Andrea Sepergo Profesora: Marú Pintó

2do “A”

Ensayo: El DadaÍsmo

El Dadaísmo fue un movimiento literario y artístico que surge en Zúrich Suiza entre 1916 y
1922, sus precursores el director de teatro Hugo Ball y Tristán Tzara poeta y líder fundador
del movimiento; abarcó países de Europa y Estados Unidos, buena parte de la vida de este
movimiento ocurre en un contexto de bélico mundial. La primera guerra mundial (1914-
1918) trastoca la estructura de valores en los países en guerra y evidencia el lado oscuro
de la especie humana.

El dadaísmo trasciende la vanguardia artística y supuso una crítica a los valores vigentes
en su época . Surge como reacción al arte burgués que postulaba la eterna belleza y el
orden. Los dadaístas promueven el caos, lo irracional, el arte satírico, el deshecho como
materia prima para la creación de obras se convierte en un valor. La burla el absurdo y lo
carente de valor forma parte del bagaje conceptual de este movimiento. Importa más el
acto creador que la obra producida, quiere volver a la infancia, utiliza collages en distintos
materiales (papeles, etiquetas, prospectos, diarios, telas, maderas, etc.) propone libertad
absoluta, lo inmediato, la contradicción .

En poesía abrió campo al surrealismo, creando un lenguaje sin límites. Los consejos de
Tzara describen como se realiza un poema dadá: recortar las palabras de un artículo de
un periódico, meterlas en una bolsa para mezclarlas y copiar las palabras según vaya
sacando de la bolsa.

En el caso de la pintura, se desecharon formas y técnicas tradicionales, rechazando las

corrientes del momento, prevalecían las imágenes incomprensibles;en la escultura
prevaleció el ready-made del francés Marchel Duchamp, que consistía en tomar un objeto
común y sacarlo de contexto presentándolo como obra de arte.

En su rigor negativo el Dadaísmo también está contra el modernismo, y las demás

vanguardias: el expresionismo, el cubismo, el futurismo y el abstraccionismo, acusándolos,
en última instancia, de ser sucedáneos de cuanto ha sido destruido o está a punto de
serlo, sus formas expresivas son el gesto, el escándalo, la provocación.
Su pretensión revolucionaria hace que se catalogue como anti- arte, el origen de su
nombre no es claro pero se presume que “dada” es una de las primeras palabras que
menciona un bebe y ‘’dada’’ es tomada como un empezar de cero, también se dice que se
buscó una palabra al azar en el diccionario y encontraron ‘dada’’ y su traducción es
caballito de madera. Ellos fueron los primeros en crear poesía automática, donde cada
quien escribía una frase que continuaba de forma independiente otra persona.

Si en la mayoría de los países de Europa y EE.UU. el dadaísmo resultó ser totalmente

innovador, no ocurrió lo mismo en Francia donde ya existía en la poesía una tradición de
arte similar. Mallarmé, Baudelaire, Rimbaud, Apollinaire son parte de la historia de la
rebelión poética contra los cánones clásicos. Es por esto que Breton, Eluard, Aragón y
otros poetas se identificaron con aspectos del dadaísmo y Tzara encontró un terreno fértil
para su corriente literaria

Artistas reconocidos de este movimiento fueron Tristan Tzara y Marcel Jank de Rumanía,
el francés Jean Arp y los alemanes Hugo Ball, Hans Richter y Richard Huelsenbeck. Se
encontraron varias veces informalmente en cafés y empezaron a formar la idea de crear
un cabaret internacional. La primera celebración tuvo lugar el 5 de febrero de 1916 en el
Cabaret Voltaire, y consistió en un espectáculo de variedades con canciones francesas y
alemanas, música rusa, música negra y exposiciones de arte. Ese mismo año se publicó un
panfleto titulado Cabaret Voltaire que contenía aportaciones de Guillaume Apollinaire,
Filippo Tommaso Marinetti, Pablo Picasso, Amedeo Modigliani y Vasili Kandinski; en la
cubierta aparecía un dibujo de Jean Arp. En 1917 se inauguró la Galería Dadá.

El surgimiento de este movimiento artístico literario en plena guerra mundial se debe al

resquebrajamiento y pérdida de los valores burgueses que consideraban egoístas y
apáticos, la gente dejo de creer en ellos y notaron que todo lo que profesaban era falso,
fue una manera de exteriorizar lo que sentían, de reaccionar ante el orden de cosas
imperante, el horror de la guerra, no creer en nada, empezar desde cero, romper las
normas e intentar crear algo nuevo, su fuerte tendencia amoral y nihilista buscaba una
ética superior a la burguesa.