Universidad de San Carlos de Guatemala

CUNOROC

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE NOROCCIDENTE CUNOROC
CARRERA: PROFESORADO EN PEDAGOGIA Y TECNICO EN ADMINISTRACION EDUCATIVA

FACILITADOR: LIC. JORGE MAURO CAMAS CHAVEZ

CURSO: EPOCA PREHISPANICA Y COLONIAL
PRIMER CICLO.

TEMA: INFOGRAFIAS EPOCA COLONIAL.

NOMBRES Y APELLIDOS
FREDY DIONICIO RAMIREZ PEREZ
CARNE: 202445065
 IGLESIAS
La Iglesia Católica desempeñó un ARQUITECTURA
papel muy importante en las COLONIAL DE LOS
tareas de descubrimiento,
CONVENTOS DE
colonización, gobierno y
educación en las Indias. En los
LOS CAPUCHINOS.
siglos XV y XVI.

LA MERCED, SAN
FRANCSICO, SANTA
ORGANIZACION DE LA CLARA,
IGLESIA: CONCEPCION,
PALACIONES DE
creencias, normas, LOS CAPITANES,
CATEDRAL,
imágenes, PALACIO
expresiones ARZOBISPAL
artísticas.

CATEDRAL Y IGLESIAS
DE LA MERCED, SANTA
CRUZ, CANDELARIA Y
SEBASTIAN
 CASTELLANIZACION

EDUCACION REPARTIMIENTOS
ENCOMIENDA
 EDUCACION

De esta generalización solo escapan las escuelas de San

La educación informal, es decir, la
José de Calasanz y la de san Casiano, Fundadas en 1792
transmisión de la cultura en general, por el Arzobispo Cayetano Francos y Monroy. Estos dos
entre los miembros de una sociedad o de centros por sus objetivos y su metodología, constituyen
un grupo particular, es tan antigua como quizás dos de los muy pocos cambios cualitativos que
el mismo hombre. experimento la educación en la última etapa de la colonia .

EDUCACION FUNDACIONDE
ELEMETAL LOS COLEGIOS

Se sabe que casi desde el principio mismo AÑO 1550: COLEGIO SANTO DOMINGO
del régimen colonial, algunos clérigos e AÑO 1586 CLEOGIO SAN LUCAS
hijos dalgos se dedicaron a una enseñanza, AÑO 1575 COLEGIO SAN FRANCISCO
más o menos sistemática, dedicada a los AÑO 1620 COELGIO SANTO TOMAS
hijos de los conquistadores y primero LOS AÑO 1676 SAN CARLOS DE GUATEMALA
AÑO 1770 COLEGIO SAN FRANCSICO DE
colonos. Desde este vago comienzo hasta COLEGIOS BORJA
la última etapa de la era colonial, la
educación formal. MAYORES

Nuevamente Marroquín, en 1545, pidió al Rey que se

crearan Colegios Mayores, en los cuales se pudiera enseñar
Artes (Vísperas de Filosofía y Lógica), gramática, Teología,
y otras materias semejantes. El obispo argumentaba que, de
ese modo, podía atenderse la educación de muchos jóvenes
criollos y mestizos, no conocían la Fe, la justicia, sus
orígenes, el medio en el que vivían, ni siquiera al propio Rey.
 ENCOMIEMDA
La encomienda es una institución muy
peculiar, que tuvo un peso específico
en el proceso de la conquista y
colonización de Guatemala. Se suele
confundirla con el repartimiento de
indios e inclusive con la esclavitud.

Año 1528, por Jorge de Alvarado, Atitlán, Guazacapán, Escuintla,

más de 50 pueblos. Petapa, Quetzaltenango, Rabanal,
Año 1529, protesta de parte de los
afectados. y Totonicapán
Año1530, pedro de Alvarado anuló
el reparto hecho por su hermano
Año 1536, orden y supervisión de
las encomiendas.
BERNAL DIAZ EL
ENCOMEDERO
ENCOMIENDA
Y NUEVAS
LEYES
El sistema de encomiendas fue modificado por 1579 Bernal Diaz de opuso Martín Jiménez por
las Leyes Nuevas, modificaron las principales ciertas tierras.
instituciones coloniales, prohibieron tácticamente 1580 audiencia amparó a los indios en esta
la esclavitud de los indios, y servicios personales, LITIGIO EN tierras.
de lo cual habían abusado los colonos españoles. 1589 ante don Carlos que vendieran las tierras
se definió exclusivamente el cobro de los tributos. TORNO A en nombre de ellos y de los demás indios.
UNA
ENCOMIEDA

1554 proceso encomienda de ocuma

mayo 1549 fijaron de los tributos del pueblo de
ocuma
octubre 1549 dieran 40 tostones de 4 reales.
abril 1554 falla de la corte en contra de la privación
perpetua del pueblo de ocume.
 REPARTIMIENTOS

la propiedad de la tierra se clasifico, durante el periodo

colonial, de la siguiente manera:
a) absoluta propiedad de la corona sobre todos los
territorios descubiertos;
El repartimiento fue, sin duda, una de las más
b) posesión y usufructo, comunal o individual, de las tierras
sólidas columnas entre todas aquellas en las que que ocupaban los indígenas antes del arribo de los europeos;
se apoyó el edificio del régimen colonial. c) propiedades realengas, o sea, las que estaban bajo el
El repartimiento entendido como una forma dominio directo de la Corona;
de trabajo forzoso del que se beneficiaban d) Los ejidos, o “tierras de propios, que estaban adscritos a
los pueblos y eran de uso común; y
quienes ostentaban determinadas e) Las tierras de propiedad privada de los colonos.
posiciones de poder

REPARTIMIENTOS
REACCIONES FRENTE ESPECIALES
AL REPARTIMIENTO

A partir de la actuación del Presidente López Cerrato en cuanto a

la correcta aplicación de dicho cuerpo legal, el repartimiento Mención especial merecen dos clases de repartimiento,
provoco muchas reacciones confusas. El salario “per se” fue uno que presentaban características propias: el de
de los más desconcertantes, tanto para los indios como para los mercancías y el de tejidos o hilazas, el procedimiento del
colonos de la época. Los indios no conocieron el salario en ninguna primero se desarrollaba de la manera siguiente: un
de las etapas de la historia y casi siempre aceptaron la prestación
corregidor o un alcalde mayo asignaba al usufructuario
forzosa como un hecho normal. Los colonos españoles, por su
del repartimiento una cantidad de indios de un pueblo
parte de habían acostumbrado a dispones gratuitamente del trabajo
de los nativos.
CLASES DE determinado.
REPARTIMIENTOS

Los de servicio ordinario en la ciudad; los de edificación de

viviendas; los de labranzas.
Repartimientos para trabajos agrícolas; y los llamados de
“servicio ordinario” o de “servicio extraordinario”
Repartimientos Para trabajos agrícolas, de minería o
industrias artesanales; para servicios de todo tipo de
construcciones; para traslado de mercaderías u otros
enseres.
 JUICIO CRITICO:

Durante la época colonial en Guatemala, en los de 1524 hasta el año 1821, el pueblo indígenas fue víctima de malos
tratos por parte de los colones españoles, a pesar de fueron como esclavos encomendados en las manos de los reyes de
España, para realizar cualquier tipo de trabajo sin recibir alguna gratificación, son explotados en el trabajo en una
esclavitud totalmente exagerada, sin derecho des sus tierra, realizar todo tipo de trabajo como una forma de explotación,
en los repartimiento típico de un trabajo forzoso.