clase 30 marzo

siglo 19 al final evolución ciencias. aparece la criminologia y la desviación en el interior de las soc
modernas. el origen de la criminología,

el modelo positivista primer escuela criminologica. es común en criminología que origen se lo situe
asociado a la maleus meleficarum, libro de texto propio de la época. son varias las obras de este tipo.
cuando se estudia la cuestión criminal y crimen es una cuestión estatal, por lo que plantear que hay
conocimiento científico en época medieval no es correcto. conocimiento científico surge ppios siglo 19
separandose de la filosofía. la separación de la religión había ocurrido durante el renacimiento. se
producen muchos cambios y dentro cs sociales y a fines siglo 19 aparece la preocupación sobre la
desviación al interior de las sociedades moderrnas. cuando se plantea la preocupación del origen de la
criminología. donde se inventa la disciplina y la primer escuela criminólogica es el positivismo.

el conocimiento conocido como escuela clasica no es conocimiento cientifico. los autores de ppio siglo
XIX no tienen las herramientas que se requieren para predicar que es un conocimiento científico.

el positivista para definirse necesitaba tener un contradictor pero no fue una contradicción epistémica
nosotros somos los primeros científicos. pero ellos no podían negar el peso en el campo que habian
tenido los fundadores de la ciencia penal. en la clasica no hay metodo científico porque estaba
empezando a desarrollarse en la ciencia natural pero no podía pensarse como método científico para las
ciencias sociales.

el positivista quiere describir predecir y anticipar. se preocupa por esto

aca empieza la criminología. con el positivismo. von liszt y lombroso. obra el homo delincuente.
momento de invención del campo disciplinario y luego se desarrolla.

este modelo que se crea tiene gran difusión en europa, durante varias décadas, por la década treinta
empieza a caer en crisis. modelo positivista y se produce una ruptura del modelo integrado en el sentido
que los juristas comienzan a independizar la dogmática jurídica de la criminología. y la criminología
queda stand by en europa y se empieza a desarrollar todo el campo en lo que es USA con la sociología.
pasan la décadas y luego de muchas teorizaciones, teorías críticas por ej se empieza a reimportar al
contexto italiano y demás pero decada 60 luego de una primera ruptura con el modelo integrado.

en el origen de la criminología tanto en el positivismo en 1880 tanto en alemania co italia este saber
estuvo directamente asociado al conocimiento jurídico, legal, a informar ministerio justicia, por eso se
habla de modelo integrado "la cajita feliz" y tiene alta capacidad de rendimiento el modelo porque
explica, permite proveer herramientas a las políticas pública, consideraciones económicas, por eso es
bueno ver el fenómeno criminal de manera integrada.

maleus maleficarum o martillo de las brujas. explicaciones premodernas de la desviación. ya se habla de

los criminales. lombroso no fue el primero pero no tenía pretención de ser conocimiento científicos. de
delito se hablaba hasta la religión tiene escritos sobre le delito. los textos fundacionales de las religiones
hablan de delito pero eso no es conocimiento científico

lombroso se preocupaba por la causa del delito. el individuo. el comportamiento desviado de un

delincuente, que sería el foco positivista.

teorias justificativas. contractualismo ilustración. todo eso es justificación no es descripción. la

preocupación por el conocimiento cientifico empieza con los positivistas.

culturas premodernas porque no hay estado no hay cultura penal tal como va a surgir de la edad media
en adelante, porque en la edad media no hay pena estatal, lo que hacia la inquisición no es pena estatal.
para que la haya tiene que haber estado. para que haya ius puniendi estatal tiene que haber estado,
procedimientos, teorias que justifican porque se puede hacer el principe tal cosa, carta magna, carta de
virginia etc. tiene que haber un sistema normativo que conforma lo que es lo penal en un sentido
juridico y cultural que en la edad media no existía. además que no era criminológico en un sentido
cientifico.

CONFISCACIÓN DEL CONFLICTO

el libro de la brujas es un manual de la inquisición,basada en razones religiosas, lo que da mas fuerza, de

que mediante determinados mecanismos de producción de sufrimiento era posible lograr en el cuerpo
del investigado que confesara la verdad de lo que había sucedido.

no era un conocimiento cientiífico porque no existía la idea de conocimiento científico. es solo una
antología de producción de verdad de acuerdo con los cánones de la epoca a los fines de restablecer la
paz social y consolidar el poder del principe asociado con el poder de la iglesia.

los conflictos de naturaleza privada, y que pasan a ser de naturaleza pública cuando el ppe se mete y
expropia el conflicto a la victima para que el deltio sea entre el perpetador y el ppe porque el delito
afectó la majestad soberana del ppe. no a la victima que es irrelevante para el estado moderno.

la criminologia. que estudia, y comprende los fenomenos criminales. conoce cientificamente y explica ;
es necesario conocer para poder definir una politica para reducir la criminalidad. esas respuestas las
daría la criminologia.

si uno cree que la criminologia solo es la explicación de como a lo largo del tiempo se comprenden los
fenómenos criminales se pierde la posibilidad de generar conocimiento cientificamente con
potencialidad explicativa que ademas pueda ser util a la finalidad político criminal de reducción de la
violencia que comparten todos estos autores.

la historia podría ser util pero fijense el tema de los tatuajes en salvador. utiliza un método de detección
de mareros por los tatuajes. que es la explicación que usaba lombroso. historicamente los cuerpos no se
tatuaban. hubo cambios y ahora el tatuaje es común sin embargo en salvador, bukele usa una tecnica de
identificacion de pertenencia a pandilla criminal por tatutaje como en los tiempos de lombroso para
distinguir a un criminal.
larrauri menciona que la criminología hoy en dia tiene varias herramientas cientificas para estudiarlo, se
evalúan problematicas, se presentas programas todas cuestiones que se vinculan con la comunidad
ciudadana.

la criminología puede servir a las políticas públicas.

derecho penal limite al poder punitivo del estado. criminologia. que no se hagan leyes sin repetar ppios
esenciales del derecho.

criminologia no es igual que criminalistica que es una ciencia forense. la criminlogia es una ciencia
empírica, basa su metodo de estudio en observar la realidad es no el deber ser. el dch penal busca
ordenar la realidad desde el deber ser.

USA industrializacion en chicago. criminólogos de chicago estudian la criminalidad. mas cerca del centro
de la ciudad mas delitos se cometen y si nos alejamos menos delitos. los centros de las ciudades son
desordenados, no se planificaron y ciertos factores economicos y de desarrollo contribuyen a eso.
ademas es donde se mueve el dinero y por eso los delincuentes van a cometer delitos. el criminal ya no
es el objeto de la criminología sino la comunidad, el ecosistema. pero no es sino hasta durkheim y
merton que se avanza hacia una escuela sociologica criminal. se empieza a estudiar a la comunidad a la
sociedad como objeto de estudio de la criminologia, ya no es el criminal sino la sociedad. y se entiende
que la sociedad estructura, funciona de manera distinta al conjunto de sus integrantes, esas
interacciones sociales crea un nuevo ente que es la sociedad y la sociedad recrea. crea y recrea
criminalidad dependiendo de como sean esas interacciones como se relacionen esas persona.

durkheim anomia las personas no cumplen las normas sociales porque no ven que sea provechoso.

merton dira que la anomia se produce cuando las pesonas ven que la sociedad no satisface las
necesidades y deben buscarse caminos diferentes para satisfacer las necesidades pero esos caminos son
fuera de la ley. si quiero ser exitoso no puedo seguir lo regular porque toda la sociedad ya se salio de la
norma por lo que si respeto la norma no soy exitoso. el problema toda la sociedad ya se salio de las
normas, que no se respetan. el problema no son los individuos sino la interacción social. la gente
comienza a aprender del otro. el criminal no nace criminal el crimen se aprende de esa estructura social.

sutherland dirá que la cirminalidad es de todos. porque tambien hay criminalidad de cuello blanco.

lombroso dirá que los criminales son feos, seres atávicos, anormales.

sutherland. criminal puede ser cualquier persona. teoria del aprendizaje social. el crimen se aprende de
la interacción. se aprende. rousseau los hombre buenos hobbes malos posiciones clásicos. la libertad
para elegir bien o mal. positivistas dicen que geneticamente ya viene determinado. determinismo
biológico, antropológico. pero luego cambia y se estudia la criminologia no desde el criminal sino desde
la sociedad.

criminología crítica. es otra

paradigma etiológico, se centra en el hecho del criminal.

y el integracionista. hablan no de crimen sino de desviación. la persona puede elegir el camino del bien.
si puedo satisfacer mis necesidades diarias, comer dormir casa, pero el que no tiene que comer no
puede seguir el camino correcto sino que tiene que conseguir que comer y lo tiene que hacer
delinquiendo. porque para lograr comer el estado, la sociedad, no le ha dado la posibilidad que pueda
conseguir lo necesario para vivir.

pero en una sociedad anómica el que cumple la norma es el desviado

crimen distinguir separa lo bueno de lo malo criminalidad viene de discriminar. entre bien y mal.

paradigma etiológico qe se centra en tratar de explicar las causas del crimen. parte del contrato social. el
mito del cnt social que todos firmamos que aceptan las persona que una parte de su libertad es cedida.
ya no somos libres porque no podemos hacer lo que queremos. limitamos nuestra libertad absoluta por
una libertad social. este nuevo estado que ya no es de naturaleza es hoy un estado constitucional.
somos casi libres y el estado se compromete a dar seguridad etc. mi parte del contrato social ceder mi
libertad y cumplir las normas. el estado darnos seguridad y bienestar. pero si el estado no lo hace
debemos seguir cumpliendo el contrato? 40 y 46

CLASE 3 DE ABRIL

escuelas criminológicas

la criminologia como disciplina científica comienza con el positivismo. Antes de esto iluminismo penal no
es una teoría criminológica propiamente dicha porque a estos autores no les interesaba estudiar la
desviación como control social propiamente dicha, sentaron las bases de lo que fue el estado moderno y
el control social . Estas bases luego van a ser el hincapié inicial para que el positivismo como disciplina
científica, salga a refutarlos. porque una parte fundamental del positivismo además de su teoria
biologicista en una parte surge de buscar diferenciarse de estas ideas clásicas como la llaman escuela
clásica.

en el comienzo de las cs sociales como disciplina científica veremos el desarrollo a lo largo del S XIX
sociología. cuando comienza como ciencia y comienza el pensamiento científico surge como disciplina
cientítica. comte.

iluminismo ideas que sirvieron para fundamentar las bases del estado moderno y el control social
moderno. estas bases son el puntapié inicial para que la criminología como disciplina se empiece a
hacer preguntas y empiece a dialogar con estas ideas. por esto antes de hablar de la criminología como
disciplina científica se debe hablar de estas ideas que cimentaron las bases del Estado moderno y el
control social.

la era de la razón de la ciencia alimentaron la creacion de las cs sociales y la criminología es hija de este
pensamiento.

iluminismo penal ppalmente SXVII pero la recepción de estas ideas al ámbito penal su máximo
esplendor siglo 18 con la publicación de los delitos y las penas de beccaria.

sociología

la criminología. nace como ciencia no en la edad media .

larrauri dice que la criminología se entiende en muchos autores como una disciplina escindida de otras
ciencias sociales como cs pol o sicología pero otros autores piensan que es una rama de las ciencias
sociales.

cuando nacen las ciencias sociales porque si la criinología es una ciencia social no puede haber nacido
antes de la mismas cs sociales. cs sociales como tales comenzaron a partir SXIX . trae el concepto de cs
sociales comte. texto que trae para introducir este concepto es "curso de filosofía positiva" Comte tb se
lo conoce como creador dle positivismo. Estos textos son de 1830 publica el ultimo en 1842 posterior al
iluminismo de cual toma ideas para desarrollar su teoría.

comte dice que así como toda ciencia exacta, naturales tiene su propia forma de crear conocimiento, esa
forma debe llevarse a las cs sociales. Para poder hay que mantener

el comportamiento y las relaciones sociales se aplican a traves de la política, la filosofía, la teología, algo
que trae el iluminismo es romper con esas ideas de explicar a la sociedad a traves de la religión por ej
por eso trae el conocimiento científico. toma estas ideas para poder explicar la sociedad. traer la
metodologia y el conocimiento empírico para aplicas a las cs sociales. Desplazar las ideas de moral,
teología, para poder abordarlo desde una perspectiva científica. pretende a partir de esto crear leyes
universales que permitan explicar como se relacionan las personas, los seres hnos. y a partir de estas
leyes universales que vendrían a partir del conocimiento empírico y del pensamiento científico es que
podríamos mejorar la soc.

toma ideas de saint simon, del iluminismo la idea de pensar a la sociedad desde la razón, y que entendia
.....................

comte a pesar de que fundador sociología a lo largo del tiempo fue criticado prque en gral se entendía
que enia ideas reduccionistas por entender de una forma unica y pretensión universal del ser hno
en sentido........... de la cultura que lo compone

y entender que ese conocimiento empirico no contextualizaba curlturalmente a partir dels relaciones
sociales. hoy en dia se entiende que las personas estan en sicologo politica y eso tambien es algo
que se estudia en las cs sociales.

científico no tenía en cuenta la cultura, etc

.......................................................
comienzo s 19 elementos se empieza a pensar las cs sociales y el estudio de las sociedades desde un
caracter objetivos .hay ciertos elementos a partir de la observación de la sociedad donde se busca hacer
una traslación de elementos de las ciencias naturales para observar, estudiar y explicar a la sociedad.
había una idea de pensar a los individuos como seres universales, ciertas determinado por la naturaleza
y el trabajo científico es observar los hechos.estos son las primeras ideas de las cs sociales especialmente
la sociología como pensamiento científico que luego se van a introducirse en la ccriminología para.......la
criminología como disciplina científica a partir del positivismo criminologico.

por esto la cátedra se aleja de la idea de algunos autores respecto de que la criminologia comienza con la
inquisición.

IDEAS ILUMINISMO PENAL cimentaron las bases del estado moderno y del control social, no son
pensamiento científico propiamente dicho. pero son ideas que sirven para sentar las bases y que luego la
criminología como disciplina cientifica va a buscar re......

estas ideas surgen en el período del paso de la sociedad feudal a la sociedad capitalista. S XVII y XVII

estas ideas surgen de un sistema económico del paso de la sociedad feudal a la economía capitalista
moderna. sociedad feudal, tenían la particularidad, del feudo, sres feudales amos de siervos y el modelo
economico se organiza a partir de la tierra

se empiezan a construir las pequeñas ciudades, los artesanos, se constituye una pequeña burguesía,
luego avances tecnolócios, revolución industrial que da lugar a la transición a lo que va a ser la sociedad
capitalista moderna.

pero esta sociedad capitalista moderna va a tener algunas particularidades que va a requerir un
andamiaje teórico que justifique algunas estructuras para poder sostenerla. Estas particularidades van a
ser en primer lugar con la construccion de las primeras ciudades. y la destrucción de los feudos de los
sres feudales que va a dar superioridad económica a la burguesía- artesanos y comerciantes- de las
ciudades pero a su vez va a implicar un gran proceso de traslado de grandes cantidad de campesinos que
estaban en los feudos hacia las nuevas urbes. Este desplazamiento de este campesinado que recióen se
emancipaba de los señores feudales tiene particularidades.

Estos individuos se instauran en las nuevas fábricas, trabajan como asalariados pero muchos quedan a la
interperie, no consiguen empleo y vagabundean por las ciudades y empiezan a causar cierto temor hacia
esta incipiente burguesía que se estsaba formando en estos nuevos estados. Surge un problema en
estos nuevos estados que se constituyen que crea las nuevas ciudades, nueva propiedad privada. EL
PROBLEMA DEL DELITO. que antes era una cuestión con la confiscación del conflicto los sres feudales
tienen mucha intervención en lo que pasaba en sus feudos y como se resolvían los problemas entre los
siervos que trabajaban en sus campos.

Con la transición hacia las ciudades y la nueva forma de organizar la vida urbana, van a significar una
gran amenaza en las ciudades de estos individuos que no consiguen trabajo y van a empezar a
vagabundear por las ciudades. y empezar temor a la incipeinte burguesía que constituia estas nuevas
ciudades y nuevos estados. surge en este nuevo estado moderno, en lanueva propiedad privada que es
el problema del delito que antes era una cuestión privada y con la confiscaicón del conflicto, los sres
feudales resolvian los problemas que surgían entre sus siervos. con el traslado a las ciudades y nuevas
formas de organizar la vida urbana va a implicar amenaza a la prop priv de estos nuevos individuos que
no encuentras empleo y empiezan a vagabundear.

Comienza como señala melossi las primeras ideas de lo que va a ser , que van a intentar fundamentar,
estas ideas metafísicas, teóricas, filosóficas que van a intentar fundamentar el estado moderno . las 1°
ideas surgen en el s XVII hobbes y locke que intentan elaborar un sistema filosófico de como se
fundamenta y constituye el estado moderno. ambos parten como todos los contractualistas de un
estado de naturaleza que habla de hombres salvajes peligrosos para si mismos. locke habla de pacto
entre caballeros donde los individuos podían convivir y cuando surge algún conflicto deben razonar los
individuos al momento de resolver los temas entre ellos podían aplicar una especie de justicia excesiva
que podía derivar en problemas mayores por eso era necesario hacer un contrato social .U estado
moderno que expropiara el conflicto y administrara la justicia. nos interesan los contractualista que
tratan el tema del control social y de la aporpiación del conflicto por un tercero. un gran leviathan. el
estado y el control social, hobbes tiene una visión pesimista de los hombre que en el estado de
naturaleza están en constante lucha, h lobo h. todos los individuos ceden una cuota d esu libertad para
un bien mayor que es la seguridad comunitaria.

estas son las primeras ideas que van a sustentar la base del estado moderno y del control social porque a
su vez se pasa a la ciudad creación de la policiía como institucon publica como forma de controlar y
vigilar que no haya estragos sobre la propiedad privada, desarrolo moderno de la idea de prisión.

contrato entre hombres libres quienes no eran cualquier tio de h libre. era el ideal del hombre blqnco
burgues y de un determinado status social y que podían participar de estos contratos. si se sentron las
bases del estado moderno sobre la base de estos hombres libres, que ocurría con estos h que no eran
propietarios y no encajaban con la idea contractualista de libertad.

aca hay algo interesante que dice melossi que es que en este andamiaje isntitucional un primer asunto
es que se va a introducir la idea del archipiélago carcelario. es una idea de foucault que a lo largo de sus
obras desarrolla este concepto porque todas las teorizaciones sobre el control son modernas, melossi tb
cita autores modernos para tratar de reconstruir las bases del control social. archipielago carcelario es
una idea foulcaultiana que va a decir que todas las instituciones priv y públicas en cierta forma en esta
nueva sociedad van a establecer mecanismos de disciplina y control para que los individuos no
propietarios, que no fueran hombres libres puedan en cierta forma adaptarse, encaminarse, y insertarse
en esta nueva sociedad productiva. si no tienen propiedad van a ser individuos que podrán vender su
fuerza de trabajao y de insertarse como proletarios.

la idea de archipiélago carcelario es una idea que desarrolla foucault que principalemtne plantea que en
estos siglos XVII y XVIII que se constituye el estado moderno se van a producir una serie de instituciones
tanto en el ámbito público como privado, que van a tener por fiin establecer las bases del control social y
adaptar e incsertar a estos hombres no propietarios en esta nueva idea de socieda para que puedan
insertarse como nuevos hombres libres.

y como no son propietrios lo me jor que tiene para ofrecer en esta nueva sociedad es su fuerza de
trabajo.

la idea mas caract de foucault y el archipielago carcelario la va a ralizar priemero en la carcel y luego
expandir a otras instituciones sociales. esta idea tiene que ver con el panóptico.

idea del panópitco es jeremy bentham. la idea de panoptico se asocio siempre con la carcel pero las
esucelas tb tienen ese concepto.la llogica esta en muchas instituciones de control. reemplzadas hoy por
las cámaras de seguridad. nacional prov. privadas. y no nos damos cuenta y no consentimos pra que eso
ocurriera.

el panoptico moderno de hoy nos regula. modelo economicista. este modelo panoptico tuvo poca
implementación. F retoma esta idea en fase mas hitorica sobre cual fueron las ideas en control social. la
prisión que melossi hace un relato sobre cuales son los orígenes de la prisión.

La prisión a lo largo siglo 70 sigo XX melossi trata de reconstruir los origenes que considera. y foucalult
desarrolla un cruso " la sociedad primitiva"

en la sociedad puntivia F plantea dos origenes contrapuestos de la prisiión. pero que en cierto modo se
unen para consoidar a la prisión como pena de castigo moderno

origen eclesiástico. se utilizadba en monasterios cuando alguien cometiese alguna infracción moral en
penitencia por un tiempo limitado.

y origen vinculado con mercado capitalista. utilizar la prisión como forma de tranformar y corregir a los
individuos sin propiedad que cometieron delitos. surgen las primeras ideas de las masas y peligrosidad
sobre todo asociado a defensa social. necesidad de la sociedad capitalista de conrol de delito.

va a surgir con un panótico oara vigliar y corregir a estos indiv que atentaron contra la prop privada y
hombres libres que necesitaba elmundo moderno.

esta la prisión y el sentido de la prisión mas vinculado con los fines utilitarios de bentham . la parte
eclesiastica es mas religios. el modelo auguimiano en el cual la forma de castigar en un primer momento
a lo que es la pentiencia religios, que el sujeto se encierre y piense reflexione sobre el mal que hizo y asi
poder redimirse. no los fines utilitarios de bentham pero era tan dificil de sostener que se buscan
socios para sostener esta idea.

surge para corregir la prisión en este nuevo E moderno para corregir a los indiv y adaptarlos en esta
nueva sociedad privadda. contra los que atnenten contra l aprop priv. la prisión no solo tienen un fin de
correcicón y adaptación de los individuos, se enseñañan oficios, etc y foucault le agrega un fin retributivo
donde el mercado capitalista donde lo que importa es el tiempo y como este individuo atentó del
apropiedad privada y del mercado como castigo se lo priva de ese tiempo en una prisión, en forma de
retribución del tiempo que le ha quitado a las sociedad y al mercado.
con estas bases del E moderno y esta idea de hombres libres que firman el contrato para constituir el
estado moderno, el iluminismo penal tiene tres grandes postulados

1.- si los hombres son libres para firmar este contrato el castigo es una justa retribución porque hay un
cnt qu eel mismo libremento suscribió y por eso el estado tienen todo el dch de reprocharle
legitimamente su infracicón a este cnt

2.- si los hombres son libres para firmar este contrato tienen libre albedrío. o sea libertad plena para
optar por delinquier o no hacerlo

3..- si son libres para delinquir y firmaron un cnt en el cual constituyeron este estado el castigo debe
ertvir para restablecer las bases del contrato y de este estado.

SURGE POR PRIMERA VEZ LA IDEA DE DEFENSA SOCIAL. en la idea de proteger el contrato los autores
iluministas al igual que los positivistas con otros matices van a plantear la idea de defensa social como
idea de defensa socieda y orden.

esta defensa social la desarrolla Baratta y las desarrola, entre el iluminismo penal y el positiviso
criminológico.

4 principio. prevencion

o sea que la pena no solo va a retribuir sino que el castigo tiene que tener un fin de corregir a estos
individuos y reinsertarlos para prevenir ciertos delitos.

el ppio igualdad. la ley se aplica a todos por igual

interes social. la ley penal debe existir para defender intereses fundamentales de la sociedad que
garanticen su coexistencia básica. ley penal garante de los bienes fundamentales de la sociedad.

............................................POWER POINT DE LA CLASE

BEIRNE texto.

es interesante porque plantea una posible lectura alternativa de beccaria. Beccaria fue pensador del
iluminismo penal libro de los delitos y de las penas 1775 . que va a plantear las bases del liberalismo
penal moderno. desarrolla ppios vinculados con ppio legalidad proporcionalidad de las penas, la
prohibición torturoa. bases de las ideas penales modernas y que debe tener un estado moderno que
tutela los dchs fundamentales del individuo. el garantismo penal hoy intenta tomar estas ideas del
liberalismo penal clásico para refundarlas en las nuevas problmaticas penales.

la obra de beirne va a plantear otro eje de la obra de beccaria poco conocido que es la influencia que va
a tener la escuela inglesa o escocesa beccaria dice Berne que beccaria tiene dos influeincias. la francesa
y la escocesa. la francesa va traer las ideas del liberalismo político en el castigo, y la inglesa del
liberalismo economico del castigo.

Beirne sostiene que esta inglesa del lib ec en su visión del castigo está oculta en el texto. Esta oculta
ppalmente porque en la epcoca en que Beccaria escribe esto un individuo podía ser perseguido
políticamente por sostener ideas revolucionarias. el grupo intelectual qeu formaba parte beccaria
necesitaba escribir en cierta forma critica, para que varias de sus referencias e ideas no fueran
detectadas por las autoridades a tan simple vista. por eso el plantea que una lectura literal de beccaria
solo nos lleva a la visión del liberalismo político del castigo, la francesa. Y no nos permite ver la visión del
liberalismo economico en su visión del castigo. O sea no hablamos de modelo de filosofia poltiica o
economica sino de como estas ideas influyen EN SU VISIÓN DEL CASTIGO solo eso.

lo interesante del liberalismo ec ne la obra de beccaria, según beirne, va a traer una corriente llamada
las ciencias delhombre que va a tener una visión utilitarista/economicista del castigo y la frase de
Bentham de "la máxima felicidad para el mayor número"que es una idea utilitaria de la sociedad donde
se intenta, a partir de un modelo económico determinado ,donde se intenta obtener las máximas
ganancias posibles. En este caso lo que sería la ec del castigo.

En esta idea economicista del castigo que va a tener beccaria (según Beirne) nos va decir que beccaria
va a ver en el delito un daño social, y en elcastigo como la posibilidad de restablecer el orden jurídico y
mantener estable el mercado ec y el progreso de una nación. El castigo garantizaba la seguridad jurídica
y economica de la nación. (en este modelo utilitarista)

Beirne desarrolla una serie de ppio vinculados con los modos que se va a implementar el castigo en esta
visión economicista de beccaria. tres ppios que para el beccaria tiene de los modos que se debe
organizar el castigo.

1.- probabilismo: plantea que las leyes tienen que ser claras y previsibles para que los individuos
puedan hacer una especie de costo beneficio sobre que consecuencias tendrían si cometen un delito y
preveer esas consecuencias. habla de previsibilidad. y esto simenta las bases para lo que va a ser el ppio
de legalidad moderno.

2.- asociacionismo : complemento del 1 que plantea que el castigo debe disuadir. el castigo debe ser
siempre un costo mayor al beneficio que el delincuente tendría al delinquir. Si el delincuente puede
prever las consecuencias, que estas consecuencias que el delincuente puede prever observe que van a
ser mayores que el beneficio. o sea que los delincuentes son seres racionales que hacen en su cabeza
un razonamiento de costo beneficio sobre las consecuencias posibles de sus acciones y con eso van a
decidir si delinquen o no. un análisis económico del delito. y se habla de análisis ec del delito porque hay
una escuela que en los años 60 va a plantear esta idea.

3.- sensorialismo: donde beirne menciona la antesala de la idea respecto de la defensa social y las
clases peligrosas. Beirne dice que beccaria se aleja un poco de la idea liberal clásica de los hombres libres
e iguales que tienen libre albedrío para firmar un contrato y plantea que los H , ciertos individuos
especialmente de los sectores populares, van a estar movidos por ciertas sensanciones y pasiones que
tienen desde sus primeros contactos con la educación y demás. Estos individuos que luego van a
integrar las masas o las clases peligrosas en el positivismo, se requiere controlarlos no solo con
dispositivos penales sino tb con políticas no penales como la educación desde la infancia.
Introduce que en ciertos sectores sociales,donde se cometen ciertos delitos, hay individuos que desde la
infancia es necesario intervenir con otros dispositivos de control como la educación, para evitar que en
un futuro delincan y atenten contra la propiedad privada. Y aca es donde Beccaria, como iluminista se
acerca a la idea de defensa social y se acerca a lo que beirne menciona como HOmo Criminalis. Porqué
Beirne utiliza la palabra homo criminalis, hombre delincuente porque en estas incipientes ideas de la
defena social lo que beirne plantea es que en esta visión economicista oculta que tiene beccaria están
los primeros trazos de lo que va a surgir despues con el positivismo criminológico del hombre
delincuente.

lo que dice que empieza la preocupación criminológica mas amplia sobre como enfrentar la situación
del homo criminalis.

Aca es donde se empiezan otros factores mas del determinismo social de las ciencias naturales que se
ven en el positivismo criminológico.

10 ABRIL

cuestionario.

PREGUNTAS.

el concepto de cuestión criminal viene del positivismo criminológico. A finales de los años 60/70 se
retoma. es muy parecida a la definición larrauri de criminología, el concepto de cuestión criminal no
incluye específicamente la idea de conocer o estudiar el sistema penal en si mismo sino que que toma el
sistema penal y como itneractua con el delito. Siempre está la preocupación constante con el estudio del
delito en si mismo y no se piensa en evaluar el sistema penal en si mismo como política pública. Ese es
el gran problema de LA definición de cuestión criminal.

"la criminologia no puede ser considerada una disciplina autonoma dentro de las ciencias sociales ya que
no posee un objeto ..

garland es un sociologo que se dedica al estudio de sociologia del castigo en un congreso lo invitan a
exponer sobre la criminologia y empieza diciendo que la criminologia no es una disciplina autónoma
dentro de las cs sociales, sino que es un campo ecléctico toma conocimientos de distintas disciplinas y su
objeto de estudio que es el delito, le viene dado por el legislador, es decir que no es algo autónomo que
está ahi que es observable sino que va variando y le viene dado por el Estado en si mismo

derecho penal mínimo.Pitch. lo menciona al pasar. En los años 6'/70 dentro de los críticos, la
criminología de la teoría critica, la criminología italiana empieza a dialogar mucho con lo que son los
filósofos. uno de ellos ferrajoli,

el concepto de cuestión criminal viene del positivismo criminológico que a finales 60/70 se retoma y se
reformula. Es muy parecida la definición que da Larrauri sobre criminologia, lo que pasa que el
concepto de cuestión criminal no incluye específicamente la idea de conocer o estudiar el sist penal en si
mismo sino cómo el sistema penal interactúa con el delito. siempre está la preocupación constante
sobre el estudio del delito en si mismo y no se piensa en la idea de evaluar el sistema penal como
politica pu.......ese es el gran problema de la definición de cuestión criminal.

larrauri, menciona en el primer texto pag 949 ultima carrilla. garland sociologo que se dedica a estudio
del castigo, le preguntan en una exposición, en un congreso, sobre los avances en la criminologia y
explica que para él la criminologia no es disciplina autónoma dentro de las cs sociales sino que es un
campo ecléctico del estudio que es el delito, le viene dado por el legislador. no es algo autónomo que
está ahi y es observable, sino que va variando viene dado por..........

Modelo integrado.

Ferrajoli, derecho penal minimo, texto pitch lo menciona al pasar. En los años 60/70 dentro de la
criminología crítica, la criminología italiana empieza a dialogar con los filósofos del dercho y uno de ellos
ferrajoli. que desarrolla una visión particular sobre el castigo que es como una politica criminal que es el
derecho penal minimo que para ferrajoli tiene dos funciones. La primera que es prevenir mayor
violencia social porque demuestro a la sociedad y los individuos que el estado está actuando sobre el
infractor. Y segundo prevenir sobre el propio infractor, el propio delincuente, un daño mayor que le
podría causar un particular, en el sentido que el estado administre una cuota mínima de dolor, de castigo
que sería mas racional y controlada que un conflicto, si un conflicto se resuelve en revancha particular,
en venganza. tiene que ver con locke, y los contractualistas, la idea de instituir el estado para evitar la
justicia por mano propia, y la violencia desmedida de terceros.

el iluminismo son las primeras ideas filosóficas que buscaron justificar el estado moderno y el control
social, son ideas filosóficas, preludio del cual la criminologia como ciencia va a tomar para criticar. no es
ciencia. no es teoria criminológica.

principio interes social de baratta. ver pp.

los delitos tienen que afectar bienes fundamentales de la comunidad. los castigos tienen que estar
justificados si el delito afecta intereses fundamentales de la comunidad.

POSITIVISMO

fenomeno de la transnacionalización del control del delito concepto que desarrolla criminologa
latinoamericana rosa del olmo. primera que trató en latam y cuenta la historia de como se forja la
cirminologia a nivel internacional. Siglo XIX preocupaciones a nivel internacional ppalmente usa y eu
sobre el delito. la primera de ellas tiene lugar en USA y es un movimiento de reforma penitenciaria muy
importante. fines sXIX que se da en un contexto muy especial en USA que es cuando se empieza a
industrializar y rol importante en la geopolítica internacional. luego 1WW se empieza a posicionar como
actor internacional, empieza a marcar

Este reposicionamiento es paulatino y empieza a fines siglo XIX y una de sus agendas geopolíticas tiene
que ver con el control del delito. años 60 a 80 en latam. USA rol fundamental de difusión sobre le delito
en latam
reforma penitenciaria que plantea que cárceles tiene que implantar programas de reformas y corrección
de delincuentes. delito patología y carcel posibilidad de reforma.

en europa occidental hay otro movimiento que empieza a cuestionar el iluminismo penal. especialemnte
fr e italia. el iluminismo penal planteaba la idea cnt entre hombres libres y el castigo justificado a partir
de esta libertad.

fines s xix surge teoria que empieza a problematizar ideas del iluminismo; plantea que el delito puede
ser estudiado científicamente al igual que las cs naturales. En ese momento, movimiento Darwin teoria
especies y nuevos avances cs naturales. trasladar conceptos cs nat al estudio sociedad. y
particularmente del delito

en italia sobre todo este movimiento se va a inclinar hacia las cs medicas y va a ver en el delito una
patología, una enfermedad, y van a tratar de desarrollar una cura médica para tratar al delito. en un
ppio se llamara antropología criminal, para después llamarse criminologia, término que surge vinculado
con esta escuela de antropología criminal.

estos medicos que veian en el delito patologia, van a los congresos internacionales promovidos por USA
porque los congresos eran en londres y los programas de reforma penitenciaria y tratamiento
delincuente que USA intentaba promover por el mundo tenían llegada directa a los paises de europa
occidental. Estos médicos sobre todo de italia y circulan estas ideas del tratamiento del delincuente y
delito como enfermedad, y estos medicos clinicos se empezaban a interesar por estas ideas pero veian
que el tema de estudio del delincuente y su patologia era tan especifica, requeria un estudio mas
específico . poder abordar al delincuente como enfermo, antes de que el sistema penal lo detenga.
prevención mas que detención. estas ideas que surgen en este contexto van a fomentar que estos
medicos hagan otro congreso internacional . Congreso internacional de antropología criminal. para
estudiar el fenomeno de la patologia de la delincuencia. Este movimineto internacional, congresos etc.
llega al derecho penal sobre todo en alemania, franz von liszt, jurista alemasn . invitado a conferencia en
marburgo que luego llamara programa marburgo el trabajo de von liszt se titula "la idea del fin en el
derecho penal" . este trabajo por pimera vez entre otras cosas dira que la ciencia del derecho penal, los
juristas no tienen que estar aislados de todos esto conocimientos nuevos que surgen en la criminologia y
en el estudio del delincuente y su patologias. el estudio del derecho penal los juristas tienen que
nutrirse de este conocimiento criminológico, para hacer una mejor dogmatica penal y por ende una
mejor política penal, a traves de la legislación, la magistratura etc. por primera vez instaura una idea que
va a circular por europa occidental durante unas décadas y que hace que hoy se vea criminología en la
facu de derecho que se llama modelo integrado de ciencia penal. que la criminologia le aporta
conocimiento a la dogmática la cual con este conocimiento va a mejorar su política criminal. a través de
la legislación, y el trabajo de magistratura, los jueces al imponer pena donde la dogmática al igual que en
la legislación tiene una gran influencia.

Este modelo integral de ciencia penal será el modelo que circulará por europa continental sobre todo
alemania e tialia.

en esta nueva criminología clínica médica vamos a tener dos roles distintos.
1.-quienes van a defender este modelo integral, abogados, juristas, que estudian criminología y la llevan
al derecho penal.

2,. medicos que van a estudiar al delincuente, su contextura física,

ESte modelo integrado de ciencia penal, va a perdurar hasta luego post guerra que entra en crisis y los
juristas con estas ideas, se van a querer despegar sobre todo por el nazismo que tb toma ideas de
darwin. a partir 1940 en alemania la criminología pasará a un segundo plano. y los juristas seguirán
estudiando teoria del delito, y la criminología a segundo plano.

alemania italia ppañmente.. inglaterra un mundo aparte sobre todo por el sistema acusatorio. procesal
penal donde se preve un jurado para condenar y donde la cultura anglosajona no existe una dogmática
jurídica como tal sino que lo que en continente es teoría del delito se hace principalmente delos
precedentes judiciales que tienen un gran peso y no hay tanta doctrina. texto masonia? la cultura inglesa
legal era muy reacia al modelo integrado proque la forma de pensar los problemas de la teoria del delito
si se quiere) no iban en sintonía con una dogmática como la dogmática jurídica alemana. y a su vez
porque ellos se veían como a la vanguardia de europa y veían a las demás naciones mas atrasadas y ellos
se sienten aparte. un tema cultural. y la criminología surge posteriormente con un fin mas asociado al
gobierno que tiene interés en financiar los estudios criminológicos en inglaterra.

Que pasa con la criminología como ciencia.

a mediados S XVIII el iluminismo penal surge entre otras cosas para justificar el tema del estado
moderno, en esa época se conforman las primeras ciudades modernas. Traslado de los sectores rurales
a las nuevas ciudades. burguesía. S XIX la rev industrial ya en su ultima etapa y las ciudades modernos
consolidados lo mismo que los modelos de fábricas. El tema de traslado masivo de campo a ciudad, el
iluminismo ya había visto un siglo antes el problema de las muchedumbres. sectores populares, de clases
peligrosas. Gente que si no se insertaba como proletariado en las fábricas podía caer en el vagabundeo,
en el delito y atentar contra la propiedad privada , con las nuevas fábricas en estas nuevas ciudades
europeas.

El tema de la muchedumbre en este siglo es un problema con la diferencia que en este siglo al final siglo
XIX se empieza a plantear la idea de una nueva ciencia que estudie el delito a través de la sociedad y el
individuo partiendo de trasladar conceptos nuevos que estaban en auge en las ciencias naturales, para
crear una nueva ciencia con pretensión científica, del delito y su vinculación con la sociedad, en
particular delincuentes. Estos estudios que se van a conocer como criminología, nueva disciplina con
pretensión de cientificidad, va a tener dos vertientes. 1.- tradición francesa. 2.- tradicion italiana.

Francia, primero porque va a plantear conceptos vinculados concretamente con trasladar estudios de las
ciencias naturales específicamente a la sociedad. los criminologos positivistas fr van a empezar a
observar realidades sociales que van a explicar el delito. El delito no va a estar tanto en el delincuente
sino en causas mas estructurales de la sociedad que lo explica.

Dos pensadores adolf Quetelet, matemático astronomo etc y Gerry abogado. los dos publican trabajos
en S XIXvinculados con el estudio de las estadísiticas sobre el delito. En esta época, ya estaban
consolidados los estados modernos y los EStados europeos comenzaron a publicar los primeros datos de
distintas cuestiones de interés social. los primeros anuarios de justicia penal, libros sobre delitos etc. y
quetelet y Guerry toman estos datos y los entrecruzan con otras variables, para tratar de explicar
algunos fenómenos sociales, lo que en economía se conoce como la causalidad. por ej una idea muy
común es que la pobreza es sinónimo de delito, porque en lugares donde habia mas pobreza había mas
delito y automáticamente la gente hace la correlación, y se piensa que es una causalidad o sea que la
pobreza genera delito.

Guerry y Quetelet van a entrecruzar los datos estadísiticos, y van a ver que en realidad las regularidades
sociales explicaban que en ralidad la cuestión con la desigualdad social en las regiones y no tanto con la
pobreza. el tema del delito se vinculaba mas con desigualdad social en algunas regiones. Se explicaba el
delito desde una comparativa entre las regiones mas acaudaladas y regiones mas pobres, y la
desigualdad que se generaba entre unos sobre otros podia ser una posible causa del delito y no
específicamente ser pobre. factores macro de la sociedad , variables que explicaran el delito y tratar de
romper con causalidades base.

Sin embargo la corriente francesa que planteó el estudio desde la sociedad, de las cs naturales y la
estadísitica, se le va a contraponer una corriente italiana que no se va a centrar en la sociedad sino en el
individuo. esta corriente, se llama antropología criminal

ANTROPOLOGÍA CRIMINAL. surge con lombroso médico, que había sido del ejército medico. y el
contexto en el que lombroso desarrolla este estudio de la antropología criminal y estudio del
delincuente. el individuo como delincuente, y su patología como patología médica. tiene que ver en el
contexto donde desarrolla él su profesión. mediados S XIX italia fragmentada. italia del norte, guerra,
expansión. medico del ejercito del norte que se expande hacia el sur y en una de esas expediciones
hacia el sur se va a detenr individuos por desacato a la autoridad y otras cosas y lombroso va a ver
caracterísitca en estos individuos , contextura de cráneo, nariz, frente etc, que para lombroso van a
explicar o iban a empezar a marcar un patrón sobre los delincuentes. Queda asombrado de las
constextura fisica de estos individuos y va a desarrollar lo que luego llama estudios de antropología
criminal, y plantea la idea del delincuente nato. que el delincuente es por las condiciones naturales,
biológicas, que hay factoes biológicos, patológicos, un hombre salvaje, y específicaente va a desarrollar
el atavismo, concepto de Darwin que plantea que en la selección natural de las especies, hay elementos
de inferioridad biológica que a veces permanecían en la especie y perduraban genéticamente en los
individuos. Lombroso va a trasladar esta explicación de Darwin al estudio del delincuente y dirá que los
dleincuentes van a tener estos fenómenos atávicos en su naturaleza, en su condición biológica que van a
ser resabios de ancestros pasados que van a explicar que sean individuos no evolucionados y por eso
delinquen.

Gran exponente de la escuela italiana, fundador del positivismo italiano con su libro el hombre
delincuente. discípulos.

idea del desarrollo atávico que genera ciertas características físicas. si uno va hoy a un establecimiento
penitenciario y se miran las caracterísitcas físicas, hay una similitud escalofriante. o el programa policias
en acción. parece el productor lombroso. esto que vemos tan lejano en cuanto a la teoría es lo que pasa
en la caslle en todo america latina. este estereotipo lombrosiano que cambia alo largo del tiempo. o sea
ya no se buscan las mismas caracterísitcas que nombraba lombroso pero si se ve que hay estereotipos
que se repiten en la búsqueda de delincuentes. hoy no es solo la idea de pobreza, no solo rasgos físicos,
también la vestimenta, la gorrita al revés, la alta llanta, tipo de indumentaria que es lo primero que
rastrean las fuerzas de seguridad. Tiene que ver con la idea de selectividad,

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13 ABRIL

positivismo italiano, concepto central lombroso. la idea de delincuente nato. y la idea de atavismo.
rasgos de inferioridad biológica.

beloff lo que hay que tener claro con los autores es que en la lectura especializada, debates
serios, se presentan y analizan un tema con el enfoque cada uno de su formación por eso se encuentran
sobre la misma escuela distintas miradas. un autor marxista it como Barataa pondrá enfasis en algunas
cuestiones que otro que uno funcionalista anglosajón. matices que tb están en la dogmática.

el momento uno de criminología es el positivismo. lo que sucede es que en esta epoca fines siglo 19 que
consolidada segunda rev industrial. el hombre del renaciomiento se reconfigura la idea del hombre de lo
humano luego de el concepto del hombre en la edad media, se reconfigura la idea de lo humano a partir
del descubrimiento de la otredad. eso venía pasando con la cuestión del exotismo. (El exotismo es una
actitud cultural de gusto por lo extranjero. Básicamente es la curiosidad de una sociedad por otras
culturas. La explicación mas clara es la curiosidad de una sociedad por conocer costumbres extranjeras).

Pero a partir de ya un conocimiento completo de pueblos que son culturalmente totalmente distintos de
los pueblos que pertenecen los productores de conocimiento. Es en ese reconocimiento de la otredad,
donde se les arma el lío, porque cual es la consigna política, del positivismo o de la escuela sociológica.
orden y progreso. la consigna politica es el orden y progreso. revolución industrial. esas sociedades con
tantos cambios, transformaciones. Estas sociedades aseguran la felicidad. (no tener e cuenta esto hay
una coincidencia con lo que van a ser después el funcionamiento de los sistemas penales, y las teorías
criminológicas en los países llamados ......en la época de la guerra fría, historicamnete eran iguales los
sistemas penales porque los paises socialestas prometían tambien la felicidad.).

en la época de la 2 revolución industrial, el sujeto de la razón, en ese momento, trabaja se educa

prospera, se ordena , progresa. porqué alguien va a cometer un delito? quien puede cometer un delito?
los que biológicamente están predispuestos a hacerlo. esa sociedad no podía producir delincuentes,
porque el progreso era constante y daba felicidad por lo que tenía que ser alguien que ya estuviera
biológicamente predispuesto independientemente de lo que ofreciera la sociedad.

lo que hay que tratar de entender es que pensaban en esa época los que querían explicar el delito y no
lo que nosotros entendemos.
con esa sociedad como podían explicar que alguien cometiera un delito si estaba todo dado para ser
feliz. solo porque habia un defecto que originariamente colgada esta disciplina que acababa de nacer,
dependiente de las cs sociales del conocimiento naturales, determiniso etc, la unica explicación era una
explicación biológica.

LA UNICA REVOLUCIÓN EPISTEMOLÓGICA, EL ÚNICO QUIEBRE PARADIGMÁTICO QUE HUB EN LAS

CIENCIAS PENALES FUE ESTE PORQUE LA RUPTURA ES EL SUJETO DE LA RAZÓN QUE ELIGE QU ELO
MOTIVA, AL SUJETO CONDICIONADO QUE NO ELIGE Y ES VÍCTIMA DE SU CONDICIÓN BIOLÓGICA. ese es
el sujeto del positivismo.

sujeto iluminismo. sujeto libre que elige

sujeto del positivismo sujeto que no elige y es víctima de su condición biológica.

ver melossi.

esta sociedad promete todo y si igual cometes delito algo te falla

melossi escuela marxista italiana y va a trabajar la alteridad, etc

historia de las ideas de la cuestión criminal

escuela alemana e el modelo integrado, nunca se salió del ambito de lo penal. en cambio en italia
quisieron estos autores hacer otra cosa. lombroso era medico.

la ruptura que se produce es respecto a la condición del sujeto. el sujeto del positivismo no elige. es
vvíctima.

.........

empieza esta disciplina cuando el estado se apropia del conflicto, fin edad media, y tiene que haber
teorías que justifiquen la actividad . el estado separa el criminal de la victima. se inventa una cosa
nueva. y habia que legitimarlo. justificar el estado absolutista. despues vendrá la carta magna las
revoluciones. se inventa un estado diferente y sus justificaciones.

el momento uno están los autores clásicos que son los que

esta actividad del estado, se organiza burocratiza . para adjudicar asuntos que hoy llmamos los asuntos
penales, tiene que ver con la subrogación del estado en posición de la víctima para restablecer el orden
social a través de la formación de un ......ese restablecimiento de la paz social quebrada por una
infracción que sería una infracción al ppe y despues a la comunidad,

para los primeros autores que empiezan a pensar estos temas no había dudas que esa actividad estatal
tenía contenido negativo . es el origen de las garantías. como el estado se atribuye (contrato social etc)
esta potestas tiene que dar fuertes razones para legitimar. los autores que empiezan a pensar todas las
teorias en ese momento original, escuela clasica, entienden que la teoría penal tiene un ccontenido
negativo. porque causa un sufrimiento que se justifica para restablecer ese orden quebrado por el delito.
por lo tanto el conocimiento sobre lo penal originario, clásico, se resume en la pregunta ¿ como limito el
mal que es la pena? beccaria el concepto limitar el estado para hacer esto que va a hacer esto para
restablecer el orden social . luego ferrajoli, derecho y razón, hará lo mismo. como y cuando punir, como y
cuando juzgar y como y cuando castigar, teoria y garantismo juridico.

la idea fundacional en el campo jurídico empieza con contenido negativo. por lo tanto lo que hacen los
penalistas es ver como da razónes y contienen que es eso que es una t con contenido negativo.

ruptura. 38..

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17 abril ESCUELA DE CHICAGO

en gral la escuela de ch fue un conjunto de estudios de trabajo de campo de distintos autores de

sociología, cada uno observaba distintas cosas de lo que pasaba en la ciudad siguiendo casos puntuales
que es lo que en investigación científica se conoce como observación participante.

la obs participante basicamente consiste en que el investigador forma parte de los actores que está
estudiando, los acompaña durante un tiempo y va interactuando como uno mas y anota todo.

desde esta perspectiva es un tema complejo porque por un lado hubo muchas investigaciones, y no
todas iban por el mismo lado y era dificil enfocarlo, es complejo su estudio. pero los enfoques de la
criminologia sobre todo la de grado , lo que hacen todos estos autores es tratar de sintetizar en un par
de ideas centrales lo que la mayoría observaba o veía de los estudios que estaban haciendo. Una suerte
de idea conceptual de todo lo que estaban haciendo.

CRIMINOLOGIA POSITIVISTA. GARÓFALO. FERRI

lombroso generó en sus estudios clínicos del delito una serie de adeptos y discipulos. qu esigueiron su
teoría de lo que se conoce como etiología del dleito. es decir buscar las causas, los orígenes del delito.
Lombroso cuando escribe su estudio el hombre delincuente por primera vez, generó adeptos y críticas
que con los años fueron mas progresivas y empezaron a atacar la idea de lombroso de una teoría general
de la criminalidad que pudiera explicar todas las causas científicas. a esta serie de críticas lombroso fue
sacando una serie de sucesivas ediciones de su libro, para intentar incorporar otros supuestos de su
teoría que respondiera a estas críticas. A su vez tuvo algs discipulos que intentaron desde su mirada
enmendar las falencias que se veian en la teoria de lombroso. Ferri, abogado,fue abogado del partido
socialista y fue su abogado, y estuvo en varios partidos y siempre de alguna forma logró intentar
acomodar sus teorías a los movimientos politicos de turno. Ferri observa que la teoría de lombroso,
como había unas críticas a su teoriá biologicista del delito, empezaba a hacer agua. ferri a la idea del
atavismo y del delincuente nato de lombroso, es la idea de incorporar factores ecológicos del delito .
Esta serála primera vez que se habla de una especie de ECOLOGÍA DEL DELITO, que basicamente
planteara que ADEMÁS, (además porque la visiónes de ferri no son excluyente) además de la visión
biologicista , patológica de lombroso, otros posibles factores que determinan la delincuencia en estos
delincuentes natos, tiene que ver con factores ambientales o socio culturales, que insentivan estas
patologías y promueven esta delincuencia.

Es importante la visión de ecología del delito porque es la primera vez que se habla de ecología del delito
y cuando vemos chicago, los autores de chicago también toman conceptos de la ecología del delito pero
con ciertos matices y diferencias, con respecto a la visión de ferri y del positivismo italiano.

GAROFALO, va a introducir un concepto vinculado con lo que se conoció como DELITO NATURAL. que es
que a lombroso otra crítica, que se le hacía a su teoría del delincuente nato y la idea de la determinación
biológica de la delincuencia, es que el delito es una construcción legal, es una construcción del estado y
cada sociedad, cada estado va variando las construcciones legales . La principal crítica de la visión
biologicista, era cómo puede hablar de delincuente determinado biológicamente si lo que hoy es delito
tal vez mañana no lo sea.

Garófalo, para tratar de enmendar esto introduce el concepto de delito natura, es que uno puede
detectar el delito mas allá de la concepción legal que hace a un estado, sancionado por ley, a partir de
actos que ofendan la moral media, los valores medios de una comunidad. Especialmente Garófalo habla
que ofendan los valores de piedad y probidad de la comunidad, que probidad es sinónimo de
honestidad, moralidad etc. son actos que atentan contra los valores medios de una sociedad. actos
lesivos que atenten contra estos valores. y especialmente que atenten contra los valores, de piedad y
probidad. Esto lo dice garofalo para tratar de defender y salvar la teoría de lombroso.

Taylor waldor young mencionan que entre estas dos escuelas, francesa e italiana, la francesa no tiene
un gran desarrollo, gran vuelo intelectual.

porqué la escuela italiana eclipsó a la francesa mas vinculado con estadísiticas y estudio de las
sociedades.

vinculado con el tema del orden y el progreso y el desarrollo de nuevas ciudaddes.

Un enfoque intentaba explicar las causas del delito en factores mas estructurales de la sociedad. y el otro
directamente centraba todo en la cuestión individual, y biológica de una persona. Porqué primó mas la
última, que aquella que veia causas mas estructurales dentro de la sociedad. lo que dicen taylor w. y
young sobre que porqué el positivismo italiano eclipsó a la escuela francesa, - gual es un enfoque muy
marxista- pero sostienen que centrarnos en la idea de que el delito es una cuestión mas bien patológica
de este pobre individuo enfermo, en cierta forma exculpa a la sociedad y permite ignorar ciertas
cuestiones estructurales de la sociedad que fomentan el delito. la visión de escuela positivista italiana
al centrar la cuestión del delito en una causa individual y patológica de un individuo, permitía obviar, o
exculpar ciertos factores culturales de las sociedades, que quizás iban en sintónía con estos factores que
incidían en el delito.

la visión positivista francesa, al intentar indagar que pasaba, si había alguna relación entre el delito y la
pobreza o entre la desigualdad social y el delito empezaban a complejizar ciertas cuestiones que, en una
sociedad que estaba en su apogeo industrial, no era conveniente empezar a hurgar intelectualmente.

la tesis de taylor walton y young es que el positivismo italiano eclipsó la escuela francesa porque
enfocarse en el individuo nos permite exculpar a la sociedad sobre los factores que generan el delito.

Taylor, Walton y Young mencionan tres consecuencias del positivismo en la criminología que están en el
manual. (ver)

la escuela positivista italianan nunca se centro en las cuestiones de desigualdad social, siempre en las
cuestiones clínicas. lombroso nunca iba a poner a ver cuestiones de desigualdad social.

los franceses en algunos de sus estudios si lo harán.

pregunta alumno. es sería correcto decir que la escuela de chicago en algun punto toma mas cuestiones
de la escuela francesa que de la italiana por todo el enfasis que pone en el análisis de la estructura de la
sociedad?

es interesante esta pregunta por dos sentidos. por un lado los norteamericanos en general en esta
época no tienen un gran interés en dialogar con lo que se produce en europa. Eso hace que haya cierta
omisión respecto a las ideas que estaban circulando en europa mas alla que los libros de lombroso se
tradujo y se publico en Berkley. pero las ideas europeas no.

viendo un paralelismo entre amboas la escuela francesa son desarrollos incipientes de lo que va a ser la
sociología moderna, teoriá de comte y todo el método de las ciencias naturales y el metodo científico.

y la escuela de chicago también va a tomar un enfoque sociológico de la criminología, pero la gran

diferencia entre ambos enfoques son las perspectivas desde donde se va a hacer la investigación.
Porque la escuela francesa positivista, si bien buscaba estudiar la sociedad, lo hacía desde la perspectiva
de lo que después se conoce como perspectiva macro social en investigación científica, lo que plantea es
estudiar en un nivel macro estructural variavle de la sociedad, y una de las herramientas fundamentales
para estudiar estas variables es la estadísitica que fue la gran herramienta que va a tomar la escuela
francesa.

En cambio escuela ch de la sociología USA tiene lo que se conoce como micro social, perspectivas que
buscan conocer enfoques particulares a partir de casos y experiencias de vida de sujetos en concreto.

la gran diferencia en ppio es metodológica y a su vez si bien en ambos casos en esa época no habría una
sociología como disciplina consolidada, los enfoques entre ambos podrían ser eclecticos, en el sentido
que la escuela de chicago, provenian de distintas disciplinas y la francesa mas reducido que quetelet era
un matemático. y guerry abogado. la formación que tenían mas alla del enfoque, era distinto.

en realidad son muy dificiles de relacionar

Taylor walton y young mencionan tres consecuencias del positivismo en la criminología a partir de una
lectura de escuela francesa y escuela italiana. hacen un revisionismo de las dos escuelas y llegan a tres
conclusiones de lo que ellos consideran que se forjan en la criminología a partir de estas dos escuelas
positivistas.

1.- se introduce la idea de medir el comportamiento criminal a través de la estadísitica.

2.- con la idea de introducir las ciencias naturales y la observación científica se introduce por primera vez
la idea del criminólogo como un científico neutral, que es simplemente un observador de un fenómeno
natural.

3.- siguiendo la escuela italiana, se va a introducir que la criminalidad está determinada naturalmente en
los individuos.

la teoria de lombroso repercute en otros países. Especialmente en america latina y a fines del siglo XVIII.
Hay una autora rosa del olmo. latinoamericana, en su tesis doctoral tratará de reconstruir los orígenes de
la criminología en LATAM. esta tesis Amperica latina y su criminología. Un art posterior es este art

a fines siglo 19 llega a latam con una serie de cambios en las sociedades latam y en los Estados. A fines
siglo 19 los nuevos estados latam y las nuevas sociedades ya se empiezan a consolidar. El ej mas
paradigmático, es el caso argentina desués de la batalla caseros se sanciona CN y proceso
restructuración estado y el estado se consolida, reconsquista tierra y forma el Estado moderno. esta
reorganización de los Estados LATAM va a ir acompañada de una nueva reposicionamiento en el
comercio itnernacional. Se empieza a ver argentina como gran exportador de commodities de argentina
hacia los países centrales.

Argentina como caso modelos de la región, no solo económico sino en cuanto al positivismo. Y otros
países, se va a empezar a insertar en este modelo y va a necesitar mano de obra que puediera dar abasto
a esta nueva demanda agroexportadora y este nuevo proceso de industrialización. Se abre las puertas a
las olas inmigratorias con la idea de que los europeos provienen con su cultura y valores repoblarán la
tierra. la idea de que viniera la elite europea, pero lo que llega es gente que escapaba o de la guerra, o
de la pobreza. proletariado o perseguidos políticos que buscaban un regugio para dar una nueva vida a
su familia o a ellos mismos.

las olas migratorias, en el caso argentino especialmente, este modelo agroexportador dirá rosa del olmo
no fue bien mirada la entrada de militantes socialistas, anarquistas , gente que venía aun afiliados a
asociaciones sindicales internaiconales o con fuerte militancias políticas. En un modelo agroexp, que se
buscaba consolidar en arg, como parte de este modelo comercial, para este tipo de modelo ec y
comercial la fuerte actividad política, era un gran problema para controlar desde el Estado. el problema
del control social, surge en esta época, de la mano de las olas migratorias y de fuertes corrientes
políticas.

En esta necesidad de mantener un control social, las ideas del positivismo, (recordemos que el
positivismo se va a difundir a través de congresos internacionales). en estos congresos delegados de
países latam asisten para receptar estas ideas. Y en el caso argentino, caso modelo porque fue el país
donde mas rapido y mas se importaron estsas ideas, se van a importar a través de las escuelas de
derecho y fac medicina. el caso mas paradigmático es el caso del abogado roberto Piñero, que va a
asistir a los congresos y al año siguiente en sus clases de derecho penal en la UBA, idea del positivismo
criminológico receptadas en estos congresos interancionales.

SE introduce en America latina la idea de transnacionalización del control del dleito y de la criminología,
y se introduce en la facu derecho la idea del modelo integrado, a los abogados se les enseñaba el
positivismo, como una novedad para contrubuir a la ciencia penal y una mejor técnica jurídica.

tambien en medicina con los estudios clínicos.

en ambas, esta importación, va a tener una práctica profesional muy interesante, asi como hoy esta el
depto de práctica profesional, a comienzos siglo XX en argentina y otros países, la practica profesional en
facu derecho y medicina era lo que se va a conocer como las penitenciarias nacionales. la primera
penitenciaria modelo fue la argentina, la de petinatto, que también funcionaba como hogar para niños
en esta primera vertiente criminológica positivista. Institutos de criminología y los gabinetes clínicos.
examinaban clínicamente a los prisioneros, algunos participaban en alguna práctica, donde asistian
estudiantes de medicina y abogacia. y le mostraban algo muy caracterísitico de la teoría lambrociana.
el concepto de FRENOLOGÍA, fue un invento que surge en el positivismo de lombroso que consistía en
estudiar la contextura cráneo oreja nariz y a partir de estas caracterísiticas fisionómicas ciertas
tendencias al delito. petiso orejudo. ej. en la penitenciaria era donde se nucleaban estos estudios
sobre todo en dos .. los gabinetes clinicos donde se los examinaba a los delincuentes, para ver sus
caracterísitcas fisiológicas y su propensión al delito y otra cosa que se empezó a ver en estas
penitenciarías que fueron los isntitutos de criminologia, que en esa época, sobre todo el de la
penitenciaría nacional, eran institutos modelos donde se combinaba investigaciones, se recopilaban
producciones académicas de criminología, recopilaban estudios y datos estadísitcos tanto
internacionales como de la misma penitenciaría, y a su vez se encargaba de realizar los estudios clínicos
y guardar legajo de los detenidos. El instituto como tal englobaba estos gabinetes y estos estudios
clínicos sobre el delito. tambien recopilaba estidisitcas bibliografía, dictaba su propia revista "archivo" se
llamaba. Todo dentro de un enfoque positivista. y su gran caballo de troya eran estos gabinetes clínicos
para estudiar la criminalidad. ESte modelo se expande a otros paises de latam pero tiene Argentina
como su ppal promotor no solo en la producci´n bibiliográfica sino tb en la difusión. arg gdes pensadores
como josé ingenieros, que scribió varios libros sobre el tema y partició en congreos.los teoricos locales
discutían con los europeos de igual a igual, inclsuo cuando se publicaban libros en arg. lombroso o
alguno criminologo internacionales hacían el prólogo, incluso la hija d elombroso vino. Ramos Mejia,
eusobio gomez libro la mala vida en bs as.

ESCUELA DE CHICAGO

asi como positivismo italiano acapara el campo teórico europeo. los primeros años siglo XX que
positivismo it en crisis, en USA la escuela de ch parte de un enfoque muy diferente a la idea de patología
individual y se va a centrar en lo social y la sociedad pero desde un enfoque metodológico distinto al del
positivimo francés y rara vez va a dialogar con el psoitivismo europeo. en general las producciones USAva
a tener muy poca interacción con los teóricos franceses, recién décadas despues con foucault USA dará
mas bolilla a producciones europeas. por ej entrevista que se le hace en universidad de california hecha
por un estudiante que hoy un criminólogo reconocido.

los autores de chicago nunca dialogan constante entre sus producciones, no se preocupan en que diría
lombroso de sus producciones o lo que dijera lombroso. ellos dirán que la esc taliana apela a factores
patológicos, y nosotros vemos que hay factores sociales estructurales en determinados contextos, que
fomentan el delito y no tienen nada que ver con cuestiones biológicas de los individuos como
patologías... principalmente han dialogado con la escuela italiana. con la francesa no se conoce ningún
trabajo. la francesa no tuvo el impacto que el italiano. dos historias separadas.

En italia luego que desaparece el positivismo después de la guerra, se deja hablar de positivismo.
MIentras en italia no surgen nuevas teorías en USA a partir de la escuela de chicago habrá toda una
nueva producción sobre la sociología de la desviación. Europa occidental frena su producción
criminológica y USA empieza a generar nuevas teorías sociológicas.

ESCUELA CHICAGO Y ORÍGENES DE LA SOCIEDAD USA.

texto de melossi, empieza con un capitulo que aborda la escuela de chicago y uno que es mas histórico
que tiene que ver con la historia del protestantismo en el desarrollo de la sociedad norteamericana y la
idea de comunidad que tenían los protestantes, y un sector el radical como influye en la idea de
comunidad, que después retomo de alguna forma la escuela de chicago.

lo que melossi trae son algunas caracterísitcas generales principales que tenía este protestantismo
radical, los cuaqueros, tenía una visión del derecho natural sobe todo. fuerte influencia de la religión,
lazos sociales muy cerrados. la idea de comunidad muy cerrada, y si alguien se corría de lo que se
consideraba normal terminaba siendo excluida. el control social no se regía tanto por la ley sino el
control desde la propia comunidad. las relaciones tan fuertes, susceptible aesto. No había diferencia
tan grande de los padres el clero y el resto de la comunidad. eran tratados como iguales. Eso también
influía en su concepción de comunidad. Otra características de los cuaqueros, fueron creando distintas
instituciones, para lo que tenía que ver con las casa de trabajo, la reclusión para los qeu cometían alguna
especie de deltio, y tenían una influencia tan grande de la religión, que la forma de castigo que
realizaban era básicamente aislar a las personas y que solo pudieran comunicarse con los sacerdotes
como una forma de aislamiento individual . El texto lo relaciona lo que despues traen adorno y
horkheimmer y luego tb foucault, con el tema que el pasaje entre la tortura como castigo de edad media
al castigo de aislamiento, con este control no tanto de los cuerpos sino de las almas con este aislamiento.

control social y la idea de comunidad. los lazos sociales y la comunidad son muy fuertes.

Melossi trae la historia de la escuela de chicago,el peso del proceso migratorio de 1880 a 1915 sobre
todo,donde se dio un crecimiento poblacional muy grande y se transformo de una sociedad rural a una
sociedad industrial. se producen las concentraciones de poblacion en las ciudades y el desarrollo
industrial.

Surge ahi la cuestión del control social, muy enlazado en la idea de democracia, partiicpación y
consenso, y esta poblacion que fue migrando. Procesos que se dieron tb en argentina y otros lugares de
latam.

en el caso de USA la población migrante fue en un ppio del norte de europa, en ppio y después del sur
de europa. irlanda, alemania, y despues tb japonesa. tambien migración interna. fuertes oleadas
migratorias.

estas olas migratorias, vinculado con los cuaqueros dos métodos, de control social formal y corrección y
adaptación social de los individuos fueron las casas de trabajo. Esto también lo vimos cuando hablamos
de iluminismo y la idea de archipiélago carcelario.

Hay un elemento que melossi lo menciona al pasar, que tiene que ver con el tema de las asociaciones.
Tocqueville en la democracia en américa, tocqueville habla de la carceles, y pregunta que ocurrió .
tocqueville que fue a estudiar metodos de castigo y termina hablando de democracia.

Melossi dirá aparte de la prisión como readaptación de los individuos , es el tema de las asociaciones,
tocqueville lo menciona en su libro la democracia en america en la idea que uno de los problemas que
veia en la sociedad americana con el incipiente individualismo, era que los individuos podían caer en
grandes vicios y grandes males. Ve que la sociedad de USA estaba utilizando para mantener
cohesionada a la sociedad eran las asociaciones. el ej que da es el grupo de AA de la época.
asociaciones que buscaban unir a los individuos según sus problemas y buscar lazos comunitarios.
Melossi menciona que hay un incipiente control social informal que los cuáqueros, tiene esta idea de
comunidad, de asociación, que después en chicago van a tomar con el proyecto de prevención del delito
y de control social y de control de los delincuentes.

Escuela de chicago. proceso migratorio va a constituir el objeto de estudio de la escuela de ch. hay una
cuestion que rige la escuela de chicago que tiene que ver con el control social. espec´ficiamente con toda
esta población de inmigrantes, esta el miedo a los rojos, el peligro del comunismo, la rev rusa de 1917,
surgen esas preocupaciones en las ciudades. Surge la preocupación tambien como integrar a esta masa
de europeos recién llegados, la diversidad, distintos nacionalidades . A partir de esto se preocupan por
el control social y relacionandolo con el tema de la desorganización social. veian que a partir de todas
estas cuestiones había una sociedad donde no existían esos lazos comunitarios. Los cuáquero por ej
tenían existia un fuerte control social de la propia comunidad. Lo entendían como una sociedad mas
desorganizada. Empiezan a surgir ideas de desviación, quienes eran estos inmigrantes. estos diablos.

En todo este contexto se funda la universidad de chicago. en 1890 y en 1892, se funda el depto de
sociología. junsto en epoca migratoria. Es una universidad con fiens innovadores específicamente en la
sociología. Park uno de los ppal teórico escuela chicago. nunca habia escuchado hablar de sociologia.
venían de distintas disciplinas. no habia tp un desarrollo histórico de la sociología.

A partir de esto fueron tomando determinadas herramientas metodológicas. Ellos toman una
metodología particular que tiene que ver con la metodología cualitativa. Específicamente, park libro la
ciudad. instaura la idea de tomar las herramientas de la antropología. que el investigador se inserte en la
comunidad que esta investigando y pueda conocer las lógicas que funcionan al interior de la comunidad.
no mirar desde afuera y que eso facilite la comprensión de estos lazos sociales y porqué las personas se
vinculan de determinada forma. Dos influencias

Se hacen entrevistas, observaciones. A diferencia de otras tradiciones como el psotivismo frances lo que
se busca con el método cualitativo es investigar las creencias, costumbres de los autores que hciendo
una encuesta no se llega a conocer como si estando adentro de la comunidad.

1 pragmatismo. la importancia,de la utilidad práctica de retratar la vida cotidiana de los distintos actores
que se estudian.

lo que tiene que ver con la experiencia personal y la investigación empírica del observador formando
parte de la comunidad.

si dificulta generar conclusiones de la comunidad general . una teoria general de la desviación al

ocuparse de los particular de un grupo solo.

2.- además del pragmatismo otra influencia teorica que tuvieron es el formalismo . la influencia tiene
que ver con la importancia de desarrollar teoria social observar lenguaje la comunicación,

tambien algo interesante de los textos es que estos teoricos de esc de chicago buscaban no generar a
partir de teorías abstractas conclusiones tan hacia lo particular sino ver la microsociología, no partir de
teorías tan abstractas para explicar lo particular, es una crítica que hacen los de la escuela de chicago a
otras escuelas. insetarse en la comunidad.

respecto del formalimso, asi como el pragmatismo tenía este deficit de 26 estudios particulares que no
permitían generar una teoria. la corriente del formalismo que influye tambien en la escuela de chicago
lo que va a decir es, lo opuesto. a partir de un caso particular, ojo , porque quizás podamos extraer un
análisis general o conclusión general. Eso hoy en día se sigue usando mucho. es decir a partir de casos
particulares, tratar de esbozar una teoría general de la desviación.

lo cuantitativo permite extraer muestras y sacar conclusiones.

otra cosa de los textos , destacan los autores una cuestión particular de park que decia que el objeto de
la sociología no tiene que estudiar tanto los hechos sociales en si, sino la percepción de los participantes,
entonces tiene que ver con la metodologia que usaban.......falta terminar la frase

..............................................................

20 de abri

27 aBRIL
sutherland desarrolla la teoria de la asociación diferencial.

criminalidad de cuello blanco.

hay cierto paralelismo entre la TAD como teoria general y la de cuello blanco.

TAD parte de plantear que una persona a lo largo de su vida tiene contacto con comunicaciones con
distintas personas a favor y en contra de violara la ley y eso contactos producen un conflicto normativo
en una persona y la predominancia a favor o en contra va adeterminar si una persona se inclina por
deliquir o no

a nivel social plantea que su TAD Sse puede estudiar desde lo que el llama organizaicón social diferencial.
y la gran diferencia con la desorganización social de la escuela de chicago es que a nivel social o
estructural la teoría de Sutherland busca romper con la idea de asociar pobreza con delito. porque un
facto claro de la idea de desorganización social de la escuela de chicago era que tenía que haber un
contexto determinado con poblaciones en situación vulnerable, en el caso de chicago inmigrantes de
europa o zona sur USA. y en toda esa cuestión de pobreza y vulnerabilidad faltaban normas sociales
normas morales rectoras y se inclinaban al delito. clara asociación entre vulnerabilidad y pobreza y
desviación y delito.

Sutherland las tecnicas y las visiones a favor de violar la ley las puede tener cualquiera
cualquier persona esta en contacto con esas ideas y cualquiera va perdiendo o teniendo ¡? para violar la
ley a lo largo de su vida..... es que en su asoc social diferencial que asi como hay individuos que en su
predominancia de valores se inclina por violar la ley tambien habrá grupos que se van a nuclear con una
visión a favor de viiolar la ley y otros que van a tener una visión a favor de defenderla. esto es
importante porque a contramano de chicago grupos que se reunan a favor de violar la ley habrá en
todos los estamentos sociales. asi como para chicago la idea de violar la ley solo en la zona de transición,
quizás en otra ciudad, la idea de violar la ley tb esta en la zona suburbana y en las zonas pudientes diria
sutherland. Ese es el primer contraste con la idea de desorganización scial de chicago. Romper con la
asociación directa que había ya en el positivismo de´pobreza igual delito. Suth no está negando que en
sectores donde las normas morales no imperan no haya delito sino que dice que ojo que el ejecutivo que
está en su oficina a las cinco de la tarde queriendo hacer un desvio de fondos tambien está cometiendo
un delito. no hay una asociación directa vulnerabilidad violar la ley. cualquiera puede ser delincuente y
cualqueir grupo puede serlo segun los contactos

vinculado con esto nueve Principios.

1.- el comportamiento delictivo se aprende

2.- este aprendizaje se produce en interacción con otras personas en un proceso de comunicación. el
aprendizaje delictivo se produce a traves de l ainteracción con otro.

3.- Gran parte de este aprendizaje se produce a través de los grupos personales intimos de una persona.y
esto viene de lamano del tema de los contactos de los grupos personales intimos de una persona de los
contactos en los primeros años de vida. suth podría aplicarse en cierta medida la idea de el control social
a través de ciertos valores y normas comunitarias especialmente la flia. porque suth el primer gran grupo
de valores esta en la infancia y la flia.

4.- este aprendizaje delictivo incluye las técnicas para cometer delitos y los discursos a favor de su
comisión. una visión favolrable a violar la ley

pensar que teoria Suth es muy amplia y compleja y tiene muchos dálogos con las escuelas anteriores y
posteriores. cuando habla de tecnicas despues cuando veamos dasa vamos a ver la ooperacionalización
de esas técnicas. Suth no describe cuales son esas técnicas, habla en términos generales de las técnicas
pero no dice específicametne cuales son. Después msa hace un desarrollo específico en términos de
cuales son esas técnicas.

los proximos autores dialogarán con la teoría de suth excepto merton que escribe para la misma época, y
se encierra sin dialogar con nadie y tiene su propia teoría.

5.- los impulsos para cometer delitos o sea que te lleva a violar la ley) es el resultado de visiones
favoralbes y no favorables a los docigos legales. este balance entre visones a favor en contra de violar la
ley lo que , el delito va a ser el resultado de esta contraposición de visiones a favor y en contra de violar
la ley.

los impulsos para cometer delito son el resultado de definiciones favorables y desfavorables a los codigos
legales.

6.-vinculado con anterior. (todos se van vinculando) delincuente es la persona en cuya estructura de
valores normativos, predominarion las visones a favor de la violaciones de la ley.

suth dira que el delito no deberia estudiarse desde una perspectiva criminológica por espectar respetar
estrictamente por lo que dice el codigo penal sino estudiar cuales son las conductas para la
sociedad que tienen una prohibición. y la prohibición no necesariamente conlleva una condena penal,
puede ser una multa, o pasar en rojo semaforo, sanciones civil, embargo. Suth va a ver que incluso en
delitos que normalmente no son considerados deltios penales hay tambien una semblanza

especialemnte en delitos de cuello blanco Sutherland va a ver que muchas de las acciones que relaizan
los empresarios ejecutivos realmente dañosas para la econcomía la sociedad, en gral no pasan por el
sistema penal sino que muchas veces ni siquiera están cosniderados delitos penales. sino que son
infracciones civiles.

Dirá Sutherland entonces. tenemos que redefinir como entendemos el delito en la criminología porque
sino se nos estsa escapando la tortuga de todos estos delincuentes que los criminologos no estudian
porque no los ven. porque va a la cárcel y no hay empresarios.

lo que hace13 y 55 es responder a chicago y al positivismo

8 MAYO
Merton es especialmente conocido por su teoría de la anomia, que desarrolló como una extensión de la
teoría del conflicto social de Émile Durkheim. Según Merton, la anomia se produce cuando hay una
discrepancia entre las metas culturalmente definidas y los medios socialmente estructurados para
alcanzar esas metas. En otras palabras, la sociedad establece metas que todos deberían alcanzar, pero
no proporciona los medios adecuados para lograr esas metas de manera legítima.

Merton también introdujo el concepto de "funciones latentes" y "funciones manifiestas" en el análisis

sociológico. Las funciones manifiestas se refieren a los efectos directos e intencionales de una institución
o práctica, mientras que las funciones latentes se refieren a los efectos indirectos e inadvertidos.

Además de su trabajo en teoría sociológica, Merton también hizo contribuciones significativas a la

sociología de la ciencia, especialmente con su enfoque en la estructura social de la ciencia y la
importancia de las normas y valores científicos en la producción del conocimiento científico

la clase empieza aca

entre las metas culturales del sueño americano y las condiciones materiales realmente existentes de la
sociedad para alcanzar esas metas. el resultado de esa tensión va a ser una desviación, y esa
desvación,va a ser la anomia.

puede resultar en una desviacion pero no siempre puede resultar en una desviación. porque de hecho
hay una explicación que da que no es una desviación. es la tipologia del confort

las adaptaciones son lo que decía merton las formas que los distintos estamentos de la sociedad,
los individuos responden a esta

como culturales se adaptan la relación entre medios que tengan y algunos van a seguir los
medios y otros con menos recursos no van a tomar la vía institucional y van a tomar otros caminos, otros
directamente se van a revelar.

DURKHEIM jimena

escribió tres libros importantes. importantes, la division del trabajo social, del suicidio,

basicamente su inquietud tiene que ver con las transformaciones sociales de la rev ind en adelante y la
complejización de la sociedad

a lo largo del timpo hubo mas división de trabajo en este marco se fueron cambiando las relaciones
entre las personas.

transformaciones sociales y la complejización de las relaciones sociales. D sostiene que a lo largo del
tiempo uno una mayor división del trabajo porque las se están organizando y en este marco de
la división del trabajo pueden cambiar las relaciones entre las personas.

solidaridad mecánica y orgánica

solidaridad mecánica está masvinculadas a sociedades "primitivas" que no tienen una visión
y que las personas

frente a este tipo de solidaridad el desarrollo de la sociedad, capitalista, industrial las relaciones
empiezan a complejizarse. y empieza a darse otra solidadridad, una soildaridad organica.

solidaridad orgánica que se caracteriza por cada persona en la soc tienen distintas funciones como si
fuera un cuerpo humano y de esta forma esta relaciones sociales al cumplir estas funciones hacen que la
sociedad funcione. pero que pasa? este tipo de solidaridad puede ser que básicamente no funciones, o
puede haber problemas y es ahi donde durkheim da su concepto de anomia.

anomia falta de coación de las normas morales a esta nueva división del trabajo social y esta nueva
complejización de las relaciones sociales. cuando esta solidaridad orgánica se rompe da lugar al proceso
de anomia.

surgen lo busca aplicar a su estudio del suicidio que busca en concreto lo que desarrolla en otro librio
anterios

buscar el trabajo estadistico y sociologico con la del suicidio. busca meterse en un campo no
estudiado por la sociologia sino porque era de la sicologia.

suicidio componente social la persona no se suicida solo por temas indivuduales, sino que la persona no
se suicida solamente por temas individuales sino que forma parte de un

est anomia del sentido individual

era una cuestión muy vinculada con el lazo social d la sociedad

a partir de esto desarrolla tres tipos de suicidio

egoista, se desconecta y aisla y esto lo lleva a tomar esa decisión

todo lo contrario el individuo se pierde en el grupo pierde su individualidad y decide

quitarse la vida ej terrorista

3.- anomico suicidio que es que el que despues

con merton. sobre todo cuando hay cambios sociales repentinos situaciones por ej crisis economicas,
en el libro suicidio dice "en efecto cuando hay un desastre económico

aquellos individuos, por ej muchos hábitos de consumo, lo despiden no lo puede sostener.

pierden todos los beneficios dela acción social.

el resulta do es que no están adaptados a una situación que se les crea y se vuelve intolerable no
pueden sostener su estilo de vida, se les hace insostenible

ese sufrimiento se destaca en una existencia empequeñecida que antes no habia experimentado
esto a la vez se relaciona con el tema del frenesí anómico . este tipo de situación genera un estado de
crisis en la persona por este tipo de cambio brusco en la persona que lleva al suicidio. este frenesí
anómico es la desconexión entre las metas que tiene la persona y la situación y lo que materialmente
expectativas, necesidades, esta cuestión se empieza a desligar con merton con esto
el sueño americano

diferencia entre merton que sostiene que estas crisis por lo menos en USA

frenesí, surge cuando se corta el lazo social y merton lo trata como una irregularidad misma del
social.

durkheim sobre delito y pena y se diferencia de los otros autores que un acto es criminal cuando
para el la soc tiene una conciencia común, una forma de pensar común y el delito es una ofensa a eso.
homogeiniza la forma dle delito. el delito ofende la conciencia colectiva. lo que esa sociedad entiende
que esta mal en esa conciencia colectiva. según la sociedad. la criminalidad no es algo homgeneo en las
sociedades. y tambien en ese sentido hay algo novedoso es que D entiende que el delito es algo normal
en todas las sociedades. que de hecho la pena tiene un afunción cohesionadora.

conserva la conciencia colectiva. el delito tienen una función en la sociedad a diferencia de lo que se
veia como ve cada uno al deltio. que unos lo ven como algo de la sociedad y que se
mantiene mientras de estabilidad. esas estadísiticas del delito van creciendo ver porque pero mientras se
mantenga en niveles lógicos pero mientras el dleito se mantenga en un porcentaje, lo que como algo
normal y genera cohesión.

merton y la tipología. hay que tener un conocimiento de sutherland y de merton la cuestion del sueño
americano. las subculturas las teorías ppales surgen como una fusión entre las dos teorías y tratan de
conectarlas. otra cosa importante es que se introducirán algunos elementos teoria de
dos criminologos y tema sobre la subcutlruas que empezó con arts separados. y siguio
elaborando

valores subteráneos.

preg examen.

SUBCULTURAS

Conecta dos temas porque ppalmente hace alusión a la cuestión de pequeñas micro culturas de grupo
de personas que interactúan entre si y crean una especie de subespacio, en oposición a los valores de la
sociedad en gral que en cierta forma ellos consideran que les causa perjuicio.

ante los valores de la socieda que ven como perjudiciales crean una microcultura con sus propias reglas y
propios valores . Existe una gran desigualdad que los excluye y ante esa desigualdad ellos crean sus
propias reglas, culturas, su porpio

baratta manual de subculturas. barata dice que son un sistema de creencias y de valores que extraen su
propio origen de un proceso de interacción, que representa la solución de problemas de adaptación,
para los cuales la cultura dominante no ofrece soluciones satisfactorias.

este grupo de damnificados crean una cultura inserta en la cultura general para tratar de solucionar
entre si con esta pequieña cultura inserta fretne a la cultura de la sociedad.

merton escribe por primera vez sobre la anomia en 1938 y durante varios años se va a ceptar su teorias
y en los 50/ 60

a1955 y 1960 dos libreos que toman idea de merton del sueño americano y la idea de sutherland,
cultura inserta en la sociedad como forma de responder a ciertas tensiones que les planteaba la misma
sociedad, para hablar las bandas de la delincuencia juvenil. utilizan el concepto de subcultura para
explicar el fenómeno de la banda juvenil. algunas cosas de las bandas juveniles de estos estudios quizás
se puedan extraer para estudiar otros conceptos y otras no. en las dos teorías

principios sutherland

1.- el comportamiento delictivo se aprende

2.- este aprendizaje se produce en interacción con otras personas en un proceso de comunicación.

3.- gran parte de este aprendizaje es a través de grupos personales íntimos de la persona.

4.- Aprendizaje delictivo. incluye las técnicas para cometer delito y los discursos favorables . Ideología a
favor de violar la ley.

5.- vinculado a esto, los impulsos para cometer delito son el resultado de definiciones favorables y
desfavorables sobre violar la ley. (códigos legales)

6.- vinculado a 5,. El delincuente es la persona cuya estructura de valores normativo predominron las
visiones de violar la ley.

7.- Las asociaciones diferenciales pueden variar en frecuencia, duración, prioridad e intensidad. (solo
interesa problematizar prioridad ;-lo aprendido en la infancia predomina sobre otros que se aprenden
durante el resto de la vida- y si es delictual predominará)

intensidad. que valores sujetivamente les asignamos nosotros mas peso

Todo el peso que uno le da a determinados valores por sobre otros.

8.. El proceso de aprendizaje para delinquir involucra todos los mecanismos que están involucrados en
cualquier aprendizaje.
9.- En diálogo con la anomia sobre todo de Merton)

Si bien el comportamiento delictivo es una expresión de necesidades y valores generales, no es explicado

por esas necesidades y valores generales. esto implica que si bien toda sociedad capitalista valora el
exito económico no todos deciden violar la ley para cumplir esos valores.

CLASE 11 MAYO MATZA SYRES

INGLAterra abordaje de menores. como se aborda el tema menores y adolescentes. importancia saber
las causas delitos. dice un defensor. que hay que tener en cuenta entender que cuando se habla de
adolecente se habla de una persona que cometió un delito porque hay algo, una situación, de privación
que hizo que ese adolecente cometa ese delito.

muchas veces cuando se escucha a los operadores penales, jueces, psicoólogs, etc, siempre estan
presentes muchas de las cuestiones del determinismo social. delinque porque es pobre o porque tiene
falla de socialización temprana, o dificultad en términos internos, falla fliar.

Matza problematizó hace 50 años está vigente en la actualidad, esta forma de comprender como son las
problemáticas, si podemos pensar en una etiología del delito en términos de una unicausalidad, causa-
consecuencias en las situaciones delictivas.

Década 50 . dos arts 1) técnicas de neutralización 1957 y 2) valores subterráneos, 1971. En elmedio
matza lanza un libro, delincuencia y deriva, solo sin nadie que se llama delincuencia y deriva. agradece
los aportes de syres. cuando escribe los primeros arts - no el libro- una de las cuestiones importantes
era la cuestión del determinismo. esto recorre tanto los artículos de ambos como el libro de Matza. Es
muy crítico del determinismo estricto, pero piensa en las dos corrientes , en el positivismo y aunque no
lo dice así pero tambien el determinismo estricto de parte de la escuela de chicago. Este determinismo
estricto del positivismo criminológico que dice que hay algo del delincuente nato, alguna situación en
´terminos biológicos, que hace que la persona delinca o hay algo en su medio social que hace que el
sujeto termine delinquiendo. Frente a esas dos situaciones se planta Matza y retoma algunos aspectos
de otras teorías como la de Sutherland para decir que En realidad no estamos pensando en un
determinismo.

Hay algunas palabras importantes en la obra de Matza: deriva, compulsion compromiso voluntad.

Noción de deriva, de compulsión de compromiso y la noción de voluntad. Cuatro palabras importantes

para ir pensando cuando desarrollamos Matza.

Lo primero a lo que intenta oponerse matza es a este determinismo estricto. del positivismo
criminológico de la escuela de chicago, de las teorías de las subculturas criminales que venían a decir
que las conductas de los delincuentes de los sujetos, de los delincuentes juveniles son un producto de un
sistema de formas y valores diferentes de la sociedad dominante. pero lo que se plantea Matza son un
par de situaciones de porqué si estos adolescentes sienten verguenza y por ej cuando se ven por la calle
cuando caminan esposados y van con la cabeza gacha como sintiendo verguenza. porqué sienten
verguenza si es que ellos tienen un desarrollo de una subcultura criminal con valores diferenciados al
resto de la sociedad. En realidad no es que tienen -dcirá- valores diferenciados, sino que la subcultura se
inscribe dentro de la cultura dominante, en términos de una relación de valores si se quiere de valores
subterráneos y valores dominantes. hay un vínculo entre los valores subterráneos y los valores
dominantes. no es que se encuentran por fuera. La mayoría de las teorías del control social pensaban
que la relación entre la subcultura criminal y la cultura dominante era una relación de oposición, uno se
oponía a esa cultura dominante, por medio de ,

en el libro hay palabras que llaman la atención , como una formación reactiva. como una suerte de
oposición, como la contracara de esa situación. Pero lo que viene a decir Matza es que no estamos
frente a valores que sean opuestos, sino que hay ciertas cuestiones en términos de valores que se
comparten con ese valor dominante y menciona algunas situaciones en términos de valores, 1.
machismo, 2. uso de la fuerza-violencia; 3. Desdén por el trabajo. el ocio que es un concepto muy
importante en la conceptualización de Matza.

Matza dirá que esta relación entre los valores subterráneos y los valores de la cultura dominante, es una
suerte de relación entre la moral privada y la moral pública. Todos en la sociedad compartimos cierto
gozo, disfrute por esta exitación y la búsquieda de emociones. Lo que pasa es que los adoloscentes es -
por lo menos desde la teoría de Matza- es ciertos medios no aprobados socialmente de disfrutar. Por ej
salir de caño.

hay ciertos valores que se comparten en términos de relaciones entre cultura dominante y cultura de
valores subterráneos y que en general los estudios anteriores han venido pensandolos como una cierta
oposición. los estudios previos han hablado de métodos de diferenciación. El positivismo criminológico
lo que ha venido a desarrollar es una noción de que el sujeto, el delincuente, el alguien diferente de la
normalidad. y en tanto es alguien diferente a la normalidad el método de estudio es de diferenciación.
Pero lo que a Matza le llamaba mucho la atención es que el observaba que la delincuencia juvenil por ej,
en un 65 a 85% los adolescentes que delinquían no delinqían o dejaban de delinquier cuando eran
maduros. Entonces se pregunta matza es ¿qué respuesta da el positivismo criminológico que era
esencialista y que decía que el delincuente era nato y que siempre iba a ser delincuente porque era
alguien diferente de nosotros.

Lo que empieza a construir es la noción de que en realidad no tienen valores diferentes a los nuestros,
puede haber valores subterráneos o puede expresar los valores en forma diferente, en forma no
aceptada socialmente pero en realidad esos valores se comparten, lo mismo que el facismo o la
violencia, como formas socialmente aceptadas o el desdén por el trabajo que dice mazta que el desdén
por le trabajo no es una forma específica de los adolescentes. Se ha hecho una homologación de que los
adolescentes tienen desdén por el trabajo y que éste es el desdén por el dinero. en realidad ambos que
supuestamente tienen los adolescentes son compartidos por los adultos. Incluos hay situaciones de ocio
de la clase adulta que disfruta el no trabajar el vivir de rentas, pero compartinedo esta cuestión de los
valores.

Lo que se va a plantear Matza, (muy importante) es ¿porque las personas transgreden las leyes en las
cuales creen? y ahi entra de ello lo que él denomina las técnicas de neutralización. (tecnicas de
neutralización es lo que decía Sutherland con respecto a los contactos diferencial de la teoría, se tenían
como mecanismos tanto para cometer el crimen como para Lo que toma Matza de
Sutherland es la noción en torno al aprendizaje; pensemos que estamos hablando de un interaccionista
simbólico. que es esta forma que una escuela con el mismo marco teórico que venían manteniendo los
otros autores. Toma la teoria del aprendizaje en términos de delito que desarrollara Sutherland,
recordemos las comunicaciones favorables donde decía como una persona llega a ser
delincuente,cuando hay mas comunicaciones favorables a delinquir que conversaciones desfavorables a
delinquier. Matza dirá que sutherland nunca operacionalizó esas técnicas, siempre habló del proceso
pero nunca hablo del contenido. Ese es el aporte que viene a hacer Maza a las teorías de Sutherland,
esas técnicas de racionalización son las técnicas de neutralización que lo que permiten hacer
básicamente es : yo persona, que creo en la ley, la forma que tengo de quebrantarla es por medio de
esas técnicas de neutralización:; que lo que hacen es disminuir el control social. habla de cinco técnicas
de neutralización que son técnicas de racionalizaciones que hacen los que delinquen ex ante. no en
forma posterior a cometer el delito. Se emplean de forma anterior. lo que permiten estas técnicas, dirá
matza, lo que permiten al delincuente es entrar en una situación de deriva. (en realidad aun no es
delincuente) .

cuando piensa las técnica de neutralización, se disminuye el control social con respecto a las normas
socialmente valoradas por todos. Está relacionado con la cuestión de la norma. no solo las regulaciones
sino la norma escrita y las infracciones a esa norma.

1.. negación de la responsabilidad. es yo no soy responsable. el sujeto entra en una situación de deriva
que le permite disminuir el control social. por ej robo porque soy pobre. robo para comer. lo justifico
porque es un factor externo. es como una fuerza

se pone crítico con lo que llama las escuelas de bienestar infantil. muchas veces estos adolescentes
toman esta parte del relato, de bienestar infantil, de sicologos y repiten el discurso, como delinque
porque es pobre o porque tienen una mala familia. no es responsable de la situación.

2.- Negación del daño. Cuando no se le da la entidad que debería tener el daño, porque por ej es un
daño menor. yo le robe pero tiene muchos $. no le hace nada que le robara el celular.

4.- Condena a quienes condenan. es quietar legitimidad a las personas que condenan porque no son
intachables. no tienen rectitud, no son intachables. por ej todos los funcionarios son corruptos; tengo
derecho a cometer delitos. si los jueces son corruptos todos son corruptos yo puedo serlo

5.- Lealtad o apelación a lealtades superiores. esta relacionado a que YO cometo este delito porque no
puedo dejar a mi grupo tirado diría un adolescente. Es una orden dada por un superior.

Son las 5 técnicas que Syres y Matza desarrollan para darle contenido a estas justificaciones que dan
motivo para apartarse de las normas socialmente prescriptas y anirmarse a cometer el delito.

cuando cierra el capítulo dice "seria interesante cómo estas técnicas se opracionalizan mas en
concreto dependiendo de dos cuestiones; los tipos de delitos, pero también atravesamiento de edad,
género. lo que quiere decir es que no son técnicas que se empleen per se, son ténicas que permiten
atenuar la culpabilidad y disminuir el control social. pero no funcionan para todos de la misma forma.

Hay una cuestión central en la obra de Matza y es un esfuerzo de salir de las concepciones deterministas.
del determinismo social y del sicológico. Estas técnicas permiten disminuir el control social y en forma
posterior al empleo de la tecnica la persona, el adolscente entra en una deriva en una situación de
deriva.

Deriva, está emparentado con la noción de anomia pero dira Matza que no va a desarrollar la noción de
anomia. porque es parecido pero no lo es. dice que es como un limbo en el cual el sujeto no está
comprometido para realizar la acción delictiva pero tampoco está libre, Oscila entre la libre elección y el
estar totalmente determinado. Hace Matza el esfuerzo todo el tiempo de correrse de un lugar
determinista. Oscila entre el determinismo biológico y la elección racional libre. No está ni el biologico
ni en el liberalismo puro.

De hecho Matza toma la noción de voluntad y dirá que no es la noción de voluntad del iluminismo
donde el sujeto era absolutamente racional y pura voluntad. No; es una voluntad que se tiene que
activar ante algunas situaciones. Pero tampoco es una pura elección. El esfuerzo que hace todo el
tiempo de salir de la posición de decir que es una cuestión sicológica, o a una cuestión social .