UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO NUEVA SANTA ROSA, SANTA ROSA

LICENCIATURA EN CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES, Y ABOGADO Y
NOTARIO

DOCENTE: LIC. ELIEZER NICOLAS BARRERA HERRERA

CURSO: DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO
CICLO: DECIMO SEMESTRE

TEMA:
“EL ESTATUTO PERSONAL”

ESTUDIANTE: DANIEL ESTUARDO MUÑOZ DÁVILA

CARNÉ: 2019 44560

NUEVA SANTA ROSA, 29 DE AGOSTO DEL 2023.

 EL ESTATUTO PERSONAL

Conjunto de cuestiones jurídicas referidas directamente a la persona y a su situación jurídica

dentro de la comunidad, de carácter extraterritorial.

La situación de cada individuo, según su posición, dentro del sistema jurídico está determinada, en
primer lugar, por el reconocimiento que éste hace de su personalidad. Es la personalidad jurídica
la posibilidad que tiene el hombre de ser titular de derechos y obligaciones, y el complemento
necesario de ésta para lograr la individualización requerida, es el estatuto personal, el cual tiene
efectos sobre la capacidad de ejercicio, además de que concreta para el individuo derechos y
obligaciones atendiendo a su especial situación. El estado personal alude a la posición de la
persona en el sistema normativo; se determina en virtud de ciertas cualidades jurídicas que el
derecho toma en consideración para estos efectos; de manera que éste deriva implícitamente del
reconocimiento de la personalidad jurídica.

Es el derecho el que califica a las personas, las ubica en categorías y les da un tratamiento diverso
atendiendo a su situación; por ejemplo, en la constitución mexicana, nos encontramos con tres
disposiciones que se ocupan, en concreto, del estatuto personal: en principio, cabe mencionar al
artículo 121 fracción IV, que se refiere a los actos del estado civil y a la validez que debe
reconocérseles en las entidades federativas; el penúltimo párrafo del artículo 130 establece la
competencia de las autoridades del orden civil respecto de tales actos determinando su fuerza y
valor; y por último, el artículo 107, fracción III, inciso a), hace referencia a los requisitos de
procedencia del amparo, en los casos de sentencias que resuelvan controversias sobre acciones
del estado civil. La interpretación de dichas disposiciones plantea un problema de inicio: La
determinación de lo que debe entenderse por actos del estado civil.

Los términos estado personal y estado civil no han logrado distinguirse con precisión. A primera
vista parece haber una relación de género a especie entre ambos; se han elaborado una serie de
teorías para distinguirlos y, sin embargo, los autores se refieren a ellos indistintamente; los límites
trazados entre ambos conceptos no parecen ser muy claros; no pueden considerarse como
definitivos.

El concepto de estado personal tiene como antecedente el de status del derecho romano que
comprendía tres especies: el estatus libertatis, relativo al estado de hombre libre, emancipado o
esclavo; el status civitatis, que calificaba a los individuos en ciudadanos, latinos, peregrinos; y el
status familiae que se refería a la situación del paterfamilias, del sui juris y del alieni juris. Estas
categorías se transmitieron a diferentes sistemas jurídicos y evolucionaron con aquellos, algunas
de éstas desaparecieron o dieron lugar a nuevas figuras, así como otras se han conservado hasta la
actualidad.

La idea de contemplar el concepto de estado desde diferentes puntos de vista subsistió, de

manera que, actualmente, podemos distinguirlo, en general, en tres clases: el personal o físico, el
familiar y el político. En el primero caso se comprenden las circunstancias físicas que caracterizan a
la persona, como son el nacimiento mismo, el sexo, la edad, la salud mental, etcétera. El estado
familiar está integrado por las relaciones de la persona en este ámbito: el parentesco, la afinidad,
el matrimonio y el divorcio. El aspecto político del estado lo integra la nacionalidad, la ciudadanía y
la vecindad. A cada una de las calificaciones resultantes se opone una contraria; así, al estado de
casado se opone el de soltero; al de nacional, el de extranjero, y así sucesivamente.

Con esta clasificación surge, de inicio, una dificultad, ya que se deja fuera de ella un cúmulo de
relaciones con el grupo social, que afecta no sólo la caracterización de la persona, sino también su
interacción con los demás. Ser comerciante, trabajador, profesionista, ministro de un culto o
quebrado significa adquirir un estatus; es decir, estar sujeto a un régimen especial en cuanto a la
capacidad de obrar, ser sujeto de derechos y obligaciones específicas en virtud de la situación
personal. Sólo quienes lo poseen requieren, por ejemplo, de un título registrado para ejercer su
profesión; están incapacitados para obligarse cuando han sido declarados en quiebra; están
sujetos a riesgos profesionales o limitados en su remuneración por aranceles; o facultados para
litigar ante juntas de conciliación.

El segundo problema que surge de una clasificación tan rígida, es la complejidad de las relaciones
que constituyen su objeto; ésta destruye la aparente nitidez de las distinciones planteadas. Las
características que se toman como base para establecer cada especie de estado, no tienen una
proyección unidimensional. Los efectos que producen no se circunscriben a actuar dentro de la
categoría de la que proceden, sino que afectan también a las demás. Así, la nacionalidad y su
contrapartida, la extranjería, tienen consecuencias civiles propiamente dichas, no se limitan a
proyectarse sobre los aspectos políticos de la vida de las personas.

Se habla de que el estado de las personas no puede considerarse como único, debido a que su
integración no es simple; sin embargo, las consideraciones anteriores conducen a entrever la
posibilidad de concluir en un sentido diverso: el estado de las personas es uno, con diversas
proyecciones; no existen compartimientos o estancos en la vida jurídica de las personas; esta es la
realidad, por lo tanto, su situación personal en el sistema jurídico debe integrarse de manera total.

El estado civil se ha entendido como una especie del estado de la persona; se le relaciona, sobre
todo, con el familiar. Su objeto específico inicial se ha ido ampliando para comprender otros
aspectos, como la salud mental, la emancipación, la nacionalidad entre otras.

El concepto de estado civil parece tener una raíz histórica. Está directamente vinculado con la
secularización del control sobre la situación jurídica de los individuos por medio de registros y
archivos.

Durante la edad media, en Europa, el único control que existió sobre la situación del individuo
tanto en el aspecto personal, como en el familiar, lo habían establecido las autoridades religiosas,
sobre todo la iglesia católica. Eran sus ministros, en especial los párrocos, los que se encargaban
de llevar cuenta y anotar en sus registros los acontecimientos que afectaban a la persona como
tal: nacimientos, matrimonios y defunciones. No se contaba con otra fuente de información al
respecto, de manera que los ordenamientos jurídicos de las diferentes provincias o regiones los
tomaron en cuenta para regular cuestiones que no estaban vinculadas con los aspectos religiosos.
Las costumbres de Blois y de Orleáns contienen referencias en este sentido.

STATUS PERSONAL: Es el conjunto de derechos que el individuo puede hacer valer frente al Estado
constituye lo que la terminología jurídica recibe la denominación de status personal.
Estas circunstancias dieron origen a problemas muy serios por la diversificación de las creencias
religiosas y por el surgimiento y crecimiento de otras iglesias. Aun cuando, en general, se respetó
el derecho de los judíos de acudir a sus propias autoridades para formalizar y registrar estos actos
y se reconocían efectos a los mismos, no sucedió lo mismo con respecto a otras religiones. En
épocas de intolerancia religiosa, o en los países en que el predominio y la influencia de la iglesia
católica era determinante, una buena porción de la población se veía impedida e imposibilitada de
mantener y acreditar oficialmente su situación personal regular. Esto provocó una reacción que,
finalmente, tuvo como consecuencia la secularización del control de los actos relativos al estado
de las personas.

Quizá puedan considerarse como primeros vestigios de este movimiento las costumbres de
Orleáns y de Blois antes mencionadas. Existen datos sobre una solicitud del tercer estado hacia
1625, en Francia, con objeto de obligar a los párrocos a incorporar sus registros en los archivos del
reino. En ese mismo país se dio un paso más en ese sentido en 1787, cuando Luis XVI encargó a los
oficiales de la justicia real de cada ciudad, la constatación de los nacimientos, matrimonios y
defunciones de los católicos. Pero la generalización de esta situación tuvo lugar a partir de la
revolución francesa: no sólo se votó en la asamblea la secularización, sino que se nombraron
funcionarios especiales, conocidos como jueces del registro civil, con el fin de que fueran
exclusivamente ellos los que levantaran las actas relativas a la situación de las personas, además
se estableció el registro como un servicio público que debía ser prestado por el estado. Las
autoridades religiosas quedaron, desde entonces, desvinculadas de esta función oficial. Los
archivos eclesiásticos pasaron a ocupar un lugar de segundo orden y, desde el punto de vista
jurídico, se utilizaron únicamente como pruebas supletorias del estado de las personas.

La aparición del término estado civil pudo haberse debido a estas circunstancias. De hecho,
algunos autores lo utilizaron como concepto general, pero otros lo refieren específicamente a los
actos que son formalizados en las actas del registro civil, reduciendo considerablemente su
contenido.

La interpretación limitada del concepto de estado civil, que deriva de lo anterior, produce
consecuencias graves: la primera de ellas es la confusión entre el acto o la cualidad contemplada
respecto del estado de la persona y el medio de prueba que se establece para comprobarlo; la
segunda, la imposibilidad de considerar como integrante del estado civil aquellos atributos para
los que no se prevé un instrumento registral probatorio. En el caso del sistema jurídico mexicano
se verían reducidos al nacimiento, matrimonio, divorcio, fallecimiento y adopción; a éstos se
podrían agregar los actos que son motivo de una declaración judicial, como la emancipación o la
interdicción y que, por considerarse como alteraciones del estado civil, se consignan en las actas
anteriores, por medio de anotaciones marginales.

Pero sería imposible comprender supuestos que son determinantes de la situación del individuo
ante la sociedad y ante el estado, como la nacionalidad, o situaciones que, como la quiebra,
afectan la capacidad del individuo que la sufre y que, si bien son objeto de una resolución judicial
que se publica en el periódico oficial correspondiente, no se consignan en las actas del registro.

La información sobre el estado civil del sujeto queda entonces incompleta y, frente a terceros,
además, indefinida. Es indudable que esta situación afecta tanto a la persona misma como a los
que establecen con ella una relación jurídica. En última instancia, la seguridad jurídica del sistema
se ve también afectada.

Si la denominación del estado civil no corresponde a una diferencia real con el concepto de
estado, sino que, probablemente sea producto de circunstancias históricas, la determinación de su
contenido debe fundarse en otras razones. Tal vez, para estos efectos, deba tenerse presente cual
es el objeto de precisar el estado de las personas: la individualización del sujeto para determinar
su capacidad, sus derechos y obligaciones. Si la finalidad que se busca es la seguridad jurídica en el
sistema, es evidente que el estado civil no puede limitarse, sino que debe abarcarlo todo:
cualquier situación jurídica que modifique la capacidad de la persona o que la califique, deberá
tomarse en cuenta como parte integrante del mismo.

Entre las disposiciones constitucionales relacionadas con esta cuestión, la que plantea el problema
de manera más general, es la contenida en el artículo 121. El cual trata de establecer un sistema
general de derecho internacional privado para resolver los problemas propios de un ordenamiento
federal, y en este contexto aborda uno a uno los temas específicos que son objeto de la materia: el
ámbito de vigencia normativo, tanto general como concreto, planteado en las fracciones I y III en
lo que se refiere a validez de las leyes y de las resoluciones judiciales; las relaciones jurídicas que
versan sobre bienes muebles e inmuebles, en las fracciones II y III; y los problemas relativos a las
personas, en las fracciones IV y V.

El constituyente explicitó, en forma general, su interpretación del problema conflictual entre los
estados y, aun cuando las normas contenidas en las bases mencionadas adolecen de defectos de
técnica jurídica, puede desprenderse de ellas una línea interpretativa más o menos clara, aunque
pueda discutirse si es o no correcta.

La base IV hace referencia a los actos del estado civil y nuevamente se establece la obligación de
darles validez cuando se ajusten a las leyes de algunos de los estados. A primera vista parece que
la disposición es reiterativa; en efecto, lo sería, si al término estado civil se le da un sentido
restringido, si se entiende que los actos del estado civil son solamente aquellos que son objeto de
registro. La norma así interpretada carece de sentido. Pero si se le enfoca como una norma
complementaria del párrafo inicial, podría cumplir una función de mucha importancia en el
sistema federal. Esta interpretación puede lograrse dando al término actos del estado civil un
sentido amplio, que comprenda todos los actos que modifiquen la situación de la persona en el
sistema jurídico, sean o no registrables.

Además de superar la incongruencia mencionada, se obtendría un beneficio real tanto para la

persona de cuyo estado se trata, al garantizarle que no se modificaría su situación jurídica al
trasponer las fronteras internas; como para los terceros que se relacionen jurídicamente con ella,
quienes obtendrían mayor seguridad.

Debe hacerse notar, sin embargo, cierta inconsistencia en la disposición: se deja en manos de los
estados la determinación de las normas de vinculación relativas a las personas, pero se establece
una regla general por lo que toca a los bienes. Se hace aquí evidente la necesidad de expedir una
ley reglamentaria de la fracción IV, puesto que en la situación actual, se abren las puertas a que los
sujetos eludan el sistema jurídico que les sería normalmente aplicable, para buscar una legislación
más favorable a sus intereses, que les permita evitar requisitos o eludir incapacidades; es decir, se
propicia el fraude a la ley.

A pesar de que el artículo 121 se ocupa en dos ocasiones del estado civil, no regula lo referente a
las sentencias derivadas del ejercicio de una acción del estado civil. La fracción III que se refiere al
sistema de reconocimiento y ejecución de sentencias entre los estados, solamente alude a las que
provienen del ejercicio de una acción real o personal. El vacío ha sido colmado asimilando el
procedimiento de exequátur tipo, al señalado para el segundo caso.

El tema del estado civil de las personas presenta varias problemas y dudas, que pueden tener
soluciones, con vista a la interpretación de la constitución, lo cual requiere de trabajo y dedicación
con respecto a dichos problemas; ojalá, que las interrogantes y posibles soluciones aquí
planteadas, fomenten su espíritu de investigación e interpretación sobre las disposiciones jurídicas
que existen sobre el estatuto personal, debido a que, todavía hay mucho campo por explorar y
mucho trabajo por hacer.

Finalmente cabe hacer una pequeña reflexión: si bien es cierto, el estatuto personal produce
seguridad en las relaciones jurídicas, valdría la pena considerar si su divulgación no atenta contra
la privacidad de las personas.

Con la expresión estatuto personal se viene designando el conjunto de instituciones

determinantes de la posición jurídica que la persona ocupe en una determinada sociedad, desde
su nacimiento (por su nacionalidad, incapacidad o capacidad) hasta la extinción de la personalidad
(por fallecimiento). Son cuestiones en las que la persona no solo está involucrada sino que está
directamente afectada.

Etimológicamente se refiere desde luego al estado civil de la persona, que fue definido por el
profesor De Castro como “la cualidad jurídica de la persona por su especial situación (y
consiguiente condición de miembro) en la organización jurídica, y que, como tal, caracteriza su
capacidad de obrar y el ámbito propio de su poder y responsabilidad”.

Sobre el contenido podría arrojar luz la relación de los hechos inscribibles en el Registro Civil
español: nacimiento, filiación, nombre y apellidos, sexo y cambio de sexo, nacionalidad y vecindad,
emancipación, relaciones paterno-filiales, matrimonio, separación, nulidad y divorcio, regímenes
económicos, tutela y otras medidas de protección, ausencia y fallecimiento. Estos actos y
circunstancias inscribibles coinciden en lo esencial con la noción de estatuto personal.

De entre todas las circunstancias mencionadas, la condición de nacional o extranjero interesa

prioritariamente al DIPr. Además, al RC español acceden los hechos que afecten a españoles y los
referidos a extranjeros que hayan tenido lugar en territorio español.
Ante una determinada reclamación, litigiosa o no, sabemos que el esquema de razonamiento a
seguir siempre será el mismo: ante qué autoridades cabe plantear la reclamación, qué derecho se
ha de aplicar y, finalmente, si se trata de una resolución judicial o no judicial dictada fuera, cómo
obtener la eficacia en España de dicha resolución.

El conjunto de cualidades que constituyen su individualidad jurídica, o bien la posición jurídica que
una persona ocupa en la sociedad”. Esta posición se determina por una serie de elementos o
cualidades, según se reconozcan estas, la ley impone obligaciones y derechos o ambos a la vez. Por
ejemplo, el estado de “padre” o de “hijo”, de soltero o casado, de hijo natural o fuera de
matrimonio, de adultero. En cada caso la ley dará derechos e impondrá obligaciones diferentes o
iguales a otras.

El estatuto personal se considera como: “el conjunto de materias sometidas a la ley que persiguen
a la persona”. El estatuto personal contiene una serie de elementos, que a su vez han sido
utilizados como sistemas para la aplicación de leyes extranjeras en Guatemala, estos forman parte
del estatuto personal. Dentro de los más importantes encontramos:

LA CAPACIDAD: Es el grado de aptitud de las personas para ser titulares de relaciones de derecho
o para ejercer por sí o por otro el carácter de titular activo o pasivo de relaciones de derecho, es
sinónimo de aptitud. ¿Cómo se regula la capacidad en el orden internacional privado? ¿Qué ley
rige la capacidad de las personas? Artículo 8 a 41 Código Civil, 6, 7, 14 y 213 a 215 del Código de
Comercio y 9 a 26 del CDIP.

PERSONAS INDIVIDUALES: El estado y la capacidad se rigen por una ley, que es la que determina
las condiciones para cada estado y los requisitos para ser capaz. Ley nacional Vrs. Ley del domicilio
Siendo el estado y la capacidad atributos personales, deberán regirse por la ley personal, ¿cuál es
esta? En Guatemala: artículos 24 al 26 de la LOJ, consideran la ley del domicilio como ley personal.
Llegándose a la conclusión que aquí se aplica la Escuela del Domicilio.

PERSONAS COLECTIVAS: Nuestra legislación adopta la teoría de la realidad, (parte de la idea de

que una persona jurídica es una realidad concreta preexistente a la voluntad de las personas
físicas) en relación a las personas jurídicas extranjeras; Art. 16 y28 del C.C. en los cuales se puede
establecer que en nuestro país se acepta la personalidad y extraterritorialidad de la persona
colectiva. En cuanto a la nacionalidad de las personas jurídicas: Art. 76 de la Ley de Nacionalidad:
“son guatemaltecas las personas jurídicas constituidas bajo las leyes de la República” En el CDIP
Arts. 32, 33 y 34.

LA NACIONALIDAD: El elemento de la nacionalidad es uno de los más importantes y debatidos en

el Derecho Internacional Privado. Esto se debe a que la nacionalidad conlleva impregnados
derechos que son inherentes a la persona y que los otros Estados deben respetar. Por lo que crea
el debate entre los juristas en cuanto a la ubicación de este elemento, ya que contiene tantas
características del derecho público como del derecho privado. Sin embargo, es imposible negar
que este elemento pertenece al derecho internacional.

La nacionalidad entonces, es aquel vinculo jurídico-político que posee una persona con un
determinado Estado. También es definida como: “una verdadera necesidad social para todo
individuo que, al asociarse a la obra de un Estado, busca la eficaz protección de sus actividades en
la complicada rueda de la vida contemporánea. “El apreciar la importancia de la nacionalidad
permite descubrir lo trascendente que es para una persona esa relación que existe con un Estado,
en cuanto a la protección de sus derechos y en las demás relaciones jurídicas en que pudiera verse
implicada. Ya que esta es “el estado propio de la persona nacida o naturalizada en una nación”. El
pertenecer a determinado Estado trae por consiguiente ventajas, no únicamente en un plano
personal, sino que, a nivel internacional, ya que es decisivo tanto en asuntos migratorios como en
asuntos políticos.

Teorías que determinan la Nacionalidad: Los Estados se dividen entre aquellos que determinan la
nacionalidad por el lugar de nacimiento y los quede terminan la nacionalidad por la de los padres.
En Guatemala, existe la combinación de ambas tendencias. Así también, el Estado de Guatemala
es muy restrictivo al establecer que únicamente reconoce la nacionalidad guatemalteca, haciendo
como única excepción la nacionalidad de los centroamericanos.

Determinación de la nacionalidad: Existen dos corrientes: Aquellos países que determinan la

nacionalidad por el lugar de nacimiento y los que la determinan por la nacionalidad de los padres.
Los primeros aplican la corriente llamada Ius Soli(derecho del territorio, derecho al suelo, derecho
al país en que se vio la luz del sol) y los segundos aplican la corriente llamada Ius Sanguinis
(derecho de sangre).Entre los que aplican el Ius Soli se encuentran aquellos que lo aplican
haciendo abstracción de la nacionalidad de los padres, que consiste en que el solo hecho del
nacimiento en su propio territorio, reclama la nacionalidad de dicho territorio y aquellos que lo
condicionan a que los padres posean la nacionalidad del territorio de nacimiento. Entre los países
que aplican el ius soli, están aquellos que lo aplican haciendo abstracción de la nacionalidad de los
padres (Estados Unidos y México), concluyendo que sólo el hecho físico del nacimiento en su
propio territorio reclama la nacionalidad de dicho territorio y aquellos que lo condicionan a que
los padres posean la nacionalidad del territorio de nacimiento.