TEMA 1. BIOGRAFÍA DE CERVANTES.

La obra de cervantes está llena de ironía y surge una conciencia crítica. Por ejemplo: Fon
quijote quiere rescatar el pasado está desfasado ya que el siglo XVII está en crisis en todos los
aspectos.

Cervantes nace en 1547 una época de conflictos:

- 1598 muere Felipe II.

- España se ha convertido en un país que vive de sus glorias pasadas.
- Mucha población no trabaja.
- La milicia ha perdido prestigio.
- El dinero se va a los banqueros genoveses y a las guerras de Felipe II en europa, el
imperialismo es una ruina.

A Cervantes le duele España y lo muestra en su obra, por ejemplo, en el Quijote cuando vuelve
a la aldea, Sancho, llora.

Cervantes recibió una educación humanista y vivió la apertura Carlos I de españa

y había tolerancia y libertad de expresión. Mientras que con Felipe II todo estaba enfocado a la
religión. Con el Concilio de Trento hay apertura y debate intelectual. Cervantes leyó el lazarillo
sin censurar y era mayor que Lope, Góngora y Quevedo. También esta fue una época de
cambios literarios, entre ellos la llegada de las ideas de Erasmo que defendía religiosidad
privada interna, no la de la fiesta de España, manifestación externa de reliquias, fiestas…

En el quijote nadie reza ni va a la iglesia, el cura habla de literatura y se va a disfrazar de

princesa. En la segunda parte critica a la nobleza parasitaria y hay una crítica al capellán, crítica
diluida ya que es posible que fuera el confesor de Felipe II que dominaba al rey

Retrato del propio Cervantes:

Vemos la unión de hombre de armas y letras, se siente orgulloso de haber

estado en la guerra y de haber compuesto sus obras, las cuales nombra. Descripción de
sus cualidades físicas:

o Frente amplia y rostro aguileño signo de inteligencia.

o Bigote como signo de valentía, solían llevarlo los soldados.
o Barbas de plata, canas, pero antes de oro, rubia.
o El pelo todavía es castaño, no ha encanecido del todo.
o Nariz corva, pero bien proporcionada. Para que no se confundiese con un converso.
o El cuerpo proporcionado.
o Piel pálida.
o Rasgos de vejez. Esta casi sin dientes, solo le quedan seis. No es ligero de pies y
con carga en la espalda, podría padecer alguna enfermedad propia de su edad
como la artrosis.

Responde a la imagen del puer senex, es una descripción interesada. Cervantes quiere
pasar a la posteridad con una imagen similar a la que defendían los valore clásicos, por
ello siempre nombra la batalla de Lepanto.
Orígenes andaluces de Cervantes:
Bisabuelo cordobés, comerciante (profesión de converso). Su abuelo, Juan de Cervantes
también cordobés, se dedica a la administración de la nobleza o estado. Hombre bastante
irascible. Estuvo en Cuenca, fue a la cárcel por una pelea. Viajero y muy metido en pleitos. Se le
reprocha al abuelo de Cervantes ser el alcahuete de su hija María, tía de Cervantes.

Su padre es Rodrigo Cervantes y se casa en Alcalá con Leonor de Cortinas. Era sordo, cirujano (y
el propio Cervantes dice que "va de esto a médico."). Cura ligaduras y otras cosas, pero no es
médico. Transita por toda España. Se va a Valladolid donde la corte, tiene pleitos, sufre incluso
la prisión. Va y vine a Córdoba y la familia sufre un embargo, familia con problemas
económicos.

¿Podría Cervantes haber venido con su padre a Sevilla? Algunos dicen que sí, ya que estudia
con los jesuitas. Otros: no. El coloquio de los perros: elogios irónicos a los Jesuitas según
Blasco, porque eran colegios elitistas a los que él no podría haber ido. José Solís sostiene que si
pudo

estudiar con los jesuitas en Córdoba y ha demostrado que los jesuitas ofrecían enseñanza
gratuita y fuera allí donde aprendiera latín. Se supone que vio representar a Lope de rueda, por
lo que estuvo en Sevilla porque Lope de Rueda estuvo mucho tiempo allí, aunque lo pudo
haber visto en Valladolid, porque fue contratado Rueda por la Corte.

1537 el día de San Miguel nace Cervantes. Su hermano es Rodrigo que va con él a Lepanto y
sufre con él el cautiverio, rescatado antes que él. Tuvo tres hermanas: Luisa (ingresa en la
orden carmelita), Andrea y Magdalena vivieron siempre con Cervantes. La madre era
abnegada, hizo lo que pudo para reunir el dinero que los turcos pedían por el rescate. Andrea
hace como su tía María, había hecho: acepta la promesa de matrimonio y nace Constanza
pero el tío no se casa con ella, siendo para la mujer pobre las vías del casamiento o convento.
Constanza también vivirá con Cervantes.

Dorotea en el Quijote: el hijo de un grande se promete y luego la abandona, lo mismo que con
su hermana. No tiene enseñanza reglada, en su juventud en Madrid frecuenta los círculos
literarios como el del humanista importante Juan López de hoyos y los autores de su alrededor.
Allí frecuenta corrales de comedia y empieza a escribir sus primeras poesías que se publicaron
cuando muere Isabel de Valois (mujer de Felipe II) se hace una corona fúnebre con poesías de
circunstancias (1568). Lo cuenta en algunos fragmentos. En el Viaje
del parnaso, ya indica su vocación por la escritura.

- Conflicto con Antonio de Sigura: se va a Italia en el centro de un cardenal italiano

Acquaviva, invitado al entierro de Isabel I en el círculo de hoyos donde conoce a
Cervantes, otros dices que salió huyendo a Italia por el duelo con Sigura porque la pena
era la pérdida de la mano derecha y diez años de prisión. Con el séquito de acquaviva
recorre Venecia, Parma...En Nápoles reside (capital del virreinato). Entra en contacto
con escritores italianos y participa en tertulias italianas y lee a los autores del
renacimiento italiano (Dante, Petrarca, Bocaccio, etc.).

La vida palaciega no iba bien con Cervantes y se alista en el ejército al mando de don Juan de
Austria que se dirige a Lepanto a luchar contra los turcos. Todos los países del mediterráneo
estaban en contra de los turcos, por miedo al ataque de los estos, pensaban en el supuesto
apoyo de los moriscos (siglo XVII). Se unieron reino de Venecia, España y el vaticano: la liga
santa. 30000 muertos, 12000 de ellos españoles.
Motivo de orgullo para Cervantes esa guerra. Recibió tres arcabuzazos: dos en el pecho y otro
en la mano izquierda. Siguió luchando en otras batallas y sitios como en Túnez. Finalmente
vuelve a Nápoles y quiere regresar a España para recibir el cargo de capitán porque quería
dedicarse a la milicia ("o iglesia o mar o casa real").

Recibe la recomendación del duque de Sessa y de don Juan de Austria. Cuando esta carta cae
en poder de los moros, ponen un rescate muy alto porque creen que es un personaje muy
importante. A la altura de España, los turcos capturan las naves junto con él y su hermano y
supone el inicio del cautiverio de Argel. Le descubre esto un mundo abierto a pesar de ir a
la cárcel.

Al parecer, como no podían salir de la ciudad, los prisioneros

podían moverse por allí y entra en contacto con una cultura abierta sin intolerancia religiosa y
pudo aprender el árabe dialectal. El que encuentra el manuscrito en el quijote es moro. Un
cautivo cuenta los castigos que imponían al que intentaban huir. Leer los textos que hacen
referencia a Cervantes del Quijote.

Texto en verso: puntillazo a Lope. No se le considera como poeta por eso el no tiene árbol en el
final del Viaje del Parnaso. Ahí, en el texto poético está defendiendo su valía literaria.

Antonio de Sosa, historiador amigo, llega también como cautivo a Argel y nos dice
cómo estaba escribiendo poesía religiosa Cervantes y escribió una epístola a Mateo Vázquez
que era el secretario del rey y también es autobiográfica.

En el Trato de Argel hay un diálogo del rey con un tal Sayavedra, otra autorrepresentación
cervantina. Cervantes y Cortinas son sus apellidos de nacimiento. Saavedra por qué? Las
hipótesis son:

1. Apellido con mayor prosapia con descendencia gallega y el norte es el lugar donde
había más cristianos viejos.
2. Un pariente suyo que figura en el Viaje de Parnaso: Gonzalo Cervantes Saavedra.
3. Un romance fronterizo muy conocido. Hay un héroe contra los moros que se llama
Saavedra y lo tomó por la heroicidad y la persistencia ante los moros.
4. Vuelta a España y huída por lo de Antonio Sigura: cambio para despistar.
5. Una hispanista sudamericana, Luce López Baralti: en un congreso se encontró con un
hispanista argelino que le dijo que en el área dialectal del norte de Argelia existía la
palabra "Shaib bedraa": "estropeado de la mano" porque además era una manera
usual nombrar a la gente de allí por una característica.

Hay un intento de Cervantes por adquirir personalidad internacional. A veces habla bien de los
moriscos, a veces no. Es un giro genial que se crea una personalidad vaciyélmica.

Consecuencias del cautiverio: aprendió a tener paciencia en las adversidades, a tener

templanza, el valor de la libertad demostró que no tenía rencor o amargura por haber
estado cautivo. Estuvo en contacto con la libertad de cultos, algo que le gustó, por lo que,
en el Quijote, quizás, no hay muestra de culto religioso. Italia le abrió la literatura y Argel a
la vida.
En 1580 por los trinitarios es rescatado y por el dinero que sus dos hermanas y su madre
reunieron. Familia empobrecida la que se encuentra cuando vuelve. En esa vuelta, para tres
meses en Valencia, no sabemos por qué: festejos o para comprobar el olvido del asunto de
Sigura.
Cuando vuelve a Madrid, no tiene reconocimiento por su dedicación al ejército, no le sirven las
cartas de recomendación y encima los que la escribieron habían muerto ya. No consigue
el grado de capitán. En la segunda parte, DQ se encuentra con un soldado que va a
la guerra y dice que "cuando vuelvas viejo sordo y empobrecido no tienes donde caerte
muerto" (como le pasó a él). Sus sueños heroicos desaparecen al enfrentarse con todo el
sistema burocrático español.

En Madrid empieza a escribir y a dedicarse al teatro y a la Galatea (la comienza en 1580) y

entra en contacto con un grupo de poetas en Alcalá, su ciudad natal, que aparecerán todos
como personajes en la Galatea (Maldonado, Pedro de Padilla, Pedro Laínez) todos ellos
escribieron sonetos preliminares para la novela.

El teatro era lo más fácil para ganar dinero y el género menos prestigiado. La Galatea era un
género canónico, aunque ya en declive. Tuvo prestigio, pero no demasiado éxito, siempre
pensó en terminarla. Termina yéndose a Sevilla y vive como recaudador de trigo y aceite para
la armada invencible y años más tarde como recaudador de impuestos, tareas no muy
apetecibles. Entra a formar parte de la maquinaria burocrática del estado.

Ana Franca de Rojas, madre de la única hija, que tuvo Cervantes. Forma parte del grupo de "las
Cervantas" junto con el resto antes mencionado. Le dio los mismos disgustos que las
hermanas. Al poco tiempo de nacer Isabel (su hija), Cervantes tiene un matrimonio casi de
sorpresa con Catalina de Salazar (hidalga de Toledo). Este iba allí porque de allí era Pedro
Laínez y cuando murió su amigo la viuda le encargó a Cervantes que publicara los poemas de
Pedro. Allí conoce a Catalina mucho más joven que él. Sobre este matrimonio
también hay hipótesis: conveniencia, cierta vinculación con familia hidalga, relación amorosa.
Esta tenía un pariente que se llamaba Alonso Quijada con una biblioteca llena de libros de
caballerías por lo que tal vez, Alfonso Quijano sea trasunto del tío de Catalina de Salazar.

Vive allí y luego se vuelve a Sevilla. Desde Sevilla recorre toda Andalucía y buena parte de
Extremadura, siendo recaudador de aceite. Esto le hace conocer pueblos diversos, gente y
también es errante como Don Quijote. Se dice que podría haber tenido acento andaluz.
Estuvo en Granada cuando se produjeron los hallazgos de sacromonte.

En La Diana Cervantes empieza a usar materiales escrito antes.

TEATRO

Habla de como a sido el teatro en el prólogo de 8 comedias y 8 entremeses, porque volvió a

escribir después de volver de sevilla.

EL TRATO DE ARGEL

Obra autobiográfica en la que cuenta su cautiverio y apela al rey para que resuelva el
problema.

LA NUMANCIA

Presenta la parte trágica de la Guerra.Ofrece una visión en clave del presente hacia el pasado.
Figuras simbólicas: España, el Duero…
 HALLAZGOS EN EL SACROMONTE

La catedral de Granada no irene mucha historio puesto que su contrucción es muy tardía, ya que Granada
es el último reducto árabe.

Rebelión en las aAlpujarras = exppulsión de los moriscos de Granada a Sevilla.

1588 = construye la torre Turquiana con un cofre dentro.
- Reliquias de San Cecilio.
- Manto de la Virgen.
- Manuscritos de descripción de Jesús y de la Virgen (s. I) en latín y árabe.

1595 = Cervantes se queda en la Colina de Paraíso (Sacromonte). Se encontraron unos discos de plomo
conocidos como el quinto evangelio, en los que se habla de Jesus. Estaban en árabe y ponía “Dios es Dios y
Jesus es su espíritu” que contrasta con “Dios es Dios y Mahoma su profeta”, lo cual nos da a una idea de los
contrastes que se daban en la convivencia entre árabes y cristianos.

El papa prohibió hablar del asunto ya que se acabaron considerando falsos estos Libros plúmbeos. La
falsificación fue llevada acabo por dos moriscos, Miguel de Luna y Alonso Castillo, que trataban de aunar las
dos religiones.

Cervantes escribe esta historia en el capítulo 52 del Quijote.

1587 = Sevilla

Años antes Cervantes estuvo de negocios de abastecimiento. Se relaciona con todas las clases
sociales (no elites, pero si intelectuales). Va a la cárcel dos veces una en Coria del Río y otras
por unos problemas en Écija.

Solicita un puesto notarial en América, pero se lo niegan. Luego vuelve a Sevilla como cobrador
de impuestos (mal visto por la gente). Se dice que volció a Sevilla por fascinación ya que Sevilla
era la ciudad más grande de Europa que trae tanto a picaros como a artistas. Cervantes se
empapa de Sevilla en Rinconete y Cortadillo, además de mostrarle muchas personas qu le
enseñan distintas cosas, por ejemplo, los refranes de Sancho en el Quijote puede que sean
apuntes de Cervantes.

Finales de 1597-1598 en la cárcel.

- Simón Freire (Banco) quiebra y une. En este banco ponía Cervantes el dinero y no
puede ir a por su justificante a Málaga (El investigador K. Sliwa lo dice).
- Aquí engendra El Quijote.

Los años en Sevilla son fundamentales para la literatura de Cervantes.

1600 = Alquidia (el pueblo de su mujer)

Vuelve en repetidas ocasiones a Sevilla. Aquí se fragua la decepción Cervantina.

A partir de 1596 debido a hechos como la derrota de la Armada Invencible o al fracaso de la

entrada del Duque de Medina en Cadiz, encontramos un cambio de actitud de Cervantes.
Además de los problemas que tuvo con la ley, que no consiguió reconocimiento militar, no
pagaron su fianza y el ejército ya no tenía la grandeza de tiempos pasados.

Volvió a Madrid en 1605 después de viajar a Valladolid con la corte entre 1603 y 1604. Pasará a
vivir con las cervantes en el barrio de las letras.

La relación con Lope es buena ya que este lo elogio bastante, entre otras cosas elogia la
Galatea y Lope elogiará la Angelica.

Cervantes aumenta su producción en Madrid.

J. de Avellaneda publica el Quijote apócrifo:
- Sale una 3º vez.
- Cambia la actitud de los personajes.
- Ideología distinta a la de Cervantes.
- Insulta a Cervantes.

Cervantes es impulsado a sacar una segunda parte del Quijote mientras hace otros trabajos.
(Capítulo 59 = El Quijote se entera que está circulando otro libro sobre sus aventuras con un
Quijote y un Sancho “falsos”. Don Álvaro Carfe es obligado a jurar que es un Quijote falso.)

En sus últimos años tiene una vida familiar convulsa. Pero mantiene su ilusión por la escritura.
En sus obras no se muestra una acecptación de valores eclesiásticos.

Muere de cirrosis hepática y se entierra en el convento de las trinitarias el 22 de abril de 1616.

En el prólogo de Persiles y Segismunda se da la despedida final de Cervantes:

o Cervantes acepta la muerte.
o Ama la escritura y lamenta no poder escribir más.
o No tiene tono triste.