ISLA DE CRETA Y

CIVILIZACIÓN
GRIEGA
Desarrollo Cretense
• Estas civilizaciones primigenias, convivían con montañas con profundas hendiduras,
ríos espasmódicos. Contaban con una gran variedad de climas, siendo en su mayoría
(al menos en Creta) áridos y con suelos poco fértiles. Al tratarse de una Isla, cabe
destacar su acceso al mar egeo que era de igual forma un obstáculo para estas
comunidades.
• Sin embargo las tierras bajas eran fértiles, y las laderas de la montaña admitía el
crecimiento de vid, olivos, higueras y cereales. Complementaban su dieta con
Pescados de agua salada
• No se encontraron ciudades o aldeas fuertemente fortificadas.
Palacio de Cnosos
Siglo XIII Y VI A.C
• A partir de acá entra en vigencia una nueva estructura urbana la cual pudo
comenzar a nacer o entretejerse gracias a 3 hechos importantes.
*La aparición del alfabeto
* La acuñación de monedas
* Devolución del poder a las aldeas por parte de la ciudadela
Retroversión del poder a las aldeas

• Las nuevas ciudades comenzaron a

extenderse, y junto con ellas apareció un
programa mas activo y frecuente de
colonizaciones.
Ruinas de Siracusa
Ruinas de
corcirca
Imagen N°1 templo
restaurado de
Corcirca isla de
Corfú

Imagen N°2 Ruinas

sobre mesetas
Ciudad de Atenas
• Puesta por si misma como “ciudad madre” Atenas era la cúspide de los logros y
descubrimientos naturales y del potencial humano.
• Suprema tanto en la cultura como política y económicamente, Atenas destacaba en
todo excepto en el rasgo de la colonización. Sin embargo tomaba tributos de forma
tiránica a las aldeas mas pequeñas a cambio de protección. En este sentido la Polis
fue un “rejunte” de toda la civilizacion arcaica (Guerra, depotismo,esclavitud etc.)
• Atenas al igual que Corinto se convirtieron en grandes metrópolis, en parte gracias a
su salida al mar.
• Ciudad rodeada de aldeas mas pequeñas con montañas alrededor, poseía una
protección natural, por ende no tenia grandes murallas defensivas
• Los ciudadanos en su mayoría poseían tierras en Atica, esto debido a que no perdían
su conexión con la tierra
• Su higiene era atrasada y deplorable. (cúspide del urbanismo e higiénicamente
hablando). Arrojaban la suciedad a las afueras de la ciudad
*1 Entrada
*2 Templo de Nike
*3 Propileos
*4 Templo de Artemisa
*5 Estatua de Atenas
*6 Pórtico
*7 Erecteion Morfología
de la
*8 Altar de Atenas
*9 Partenón
*10 Altar de Zeus
ciudad
Ateniense
Ruinas del
Partenón de
Atenas
Ciudades Helénicas
• Compuestas y rodeadas por muchas aldeas o sinoecias mas pequeñas, y además, por
laderas rocosas y escarpadas, lo que servía como defensa natural, lo que disminuía la
dependencia a las destrezas de ingenieria. (Esparta rechazo la creacion de murallas,
ya que no lo cconsideraba propio de una casta guerrera)
• No había un control estricto y generalizado
• La vida en ciudad y campo sabían coexistir
• Las costumbres aldeanas, pese a su cultura, no podían ligarse y entretejerse entre si.
• Ciudadano era aquel que procedía de la ciudad, y no era esclavo, en el caso de ser
mercader, no podían participar de las decisiones publicas.
 Ciudad de Olimpia
• Fue la gran cede y creadora de los juegos Olímpicos. En el año 776. Esto logro que
cada 4 años se logre paz política, con caminos en los que no se podía atacar ni robar
a los peregrinos, ya que constituía un acto sacrílego
• Representaba al cuerpo como expresión física activa a través del juego disciplinado y
el espíritu humano
• Aparecen los Gimnasios cuya edificación se encontraba retirada a las afueras de la
ciudad, con un campo cercado y contaría con baños, vestuarios y aulas.
• Contaban con estatuas de Dioses y héroes
• La ciudad y su traslado a ellas, logró que los hombres dejaran atrás sus pasatiempos
rurales, que fueron retomados gracias a esto.
• Surgen el Liceo, la academia y cynasargos
https://www.youtube.com/watch?v=xy9-Qh-lRjA
Gimnasio de Olimpia.
Ciudad de Delfos
• Poseían grandes altares, y centros religiosos, templos y su figura principal era el dios
Apolo, cuyo oráculo consultaban antes de cualquier gran emprendimiento. Estos
altares eran grandes influencias unificadoras, comparables solamente con el vaticano
tiempo después.
• Delfos en la nueva estructura urbana se encargaba de determinar las nuevas
colonizaciones.
• En Delfos, el sacerdocio acomodaba los festivales religiosos. Se estima que intentaron
imponer un calendario propio, cuya iniciativa fracasó
• La ciudad dejó grandes monumentos y tesoros
• Creación del Teatro.
• Control del crecimiento urbano mediante una colonización ordenada. Esto concluyo
con una nueva expansión de la cultura
Teatro y oráculo de Delfos
• Simbolizaba desarrollo Humano
• Ingreso prácticamente a la par que el
gimnasio
• Estos teatros eran semi círculos de piedra con
gradas de madera o piedra, cuya máxima
era “conócete a ti mismo”
• Teatro como símbolo de la Ciudad clásica
• Toda expedición sería consultada antes del
Oráculo, para saber si esta tendría buen
desenlace o debería ser descartada
Ciudad De Cos
• Esta ciudad incorporó e irradio un nuevo concepto sobre salud
• Era un sanatorio, hospital y centro de investigación donde el pensamiento médico
maduro.
• Sanatorios en pequeña isla, lejos del mal olor, el apiñamiento de casas y ruidos de la
ciudad griega.
• Las edificaciones evitaban el sol estival y recibían los vientos refrescantes
• Procuraron fuentes de agua limpia y pura
El
Viejo
Templo
y el
Nuevo
Dios
El Templo
Aun conservaba rasgos de la antigua Ciudadela :

- Palacio convertido en Ayuntamiento, se divide el poder real en

magistrados electivos siendo: un señor de la guerra, un señor de la
ley y un señor del altar.

- Jefe religioso del Estado seguía siendo el Rey Principal.

- Acropolis continúa siendo el centro espiritual de la polis.

- El Templo sigue siendo la casa del Dios de la ciudad.

Características del Templo
- Adopta forma tradicional de mansión palaciega (gran salon, estructura amplia).

- Exterior: grandes pinturas y esculturas con colores vibrantes, gran significado

simbolico.

- Interior: imágenes esculpidas de los/las dioses/diosas cubiertas en oro y piedreria

- No poseían capacidad para albergar a la población total dentro de estos, lo cual
distaba de su propósito original, por lo tanto los ritos religiosos se celebraban fuera
del mismo, pero dentro del recinto sagrado.
- Los dioses experimentan una transformación, ya no son imágenes
sobrenaturales, sino que encarnan cualidades. Como sabiduría, justicia o pasión,
esto diferenciaba a los Helenos de los Bárbaros.
Antiguo templo
Diferentes perspectivas
Nuevo Dios
- La propia polis, es decir, las gentes que edificaban estos nuevos templos se
veían poseídas por el éxtasis de un culto colectivo de sí mismos,
demostrando un orgullo exorbitante.

- Yo colectivo: Narcisismo, enamoramiento de la propia imagen de los griegos

con ellos mismos.

- Moralización del Olimpo: Se colocó a los Dioses al mismo nivel que los
humanos. La personificación de dios encarnado ahora en forma humana logró
un éxtasis dentro de estas gentes, queriendo así, conseguir o atribuirse
cualidades propias de un dios
- Este exceso de narcisismo causó un efecto negativo en la ciudad, debido a
que al priorizar ciertas actividades, como las artes, el teatro y cultura en
general, su ejército se vio totalmente debilitado

“EL DIOS, LA CIUDAD Y LOS CIUDADANOS SE CONVIRTIERON EN UNA COMPACTA

MANIFESTACIÓN DEL YO”
El Ágora
Características del Ágora
- Era el centro dinámico de la ciudad griega, lugar de reunión de la comuna.
- Se buscaba separar por un lado, el lugar de encuentro común de los negocios
seculares y por el otro, el templo y los ritos religiosos.

- Era el lugar de asamblea, para hacer uso de la palabra (como se llevaba a

cabo en la Ágora primitiva) ahí todos debían hacerse cargo de los asuntos y
resolver los problemas y tensiones.
- Mercado, subproducto de la congregación de consumidores, lo que devino en la
importancia de la función social de este espacio público, ya que resultaba un
lugar de encuentro, un “club extra oficial” para los hombres de la ciudad.
- Tenía una forma amorfa e irregular, con calles anchas, edificios contiguos dispuestos
en un orden irregular.
- La introducción de las monedas acuñadas de oro y plata como forma de
intercambio, convirtió al comercio en la práctica más importante de la ciudad
Griega.
Metecos, los comerciantes del Ágora
- Minoría excluida políticamente, sólo podían dedicarse a hacer dinero ya que los
ciudadanos les prohíben la posibilidad de participar e interferir en asuntos públicos.

- Se les negaba la ciudadanía, la participación y decisiones respecto a leyes, no

podían acceder a tierras propias ni tampoco casarse con un ciudadano nativo.

- Los griegos rechazan el comercio como forma de buen vivir, pero sin estos actores
era imposible el desarrollo de la ciudad “ hacían falta, pero no se los quería”.

- Los comerciantes mantenían una posición indiferente con lo relativo al gobierno,

mientras sus intereses no se tocaran.
Bibliografía
- Mumford, L (1979) La ciudad en la historia, Ediciones Infinito, Buenos
Aires, (1979).Capitulos 4 – 8.
¡Muchas gracias!

Rocio Casado

Ulises Mariani