UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO
DERECHO ROMANO I
Docente: dra Mariateresa Cellurale

DERECHO ROMANO
Temario analítico 4
PRINCIPADO E IMPERIO
De Augusto a Justiniano

1. Síntesis: anomalías de finales de la república (magistraturas, comandos extraordinarios, medidas de

emergencia, poderes militares, guerras civiles, etc.) que llevaron a la concentración de poderes del principado
(Pomponio, D. 1,2,2,11: ‘últimamente, así como la facultad de constituir derecho parecía haber pasado a pocos
individuos por exigirlo las cosas mismas, aconteció poco a poco que fuese necesario que por uno solo se cuidara
de la república; porque el Senado no podía gobernar bien igualmente todas las provincias. Así pues, habiéndose
constituido un Príncipe, se le dio el derecho, de que fuera válido lo que él constituyera’)
2. Significado de la palabra imperator (=comandante vencedor)
3. Significado de la palabra prínceps (=primero entre iguales; prínceps senatus)
4. Inicio del principado: el título de Augustus (27 a.C.); significado de la palabra Augustus (Suetonio, Vida de
Augusto, 7: de augurium; de auctus, ‘engrandecido’);
5. la auctoritas del príncipe:
a. antecedentes jurídicos: auctoritas como garantía del vendedor en la compraventa (XII Tablas); auctoritas
patrum (del senado)=ratificación de las deliberaciones populares (leyes, condenas, elecciones);
b. Augusto la obtiene por senadoconsulto (Gestas, XXXIV,2);
c. La obtiene por el mérito de haber restituido la res publica (la cual había quedado ‘en su potestad’ tras
extinguir las guerras civiles) a sus legítimos dueños, el senado y el pueblo romano (Gestas, XXXIV, 1-3);
d. se agrega a dos elementos republicanos preexistentes, para cualificar el nuevo régimen político: la
maiestas del populus y la potestas de los magistrados;
e. distinta tanto del imperium como de la potestas;
f. Augusto ejerce potestas (=conjunto de poderes y facultades de todo magistrado, acordes con sus tareas, y
que le permiten llevar a efecto su oficio) solamente cuando es magistrado (tribuno o cónsul), y no es
superior en potestas respecto a su colega (pero sí en auctoritas)
g. auctoritas encierra la superioridad del prínceps y su peculiar posición a lado y por encima (y no adentro)
de las instituciones republicanas (confutación de la teoría de Mommsen sobre el principado como
magistratura);
h. auctoritas: lo que aumenta, engrandece; auctoritas del prínceps como garantía de todo acto y proceso
público;
i. Distingue al prínceps de un rex;
j. Utilizada para controlar la jurisprudencia e, indirectamente, la actividad de los jueces: ius respondendi ex
auctoritate principis (derecho de formular responsos con base en la auctoritas del prínceps, responsos
avalados por el prínceps), concedido a algunos juristas; los jueces terminan prefiriendo estos responsos
para fundamentar sus sentencias;
6. Imperium, potestas y auctoritas en el principado según las Res gestae de Augusto (XXXIV,3); comparación entre
el princeps y los magistrados: iguales en potestad, Augusto superior al colega por auctoritas
7. Los pilares del poder del prínceps, 1: potestad tribunicia, territorialmente delimitada al interior de una milla
desde la urbs; magistratura popular por excelencia, Augusto la utiliza para rogar leyes ante la asamblea (‘todo lo
que el senado me pidió, lo realicé mediante la potestad de tribuno’);
8. Los pilares del poder del prínceps, 2: imperio proconsular maius et infinitum (obtenido en el 23 a.C.); mando
superior y sin limites territoriales, sobre las legiones en todas las provincias, por encima de todo magistrado y
promagistrado o gobernador; lo ejerce directamente o mediante legati pro praetore y procuratores
(=gobernadores de provincias imperiales); concentra los auspicios militares en su persona (monopolizando el
triunfo militar);
9. Augusto hombre religioso: sacrosanctus (inviolable como los tribunos), pontifex maximus, augur (controla el
culto y los auspicios); cofrade Ticio, arval, quindecenviro (revive antiguos sacerdocios y tradiciones, como los
Juegos seculares; tiene poder de consulta de los Libros Sibilinos); hace trasladar la Estatua de Vesta, protectora de
 la república, en su mansión; autoriza el culto público, de todos los ciudadanos, de los Lares Augusti (dioses
protectores de su casa);
10. La tarea del prínceps: cura et tutela rei publicae universae (cura y tutela de toda la res publica): Dión Casio, 53,
12,1: Augusto «hizo ratificar su poder por el senado y el pueblo bajo los siguientes términos: como quería verse
respetuoso hacia el ordenamiento de la res publica (δημοτικός), aceptó una responsabilidad y supervisión general
sobre los asuntos públicos en cuanto requirieran especial atención, sin embargo no accedió a gobernar todas las
provincias»; intervención en todos los asuntos públicos, laicos y religiosos, militares y civiles;
11. Augusto y el consenso universal (necesidad de justificar sus poderes, en particular el imperium, que según los
principios republicanos requiere la manifestación de la voluntad del pueblo, mediante el voto y la lex de imperio):
a. Obtiene “por general consenso el poder sobre todas las cosas” tras extinguir las guerras civiles, y lo
regresa al pueblo y al senado (Gestas, XXXIV);
b. la coniuratio Italiae et provinciarum: los ciudadanos de Italia y las provincias le juran lealtad y
obediencia, siendo él un particular, pues no reviste magistratura ordinaria ni extraordinaria, para la guerra
contra Egipto;
c. las súplicas por la salud del príncipe (“también, en privado o por municipios, todos los ciudadanos,
unánime e ininterrumpidamente, hicieron súplicas por mi salud en todos los templos”: Gestas, IX, 2);
d. el excepcional concurso de toda Italia a su elección como pontifex maximus en la asamblea.
12. Magistraturas, asambleas y senado bajo el principado
13. Poderes judiciales de Augusto (derecho de juzgar las apelaciones; derecho de gracia; calculus Minervae)
14. Leyes Julias de Augusto
15. El fisco y las provincias imperiales; magistraturas y burocracia del príncipe; dualismo institucional
16. El ius respondendi por autoridad del príncipe
17. Opiniones acerca del principado (Mommsen, Guarino, Arangio Ruiz, De Francisci)
18. La oratio principis pronunciada en el senado, fuente de derecho
19. El problema de la sucesión : adopción y ley de imperio; papel del senado y papel del pueblo en la sucesión;
aclamación
a. La sucesión de Tiberio (preparación: adopción, asociación en los poderes militares y civiles durante la
vida de Augusto; después de la muerte: relevo en el poder militar, juramento de magistrados, senado,
pueblo y ejército)
b. La sucesión de Claudio: aclamación
20. Administración de justicia y relación con la jurisprudencia bajo la dinastía Julio Claudia
21. La ley de imperio en el principado (cláusulas de la lex de imperio Vespasiani, 69 d.C.)
22. El consenso popular en el principado: lex de imperio, juramento para la salud, el honor y la victoria del
princeps
23. Fundamento del poder legislativo del príncipe: la “cláusula discrecional” de la ley de imperio (fuentes: ley del
imperio de Vespasiano; Ulpiano, D.1,4,1 PR.)
24. Fuentes del derecho en el principado: leyes del pueblo romano, senadoconsultos, costumbre, jurisprudencia,
oratio principis (discurso del príncipe pronunciado en el Senado)→constituciones imperiales; en particular: edicto
y rescrito
25. Adriano (117-138 d.C.):
a. Legislación mediante rescritos
b. la codificación del Edicto Perpetuo (134-138 d.C.); Salvio Juliano; el edicto pretorio cesa de ser fuente
“viva” del derecho
c. la fuerza de ley de la costumbre (consuetudo) es reconocida por el jurista Salvio Juliano, según una
doctrina sancionada por Justiniano (D.1,3,32);
d. Adriano otorga fuerza de ley a las opiniones de juristas provistos de ius respondendi.
26. Los Severos.
a. El Edicto de Caracalla sobre la ciudadanía (212 a.C.)
27. Fuentes de derecho en el imperio: iura (jurisprudencia) y leges (constituciones imperiales)
28. Diocleciano: burocracia; administración territorial (generalización del municipio)
29. Edictos de Diocleciano:
a. Año 295: Sobre impedimentos matrimoniales
b. Año 301: Sobre precios
c. Años 303-304: 4 edictos contra los cristianos
d. Abolición del ius Italicum y sus efectos
30. Tetrarquía
31. Edicto de Galerio (edicto de tolerancia, 311)
32. Constantino:
a. la guerra contra Majencio (312) y su simbolismo teológico-político; el labarum;
b. el Edicto de Milán (313: principio de libertad religiosa; privilegios para los cristianos);
c. intento de restauración del paganismo con Juliano el Apóstata (361-363);
d. Legislación de Constantino (en particular: poder jurisdiccional de los obispos);
e. el Concilio de Nicea (325);
f. atribuciones religiosas de Constantino (emperador isapostolos, obispo universal, ley encarnada);
g. significado y ritual de la fundación de Constantinopla (326-330; “con mejores augurios”)
33. Estratificación social en el imperio tardío; colonato, munera, profesiones hereditarias
34. Concepto de absolutismo (lex de imperio Vespasiani; Ulpiano, D.1,4,1); prínceps ‘legibus solutus’
35. Edicto de Tesalónica (380, emperadores Graciano, Valentiniano II y Teodosio I, en Codex 1,1,1)
36. 382: renuncia imperial al pontificado máximo (Graciano)
37. Edictos de represión del paganismo
a. En particular: Edicto del año 392, C. Th.16,10,12; Justiniano, C.1,11,10 (los paganos serán castigados con
la exclusión de la politeia)
38. Muerte de Teodosio I: división institucionalizada del imperio entre los hijos Arcadio y Honorio (395)
39. Roma y los bárbaros; 410: saqueo de Roma (Godos de Alarico); 429: pérdida de Mauretania y Numidia
(Vándalos); 455: segundo saqueo de Roma (Vándalos)
40. Teodosio II y Valentiniano III: ley de Citas (426 d.C.)
41. Validez de las constituciones imperiales en las dos partes del Imperio (Constitución de 429)
42. Código Teodosiano (435-438)
43. Caída del Imperio romano de Occidente (476 ); Odoacro, rex gentium, envía las insignias imperiales al
emperador de Oriente y asume el título de patricio
44. Italia se convierte en regnum con Teodorico, rey de los Ostrogodos (493)
45. Reinos romano bárbaros y sus leyes; aplicación del derecho romano en Occidente; tradición teodosiana (lex
Romana Wisigothorum; lex Romana Burgundionum)
46. Justiniano y la codificación del derecho en Oriente (iura y leges): Digesto, Instituta, Codex (528-534 d.C.)
47. La pragmática sanctio a petición del papa Vigilio (554)

Fuentes:
Tito Livio, Ab urbe condita
Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas
Dión Casio, Historia
Plutarco, Vidas paralelas
Suetonio, Vidas de los Césares
Autores varios, Historia Augusta
Apiano, La guerra civil
Lex de imperio Vespasiani
Gestas del Divino Augusto
Ley de las Doce tablas
Gayo, Instituta
Código teodosiano
Cuerpo del derecho civil

abreviaturas:
D.= Digesto de Justiniano
C.= Código de Justiniano
C.Th.= Código Teodosiano