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Problemas Masculinos
Mientras que la medicina china tiene una rica tradición en el diagnóstico y tratamiento de problemas
ginecológicos, poco textos antiguos o modernos abordan el diagnóstico y tratamiento de problemas
masculinos. Por ejemplo, la medicina china se refiere al ‘Útero’ en todos sus textos clásicos, pero en
ningún lugar se menciona la próstata. Se afirma que el Du Mai, Ren Mai y Chong Mai surgen del
Calentador Inferior y fluyen por el útero, pero, ¿por dónde fluyen en hombres? Los clásicos no lo
dicen.
Este articulo abordara la fisiología de los órganos sexuales masculinos y algunos aspectos acerca de
la patología y el tratamiento de:
• Disfunción eréctil
• Eyaculación precoz
• pocos espermatozoides
Antes de comenzar, debemos mirar los canales que tienen una influencia sobre los genitales
masculinos y la manera en la cual el pene, testículos, vesículas seminales y próstata encajan en los
parámetros de la medicina china.
El capítulo 65 del Eje Espiritual dice: “Ren y Chong Mai se originan en el Dan Tian inferior
[literalmente “Bao”].”1 El termino que emplea el Eje Espiritual es “Bao” que suele traducirse como
“útero”. No obstante, mientras que el término “Zi Bao” se refiere al Útero, la palabra “Bao” indica
una estructura común a hombres y mujeres: en mujeres es el Útero y en hombres es la ‘Habitación
del Esperma’. Ambas estructuras residen en el Dan Tian inferior y almacenan Jing y, puesto que los
Vasos Maravillosos se originan en ese lugar, están estrechamente ligados al Jing.
El “Golden Mirror of Medicine” (Yi Zong Jin Jian, 1742) dice: “El Du Mai surge de dentro del bajo
abdomen, externamente en el abdomen, internamente en el ‘Bao’. . . llamado también Dan Tian en
ambos hombres y mujeres: en mujeres es el útero y en hombres es la Habitación del Esperma.”2
Este texto clásico dice claramente que el Bao es una estructura común a hombres y mujeres; en
hombres es la ‘Habitación del Esperma’ (‘o Habitación del Jing’) y en mujeres el Útero. La “Habitación
del Esperma” esta en el bajo abdomen, pero sabemos que el esperma es producido en los testículos,
vesículas seminales y próstata. Pienso que es legitimo afirmar que la próstata es una estructura
equivalente al útero en mujeres y que por tanto el Du Mai, Ren Mai y Chong Mai fluyen a través de
la próstata.
Los recorridos de los canales que pasan por los genitales son:
•Una rama del Du Mai fluye hacia abajo, hacia los genitales.
•El canal Principal, Luo y Muscular del Riñón fluye por los genitales.
•El canal Principal, Luo, Divergente y Muscular del Hígado rodea los genitales.
PATOLOGIA MASCULINA
Hablare sobre las dos patologías del sistema genital masculino: Flema y Estancamiento de Jing.
Manifestaciones masculinas genitales de la Flema
• Hipertrofia prostática
• Enfermedad de Peyronie
• Priapismo
• Disfunción eréctil
• Sudoración genital
Manifestaciones masculinas genitales del estancamiento de Jing
Aunque pueda parecer raro hablar de un “estancamiento” Jing, se da en hombres y es el equivalente
de un estancamiento de Sangre en el Útero en mujeres.
El Agua del Riñón necesita ascender hacia el Corazón y el Fuego de Corazón (el Fuego fisiológico del
Emperador) necesita descender hacia los Riñones: la coordinación entre el descenso del Fuego de
Corazón y el ascenso del Agua de Riñón asegura una menstruación y ovulación normal en mujeres y
una función sexual normal en hombres y mujeres.
El ascenso de los Riñones y el descenso del Corazón en la esfera menstrual y sexual se ve garantizado
también por la comunicación entre el Du Mai y el Ren Mai: de hecho. Ambos vasos se originan en el
espacio entre ambos riñones, ambos fluyen por el útero (próstata en hombres) y a través del
Corazón.
El Du Mai y el Ren Mai forman un circuito cerrado y pueden verse como un mismo canal, uno Yang
y el otro Yin. El Du Mai representa el Yang de los Riñones y el Ren Mai el Yin de los Riñones, en el
vaivén del Yin y del Yang durante el ciclo menstrual: la correcta comunicación entre el Corazón y
Riñones y entre el Du y Ren Mai asegura una correcta menstruación/ovulación y actividad sexual
normal en ambos hombres y mujeres.
Con respecto a la función sexual, durante la excitación sexual, el Fuego Ministerial de los Riñones se
despierta y asciende hacia el Corazón y Pericardio: por esta razón, la persona tendrá la cara roja (la
complexión es una manifestación del Corazón) y el ritmo cardiaco aumenta durante la excitación
sexual. Con el orgasmo y la eyaculación, hay un movimiento hacia abajo del Qi que libera el Fuego
Ministerial acumulado hacia abajo: para que este movimiento pueda darse de manera normal, el
movimiento de descenso del Qi de Corazón es crucial.
El deseo, excitación, erección y orgasmo sexual dependen por tanto de tres factores principales:
Si el Fuego Ministerial de los Riñones es insuficiente, habrá una disminución de la libido en ambos
hombres y mujeres y la inhabilidad de alcanzar un orgasmo en mujeres e impotencia en hombres. Si
el Qi y la Sangre de Corazón son deficientes o no descienden para comunicarse con los Riñones,
puede haber impotencia o eyaculación precoz en hombres, e inhabilidad para alcanzar un orgasmo
en mujeres a pesar de haber excitación sexual.
El libro “Discussion on Blood” de 1884 por Tang Zong Hai afirma: “El Fuego es Yang y genera la Sangre
que es Yin. Por otra parte, la Sangre nutre el Fuego y garantiza que el Fuego no se precipite hacia
arriba, mientras que la Sangre humedece el Calentador Inferior. Es almacenada en la Sangre, llena
el Mar de la Sangre y el Chong, Ren y Dai Mai, y calienta y nutre todo el cuerpo. . . Cuando la Sangre
nutre el Calentador Inferior y el Mar de la Sangre, y el Fuego de Corazón le sigue hacia el ombligo,
entonces la Sangre florece y el Fuego no sube demasiado, por lo que los hombres están libres de
enfermedad y las mujeres son fértiles.”
En este pasaje, resulta evidente que el Qi y la Sangre de Corazón necesitan descender hacia el
Calentador Inferior para interactuar con la Sangre y con el Jing.
DISFUNCION ERECTIL
FACTORES QUE AFECTAN A LA ERECCION
• Du Mai – Yang de Riñón – Fuego Ministerial – Fuego del Ming Men
• Sangre – Sangre de Corazón
• Chong Mai de cuatro maneras:
– Mar de la Sangre
– Qi Post-Natal (en E-30 Qichong)
– Qi Pre-Natal (en Ren-1 Huiyin, R-13 Qixue y Ren-4 Guanyuan)
– Influye sobre el pene a través de los musculos Zong
• Canal del Hígado (Principal, Luo, Muscular, Divergente), rodea el pene
• Factores patógenos como la Humedad, estancamiento de Sangre, estancamiento de Jing.
EYACULACION PRECOZ
CORAZON Y RIÑONES NO SE COMUNICAN (Yin Xu del Corazón y del Riñón)
Eyaculación precoz, calor en los 5 corazones, mareos, tinitus, sudoración nocturna, palpitaciones,
dolor lumbar, depresión.
Acupuntura: ID-3 del lado izquierdo con V-62 del derecho (Du Mai), C-7, R-7, Ren-15, Du-20, V-23, V-
32, Ren-4.
POCOS ESPERMATOZOIDES
INSUFICIENCIA DE YANG DE RIÑÓN
Pocos espermatozoides, mareos, tinitus, dolor lumbar, lumbares y rodillas frías, micción pálida y
frecuente, lengua pálida, pulso débil-profundo.
Acupuntura: ID-3 del lado izquierdo con V-62 del derecho (Du Mai), V-23, Ren-4, R-13, R-12, V-32.
ESTANCAMIENTO DE QI Y DE SANGRE
Pocos espermatozoides, poca motilidad, distensión y molestia en los testículos, dolor en el perineo,
dolor hipogástrico, hipertrofia prostática, lengua Morada.
Acupuntura: B-4 del lado izquierdo y PC-6 del derecho (Chong Mai), H-3, B-10, V-17, R-14, E-30.
POCA MOTILIDAD DE LOS ESPERMATOZOIDES
INSUFICIENCIA DE YANG DE RIÑÓN
Poca motilidad de los espermatozoides, cara pálida, mareos, dolor de espalda, micción pálida y
frecuente, etc.
Acupuntura: ID-3 del lado izquierdo y V-62 del derecho (Du Mai), V-23, Ren-4, R-13, R-12, V-32.