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Rafa1402

Historia Antigua Universal Ii

2º Grado en Historia

Facultad de Geografía e Historia

Universitat de València

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Rafael Mollá Sanz 2º Curso Grupo D Historia Antigua Universal II

MEMORIA DEBATE ATENAS Y ESPARTA

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Introducción

Esparta

El debate comenzó con nuestros compañeros describiendo un poco el contexto de lo que

Esparta fue en su día, cómo se organizaban las ciudades espartanas, algunas de sus

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clases sociales. Además se describieron algunas de sus principales figuras históricas,
como lo fue Licurgo de Atenas.

Atenas

Por parte de Atenas, los compañeros del otro grupo empezaron explicando de dónde
viene el nombre de Atenas, que procede de la diosa Atenea, quiénes fue el primer rey
de la región del ática, de nombre Cécrope, y la posterior división del ática en 12
ciudades en el siglo X a.C. Además, explican lo que era la democracia atinente, basada
en la participación del ciudadano en la política ateniense.

En cuanto a la cultura, explicó cómo la cultura ateniense influenció en la cultura a través

de la historia hasta el día de hoy. Por último e intentando quitar valor al papel de los
espartanos en la Batalla de las Termópilas (septiembre u octubre de 480 a.C), donde los
guerreros pararon durante varios días a los persas pasar por allí. Los compañeros
atenienses destacaron su papel en la Batalla de Salamina (26 de septiembre del 480 a.C)
contra los persas y, cómo con ayuda de otras ciudades griegas, los derrotaron.

Libertad

Esparta

Nuestro grupo empezó recriminando la situacion de “esclavitud” de la mujer en sus

hogares, que solo los hombres atenienses tenían el derecho de socializar y hacer
actividades fuera del oikos, no como en Esparta, una « casta guerrera, descendientes de
heracles, que da la vida por sus iguales» tiene como objetivo etensder una idea de
igualdad y de orden en otras Polis.

Las instituciones espartanas evitan cualquier atisbo de corrupción, no como en Atenas,

entre nuestros iguales. Todos los espartanos tenemos derecho a la misma porción de
tierra, un reparto equitativo de los recursos. Esparta nunca tuvo una tiranía.

Atenas

Por parte de Atenas, el otro grupo opinaba que era indudable que el concepto de libertad
es lo que hizo resurgir la política ateniense y donde ellos le otorgaban una verdadera voz
a su demos. La democracia es lo que les mantenía prósperos y por delante de las otras

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Banco de apuntes de la
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polis, además destacaron cosas como el gran desarrollo que tenían en el comercio, la
educación, cultura o arte.

Resaltaron la figura de Pericles, verdadero líder que, a pesar de su origen, fue capaz de
rodearse de de personalidades competentes más allá de su cualidad social o económica.

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El sistema ateniense era un sistema de mérito y capacidad retórica que estaba por
encima de la riqueza o del nacimiento, algo que no se puede decir en las demás como,
según ellos, la espartana.

También destacaron que ante una posible invasión espartana, Pericles llegó a ofrecer
ante la Asamblea sus propiedades como bienes comunes, anteponiendo la patria a su
propio interés y anteponiendose a los ideales antidemocráticos. Ahí es donde reside la
valía de la política ateniense, porque la libertad, la igualdad y la solidaridad las llevan
como estandarte, son inherentes a su naturaleza y la defenderán a ultranza.

Situación de las mujeres

Esparta

A diferencia de otras sociedades en nuestro entorno, en nuestra sociedad espartana la

mujer tiene un papel activo en la comunidad lacedemonia, adquiriendo un rol activo
como madre y como esposa de nuestros soldados. Se trata pues, de uno de los pilares
fundamentales en la educación de los hijos y salvaguardando su misma educación.

Conseguimos la transmisión de los valores que identifican a nuestra polis, en tanto que
la mujer realiza actividades para fomentar que puedan ser las mejores ciudadanas
posibles. Además en Esparta somos una excepción respecto a otras civilizaciones, ya
que, ¿qué otra mayor muestra de reconocimiento se puede hacer a las mujeres que las
partícipes de las principales actividades que sustentan a la comunidad?.

Además, debido a que el marido tiene una incesante actividad militar que le obliga a
estar alejado de su hogar por largos periodos de tiempo, la mujer espartana se convierte
en el sustento y dueña, no solo de un hogar, sino de varios hogares al mismo tiempo,
fortaleciendo la gran influencia femenina en la sociedad.

Atenas

En Atenas, a la mujer se la preparaba de cara al matrimonio y su futura vida familiar ya

desde pequeña. Matrimonio que era acordado por los padres de ella con el futuro novio
y se procuraba que estos matrimonios fueran siempre en clases socialmente
equiparables.

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La imagen que tenemos de las mujeres que estaban encerradas en las mujeres es cierto,
pero las de clase alta, que estaban en un gineceo, situación a la que muchas aspiraban
porque les dejaban el control del oikos y de unos esclavos que estaban siempre a su
servicio. En cambio, la mayoría de las mujeres no eran esclavas, podían salir a la calle,
trabajar y hacer sus cosas para el mantenimiento de su familia y del hogar.

Guerra y Paz

Esparta

Nuestra evolución como sociedad estaba marcada por la sucesión de una serie de
conflictos, entre los que encontramos la guerra conra los persas o la Guerra del
Peloponeso. Junto a toda esta sucesión de conflictos, nos hemos visto envueltos en una
búsqueda constante por la Paz, creando instituciones específicas para poder llegar al
campo.

Pasando toda nuestra educación y vida en la guerra y la batalla, todo esto convirtió a
Esparta en lo que llegó a ser, una de las polis más importantes, siendo vitales nuestras
intervenciones en las guerras. Una de ellas, la del Peloponeso, para asegurar la defensa
y las libertades no solo de Esparta, sino de toda Grecia.

No obstante, sólo usaban la guerra para cuando era estrictamente necesario, hacerla bien
y necesaria para la supervivencia de la ciudad de Esparta de la misma forma que no
intentaban conseguir riquezas que no sean necesarias para el sustento de la sociedad.
expresivo de una ciudad es un peligro, como ocurrió antes de mostrarla.

Atenas

A pesar que Atenas era una ciudad de comerciantes y primeros marineros, consiguieron,
aún así, rechazar y derrotar a las tropa persas cuando los espartanos no pudieron.

Atenas, al contrario que esparta, tenía una grn flota, cosa que les ayudó mucho en la
guerra y cosa que a la ciudad espartana faltaba para poder defenderse tanto en tierra
como por mar. También tuvo gfan relevancia en el deate la construcción de los grandes
muros largos en la ciudad d atenas para conectarse por tierra connel puerto y a la vez
funcionar como seguro contra ataques de fuera. Sin embargo, Esparta no tenía fama por
tener muros, por lo qe los compañeros del otro grupo no dudaron en atacarnos por ese
tema.

Por otra parte mencionaron la figura de nuestro líder espartano, el gran Leónidas, del
que siempre hablamos pero no del otro rey, puesto que estamos en una diarquía, además
de atacarnos con que nos faltaba estrategia, pues, bajo su opinión, no fue buena idea
meterse en el desfiladero de las Termópilas, donde gracias a nuestro esfuerzo y valentía,
pudimos parar a los persas para que no invadieran más territorio griego.

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Sistema educativo

Esparta

Nosotros somos pioneros en el ámbito de la educación e incluso seremos un modelo a

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seguir en la época romana, el desarrollo de la misma pasó por un proceso
institucionalizado, que organiza y sistematiza la formación académica, haciendo así que
la sociedad se profesionalice y tecnifique según las necesidades de nuestra política.

Licurgo fue aquel que creó nuestro sistema educativo, el conocido como agogé. En ella
se instruía y moldeaba a los ciudadanos para que sean hombres y mujeres con valores
tradicionalmente espartanos basados en la conmemoración. Una vez finalizado el
proceso de 20 años que supone esta educación, los jóvenes se unirán al resto de partidas
en sus filas para ser considerados como sus iguales (homoioi), estando dentro del
sistema militar tenemos derecho a un lote de tierra para todos los hombres. A los 30
años nos unimos a las comidas grupales pues somos considerados plenamente homoioi
y podemos abandonar voluntariamente el ejercicio militar.

Uno de nuestros valores más característicos es la disciplina, la sociedad de la actividad

deportiva. En ella encontramos la belleza de la virtud y por ello es la actividad básica de
nuestra educación tanto para hombres como para mujeres. No sólo nos centramos en el
ámbito físico, sino que consideramos la educación musical algo esencial para la
formación del lazo humano en su totalidad.

Este sistema ayuda a que nuestra mentalidad y tradiciones sean comunes y se convertirá
en un sello de nuestra identidad por nuestra cohesión y compenetración tanto dentro
como fuera del campo de batalla.

Atenas

Atenas también desarrolló un sistema de educación catalizado basado en el teatro, que

era la base total de la educación. Toda la polis se cohesionaba socialmente mediante
obras de teatro, que se dividían en tragedias y comedias. Además de eso, también
tenemos escuelas que mantienen educada y alfabetizada a la mayor parte de la
ciudadanía ateniense y además divididas en educación primaria y educación secunda.
Pero no sólo esto, la ciudad estaba básicamente construida de cara a la formación de la
población de todos los estratos y, además de eso, nos apoyamos mucho en las artes,
habían grandes mercados y patronazgos de las artes, que vosotros Esparta no tenía. De
hecho, Atenas tenía incluso una institución como es el simposio que permitía el debate
abierto y la pluralidad de opinión en la política. La dirección a la cultura y al arte y al
saber que atraemos talento de todas las otras polis no pasaba porque sí.

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