LA SOCIOLOGIA

Sociología es también una ciencia (…) que ha heredado un objeto de estudio

inacabado. Lueremos decir que el objeto de su análisis se transforma y cambia
incesantemente… La sociedad es auna realidad inacabada: está siempre en
proceso de autorrelación, por vías inéditas y conforme con procesos cambiantes.
Existe inventándose perpetuamente, redefiniéndose…” G. Rocher: “Introducción a
la Sociología General”

La sociología: es, el estudio sistemático del comportamiento social y de los

grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales, cómo esas relaciones
influyen en el comportamiento de las personas y cómo las sociedades, la suma
total de esas relaciones, evolucionan y cambian.
por las leyes que presiden sus conexiones
AUGUSTE COMTE: El objeto de la sociología es la sociedad misma como trama
espiritual que componen esa realidad social y por las leyes que presiden sus
conexiones

Karl Marx :El objeto de la sociología es la sociedad las relaciones sociales en

cuanto a relaciones de intereses opuestos que determina el cambio social

Emile Durkheim: La Sociología debe estudiar los hechos sociales. Debían ser
tratados como cosas, debían estudiarse empíricamente no filosóficamente.

Max Weber :Ciencia que pretende interpretar la acción social, para de esa
manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos

Características:
EMPÍRICA: porque se basa en la observación sistemática " planificada de
fenómenos sociales reales " no en la mera especulación lo que permite poder
obtener resultados esperados en la intervención sociológica.

TEORICA: porque permite diseñar y formular proposiciones lógicas a partir de las

observaciones con un determinado nivel de abstracción la cual hace posible que
se puedan indicar las relaciones causales y establecer regularidades y predecir
ciertos acontecimientos futuros con un cierto margen de error
ABIERTA: no dogmática en el sentido que todos sus proposiciones deberán ser
reexaminadas, sujetas a cuestionamiento " comprobadas de modo continuo.

ACUMULATIVA: no parte de cero, sino que el conocimiento actual es el

resultante de múltiples investigaciones y aportaciones de los sociólogos
producidas a lo largo de la historia de la sociología

CRÍTICA: Se adapta al funcionamiento de la sociedad cambiante " no puede

aferrarse aposturas estáticas y además ha de interrogar sobre las organizaciones,
los grupos y las personas desvelando las causas e intereses que intervienen. No
es valorativa

NEUTRA: no es valorativa en el sentido de tratar de establecer el deber ser o el

criterio de bondad o veracidad en las acciones de los individuos. Se trata de
describir y explicar hechos sociales, no de juzgar individuos.

Carácter científico

Para Berger y Luckman, la sociología como ciencia se ubica junto a aquellas que
tratan al ser humano como ser humano, por lo cual ha de desenvolverse en un
dialogo perpetuo con la historia y la filosofía, y si no lo hace pierde su propio
objeto: la sociedad como parte del mundo humano.

1. Afirmación de la realidad objetiva a efectos de la investigación, admitida

solamente por imperativos pragmáticos.

2. Omisión de la importancia de la probabilidad en la línea de la idea

weberiana de inacabamiento y gestación continua de lo social.

3. La necesidad del sistema social como marco epistemológico interrelacionado

con el aparato teórico sin la suprateorización de Parsons, sino en la dirección de
las teorías de alcance medio de R. K: Merton.

4. Reconocimiento de la importancia de la causalidad.

5. Necesidad de coherencia y de consistencia lógica de las proposiciones

sociológicas, o sea cohesión en el proceso de investigación entre el componente
teórico y su desarrollo practico.

6. Incorporar a la Sociología, según Lipton, las técnicas de la estadística para

controlar los márgenes de imprecisión de los resultados, las actitudes
operacionales ante los juicios relativos a la estructura social y los modelos
matemáticos, para someter a prueba la logicidad de las conclusiones.

La Sociología es una disciplina científica, es decir, un modo de analizar la

sociedad que le separa de otras formas alternativas de saber acerca de la
sociedad, como la filosofía social, el análisis periodístico o la ética.

La sociología una ciencia es su forma de acceso al conocimiento. Se entiende por

“ciencia” el estudio metódico y sistemático de un determinado campo de la
realidad, para comprenderlo y explicarlo.

Elementos: Objeto y Métodos

El método, como procedimiento general, está constituido por unas etapas
generales de actuación que forman su contenido y por las técnicas o
procedimientos concretos, operativos, para realizar en un caso determinado las
fases generales de actuación en cuestión.

El método científico social consiste en formularse interrogantes sobre la realidad

social, basándose en la observación y en las teorías ya existentes; en anticipar
soluciones a estas cuestiones y en contrastar, con la misma realidad, dichas
soluciones previas o hipótesis, mediante la observación de los hechos sociales, su
clasificación y su análisis

La definición del objeto de la sociología ha oscilado entre versiones objetivistas

El hecho social de Durkheim: Son modos de actuar, de pensar y de sentir,

exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se le
imponen. No es posible confundirlos con los fenómenos orgánicos, pues consisten
en representaciones y actos; ni con los fenómenos psíquicos, que sólo existen en
la conciencia individual y por ella… constituyen una nueva especie, y a ellos debe
atribuirse y reservarse la calificación de sociales, pues es evidente que, como el
individuo no es el sustrato de los mismos, no pueden tener otro que la sociedad.

La teoría de la acción de Weber: Por "acción" debe entenderse una conducta

humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir)
siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo.
La "acción social", por tanto, es una acción en donde el sentido mentado por su
sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su
desarrollo. (permite a un individuo relacionarse y ser relacionado con los demás).
La acción social (incluyendo tolerancia u omisión) se orienta por las acciones de
otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras [...]
Los "otros" pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de individuos
indeterminados y completamente desconocidos orientada por la expectativa de
que otros.

Teorías

a) La naturaleza de lo social, que debe precisar qué es lo que constituye la

sociedad, qué partes la integran y cuáles son las relaciones que se establecen
entre dichas partes.

b) La división social del trabajo, donde se expliquen los factores que dan origen a
la estratificación social y los nuevos criterios de diferenciación social, junto a las
consecuencias que ello tiene a nivel personal y social.

c) Las relaciones entre los individuos y la sociedad, que contemple la estructura y

su coacción sobre las prácticas sociales y una acción humana desarrollada de
manera volitiva (por la voluntad) y consciente, bajo la influencia más o menos
significativa de las estructuras.

d) El conflicto y el cambio social, incluidos los aspectos del poder y del estado.

e) Respecto a la Sociología de la educación, destaca el lugar de la educación en

el conjunto de la sociedad, donde se consideren las aportaciones fundamentales
realizadas en el campo de la Sociología de la Educación.

Saint-Simon creía que la aplicación del método positivo, importado de las ciencias
físicas, mediante la organización científica de la sociedad iba a ser la solución a
los problemas derivados de la naciente sociedad industrial (su idea procedía de la
observación de la revolución industrial inglesa)

Augusto Comte desarrolló las ideas de Saint-Simon sobre la ciencia de lo social y

fue el primero que utilizó el término “Sociología”. En su libro "Curso de filosofía
positiva" (1842) señala que “Sociología es "un término nuevo, exactamente
equivalente a mi expresión ya introducida de física social, con el fin de designar
(...) el estudio positivo del conjunto de las leyes fundamentales propias de los
fenómenos sociales”.

Según Comte, la Sociedad podía estudiarse en sus estados estático y dinámico:

como en las ciencias físicas, había una estática social, relacionada con los
aspectos de la estructura u orden social y una dinámica social, relativa a los del
progreso y al cambio social. Para él, la dinámica social era la reforma social y no
la revolución, a su juicio la evolución natural de la Sociedad mejoraría las cosas

Según Comte, la Sociedad podía estudiarse en sus estados estático y dinámico:

como en las ciencias físicas, había una estática social, relacionada con los
aspectos de la estructura u orden social y una dinámica social, relativa a los del
progreso y al cambio social. Para él, la dinámica social era la reforma social y no
la revolución, a su juicio la evolución natural de la Sociedad mejoraría las cosas.

Carlos Marx, El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de

la vida social, política e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres
la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina
su conciencia. Durante el curso de su desarrollo, las fuerzas productoras de la
sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes (...)
Entonces se abre una era de revolución

La teoría de clases de Marx se basa en su materialismo histórico, es decir, en la

aplicación del materialismo dialéctico a la sociedad, a la historia. Una clase social
está constituida por las personas que ocupan una posición similar en las
relaciones de producción, bien porque posean la fuerza de trabajo o bien los
medios de producción. Esto supone un modelo de clases de tipo relacional y dual,
ya que a cada modo de producción le corresponden dos grandes clases que son
antagónicas entre sí y tienen su razón de ser en esa relación de oposición (lucha
de clases)

Emilio Durkheim mantiene una visión holística o globalizadora de la sociedad al

igual que Marx. Considera que lo más importantes hechos sociales son las normas
y valores colectivos. Durkheim no se para a analizar el individuo aislado, sino la
sociedad como un todo y considera que lo social viene constituido por la
solidaridad: “las afinidades y la cooperación entre las personas que permiten que
exista la sociedad.

Con el crecimiento demográfico y la evolución técnica y social, las sociedades se

hacen más complejas y sus tareas más especializadas, produciéndose una
creciente división del trabajo social. Aparecen así, sociedades donde predomina la
solidaridad orgánica

1)El desarrollo de la moral colectiva, como nuevo cemento social en sustitución de

la religión. No hay que olvidar el contexto en que Durkheim desarrolla sus trabajos:
la Francia de la Tercera República, en plena reconstrucción de los efectos de la
derrota ante la Alemania de Bismarck, donde Ferry (Ministro francés) despliega la
"Escuela Nacional" como instrumento político para la creación y el renacimiento de
una moral nacional.
2)La formación diferencial, es decir una formación diferente para cada persona
según quiera ocupar un determinado tipo de empleo, entre los existentes en la
nueva división social del trabajo resultante de la revolución industrial. La
progresiva complejidad social hace necesario un funcionamiento basado en la
complementariedad de tareas mediante la solidaridad orgánica.

Max Weber

La naturaleza de la sociedad se sitúa en la acción social, es decir, “toda conducta

humana que tiene sentido o motivación y está dirigida hacia otra persona o grupo.
Cuando la acción social es recíproca entre dos o más individuos, aunque el
significado implícito no sea compartido, existe una relación social.

Según Weber, existen cuatro tipos de acción social:

1) Racional con arreglo a fines, cuando la acción está orientada a obtener metas o
fines concretos y buscados.

2) Racional con arreglo a valores, cuando la conducta viene determinada por la

creencia consciente en valores éticos, estéticos o religiosos.

3) Afectiva, cuando son motivos y estados sentimentales los que determinan la

acción.

4) Tradicional, cuando la acción viene determinada por una costumbre arraigada

Max Weber

La teoría de la estratificación social de Weber establece tres dimensiones:

CLASE (Posición económica) Una clase es el conjunto de individuos que

comparten la misma situación de mercado, que tienen objetos similares de
intercambio y los mismos atributos que ofrecer en ese mercado. Es una situación
objetiva y gradual; es decir, que se puede establecer con objetividad, asignando
los individuos que concurran a un mercado a un determinado

STATUS (Posición social) se refiere a las valoraciones que las otras personas
hacen de ella y de su posición social, atribuyéndole algún nivel de prestigio social.
Es una situación subjetiva. Los grupos se van distinguir mediante peculiares
estilos o modos de vida y puede que establezcan límites o restricciones a que
otras personas tengan determinadas relaciones con ellos.

Max Weber

La teoría de la estratificación social de Weber establece tres dimensiones:

PARTIDO

(Poder) lo político La autoridad. El poder se apoya socialmente en la legitimidad,

es decir, “aquellas creencias que fundamentan y dan validez a una relación de
dominación, que le sirven de justificación y le dan una estabilidad superior a la que
pudieran darle el interés, el afecto o la costumbre.

Max Weber

Toda relación de dominación puede basarse en tres modelos o tipos ideales:

a) Tradicional: la obediencia se basa en la creencia en la superioridad de la edad o

la santidad. Es propia de grupos o sociedades atrasadas.

b) Carismática, la obediencia se basa en la creencia de la existencia de unas

cualidades excepcionales del líder (carisma).

c) Legal, la obediencia se basa en la existencia de unos preceptos jurídicos,

formalmente establecidos y en una burocracia técnica, en cuya formación la
educación juega un papel fundamental.

Sociología jurídica

La sociología jurídica, también conocida como sociología del derecho, es

considerada una rama de la ciencia social por excelencia, pero en este caso,
estudia los fenómenos sociales vinculados al derecho. De este modo, nos
encontramos frente a una disciplina importante para el estudio y análisis de las
estructuras normativas, sociales y de poder.

la sociología jurídica se ocupa de la influencia de los factores sociales en el

derecho y de la incidencia que éste tiene, a su vez, en la sociedad; la mutua
interdependencia de lo social y lo jurídico.

Eduardo García Maynez la define como la: disciplina que tiene por objetó la
explicación del fenómeno jurídico, considerado como hecho social.

Eugene Ehrlich, son por antonomasia problemas sociales. “El centro de gravedad
del derecho, no reside en la legislación, ni en la ciencia jurídica, ni en la
jurisprudencia, sino en la sociedad misma”.

Características
SEGÚN SORIANO (1997) MERCEDES LANZA AVILÉS
1. Es una ciencia abierta, sus conclusiones se presentan en el marco de la
probabilidad.

2. Autónoma desde el punto de vista metodológico.

3. Independiente de los centros de poder político o de los intereses de mercado.

4. Interdisciplinaria: implica la apertura del investigador hacia los avances de las

ciencias, teorías y descubrimiento. Así como de los métodos de otras ciencias y la
colaboración solidaria de juristas y sociólogos.

OBJETO El objeto de la Sociología Jurídica es el de descubrir las leyes o las

causas que explican el nacimiento, el desarrollo y los diferentes sistemas e
instituciones del derecho, y para esto trabaja dentro del marco de la Sociología
General.

Estudia los problemas, las implicaciones, y todo aquello concerniente a las

relaciones entre el Derecho y la sociedad.

El principal problema u objeto de estudio de la sociología jurídica es el de la

eficacia del derecho.

Descubrir las leyes del fenómeno social del Derecho.

Las causas que explican el origen, el desarrollo y sucesión de las normas.

Las causas que explican los sistemas y las instituciones jurídicas.

Analiza los factores que hacen surgir la formación de sistemas regulativos

Sociología jurídica relación con otras ciencias

 LA SOCIOLOGIA JURIDICA Y LA FILOSOFIA DEL DERECHO La filosofía
del derecho, de manera más específica, aborda el problema de la
 dimensión valorativa del Derecho y los aspectos relativos al fundamento del
Derecho, particularmente al problema de la justicia, aunque esto no impide
que abarque otros ámbitos de estudio, tales como el epistemológico-jurídico
y el ontológico-jurídico.

 LA SOCIOLOGIA JURUIDICA Y LA ETICA La Ética es la parte de la

filosofía que estudia la moralidad de los actos humanos, en cuanto al
resultado y en cuanto al acto. La relación de la Sociología Jurídica y la
Ética, ha de ser buscada precisamente en que esta última estudia los
comportamientos morales de los individuos que viven en sociedad, y siendo
la moral un fenómeno social, es lógico que exista una relación entre ellos.

 LA SOCIOLOGIA JURIDICA Y LA ESTADISITICA GENERAL La relación

de la Sociología Jurídica y la Estadística, se basa en la Sociología Jurídica,
se dedica al estudio de los fenómenos jurídicos, necesitando auxiliarse de
la Estadística, por ser esta una de las técnicas clásicas de cuantificación de
datos jurídicos.

 LA SOCIOLOGIA JURIDICA Y LA ESTADISTICA CRIMINAL La estadística

criminal se relaciona con la sociología jurídica, en cuanto la primera se
encarga de recopilar datos numéricos sobre crímenes y criminales,
extraídos de organismos Estatales, de manera se revelen relaciones de
categorías y datos publicados periódicamente, los cuales sirven a la
Sociología Jurídica, para la investigación y análisis de los fenómenos
jurídicos

 LA SOCIOLIGÍA JURÍDICA Y LA SOCIOLOGÍA JURÍDICO-PENAL La

sociología Jurídico-Penal estudia los comportamientos normativos que
consisten en la formación y ampliación de un sistema de penal. La
sociología Jurídica tiene por objeto el estudio del derecho mismo, desde un
ángulo distinto al derecho dogmático. Dicha ciencia y tiene por objeto
estudiar las normas del derecho Jurídico, estudiando las condiciones
sociales de las normas penales y efectos del sistema penal .

 LA SOCIOLOGIA JURIDICA Y LA CRIMINOLOGIA La criminología, se

encarga del estudio de los hechos delictivos y del delincuente, antes,
durante y después de la infracción. Se encarga de cuestionar, el
ordenamiento jurídico de un país específico. La política criminal, es la
ciencia de la lucha contra el delito, utilizando y coordinando para tal fin
todos aquellos medios de que puede disponer el estado.

 .LA SOCIOLOGIA JURIDICA Y LA INFORMATICA Esta puede ser definida

como el tratamiento sistemático racional de la información, con miras a
 apoyar la solución de problemas económicos, sociales y políticos, de ahí
que la informática le sirve a la socióloga jurídica, en lo que respecta al
procesamiento de datos.

 LA SOCIOLOGIA JURIDICA Y EL DERECHO PENAL El derecho penal, es

un conjunto de principios y reglas jurídicas que determinan las relaciones,
las penas o sanciones, y las relaciones del Estado con las personas.

 La SOCIOLOGIA JURIDICO-PENAL tiene por objeto de estudio los

comportamientos normativos de los individuos que delinquen, lo cual
constituye un fenómeno jurídico y esas desviaciones de conductas son
precisamente reguladas por el derecho penal.