¿Quién Fue Hammurabi?

Nacido aproximadamente hacia los años de 1810 a.C, hijo de Sin-Muballit,

quien fuera el quinto Rey de babilonia, Hammurabi fue el Sucesor de su padre,
tomando el trono de Babilonia, después de la abdicación de su antecesor, en el año
1792 a.C, su reinado representó la ascensión de Babilonia al extender el control
sobre Mesopotamia, tras vencer varias guerras contra los reinos vecinos. Se cree
que Murió en el año 1750 a.C y tras este lamentable suceso, sobrevino un periodo
de anarquía en el que varios personajes, que aparecen mencionados en las fuentes
como “hijos de nadie” (haciendo quizá referencia a su nula vinculación familiar
con el rey), se disputaron el trono y más allá de todo esto, fueron incapaces de
mantener el control que el Imperio Babilónico ejercía sobre Mesopotamia

¿Por qué es tan recordado el Nombre de Hammurabi?

El nombre del sexto Rey de Babilonia es recordado principalmente por su
codificación de las leyes que regían la vida en dicha Ciudad, conocida como
“Código de Hammurabi” que fue unas de las primeras leyes escritas de la
Historia, siendo inscrito con caracteres cuneiformes en una piedra de diorita de
forma Cilíndrica y 2,4 metros de altura, dicha pieza debió estar expuesta en un
lugar publico a la vista de todos, aunque pocos estaban alfabetizados para leerla.
Aquella pieza en la cual se evidenciaban las leyes del Imperio Babilónico fue
saqueada por los Elamitas, tiempo después de la muerte de Hammurabi, y llevada
a su Capital, Susa. Allí fue redescubierta en 1901 y ahora se halla expuesta En el
Museo del Louvre de Paris. Tal código sirvió como modelo para muchos otros
códigos posteriores, siendo este un documento valiosísimo para el estudio de la
sociedad mesopotámica de la primera mitad del segundo milenio antes de nuestra
era.

¿Qué Es el Código de Hammurabi?

El código de Hammurabi es un entendido que contiene 282 leyes escritas
por escribas en doce tabletas. A diferencia de leyes anteriores, en este código
están escritas en acadio, el idioma diario en Babilonia, para que pudiera ser leído
por cualquier persona alfabetizada. El código tiene una estructura específica y
estipula un castigo para cada transgresión de la ley. Los castigos descritos son
muy duros para los estándares modernos, pues muchos implican la pena de
muerte, la desfiguración y la filosofía del ojo por ojo, la Ley del Talión. El código
es también uno de los más tempranos ejemplos del principio de presunción de
inocencia, pues sugiere que el acusado o el acusador tienen la oportunidad de
aportar pruebas. Sin embargo, no incluye ninguna disposición por circunstancias
atenuantes que puedan modificar la pena prescrita.
¿Cuál es el contenido del Código de Hammurabi?
El código contiene las 282 leyes que el Rey recibió del Dios Shamash,
Dios del Sol y la Justicia, Este compuesto de 16 columnas horizontales en el
anverso y 18 en su reverso. En la parte superior de la piedra, se observa la
representación la figura del dios Shamash dictando las reglas al Rey Hammurabi,
quien esta de pie, postura que representa claramente que la ley real era palabra
divina.
El texto comienza con un prólogo que explica los cultos religiosos de
Asiria y Babilonia. Seguidamente aparece una guía de procedimientos legales,
imposición de penas por acusaciones injustificadas, errores judiciales y
testimonios falsos. También se recogen aspectos relacionados con el derecho de
propiedad, deudas, prestamos, depósitos, derechos familias y propiedad
doméstica. Siempre protegiendo a débiles y menesterosos, mujeres, niños y
esclavos de la injusticia impuesta por ricos y poderosos. Además, fijaba los
precios de diferentes tipos de servicios en algunas ramas del comercio. Hay que
destacar que este conjunto de leyes no contenía ninguna norma jurídica referida a
temas religiosos.
La mayor parte de los preceptos protegían a los propietarios de las tierras y
regulaban los casos en los que sus intereses no correspondían con los de otras
personas de diferentes clases sociales. Además contenía preceptos especiales para
los pastores donde se fijaban legalmente sus responsabilidades.
Las leyes que se comprendían en este código no distinguían entre derecho
civil y penal. Su objetivo era homogeneizar el reino de Hammurabi. Se pretendía
dar a todas sus partes una cultura común y un mejor control de la sociedad.
Pretendía establecer leyes que pudieran ser aplicadas en todas las situaciones y
evitar así que cada uno se tomase la justicia a su manera, proporcionando así una
mejor estabilidad en la sociedad.
Además, daban a conocer la estructura social de la época, dividida en tres
clases, que dejando de lado la realeza y el clérigo eran: los hombres libres, los
subordinados y los esclavos, Los primeros era patricios que poseían el derecho de
la propiedad y el del comercio, aunque tenían que pagar unos tributos. Los
subordinados eran hombres libres que habían perdido su antigua posición y solo
poseen el derecho de la propiedad mobiliaria. Esta categoría intermedia también
llamada muskenu, pudiendo referirse a los siervos. Por último, los esclavos que lo
eran por nacimiento, en consecuencia, de guerras o temporalmente por deudas.
Existía una escala de penas en la que esta se determinaba por el daño
ocasionado a toda la sociedad. Como por ejemplo la pena máxima, que consistía
en la muerte, se daba en caso de ataques a la propiedad de palacio o falsos
testimonios, entre otras cosas. Mientras que, por ocasionar fracturas o diversas
agresiones, bastaba con aplicar una multa.
¿Qué inspiro a la redacción del código de Hammurabi?
En el prólogo el rey explica los motivos que lo inspiraron a la redacción de
este sistema de leyes, y comienza así:
“Cuando Anu y Enlil, señores del cielo y de la tierra, que determinan los
destinos del mundo, entregaron a Shamash, hijo de Ea, el dominio de la
humanidad; cuando ellos lanzaron el nombre de Babilonia y lo hicieron grande
hasta los cuatro ángulos de la tierra…, me llamaron a mí, Hammurabi, el príncipe
excelso, el que honra a los dioses y hace prevalecer la justicia sobre el suelo para
destruir el mal, para que el fuerte no abuse del débil y para que yo pueda, como
Shamash, levantarme sobre los hombres de cabeza negra, para mejorar la tierra y
llevar la bendición a los humanos…”

Acerca del contenido Jurídico.

 La jerarquización de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres,
los “muskenu” (quienes se especula podrían ser siervos o subalternos) y
los esclavos.
 Los precios: los honorarios de los médicos varias según se atienda a un
hombre libre o a un esclavo.
 Los salarios: varían según la naturaleza de los trabajos realizados
 La Responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una
casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es
condenado a la pena de muerte.
 El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede
apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito
 Las penas: aparece inscrita toda una escala de penas según los delitos y
crímenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talión. La cual es
la denominación tradicional de un principio jurídico de justicia retributiva
en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen
cometido, obteniéndose la reciprocidad. El termino “talión” deriva de la
palabra en latín “Tallos” o “tale” que significa “idéntico” o “semejante”
 Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la
propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los
derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte
y lesiones.
 República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental “Rómulo Gallegos”
Área de Ciencias Políticas y Jurídicas

Código de
Hammurabi

Facilitador: Diaz Edgar

Bachilleres:
Acosta Miguel C.I: V-23.920.416
Mendez Damarys C.I: V-26.153.031
Rojas Ivimar C.I: V-26.596.954
Batista Helinyert C.I: V-31.777.629

1er Año. Seccion 16

San Juan de Los Morros, Octubre 2023