LITERATURA

Tema: Literatura Medieval.

Divina comedia
Docente:
CURSO DE LENGUAJE Y LITERATURA

 Conocer la literatura medieval

 Reconocer las características principales de la literatura medieval

 Valorar el aporte de Dante Alighieri en la literatura universal

 Analizar la Divina comedia mediante fragmentos

C U R S O D E L I T E R AT U R A

La Edad Media abarca desde la caída del Imperio romano de Occidente

hasta finales del siglo XV cuando se fortalece el Renacimiento en Europa y
ocurre el descubrimiento de América o en 1453 con la caída del Imperio
bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de
la imprenta —publicación de la Biblia de Gutenberg— y con el fin de la
guerra de los Cien Años.

La Edad Media se divide en Alta

Edad Media (s. V al s. X ) y Baja
Edad Media (s. XI al XV).
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1. El teocentrismo

La religión fue dominante porque la

sociedad medieval aceptaba todas las
verdades cristianas.
El teocentrismo entiende que todo es
obra de Dios, por tanto, debe ser
respetado.

En este periodo la Iglesia católica fue la institución que unificó al mundo occidental.
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2. Ruptura del equilibrio entre fondo y forma

 Se da predominio al mensaje antes que a lo estético ya que cualquier otra forma de placer era
considerada pecaminosa.

 Debido a la fuerte influencia en el control social de la religión en las sociedades de la época, a la

literatura se le exigía que fuera un vehículo de los contenidos morales, éticos y didácticos del
cristianismo, por lo que a menudo era una literatura ejemplarizante, controlada.
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3. El espíritu nacionalista
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4.Surgimiento de nuevas especies literarias

Se desarrolla también el cuento, por ejemplo, el Decamerón

de Giovanni Bocaccio.
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 Representante del dulce estilo nuevo y

considerado un autor prerrenacentista, es
decir, de transición entre el Medievalismo y
el Renacimiento. Otras obras son la Vida
nueva , De las lenguas vulgares, La
monarquía y otras obras.

 Se formó en la escuela dulce estilo

nuevo. Allí aprendería la idealización
de la mujer, el tema amoroso y el
empleo del verso endecasílabo.
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Su amor verdadero, aunque platónico, fue Beatriz Portinari, a la que vio por primera vez
cuando contaba nueve años. Si bien se encontraron casualmente en varias oportunidades,
no intimaron jamás. Beatriz murió en 1290 sin que Dante le confesara su profundo amor.

Beatriz sería una figura protagónica en la

obra universal la Divina comedia.
DIVINA
COMEDIA
 C U R S O D E L I T E R AT U R A

Tema La Es un poema alegórico escrito en toscano

Autor Género Especie salvación estructurado en un total de 100 cantos,
Dante literario Poema del todos ellos escritos con la misma regla
Alighieri Épico épico hombre métrica, tercetos endecasílabos.
pecador

De los 100 cantos, 33 corresponden al Cielo, 33 al Purgatorio y

33 al Infierno, más un cántico introductorio.

La composición del poema se ordena según el simbolismo del

número tres, por ejemplo : tres personajes principales, estrofa
de tres versos y cada una de las tres partes cuentan con
treinta y tres cantos.
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La Divina Comedia, escrita entre 1304 y 1321,

es un poema dividido en tres partes que La obra se divide a su vez en cantos y está repleta de
cuenta el viaje del Peregrino, alter ego de simbolismos y alegorías de temas religiosos como la
Dante, por el Infierno, Purgatorio y Paraíso, salvación, el amor divino y la ética cristiana.
acompañado por Virgilio y Beatriz.
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La primera parte describe cómo

Dante se encuentra perdido en un
bosque oscuro en su mediana edad
(35 años) y entra en una cueva al pie
del monte Sion, cerca de Jerusalén.

A mitad del camino de la vida,

en una selva oscura me encontraba
porque mi ruta había extraviado.
¡Cuán dura cosa es decir cuál era
esta salvaje selva, áspera y fuerte
que me vuelve el temor al pensamiento!
Tres animales alegóricos le salen al paso: una pantera, una loba y un
león. La pantera representa la lujuria y la ciudad de Florencia que lo
ha exiliado. La loba es el pecado de la codicia, y más allá de esto el
poder temporal del Papa en Roma. El león representa la soberbia, y el
poder de Francia, que pretendía dominar Italia.

“ …Y vi, casi al principio de la cuesta,

una onza ligera y muy veloz,
que de una piel con pintas se cubría;
(…) la imagen de un león que luego vi.
Me pareció que contra mí venía,
con la cabeza erguida y hambre fiera,
y hasta temerle parecía el aire.
Y una loba que todo el apetito
parecía cargar en su flaqueza,
que ha hecho vivir a muchos en
desgracia(...)
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En la primera de las tres cánticas,

conocida comúnmente como el
Infierno, Dante es guiado por el espíritu
del poeta Virgilio.

Me dijo: «Hombre no soy, mas hombre fui,

y a mis padres dio cuna Lombardía
pues Mantua fue la patria de los dos.
Nací sub julio César, aunque tarde,
y viví en Roma bajo el buen Augusto:
tiempos de falsos dioses mentirosos.
Poeta fui, y canté de aquel justo
hijo de Anquises que vino de Troya,
cuando Ilión la soberbia fue abrasada…
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Llegan a las puertas del

Infierno y Dante observa
en el dintel esta frase:

“…Por mí se va, a la ciudad

doliente; por mí se va, al eternal
tormento; por mí se va, tras la
maldita gente” la justicia movió a
mi alto arquitecto. “…Dejad aquí
toda esperanza los que entréis…”
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Dante justo después de entrar a un círculo se encontraba un espacio en el cual penaban las almas que
habían vivido sin cometer méritos ni infamias. Los inútiles, los indecisos eran perseguidos por insectos y
avispas que los picaban en todo el cuerpo.

“…Con el terror ciñendo mi cabeza

dije: «Maestro, qué es lo que yo
escucho, y quién son éstos que el
dolor abate?» Y él me repuso: «Esta
mísera suerte tienen las tristes almas
de esas gentes que vivieron sin gloria
y sin infamia. Están mezcladas con el
coro infame de ángeles que no se
rebelaron, no por lealtad a Dios, sino
a ellos mismos...”
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Espacio para aquellos que han sido buenas personas en vida, pero no recibieron el bautismo, lo que les impide entrar
en el cielo. Dante lo describe como un lugar con prados y castillos.

Castigo: Sentir el deseo nunca

satisfecho de conocer a Dios.
Personajes ilustres: Homero,
Aristóteles y Platón, Averroes.

«Quiero sepas, que espíritus llorosos, son esos que tú ves,» el

maestro dijo, «antes de ir a otros antros tenebrosos. «No
pecaron, ni el cielo los maldijo; pero el bautismo, nunca
recibieron, puerta segura que tu fe predijo. «Antes del
cristianismo, ellos nacieron; no adoraron al dios omnipotente, y
uno soy yo de los que así murieron.
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Aquí se encuentra la puerta al verdadero infierno, donde son juzgados los recién llegados. En el segundo
círculo están las personas que en vida se dejaron arrastrar por la lujuria.

Castigo: un fuerte viento que sopla sin

descanso y arroja a los habitantes de este
círculo al suelo y paredes.
Personajes ilustres: Aquiles,
Tristán, París, Cleopatra, Helena.

“La borrasca infernal, siempre movida, los espíritus lleva en

remolino, y los vuelca y lastima a su caída. Y en el negro confín
del torbellino, se oyen hondos sollozos y lamentos, que niegan
de virtud el don divino. Eran los condenados a tormentos, los
pecadores, de la carne presa, que a instintos abajaron
pensamientos...”
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Aquí Dante y Virgilio continúan encontrando pecados incontinentes, en particular la gula o glotonería

Castigo: Una fuerte lluvia mezclada con granizo cae sobre los
pecadores inmersos en el fango. El monstruo del Hades,
Cerbero, desgarra a quienes habitan en este tercer círculo.

Personajes ilustres: Ciacco

“…Grueso granizo allí se precipita, y nieve y agua

negra, en aire turbio, pudre la tierra y todo lo
marchita. El Cerbero, animal feroz y diferente,
por sus tres fauces ladra de continuo, y es de los
anegados el disturbio. De negro hocico y ojo;
purpurino, de vientre obeso y manos unguladas,
muerde a las almas con furor canino...”
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Castigo: empujar grandes y pesados objetos a lo

largo del círculo y chocar constantemente con
otros grupos

«¡Pape Satán, pape Satán aleppe!»

grita Pluto con voz estropajosa; y el
grande sabio,
sin que en voz discrepe dijo :”No
podrán los poderes que tiene
detenernos y ni al bajar esta escarpa ha
de ofendernos”.
Volviese luego a aquella boca fiera y
dijo : “Cállate , lobo maldito, de tu rabia
consúmete en tu hoguera”
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Es una laguna donde moran las personas iracundas y los perezosos.

Castigo: Los iracundos están inmersos en el Personajes ilustres: Filippo

fango de su ira, condenados a golpearse entre Argenti
ellos. Los perezosos se ahogan hundidos.

“…Poco después, vi al ente maldecido,

despedazado por fangosa gente. ¡ Momento
que por mí fue bendecido! Gritaban todos: «¡a
Felipe Argente!» y el florentino espíritu, furioso,
en sí propio clavaba el fiero diente…”
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Aquí son castigados los herejes en sepulcros en llamas.

Castigo: Los pecadores de este círculo están Personajes ilustres: Farinata degli
condenados a yacer en sepulcros destapados. Uberti, Cavalcante dei Cavalcanti

“… «Oh virtud suma, que en los infernales

círculos me conduces a tu gusto,
háblame y satisface mis deseos:
a la gente que yace en los sepulcros
¿la podré ver?, pues ya están levantadas
todas las losas, y nadie vigila.»
Y él repuso: «Cerrados serán todos
cuando aquí vuelvan desde Josafat
con los cuerpos que allá arriba dejaron…”
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El custodio del círculo es el Minotauro, Aquí son castigados los violentos y se divide en
tres anillos:

Castigo: - Los homicidas y criminales están hundidos en un río de sangre hirviendo.

- Los violentos contra sí mismos son convertidos en árboles que son picoteados y desgarrados por harpías.
- Los blasfemos ,sodomitas y usureros están en un desierto ardiente con una lluvia de llamas.

Personajes ilustres: Brunetto Lattini, Jacopo Rusticucci.

Y por ello me dijo: «Si tronchases cualquier manojo de una

de estas plantas, tus pensamientos también romperías.»
Entonces extendí un poco la mano, y corté una ramita a un
gran endrino; y su tronco gritó: «¿Por qué me hieres? Y
haciéndose después de sangre oscuro volvió a decir: «Por
qué así me desgarras? ¿es que no tienes compasión alguna?
Hombres fuimos, y ahora matorrales; más piadosa debiera
ser tu mano, aunque fuéramos almas de serpientes.»
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Aquí se castiga a los pecados relacionados con el fraude y la hipocresía entre otros. De acuerdo con el
nivel de fraudes, los pecadores se acomodan en diez recintos.

Castigo: varía de acuerdo a los recintos, Personajes ilustres: Ulises,

la mayoría incluye torturas con fuego. Diomedes, Guido da Montefeltro.

“…El fraude, que cualquier conciencia muerde,

se puede hacer a quien de uno se fía,
o a aquel que la confianza no ha mostrado.
Se diría que de esta forma matan
el vínculo de amor que hace natura;
y en el segundo círculo se esconden
hipocresía, adulación, quien hace
falsedad, latrocinio y simonía,
rufianes, barateros y otros tales….”
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El último círculo también está dividido en varias estancias y además está habitado por gigantes, que al mismo
tiempo son condenados y custodios.

Hay cuatro zonas diferenciadas: Caina, Antenora,Tolomea y Judeca

En el centro del Infierno está Satanás, descrito como una espantosa bestia
con tres caras, una roja, una negra y otra de color amarillo.

“…¡Qué asombro tan enorme me produjo cuando vi

su cabeza con tres caras! Una delante, que era toda
roja: las otras eran dos, a aquella unidas por encima
del uno y otro hombro, y uníanse en el sitio de la
cresta; entre amarilla y blanca la derecha parecía; y
la izquierda era tal los que vienen de allí donde el Nilo
discurre…”
 C U R S O D E L I T E R AT U R A

BIBLIOGRAFÍA

Asociación Fondo de Investigadores y Editores. (2014) Literatura. Proceso de la

literatura universal y española. Lumbreras Editores.

Centro Preuniversitario UNMSM.( 2009) Literatura . Lima, Perú. Centro de

Producción Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

De Riquer, Martín ( 2009 ) Historia de la literatura Universal. Tomo I y II. Grandes

obras de la cultura. RBA Coleccionables, S. A. España.
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