Resumen de Pueblo Enfermo.

Este Libro aborda las posibilidades que tiene el análisis de la producción y

recepción de un libro, Pueblo enfermo.
Más allá de las polémicas que desató el boliviano Alcides Arguedas
Díaz por su libro, interesa aquí estudiar el contexto de creación/producción y de
difusión de esta obra. Interesa también, entender por qué Arguedas utilizó como
prólogo una carta del español Ramiro de Maetzu y agregó en la advertencia de la
tercera edición una parte de la carta del uruguayo José E. Rodó. La combinación
de dos visiones distintas de América Latina (la una proveniente del
regeneracionismo, la otra del idealismo), permite plantear si la metáfora de la
enfermedad social se conjugó con la de América Latina como menor de edad.
Para ello se utilizan como fuentes primarias los diarios de Arguedas, las cartas
entre éste y otros intelectuales latinoamericanos y europeos, así como las cartas
entre Rodó y Miguel de Unamuno.

Alcides Arguedas empieza haciendo un análisis del medio físico en relación al

desarrollo del país señalando que este es un impedimento para el desarrollo
industrial y social.
A su vez divide el territorio nacional en 3 regiones siendo la primera:
Región Interandina como también uno de los factores determinantes siendo el
clima, o también la relación del color con la actitud del hombre siendo un ambiente
deprimente en especial en la zona del altiplano por la falta de la vegetación y la
pobre fauna
Región Amazónica por lo accidentado del terreno y las elevaciones y valles que
comprende de alguna forma Alcides Arguedas la compara con suiza, un lugar con
montañas, pero lleno de vida donde hay varios manantiales
Región Amazónica. por lo accidentado del terreno y las elevaciones y valles que
comprende de alguna forma Alcides Arguedas la compara con suiza, un lugar con
montañas, pero lleno de vida donde hay varios manantiales.
Región del Plata. Se parece mucho a la amazónica solo que con cordilleras menos
elevadas donde hay recursos minerales como en Potosí, también que en esta
zona existe una amplia variedad de etnias indígenas que habitan cerca a los ríos,
pone como ejemplo a los Araonas siguen viviendo como en el Neolítico con
costumbre barbáricas muy marcadas.
En el final del capítulo primero se hace un análisis de sobre el nivel poblacional del
censo de 1904 además de una correlación de las distancias de las ciudades entre
si y la falta de ferro camiles es un impedimento para el crecimiento económico del
país ya que el desplazamiento por tierra de manera tradicional ha retrasado
mucho el progreso eso fue muy marcado durante la guerra y en parte eso
contribuyo a la derrota por la culpa de no poder transportar suministros
rápidamente.
El segundo capítulo lo dedica al análisis de la psicología de la raza indígena
señalando que el indio aymara es salvaje y huraño como bestia del bosque todo
esto va de mano con el medio ambiente tan deprimente que impera en la región
una monotonía que ha afectado en el comportamiento dado a lugar así una dureza
de carácter y la ausencia de afecciones estéticas entre otras.
Siendo los incas que llevaron la civilización y la cultura a estos pueblos aun así
siendo cruel y vengativo resignándose a todo tipo de fatalidades desde que
comienza a andar ya comienza a trabajar toda su vida ignorando lujos o
comodidades desde la ropa hasta el hogar. Incluso la mujer al tener un carácter
tan brusco ha normalizado para si el Machismo y la violencia intrafamiliar
soportando todo esto, apoyando en todo a su marido.
Consecuencia de todo esto y con la llegada de los patrones el indio al ver lo
miserable de su vida abrigaría en su interior el odio al Blanco o a cualquier otro
que esté por encima de él. Víctimas de las hambrunas de inicios de siglo por solo
cultivar lo indispensable.
Alcides Arguedas relaciona este odio y este resentimiento general del indio con las
causas de la guerra federal de 1898 y las atrocidades cometidas en Ayo Ayo. Pero
al final hasta los Cholos abusa de ellos tratándolos peor que animales y
negándoles varios servicios.
Otro de los análisis son los diferentes de tipos de razas quechuas que existen más
al lado del Perú en la zona de cuzco cuyas costumbres fueron descritas por un
conquistador como gente que no conocía la malicia, no había delito o adulterio de
parte de la población y Vivian solo para trabajar y servir al imperio y a su líder al
inca.
Pero con la llegada de los conquistadores dicha armonía se rompió estos
indigenas fueron corrompidos por las costumbres traídas por los conquistadores,
el engaño la hipocresía mismas artimañas que usaron en contra de Atahualpa
para secuestrarlo y pedir rescate.
Por causa de todos estos atropellos desde hace generaciones muchos se han
refugiado en la bebida y en el alcoholismo siendo esta la causal del crimen y que
según las estadísticas de 1900 con respecto a los reos y Analfabetismo los indios
encabezan dichas listas.
El trabajo Arduo, el alcoholismo, la falta de higiene y la poca alimentación han
hecho sucumbir a lo que otrora fue una vigorosa raza
Alcides Arguedas al final del capítulo segundo nos propone un programa moderno
de "protección al indio en parte influido por el libro de Arguedas "raza de bronce"
que as su vez tuvo un impacto profundo en la sociedad y luego en el gobierno.
Señalando que en Oruro se dio una Ordenanza de abolir el traje nacional de los
indios para dar muestras de progreso y Arguedas también hace una espléndida
Analogía y poniendo como modelo a seguir el Caso la Turquía de los años 20 bajo
el Liderazgo de Mustafa Kemal Ataturk que impulso a su país aún a modernización
nunca antes vista prohibiendo las antiguas vestimentas de la era y costumbres así
como implementar un programa de alfabetización donde el 90% de la población se
benefició y dando así una gran muestra de progreso en Turquia poniéndola a nivel
de las potencias de la época, llevando así a su población aun progreso no solo
social y tecnológico, si no también científico y sobre todo Moral.
Por último, se recalca que el indio fue el que llevo la peor parte de la campaña en
el chaco durante la guerra por cada blanco que moría, morían 100 indios, siendo
esto último digno de admiración y heroísmo.
En el capítulo tercero hace una fuerte crítica al "Cholo o mestizo señalando las
múltiples falencias del mismo. Mezclando una serie de características
contradictorias fruto de la mezcla del Ibero y del indio sacado así lo peor de cada
uno de ellos, como la belicosidad, individualismo, pero a la vez la sumisión y su
falta de iniciativa.
Comenta que tiene bastante egoísmo en su interior a pesar de disfrazarlo bajo
normas morales o de conducta no importando el de quien se trate, viendo al esto
de su prójimo con desdén y como seres más bajos que el mismo.
Pero a su vez presentado un comportamiento casi ovejuno como diría Nietzsche,
sin embargo, Arguedas identifica a dos tipos de Cholos, uno que es soñador en
potencia y que todo lo encuentra bueno nada lo perturba ni siquiera las accionas
más inmorales o ruines y cualquier cosa lo considera una voluntad de dios.
En contra posición está el cholo que es más pesimista de carácter huraño, egoísta
y se hace llamar un patriota, pero el mismo está limitado por sus intereses
siguiendo las características ovejunas cuando está en grupos su espíritu se
envalentona, pero si esta solo su espíritu se apaga.
La mayoría de esta clase de personas se unen a los llamados partidos políticos
para tratar de alcanzar sus objeticos políticos.
En yuxtaposición tenemos a los cholos de las clases bajas dados a los vicios, a la
bebida siendo su lugar favorito la taberna, nunca busca culturizarse y así cundo lo
hace echa mano de algún periódico para valerse de información y luego de eso ya
se siente un gran erudito o un gran inventor, si alguno de ellos lograse mediante la
demagogia resaltar inmediatamente predominara su egoísmo y no permitirá que
otro de sus congéneres lo imite.
Otras de las descripciones es que hace es que el cholo en general presenta 2
tipos de personalidades siendo este dispuesto a mentir y engañar, curiosamente
estas características son propias de los alto peruanos siendo que se da más en la
parte de población que ha sufrido de un "hibridación aún así pasaran 100 años y
tuviéramos la mejor educación dichos males no desaparecerían.
Arguedas identifica estos problemas como la falta de contacto con otras razas y
culturas fruto de vivir en una zona geográfica alejada del mar.
Posteriormente Arguedas nos habla de los blancos que no han cultivado el poder
de gobernase a si mismo e igual siendo víctimas de los vicios de la población en
general vi técnicamente siendo Hedonistas en potencia sin poder ponerse
disciplinas morales y mentales. Perdiendo el espíritu que otro era característica de
los Iberos, dicha característica es mestizada.
En una analogía algo generalizada nos pone de ejemplo al "Gentleman" ingles
cuyas características son la lealtad y la sinceridad siendo esta la epitome del
hombre inglés y valorando a cualquiera que posea estas características por
encima del talento o la cuna, a diferencia del cholo que se cree inteligente y es
falaz y mentiroso, siendo este uno de los mayores problemas dentro de nuestro
país.
El capítulo cuarto nos introduce en la psicología regional, nos da un breve
antecedente histórico las etnias que habitan esta zona durante la época incásica,
siendo los pueblos predominantes los quechuas y los aimaras.
No fue hasta la conquista de los incas de dichos pueblos que los mismos se
civilizaron, siendo los aimaras los más salvajes y menos civilizados, de dura cerviz
a diferencias de los quechuas que eran más flexibles, dulces y sumisos.
Como parte del análisis de su momento nos pone como ejemplos a los Paceños y
a los Cochabambinos
Los paceños, con su sangre aimara, mezclados con un poco de la castellana, son
graves, inclinados a la rutina y propensos a la mentira, su mayor defecto es la
pedantería, además de diestros en la intriga política, Arguedas vuelve a hacer
relación del carácter con el medio ambiente que predomina en la zona siendo este
melancólico por la pobre vegetación y que a su vez causa más suicidios en esta
parte de la población. Ya sea por las bajas temperaturas o por causa de la
melancolía son más propensos a los antros y al alcoholismo
Los cochabambinos, en palabras del autor, son más imaginativos, dados a la vida
y más entusiastas, donde igual nace la política y mayor juventud, la gente está
acostumbrada a hacer su vida al aire libre como una predisposición al arte, incluso
siendo de moral más recta y más fanáticos en cuanto a la religión.
También se hace una breve reseña a los chuquisaqueños, gente apegada a su
tierra donde viven las personas más acaudaladas del paso considerándose así
una ciudad a la usanza de la antigua Atenas, aun así, hace una especie de
predicción que talvez ahí se está preparando una nueva conciencia.
Con respecto a Tarija comenta que aún es una zona llena de vida llamándola un
jardín, pero que la población adolece de cierta monotonía.
Con respecto a Santa Cruz se describe a la gente de ahí como perezosos e
indolentes que viven, incluso señala que hay bastantes vagabundos, además que
el cruceño es malicioso y perspicaz incluso el beniano tiene dichas características.
A continuación, nos da una descripción de Oruro y Potosí en general, gente que
está acostumbrada al trabajo desde tiempos antiguos, un Poco escépticos, los
potosinos los describe como gente altiva y déspota.
Arguedas señala es la monotonía predominante en el país y la falta de cultura y el
cultiva miento de las artes, aunque dentro de la población hará personas que tiene
este sentimiento de cultura y el deseo de cultivarse intelectualmente chocan con la
dura realidad que dichos deseos no son posibles por las limitaciones que presenta
la cultura estancada de nuestro país dando así una especie de sedentarismo,
ejemplo que USA es que impera la mediocridad al buscar algún de tipo de
personaje sobresaliente en la sociedad, o en algunos casos son enviados al
extranjero a perfeccionar sus habilidades y nunca más se vuelve a saber de ellos.
En el capítulo quinto nos introduce a las características del indo español. Vuelve a
hacer hincapié que nuestra falta de cultura es consecuencia de la falta de contacto
con otras culturas europeas desde que se las repúblicas se independizaron de
España, lo que ha dado lugar a todo tipo de regionalismos.
Todo esto nace de la preponderancia absoluta que cada región desea tener sobre
otras, o por simple envidia, si un pueblo tiene más comodidades que otro, su
vecino también quera esas cosas y los demás también dando así un efecto
domino, todo esto más acentuado en el hecho de que la psicología regional hace a
todos más envidiosos y más propensos a tramar venganzas en contra de sus
semejantes.
Lo relaciona a una barbarie, y que ningún bárbaro quiere que su compañero se
civilice esto dando lugar que no solo en escala regional se ve esto, sino a nivel
individual incluso en el núcleo familiar y este resentimiento se exterioriza en la
forma de apodos y sobre renombres señalando diversos defectos, cualidades,
manías y taras, dando a denotar así la envidia por el semejante.
Otra de las características que se señala el autor es que todos los indo españoles
tienen la manía de tratar de vivir a expensas del estado y alcanzarlo todo mediante
el mismo, así es como los diversos funcionarios públicos solo ven un cargo público
como forma de tratar de alcanzar la fortuna siendo esto un claro síntoma de una
moral descarriada, en cierta ocasión el autor hablo con José Vasconcelos que
comentó acerca del sistema público de educación el Perú y que todos sus
funcionarios se han corrompido y solo entraron al cargo para aprovecharse de las
ganancias. Los políticos hacen exactamente los mismo y depositado sus grandes
fortunas den el extranjero, no solo beneficiándose ellos sino también sus familias y
sus hijos.
Nos recalca en nuestro país vivimos un proceso de semi-indigencia que vivimos
por falta de maro al trabajo siguiendo así la ley del mínimo esfuerzo, el calendario
mismo está dispuesto a la pereza en general estando la mayoría de personas
esperando un día feriado o un día patrio donde se descansen de las actividades.
Nos dedicamos a concebir empresas grandes y emprendimientos enormes pero
todo queda en eso, solo una idea o un sueño, en cierta oportuna un importante
dignatario extranjero visito las zonas mineras del país ayudado de un guía local,
donde quiera que fuesen el guía señalaba que nuestro suelo estaba lleno de
riquezas pero lo irónico era que el guía mismo vivía en la miseria y vestía
andrajosamente, dando a entender que las riquezas de nuestra patria están ahí
afuera pero poco o ningún esfuerzo haremos por aprovecharlas.
Todo esto haciendo que solo los extranjeros vengan a aprovechar estas riquezas y
nosotros inconscientemente abriguemos un resentimiento hacia ellos, acusándolos
de venir a nuestro país a robarnos sin damos cuenta que somos incapaces de
imitarlos y solo quedando rezagados, aunque esto también es producto de la
desconfianza no fundamentada que tenemos con nuestros semejantes es muy
extraño ver a dos industriales o dos personas pudientes asociadas para lograr una
empresa, por lo general la desconfianza es tal que preferirían tirar todo su dinero
al rio antes de dejarlo en manos de otro nacional.
Antes bien es mejor asociarse con algún extranjero para emprender un negocio,
pero con un nacional nunca, es el caso también que nuestra envidia nos hacer ver,
pero con un nacional nunca, es el caso también que nuestra envidia nos hacer ver
con malos ojos a cualquiera que empiece a sobresalir y trataremos por todos los
medios que fracase.
Por último, nos hace un breve análisis de que esta monotonía y situación de
miseria tanto Económico como moral en la que nos encontramos da lugar a un
carácter sombrío y cuando cualquier nacional de cualquier clase social o
económica se emborracha siempre presentara el mismo comportamiento, dejan de
ser alegres y se vuelven más sombríos y más taciturnos y se lamentan por llevar
una vida tan triste.
El capítulo sexto nos da un panorama general de la llamada enfermedad regional
que este caso sería la Megalomanía.
Esto siendo el producto de vivir en un país tan sintiéndonos todos los
latinoamericanos como parte de algo grande, más grande que el mundo mismo y
creyendo que somas más ricos que las otras naciones del globo, irónicamente
esto nos es así y tenemos toda clase de deficiencias desde la económica hasta la
educativa.
En el caso del congreso boliviano siempre este compuesto de dos grupos uno que
ataca férreamente al gobierno y otro que lo apoya incondicionalmente, estos
grupos toman diversos nombres a lo largo de la historia.
Gran parte del Congreso no está formado por hombres capaces o por gente
intelectual, todo lo contrario, está formado por personas serviles o funcionales a
los intereses de un partido o un caudillo, la mayoría de estos siendo simples
demagogos apelando a la voluntad del pueblo y adulándola, haciendo grandes
promesas que son inalcanzables.
Pero toda esta demagogia no pasa de ahí, en ser solo discursos, en estas
condiciones el pueblo se embrutece más, la mayoría de legisladores creen hacer
nuevas leyes, pero simple lo reducen a hacer una copia y pega de leyes
extranjeras o imitar legislación de otros países.
En algunos casos luego de hacer un mínimo esfuerzo los diputados se sienten que
han dado un gran servicio a la patria y que incluso han perdido dinero y su tiempo
en dicha empresa, pero mayor hipocresía no puede haber ya que solo
aprovecharon esa oportunidad para robar de las arcas del estado.
Otra de las problemáticas que identifica Arguedas dentro de nuestro país es la
creciente creación de universidades muchas de ellas que no tiene ni el
equipamiento adecuado para operar o sirviéndose de colegios y solo 2
habitaciones para su funcionamiento, en algunos casos no habiendo ni una pizarra
o una biblioteca modesta para los alumnos.
Aun así, los estuantes adolecen del mal que aqueja a la sociedad boliviana, siendo
estos dados a la holgazanería y los vicios, si unos de sus condiscípulos son
cumplido, puntual y estudioso es mal visto por los demás, haciéndole sufrir toda
clase de penurias y acoso, surgiendo así nuevamente la envidia propia del
nacional. No asistir a clases, estropear la salud o dormirse en clases es causa de
hora y admiración entre los estudiantes, aunque la mayoría de ellos solo estudia
por capricho de sus padres o por presión de los mismos para que luego solo se
den aires de grandeza en sus poblaciones.
Otro de los peligros que advierte el autor es el exceso de los estudiantes de
derecho siendo que un alto número de profesionales salen de esta carrera la
mayoría de ellos al no encontrar trabajo simplemente buscan un espacio en la
política para alcanzar sus objetivos y haciendo de la Justicia algo en nuestro país,
dando lugar así a la costumbre de hacer chicana jurídica de todo y siempre
recurriendo al conflicto para resolver todo.
En conclusión, se tiene que mejorar en la educación, pero limitándola a la vez
como también es la notable falta de técnicos e ingenieros para impulsar la
industria nacional, así como también el caudillismo de cuál es víctima el congreso
y la política en general.
El séptimo capítulo nos introduce en el análisis de la prense en su rol dentro del
ámbito nacional.
El cuarto poder en Bolivia, así como también la prensa de la región está muy
mareada por culpa de la política y no contribuye en nada a la región, la mayoría de
estos periódicos siendo de formato corto y otros exagerando en su extensión
llegando a sobrepasar las 40 hojas o más.
La mayoría de estos diarios simplemente presentado temas triviales que van
desde el cine, vida d ellos famosos y a los deportes y en múltiples veces
solamente copiando las noticias de tabloides extranjeros, muchos mal traducidos y
repletos de barbarismo, anglicismos, etc.
Comentar que todo por culpar de un mal servicio telegráfico y además de la falta
de corresponsales en el extranjero, privilegio que gozar periódicos como en
estados unidos done reciben información fresca de las capitales más importantes
del mundo en nuestro caso nos limitamos a copiar noticias ya públicas por otros
periódicos o de corresponsales colegas en países vecinos, cuyas noticias llegan
tarde y no tiene el impacto que uno desearía.

Por ejemplo, en España se da una gran importancia a la sección editorial donde

todos los días aparecen reseñas de grandes escritores, como Miguel de
Unamuno, Wells, Lloyd George, etc. Pero en el caso de Bolivia apenas un editor o
un autor medianamente decente podría tener dicho reconocimiento ya que dejan
esa sección para la última hoja y solo lo hacen para tener una sección llena en el
periódico viendo como algo poco importante.
Si un escritor o periodista nacional quiere tener renombre tiene que ponerse al
servicio de un partido político, escribiendo previo pago un sin número de
discursos, exaltando la personalidad de algún caudillo o un candidato, para
apoyarlo en su campaña, si es que logra ganar el escritor o periodista es
recompensado con un cargo o un puesto consular.
En la sección de acontecimientos sociales es tal vez la más requerida por la
población ahí se hace alarde de todo tipo de acontecer social y las diferentes
tertulias de la vida pública de personajes conocidos, haciendo así que mucha
gente de cuan pudiente se esfuerza y paga por salir en esta sección de periódico
Pero el mayor fallo de los diarios en nuestro país es la censura autoimpuesta que
tiene, por temor a ser censurados o acusados por el gobierno de turno se han
reservado muchas cosas, así como también hacer notar los diferentes errores
propios de la sociedad.
Pero el mayor error de los periódicos es caer en el caudillismo y que cada diario
tiene a su favorito, cada uno enaltece a cierto político a título de estar haciendo
algo por la patria, pero como dice Arguedas "los hombres tienden a cambiar de
ídolo rápidamente" y cuando un caudillo desaparece ya aparece otro diferente y
tenemos a los diarios encima de ellos haciendo alarde de sus cualidades y
ocultando sus defectos. E palabras de los diarios Melgarejo fue un Héroe, un
mesías un redentor, nada más alejado de la verdad
La prensa es el reflejo de un país y si tenemos que hacer una retrospectiva
nuestra prensa es la menos constructiva y no cumple el rol de educar o
concientizar a la población, solo sirve para hacer política.
Además, el lector boliviano no es autocritico, simplemente cree que todo lo que lee
es real y no lo cuestiona menos las ideas, como diría una de las mentes más
grandes de España don Miguel de Unamuno, esto es la "tontería colectiva" la peor
sarna de las sociedades.
En otros lados del país es peor, por no existen medios periodísticos o se limitan
ase tan breves que son una hoja o dos, en resumen, el periodismo se reduce a ser
un vehículo para conseguir posición social y algún puesto público como la política.
Siendo así el pueblo debería aprender a cuestionar lo que lee, en el extranjero un
ciudadano serio consciente de que está leyendo y ver el trasfondo de eso, saber
identificar a que personas u organizaciones sirve dicho periódico y saber identificar
cual es neutral o cual es el que mejor informa.
El capítulo octavo nos introduce en lo que sería la psicología de la mujer boliviana,
algo que se Arguedas señala es que en nuestro país es donde hay un mayor
consumo de productos textiles y de arreglo personal, más que en cualquier otra
parte de Sudamérica, él lo identifica como parte de que la mujer en nuestro país
esta presupuesta arreglarse y a vestir ropas más ostentosas solo para presumir
ante el semejante. Aunque también mucho de esto es culpa de la falta de
educación en las damas y que en múltiples veces sus padres no les inculcan el
deseo de estudiar simplemente reduciendo su labor a la de una ama de casa
Aunque también señala que la mujer ha devenido en los últimos tiempos a una
especie de libertinaje siendo para mal ella la que en la mayoría de los casos es
más dado al vicio y busca a los hombres, dando esto fruto a embarazos no
deseados y matrimonios jóvenes y de estas uniones los hijos salen todavía más
viciados y holgazanes.
También se comenta al final que la mujer ha cambiado el juego y la tertulia que
aquí se produce por el cine y comentar todo lo referente a ello, siendo así un
circulo vicio de donde no puede salir
El capítulo noveno nos habla de las causas de decadencia física siendo la primera
de estas el Alcohol y la bebida, el boliviano este acostumbrado a beber y
juerguear, incluso es mal visto no invitar a alguna visita algún trago como muestra
de hospitalidad, en las reuniones de políticos o gente de la alta sociedad no puede
faltar el trago y ni que se diga en las poblaciones alejadas donde busca una y mil
excusas para beber y holgazanear.
Advierte que todo esto ha dejado a la gente en mal estado físico porque por
consecuencia de la bebida mucho no se alimenta bien dando lugar a la
desnutrición y otras enfermedades, ese es otro de los problemas que identifica
Arguedas, ya que los alimentos van variando de recio según la época y la gente
aves prefiere no comprarlos se conforman con pocas raciones o lo que nosotros
Llamaríamos "comida basura" siendo la que menos aporta al cuerpo.
Otro de los problemas es la falta de Higiene dentro de la población, ya un francés
que visito nuestro paso se escandaloso en su momento, al ver el estado de
precariedad de la gente que parecía que vivía en el medievo, muchos no se
duchaban por el frio y apenas probaban la ducha una o dos veces al mes, incluso
en una urbe como La Paz ya había acumulamiento de basura y peor aún que en
las calles se podrían los cadáveres de los perros, caballos, buros y otros animales
domésticos y de carga, siendo a su vez estos un foco de contaminación y causa
de enfermedades entre la población.
El capítulo decimo nos hace un resumen del primer siglo de vida de la republica un
siglo de agitación y como dijo en su momento Simón Bolívar: "América es
ingobernable si el uno volviera al caos primitivo esta sería la última etapa de
América", la vida republicana en su primer siglo estuvo llena de rancias personales
de los caudillos militares, llenos de despotismo y el pueblo no hacía nada
simplemente aceptaba al líder que tocase, ya sea Melgarejo con su habitual
prepotencia y con aires de dictador, la mayoría de otros líderes no fueron mejores
que él, siendo demagogos ante el pueblo y fingiendo encamar la voluntad popular
en varias veces nos arrastraron a la guerra solo para salir perdedores de las
mismas con gran saldo humano y material.
Cita una frase de Colijanme "Una sociedad militarista siempre vive en constante
anarquía, su base es el egoísmo"
Por último, hace un interesante análisis, sigue preponiendo el clásico doctor alto
peruano, atento lector de libritos europeos, mal asimilador y peor observador,
teóricamente enamorado de las corrientes ideológicas que circulan a ciertas horas
por el mundo, pero íntimamente falso, egoísta e insincero, porque sus frasecillas a
la chusma, doliéndoles de la desgracia de los obreros y que por medio de la
revuelta se sede hacer cambios etc.
En el capítulo decimo primero tenemos un análisis de por qué la política nacional
fracasa, culpa de todas las características que hemos pedido describiendo desde
el principio, todos los políticos trabajan por una sed de poder y de prestigio, amen
de llenarse los bolsillos, y fingir trabajar para el pueblo.
El capítulo décimo segundo se comenta las causas de la esterilidad cultural e
intelectual, más allá de la falta de infraestructura para una correcta academizarían
de la juventud es que la holgazanería nos impide ampliar nuestros horizontes y
además muchos creen que es a culturización debería de ser parte de las clases
sociales altas, incluso los gobernantes creen que primor están otras prioridades y
rezagan a último lugar las inquietudes culturales de la población.
El ultimo capitulo, (décimo tercero) se hace un último análisis a los militares,
teniendo en cuenta la última derrota en el Chaco existe cierra animadversión hacia
ellos, también de manera profética Arguedas habla de la sombra del Comunismo
que cierne sobre nuestra patria y que esto crea más división aun entre los
hombres llevándonos a un nuevo militarismo ya visto en el primer siglo de la
república (lo que terminó pasando en las dictaduras en la segunda mitad de siglo
XX en Bolivia).
La última reflexión que hace es de tono antimilitarista y que por culpa de los
políticos y militares se habían perdido muchas vidas y ahora ellos querían volver al
poder, donde el militarismo demediado se abre paso es en aquellos países donde
el sistema civil este corrupto y donde la incultura general se traduce en más
despotismo solo para mal de pueblo y del país, por eso mismo se necesita un
cambio en la sociedad desde los cimientos.
 COMENTARIO PERSONAL.
Una seria autocritica sociológica hacia la sociedad boliviana, un libro que hace
reflexionar sobre los males de la sociedad en la primera mitad del siglo XX y que
adoleció las consecuencias de la derrota en a la guerra del chaco,
lamentablemente parece que la sociedad boliviana aun adolece de dichos males
luego de más de un siglo luego Arguedas haya escrito su ensayo en 1909 y sus
posteriores reediciones.
Una obra polémica seria hoy en día y seria tratada de racista, pero como un
popular adagio expresa, "las verdades duelen y lo cortés no quita lo valiente, cosa
que el autor supo plasmar su obra, a la vez que señala algunas de nuestras
virtudes se hacen más latentes nuestros defectos, donde nos preocupamos más
por el regionalismo, o en fechas más recientes notar como la gente y la prensa
misma (esta última siendo objeto de estudio de Arguedas) se escandaliza más por
una Danza que el vecino país nos plagia que por los atropellos con respecto a las
aguas fluviales hace el mismo país y nos perjudica a nivel de agricultura y
soberanía.
Quizás más allá del análisis étnico y regional que hace, la mayor enfermedad que
logra identificar en este "Pueblo Enfermo sea el alcoholismo que aún podemos
notar en nuestro diario vivir y la mayoría de crímenes brutales se cometen so bajo
efectos del alcohol y como el mismo Arguedas describe a los estudiantes
universitarios como Holgazanes que no cuidan su salud dados a los vicios y con el
mínimo esfuerzo es una llamada de atención que nos hace a nosotros, algo que
lamentablemente sigue sucediendo hoy.
Otro de los males que adolecemos es el caudillismo político y que los políticos
siguen persiguiendo su interés personal y la gente muchas veces los ve como
salvadores todo esto en solución con la prensa y los medios informativos ya que
ninguno es parcial y caen en el partidismo o a veces en el amarillismo.
La falta de cultura y bellas artes también en nuestra sociedad es algo importante
ya que al día de hoy no tenemos grandes bibliotecas o museos enormes incluso
una orquesta sinfónica decente, algo que hace notar Arguedas, incluso hoy con el
acceso al internet mucha gente aún tiene desconocimiento de temas en general.
En conclusión, la obra es un auto diagnóstico aun valido después de 100 años
deberíamos tomar conciencia y tratar de cambiar todos estos aspectos que
perjudican a nuestro país empezando por nosotros mismos, aunque a simple vista
un cambio parece imposible confió en que, si esta obra se socializa más, muchos
más estarán dispuestos a un cambio y quizás en un futuro lejano podamos tener
una patria mejor.