BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL
DEL MAGISTERIO
SAN CARLOS – ESTADO COJEDES.

Ensayo sobre:

LA BIOETICA EN LA
MANIPULACION GENETICA.

Profesor: Antonio Cataldo.

Participantes:
Yohan Silva C.I V-18503115
Dulce Rodríguez C.IV-30076714
3er semestre Educación primaria

San Carlos, diciembre de 2023

 La Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en los campos de
las ciencias biológicas y de la atención de la salud, en la medida en que esta conducta
se analiza a la luz de los principios y valores morales. La manipulación genética
directa tuvo sus orígenes en el siglo XX, gracias al avance de la bioquímica y la
genética, pero específicamente al descubrimiento en 1968 de las enzimas de
restricción (endonucleasa de restricción), un tipo de proteínas capaces de reconocer
segmentos específicos del código genético y “cortar” el ADN en un punto
determinado. La alteración humana del contenido genético de los seres vivos se ha
venido produciendo desde los inicios de la civilización. A través de procesos como la
domesticación y el cruce selectivo, el ser humano aplicó una selección artificial al
destino de las distintas razas de perros, del ganado o de las plantas alimenticias.

El carácter responsable del ser humano está ligado a su formación ética y en

valores, y no debe depender o cambiar de acuerdo con la adquisición de
conocimientos; es decir, debería prevalecer sobre todas las cosas. No obstante, la
situación actual es otra y el séptimo arte se ha encargado de divulgarlo: hombres
adquiriendo placer de forma virtual, olvidando la importancia del tacto en la
intimidad, injertos de frutas para obtener exóticos y afrodisiacos sabores, bebés a la
carta como si se tratara de un platillo de restaurante, tiendas de viajes virtuales que
simulan el encanto de viajar por praderas, playas, desiertos, arrecifes, y un sin número
de inventos más, que finalmente terminan por desplazar al hombre, y mientras este
olvida lo más importante en estos casos: el carácter ético y moral de “cosa”.

Analizando un poco la definición anterior se puede decir que, la bioética nace

de la necesidad de la reflexión crítica sobre los conflictos éticos, aquellos provocados
por los avances de la ciencia de la vida y la medicina, referido a los que es la
manipulación genética humana sobre todo cuando el organismo pasa por una serie de
eventos como: enfermedades y alteraciones en el genoma.
 Según Xibia Rocha (2012) “Con la manipulación genética estamos a punto de
imponer cambios anormales en los seres vivos, alterando la composición de plantas,
animales y hasta del mismo ser humano”. Afirma, además, que somos inconscientes
de los percances que esto ocasionaría a futuro. Sin embargo, tal afirmación no es del
todo cierta, porque una gran masa social ha hecho ver su preocupación a través de
marchas, foros, debates, etc., dejando ver que lo más urgente es que ésta
problemática, afecta más a la ética que a la genética en sí. El autor hace énfasis en la
responsabilidad que debe tener el hombre una vez ponga al descubierto sus
invenciones. El rápido aumento de los conocimientos humanos, y las posibilidades
tecnológicas que surgen de la nueva ciencia genética, son tales que es casi imposible
que el pensamiento ético siga al ritmo de los cambios. Por tanto, y como mecanismo
preventivo, debemos tener siempre presente nuestros principios éticos y morales.

Relacionando con el contexto educativo se puede decir que la bioética es la

disciplina del estudio sistemático y científico de la conducta humana. Como docentes
es importante tener presente que cuando los niños logran descubrir y asentar una
formación ética y moral firme y de principios, deben estar basados en la
responsabilidad, la tolerancia, el respeto a la dignidad humana y la justicia.

Por otro lado se tiene que, los niños son educados en forma directa por sus
padres a través de la imitación, de la formación y son modelados. La moral de los
niños se muestra muy cercana a los modelos de sus padres, de la sociedad a la que
pertenecen y de la escuela. La combinación amor-autoridad es fundamental en los
padres, y tiene que haber una relación estrecha y de comunicación.

Según Elisa Pont (2019) “La bioética estudia los aspectos éticos de las
ciencias de la vida, como la medicina o la biología. La ética es un campo de la
filosofía que estudia la conducta humana, lo que está bien y lo que está mal, mientras
que la bioética centra estas cuestiones en la relación del ser humano con los seres
vivos”.
 De acuerdo a lo que describe el autor anterior, se tiene que para afrontar el
desarrollo moral desde la infancia, hay que realizar un aprendizaje social desde las
teorías del desarrollo cognitivo. El proceso de aprendizaje social es básico para
entender como la disciplina y el modelado-formación contribuye al desarrollo de
conductas morales apropiadas. Sería bueno que los niños en casa aprendieran esos
valores morales para que los interioricen y así lleguen a formar parte de ellos, y
hacerles ver que sus comportamientos afectan a los demás. Hay una regla de oro: "No
hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti", esto tiene que ver en gran
parte con la manipulación genética porque no existen características humanas que
estén determinadas únicamente por el genoma, sino que todas ellas son resultado de
las influencias recíprocas entre el genoma y el medio ambiente biológico y social en
que estamos inmersos.

Emiliano Acevedo (2018) afirma que “Piaget y Kohlberg afirmaron que el

desarrollo del pensamiento y el juicio moral de los niños no se desarrollan todos de
una vez, sino por etapas. El pensamiento moral del niño, según Piaget, implica el
reconocimiento progresivo de que existan unas reglas en la sociedad basadas en los
conceptos de justicia, legalidad y rectitud” todo a partir del comportamiento.

Por tanto, como producto de la manipulación genética, los niños cuando han
interiorizado esa moral es cuando reconocen un respeto mutuo, la cooperación y la
reciprocidad en todos los intercambios sociales. Pero hay que tener en cuenta, de
todos modos, una relación entre la conducta moral, el pensamiento moral y los
sentimientos morales.

Finalmente se puede decir que la formación integral de la persona nos permite

vivir con valores y sería de desear y muy necesario enseñar a los niños en la vida
familiar y en las escuelas esa ética y los valores morales y unan al niño en la sociedad
en la que se desarrollan. Y esa familia debería enseñar el amor al prójimo, el respeto,
el autocontrol, la madurez, saber discernir entre lo bueno y lo malo, la no violencia.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Enciclopedia de la Bioética del Instituto Joseph i Rose Kennedy, 1978

Polaino-Lorente A et al. Manual de Bioética General. Rialp. 1993.

Xibia Hurtado Rocha “La ética y la nueva genética” Corporación universitaria Rafael
Nuñez 2012.

Emiliano Acevedo “La ética moral en los niños” diario la opinión de Zamora. 2018

Elisa Pont “La bioética estudia los aspectos éticos”. Diario Junior Report 2019.