Crónica de la visita al Museo Nacional de

Arqueología, Antropología e Historia del

Perú
El 25 de mayo fui participe de una visita universitaria al Museo Nacional de
Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP) el cual es considerado unos
de los museos más importantes dentro de la ciudad de lima pues es el primer museo del
Perú; el más grande, antiguo y representativo de nuestro país. Fue el único que tuvo el
Perú en los primeros cien años de la República. Su fundación data de 1822, un año
después de la independencia del Perú. El general don José de San Martín dispuso su
creación en el ‘Palacio de la Magdalena’ donde vivieron virreyes y los mismos
libertadores San Martín y Bolívar.
Está organizado cronológicamente en 19 salas permanentes que presentan el desarrollo
de nuestra sociedad en una secuencia cronológica donde el visitante puede recorrer toda
la historia del Perú desde los primeros habitantes (14000 a. C.) hasta la actual época
republicana (desde 1821 al presente), además de ellos contiene una de las colecciones
más importantes del país. En esta visita se analizaron únicamente 6 de todas las salas
con las que cuenta el museo.
La primera sala visitada nos presenta en un principio cual es la importancia de este
museo el cual radica en la antigua casa colonial edificada por el virrey Joaquín de la
Pezuela como casa de descanso, en donde antiguamente habitaban una congregación de
monjas que se encargaban de cuidar ancianos. Con el paso del tiempo fue visitada por
José de San Martín y Simón Bolívar. Durante su estadía en el Perú San Martín la habitó
en diferentes ocasiones y podría suponerse que en ella se tomaron importantes
decisiones para la formación del nuevo Estado nacional. Al continuar la gesta, el
Libertador Simón Bolívar también la toma como residencia, pues estaba ubicada cerca
de la caleta de pescadores de Miraflores y Chorrillos, fue llamada desde entonces
Quinta de Los Libertadores.
Conocimos la sala Independencia donde se exhiben retratos de los personajes que
defendieron con sus ideas, sus acciones y las armas nuestra independencia y diversos
objetos que les pertenecieron.
En la muestra podemos apreciar pinturas de historia que representan las negociaciones
entre realistas y patriotas, como la de la Conferencia de Punchauca, que relata el intento
del Virrey La Serna para llegar a un acuerdo con San Martín y evitar así la campaña
militar. También se exhiben retratos de importantes personajes que defendieron con sus
ideas, sus acciones y las armas nuestra independencia.
Adicionalmente, la muestra recoge diversos objetos que pertenecieron a ilustres
personajes, como el catalejo del general Miller y la espada del general Sucre; y dos
balas de cañón disparadas en la batalla de Ayacucho. Así mismo se puede apreciar una
réplica del primer estandarte del Perú, cuyo original no puede ser exhibido por razones
de conservación, y diversas medallas conmemorativas de la independencia.
Lo siguiente en ser visitado es Implosión español y juntas de gobierno tuvimos una
pequeña introducción por parte del profesor sobre esta sala donde se evidencia que la
ilustración y las revoluciones estadounidense y francesa generaron reacciones opuestas
sobre el régimen español en América. Lo que conllevo a que los intelectuales se
dividieron entre quienes pedían realizar cambios en el gobierno sin ruptura política y
aquellos que opinaban a favor de la separación. Además de ellos como la prisión de
Fernando VII, la invasión francesa a España y la promulgación de la constitución liberal
de Cádiz en 1812 intensificaron las ideas independentistas. En este contexto, se
formaron juntas de gobierno en varias ciudades virreinales. Estas fueron primero fieles a
la Corona para luego derivar en separatistas. Abascal las combatió fuera del virreinato
peruano; así, su ejército restableció el orden monárquico en Quito (1809 y 1810) y Chile
(1814) y mantuvo una larga guerra en el Alto Perú contra las fuerzas de la Junta de
Buenos Aires.
En la sala de las rebeliones peruanas observe un poco de la historia desde 1742, Juan
Santos Atahualpa congregó grupos nativos de la selva central a fin de atacar a las
fuerzas monárquicas. Aunque sumó numerosos adeptos a su lucha, la rebelión decayó a
finales de la década de 1750. Para 1780, el curaca José Gabriel Condorcanqui se rebeló
denunciando abusos del régimen virreinal y congregó en su lucha a indígenas, mestizos
y criollos. Tras algunas acciones militares, Túpac Amaru II fue capturado y ejecutado.
Sin embargo, los levantamientos continuaron bajo el mando de Diego Cristóbal Túpac
Amaru y el líder aimara Túpac Catarí. Con la Gran Rebelión, lideresas como Micaela
Bastidas y Tomasa Tito Condemayta mostraron aptitudes de jefatura, organizando,
dirigiendo y encargándose del abastecimiento de las huestes durante las batallas.
Luego de visitar esa sala tuvimos la suerte de que el encargado de fiscalizar el museo
nos de una charla muy importante sobre esta edificación, y es que sinceramente a mi
parecer el museo puede brindarnos tanta sabiduría solo debemos tener el incentivo de
querer conocer un poco mas de nuestra cultura. Gracias a esta charla cada uno de
nosotros pudo comprender la magnifica historia que hay detrás de este recinto y sobre
todo conocer detalles tan minuciosos como: La historia detrás de la casa , un
acontecimiento tan significativo para el museo como lo es que se realizara un debate
presidencial en su auditorio.
Para continuar el recorrido nos guio a una de las salas más emblemáticas del museo que
es de la cultura Chavín, donde se conserva una de las piezas icónicas es la estela
Raimondi, una laja de granito sobre la cual se ha esculpido la imagen de una de las
principales deidades del templo de Chavín de Huántar. Está representada la figura de un
personaje que porta dos báculos con diseños de serpientes y fauces felínicas estilizadas.
Siento que esta sala aporta gran conocimiento a nuestra historia pues en ella
encontramos diferentes reliquias característica de esta cultura , en este caso su
iconografía se expresa en la alfarería con pintura pre-cocción y en textilería mediante
novedosas técnicas de confección, diseño y bordados. Además de ellos Chavín se
destacó por la presencia de grandes y fastuosos centros ceremoniales destinados a
satisfacer las necesidades de la creciente población. El más importante de ellos fue
Chavín de Huántar, que surgió hacia el 1200 a. C., y se constituyó en centro de
peregrinación y oráculo en el que confluyen patrones arquitectónicos venidos del
Arcaico.
Para cerrar este recorrido dimos paso por la sala de Formativo y Orígenes, en primera lo
más característico del periodo es el surgimiento de la alfarería, la textilería en telar de
lizo y la metalurgia, en el caso del periodo de Origen se centro desde el origen de los
primeros homínidos en África hasta el asentamiento del Homo sapiens en el continente
americano, pocos sabemos que el ser humano ha sufrido una intensa transformación que
está marcada por el proceso de domesticación de plantas y animales, en esta sala se
presentan las evidencias referidas al origen del hombre en el continente africano, el
proceso de migración durante el cuaternario, las rutas seguidas a través del estrecho de
Bering y su dispersión por el continente americano.
Ya finalizado el recorrido tal vez como yo tengas un momento de shock para procesar
toda la información que acabas de visualizar, fue un aprendizaje continuo al pasar por
varias salas y pensar:
¿Qué hice todo este tiempo para no venir a un museo y conocer toda mi historia?
La verdad es que no encuentro justificación de porque me he perdido de esta
experiencia , el museo me puso a disposición no solo información relevante como lo es
conocer el periodo de la Conquista o la Independencia, sino también el tener la
oportunidad de visualizar ilustraciones o retratos de los personajes mas importantes de
cada periodo.
Particularmente quise no quedarme con las ganas e ir en busca de más información
sobre algunas reliquias que se almacenaban ahí y no pude visualizar porque estaba en
remodelación, las dos piezas que mas me gustaron fueron estas :Los keros siempre me
han llamado la atención por sus diseños, tamaños y colores. Pero esta vez, me gustó
mucho el Kero de la Independencia, es de tamaño pequeño porque hay se servía el
alcohol más fuerte y su diseño es muy representativo con la época. La Petaca también
me gustó mucho la petaca que está hecha de cuero sin curtir, se parece mucho a un baúl
y al verlo la idea que me hago es que quizá antes lo usaban para guardar cosas en cajas
como cajones, era usada como elemento de transporte y comercio desde la época
colonial hasta inicios del siglo XX. 12. En la pintura El carnaval de Tacna se usa una
técnica mixta del siglo XIX, predomina el dibujo a pincel juega con los tonos marrón y
blanco. Representa a una fiesta con una banda uniformada, hay guitarras, cajones,
cohetes. El pueblo se encuentra en la plaza y la gente de clase media alta se encuentran
en los balcones porque era una costumbre colonial, esta clase de gente no tenía roses
con el pueblo, Otra costumbre era llenar las cascaras de huevo con perfume.
Como dijo el guía que tuvimos, como es posible que hasta los ciudadanos que vienen de
visita de otros países conozcan más de nuestra cultura que nosotros mismos. Y si en eso
concuerdo ya que se evidencia cada que le preguntamos a una persona sobre cómo se
desencadenó la batalla de Ayacucho o si les pedimos que nos den una pequeña
introducción sobre una de las culturas más importantes del antiguo Perú. Se puede creer
que tener el conocimiento de pequeños relatos como estos no son tan importantes , pero
no es así porque gracias a estas historias comprendemos el esfuerzo continuo que
tuvieron nuestros antepasados por hacer que hoy en día tengamos un país libre y sobre
todo muy rico en historia , es por ello que tenemos gran popularidad
internacionalmente, para los demás países el Perú representa una fuerza conjunta y
sobre todo logra ser escuchada ante todas las dificultades que tuvimos anteriormente.
En esta crónica no solo quise relatar mi aventura por el museo también tenía como
propósito compartir un poco de información sobre esta hermosa historia que tiene mi
país, poner a disposición de todos que en este museo tiene cerámicas, textiles, metales,
material orgánico y líticos relacionados a invalorables restos humanos conservados con
técnicas que aún sorprenden a los especialistas, conforman el legado de su pasado
prehispánico. Objetos de valor histórico-artístico y fondos documentales, fotográficos y
bibliográficos dan cuenta de los períodos colonial y republicano. Todos ellos hacen de
este espacio un lugar de encuentro con la historia del Perú , tenemos una gran diversidad
con respecto a reliquias que fueron representativas en cada uno de los periodos del Perú.
Comprendí la historia gracias a algunas de las piezas que pudimos contemplar, mientras
nos era comentado su origen, historia y otros datos sobre las mismas, tal vez si muchos
peruanos tengan el incentivo a conocer lugares que nos brindan conocimiento como el
museo nuestro país sería un país mejor , tendríamos mas sensibilidad al hablar de
nuestros lugares conmemorativos y seriamos más cuidadosos con respecto a aquellos
restos arqueológicos que encontremos en cada lugar. En este museo te darás la
oportunidad de sumergirte en un mar de conocimiento , es algo que yo agradezco por
sobre todas las cosas y prometo regresar nuevamente no asistir por un trabajo de
universidad sino por querer que esta vez me acompañen mi familia o amigos, y no
tomar el museo como un lugar aburrido sino un lugar lleno de vida que transmite buena
vibra y esta vez lograr conocer todo el museo completo.