CUANDO NO LLUEVA

Escrito por: Fernando Solimaru Medrano

Personajes
 Sikuris (aire, fuego, tierra, agua, lluvia)
 Tayta Walter
 Rana valentina Zapana
 Sapo Gregorio
 Pueblo:
 Roberto
 Antarki
 Julio
 Fiorela
 Roxana
 Paco
 Padre de valentina (Apu atoja)
 Madre de Gregorio (Mamaqocha)
 Carachis
 Ispis
 Zorro
 tarucas
 ESCENA I

(Se abre el telón, (Canción satiri), sikuris entran con la canción mencionada cantando
y tocando ellos se llevan a “PARA” amarrada con telas blancas para encerrarla en el
Hanan pacha atoja .......)

Sikuris:
uuuuuuuuuyuyuuuuuuyuyuyuyuyuyuyuyuuuuuuuuyuyuyyyuuuuyuyuyuyuyuyuyuu
uuuuuuyuyuyyyuuuu

Antarki: (con tristeza)

Uyuuuuyyuyuyuyyuyyyuuuyuyuyuyuyyuyyyyuyyyyyuyu vamos hermanos
vámonos, llevemos a nuestra gran madre “PARA” lejos de este lugar. La gente nos ha
olvidado se han portado mal con nosotros, Sus abuelos padres (los achachilas
dueños del saber ancestral) no nos han hecho caso, se han olvidado de las ofrendas,
alimento para nuestras hermanas y hermanos mayores.
Se olvidaron los ciclos de la helada, del viento, de la lluvia, el sol, la luna y las
estrellas madre.
El tiempo no es el mismo, llegaron nuevas tecnologías, nuevas enfermedades,
nuevas vacunas.
Como si nosotros, Sus auquis padres no les hubiéramos dado ya nuestra propia
alquimia, nuestras tecnologías y remedios. Como si no fuera suficiente nuestro
conocimiento y amor
Nosotros junto a ellos supimos solucionar el problema del hambre, la sequía y
originamos las nuevas tecnologías ancestrales de transmutación de nuestros
hermanos menores y de nuestros alimentos, ahora solo nos queda negarle al
hombre de nuestra gran madre “PARA” y a ver si pueden con toda su tecnología
hacer que llueva, hacer nacer la vida en nuestro pueblo ancestral.

(salen los sikuris con “PARA” en el medio)

 ESCENA II

(Salen dos muchachas caminando con sus valdes de agua hablando de lo mal que les
vas en un año de ya no llover)

Roxana: hermana ¿otra vez yendo al pozo?

Fiorela: Si hermana, ya sabes ya no tenemos agua y hay que caminar
kilómetros para tener agua, para que no muera el ganado y nosotros, ¿cuándo
vendrá nuestra gran madre “PARA”? (resignada)

Roxana: Dicen que la gran madre se fue para no volver, todo por culpa de
nosotros por la contaminación. Por las nuevas enfermedades en el mundo.

Fiorela: Si pues cuando lloverá, hoy tenemos reunión con el tayta Walter, él nos
dirá si nuestros esposos pudieron encontrar ojos de agua o posos al norte de
nuestra región y ver la manera de traer esa agua, todavía hay esperanza hermana,
mientras tanto habrá que aguantar

Roxana: Tienes razón hermana, apúrate tengo que llegar a la reunión comunal
sino el tayta Walter se puede molestar.
(varios representantes de varios distritos llegan al pueblo con quejas sobre la
ausencia de las lluvias)

Roberto: ¿cuándo vendrá la gran madre lluvia? ¿Será que se ha olvidado de

nosotros?

Julio: Dicen que se ha ido allá, lejos, donde se esconde el viento en Potojani
Grande en el Apu Llampu Nasa, ahí se esconde el viento, ella se ha llevado a nuestra
gran madre “PARA”

Roberto: Nuestra hermana “WAYRA” se llevó a “PARA” porque el hombre está

contaminando el aire, las nubes el cielo, debemos cambiar porque así todos nos
dejaran solos.

Roxana: Mi chacra ya está seca y no hay agua en ningún sitio y los posos se
están secando también, que aremos cuando ya no exista, ¡¿dónde ir?!

Julio: cállense cállense, está viniendo el tayta waltino

Tayta Waltino: Hermanos y hermanas representantes de los diferentes
distritos de nuestra región, estamos reunidos para informarles que: Nuestros
hermanos que viajaron al norte no pudieron encontrar más posos para traer
nuestro tan preciado elemento como es el agua.
Ya que nuestra gran madre la lluvia nos ha abandonado y ya hace un año no llueve
Y nuestras reservas de semillas y agua están a punto de agotarse, así el mundo que
conocemos se terminará primero, morirán las selvas de cemento y al final nosotros

Julio: Entonces tayta Marcelo que aremos. Si nosotros que ya somos pocos y
representamos a los que trabajamos la tierra moriremos, tenemos que darle una
solución a esto.

Tayta waltino: Hay muchas soluciones, pero ya nadie se recuerda de las

ofrendas a los achachilas piensan que la tecnología nos salvara que todo lo pueden
desde su selva de cemento, pero se olvidan del origen de lo ancestral.
Quizás sea momento de recurrir a una de nuestras antiguas fiestas para la lluvia
primero
Tenemos que ….
(murmuran en silencio)
Lakdkfkxneksbfjejsjdbdisjdndjsjxndjdjfbrjwjfjfjdjf la Rana valentina
yffrrttthiugjhjjhfvbghghg kajsjdjdjs el sapo Gregorio kajsbdnsjsjdbdjsjsjdjjsjdd

Julio: Así será tayta

Roxana: ¡Así lo aremos, vamos fácil será encontrarlos!
Fiorela: ¡¡¡si vamos!!!
 ESCENA III

(entran los 4 grandes cazadores del gran tesoro tienen en la mano cada una talega de
saco, Caminando en fila van en busca de los Sapos, pero no logran atrapar a ninguno)
(música de sunní callhua danza, stop moshion)

Julio: No hay, no hay

¿Ningún rastro de ellos, será que los hemos extinguido a todos? ¿Será que ya no
existen?, ¿será que al igual que las lluvias desaparecieron? Me acuerdo ver de niño
cada vez que llovía venían por millares hasta subían al cerro Atob.
Ja, y anunciaban las lluvias, también me acuerdo que hablaban de gigantes ranas que
habitaban en la mayor profundidad de lago en Muhumarka.... algunos los atrapaban
y los vendían en los mercados como jugo o extracto para la virilidad decían, ¡qué se
yo, y ahora
¿Ahora, será que ya no existe uno solo? ojalá los encontremos ya que es la última
oportunidad para seguir la vida como era antes.
(salen de escena)

(se ve a valentina peinando sus hermosas pestañas en una piedra del río, suena el Río
de fondo y algunos sonidos de Rana ella está llevando una lliclla verde en su
espalda Gregorio ve a lo lejos a valentina y conversa con ella)

Gregorio: (En tono hidalgo, enamorado y muy meloso) Hola valentina ¿cómo
estás? te traje este ramo de moscas y unas pulseras de caracoles que recogí de lo
que queda del lago Titicaca, pues veo que te gustan esos cachivaches, ¡¡esas que
tienes puesto están muy viejas y descoloridos deberías botarlas!!

Valentina: Ashhh, que te pasa, ya te dije en el anterior pukllay (carnaval) que

ya no me hablaras, sabes que a mi padre y a mí, no nos gustan los Sapos y menos Un
sapo Aymara como tu…. Mis abuelas en Conima me desterrarían, no, no, no…
Gregorio: (se hincha de enojo) Que te Pasa, como puedes tratarme así. ¿¿Tú
sabes cuantas hermosas sapas y ranas están detrás de mí... convenciendo a mis
padres para que yo, las enamore?? ¿Para que pueda solamente darles sapitos? Y
después irse con mis hijos.... yo soy un sapo de casta noble y muy viril todo el lado
sur de estas chacras me pertenece

Valentina: Pues yo…… yo, yo no quiero nada contigo.

Gregorio: Pero valentina sabes que me muero por ti
Valentina: Pues muérete
Gregorio: ¡¡¡Valentina yo te daré varios SAPITOS Y RANITAS!!! Dime que sí,
dime que sí, prenda amada dimeee

Valentina: Tú ¿no sabes escuchar no?

(Valentín y Gregorio siguen discutiendo hasta que son vistos por el pueblo y con dos
talegas los envuelven y los llevan al pueblo)

Julio: (hablando en voz baja) Shufff ahí, miren miren, ahí están, cállense 11
Roberto: Ja, ja, ja, ya van a ver esos dos.
Roxana: Shuf, cállate emos sufrido mucho para encontrar a uno por uno, lo
mejor es que están juntos y ya es casi la segunda ofrenda para la madre lluvia,
Fiorela pásame un talego.

Fiorella: ¿cuál talego? Ah este, Jajajaja

Roxana: Shuf, cállate

Todos: ¡ahí están!

Gregorio: Salta, escapa amor mío, yo los distraigo seguro vienen por mi...
Valentina: Cállate y corre... salta por tu vida.
(inicia una lucha por la vida, suena una canción de escape y de lucha, hasta que por fin
logran atraparlos, primero cae valentina, después por regresar por ella cae Gregorio y
después son llevados al pueblo)
 ESCENA IV

(los comuneros llevan al sapo pito Gregorio y a valentina Zapana ante el pueblo y
hablan con el tayta)

Roberto: Los encontramos. Hey, pueblo aquí están, los encontramos, llamen al
Taita Waltino, los encontramos, los encontramos, los estuvimos buscando por
muchos días y aquí están.
(Ambos siguen en los sacos)

Fiorela: Por fin... ya vendrán las lluvias

Roberto: Si, si, ojalá funcione
Julio: Pero donde está el tayta, ¡llámenlo!
Tayta: Que tal, ¿lograron encontrarlos?, Fueron las semanas más largas, ya no
hay casi nada de agua en nuestro reservorio.

Julio: Si tayta, creo que son los últimos que quedan vivos, nosotros nos dimos
por vencido, pero cuando regresábamos con las manos vacías, Fiorela escucho los
chillidos del sapo y por eso pudimos encontrarlos
(valentina le da un codazo a Gregorio)

Tayta: Muy bien, haber sáquenlos del saquillo

(Fiorela y Julio sacan a valentina y Gregorio del saco)

(todos se quedan atónitos y en estado de stock al ver que tayta waltino está hablando
con valentina y Gregorio mientras él les habla ellos de estar en cuclillas de reptil
toman forma humana de hombre y mujer).
(tayta podría hablar en quechua y/o aymara)

Tayta: Hermano sapo... hermana rana perdón, perdón no es nuestra intención

hacer esto con ustedes, comprendan, el achachila (…kon.....) me dijo que son los
últimos que quedan de su gran y hermosa especie y que quizás por ustedes nuestra
madre “PARA” regresaría y al mismo tiempo su estirpe y el pueblo pueda renacer
desde ustedes dos.
Y así, les pido que inviten a la ceremonia que realizaremos para esta unión a sus
padres, porfavorrrr por favorrrr (en suplica y casi llorando) .... perdón perdón......

(tayta termina de hablar con ellos y Se levanta y habla con el pueblo)

Tayta: Hermanos traigan todo lo necesario para la ceremonia, la música, la

comida, pasado mañana será un buen día, vámonos Julio, Fiorela sáquenlos de los
saquillos y amárrenlos y vayan preparándonos para la gran ceremonia.
 ESCENA V

(Luz oscura y luz tenue cambia, valentina empieza a chillar y Gregorio trata de
calmarla)

Valentina: ¡Auxilio, auxilio padre! ¡Madre! Me tienen encerrada... dime porque

los humanos nos odian tanto porque....

Gregorio: Tranquila amor mío, yo estoy a tu lado y nada podrá pasarte

mientras yo viva.

Valentina: Ashh, cállate si tú también estas amarrado como yo (casi llorosa)

¿sabes lo que nos va a pasar?, No entiendo nada siento que vamos a morir... aun no
conocí el amor ni tuve hijos, no encontré a nadie de mi especie desde que nací... creo
soy la última.... mala ya mi suerte.

Gregorio: Ya no pude entender... lo que dijeron escuché sobre una ceremonia,

pero no entendí... solo veía lo hermosa que eres y amo estar secuestrado contigo... ya
pasamos la noche, claro no pude tocarte, pero.... pude imaginarte abrazándome y no
pido más...
¡¡¡Y si pierdo la vida estaré feliz de que lo último que vea seas tu mi amada valentina
Zapana!!!

(se enciende más la luz y se ve a Julio y a Fiorela entrar con comida, después entran
con ropa, serpentinas, flores y alistan a los novios, después entran los padres de
ambos la madre de Gregorio y el padre de valentina)

Julio: Toma
Fiorela: Come
Padre de valentina: (calmado pero serio muy serio) ¿y ahora en que
andas metida?

Valentina: papá, papá, sácame de aquí por favor, sácame de aquí.

Padre de valentina: (tono fuerte) crees que no se, el Tayta waltino ya me
contó todo, y en todo el pueblo es de lo único que hablan y lo peor es que tengo que
dar mi palabra, y ya sabes afrontar lo que ello conlleva, y lo peor es de todo es que
con ... con ...........este........ que hice para que me hicieras esto Valentina, ¿acaso no fui
buen padre? ¿¿Acaso no te di todo?? Te cuide tanto ... pero bueno así será...

Valentina: Pero... papá no entiendo. ¡Dime que hice... de que hablas ... de que
están hablando en el pueblo no entiendo!
Papá....papá.... paaaapaaaaaa
(el padre de valentina sale de escena)

Valentina: Toda la culpa la tienes tu Gregorio

Si no me hubieras estado distrayendo, pum me hubiera metido al ichu, todo es tu

culpa sapo mala traza

Gregorio: Pero yo que hice, mi pecado es quererte nada más (se pone triste)
Valentina: Ya no te voy a hablar y para colmo estamos encerrados y no sé qué
es lo que está pasando jum.
(da un suspiro de molestia y empieza a cantar la mama Qocha que es mamá de
Gregorio, lo abrasa lo besa y sigue cantando en lo que va cantando jovencitas de
ropa blanca empiezan a vestir a Zapana con ropa de matrimonio velo tul blanco y
demás lo mismo pasa al mismo tiempo con Gregorio jóvenes casamentero llevan
ropa blanca y la ropa de matrimonio para el novio, entran peinas polvos maquillan a
Zapana y peinan a Gregorio mientras poco a poco se va a acabando la canción de
matrimonio salen todos)

Gregorio: Ps ps ps oye dime,

¡Dime para que nos están vistiendo así!, dime con quien se va a casar mi amada
Zapana dímelo, dímelo no puede ser, No puede ser noooooooooll (se pone a llorar,
entra su madre lo abrasa y empieza a cantar)

Mamá Cocha:
Sutima sutija quelqata qori anillitu naquelqata
Sutima sutija quelqata qori anillitu naquelqata
Uka takiraki armitasmay wara waranaka jachaniwua
 Uka takiraki armitasmay wara waranaka jachaniwua

Tu nombre y mi nombre grabados

En un anillito de compromiso
Y si tu quisieras olvidarme hasta las estrellas llorarían
Y si tu quisieras olvidarme hasta las estrellas llorarían
Hay normita mía hasta las estrellas llorarían
Hay normita mía hasta las estrellas llorarían
Aquel juramento que hicimos
querernos por siempre amor mío

Nunca separarnos es promesa

Solo con la muerte se ah de borrar
Nunca separarnos es promesa
Solo con la muerte se ay de borrar

Hay normita mía

Solo con la muerte se ha de borrar
Hay normita mía Solo con la muerte se ha de borrar

(entra el Tayta junto a un paco conversando y de a pocos todo el pueblo sale

arreglados con cajas de regalos serpentinas, salen los familiares de ambos
personajes principales que serían el Apu Atoja, la mamá Qocha, el zorro, la Taruka dos
karachis transformados en hombres para la ocasión entran dos tinajas grandes de
agua algunos niños con tasa en mano piden agua a los karachis todo el pueblo está
mirando las dos tinajas con mucha sed)
 Los sikuris dejan de tocar

Paco: Hermanos estamos reunimos aquí para unir en matrimonio a estos dos
jóvenes que encontraron el amor en nuestro pueblo al sapo Gregorio y a valentina
Zapana esperando que su unión traiga prosperidad a nuestro pueblo y a todo el
altiplano con la presencia de la madre lluvia, recordando uno de nuestros preceptos
el amor más allá de la humanidad, recordando nuestra gran fiesta ancestral así
como cuando hacemos casar a nuestras vicuñas, llamas, ovejas, en los diferentes
chakus, fiestas agrícolas recordando nuestro amor y cariño a nuestros Apus siendo
así preguntamos.
Sapo Gregorio ¿aceptas como tu esposa a Valentina Zapana?
Gregorio: Desde el día que la conocí.
Paco: ¿qué?
Gregorio: Que si
Paco: Y tu Valentina ¿aceptas al sapo Gregorio como tu esposo?
Valentina: mmm. (papa de valentina se pone delante de ella con una cara Poco
amigable)

Valentina: si (en vos baja)

Paco: ¿qué dijiste?
Valentina: ¡que sí!
(todo el pueblo aplaude echan arroz, quinua flores)

Paco: Entonces los declaró marido y mujer puede besar a la novia

Pueblo: Que vivan los novios, sí que vivan (tocan una diana)
Gregorio: (pone su boca frente a valentina, valentina le da un beso en la frente
Gregorio se molesta)

Gregorio: Ya pues valentina ya somos esposos ya pues no me hagas esto

Valentina: Ash ya pues, ya que tanto, pero yo no Lavare ropa ni cocinare, ¡eso
tenemos que hacerlo los dos eh! ¿¿¿Y tú tienes que ayudar a cuidar a nuestros
SAPITOS Y RANITAS quedamos??? Eh.... eh .... eh

Gregorio: ehh.... esteee.... amm.... ya pues todo sea por nuestra felicidad.
Valentina: (Valentina lo abrasa y lo lleva a bailar pues los sikuris después del
abraso empiezan a tocar el casara Siri)
Todos están bailando hasta que suena truenos y relámpagos todos se quedan
callados y empieza a llover todos salen de escena y vuelven a entrar con ollas,
lavadores botellas de agua.
Gregorio y Valentina se van, Gregorio cargando a Valentina salen los Apus y solo se
queda el pueblo hasta que se cierra el telón acto siguiente se habré el telón y todos
están tomamos de la mano para el saludo respectivo)
Fin