REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
POLITECNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL
NUCLEO TACHIRA

PENSAMIENTO TRANSFORMADOR Y REVOLUCIONARIO DE

HUGO CHAVEZ

San Cristóbal, Enero del 2023

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 INDICE

Portada………………………….………………………………………01

Índice…………………………………………………………………....02

Introducción…………………………………………………………….03

¿Qué fue?............................................................................................04-05

En lo Político, Social y Económico…………………………………05-07

La Insurgencia del Chavismo…………………………………….....07-09

Ideal Revolucionario de Hugo Chávez………………………..…….09-10

Chávez, el gobernante de las Reformas sucesivas……………….….10-13

Los Motores de la Ofensiva Socialista……………………………...13-14

Anexo………………………………………………………………..….15

Conclusión…………………………………………………………...…16

Referencias Electrónicas………………………………………………..17

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 INTRODUCCION

Es importante resaltar que en el contexto político interno de Venezuela es tensionado

por ideologías que en el fin del siglo XX eran consideradas superadas y condenadas al

desaparecimiento. Pero, en el caso de esta nación, su dinámica es movida por las

discusiones ideológicas, señalando el socialismo y exhortando las figuras del pasado, tal

cual Simón Bolívar. En este punto, la historia logra una importante función en el aparato

de Estado, sobre todo cuando señala elementos del tiempo presente, con actores sociales

del pasado que aún viven simbólicamente o que poseen algún descendiente en el

escenario político, a ejemplo de Chávez y su bisabuelo.

Por consiguiente el gobierno venezolano logra una interpretación específica de la

historia del mundo occidental, de América y de Venezuela, tornándola uno de los

principales medios de propagación y mantenimiento del régimen. Esto porque la

conocida tesis del Fin de la Historia y la muerte de las ideologías, propagada por Francis

Fukuyama bajo las incertidumbres del colapso soviético, no se confirmó en muchas

realidades. En esto sentido, la realidad venezolana logra un nivel de excepcionalidad,

pues en las décadas de 1960 y 1970 el país tuvo totales condiciones de representarse

como un ejemplo como el mejor alumno de democracia, siendo considerada una

excepción se comparado con sus vecinos antidemocráticos. Por fin, este artículo

concluye que los factores económicos venezolanos no tienen relación con la “muerte” de

las ideologías, probando justamente el contrario: cada vez más las ideologías apoyadas

en el socialismo alcanzan valor electoral

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 Pensamiento Transformador y Revolucionario de Hugo Rafael

Chávez Frías

1. ¿Qué fue?

Primeramente las revoluciones no se planifican, ellas tienen su propia ley histórica.

Las revoluciones nacen como los volcanes porque se van madurando las condiciones de

la historia hasta que revienta la revolución y son los hombres los que la toman o no la

toman. Somos los hombres los que la interpretamos o no la interpretamos. Somos los

hombres los que nos vamos nadando con la corriente de la revolución o los que

ingenuamente pretendemos detener una revolución cuando se desata su Propia fuerza

histórica (Hugo Chávez en discurso en Capacho, estado Táchira, 23 de mayo de 1999).

Por consiguiente Hugo Rafael Chávez Frías, Presidente de Venezuela es conocido por

su admiración por la historia y por algunos de sus personajes. Sin duda, en un momento

de sinceridad en su pronunciamiento, el presidente nos permite observar que la historia

puede presentar característica tendenciosa, trabajar bajo intereses ya establecidos y,

sobre todo, que los hombres pueden escoger lo que del pasado será recordado u olvidado

en determinado momento del tiempo presente. Esto significa que los intereses del

presente influencian en el olvido y en el recuerdo de la historia. Como él ha dicho, son

los hombres que la interpretan o no la interpreta tal cual los intereses inmediato. Esto

porque hay la influencia del subjetivismo ya señalado como un por supuesto científico

en las ciencias humanas que no se puede desconsiderarlo. Pierre Renouvin, un

investigador de la historia de las relaciones internacionales, defendía la tesis de que las

decisiones de los estadistas en política externa e interna ni siempre transcurren por la

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lógica pragmática. Para Renouvin (1967), los valores, las pasiones y las ideologías de

los estadistas y policy makers son fundamentales en los rumbos de los Estados-nación.

Esto significa que los sentimientos subjetivos también deberían ser considerados y no

solamente el pragmatismo de los intereses económicos y políticos, combatiendo la idea

que las voluntades personales, las pasiones y las ideologías no influenciaran a lo largo de

la historia.

De tal manera en el caso de Chávez y Venezuela, la constante presencia de Simón

Bolívar como principal figura ideológica de su régimen, se suma a la pretensión de

legitimar sus acciones y en los cambios estructurales e institucionales empleados a lo

largo de sus trece años de mandato, muchas veces basándose en argumentos ideológicos

que ya en décadas anteriores eran considerados como un análisis retardado, punto de

vista anacrónico y suplantado.

Por otro lado, percibió que una retórica fuertemente construida bajo parámetros

ideológicos podría haber “muerto” para un grupo de intelectuales y policy makers

estadunidenses. Sin embargo, no había “muerto” para la mayoría de los venezolanos,

sobre todo aquellos pertenecientes a las capas más pobres, a los militares participantes

de los movimientos bolivarianos, a un grupo de profesionales liberales y una capa

considerable de intelectuales.

2. En lo Político, Social y Económico:

Primeramente podemos decir que el pensamiento bolivariano es una Constante en el

legado del Comandante Hugo Rafael Chávez Frías, de ese modo, las tendencias que

definieron sus acciones y decisiones, no es una tarea sencilla ya que se podría decir que
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tuvo unas batallas de ideas. Así mismo uno de los pensamientos estratégicos de nuestro

comandante Hugo Chávez fue crear las misiones sociales estas buscaban mecanismos al

estado que funcionaran de la manera más autónoma posible sin depender del estado

burgués este pensamiento logro que se creara misiones muy exitosas como lo fueron: la

misión Robinson esta logro alfabetizar más de un millón y medio de personas, la misión

barrio adentro esta permitió desplegar por todo el territorio lo que son los CDI es decir

todo con los servicios de salud y la misión Sucre dentro de este marco se crearon varias

universidades y ampliaron su cobertura hasta que gracias a esto se logró desaparecer lo

que conoce como población flotante es decir jóvenes que salían de bachiller y no tenían

cupo para estudiar en el sector universitario. Por otra parte tenemos a un pensamiento

que él tuvo con el tema de la guerra política es decir con los bloqueos que de cierto

modo se fueron intensificando, el cual en uno de sus discursos fue “Creen que están

hablando con el Chávez pendejo que fue en el 2001 y 2002, están muy equivocados.

Miren yo como pitcher pues o el jefe de una guerra y esta lo es, es una guerra política”.

Continuando en el mismo orden de ideas hablaremos de la unión cívico militar la cual

es la unión entre el pueblo y la fuerza militar, para la defensa de la soberanía e

independencia del pueblo, trayendo de vuelta el legado y la visión de nuestro libertador

Simón Bolívar, este concepto es fundamental en el pensamiento de Chávez, posee sus

raíces desde la lucha independentista.

El plan bolívar 2000 esta fue la primera misión bolivariana lanzada el 27 de febrero

de 1999 durante la presidencia de Hugo Chávez, quería dar a conocer que los militares

no eran una fuerza de represión popular, sino de desarrollo y seguridad. El programa

incluyo a alrededor de 40,000 soldados venezolanos.

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 Otro pensamiento transformador del comandante fue el derecho militar al voto ya que

en 1999 fue aprobada en la constitución de Venezuela el voto militar a los efectivos

activos y así la conducta del soldado comienza a formar parte como soldado ciudadano.

3. La Insurgencia del Chavismo:

Por ende resulta inobjetable la importancia de Hugo Chávez en la definición de una

nueva ola democrática y de liberación nacional en la Política Latinoamericana, su

insurgencia a la escena pública fue un trueno en el silencio del Fin de la Historia,

justamente cuando los voceros políticos y académicos del gran capital pregonaban que

con el desplome del bloque soviético había sido derrotado el socialismo y por ende

anulado todo que pudiera criticar y contradecir al mercado mundial y a la sacrosanta

propiedad privada, justo en aquellos momentos, Hugo Chávez se alzó contra los

consensos neo-coloniales de Washington que actuaban contra los pueblos y los estados

latinoamericanos. El imperio no lo esperaba, quizás por la forma, la velocidad y los

medios con los que emerge, se conecta y proyecta las expectativas de la gran masa de

oprimidos, explotados y excluidos.

Continuando Chávez había conspirado más de una década en los cuarteles militares

de Venezuela casi sin ser percibido, organizó el MBR-200 en 1983 de carácter

clandestino y de orientación política bolivariana (nacionalismo progresivo como recurso

de protesta frente al bipartidismo gobernante); este grupo de militares conspiradores

habían agrupado fuerzas propias, habían logrado atraer y sumar un acumulado político

de la izquierda en los cuarteles y fuera de los mismos, estos serían, a nuestro juicio, los

primeros gérmenes de la posteriormente denominada unión cívico-militar.

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 Así mismo, optaron por no salir el 27 de Febrero, en un estallido social denominado,

cuyos acontecimientos mostraron por un lado, la decisión firme del pueblo pobre

(explotados y excluidos) de protestar y combatir los ajustes privatizadores promovidos

desde el gobierno y su consecuente reacción e impacto sobre los servicios y los salarios

de los trabajadores, muy a pesar de este importante dato, se trataba de una acción

popular de protesta desorganizada que si bien colocó en el centro de las inconformidades

y la crítica social a la propiedad y el acaparamiento, también puso a prueba la cualidad

represiva del estado punto fijista, que no dudó en lanzar una feroz represión con un saldo

de miles de personas asesinadas.

Por lo que marcó precedentes y principios en la acción política del MBR200, no se

trataba pues, de unos espontáneos que derrocharían años de conspiraciones en estas

acciones que no contaron con una conducción clara y que tampoco habían preparado a

las fuerzas militares que colocarían en jaque al naciente y recientemente electo gobierno

de Carlos Andrés Pérez, sin embargo y a pesar de su trágico desenlace, el MBR200 tomó

estos sucesos y los incorporó a su narrativa política.

De tal manera ya para 1992, el presidente Pérez había dilapidado su popularidad, las

medidas de ajustes y endeudamiento armaron un bloque de enorme rechazo social, los

trabajadores de PDVSA denunciaban la ruina de la estatal petrolera, los cuarteles rugían

por respuestas ante la crisis, el pueblo pobre se hundía en la miseria, la injusticia

campeaba desde Miraflores y esta era la condición de aquel gobierno; fue en ese

momento, y después de haberse pasado y repasado por la acción desde meses antes, que

el entonces comandante Chávez al frente de los comacates conspiradores (rangos medios

y bajos de la oficialidad militar donde descansaba la dirección inmediata de las tropas y

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acceso a los fusiles y medios militares) habían previsto una acción militar de carácter

estratégica para derrocar al gobierno, desmontar un eventual golpe de generales de

derecha y poner a andar un programa de gobierno de construcción nacional.

4. Ideal Revolucionario de Hugo Chávez:

Por consiguiente acerca del legado de Hugo Chávez, caracterizar sus posturas, las

tendencias que definieron sus acciones y decisiones, no es una tarea sencilla, es

adentrarse en una verdadera batalla de ideas, en un terreno en el que desde luego

participan y luchan diversas tendencias políticas y filosóficas reformistas,

socialdemócratas, nacionalistas, socialcristianas y hasta comunistas que reivindican el

liderazgo y el pensamiento de Chávez y que buscan continuar desde sus interpretaciones

y objetivos la senda del movimiento chavista. En esta lucha los socialistas/comunistas

tenemos mucho que decir, que aportar, balances que realizar, aprendizajes que extraer, y

batallas que dar.

De tal forma la brújula para fortalecer la comprensión de ese legado movilizador, del

proceso bolivariano, la aparición del pueblo en el escenario político, la conquista de

reformas estructurales, la unidad antiimperialista y su lucha interna de contrarios

(reforma/restauración o revolución) parte de la certeza expuesta por el mismo Chávez,

en que no hay salidas posibles en el marco del metabolismo del capital y que todo

proyecto serio de conquista y preservación de la soberanía nacional sólo puede

concretarse en la medida en que se desarrolla y se hace irreversible el socialismo.

Parafraseamos a Chávez en la introducción del Plan de la Patria, la tesis reaccionaria de

Imperio y de la burguesía apátrida contra la Patria, nosotros y nosotras le oponemos la

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tesis combativa, creativa y liberadora de la independencia y el socialismo como proyecto

abierto y dialéctica construcción.

Además el objetivo de este escrito, busca resaltar los aspectos medulares de la

propuesta revolucionaria de Chávez, expresada con mayor claridad y madurez en los

últimos meses de su vida, rodeado como estaba, en la angustia de una enfermedad

agresiva y terminal, hizo un gran esfuerzo pedagógico y organizativo por dibujar un

marco teórico, de principios y transición al socialismo.

Conforme al objetivo del presente trabajo, nos parece fundamental, conjugar las

acciones con las correlaciones de fuerzas y condiciones políticas que permitieron la

concreción o incluso la obstrucción de las ideas revolucionarias del chavismo.

5. Chávez, el Gobernante de las Reformas Sucesivas:

Por otra parte contrario a toda comprensión idealista, inmadura y aventurera sobre la

política, resulta imprescindible destacar que Chávez no contó desde la primera etapa de

su gobierno, con las condiciones políticas, internacionales, culturales y económicas

dadas para producir una revolución profunda, él irá construyendo como gobernante, una

dialéctica mediada entre la constante búsqueda y conquista de condiciones políticas y

económicas nacionales e internacionales en relación directa con las medidas o reformas

sucesivas de profundización del proyecto revolucionario.

Cabe destacar es allí a que la primera gran acción del gobierno de Chávez, una vez

que tenía los primeros síntomas de fortaleza política, militar y un marco constitucional y

legal, fue la reforma de hidrocarburos y las leyes de tierra y de pesca, que buscaba

mayor presencia del estado en el mando de palancas económicas y de soberanía

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fundamentales. Esta acción, fue respondida con un golpe militar de derecha, golpe que

rápidamente fue repelido y derrotado por las fuerzas sociales y militares de la

revolución; sin embargo, este episodio, en el que se sintió el látigo de la

contrarrevolución, abrió los cauces de una etapa de confrontación abierta y frontal, un

período entre 2002 y 2004 de agudización de contradicciones políticas y económicas,

entre por un lado los partidos de la derecha, fedecamaras, los grandes terratenientes, la

clase media reaccionaria, todos estos sectores bajo el mando del imperialismo y por el

otro, el gran bloque nacional y patriótico de los explotados y excluidos.

De talamera tras superar un golpe de estado, un paro petrolero y patronal, acciones de

desestabilización callejera (las guarimbas), todas estas, partes integrantes de la ofensiva

del imperialismo, obtenían de Chávez respuestas de suma audacia y paciencia, fue

conteniendo y reteniendo al adversario, marcándoles cada paso y fue guiando el

conflicto hacia lo que denominó la batalla de Santa quería presentar el comandante, que

el terreno a donde conducirían al enemigo y donde se le respondería con mayor

contundencia, era el de una resolución electoral (referéndum revocatorio, que resultó en

aprobatorio), allí podrían someter al adversario y lograr el más amplio reconocimiento

internacional.

De este modo pasa esta batalla, en medio de estos difíciles escenarios, la revolución

bolivariana impulsó las misiones sociales (Robinson para alfabetizar, Barrio Adentro

para lograr plena asistencia médica primaria), tales programas en acuerdo con la

república socialista de Cuba, que en forma solidaria envío personal, recursos médicos y

materiales metodológicos y pedagógicos, lograron rápidamente grandes avances y

asistencias sociales nunca vistas en las poblaciones excluidas y miserables del país; esta

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 política de las misiones contó con un dato clave, que fueron implementadas por la

participación y más decidida colaboración de las comunidades solidarias prendidas en el

mensaje de Chávez.

Continuando eran los chavistas de las comunidades, los(as) facilitadores(as) para las

jornadas de alfabetización, eran esos hombres y mujeres quienes alojaron en sus casas a

los médicos cubanos, estas eran las misiones, actividades que prendieron la aspiración

las masas a participar en la resolución de los grandes problemas.

Así mismo, la revolución bolivariana había organizado eficazmente su defensa frente

a las ofensivas de la derecha imperialista, había resistido sabiamente, no cayendo en las

provocaciones conducentes a la guerra civil, Chávez tenía una gran vocación de poder,

un gran olfato político para anticiparse y manejar situaciones de apremio, y ese ciclo

defensivo culmina con la victoria político/electoral de 2004.

● ¿Qué había ganado la revolución bolivariana? : El control y manejo

soberano de PDVSA y su influencia decisiva sobre la OPEP para subir los precios del

crudo en un momento en que EEUU desplegaba sobre el mundo árabe guerras de

recolonización y saqueo. La conducción sobre el Banco Central de Venezuela, para

colocar los recursos atesorados sobre programas de asistencia social como las

misiones y reformas políticas, el reconocimiento e impacto sobre la comunidad

internacional, tanto por la diplomacia de derecha, como sobre las masas y dirigencias

populares latinoamericanas que en corto tiempo se lanzarían a revoluciones

democráticas en casi todo el continente, la conquista de tierras ociosas por el estado,

para el otorgamiento a poblaciones campesinas fue una gran condición para al menos

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 plantear una reforma agraria profunda; La de mayor importancia, haber puesto en

escena y movilización al sujeto de los cambios, a los comuneros, a los campesinos sin

tierras y a la clase trabajadora.

Con estas importantes victorias, Chávez se preparaba para el siguiente paso, la

transformación cualitativa de la sociedad, la construcción del socialismo, para el cual

necesitaba un partido unido que pudiese preparar una nueva subjetividad revolucionaria

y desplegarse ordenadamente sobre el territorio.

6. Los Motores de la Ofensiva Socialista:

Chávez tras no lograr traducir en las cooperativas un movimiento socializador y

desarrollador de la producción, y tras vencer en las elecciones presidenciales de 2006

bajo la propuesta votas por Chávez, votas por el socialismo; se propondría y lanzaría en

el lapso de un año, los cinco motores para arrancar la construcción del socialismo, ley

habilitante, en el que el ejecutivo se propondría hacer leyes para abrir terrenos al avance

económico de la revolución bolivariana en el campo agrícola, comercial, productivo

industrial, artesanal etc.

Reforma Constitucional, para ajustar la constitución a los cambios democráticos y

socialistas que se pretendieron motor, moral y luces, para impulsar la formación de una

nueva subjetividad que impacte en las grandes transformaciones económicas y

culturales.

La nueva geometría del poder, para el reordenamiento socialista de la geo- economía

política del país, #Motor 5- Explosión del Poder Popular. Para expandir la democracia

revolucionaria, el crecimiento y asociación de los consejos comunales.

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 Por consiguiente todos estos motores no contaron con un partido revolucionario que

los condujera, que tradujera en las masas el espíritu de las grandes líneas de Chávez, los

ministros y la burocracia regresiva tomarían la batuta, el motor Moral y Luces fue

cooptado por el ministerio de Educación, y la Explosión del Poder Popular por el

ministerio de Participación, la nueva geometría del Poder por el ministerio de

planificación, la ley habilitante por la vicepresidencia y la reforma constitucional por la

reformista Asamblea Nacional; todas estas instancias detuvieron los cambios,

desordenaron las líneas revolucionarias iniciales, y en su lugar colocaron piedras y

frenos a la propuesta de reforma de Chávez, colocaron una gran cantidad de reformas

secundarias que taparían el espíritu de la misma, y fue así como en esa elección para

impulsar cambios profundos a la constitución nacional en el 2007, se obtiene la primera

y más importante derrota del proceso.

Esta derrota electoral de 2007, coincidiría con las maniobras anti- crisis capitalista

que sin embargo estallaría en 2008 a través de una burbuja inmobiliaria y las acciones de

contraofensiva del imperialismo en la región, y estas significaron los límites subjetivos

del avance de los progresismos. A partir de este primer estancamiento, comienza a

nuestro juicio una búsqueda por parte del comandante Chávez por dilucidar y proponer

nuevos caminos para construir el socialismo; leyó con atención al filósofo húngaro

Itsvan Meszaros, y con estas lecturas concluiría que el avance socialista no podía ser

producto de decretos de la vanguardia por más clara que esta sea, la revolución tendrá

que ser esencialmente democrática, participativa, comunal y buscará unas nuevas formas

de gestión de la producción por los productores asociados y de la política por el poder

popular.

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ANEXO:

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 CONCLUSION:

El pensamiento revolucionario de Hugo Chávez es de gran importancia ya que este

personaje iniciador e influenciador da un grandioso movimiento tanto político como

social que emergió como producto histórico, es decir, en el marco de las contradicciones

generadas por las relaciones sociales de producción y de poder capitalistas que se

presentaron en Latinoamérica y particularmente en Venezuela en la década de los

noventa; destacando que, desarrollo y gestión de la crisis por las mediaciones del

mercado internacional que condujeron en la década de los noventa a la más brutal caída

de los precios del petróleo y que por ende las prioridades no eran los trabajadores sino

los monopolios transnacionales.

Además es importante destacar que Hugo Chávez era un gran hombre y no por sus

particularidades individuales impriman una fisionomía individual a los grandes

acontecimientos históricos, sino porque está dotado de particularidades que le convierten

en el individuo más capaz de servir a las grandes necesidades sociales de su época, y

destacando que así fue que Chávez cumplió con su papel en la historia, dejó

orientaciones claras para que en cualquier circunstancia preserváramos la patria y el

rumbo socialista trazado. Hoy las condiciones han cambiado, la economía se encuentra

enterrada por una crisis descomunal propiciada por la caída de los precios y luego de la

producción petrolera, las acciones de asedio y bloqueo del imperialismo, y la aplicación

de un programa de ajustes al salario y de beneficios sociales y aperturas al capital

monopólico industrial, comerciante, terrateniente y financiero, esta situación impone al

pueblo trabajador venezolano, retomar el activismo para poder movilizarse y por ende

no ver retroceder y desplomarse totalmente sus conquistas.

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 REFERENCIAS ELECTRONICAS:

● http://www.consulvenbilbao.org

● http://www.pensamientodechavez.org

● http://www.quefueelpensamientodechavez.com.org

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