“ÉTICA DE LA INVESTIGACIÓN CON EMBRIONES HUMANOS, REGULACIÓN DE LA

EXTRACCIÓN DE ÓRGANOS Y TEJIDOS PARA TRASPLANTES”.

ESTUDIANTES:

GINY ANETH OSPINO VILLACOB

HEIDY TATIANA CANTILLO MENDOZA

UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO

PROGRAMA DE FARMACIA

ASIGNATURA DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

TRABAJO FINAL – PERIODO 01-2022

 RESUMEN

Muchas de las investigaciones biotecnológicas actuales, sobre la fecundación in vitro,

investigación con embriones, clonación, entre otros, tienen relación directa o indirecta con el
comienzo de la vida humana, dicho esto es importante conocer el estatuto biológico del
embrión humano: cuándo comienza su vida, qué es desde el punto de vista biológico, sin
embargo dichas investigaciones deben regirse por reglas éticas y jurídicas, cuyo objetivo es
proteger los derechos del hombre contra los posibles abusos de la experimentación.

Palabras claves: Embrión humano, derechos del hombre, investigaciones

ABSTRACT

Many of the current biotechnological investigations, on in vitro fertilization, embryo

research, cloning, among others, are directly or indirectly related to the beginning of human
life, having said this, it is important to know the biological status of the human embryo: when
does its life, what it is from the biological point of view, however such research must be
governed by ethical and legal rules, whose objective is to protect the rights of man against
possible abuses of experimentation.

Keywords: Human embryo, human rights, research.

 INTRODUCCIÓN
Los grandes avances y descubrimientos
tecnológicos y científicos logrados a lo largo
de nuestra historia en el campo de las
modernas tecnologías biomédicas, de la
biología molecular e inclusive de la
ingeniería genética, los nuevos
conocimientos genómicos lograron abrir un
gran debate e incógnitas principalmente entre
lo ético, lo biomédico y lo jurídico con estas
incógnitas surgieron numerosas reuniones de
investigación con especialistas Para el
razonamiento entre el derecho y la ética en su
proyección con las Ciencias Biomédicas,
creándose una producción científica
desbordante que resulta absolutamente
inabarcable con todo el recorrido en avances
de biomedicina la comunidad científica se ha
adentrado a tal punto de realizarse
experimentos con la La obtención de
embriones en el laboratorio mediante la
fecundación in vitro, esto significó la
verdadera revolución de la Genética y supuso
para el Derecho un auténtico reto a fin de
encauzar jurídicamente de manera adecuada
esa nueva realidad biológica. El espectacular
logro de la biotecnología de conseguir la
fecundación extracorpórea o in vitro del
óvulo de la mujer privó al mismo tiempo al
nuevo ser de provenir del vientre materno
exponiendolo a toda serie experimentaciones
para el lucramiento de la investigación
científica a raíz de esto surgieron los más
importantes interrogantes y dilemas de
dimensión ética, biológica y jurídica en
cuanto a las posibilidades de su manipulación
este debate disminuyó gracias a la ley de 22
de noviembre de 1988 sobre Técnicas de
Reproducción Asistida y su complementaria
Ley de 28 de diciembre del mismo año sobre
donación y utilización de embriones y fetos
humanos o de sus células, tejidos u órganos,
declaradas ambas conforme a la Constitución
en las sentencias del Tribunal Constitucional
de fechas 19 de diciembre de 1996 y 17 de
junio de 1999. La investigación con
embriones presenta, sin embargo, en éste
como en otros campos, lados positivos como
negativos, por el lado positivo tenemos la de
esperanza porque por vez primera en la
historia, el hombre, merced a esos avances,
tiene en su manos la transformación de la
medicina curativa en una medicina
predictiva, la terapia génica para la curación
de enfermedades como el cáncer, el
diagnóstico prenatal, o la obtención mediante
ingeniería genética de alimentos transgénicos
son un ejemplo de las potencialidades de las
nuevas biotecnologías. Y dentro del lado de
efectos o consecuencias no deseados para los
avances biomédicos, estos presentan, al
mismo tiempo, recelos en la sociedad por
constituir potenciales peligros para el ser
humano individual y para la colectividad en
la que se integra, especialmente en lo que se
refiere a trasplantes de órganos, reproducción
asistida e ingeniería genética. Dentro de esta
investigación nos adentraremos en la ética de
investigación con embriones humanos y su
regulación de órganos y tejidos para
trasplante.
DILEMAS ÉTICOS DE LA
INVESTIGACIÓN CON EMBRIONES
HUMANOS.
Desde la perspectiva ética, los
pronunciamientos a favor y en contra de la
intervención del embrión humano están
polarizados: una parte de la comunidad
científica se pronuncia por aplicar las
técnicas diversas a los embriones humanos
en cualquier estadio de desarrollo, siempre y
cuando los resultados lo justifiquen. En
contraposición, existe otro sector que
condena radicalmente la utilización del
embrión en la investigación, bajo argumentos
que atribuyen a este el estatuto de persona
humana, fundado en argumentos biológicos.
En una aproximación metodológica al
análisis de la variada problemática que
plantea la biotecnología de la reproducción
humana, llegamos a lo que es éticamente
aceptado o no, de este modo surgen muchas
cuestiones sobre: ¿hasta qué punto está
permitido experimentar sobre embriones
humanos?, ¿a partir de qué momento el
embrión es una persona o no?
Es claro que el comienzo de la vida humana
es visto de diferentes maneras por distintos
individuos, grupos, culturas y religiones,
pero lo que es claro es que existen cierto
estatuto moral y jurídico. Así llegamos a una
cuestión primordial en donde nos planteamos
si el embrión tiene derecho a tener un
estatuto biológico, jurídico y moral.
Todos sabemos que un bebé no tiene las
capacidades de raciocinio de un adulto, sin
embargo se presentan unas posibilidades de
adquirirlas y por esto no se le debe negar su
condición de humano. El artículo 5 del
capítulo 1 (DE LOS ASPECTOS ÉTICOS
DE LA INVESTIGACIÓN EN SERES
HUMANOS), título II (DE LA
INVESTIGACIÓN EN SERES HUMANOS)
nos dice los siguiente: “En toda investigación
en la que el ser humano sea sujeto de estudio,
deberá prevalecer el criterio del respeto a su
dignidad y la protección de sus derechos y su
bienestar”, de este modo se debe reflexionar
a fondo sobre la condición ética del embrión
humano.
DILEMAS ÉTICOS EN LA
EXTRACCIÓN DE ÓRGANOS Y
TEJIDOS PARA TRASPLANTES.
A lo largo del tiempo han surgido diferentes
desacuerdos entre la parte ética y la científica
con respecto al uso de embriones para la
extracción de sus órganos y tejidos ya que al
aplicar esto quedaría como resultado la
destrucción del embrión, esto significa
destruir una posible vida humana. Pero la
investigación con células madre embrionarias
podría llevar al descubrimiento de nuevos
tratamientos médicos que aliviarán el
sufrimiento de mucha gente. Entonces, ¿qué
principio moral debería ser más importante
en esta situación? La respuesta reside en
¿Cómo vemos al embrión? ¿Tiene el estatus
de una persona? Este es un dilema entre el
deber de prevenir o aliviar el sufrimiento y el
deber de respetar el valor de la vida humana.
Desde el punto de vista de la “capacidad
moral”, Engelhardt (1995) estableció que el
embrión es un “ser humano sin moral”, tal
como lo señaló Kant, “El embrión no está
dentro de la sociedad, por lo tanto, no puede
tener moral” (Olivo et al., 2016, p. 198). En
concordancia, Álvarez (2005) afirmó que los
embriones solo son “un individuo” dentro de
la especie humana, al no tener criterio de
clasificación. Por otra parte, algunos autores
no le otorgan un estatus de persona a los
embriones, por la sencilla razón de que estos
no son personas y, por lo tanto, carecen de
conciencia (Singer, 1995).
Lo anterior supone interrogarse ¿qué es el
embrión humano si no es considerado una
persona? Para responder a esta pregunta se
revisaron las teorías de hominización, cuyos
argumentos determinan, bajo sus criterios,
que el embrión es un ser humano.
La teoría hominización inmediata establece
que el embrión es un ser humano desde el
momento de la fecundación, en el entendido
que es considerado “un ente organizado”, sin
dejar de serlo en su fase de desarrollo (Olivo
et al., 2016).
NORMATIVIDAD INTERNACIONAL Y
NACIONAL PARA LA
INVESTIGACIÓN CON EMBRIONES,
ÓRGANOS, TEJIDOS Y SUS
DERIVADOS.
En Latinoamérica es evidente que la
discusión ontológica acerca del embrión
humano es básica o nula. La incertidumbre
de la valoración moral del embrión desde su
utilización; los aspectos inherentes a su
generación in vitro y la relación de estos con
el estatuto de la persona humana, se ha
analizado poco. Esto ha derivado en una
perspectiva ambigua del tema, con un vacío
normativo que permite el libre manejo en la
intervención del embrión humano.
La Constitución Política de 1991 resalta, que
el pueblo de Colombia, en ejercicio de su
poder soberano, promulga la Constitución
con el fin de fortalecer la unidad de la nación
y asegurar a sus integrantes, la vida, el
trabajo, la convivencia, la justicia, la
igualdad, el conocimiento, la paz y la
libertad. Se establece, asimismo, el libre
desarrollo de la personalidad, como un
derecho fundamental (Art. 16)
En el campo de la investigación que
involucra seres humanos, la regulación ética
toma especial importancia. En Colombia la
legislación que regula el tema en sus diversos
campos es limitada y debido a ello, la
jurisprudencia de la Corte Constitucional, ha
insertado una nueva figura que permite
aplicar sin restricción alguna, normas que no
están incluidas en el texto de la Constitución
Política, sino que pertenecen a normas
internacionales.
En Colombia la Resolución 008430 del
Ministerio de Salud (octubre 4 de 1993).
Enmarcada en la Ley 10 de 1990, por la cual
se organiza el Sistema Nacional de Salud y
en el Decreto 2164 de 1992 que reorganizó el
Ministerio de Salud, hoy Ministerio de
Protección Social. Esta disposición legal, de
carácter administrativo, es de obligatorio
conocimiento y cumplimiento por parte de
los investigadores que pretendan realizar
investigación en salud en Colombia.
Respecto al tema de las regulaciones,
Matthews y Moralí (2020) plantearon que a
pesar de que la investigación con embriones
ha tomado auge gracias a los avances de las
tecnologías, se identifican barreras que
todavía impiden el avance de estas
investigaciones, ya que en la mayoría de los
casos, las normas expedidas carecen de la
claridad necesaria, situación que genera
dudas para los investigadores del tema.
A continuación, se indican las principales
estipulaciones sobre la materia, en relación
con la regulación de la existencia de las
personas en Latinoamérica:
1) Estipulación en Argentina: Código
Civil (1869): se consideran como
personas a los individuos que están
por nacer, por lo que adquieren
derechos desde la concepción.
“Art.63.- Son personas por nacer las que no
habiendo nacido están concebidas en el seno
materno.
Art.64.- Tiene lugar la representación de las
personas por nacer, siempre que éstas
hubieren de adquirir bienes por donación o
herencia” .
2) Estipulación en Venezuela – Código
Civil: establece que
“Artículo 16.- Todos los individuos de la
especie humana son personas naturales.
Artículo 17.- El feto se tendrá como nacido
cuando se trate de su bien; y para que sea
reputado como persona, basta que haya
nacido vivo”.
3) Estipulación en Chile – Código Civil
establece que
Art. 25. Las palabras hombre, persona, niño,
adulto y otras semejantes que en su sentido
general se aplican a individuos de la especie
humana, sin distinción de sexo, se
entenderán comprender ambos sexos en las
disposiciones de las leyes, a menos que por
la naturaleza de la disposición o el contexto
se limiten manifiestamente a uno solo.
Art. 55. Son personas todos los individuos de
la especie humana, cualquiera que sea su
edad, sexo, estirpe o condición.
4) Estipulación en Perú – Código Civil
(Decreto Legislativo 295, 1984),
plantea:
Artículo 1.- La persona humana es sujeto de permite la investigación científica con
derecho desde su nacimiento. La vida preembriones sobrantes y que
humana comienza con la concepción. El provengan de la aplicación de las
concebido es sujeto de derecho para todo técnicas de reproducción asistida,
cuanto le favorece. La atribución de siempre y cuando cumplan ciertos
derechos patrimoniales está condicionada a requisitos.
que nazca vivo. ● Francia: En lo concerniente al
Por parte de la legislación Europea es preciso bioderecho, el sistema jurídico
revisar las distintas posiciones que existen en francés cuenta con tres leyes
diferentes países: históricas que datan de 1994 y su
● Alemania: En atención a la Ley 745 contenido constituye la base
del 13 de diciembre de 1990, la normativa del dispositivo jurídico
creación de embriones para fines de bioético. Estas regulaciones han sido
investigación médica es ilegal. De objeto de múltiples revisiones
acuerdo con la norma mencionada, la legislativas a lo largo de los años. A
persona que “fertilice artificialmente manera de ejemplo, en 2004 se revisó
un óvulo para cualquier fin distinto a la Ley 2004-800 del 06 de agosto de
un embarazo en la misma mujer que 2004; en 2011 la Ley 2011-814 del 07
donó el óvulo” tendrá una pena de septiembre de 2011; y en 2021 la Ley
tres años de prisión y una multa 2021-1017 del 02 de agosto de 2021.
pecuniaria. Dichas revisiones han permitido su
● España: Mediante la Ley 14 del 26 de actualización y modernización.
mayo de 2006 se permite la
utilización de gametos con fines de ABUSOS EN LA INVESTIGACIÓN CON
investigación sólo en dos casos EMBRIONES HUMANOS.
posibles: (i) “Los gametos podrán Los abusos a nivel de investigación muchas
utilizarse de manera independiente veces son notorios y es algo con lo que
con fines de investigación” (art. 14) y debemos tener mucho cuidado, ante la
(ii) “Los gametos utilizados en investigación con embriones humanos
investigación o experimentación no existen muchas posturas, tanto a favor como
podrán utilizarse para su transferencia en contra, de hecho algunos médicos
a la mujer ni para originar británicos han señalado, según lo informa el
preembriones con fines de diario londinense The Times, que este tipo de
procreación” (art. 14). Asimismo, se experimentos se presta a posibles abusos.
Entre dichos abusos existe el peligro de que
se creen embriones humanos con el único fin
de proporcionar órganos de repuesto para
personas enfermas, para lo cual bastaría
mantener con vida de forma artificial al
embrión hasta que hubiera empezado a
formar sus propios órganos, tras lo cual se
destruiría y se trasplantara el tejido orgánico
que fuera necesario.
Otro aspecto preocupante es el clonaje o
fabricación de individuos idénticos
genéticamente a partir del núcleo de una
célula. Esta célula podría ser
perteneciente a un embrión fecundado
fuera del seno materno.
De este modo, la discusión del estatuto del
embrión humano, es un problema
pendiente de analizar y normar en
Latinoamérica, considerando que, de no
hacerlo, la intervención y transformación
del embrión puede generar problemas de
carácter científico y ético que pueden
derivar en el abuso o en la obstrucción de
la investigación científica.
ALTERNATIVAS AL USO DE
EMBRIONES HUMANOS EN LA
INVESTIGACIÓN FARMACÉUTICA.
Existen métodos que se
desarrollando en la actualidad como
alternativos al uso de embriones uno de
esos avances radica en la posibilidad de
utilizar en la terapia de cultivos originados
a partir de las células troncales, Entre las
numerosas ventajas de estas células, la más
importante es su capacidad de
autoregeneración, la cual permite tratar
múltiples enfermedades o daño tisular,
como enfermedades autoinmunes,
genéticas, hematológicas, problemas en
huesos, cartílagos y músculos, o patologías
fetales. Estas células troncales están
presentes en los propios órganos adultos
sin necesidad de acudir a las células
pluripotentes embrionarias ya que la
extracción de estas resultaría en la
una destrucción del embrión.
DISCUSIÓN
Es importante señalar que el abordaje del
problema para determinar si el embrión se
puede considerar una persona humana o no
es complejo. Más allá de la consideración
del embrión como persona humana, es
innegable que la investigación científica
nos ha permitido entender enfermedades y
buscar tratamientos, sobre todo en la
biología de la reproducción.
La investigación con embriones es una
realidad en América Latina, sin embargo,
la discusión es vaga e incierta, por lo tanto
es necesario que los protocolos y
están restricciones en la aplicación de técnicas y
métodos utilizados sean precisos y que se
señala desde las líneas de investigación
que se entiende por embrión humano, de
no hacerlo se corre un gran riesgos basado
en una manipulación con el manejo de la dignidad de los mismos ya que son
embriones. considerados como seres humanos. Por
CONCLUSIÓN consiguiente podemos concluir que estas
En esta investigación se han evaluado dos caras de la moneda nunca podrán
diferentes aspectos tanto éticos como llegar a un acuerdo ya que no se pueden
investigativos, la experimentaciones con emplear las investigaciones con embriones
embriones podrían ser un gran paso e sin la destrucción del mismo y con la no
iniciar una nueva era de la genética, las aprobación de estos experimentos la
ciencias biomédicas y la medicina comunidad científica sigue en busca de
predictiva, todas estas numerosas alternativas que puedan suplir este tipo de
investigaciones contribuirán proyectos.
significativamente a aliviar el dolor de
muchas personas y dándoles la
oportunidad de vida mucho mejor pero
también está la otra cara de la moneda, la
ética, ya que se considera un delito la
experimentación con embriones a causa de

REFERENCIAS
● Universidad de Navarra. (z.d.). El embrión humano, sujeto de investigación. Material
de Bioética. Unidad de Humanidades y Ética Médica. Recuperado el 22 de mayo de 2022, de
https://www.unav.edu/web/unidad-de-humanidades-y-etica-medica/material-de-bioetica/conf
erencias-sobre-etica-medica-de-gonzalo-herranz/el-embrion-humano-sujeto-de-investigacion
#3
● PERAZZO, Gerardo, GARGIULO, Lilian, BARRIOS, Adriana, “Técnicas e
investigaciones con embriones humanos o sus células contempladas en el Informe Warnock”,
Vida y Ética, año 10, nº 1, Buenos Aires, (junio, 2009).
https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/1393/1/investigaciones-embriones-human
os-warnock.pdf
● La investigación con células madre embrionarias: un dilema ético . (2 de mayo de
2018). Célula Eurostem. Recuperado el 23 de mayo de 2022, de
https://www.eurostemcell.org/es/la-investigacion-con-celulas-madre-embrionarias-un-dilema-
etico
 ● El embrión humano: entre la Biología y la Ética. (2021, 3 junio). [Video]. YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=WIFfTwK08Gw
● El País. (5 de octubre de 1982). Polémica en el Reino Unido sobre los experimentos
con embriones humanos . El País. Recuperado el 23 de mayo de 2022, de
https://elpais.com/diario/1982/10/05/sociedad/402620408_850215.html
● laSexta.com. (2013, 16 de mayo). Debate abierto: ¿se pueden usar embriones
humanos con fines científicos? LaSexta. Recuperado el 23 de mayo de 2022, de
https://www.lasexta.com/noticias/ciencia-tecnologia/debate-abierto-pueden-usar-embriones-h
umanos-fines-cientificos_201305165727c16f4beb28d4460312ac.html
● YANES, JAVIER (22 de marzo de 2021). embriones humanos . Bolsa mezcla
Ciencias. Recuperado el 24 de mayo de 2022, de
https://blogs.20minutos.es/ciencias-mixtas/tag/embriones-humanos/
● Científicos piden que se pueda hacer investigación con embriones . (2021, 27 de
mayo). ADN40. Recuperado el 25 de mayo de 2022, de
https://www.adn40.mx/ciencia/investigacion-con-embriones-cientificos-gm-especial
●Domínguez, N. (26 de mayo de 2021). Los científicos piden investigar embriones de
más de 14 días para entender el momento “más importante” del desarrollo humano . El País.
Recuperado el 25 de mayo de 2022, de
https://elpais.com/ciencia/2021-05-26/los-cientificos-piden-investigar-embriones-de-mas-de-
14-dias-para-entender-el-momento-mas-importante-del-desarrollo-humano.html