ejemplo: Mateo 12:1 “En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un
día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar
espigas y a comer.”
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¿Era lícito arrancar espigas en cualquier terreno?
Explicación: La ley judía permitía al caminante o forastero hambriento tomar
del grano para comérselo, pero no cosecharlo, Deuteronomio 23:25.
Por eso, ni Jesús ni sus discípulos cometieron alguna falta contra Dios o las
leyes de los hombres.
Lucas 10:4 “No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el
camino.”
¿No debían saludar a nadie en el camino?
Respuesta: Los saludos en aquellos tiempos eran muy largos, al encontrarse
se saludaban con un largo shalom (paz), doblándose hacia el lado derecho y
hacia el izquierdo; luego tenían una plática amistosa sobre los asuntos del
día. Al separarse, se despedían como al principio. Un saludo podía durar
hasta más de media hora.
b. El mensaje de cada Testamento
La clave de los dos testamentos es Jesucristo. Todo lo que dice el Antiguo

Testamento apunta hacia Jesucristo y todo lo que dice el Nuevo Testamento
lo confirma. La Biblia tiene un carácter progresivo de revelación.
Al leer los dos testamentos puede surgir la pregunta:
¿Cómo estas dos partes, siendo tan distintas forman parte del mismo libro?
El Antiguo Testamento debe interpretarse a la luz del Nuevo Testamento.
El Nuevo Testamento está oculto en el Antiguo y el Antiguo está revelado en
el Nuevo.
c. Lenguaje figurado - figuras retóricas Tarea: Elaborar

mapa
- Parábolas, - Metáfora, conceptual:
“Lenguaje
- Alegorías, - Metonimia, figurado”
- Hipérboles, - Ironía,
- Tipos, - Sinécdoque,
- Símbolos, - Prosopopeya,
- Fábula, - Antítesis,
- Enigma, - Gradación,
- Símil, - Proverbio,
- Interrogación, - Acróstico,
- Apóstrofe. - Paradoja.
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 Parábola
La parábola es una especie de alegoría presentada bajo la forma de una
narración, relatando hechos naturales o acontecimientos posibles, siempre con
el objeto de declarar o ilustrar una o varias verdades importantes.
Ejemplos:
Jesús expone la verdad de que es preciso orar siempre y no desmayar,
aunque tarde en llegar la respuesta. Para esto usa la “parábola de la viuda y Referencia:
el juez injusto”; se trata de un juez que ni teme a Dios ni respeta a nadie, pero Lucas 18:1-8
ante la insistencia de una viuda que pide justicia, decide hacerle justicia.
El v. 7 afirma que Dios no es como este juez injusto, sino que pregunta
“¿tardará en responderles?" Luego, en el v. 8 dice: "Os digo que pronto les
hará justicia."
Otra parábola que expone varias verdades es la “parábola del sembrador.” Referencia
En esta parábola cada tipo de terreno tiene su interpretación propia, según lo Mateo 13:1-9 y
explica el Señor Jesús a sus discípulos. 18-23
Para una correcta interpretación de las parábolas debe tomarse en cuenta lo

siguiente:
 El objetivo: ¿Qué verdad o verdades ilustra? A veces el objetivo de esta
se encuentra en la introducción o al final de la misma. Otras veces se
descubre el objetivo al observar en qué ocasión se empleó.
 Ver los rasgos principales: dejando a un lado los adornos y cosas
complementarias, se deben tener en cuenta los rasgos principales de la
enseñanza.
 Metáfora
Es una comparación entre dos objetos o hechos, basada en la semejanza
existente de sus cualidades. Del vocablo griego “metafero” que significa
transferir
Ejemplo:
Jesús dijo: "Yo soy la vid verdadera y vosotros los pámpanos"; comparando la
función de la vid de dar vida y vigor a las ramas, con la función que Jesús
cumple en ser nuestra fuente de vida, de fuerzas, de vigor, y que solamente
por él podemos llevar fruto.
Expresiones usadas en las metáforas:
“Yo soy la puerta”, “yo soy el camino”, “soy el pan de vida”, “sois la luz”, “sois
la sal”, “edificio de Dios”, “lámpara del cuerpo es el ojo”, “cachorro de león es
Judá”, “tú eres mi roca y mi fortaleza”, “sol y escudo es Jehová”, entre otras.
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 Alegoría
Es una figura que consta de varias metáforas unidas, y cada una de ellas
representa una o varias realidades.
En la alegoría es imposible la interpretación literal, pues ella misma provee la
interpretación. Sería un grave error buscar significados escondidos y oscuros
en los detalles de la misma.
Ejemplo:
Hablando Jesús dijo: “Yo soy el pan vivo que ha descendido del cielo; si Referencia Juan
alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi 6:51-65
carne, la cual yo daré por la vida del mundo. Jesús les dijo: De cierto, de cierto
os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no
tenéis vida en vosotros... El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna…”
Esta alegoría tiene su interpretación en el mismo pasaje.
 Metonimia
Esta figura se usa cuando se pone la causa por el efecto, o la señal o símbolo
por la realidad que indica el símbolo.
Ejemplo:
Lucas 16:29 dice: "Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen,
síganlos." En lugar de decir: TIENEN LOS ESCRITOS DE MOISES Y LOS DE
LOS PROFETAS, del Antiguo Testamento.
1ª. Juan 1:7 “pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”
Es una realidad EN EL MUNDO ESPIRITUAL, el sacrificio expiatorio de
Jesucristo, es decir su pasión y muerte, concluido por el derramamiento de su
sangre, NOS LIMPIA de todo pecado, nos purifica de la naturaleza de pecado.
 Hipérbole
Es una exageración hecha a propósito, con el ánimo de obtener la atención del
oyente.
Ejemplo:
Números 13:33 “También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los
gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así les
parecíamos a ellos.”
En estos tiempos se dice: "Ya se lo he repetido como mil veces",
en lugar de decir que muchas veces se le ha dicho a alguien.
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 Ironía
La ironía se usa cuando se dice algo CONTRARIO a lo que se quiere decir,
pero se hace de modo que HACE RESALTAR el SENTIDO VERDADERO.
Ejemplo:
El apóstol Pablo llama "grandes apóstoles" a aquellos que NO SON lo que él
dice.
2ª. Corintios 11:5,13 “y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes Otra referencia:
2ª. Corintios 1
apóstoles.” 2:11
v.13 “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apóstoles de Cristo.
El profeta Elías se burla de los profetas de Baal.

1º. Reyes 18:27 "Y aconteció al mediodía, que Elías se burlaba de ellos,
diciendo: Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está meditando, o tiene
algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle.”
TANTO LA HIPERBOLE COMO LA IRONIA SON POCO USADAS EN LA

BIBLIA.
 Tipos
El tipo es una figura de pensamiento que da un concepto espiritual, usando
objetos materiales.
El tipo es como un emblema, no meramente una figura del lenguaje, aunque
expresa algo distinto de lo indicado en su sentido literal.
El tipo y el símbolo son muy semejantes.
En el Nuevo Testamento, TIPO aparece con diferentes acepciones:
- MODELO, PATRÓN O EJEMPLO.
- PRODUCTO OBTENIDO DE UN MODELO.
- FIGURA - Romanos 5:14 "No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta
Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán,
el cual es figura del que había de venir.
Los tipos son una conexión histórica entre el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento.
Pero, no son como la alegoría, producto de la fantasía, sino que corresponden
al desarrollo de la revelación progresiva. Tienen su fundamento en Dios
mismo.
El objeto prefigurado (del que se habla) se llama ANTITIPO.
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8 HORAS
Requisitos para ser TIPO de otro:
a. Legítima semejanza o analogía entre ambos.
Ejemplo: Adán es tipo de Cristo
Romanos 5:14-20 y 1ª. Corintios 15:15-49 - puntos de armonía entre ellos.
El anti tipo siempre es más elevado y noble que el tipo: "Porque de tanto
mayor gloria que Moisés es estimado digno éste, cuanto tiene mayor honra
que la casa el que la hizo.” Hebreos 3:3
b. Evidencia competente de la intención divina
No dar cabida a la imaginación, sino que la Biblia lo compruebe.
c. Debe prefigurar algo en el futuro.
Colosenses 2:17 “todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el
cuerpo es de Cristo.”
Hebreos 10:1 “Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros,
no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios
que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se
acercan.”
La tipología sagrada es una forma específica de revelación profética.
Clases de Tipos:
1. Tipos personales (personas típicas)
Son típicas, no por ser personas, sino por el carácter o la relación que tienen
con la redención.
- Adán es tipo de Cristo - como representante de la humanidad.
Romanos 5:14-19; 1ª. Corintios 15:45
- Abraham es tipo del creyente - justicia por fe, sin obras.
Génesis 15:6; Romanos 4:3, Gálatas 3:6
- Melquisedec es tipo de Jesucristo - en su función sacerdotal
Hebreos 7:1-3, 15-17
2. Tipos institucionales (instituciones típicas)

- El sábado es figura del descanso eterno del creyente
Hebreos 4:4-9
- La pascua es tipo de la Cena del Señor
Mateo 26:17-29; Marcos 17:12-25; Lucas 22:7-32
3. Acontecimientos típicos:
- Éxodo es tipo de la liberación del pecado, por Cristo a los que creen en él.
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8 HORAS
Romanos 6:17-18; Gálatas 5:1
- La serpiente de bronce (colocada en el asta del campamento israelita)
es tipo de la crucifixión de Jesús - Juan 3:15
Reglas para interpretar los tipos:
1º. Ver textos del Nuevo Testamento que unen directa o indirectamente al tipo
estudiado. Los tipos deben ser plenamente identificados como tales por la
misma Palabra de Dios, siendo relacionados del Antiguo al Nuevo
Testamento.
2º. Comparar tipo y anti tipo - delimitar apropiadamente.

Al delimitarlos bien, evitamos atribuir más de lo que realmente prefigura. Notar
sus diferencias; el tipo es inferior al antitipo.
3º. Ser específico.

Especificar su contenido típico a la luz del Nuevo Testamento.
Los profetas del Antiguo Testamento tuvieron idea (pero no el significado) de
los símbolos y tipos dados por ellos, pues los misterios se manifestaron hasta
que el tabernáculo externo fuera quitado. Hebreos 9:7-12
 Símbolos
El símbolo es un ser u objeto que representa un concepto abstracto, invisible,
por medio de alguna semejanza. El perro es símbolo de fidelidad; la balanza
es símbolo de justicia; el cetro, de autoridad; el ramo de olivo, la paz, etc.
El símbolo y el tipo tienen mucho en común. Los tipos pueden llegar a ser
símbolos, pero no todos los símbolos pueden ser tipos.
La diferencia entre tipo y símbolo:
- El tipo es una imagen de lo que representa.
- El símbolo es un signo, que señala las marcas, señas o cualidades
particulares del objeto ilustrado.
La diferencia radical es:
- El tipo prefigura algo en el futuro, o algo venidero; es real, no ficticio o
ideal.
- En cambio, el símbolo representa una cosa, (presente, pasado o futuro)
enfatizando en el carácter, oficio o cualidad.
Esta es una de las partes más espirituales de la Hermenéutica. Pues, el
Espíritu es el elemento esencial en varias partes de la Escritura,
especialmente en los libros poéticos y sobre todo en los apocalípticos.
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8 HORAS
Ejemplos de algunos símbolos:
- El fuego: Referencias:
Puede ser simbólico de purificación, pero también de juicio. Isaías 1:7; 31:9
y 66:24
- El agua:
Puede simbolizar lavamiento moral, pero también la salvación o la vida Efesios 5:26;
abundante dada por el Espíritu Santo. Juan 4:14 y
7:38,39
- En el aceite:
Por su uso original para la unción de sacerdotes y reyes, se ha visto siempre
un símbolo del Espíritu de Dios, pero no faltan textos en los que se usa como Isaías 1:6 y 61:3
símbolo de sanidad o de alegría.
Ante esta pluralidad simbólica de muchos objetos, el intérprete ha de decidirse
no por el significado que más abunde en las Escrituras, sino por el que esté
más en consonancia con el contexto.
 Sinécdoque
Es cuando la parte se pone por el todo y/o el todo por la parte.
Por ejemplo:
Los acusadores del apóstol Pablo expresaron: “Porque hemos hallado que
este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos por
todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos.” Hechos 24:5
“TODO EL MUNDO”: los lugares donde Pablo predicó el Evangelio.
Salmo 65:2 “Tú oyes la oración; A ti vendrá toda carne.”

A ti vendrá toda carne. = significa todas las personas; a pesar de que no toda
“persona” se salvará - pero, la totalidad de la persona individual cuando viene
a Dios, es salva.
 Prosopopeya
La prosopopeya ocurre cuando se personifican las cosas inanimadas,
dándoles acciones humanas.
Por ejemplo:
- Hablando a la muerte como un personaje: “¿Dónde está, oh muerte, tu
aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?” 1ª. Corintios 15:55
- El amor cubriendo muchas ofensas: “Y ante todo, tened entre vosotros
ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados.” 1ª. Pedro 4:8
Lo que significa que la persona que vive en amor, perdonará muchas
ofensas y cubrirá las faltas de otros.
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8 HORAS
 Fábula
Fábula es una alegoría histórica, en forma de narración, con la personificación
de cosas o animales; siempre tiene una enseñanza que se le llama “moraleja”.
Por ejemplo:
“El cardo y el cedro”:
“Y Joás rey de Israel envió a Amasías rey de Judá esta respuesta: El cardo
que está en el Líbano envió a decir al cedro que está en el Líbano: Da tu hija
por mujer a mi hijo. Y pasaron las fieras que están en el Líbano, y hollaron el
cardo. Ciertamente has derrotado a Edom, y tu corazón se ha envanecido;
gloríate pues, mas quédate en tu casa. ¿Para qué te metes en un mal, para
que caigas tú y Judá contigo? 2º. Reyes 14:9-10
Esta fábula es de Joás rey de Israel respondiendo a la provocación del rey
Amasías de Judá.
“El rey de los árboles”:

“Fueron una vez los árboles a elegir rey sobre sí, y dijeron al olivo: Reina
sobre nosotros. Mas el olivo respondió: ¿He de dejar mi aceite, con el cual en
mí se honra a Dios y a los hombres, para ir a ser grande sobre los árboles? Y
dijeron los árboles a la higuera: Anda tú, reina sobre nosotros. Y respondió la
higuera: ¿He de dejar mi dulzura y mi buen fruto, para ir a ser grande sobre
los árboles? Dijeron luego los árboles a la vid: Pues ven tú, reina sobre
nosotros. Y la vid les respondió: ¿He de dejar mi mosto, que alegra a Dios y a
los hombres, para ir a ser grande sobre los árboles? Dijeron entonces todos
los árboles a la zarza: Anda tú, reina sobre nosotros. Y la zarza respondió a
los árboles: Si en verdad me elegís por rey sobre vosotros, venid, abrigaos
bajo de mi sombra; y si no, salga fuego de la zarza y devore a los cedros del
Líbano.” Jueces 9:8-15
Jotam emplea esta fábula al hablar a los habitantes de Siquem por actuar mal
al hacer rey a Abimelec, su hermano; luego de que Abimelec había matado a
sus setenta hermanos; todos hijos de Gedeón, para proclamarse rey.
Diferencia entre FABULA y PARABOLA:

PARÁBOLA: enseña verdades espirituales.
FÁBULA: no se aplica al mundo espiritual.
 Enigma
Es un mensaje cuya solución está escondida. Se usa con el propósito de
despertar la mente.
Ejemplo:
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8 HORAS
Jueces 14:14 " Entonces les dijo:
Del devorador salió comida,
Referencia:
Y del fuerte salió dulzura. Jueces 14:6-9
Y ellos no pudieron declararle el enigma en tres días.”
 Antítesis
Del latín “antítesis”: colocar una cosa contra otra.
Ejemplo teórico:
Lo malo y lo falso, sirve de contraste o fondo, que da realce a lo bueno y lo
verdadero.
Ejemplo práctico: Deuteronomio 30
Vida y bien - muerte y mal v.15
Vida – muerte; bendición – maldición v.19
En Mateo 7:13-14 encontramos una antítesis cuádruple:

1) Puerta estrecha - puerta ancha
2) Camino angosto - camino ancho
3) Pocos - muchos
4) Perdición - vida
Mateo 7:18
Buen árbol - buenos frutos y mal árbol - malos frutos
Mateo 7:24-27
Prudente - insensato
Roca - arena
Firmeza - debilidad
 Gradación o climax
Del latín “klimax”: Escala
Es la figura que reúne un conjunto de palabras en forma ascendente o
descendente por grados. La mayoría de sermones bien preparados tienen más
de una gradación, y concluyen con una gradación final extraordinaria.
Ejemplo: Romanos 8
* Comienza desde lo primordial, lo básico: estar en Cristo
Luego sube, escalón por escalón:
* No estar en servidumbre - esclavitud
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8 HORAS
* Otro grado, somos hijos - tenemos el Espíritu de Dios
* Otro más, lo llamamos "Abba Padre”
* Otro más, somos herederos – porque somos hijos
* Otro más, estamos al mismo nivel que Jesús, su Hijo
* Otro más, si sufrimos con él, seremos glorificados con él
* Otro más, vs. 29-30 – nos conoció, predestinó, llamó, justificó, glorificó
¡Extraordinario! ¿Puede seguir subiendo?
* Dios está por nosotros, quién puede ir contra nosotros,
* Dios ya dio lo más grandioso que tenía, nos dará todo lo demás en Cristo
Sigue escalón tras escalón, con las declaraciones en forma de pregunta: vs.
31-39
Vs. 38-39 son el pináculo de las gradaciones, las más grandiosas de toda la
literatura.
Otros ejemplos: Efesios 3:14-21 y Filipenses 2:5-11
 Símil
Del latín “similis”: semejante o parecido (similitud)
La metáfora es parecida, solo que más directa.
El símil usa la palabra comparativa COMO, TAL COMO, ETC.
Ejemplos:
Salmo 103:11-13 “Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,
Engrandeció su misericordia sobre los que le temen. Cuanto está lejos el
oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. Como el
padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le
temen.”
- Como la altura de los cielos – su misericordia sobre…
- Cuanto está lejos el oriente - hizo alejar de nosotros…
- Como el padre se compadece – se compadece Jehová…
En el v. 14 – encontramos una metáfora: “Porque él conoce nuestra

condición; Se acuerda de que somos polvo.
Isaías 55:9-11 “Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis
caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que
vuestros pensamientos. Porque como desciende de los cielos la lluvia y la
nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir,
y da semilla al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale
21

8 HORAS
de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será
prosperada en aquello para que la envié.”
- Como son más altos los cielos – son mis caminos …
- Como desciende de los cielos la lluvia - así será mi palabra que sale …
 Proverbio
Es una afirmación paradójica, un dicho común, un adagio. La mayoría de
proverbios del Antiguo Testamento están en forma poética.
En la Biblia, estos tienen instrucción moral y espiritual.
Ejemplos:
Lucas 4:23 “El les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti
mismo; de tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaum,
haz también aquí en tu tierra.”
Es llamado "refrán", en griego "proverbio"
En Proverbios 1:2-6 se declara el propósito de los proverbios:

“Para entender sabiduría y doctrina, Para conocer razones prudentes,
Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad;
Para dar sagacidad a los simples, Y a los jóvenes inteligencia y cordura.
Oirá el sabio, y aumentará el saber, Y el entendido adquirirá consejo,
Para entender proverbio y declaración, Palabras de sabios, y sus dichos
profundos.”
ADVERTENCIAS:
1. Cuidar de las interpretaciones de proverbios, pues algunos quizás están
basados en hechos y costumbres que se han perdido para nosotros.
2. Determinar a qué clase pertenece, pueden ser parábolas abreviadas,
metáforas, símil, y otros hasta forman una alegoría.
Proverbios 1:20-23 es una parábola con aplicación:
“La sabiduría clama en las calles, Alza su voz en las plazas; Clama en los
principales lugares de reunión; En las entradas de las puertas de la ciudad
dice sus razones.
¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, Y los burladores desearán
el burlar, y los insensatos aborrecerán la ciencia?
Volveos a mi reprensión; He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros,
Y os haré saber mis palabras.”
3. El contexto. La mayoría de Proverbios tienen su propia interpretación dentro
del marco contextual.
22

8 HORAS
4. Consultar ayudas.
5. Sobre todo, orar pidiendo la interpretación original de su autor.
 Interrogación
Es preguntar, pero no todas las preguntas son figuras retóricas. Solamente
cuando la pregunta encierra la conclusión es una figura literaria.
En otras palabras, es una interrogante para expresar indirectamente la
afirmación. Ejemplos:
Génesis 18:25 “…El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?”
Hebreos 1:14 “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a
favor de los que serán herederos de la salvación?”
Romanos 8:33-35 “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que
justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que
también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también
intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación,
o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?”
 Acróstico
Vocablo griego que significa extremidad o verso.
Por ejemplo:
El Salmo 119 tiene 176 versículos, 22 estrofas; cada una corresponde a una
letra del alfabeto griego; 8 líneas dobles - 8 versículos cada una; la primera
palabra de cada línea de cada estrofa comienza con una letra del alfabeto
griego.
Salmos 25 y 34, cada uno tiene 22 versículos; el mismo número de letras del
alfabeto griego; cada uno comienza con una letra en orden.
Proverbios 31:10-31 cada versículo con una letra.

I esas = Jesús
C hristos = Cristo
T heou = de Dios
U ios = Hijo
S oter = Salvador
 Apóstrofe
Muy semejante a la prosopopeya o personificación APO - STREPHO =
“volverse de”. En sentido de volverse de su audición hacia lo imaginario. La
Real Academia Española la define como: Cortar de pronto el hilo del discurso
23

8 HORAS
o narración y dirigirla a una o varias presentes o ausentes, vivas o muertas,
abstractas o inanimadas.
Por ejemplo:
- David exclamando por la muerte de su hijo Absalón: “¡Hijo mío Absalón, hijo
mío, hijo mío Absalón! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti,
Absalón, hijo mío, hijo mío!”. 2º. Samuel 18:33
- “Escuchad, cielos, y hablaré; Y oiga la tierra los dichos de mi boca.”

Deuteronomio 32:1
- Al monarca caído de Babilonia. Aunque aquí se unen el apóstrofe y la

prosopopeya. Isaías 14:9-32
 Paradoja
Es una declaración o proposición opuesta a la opinión común, a veces parece
imposible y absurda, pero al meditar en ella resulta correcta y bien fundada.
Ejemplos:
- Jesús dijo a sus discípulos que se guardaran de la levadura de los fariseos y Referencia:
saduceos; refiriéndose a sus costumbres, doctrinas e hipocresía. Mateo 16:16
- Jesús le dijo a uno que aspiraba a ser su discípulo: “deja que los muertos Lucas 9:60
entierren a sus muertos…” porque quería cumplir sus responsabilidades con
sus padres hasta que murieran.
“Jesús le estaba diciendo a aquel hombre: «Ahora tienes la convicción de
que debes salir de esa sociedad muerta en la que te mueves; dices que ya lo
harás cuando pasen los años y haya muerto tu padre; sal ahora mismo, o no
saldrás nunca.” Comentario del Nuevo Testamento de William Barclay
- Jesús hablándole a los líderes religiosos, les dijo "…coláis el mosquito, y Mateo 23:24
tragáis el camello!” Aunque aquí se menciona una HIPÉRBOLE, esta
también es una PARADOJA.
d. Hebraísmos - expresiones hebreas

Los hebraísmos son las expresiones y modismos del idioma hebreo.
Por ejemplo:
- Costumbre: llamar "hijo" de aquello que lo caracterizaba de un modo
especial: "hijo de paz", "hijo de luz", "padres" (ancestros)
- Antropomorfismo: Del griego “anthropos” = hombre; y “morfos”= forma
Hablando de Dios, atribuirle formas humanas.
 Dedo de Dios en Éxodo 8:19
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8 HORAS
 Ojos de Dios en Salmo 32:8
- Elipsis: Es cuando el texto no expresa un pensamiento con exactitud,
gramaticalmente.
Hechos 18:6 " Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose
los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio;
desde ahora me iré a los gentiles.”
Romanos 8:3 “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil
por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a
causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
6) MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA
 Método literalista:
Es el método científico para interpretar la Biblia. Este método deja al juicio
humano determinar si las Escrituras son válidas o no; en sus declaraciones
niega la existencia de lo sobrenatural, niega que Dios intervenga en la
humanidad, trata los milagros como "sucesos naturales que tienen su
explicación por medio de las leyes naturales que hoy día entendemos, o quizás
con hechos que los escritores ignoraban o no mencionaron".
Por ejemplo: La alimentación de los cinco mil

Los que apoyan el método literal dicen que fue un milagro "moral" el cual Referencia:
Mateo 14:13-21
sucedió al ver al niño compartir su alimento con los demás, todos hicieron lo
mismo, compartir su comida con los que no tenían nada.
Cuando ya no es posible una explicación lógica, argumentan que el texto no es
correcto, que el escritor se equivocó, o quería engañar a la gente. Además,
sostienen que muchas historias bíblicas son simples mitos.
 Método alegórico:
Este método afirma que la Biblia fue escrita como una serie de alegorías, o sea,
que todo es una representación simbólica.
Por ejemplo: El profeta Daniel

Según este método de interpretación, Daniel nunca estuvo en el foso de los
leones; él estuvo "preso" por las tentaciones y debilidades comunes de ese
entonces, esto se representa por los leones.
Sin embargo, tenemos el caso del apóstol Pablo quien usó la historia de
Abraham, Sara y Agar como alegoría; pero, sin que se dudara o ignorara el
sentido real e histórico de los personajes.
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8 HORAS
 Método dogmático:
Del vocablo griego "dogma" que significa enseñanza.
Este método consiste en aceptar lo que la iglesia declare como verdad sobre
alguna doctrina; sólo porque el líder lo ha declarado, no por estar comprobado
bíblicamente.
La Iglesia Católica usa este método. Aunque también lo hacen muchas otras
denominaciones. Por ejemplo: Mateo 16:18-19
“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y
las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra
será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los
cielos.”
La iglesia católica enseña que Jesús designó a Pedro como el primer papa, el
fundador de la iglesia; lo cual no es verdad, según la exégesis del texto bíblico.
 Método gramático-histórico:
Este método interpreta la Biblia de acuerdo a las características del idioma, tanto
del original como de aquel al que fue traducida. No considera la Biblia como
alegorías, fábulas, mitos, tradiciones o engaños. Interpreta la Biblia literalmente,
a menos que la naturaleza del contenido del texto obligue a una interpretación
figurada.
Este es el más antiguo de los métodos. Lo usaron los cristianos de Antioquía de
Siria, desde el siglo uno después de Cristo. Martín Lutero y Juan Calvino lo
impulsaron.
IV. CONCLUSIÓN
 La Biblia es un documento escrito en lenguaje humano y puede interpretarse,

entenderse, comprenderse y explicarse, con la ayuda de reglas y principios de
la Hermenéutica.
 Dios espera que nosotros vivamos según lo que dice la Biblia, por eso
estamos seguros de que podemos recibir el mensaje divino escrito por seres
humanos, y rechazar el viejo paradigma que hizo daño por mucho tiempo, de
que solo ciertas personas tienen la capacidad de interpretar y entender la
Biblia.
 El intérprete de las Escrituras debe ser una persona nacida de nuevo, con un
espíritu humilde para pedir y recibir la ayuda del Espíritu Santo, y tener en
cuenta una buena aplicación del método apropiado de la Hermenéutica, con el
fin de obtener el mayor beneficio del estudio de la Palabra de Dios.
26

8 HORAS
V. BIBLIOGRAFÍA
 La Biblia y su interpretación/ Weldon E. Viertel – Biblioteca Mundo Hispano

 Biblia Reina Valera revisión 1960
 Biblia electrónica e-Sword 2017/Rick Meyers
“Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para

el Señor y no para los hombres, sabiendo que del
Señor recibiréis la recompensa de la herencia. Es a
Cristo el Señor a quien servís.” Colosenses 3:23-24
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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. MAPA CONCEPTUAL: “LENGUAJE FIGURADO O FIGURAS RETÓRICAS”

2. LECTURA EN CASA: 2ª. Timoteo 2:14-26
3. ACTIVIDAD PRÁCTICA: Compartir con dos personas acerca de profundizar en el
estudio de las Escrituras y aprovechar la ayuda del Espíritu
Santo para el entendimiento de las mismas.
CUESTIONARIO
1. ¿Por qué no debemos contender o pelear sobre palabras, según el versículo 14?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
2. ¿Cómo podemos ser obreros aprobados por Dios, según el versículo 15?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3. ¿Por qué Himeneo y Fileto se desviaron de la verdad, según el versículo 18?

________________________________________________________________
________________________________________________________________
4. ¿Qué debemos seguir con los que invocan al Señor, según el versículo 22?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
5. ¿Qué cualidades del siervo del Señor se mencionan en los versículos 24 y 25?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
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Curso 4. La Interpretación Correcta de La Palabra de Dios

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Entrenando a los enviados del Señor con excelencia

Guía de estudio III NIVEL

Guía de estudio III NIVEL

II. OBJETIVO: Al finalizar el curso, el estudiante podrá:

Diferenciar las maneras de interpretación bíblica; usando las técnicas de la

Guía de estudio III NIVEL

TEXTO CLAVE: 2ª. Timoteo 2:15

Guía de estudio III NIVEL

La Hermenéutica se vuelve necesaria cuando vemos lo que la Palabra de Dios

 Debe tener un espíritu respetuoso

Guía de estudio III NIVEL

 Debe ser paciente

 Debe ser prudente

RECOMENDACION: Seguir instrucciones será de mucha más efectividad y

Guía de estudio III NIVEL

2) REGLAS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA

Al emprender la lectura y estudio de la Biblia, esperamos encontrar un

 Cada región tiene su propia manera de expresarse. El uso de expresiones

 Un "hebraísmo" o expresión propia del pueblo hebreo se ve muy clara en

Guía de estudio III NIVEL

 Interpretación del sentido de las palabras, por la frase.

b. Interpretación por contexto:

Cuando hemos intentado lo anterior sin lograr claridad, debemos intentar

Otro ejemplo: Juan 1:20 “Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el

Guía de estudio III NIVEL

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3) EL MENSAJE GENERAL DE LA BIBLIA

Textos para análisis: Tarea: Analizar

4) EL PROPÓSITO, EL PLAN Y LAS LIMITACIONES DE CADA ESCRITURA

Guía de estudio III NIVEL

5) ASPECTOS RELEVANTES DE LAS ESCRITURAS

a. Las circunstancias históricas

Las circunstancias históricas incluyen: costumbres, leyes, filosofía, geografía,

Guía de estudio III NIVEL

b. El mensaje de cada Testamento

La clave de los dos testamentos es Jesucristo. Todo lo que dice el Antiguo

c. Lenguaje figurado - figuras retóricas Tarea: Elaborar

Guía de estudio III NIVEL

Para una correcta interpretación de las parábolas debe tomarse en cuenta lo

Guía de estudio III NIVEL

Guía de estudio III NIVEL

El profeta Elías se burla de los profetas de Baal.

TANTO LA HIPERBOLE COMO LA IRONIA SON POCO USADAS EN LA

Guía de estudio III NIVEL

2. Tipos institucionales (instituciones típicas)

Guía de estudio III NIVEL

Reglas para interpretar los tipos:

2º. Comparar tipo y anti tipo - delimitar apropiadamente.

3º. Ser específico.

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Salmo 65:2 “Tú oyes la oración; A ti vendrá toda carne.”

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“El rey de los árboles”:

Diferencia entre FABULA y PARABOLA:

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En Mateo 7:13-14 encontramos una antítesis cuádruple:

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Otros ejemplos: Efesios 3:14-21 y Filipenses 2:5-11

En el v. 14 – encontramos una metáfora: “Porque él conoce nuestra

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En Proverbios 1:2-6 se declara el propósito de los proverbios:

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