Universidad Simón Bolívar

Decanato de Estudios de Postgrado

Coordinación Docente de Estudios de Postgrado en Ciencia Política
Doctorado en Ciencias Politicas

Temas en Sociología Política: Mitos, Héroes imaginarios y Discurso

Político.

Lecturas de Joseph Campbell “El héroe de las mil caras”

CS7620

Profesora: Dra. Carmen Arteaga

Participante: MCs. Enderson Medina
C.I V-16001926
Carnet USB: 20-91359

Caracas, abril de 2023

 Universidad Simón Bolívar
Decanato de Estudios de Postgrado
Coordinación Docente de Estudios de Postgrado en Ciencia Política
Doctorado en Ciencias Políticas

La Seguridad y Soberanía Agroalimentaria en Venezuela:

El Mito detrás del discurso populista

Caracas, abril de 2023

 Introducción
Los líderes se caracterizan por su modo de acercarse a las personas y
grupos, por su discurso, por su contenido, por su claridad, por su propuesta,
por su intensidad y emocionalidad en lo que hace; en lo que cree y en lo que
ofrece. La continuidad de sus acciones y el nivel de respuesta que ofrece. Por
lo que los políticos en Venezuela, se han caracterizado por su acción, pero
también por su inacción, es decir mediante la práctica demuestran lo que en
realidad significa el verdadero contenido de sus discursos.
Sin embargo, no todo el tiempo nos encontramos frente a un actor político
y/o gerente organizacional responsable, cuyos valores y principios morales se
apeguen a la verdad y a la realidad; incumpliendo con el paradigma de la ética
y la moral que nos garantice responsabilidad del uso y manejo del poder. Por lo
cual es importante saber identificar cuando nos encontramos frente a un
populista, tanto de derecha como de izquierda, los cuales tienen como
postulados la mentira, la manipulación y el engaño para alcanzar perversos
propósitos mediante el ejercicio del poder.
El presente estudio, se aboca a desarrollar (sin maniqueísmos) una
temática basada entorno al mito que se hace presente detrás del discurso
populista, lo cual ha caracterizado al proceso político actual venezolano y los
conflictos políticos que ha vivido la república, siempre han impactado el sistema
de generación de políticas públicas y los servicios conexos que esta conlleva,
afectando particularmente la soberanía y la seguridad agroalimentaria, de
manera importante, impactando dramáticamente en la calidad de vida de la
población que lleva más de dos décadas siendo espectadora de un escenario
de conflictos de intereses entre actores políticos.
La aplicación del presente estudio, obedece principalmente a la necesidad
de desmitificar las grandilocuencias que mediante el discurso esperanzador y
prometedor de un futuro prominente; aseguran para el país ciertos actores de
la escena política venezolana. Por lo tanto, el basamento teórico que sustenta
el presente, es el texto del escritor, ensayista y mitólogo, Joseph Capmbell, por
medio de su obra: El Héroe de las mil Caras. La cual, en su contenido nos
conduce mediante relatos basados en estudios del pensamiento inconsciente
humano, caracterizado por elementos fantásticos que obedecen sencillamente
al poder creador de ser humano como individuo, mostrando cual espejo, las
poderosas fuerzas que en el Ser están intrínsecas.
De igual manera se refuerza el presente estudio con referencias teóricas
en cuanto al Populismo, como lo es el escritor y filósofo argentino Ernesto
Laclau, quien ha desarrollado extensos estudios entre los que destacamos: La
Razón Populista. Desentrañando así al fenómeno que se disfraza con finos
ropajes, sumergiendo a nuestras sociedades, dependientes de una solución
esperanzadora, así como lejana, en contraste con las probabilidades de
realización.
De esta forma, estaremos cristalizando elementos alegóricos,
contrastándolos con la realidad política, social y económica del país,
específicamente en el contraste del mito que existe implícitamente en el
discurso político y la realidad de las políticas agroalimentarias que ha
emprendido el estado venezolano los últimos veinte años, así como los
Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS. Lo cual nos permite realizar las
siguientes interrogantes que más adelante desarrollaremos con amplitud:
1. ¿Ha sido la actual situación política, económica y social en Venezuela,
una especie de llamado al Héroe colectivo?
2. ¿Hasta qué punto un mito se puede constituir en arma ideológica para
someter a una nación por medio del engaño?
3. ¿Acaso nos encontramos ante un Estado «deificado» que todo lo
controla a conveniencia?
 Desarrollo

Contextualización Histórica del Problema

Haciendo una mirada en retrospectiva histórica de los acontecimientos

que abrieron paso al contexto actual. En 1999, se aprueba la Asamblea
Constituyente para que redacte y apruebe una nueva Constitución. Los
sectores llamados de derechas, provenientes de los partidos tradicionales y
conservadores, se aliaron con los medios de comunicación y las empresas
productoras de publicidad, para realizar propaganda política y generar matriz
de opinión a un futuro gobierno del candidato Hugo Chávez, quien surge de las
filas del ejército venezolano y que en 1992, había dado junto con otros
rebeldes, un golpe de estado a la maltrecha “democracia representativa”.
Según declaraciones de Chávez en medios de prensa nacional, para
reivindicar al pueblo sufrido; ese que no olvidaba la masacre del conocido
suceso llamado El Caracazo. Manifestación desbordada, carente de líderes y
que por tal motivo, degeneró en revueltas y saqueos, en respuesta a las
políticas neoliberales impuestas por un líder carismático que ganó las
elecciones del año 1998, con una generosa aceptación, como fue Carlos
Andrés Pérez, catapultado a convertirse en una figura continental y reconocido
como un líder mundial.
Al tratar de imponer los recetarios de los organismos multilaterales del
Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), a los cuales se
había acudido para obtener un crédito para que Venezuela pudiera hacer frente
a una abultada deuda externa y sanear la economía, manchó su imagen de
líder mundial, al generar con la represión policial y militar en la calles y sectores
populares de Venezuela. Más de tres mil muertes, tal como lo difundieron los
medios de comunicación y la misma prensa que a su vez, sufrió en carne
propia los desmanes de la censura de un gobierno semi dictatorial.
Quedó documentado y también en la memoria de todos los venezolanos
la incapacidad del gobierno de entonces para sostener con su discurso
populista convencer a las masas para retomar el orden interno y garantías
constitucionales para así razonar motivos económicos que llevaron a imponer
un paquete que generaba inestabilidad e incertidumbre sobre la población y
que en consecuencia comprometía y afectaba considerablemente la vida de las
presentes y futuras generaciones, ya de por sí, complicada con un 80% de
pobreza crítica y una tasa de desempleo cercana al 25% abriendo una enorme
brecha para que liderazgos políticos emergentes se abrieran paso con
aparentes intenciones de libertad, igualdad y justicia para los ciudadanos
afectados por la crisis política, social y económica que atravesó Venezuela en
la década de los noventa. Pudiendo interpretarse este periodo como la
repetición de ciclos históricos que atravesó Venezuela a lo largo de su vida
republicana.
Así llegamos al año 2000.Amparado en la constitución, y con mayoría
evidente de la Asamblea Nacional, le es aprobado al Presidente Hugo Chávez
Frías, una ley habilitante (según artículo 203 de la Constitución Nacional de
1999, Gaceta Oficial de fecha Noviembre 14 del año 2000. No. 37076 y
corregida en la No. 37077), considerada como ley de tipo orgánica, y que es
una manera de gobernar por decreto durante un lapso determinado, para que
sin dilaciones apruebe leyes revolucionarias que oriente el rumbo de la llamada
para entonces incipiente “Revolución Bolivariana”, aún incluso no declarada
socialista.
Cuando se aprueban las 47 leyes habilitantes, los sectores de la
producción agrícola y pecuaria agremiados en la Asociación de Ganaderos, y
liderados por su presidente José Luis Betancourt, deciden enfrentar
abiertamente al gobierno, rompiendo públicamente un ejemplar de la ley, por
estar en desacuerdo con la ley de tierras y desarrollo agrario, rebelándose
abiertamente contra el gobierno. Este compendio incluía la Ley de
hidrocarburos, con la cual se establecía el control del estado sobre la mayor
empresa pública del país: Petróleos de Venezuela, (PDVSA). La ley de tierras
era cuestionada porque “garantizaba el acceso justo a los predios en el país, al
prohibir la figura del latifundio”.
Las palabras del líder ganadero Betancourt fueron –si él quiere plantearle
una guerra al sector privado venezolano, a la sociedad civil venezolana en los
términos que él imponga en ese terreno, nosotros nos vamos a enfrentar. Así
como también, generó un despertar violento de los sectores de la economía.
 Es por ello, que observando como los lideres tanto de derecha como de
izquierda han tenido papel protagónico en la escena de este conflicto de
intereses que ya lleva más de 20 años y aún se mantiene, y que hoy en día
continúan enfrascados en la misma situación, o mejor así decirlo: la pugna por
el poder (absoluto) político, por lo que cada día el drama de los venezolanos de
a pié se complica más y pareciera que la solución a dichos conflictos que ha
afectado la Seguridad y Soberanía Agroalimentaria de la población, no tendría
soluciones sobre la base de un liderazgo interno sino de carácter internacional,
por lo que las partes, orientan su accionar por organismos multilaterales como
la ONU, que por las instancias nacionales, como son las organizaciones
políticas que en Venezuela son “el sostén de la democracia”, reconocida por
sus propios líderes hace más de 100 años de historia política.
Las interrogantes planteadas para desarrollar el presente análisis, se
perfilan de la siguiente manera:
1. ¿Ha sido la actual situación política, económica y social en Venezuela,
una especie de llamado al Héroe colectivo?
2. ¿Hasta qué punto un mito se puede constituir en arma ideológica para
someter a una nación por medio del engaño?
3. ¿Acaso nos encontramos ante un Estado «deificado» que todo lo
controla a conveniencia?
Para canalizar respuestas según el enfoque de estas variables expuestas,
se pretende analizar los enfoques que han permitido en Venezuela, desarrollar
un liderazgo político, basado en estrategias demagógicas y a su vez
sustentadas en mitos implícitos; que más allá del mito entorno a la
personalidad de un hombre; se trata del mito detrás del discurso que le ha
permitido subsistir en un contexto populista durante más de dos décadas,
afectando las políticas de Seguridad y Soberanía Agroalimentaria en
Venezuela.
Es importante destacar la necesidad de visualizar de manera diáfana la
realidad del contexto en el cual se ha desempeñado la capacidad de toma de
decisiones en el contexto político venezolano a nivel de funcionarios del estado
y por otra parte, entender la incidencia del discurso, que de manera consciente
o inconsciente está sustentado maliciosamente en arquetipos mitológicos y
estos son transmitidos irresponsablemente a la población.
 Contexto de la Situación en la Actualidad

Para comenzar el contexto que nos atañe en la situación actual de la

alimentación, primeramente se debe citar parte del discurso político del
entonces presidente Hugo Chávez:
«Venezuela era un país hambriento. Hoy ya no hay hambre gracias a la revolución»
Hugo Chávez Frías
Cierre de campaña 04 de octubre de 2012

«Seamos radicales, entonces y vayamos a la raíz: el mercado no debe seguir diciendo qué
comer y qué no, cómo debemos comerlo y cómo no »
Hugo Chávez Frías
Las Líneas de Chávez 2010

El desarrollo de las políticas públicas, de Seguridad y Soberanía

Agroalimentaria exige la trasformación del discurso político entorno a un
diálogo que se aproxime a ser lo más sincero posible, incluyendo
transformaciones en las políticas económicas para alcanzar el desarrollo pleno
del sector agrícola y pecuario nacional. Una visión real del desarrollo pleno de
las políticas de Seguridad y Soberanía Agroalimentaria, sólo es posible
mediante una política transparente y sostenible, es decir, realidades no
maquilladas.
Abonar el camino para que exista la posibilidad de que los responsables
delas políticas públicas puedan alcanzar una negociación viable, mediante la
inclusión de todos los sectores de la vida nacional: universidades, profesionales
y técnicos y otros que contribuyan a aterrizar en la realidad y disipar el mito
llamado “Soberanía Alimentaria en la Venezuela Potencia” e impactar
positivamente en el pleno desarrollo del sector Agrícola y Pecuario y
Agroindustrial del País.
Lo que se pretende, es que sea posible una visión compartida de las
políticas constitucionales de la soberanía y seguridad alimentaria, que
garanticen al acceso libre a la alimentación, tal como establece la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela en el ART. 305. Y que sea el
gobierno actual, el garante de generar la confianza de los sectores productivos
en el sector agroalimentario nacional, basado en resultados concretos y no en
discursos populistas.
 El liderazgo político actual, surgido de las experiencias políticas derivadas
de la debacle de las organizaciones políticas de los últimos años de la década
de los 90, influyen como herramientas de desarrollo de políticas públicas que
inciden en la calidad de vida de los venezolanos, estén o no en mandos
gerenciales o políticos. Los liderazgos políticos son influyentes incluso para la
vida de los habitantes de un país.
En ese sentido, el bienestar social se logra en la medida que se hayan
realizado acciones concretas para disminuir inequidades, desigualdades y
brechas de oportunidades para alcanzar el desarrollo necesario y justo, así
como también el desempeño optimo entre conglomerados del encadenamiento
productivo del sector agrícola, pecuario y agroindustrial.
El discurso oficial del gobierno y sus líderes, principalmente el presidente
Nicolás Maduro sobre la economía es: que el aparato productivo de carácter
agrícola se encuentran afectadas por la actuación de los sectores que lo
enfrentan en todas las áreas. En ese sentido, en el plan de la patria (2019-
2025), expresa que: “La guerra económica ha develado la frágil situación de la
estructura económica que –gracias a la derecha y la oligarquía venezolana– es
profundamente dependiente y captadora de renta” (p. 17). Plantea el Plan de
la Patria que la situación que vive el país hace urgente un cambio cultural que
debe ser asumido por toda la sociedad y debe ser el Estado quien dé el
ejemplo de la creación y promoción de la cultura del mantenimiento, la
recuperación de capacidades, perdida o comprometida y el máximo
aprovechamiento del potencial que tienen nuestros bienes de capital y de
infraestructura mediante el mantenimiento oportuno.
Sostiene el discurso del gobierno en nombre del presidente Maduro, que
para superar la dependencia y generar un nuevo modelo productivo, y así tener
verdadera soberanía en nuestra nación. Debe superarse “la amenaza del
Imperio, apoyada por actores apátridas y traidores de la derecha venezolana”,
pero al mismo tiempo, el agotamiento del modelo rentista y la guerra
económica implican la necesidad de cerrar filas y de asumir la tarea histórica
de aprovechar la coyuntura para romper definitivamente con la dependencia y
consolidar el nuevo modelo productivo.
Se evidencia que el discurso de actores políticos del gobierno nacional
está profundamente radicalizado y promueve la división entre los venezolanos,
haciendo principal énfasis en crear una línea discursiva basada en la
demagogia, el populismo al ser reiterativos en la falacia que es debido a
sanciones impuestas a Venezuela, que el país está atravesando por un camino
trágico en todos los niveles de la vida política, social y económica y no se
termina de realizar en hechos concretos el supuesto avance que tanto se
promete de transformar al estado y que este se sustente en bases morales y
republicanas.
Pero lo peor que se debe reconocer en este estudio es que son las
nuevas generaciones las más impactadas al concebir la realidad como lo
cotidiano y lo normal en base a las percepciones que se evidencian en el diario
vivir de cada familia y cada ciudadano, las cuales resultan incongruentes en un
país que posee las riquezas que posee Venezuela. Por lo tanto,
lamentablemente las consecuencias hábilmente concebidas de este
“experimento psiquiátrico” al cual estamos sometidos los venezolanos, sin
excepción, está dirigido principalmente a ser efectivo en la mente humana de la
población, sobre todo los más jóvenes que nacieron y crecieron viendo la
“Venezuela bonita” que en un discurso fantasioso se prometió y que ahora la
gran mayoría de esa población joven ve con normalidad la cotidianidad social,
política y económica, pero en especial la política, ya que se puede asegurar
que existe desinterés en la política y participar de manera despierta y
consciente en el despertar colectivo, es decir, a ser conscientes del mito detrás
del discurso.
Respecto al caso específico de Venezuela, el Banco Mundial, utilizando
datos del Fondo Monetario Internacional correspondientes al período abril-julio
de este año, estimó en 155% la inflación anual de los bienes relacionados con
la alimentación en Venezuela, ubicándolo como el tercer país con mayor
inflación alimentaria del mundo, solo superado por el Líbano y Zimbabwe. Lo
cual nos posiciona en una situación de vulnerabilidad que compromete el
desarrollo del país por consiguiente de las generaciones presentes y las que
están por venir, puesto que no existen posibilidades de adquirir la canasta
básica alimentaria para cubrir las necesidades nutricionales de la población.
Según los datos publicados por el Observatorio Venezolano de Finanzas,
la canasta alimentaria familiar en el país pasó de 303 dólares en julio de 2021 a
392 dólares en julio de 2022. Esto explica que la gran mayoría de la población
del país no alcanza a cubrir esta necesidad de manera total.
Desde el año 2010, los porcentajes de la población que enfrenta una
grave privación de alimentos (prevalencia de la subalimentación) en Venezuela
se han incrementado notablemente, pasando de 2,5% (2010-2012) a 22,9 %
(2019-2021), de acuerdo con los informes anuales sobre "El estado de la
seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo", elaborados por la FAO, FIDA,
OPS, PMA y UNICEF.

El Mito como Instrumento Liberador o Represor

Desde un punto de vista particular, resulta curioso por el carácter
novedoso que representa el estudio acerca del Mito; sobre todo para visualizar
fenómenos sociales, políticos y económicos puesto que automáticamente al oír
hablar de esta palabra, nuestra imaginación comúnmente se proyecta a los
relatos de Homero en la Ilíada, así como también a la mitología egipcia desde
un contexto de cultura general o de historia del arte, así como historia universal
que desde la educación media se ha impartido a modo de conocimiento básico
elemental.
Sin embargo, resulta trascendental el trabajo llevado a cabo por el escritor
y ensayista estadounidense Joseph Campbel, particularmente El Héroe de las
mil Caras, ya que el autor plasma por medio de relatos reales de personas que
por medio de sueños han manifestado visualizar circunstancias y eventos que
resulta ser común para otras personas con circunstancias similares, más no
idénticas. Así también nos relata los mitos representativos de varias culturas
alrededor del mundo, pero que de igual forma, poseen elementos comunes.
El territorio del mito es el territorio mental inconsciente, Lo cual es
considerado objeto de estudio como instrumento arquetípico al que Capmbell
llamó “Monomito Universal” el cual está presente desde el punto de vista
microcósmico en la vida de cada ser humano, por medio del estado de
consciencia individual que este posea. Por otra parte, desde el punto de vista
macrocósmico se hace presente en lo que Carl Jung denominó “inconsciente
colectivo” Siendo este último el referente que permite determinar los
fenómenos que comúnmente no son identificados por desconocimiento.
 La importancia de hacer consciente lo inconsciente cobra lugar en este
estudio, puesto que las razones políticas, sociales y económicas nos han
mostrado el camino a recorrer dentro de la realidad actual por la que se
encuentra nuestro país, Venezuela. Es por ello que es preciso comprender que
dentro de las diversidades de criterios y tendencias políticas, sociales,
económicas, ideológicas, religiosas, hay que identificar los modos y las formas
en las que el mito existente de manera implícita en los discursos emitidos por
los dirigentes políticos, tanto de derecha, como de izquierda. Los cuales
siempre se señalan mutuamente como la causa de los males que padece el
país.
El populismo, siempre ha estado presente en la historia política y religiosa
universal por medio de los discursos que transmiten los actores a sus
seguidores y/o creyentes, es por ello que una de las razones ya señaladas, es
que el populista siempre va a buscar la necesidad de crear temor hacia un
enemigo o problema muchas veces inexistente, con el propósito de crear
dependencia hacia sus propuestas y soluciones, las cuales están
condicionadas por el criterio y conveniencia de un “Líder Supremo”al respecto,
Campbell nos señala:

“El Antiguo Testamento registra un hecho comparable en su leyenda de

Moisés, quien al tercer mes de la partida del pueblo de Israel de las tierras de
Egipto, llegó con toda su gente al Monte Sinaí y allí Israel levantó sus tiendas
contra las laderas de la montaña. Y Moisés fue hacia Dios [39] y el Señor lo
llamó de la montaña. El Señor le dio las Tablas de la Ley y le ordenó que
volviera con ellas a Israel, el pueblo del Señor.”

Campbell nos señala la fase de la Partida con la alegoría de Moisés y el

pueblo de Israel en el éxodo. Sin embargo; en Venezuela también ocurre algo
similar, ya que desde que ocurrieron los hechos históricos que ya se han
mencionado y que abrieron las compuertas del camino de las pruebas. El país
entero, desde el ámbito de Política Interior, como Política Exterior ha
experimentado acontecimientos que han marcado precedentes y que
constituyen una oportunidad para el despertar colectivo, lamentablemente de
modo coercitivo, puesto que son las circunstancias actuales las que obligan a
revertir realidades.
El populista saca provecho de las divisiones existentes en bases sociales
para emplearlas a su propia conveniencia, tal como señala Campbell como el
llamado o punto de partida, pero sólo puntualizaremos en el tema alimentario
como política pública.
Por otra parte Campbell señala que el proceso de la Iniciación es
fundamental para transitar el camino de las pruebas; las cuales conducen hacia
el proceso de purificación el cual es a modo arquetípico una purificación del
estado de consciencia. “…Una tarde tranquila, Ramakrishna vio una hermosa
mujer ascender del Ganges y aproximarse al campo en el que él meditaba. Él
percibió que ella estaba a punto de dar nacimiento a un niño. En un instante, el
niño nació y ella lo amamantó tiernamente. Después, tomó un aspecto horrible,
tomó al niño en sus ahora horribles fauces y lo despedazó, masticándolo.
Después de habérselo tragado, regresó al Ganges, donde desapareció…”
Este relato, además de ser hermoso, nos resultaal mismo tiempo terrible,
ya que en ciertos momentos de la vida estamos expuestos a situaciones que
comúnmente no quisiéramos transitar, pero que son necesarias para elevar el
nivel de consciencia que comúnmente llamamos madurez. De tal manera que
la existencia de la dualidad arquetípica nos permite observar objetivamente e
identificar en el plano de la consciencia que existen elementos ocultos detrás
del discurso, elementos generosos que terminan convirtiéndose en una trampa
para atrapar incautos.
Es fundamental comprender que somos el resultado de acontecimientos
microcósmicos, así como macrocósmicos. Ya que la vida es un ciclo que ha
avanzado desde la noche de los tiempos hasta nuestra época en 2023. Esto
quiere decir que las circunstancias por muy adversas que estas sean, siempre
encuentran un camino de Regreso o principio generador de vida, imponiendo
el orden donde una vez existió el caos. Al respecto Cambell señala: “CUANDO
la misión del héroe se ha llevado a cabo, por penetración en la fuente o por
medio de la gracia de alguna personificación masculina o femenina, humana o
animal, el aventurero debe regresar con su trofeo trasmutador de la vida. El
ciclo completo, la norma del monomito, requiere que el héroe empiece ahora la
labor de traer los misterios de la sabiduría, el Vellocino de Oro, o su princesa
dormida al reino de la humanidad, donde la dádiva habrá de significar la
renovación de la comunidad, de la nación, del planeta o de los diez mil
mundos…”

Las Razones del Populismo

Se hace necesario que las condiciones estén a la orden del día para que
el fenómeno del populismo pueda abrirse paso en medio de la sociedad,
polarizándola y/o dividiéndola, es decir, contagiándola como si se tratase de un
peligroso virus dentro del sistema inmunológico, dejando a su paso los más
perjudiciales síntomas, de los cuales, si no se tratan a tiempo pudiera
constituirse en una grave enfermedad desgastando hasta las más robustas
bases sociales, políticas y económicas.
Al respecto, el filósofo argentino Ernesto Laclau nos señala que se debe
reconocer la presencia de los antagonismos sociales que prevalecen a causa
de las divisiones sembradas por el populista en su discurso: “…En este
proceso de condensación debemos diferenciar, sin embargo, dos aspectos: el
rol ontológico de la construcción discursiva de la división social, y el contenido
óntico que, en ciertas circunstancias, juega ese rol. El punto importante es que,
a cierta altura, el contenido óntico puede agotar su capacidad para jugar tal rol,
en tanto que permanece, sin embargo, la necesidad del rol como tal, y que
dada la indeterminación de la relación entre contenido óntico y función
ontológica la función puede ser desempeñada por significantes de signo
político completamente opuesto. Esta es la razón por la cual entre el populismo
de izquierda y el de derecha existe una nebulosa tierra de nadie que puede ser
cruzada y ha sido cruzada en muchas direcciones…”
Es importante señalar que en base a este señalamiento (“nebulosa tierra
de nadie”), que Laclau nos expone a la cual los oportunistas y populistas de
derecha y de izquierda sacan mucho provecho en virtud que identifican el
enorme vacío que pueden aprovechar a favor de su causa, en detrimento del
pueblo y el debilitamiento de las instituciones, comenzando por el individuo;
atacando con finos discursos las bases morales, intelectuales y espirituales y
por consiguiente la identidad individual y colectiva.
En virtud de lo anteriormente, mencionado, es ahí donde encaja
perfectamente el líder carismático y en cuya figura “mitificada” se ven
representadas las masas convencidas de que esteencaja con sus necesidades
reales y por lo tanto, se perfila como el hombre o mujer necesario para atacar
los males que aquejan a todos cual justiciero mesiánico, que emerge por
llamado divino para encarar las calamidades y traer paz y progreso a su
pueblo.
Al respecto, es fundamental que este proceso de conquista de voluntades
se identifiquen los elementos emocionales que el populista utiliza para
transmitir confianza a sus seguidores, creando una especie de atmosfera que
engancha los sentimientos y las voluntades, los cuales han utilizado los últimos
años en Venezuela, al respecto Laclau nos señala: “Así, se requiere el afecto si
la significación va a ser posible. Pero llegamos a la misma conclusión si
consideramos el asunto desde el lado del afecto. El afecto no es algo que
exista por sí solo, independientemente del lenguaje, sino que solo se constituye
a través de la catexia diferencial de una cadena de significación. Esto es
exactamente lo que significa «investidura». La conclusión es clara: los
complejos que denominamos «formaciones discursivas o hegemónicas», que
articulan las lógicas de la diferencia y de la equivalencia, serían ininteligibles
sin el componente afectivo. (Esta es una prueba mássi es que aún se necesita
alguna de la inanidad de desestimar los aspectos emocionales del populismo
en nombre de una racionalidad incontaminable).
Tradicionalmente en nuestro país, hemos tenido una clase política que
apela a la llamada “memoria corta” que se le atribuya al pueblo venezolano, sin
embargo, se puede asegurar que se trata también de conciencia política para
interpretar y comprender los fenómenos sociales de los cuales somos el
resultado de más de quinientos años de historia. Por lo tanto, el mito entorno al
discurso populista se basa en el desconocimiento y la emocionalidad de las
masas, que requieren respuestas inmediatas a sus necesidades. Eh ahí donde
el discurso juega su rol protagónico.

Retos de Venezuela ante los ODS

Los objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), plantea diecisiete

Objetivos, que están contemplados en un marco específico de acción que van
orientados a convertir las debilidades en fortalezas en un contexto de diecisiete
Objetivos planteados y suscritos por todos los países firmantes del convenio,
donde se incluye a la República Bolivariana de Venezuela, por lo tanto, el
marco jurídico nacional compatible con este convenio tan fundamental para
avanzar en la sustentabilidad de cada uno de esos Objetivos.
Los ODS constituyen una herramienta que permite fomentar de manera
conjunta, las políticas que fueron acordadas y que permitirá contrarrestar los
problemas que aquejan a la población mundial. Para ello, ya ha habido
experiencias claras y efectivas para la difusión del conocimiento general y
rango de aplicabilidad de los mismos, específicamente el Proyecto Reto País,
desarrollado y fomentado por la Universidad Católica Andrés Bello, quien se ha
sumado al aporte necesario; con quienes articulan sectores se la sociedad civil
para diseñar colectivamente la aplicabilidad a cada territorio de los ODS.
En el contexto de aplicabilidad y siguiendo la realidad de la situación que a
modo general afecta a Venezuela. Se planteará especial interés al segundo
ODS:
Objetivo #2: Poner fin al Hambre: a pesar que el nombre de este ODS
pudiera parecer un tanto utópico, ya que la erradicación del hambre en el
planeta ha sido un tema de discusión política y de organizaciones sociales
alrededor del mundo, destacando una vez más el orden populista que sustenta
cada discurso a lo largo de las convenciones anuales de la ONU, ya que las
estimaciones actuales según la ONU indican que 690 millones de personas
padecen hambre, es decir, el 8,9 de la población mundial. Pero ese es un tema
que no se abordará en este estudio.
Lo que si se destacará de este ODS es la aplicabilidad del mismo en cada
municipio de los 335 que existen en Venezuela, y de los cuales existen
particularidades que los diferencian entre sí, pero que tienen uno en común: el
hambre, pero también existen potencialidades tropicalizables que se pueden
aprovechar para contrarrestar este mal que afecta cada vez más a la población,
por ejemplo: Garantizar seguridad jurídica que garantice la estabilidad del
mercado en cuanto a la producción y diversificación de alimentos en los tres
sectores de la economía. De esta forma se estaría abonando el camino para
tratar de dar cumplimiento al primer Objetivo de Desarrollo Sostenible.
 Resultados de las Interrogantes Planteadas

1. ¿Ha sido la actual situación política, económica y social en

Venezuela, una especie de llamado del Héroe colectivo?
Efectivamente, estamos llamados a despertar conscientemente y a superar
las pruebas y aprender de estas para no repetirlas, ya que el camino del
héroe está caracterizado por obstáculos alegóricos, los mismos que
eventualmente ha sorteado la nación venezolana en cada uno de sus
ciudadanos, atendiendo el llamado a superar las calamidades desde lo
individual a lo colectivo de modo consciente, ya que es necesariamente de
esta manera que se puede superar la noche oscura de esta situación tan
difícil por la que ese Héroe(la nación venezolana), vuelva a ser libre,
virtuoso y próspero de verdad y no distraído por discursos huecos.

2. ¿Hasta qué punto un mito se puede constituir como arma

ideológica para someter a una nación por medio del engaño?
El mito, puede llegar a convertirse en una verdadera tragedia siempre que
el individuo lo permita así. Para contrarrestar esa posibilidad, se debe elevar
el nivel de la consciencia para despertar y comprender los códigos, que a
modo de mensaje se nos comunica en el discurso. De esa manera evitar
ser víctimas de realidades perversas y así evitar repetir el viaje, hasta
comprender el verdadero propósito: ser una nación verdaderamente libre y
soberana.

3. ¿Acaso nos encontramos ante un Estado «deificado» que todo lo

maneja a conveniencia?
Las realidades evidenciadas mediante datos estadísticos y observación
empírica, nos evidencian que el «Estado Todopoderoso» cobra más fuerza
y vigor cual Leviatán. Lo que constituye una suerte de reto a superar, para
retomar el espacio que se ha usurpado (o hemos cedido) y que por derecho
natural corresponde a cada venezolana y cada venezolano.
 Conclusiones y Recomendaciones

En este apartado, se analizan los resultados arrojados en la

conceptualización del basamento teórico estudiado y verificación de las
hipótesis planteadas y finalmente, se expone las conclusiones del estudio. En
primer lugar podemos señalar que el debate. Así como el discurso político se
ha desfigurado y está cargado de matices populistas y demagógicos, lo cual
resulta en una la alta polarización que mantiene al país en una zozobra e
inestabilidad política, social y económica que no ha sido superada en los
actuales momentos se mantiene con tendencia a la alza.
En segundo lugar, la intransigencia de una de las partes, como medio
insurreccional como modo de rebeldía, que ha provocado víctimas directas e
indirectas producto de la acción de la fuerza del estado.
Es bajo este panorama, que el país se desenvuelve económicamente,
con un ataque a la moneda desde páginas webs, que determinan la manera de
devaluación diaria para generar inflación e hiperinflación, además de la serie de
controles cambiarios que tuvo el país por muchos años, además de las
expropiaciones de unidades de producción. Por la cual el gobierno ha tenido
que eliminar ceros a la moneda para hacer manejable la inflación, pero a la vez
pulverizando los salarios, ya devaluados, de tal manera que no ha dado con las
medidas adecuadas al caso, que pudieran contrarrestar el ataque que a la
economía se realiza desde adentro y fuera del país, en una denominada guerra
no convencional, de cuarta y quinta generación, en la que ninguno de las
partes se confrontan directamente, sino que es la tecnología y el trabajo sobre
las emociones y control mental las que determinan el campo de batalla.
De todo lo anterior se infiere que, el declive de la economía venezolana
ha afectado a todo el sistema económico nacional, ello incluye la afectación de
las políticas de soberanía y seguridad agroalimentaria. Particularmente con
todo lo que se requiere para mover maquinaria, transporte de alimentos,
fertilizantes, semillas y trabajo de la tierra.
De los elementos tratados a lo largo de este trabajo, todos son de suma
importancia para aprender a visualizar los elementos externos y comprender la
forma en que estos pueden ser utilizados como efecto liberador de letargos
inexplicables, así como una atmosfera de fenómenos que pudieran parecer
inexplicables, pero que se trata de elementos valiosos de los que el “Lado
Oscuro de la fuerza” representado por personas inescrupulosas que pudieran
usar este conocimiento para dominar las masas por medio de discursos tanto
políticos como religiosos. Ganando espacio en el inconsciente colectivo de todo
un país y generando además el crecimiento de un Leviatán todopoderoso que
todo lo controla de manera omnisciente y omnipresente.
Por lo tanto, el llamado al Héroe se puede considerar de dos formas: al
Héroe Individual y al Héroe Colectivo:
Héroe Individual: es el llamado que toca a las puertas de nuestra
consciencia, de manera inconsciente para que realice transformaciones de
(microcósmicas), y así poder visualizar las realidades que lo afectan de manera
directa e indirecta por medio del proceso iniciático, que no es más que el
camino de pruebas. Las pruebas que estamos atravesando todos los
venezolanos, exceptuando a una pequeña minoría, pero sin embargo esta
pequeña minoría tampoco escapan del Monomito Universal. Por otra parte,
puede considerarse como el llamado a emprender el camino de la
independencia y la liberación de aquellos factores que pretenden oprimirnos.
Es la oportunidad de hacer consciente lo incosciente
Héroe Colectivo: al referirnos al término Héroe Colectivo, se pretende
contextualizar las circunstancias comunes por las que ha transitado la gran
mayoría de la población venezolana, al compartir los mismos problemas, pero
también al tener la oportunidad de despertar conscientemente para afrontar
adversidades comunes. Por lo tanto, el Héroe Colectivo no es más que
perspectiva global, al que Carl Jung llamó Inconsciente Colectivo. Y del que
también Joseph Campbell menciona: «Estamos tan ocupados en hacer cosas
para lograr fines con valores externos que olvidamos que el valor interior, el
éxtasis que se asocia con la vida, es lo único que importa.»
Por lo tanto, se puede asegurar que detrás del discurso «prometedor», se
evidencia la estrategia de manipulación, la cual consiste en mantener a un país
apartado (distraído) de aquello que realmente edifica y genera progreso y
bienestar.
Ahora bien, si toda esta manera de hacer política basada en el mito,
forma parte del discurso que nuestra clase política venezolana, emplean
constantemente; unos para arreciar la estrategia de desalojo del poder del
gobierno y otros desde la inercia del gobierno para justificar el incumplimiento
del proyecto político bolivariano, desde la visión del desarrollo de políticas
públicas desfasadas en su implementación, en la cual, desde la realidad que
nos compete en este estudio el pequeño productor no tiene las mismas
oportunidades que el gran terrateniente y que productor agrícola exportador si
posee.
Esas desigualdades no permitirán un desarrollo sostenible y estable, asñi
como tampoco permiten el mejoramiento de las condiciones ambientales de
producción en el campo donde el estado debe profundizar su política que
garanticen condiciones de habitabilidad y atención especial a este sector que
es el productor de la comida que se consume en el país, tal como desarrollo y
adecuación de carreteras y vías de penetración rural.
Mejorar y atender anualmente, es decir, hacer seguimiento y control a las
políticas de apoyo al campo, por la cual muchas veces se dificulta la extracción
de las cosechas de los pequeños productores, o se desaprovecha la
temporada de lluvia para la siembra de rubros de ciclos largos, por no contar
con las canalizaciones debidas, con semillas a tiempo, combustible disponible y
la disposición de funcionarios honestos, dispuestos a atender a los pequeños
productores con transferencia de tecnología, sin que medie la solicitud de
coimas de por medio para poder cumplir con sus funciones.
 Referencias Bibliográficas consultadas:

 Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, CRBV. 1999.

 El Héroe de las Mil Caras, Capmbell Joseph.1959 Editorial Fondo de
Cultura Económica, México 12, D. F.
 La Razón Populista, Laclau Ernesto. Lectulandia, 2005.
 Plan de la Patria 2019 - 2025
 www.un.org
 www.fao.org
 www.ifad.org
 www.paho.org
 https://es.wfp.org
 www.unicef.org *
* Apéndice Venezuela