BAILES RELIGIOSOS

DEL NORTE GRANDE

IBAR ASTUDILLO, NIEKA ROJAS, JUAN PABLO GARRIDO,
SERGIO GUERRA, BENJAMÍN ROJO, GUILLERMO TORRES
Título:
BAILES RELIGIOSOS DEL NORTE GRANDE
GUÍA DIDÁCTICA
Autores:
IBAR ASTUDILLO, Departamento de Teología - Antofagasta
NIELKA ROJAS, Escuela de Educación - Antofagasta
JUAN PABLO GARRIDO, Universidad de Antofagasta
SERGIO GUERRA, Colegio Santa Emilia
BENJAMÍN ROJO, Colegio Corazón de María
GUILLERMO TORRES, Colegio Don Bosco

ISBN: 978-956-287-482-3

Esta guía es parte de las publicaciones del Sello Ediciones Universitarias.

Dirección General de Vinculación con el Medio, Universidad católica del Norte.

Diseño: Guillermo Torres Zepeda

Imprenta: Gráfica ImaginaArte
1a Edición digital e impresa
Enero de 2023
Impreso en Antofagasta, Chile

Agradecimientos a la Dirección General de Pregrado de la Universidad Católica

del Norte, al Concurso Fondo de Desarrollo de Proyectos Docentes de Pregrado
(FDPD, 2022), por el valioso aporte que contribuyó a materializar la presente
edición del material educativo, conjuntamente a la Dirección de Comunicaciones
de UCN y a la Coordinación de Ciencia, Tecnología y Sociedad (C-TyS) de la
Universidad de Antofagasta en el marco del Diplomado de Formación de
Divulgadores Científicos que impulsó la formulación del proyecto.
 Página 1

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN
2
PROPUESTA DE CÁPSULAS DE TIK TOK

3
Introducción: Sentido y relevancia de los bailes
Unidad 1: Surgimiento histórico de la danza
Unidad 2: Contexto en el que se realizan los bailes religiosos
Unidad 3: Los bailes religiosos y sus celebraciones
Consideraciones finales

ASIGNATURA DE RELIGIÓN
EN EL SISTEMA ESCOLAR 18
26
LOS BAILES RELIGIOSOS COMO
FORMACIÓN GENERAL EN ESTUDIANTES
UNIVERSITARIOS

REFLEXIONES FINALES
28
DOCUMENTOS ANEXOS
Anexo 1: Planificaciones 8° año básico
Anexo 2: Planificaciones para contexto universitario 32
REFERENCIAS
48
Página 2

INTRODUCCIÓN
Los bailes religiosos se consideran una expresión de
carácter folklórico, y son tratados como organizaciones
idólatras y paganas, en que se genera una
contradicción en lo religioso.

A partir de un material digital de 19 videos de la

plataforma Tik Tok, presentamos el desarrollo histórico
de la danza; y como, en este proceso se logra convertir
en organizaciones de bailes religiosos, realizando un
profundo proceso de inculturación.

Mediante los videos buscamos describir una expresión

de la religiosidad popular, tan propia y característica
del Norte Grande de Chile (Región de Antofagasta). Para
ello, abordamos tres aspectos: el surgimiento histórico
de la danza, el contexto en que se realiza y lo que se
entiende por bailes religiosos, con su definición, ritos y
roles; destacando el aporte religioso, social, cultural y
patrimonial de los bailes religiosos.

Este material de enseñanza tiene como objetivo

entender la danza como un diálogo con su deidad,
trabajar la presencia de los bailes en el norte,
considerando que están insertos en la comunidad
política y social. A partir de una secuencia de videos se
articulan los temas de identidad, folclore y cultura
regional chilena.

Esta herramienta activa de aprendizaje busca favorecer

los objetivos para la clase de Religión, abordando el
tema de los bailes religiosos en el norte de Chile, con
la finalidad de comprender las expresiones de
religiosidad que se dan en los pueblos y que muestran
las búsquedas de trascendencia.

Presentamos el material diseñado y algunos resultados

de la implementación piloto del recurso. Además,
anexamos las planificaciones para trabajar en un curso
de Formación General en la Universidad, en que se
trata el tema de los bailes religiosos y, las
planificaciones para 8° básico para la asignatura de
Religión Católica.
 Página 3

PROPUESTA DE
CÁPSULAS TIK TOK
Hemos creado un canal de Tik Tok donde podrás
revisar cada uno de los distintos videos que componen
la secuencia pedagógica, para favorecer el
conocimiento del fenómeno de los bailes religiosos.

INTRODUCCIÓN: El primer video tiene por objetivo describir la

expresión de la religiosidad popular, propia y
característica de norte de chile (Región de
SENTIDO Y RELEVANCIA Antofagasta). Para ello, se abordan tres aspectos:
el surgimiento histórico de la danza, el contexto

DE LOS BAILES en que se realiza y lo que se entiende por bailes

religiosos, con su definición, ritos y roles.
Destacando el aporte religioso, social, cultural y
patrimonial de los bailes religiosos.

En contexto general, se realza la importancia de

la danza de los bailes, su historia, sus contextos
y sus múltiples signos y símbolos tomados de su
riqueza cultural, que se convierte en una riqueza
Video 3: Primer indicio
patrimonial de la región del norte de Chile.
de mestizaje
Página 4

UNIDAD 1: SURGIMIENTO
HISTÓRICO DE LA DANZA
La Unidad 1 presenta seis videos que muestran el surgimiento histórico de la
danza. Desde el ámbito educativo es necesario que niñas, niños y jóvenes
comprendan el origen histórico, la importancia y el significado de la danza.
Además, los bailes, a través de la danza nos transmiten el potencial de la
alegría, del juego, de la fiesta, del baile y la tradición. Por lo tanto, en este
movimiento se transmite el amor que se derrama y comunica.
 Página 5

En las distintas culturas se danzó.

La danza se considera una
expresión de la vida y de
comunicación que nos lleva a una
dimensión sobrenatural. Permite
elevar el espíritu humano y llenar
la vida de vitalidad.
Video 2: Aspectos
generales de la danza En los siguientes videos se explicarán
en detalle los aspectos del
surgimiento histórico de la danza:

1) Su origen oculto en el mundo

andino y en los primeros indicios de
mestizaje entre indígenas y
españoles.

2) La danza en el segundo indicio de

mestizaje de mayor significación entre
indígenas, españoles, africanos; a
propósito de las apariciones de la
Virgen de la Tirana, la Virgen del
Rosario de las Peñas y la Virgen de
Guadalupe de Ayquina.

3) Su presencia en la pampa: la
chilenización, la Chinita o Virgen de
Andacollo, la influencia de películas y
la organización de las danzas. Desde
este momento se le denomina bailes
religiosos.

4) La bajada a las ciudades y fusión

con la cultura urbana.

5) El mestizaje y la relevancia del

concepto de la Pachamama.
Página 6
ORIGEN OCULTO DE LA DANZA:
PRIMER INDICIO DE MESTIZAJE
En los primeros indicios de mestizaje
entre indígenas y españoles se observa
el origen oculto de la danza en el mundo
andino. Los habitantes del mundo
andino expresaban sus sentimientos
religiosos, a través de la danza que
estaban ligadas profundamente al culto
y a la invocación de la divinidad, puesto
que la vida se entendía profundamente
ligada a lo trascendente.

Las danzas rituales también eran

expresión de las diversas etapas de la
vida del ser humano. Cuando llegan los
españoles al continente, las culturas
andinas utilizaban la danza como
expresión de la relación con sus
Video 3: Primer indicio
de mestizaje divinidades; mientras que la danza y la
devoción del misionero español, se
asociaron con la fe.

LA DANZA EN SU SEGUNDO
INDICIO DE MESTIZAJE
Un segundo y significativo momento de
mestizaje entre indígenas, españoles y
africanos, se debe a las apariciones de
la Virgen en una parte del Norte Grande
de Chile. El origen de los santuarios y de
las devociones hacia imágenes de la
Virgen, tienen leyendas muy similares,
en lo que respecta al año y al mestizaje
que se produce entre indígenas y
españoles. La danza, podemos decir que,
es una expresión de un ritual de origen
andino, dirigida a la Madre de Jesús.

En este período del origen del mestizaje,

existe un proceso de extirpación de
idolatrías que exige al mundo andino,
Video 4: Segundo cambiar sus formas de culto. Ya durante
indicio de mestizaje el siglo XVIII la danza comienza a
organizarse.
 Página 7
LA DANZA EN EL PERÍODO
DE LA CHILENIZACIÓN
En esta cápsula, veremos La danza presente en
el período de chilenización. Destacando, el siglo
XIX, en Chile en que comenzó una creciente
explotación del salitre, y con ello, el inicio de la
colonización de la pampa. Por tanto, empieza
un nuevo período para la danza (comienza la
organización de los bailes). Se encuentra con el
arribo de la tradición de la Virgen de Andacollo
procedente del norte de Chile.

Esta expresión religiosa que tiene una

importancia significativa en la zona del
Tamarugal, empieza a llamar la atención y se
comienzan a frecuentarla, encontrando en la
danza una expresión común.

El proceso de Chilenización de las fiestas de los

bailes religiosos en el norte de Chile llegó a
través de la propia Iglesia y de la presencia de
hombres, mujeres y niños que emigraron al
norte de Chile (por la fiebre del salitre). Video 5: Danza en el
período de chilenización

BAJADA DE LA ORGANIZACIÓN
DE LOS BAILES A LA CIUDAD
Con este video podemos analizar la bajada de
la organización de los bailes religiosos a las
ciudades: fusión con la cultura urbana.
Considerando que el año 1930, un importante
flujo de familias pampinas, tienen que emigrar
a las ciudades y traen sus tradiciones y
costumbres. Entre sus costumbres, traen los
bailes religiosos de cada oficina salitrera donde
ellos vivían. Considerando los orígenes de la
danza, no hubo una aceptación inmediata,
pasaron muchas dificultades, incluso al interior
de la Iglesia institucional.

Sólo a partir del Concilio Vaticano II, y

especialmente después de la Asamblea de
Medellín, se puede hablar de una pastoral de
los bailes religiosos. Se produce una fusión de
elementos propios adquiridos por los bailes en
la pampa y los elementos propios de la cultura
de la ciudad; la música, instrumentos y una
serie de ritos y costumbres propias de cada Video 6: Bajada de los
realidad cultural. Los danzantes han mantenido bailes a las ciudades

el orden esencial que es inmodificable: la

danza con su sentido ritual que liga a lo
sagrado.
Página 8
EL MESTIZAJE Y LA RELEVANCIA
DE LA PACHAMAMA
Este video destaca la Importancia del mestizaje y la
relevancia del concepto de la Pachamama. La
Pachamama (Madre Tierra, suprema divinidad de la
cultura andina) tiene relación con la Virgen Madre
María. En este contexto surge esta expresión de
religiosidad popular.

En el desarrollo histórico de la danza, se destaca el

concepto de la Pachamama sobre lo siguiente:
Aunque los fenómenos religiosos de la cultura
andina y de la cultura criolla parezcan tan
distintos y tan distantes, se puede demostrar
que existe una continuidad de sentido.
La Pachamama tiene relación con la Virgen
Madre María; entre el Huilancha (Sacrificio
Andino) y la Eucaristía; la Fiesta Patronal Andina
y la Fiesta del Santuario Popular de las Peñas;
la mitología andina y la teología bíblica.
La Pachamama o Virgen María, es el símbolo
Video 7: Mestizaje y
central de la religiosidad andina y la
relevancia Pachamama
religiosidad que surge del mestizaje entre
indígenas y los criollos.
La Virgen de Las Peñas que llegó desde
Carangas, Bolivia, es la Pachamama ‘bautizada’ y
representa la fuente de vida y abundancia
originarias del oriente, según la cosmovisión
aymara regional.
 Página 9

UNIDAD 2: CONTEXTOS EN
EL QUE SE REALIZAN LOS
BAILES RELIGIOSOS
En esta unidad, conoceremos los contextos en que se realiza la expresión de
los bailes religiosos. Se consideran cuatro contextos que son relevantes para
entender la importancia de esta expresión: el geográfico y social; el cultural y
las primeras huellas de la inculturación; además el de la religiosidad popular
y el antropológico.

1. CONTEXTO GEOGRÁFICO Y SOCIAL DE LOS BAILES

CONTEXTO GEOGRÁFICO

El escenario geográfico de los bailes del norte de Chile:

Video 8a: Contexto
geográfico y social, Parte 1
La primera zona es la costa del mar del océano Pacífico,
lugar donde se encuentran ubicadas las ciudades con
mayor población como Antofagasta, Iquique y Arica.
La segunda zona denominada la Pampa, es un lugar en el
que se encuentran pequeños pueblos y posadas de
alimentación y alojamientos.
La tercera zona es conocida como Altiplano, y en ella se
encuentran las comunidades o culturas indígenas.

CONTEXTO SOCIAL

a) Destaca la solidaridad y compromiso

Video 8b: Contexto
geográfico y social, Parte 2
social de las personas que constituyen el
norte de Chile. Esta característica se
expresa en la búsqueda de múltiples vías
de expresión y participación.
b) Profunda conciencia luchadora, propia
de las personas que habitan en el desierto,
por el paisaje y por la historia. En muchos
casos se une a su profunda religiosidad.
c) La persona, siente una gran sensibilidad
para lo simbólico, lo trascendente y para lo
estrictamente religioso, motivado por el
paisaje y la historia.
d) La persona que habita en este contexto
social de religiosidad popular, está inserta
en un contexto socio económico que
podríamos catalogar de pobreza y
subdesarrollo.
Página 10

2. CONTEXTO CULTURAL, LAS

HUELLAS DE LA INCULTURACIÓN
DE LOS BAILES
Riqueza cultural concentrada en los bailes:

Cultura andina: Se caracteriza, sobre todo, por su

apego profundo a la tierra y por la vida comunitaria, y
por una cierta búsqueda de Dios a través de la danza.
Cultura española: Por medio de la figura de la Virgen
María, quien fue clave en la nueva comprensión del
hombre y mujer de esta tierra ofreciendo una forma
significativa de expresión.
Cultura africana: Legaron ritos, danzas que hoy forman
parte de nuestra identidad (bailes fundadores de estas
cofradías, hablamos de los bailes morenos).
Cultura pampina: En torno a los yacimientos de salitre
y a los campamentos de las familias de los
trabajadores, surge la cultura religiosa pampina y la Video 9: Contexto
cultural o inculturación
organización de los bailes religiosos.

3. CONTEXTO DE LA RELIGIOSIDAD
POPULAR DE LOS BAILES
Los bailes se encuentran en el contexto de la religiosidad
popular y son una expresión de esta religiosidad:
Se trata de la forma o de la existencia cultural que la
religión adopta en un pueblo determinado.
La religiosidad popular es un espacio de encuentro con
Jesucristo y una forma de expresar la fe de la Iglesia.
El documento de la V Conferencia Latinoamericana
Aparecida destaca algunas expresiones de religiosidad
popular como: las fiestas patronales, novenas, rosarios,
Video 10a: Contexto de
vía crucis, danzas, cánticos, peregrinaciones y santuarios. la religiosidad popular
En este tipo de religiosidad se vive la experiencia de un
misterio de inmanencia y trascendencia que impregna al
peregrino, a la Iglesia y a todas las expresiones de esta
religiosidad.
 Página 11
Destacamos, algunos elementos más significativos de la religiosidad
popular presente en los bailes religiosos:

Sabiduría popular Espíritu de sacrificio y laboriosidad

Vivida preferentemente por los
pobres y marginados.
Provoca la unidad de múltiples
grupos sociales, étnicos e
incluso generacionales.
Responde a las grandes
interrogantes de la existencia,
estableciéndose como el
encuentro entre lo divino y
humano.
Manifiesta y expresa su fe, en un
lenguaje total que supera los
racionalismos.
Se ve en la banda de música,
cargando pesados instrumentos, en
el momento que cargan las
imágenes marianas o de santos;
existen prolongadas horas de
danza; generalmente los trajes de
bailes, son muy pesados.

4. CONTEXTO ANTROPOLÓGICO
DE LOS BAILES
Los bailes religiosos son una expresión religiosa
muy particular, puesto que han tenido una fuerte
incidencia en la conformación de la historia e Video 10b: Contexto de
la religiosidad popular
identidad de los hombres y mujeres del norte de
Chile. Uno de los símbolos más arquetípicos,
expresión clara de la condición humana, es el
símbolo del peregrinar.

Peregrinar:
Peregrinar, permite ir en búsqueda del espacio que ha de completarnos:
sentido del otro/s.
El peregrinaje, permite elaborar una estrategia de supervivencia para grupos
despreciados.
El peregrinaje es una enriquecedora experiencia comunitaria.
El peregrinaje es un momento de transformación y renovación del peregrino.
Peregrinar es el momento de coexistencia de estructura/antiestructura.
El peregrinaje, permite que la Virgen María tenga un rol fundamental en la
antiestructura y la estructura.

Video 11: Contexto

antropológico
Página 12

UNIDAD 3: LOS BAILES Y

SUS CELEBRACIONES
Profundizamos acerca de lo que se entiende por bailes religiosos. Para ello,
diferenciamos dos momentos, a) qué son los bailes, y b) la importancia de su
celebración. En su celebración se considera el rito, el ritual y los símbolos que
están presente en su organización y expresión religiosa.

DESDE LOS PROPIOS BAILES, ¿QUÉ SON LOS BAILES?
Video 12: Desde los propios
bailes, ¿Qué son los bailes?
Video 13: ¿Cuál es la visión
del episcopado?
Página 13
Son considerados paganos, idólatras y pecadores; se
visten con trajes que caracterizan una etnia, un país, una
etapa de la historia, una imagen divina, una imagen del
demonio y otras presencias.
A través de este traje, quieren hacer presente a toda la
realidad humana: su belleza, su grandeza, miseria,
demonios y pecadores; es decir, todos se rinden frente a
la Virgen y a Dios.
Ellos piensan que su danza apasionada, es una forma de
llegar a Dios. Esta forma de expresarse y entregarse los
lleva a ser despreciados por la sociedad y la Iglesia.
DESDE EL PRONUNCIAMIENTO DEL
EPISCOPADO CHILENO, ¿QUÉ SON LOS
BAILES?
Esencialmente religiosos y derivan de
una expresión cultural propia de nuestro
pueblo, acostumbrados desde los inicios
de la evangelización a manifestar su fe a
través de signos y símbolos.
Los bailes danzan únicamente en una
fiesta o acontecimiento religioso y jamás
en otra ocasión. Esto los diferencia
absolutamente de los grupos folclóricos
andinos.
Desde los documentos, estatutos y
reflexiones del episcopado de la
Provincia Eclesiástica del Norte
Grande de Chile, ¿Qué son los
bailes?
Organizaciones de fieles católicos que se
reúnen para rendir culto a la Virgen y
para ayudarse mutuamente en su vida
cristiana.
Una forma particular de su culto a María
es el baile.
Son una expresión de religiosidad
popular muy peculiar.
Por su carácter religioso están
integrados en una comunidad diocesana
y dependen de una federación.
Página 14
Video 14: Expresiones y
vivencias de los bailes
Video 15: La celebración
de los bailes religiosos
DE LAS EXPRESIONES Y VIVENCIAS
DE LOS BAILES RELIGIOSOS
El motivo para que una persona
participe o sea miembro de un baile
religioso, es rendirle culto a la Virgen
María (mandas o devoción). Los bailes
religiosos viven su fe y religiosidad
principalmente en los santuarios.
Manifiestan su identidad a través de
los signos que los caracterizan (el
nombre, el traje, los instrumentos, el
estandarte, el tipo de baile que realizan
y la imagen de la sede).
Otra de las expresiones de los bailes
religiosos son las fiestas religiosas. Las
más comunes son la fiesta de la Virgen
del Carmen de La Tirana, la Virgen del
Rosario de Las Peñas de Arica, la
Guadalupe de Ayquina y otras del norte
de Chile.
CELEBRACIÓN DE LOS
BAILES RELIGIOSOS
a) El RITO: celebración repetida todos los años:
El rito es una acción religiosa de carácter
repetitivo que, a través de manifestaciones
simbólicas, se pone en acto en una fiesta
para darle densidad a los momentos vitales,
alcanzar algún favor o expresar una acción
de gracias.
El objetivo del rito de la fiesta de los bailes
religiosos es buscar respuestas inmediatas y
tal vez evitar el dolor y el sufrimiento.
Para un baile religioso, es algo fundamental
su celebración o fiesta religiosa (día que se
celebra la advocación de la Virgen, al cual
está consagrado el santuario).
b) El RITUAL: los pasos que sigue la celebración:
el peregrinaje, la fiesta y la danza.
c) El PEREGRINAJE: Iniciación del peregrinaje,
rituales sobre la llegada a la celebración o el
encuentro en el santuario, rituales de
agradecimiento y rituales de despedida de la
fiesta.
 Página 15
LA FIESTA RELIGIOSA
a) Desde la perspectiva humana:
Se vive en comunidad durante los
días de fiesta.
Integración de la familia y de los
vecinos (existe una verdadera ayuda
mutua integral).
Es una prioridad (son capaces de
dejar sus trabajos al no obtener
permiso).

b) Perspectiva sagrada:
Actos humanos que corresponden a
un verdadero ritual religioso y
vivencia de lo sagrado.
Los ofrecimientos y sacrificios físicos
y económicos se convierten en actos
sagrados.
Es un verdadero momento o Video 16:
experiencia de transfiguración. La fiesta religiosa

LA IMPORTANCIA DE LA DANZA
Es una actividad vital de los bailarines,
mediante ella se expresa lo más
profundo de sus emociones.

La preparación física y espiritual

para los danzantes es de gran
envergadura para ellos y las bandas
de música.
El que preside el ritual es un(a)
especie de consagrado que repite lo
de sus predecesores (observancia,
repetición y sentido).
Siendo un riguroso esquema de
actos danzantes y mudanzas que se
desarrollan durante la festividad y se
repiten cada año, sin interrupción.
Video 17: La importancia
de la danza
Página 16
LOS SÍMBOLOS
FUNDAMENTALES
Los aspectos visibles que componen el
ritual:

La imagen de la Virgen del Santuario,

es el objeto central de la fiesta.
La manda depende de la fe de cada
persona y de la magnitud de la
petición.
Las mudanzas son las distintas
formas de danzar.
Himnos o cantos son creados para
darle vida a las distintas mudanzas
que realizan los bailes.
Estandartes es el único registro
escrito de cada baile.
Las vestimentas: cada traje tiene su
momento de uso.
Video 18: Los símbolos
fundamentales
 Página 17

CONSIDERACIONES FINALES
Hemos profundizado en los bailes religiosos. Considerando que hombres,
mujeres, niños, jóvenes y familias, en general son cristianos que le bailan a Dios,
ante la Virgen; y lo hacen para entenderse y conectarse consigo mismo, con Dios,
con otros y con el medio ambiente en el cual están insertos. A continuación,
sintetizamos algunas aportaciones de los bailes religiosos a la educación y
sociedad:

APORTACIÓN DE LOS BAILES

RELIGIOSOS EN LA
EDUCACIÓN Y EN NUESTRA
SOCIEDAD
Los bailes religiosos nos permiten
profundizar en:

a) El compromiso social, político, cultural

y artístico de mujeres y hombres del norte
de Chile.

b) Además, nos ayudan a comprender que

la danza corporal es una forma profunda
de comunicación: con nuestra deidad, con
nosotros, con los demás y con la
naturaleza. El cuerpo y la carne, no nos
aleja, nos permite encontrarnos.
Reivindicar el valor del cuerpo como
medio eficaz para comunicarnos.

c) Por último, ellos han vivido un proceso

significativo de inculturación. Por lo tanto,
esta expresión nos permite favorecer
identidades inclusivas y no excluyentes.

A través de tres unidades hemos conocido

y profundizado en los bailes religiosos.
Analizando su historia, sus contextos, lo
que son los bailes y sus celebraciones,
valorando la riqueza religiosa y
patrimonial de nuestra región del norte
Video 19: Síntesis de de Chile.
los bailes religiosos
Página 18

ASIGNATURA DE RELIGIÓN
EN EL SISTEMA ESCOLAR
La asignatura de Religión, inserta en el
currículum como una asignatura con las mismas
exigencias que tienen todos los cursos
(Conferencia Episcopal de Chile, 2020, p. 12),
aporta al estudiante una visión del ser humano
que lo relaciona con lo trascendente.

La clase de Religión busca potenciar la

dimensión religiosa de los estudiantes creando
las condiciones necesarias para su desarrollo. En
esta asignatura se espera que el estudiante
genere una mirada sobre el ser humano, la
sociedad, la naturaleza y la cultura, que le
permita discernir lo mejor para sí mismo, para
los demás y para el mundo, con el fin de poder
optar de acuerdo con sus creencias y valores. Es
así como la organización curricular permite
estructurar las áreas de aprendizajes de la
enseñanza religiosa, en ejes, y considerándose la
naturaleza y cultura, persona y sociedad, y
religión y espiritualidad.

Por naturaleza se comprende como el conjunto

de todo lo que existe y que ha sido creado por
Dios, y por «cultura» todo aquello con que el
hombre afina y desarrolla sus múltiples
cualidades de alma y cuerpo (Constitución
Pastoral Gaudium et Spes, 1965, p. 53). Este eje
pretende mostrar que todo ser humano se
relaciona y realiza no solo con los otros, también
con el entorno. La persona y sociedad alude a
comprensión del ser humano y la sociedad
desde la visión cristiana, aportando a la
reflexión que ha surgido desde el giro
antropológico en los últimos años, en todas las
disciplinas humanistas.
 Página 19

La religión y espiritualidad, permite integrar un

reflexivo movimiento que va desde la naturaleza y
la cultura, la persona y sus interrelaciones, hasta
Dios, y desde Dios hacia el origen mismo de la
persona.

Las expresiones de religiosidad que se dan en los

pueblos muestran las búsquedas de
trascendencia, como se describe en los siguientes
objetivos de aprendizaje:

OA 6: Describir la búsqueda de trascendencia de

toda persona humana, desde las diversas
manifestaciones religiosas, teniendo como
modelo la relación de Jesús con su Padre.

OA 1: Analizar la visión que los pueblos

originarios tienen sobre la persona humana, la
naturaleza, la divinidad, la relación entre ellos y
sus semejanzas y/o diferencias con la enseñanza
de la Iglesia.

OAA 4: Conocer, interpretar y valorar como

razonables las respuestas cristianas a las
preguntas fundamentales del ser humano,
comparándolas con la cosmovisión de los
pueblos originarios del país y con otras
perspectivas éticas y/o religiosas.
Página 20

Estos objetivos buscan que los estudiantes aprendan a

valorar y a diferenciar los diversos tipos de grupos
religiosos, especialmente los que existen en su entorno.
Distingan grupos religiosos cristianos de los que
pertenecen a otra religión. También, compararán los
signos, ritos y ceremonias más característicos. Un
aspecto central es la relación de estos grupos con la
divinidad. Junto con estos aprendizajes, se buscan que
desarrollen valores y actitudes para respetar los grupos
religiosos, ser tolerantes con ellos, especialmente con
los de distinta opción religiosa, incluyendo también a
grupos que se declaran ateos.

Puede ayudar en esto el acercamiento a la experiencia

religiosa de los pueblos originarios que presentan una
vinculación con lo divino, desde sus construcciones
culturales, frente a los diversos desafíos que tenían
que resolver. La secuencia de videos que se presenta
en esta guía, muestran los grupos culturales, su historia
contextos y los testimonios de la interrelación entre
naturaleza, persona humana y divinidad presente en
los bailes del norte de Chile.

En las siguientes tablas se organizan algunas

estrategias en relación con los objetivos de aprendizaje
que se pueden abordar con la presentación de los
videos de Tik Tok sobre bailes religiosos.
 Página 21

Eje
programático Indicadores
Estrategia Didáctica
y contenido Evaluativos
específico

Naturaleza y Actividad Genérica: 1. Comprenden el

cultura Esquematizar semejanzas y carácter ecuménico
diferencias entre el cristianismo del cristianismo.
OA 6: Describir la y otras religiones no cristianas, 2. Descubren las
búsqueda de con relación a ritos, mitos, ethos diferencias y
trascendencia y signos característicos. similitudes entre el
Establecer las ideas sobre cristianismo y otras
de toda persona
tolerancia e inclusividad que religiones no
humana, desde
manifiestan distintos invitados al cristianas.
las diversas
curso de representantes de 3. Señalan las ideas
manifestaciones denominaciones religiosas sobre tolerancia e
religiosas, cristianas (evangélicos, católicos, inclusividad que
teniendo como bautistas, adventistas) y no manifiestan distintos
modelo la cristianas (testigos de Jehová, invitados al curso de
relación de mormones). representantes de
Jesús con su Redacción de un texto o ensayo denominaciones
Padre. sobre la búsqueda de la Religiosas cristianas
trascendencia de las personas (evangélicos,
desde diversas manifestaciones católicos, bautistas,
religiosas. adventistas) y no
cristianas (testigos de
Aprendizajes esperados: Jehová, mormones)
Comprender el carácter. 4. Comprenden la
ecuménico del cristianismo. relación entre la
Reconocer las diferencias y cultura y la
similitudes entre el cristianismo trascendencia divina
y otras religiones. enumerando las
Señalar las ideas sobre diversas expresiones
tolerancia e inclusividad que religiosas de la vida
manifiestan distintos invitados al cotidiana (nombres,
curso de representantes de espacios religiosos,
denominaciones religiosas monumentos, obras
cristianas (evangélicos, católicos, artísticas, calles, entre
bautistas, adventistas) y no otras).
cristianas (testigos de Jehová,
mormones).
Comprender la relación entre la
cultura y la trascendencia divina.
Página 22

Eje
programático Indicadores
Estrategia Didáctica
y contenido Evaluativos
específico

Persona y Actividad Genérica: 1. Comprenden la

Sociedad Lectura y análisis de la visión que cosmovisión religiosa
tienen los pueblos originarios de de algunos pueblos
OA 1: Analizar la su entorno, sobre la persona originarios
visión que los humana, la naturaleza y la exponiendo sus
pueblos divinidad, la relación entre ellos características frente
y sus semejanzas y/o diferencias al curso.
originarios
con la enseñanza de la Iglesia. 2. Descubren la
tienen sobre la
Observan diversas situaciones de sabiduría ancestral de
persona
la vida humana, mediante los pueblos
humana, la expresiones digitales (Tik Tok), en originarios sobre la
naturaleza, la que se presenta con claridad, la interrelación positiva
divinidad, la visión que poseen los bailarines y respetuosa entre la
relación entre y danzantes de los bailes persona humana y la
ellos y sus religiosos sobre la naturaleza, la naturaleza.
semejanzas y/o divinidad y la relación entre 3. Reconocen el respeto
diferencias con ellos. a las etnias
la enseñanza de estableciendo las
la Iglesia. Aprendizajes esperados: ventajas y
Diferenciar las visiones de los desventajas que
pueblos originarios de su produjo el choque
entorno, sobre la persona intercultural del
humana, la divinidad, la relación descubrimiento de
entre ellos y sus semejanzas y América.
diferencias con la enseñanza con 4. Exponen los
la Iglesia. elementos comunes
Valorar las visiones de los de los pueblos
pueblos originarios de su originarios sobre el
entorno, sobre la persona concepto de Dios o
humana, la divinidad, la relación divinidad.
entre ellos. 5. Reconocen en la vida
Descubrir el valor de los signos, cotidiana diferentes
símbolos y ritos como caminos signos y símbolos.
que los pueblos originarios han 6. Valoran la utilización
usado para llegar a la de signos y símbolos
trascendencia. para expresar lo que
Comentar las ideas presentadas está más allá de
por otros, profundizando en ellas nuestra realidad
y desarrollándose para aclarar humana.
un punto.
 Página 23

Eje
programático Indicadores
Estrategia Didáctica
y contenido Evaluativos
específico

Comprenden que las fiestas y las 7. Dibujan signos y

celebraciones son importantes símbolos utilizados por
en todos los pueblos y en la vida diferentes pueblos para
de las personas. expresar su fe.
8. Señalan el significado
Orientaciones metodológicas que tienen los signos y
símbolos en la vida
Se prepara y dispone a los religiosa de los pueblos.
estudiantes para un examen en 9. Describen diversas
conjunto sobre las diversas visiones expresiones de fiesta que
de los pueblos originarios, por medio tienen las personas y los
de videos que muestran las visiones pueblos.
que poseen los pueblos originarios 10. Señalan en el
sobre las personas, la divinidad y la calendario la fiesta
relación entre ellos. nacional de los países
latinoamericanos y a qué
Se guía un diálogo que permita hecho está asociada.
visibilizar las cualidades positivas o 11. Confeccionan una
negativas que han sido relevadas en carpeta o portafolio con
el diálogo sobre las visiones que evidencias de la
tienen los pueblos originarios sobre celebración de la fiesta
la persona humana, la divinidad y nacional y nuestros
sus relaciones. vecinos de Perú,
Argentina y Bolivia.
12. Dibujan diversas
expresiones de fiestas
religiosas populares.
13. Escuchan canciones
de fiestas religiosas
chilenas y extranjeras.
14. Comparten cómo
hacen fiesta en su familia
y ante qué hechos.
Página 24

Eje
programático Indicadores
Estrategia Didáctica
y contenido Evaluativos
específico

Religión y Actividad Genérica: 1. Valoran diversas

Espiritualidad Dialogan sobre sus experiencias expresiones de
previas de piedad popular y lo piedad popular que
OAA 4: Conocer, que las personas intentan tienen las personas y
interpretar y expresar a través de tales pueblos.
valorar como acciones religiosas. 2. Reconocen que, en la
Observan diversas experiencias diversidad de
razonables las
de expresiones de piedad expresiones de
respuestas
popular, mediante los videos de piedad popular, las
cristianas a las
Tik Tok, en el cual se relatan personas y los
preguntas experiencias de peregrinaciones, pueblos buscan
fundamentales procesiones, fiesta de la Virgen y responder a las
del ser humano, fiestas de los santos. preguntas
comparándolas fundamentales sobre
con la Aprendizajes esperados: Dios.
cosmovisión de Conocer expresiones de piedad 3. Relacionan
los pueblos popular y las comparan con la expresiones de la
originarios del cosmovisión de los pueblos piedad popular con el
país y con otras originarios de la religión, desde sentido de la
perspectivas una perspectiva de sentido religiosidad y la fe.
éticas y/o religioso y ético. 4. Explican expresiones
religiosas. Interpretar las expresiones de de la piedad popular
religiosidad popular, como una desde un sentido
verdadera expresión de fe. religioso y ético.
Valorar las respuestas de las 5. Confeccionan un
personas más humildes y calendario de fiestas
sencillas, que expresan su piedad religiosas del norte
a través de los bailes religiosos a de nuestro país.
las preguntas fundamentales que
se hace el ser humano sobre
Dios.
 Página 25

Eje
programático Indicadores
Estrategia Didáctica
y contenido Evaluativos
específico

Orientaciones metodológicas

Se promueve la investigación sobre

alguna expresión de piedad popular
que se realice en la región donde
viven. Anotan fecha de la festividad,
quién es el personaje central de la
festividad, qué aspecto destaca o
valora de la fe cristiana, cómo se
integran expresiones propias de la
cultura local en la festividad
religiosa, etc.

Escogen un mito o creencia popular

atractiva para ellos (por ejemplo:
fantasmas, Halloween, falsas
apariciones, etc.) y estudian desde
una perspectiva cristiana, para
descubrir cómo ante lo invisible y
misterioso surgen expresiones
equivocadas sobre Dios y su
revelación.

En el Anexo 1, presentamos la planificación de seis sesiones de clases para 8°

año básico. Con foco en la asignatura de Religión Católica, integrando las
cápsulas desarrolladas en la unidad sobre vivencias y expresiones de la
religiosidad de los pueblos. Focalizando las clases a la comprensión del carácter
ecuménico del cristianismo y sus diferencias con religiones no cristianas,
conocer el surgimiento histórico de la danza, comprender el origen oculto de la
danza, la organización de los bailes religiosos a la ciudad, análisis de los bailes
con la cultura urbana; además, desarrollar habilidades de expresión escrita y de
comunicación. El diseño de las clases considera los conocimientos previos, los
contenidos a desarrollar en las sesiones, las habilidades a movilizar, las
actitudes a desarrollar. El diseño de la secuencia de enseñanza contempla el
inicio, desarrollo y cierre; además, se definen los recursos de aprendizaje que se
pueden emplear en cada clase y los indicadores de evaluación de logro.
Página 26

LOS BAILES RELIGIOSOS COMO

FORMACIÓN GENERAL EN
ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
Entender la danza como un diálogo con su deidad, trabajar
la presencia de los bailes en el norte de Chile,
considerando que los bailes están insertos en la comunidad
política y social del norte, es un tema cultural. Como
experiencia concreta, la Universidad Católica del Norte
tiene dos asignaturas de Formación General que se
imparten a estudiantes de pregrado, denominadas:

Los bailes religiosos del Norte Grande de Chile (DATE

00085), dirigido semestre a semestre a todos los
estudiantes de la Universidad.
Religiosidad Popular (EAED 02003), asignatura que se
imparte a estudiantes de la Carrera de Filosofía y
Religión.

En estos cursos se trabaja en la historia de la danza, sus

contextos. Además, se busca conocer la presencia de los
bailes en el norte de Chile, dar a conocer, que los bailes
religiosos están insertos en la comunidad política y social
de nuestra zona, profundizando en el compromiso social,
político, cultural y artístico de mujeres y hombres de la
región. Con la finalidad de comprender que la danza
corporal es una forma profunda de comunicación.

Los cursos mencionados desde el ámbito metodológico

trabajan la teoría a través de fuentes generadoras de
cultura (los bailes religiosos y otras expresiones de
religiosidad popular), y ofrecen modos de interacción entre
estudiantes, recogiendo su propia experiencia y cotejando
con las experiencias provenientes del entorno sociocultural,
esto lleva a generar instancias de análisis y presentación
oral del desarrollo de los trabajos prácticos. Sin embargo,
no existe un trabajo en el cual se empleen herramientas
tecnológicas para el aprendizaje y que fomente el
desarrollo de la creatividad, estimule la curiosidad del
estudiantado y promuevan el aprendizaje de forma
divertida y emocionante.
 Página 27

La propuesta de videos es una estrategia

metodológica que articula los temas de
identidad, folclore y cultura regional chilena. A
partir de esta herramienta activa de aprendizaje y
colaboración se busca favorecer el desarrollo de
competencias disciplinares y/o genéricas
asociadas a los perfiles de egresos de cada
carrera, además disponer de material de
enseñanza que comunique mensajes propios de
identidad nortina, con un medio digital de
comunicación como lo es Tik Tok que es una
plataforma de uso en la actualidad.

En el Anexo 2, presentamos planificaciones de

clases para abordar la unidad de vivencias y
expresiones de la religiosidad de los pueblos que
se trabajan en cursos generales, en contexto
universitario, como los bailes religiosos del Norte
Grande de Chile (Diálogo Fe y Cultura).

A partir de la secuencia de cápsulas de Tik Tok se

pueden analizar diversas expresiones de la
religiosidad popular distinguiendo los aspectos
sociales, étnicos, históricos y patrimoniales que
las componen, investigar el modo cómo las
instituciones religiosas valoran, promueven y
acompañan las expresiones de religiosidad
popular, a través de documentos oficiales y de
prácticas pastorales, y valorar el potencial de
relación con la trascendencia y de valores que
hay en cada modo de expresión de religiosidad
popular presente en la cultura, especialmente los
Bailes Religiosos.
Página 28

REFLEXIONES FINALES
Este trabajo busca abordar el origen histórico
de la danza y los contextos en que se
desarrollan los bailes religiosos (geográfico y
social; cultural y las huellas de inculturación; la
religiosidad popular; y, el contexto
antropológico). Asimismo, conocer la presencia
de los bailes en el norte de Chile (bailes, sus
celebraciones, ritos, rituales y símbolos).
Además, dar a conocer, que los bailes religiosos
están insertos en la comunidad política y social
de nuestra zona; profundizando en el
compromiso social, político, cultural y artístico
de mujeres y hombres del norte de Chile, con la
finalidad de comprender que la danza corporal
es una forma profunda de comunicación.

Estos contenidos se abordan en 19 videos que

se orientan a implementarse en el aula
universitaria en los cursos: Los bailes religiosos
del Norte Grande de Chile y Religiosidad
Popular, además en el contexto escolar para la
asignatura de Religión en 8° básico. La
propuesta desde el ámbito metodológico
articula la teoría a través de fuentes
generadoras de cultura (los bailes religiosos y
otras expresiones de religiosidad popular), y
ofrece modos de interacción entre estudiantes,
considerando su propia experiencia y
cotejando con las experiencias provenientes
del entorno sociocultural, esto lleva a generar
instancias de análisis y reflexión.
 Página 29

Algunos resultados obtenidos de la aplicación

de una encuesta sobre los bailes religiosos a
los estudiantes universitarios, que buscaba
conocer los aprendizajes previos, se orientan a
identificar el nacimiento de la danza en el
norte de Chile, desde 6 focos, en el cual un 21%
de los estudiantes reconoce no saber su origen.
Asimismo, se reporta que los estudiantes
previos al trabajo del curso indican en un 23%
que no existe diferencia entre bailes religioso y
danza y un 77% que si hay diferencia. Esto nos
lleva a establecer que hay una percepción
sobre los bailes religiosos, pero no desde una
profundidad, sino desde un conocimiento
“previo”, referido a un lugar y determinado por
una creencia religiosa, que da espacio a una
tradición cultural.

Una encuesta aplicada a 80 estudiantes

universitarios, posterior al trabajo de la Unidad
de Bailes Religiosos, a partir del material
desarrollado, lleva a detallar los principales
hitos del surgimiento de la danza,
reconociéndose cinco hitos (colonización,
veneración, ritual, expresión de sentimientos,
fe y religión). Esto muestra las corrientes de
surgimiento de los bailes. Además, se destaca
lo aprendido del curso y su aporte al desarrollo
profesional. Aspectos como, reconocimiento
cultural de la zona norte (25%), comprensión
del significado de los bailes religiosos (19%),
enriquecimiento cultural (31%), vínculo con la
gente (12%) y sentido de pertenencia (13%).
.
Página 30

Los estudiantes universitarios desarrollaron

trabajos finales mediante “cápsulas
audiovisuales subidas a la plataforma Tik Tok”.
Esta forma de aprendizaje ha fomentado el
desarrollo de su creatividad y es un estímulo
para su curiosidad y el aprendizaje de forma
activa.

Asimismo, el trabajo se implementó en dos

cursos regulares de un colegio de la Región de
Antofagasta. De la aplicación en los cursos de
enseñanza media se obtuvo que hay un avance
sobre los bailes religiosos y su surgimiento
histórico, específicamente se identifica mayor
profundidad de conceptos y contenidos, como
también, una valoración significativa en cuanto
al aspecto cultural y patrimonial de los bailes
religiosos. El uso de los videos en Tik Tok, ha
sido valorado por un 88% de los estudiantes,
estableciendo que se comprende de manera más
didáctica lo que son los bailes religiosos, su
historia, sus celebraciones, ritos, rituales y
símbolos, junto a la valoración de esta
experiencia de la religiosidad popular que nos
plantean los OA 6, OA 1 y OAA 4 de la Unidad 4 de
las nuevas Bases Curriculares de Religión
Católica para el nivel 8° básico.
 Página 31

Esta innovación educativa implicó un cambio

significativo en el proceso de enseñanza y
aprendizaje. Asimismo, el uso de tecnología de la
información y comunicación, motiva la
exploración. Los estudiantes de manera
dinámica pudieron acceder a la comprensión de
los orígenes del fenómeno de los bailes
religiosos y de su conservación como patrimonio
cultural. Siendo la secuencia pedagógica de
videos (Tik Tok) algo nuevo en las asignaturas
descritas, que permitió articular los temas de
identidad, folclore y cultura regional chilena que
se definen en el programa de estudios. Además,
fue un material intencionado y sistematizado
que busca la reflexión (Carbonell, 2001), en
relación al desconocimiento y rechazo eclesial
hacia los bailes religiosos, a la expresión de
carácter meramente folklórico y al choque entre
lo pagano y lo religioso.

Esperamos que este trabajo pueda emplearse en

las escuelas y universidades para conocer
nuestra cultura e identidad del norte de Chile
acerca de los bailes religiosos. Asimismo,
mediante la plataforma TiK Tok llegar a la
comunidad para visualizar que los bailes
religiosos están insertos en la comunidad
política y social de la zona y que es algo propio
que admite una gran valoración.
Página 32
ANEXO 1: Planificaciones 8° año básico (unidad
cuatro) para la asignatura de Religión Católica

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA) de la Unidad:

OA 6: Describir la búsqueda de trascendencia de toda persona humana, desde las
diversas manifestaciones religiosas, teniendo como modelo la relación de Jesús
con su Padre.
OA 1: Analizar la visión que los pueblos originarios tienen sobre la persona
humana, la naturaleza, la divinidad, la relación entre ellos y sus semejanzas y/o
diferencias con la enseñanza de la Iglesia.
OAA 4: Conocer, interpretar y valorar como razonables las respuestas cristianas a
las preguntas fundamentales del ser humano, comparándolas con la cosmovisión
de los pueblos originarios del país y con otras perspectivas éticas y/o religiosas.

PLANIFICACIÓN DE CLASE 1 Fecha:

Asignatura: Religión Nivel: 8° Básico Semestre: 2

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de la Horas pedagógicas: 2

religiosidad de los pueblos.

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA): Objetivo de la clase: Comprender

OA 6, OA 1, OAA 4 el carácter ecuménico del
cristianismo y sus diferencias
con religiones no cristianas.

Conocimiento(s) previo(s) Habilidad(es) Actitud(es)

Carácter ecuménico del Caracterizar las Manifiestan una disposición a
cristianismo diversas formas que reflexionar sobre sí mismo y
Denominaciones adquiere la sobre las cuestiones sociales y
religiosas del entorno religiosidad, a través éticas que emanan de la
sociocultural. de expresiones lectura.
sociales y culturales de Expresan interés en
las personas teniendo comprender las experiencias
Contenido(s)
como referencia el de los demás utilizando la
Ecumenismo
mestizaje del danzante. lectura y el diálogo para el
Religiosidad
Analizar la visión sobre enriquecimiento personal y la
Pueblos originarios y
la persona humana, la construcción de buenas
su visión sobre la naturaleza y la relaciones con los demás.
persona humana, la divinidad que poseen Valoran la diversidad de
naturaleza y la los pueblos originarios. perspectivas, creencias y
divinidad Evaluar la diversidad culturas presentes en su
Manifestaciones de creencias del entorno.
religiosas de los entorno sociocultural
pueblos de los pueblos.
 Página 33

Secuencia didáctica: Recursos de Indicador(es) de

Inicio: Aprendizaje evaluación o logro
Participación de los estudiantes en la
oración. El docente da a conocer a sus Video Reconocen el
estudiantes el objetivo de la clase: PPT respeto a las
Comprender el carácter ecuménico del Proyector etnias
cristianismo y sus diferencias con religiones Lista de cotejo estableciendo las
no cristianas. ventajas y
Motivación de conocimientos previos, a desventajas que
través de un video relacionado con produjo el choque
testimonios de representantes de las intercultural del
distintas denominaciones religiosas descubrimiento de
cristianas (evangélicos, católicos, bautistas, América.
adventistas) y no cristianas (testigos de
Jehová, mormones). Comprenden el
carácter
Desarrollo: ecuménico del
El docente presenta de manera interactiva cristianismo.
las semejanzas y diferencia entre el
cristianismo y otras expresiones de Reflexionan las
religiosidad presente en otras religiones y diferencias y
en los pueblos originarios. Los estudiantes similitudes entre
debaten sus opiniones en relación a las el cristianismo y
características de la religiosidad de los otras religiones no
pueblos. cristianas.
Realizan una esquematización sobre las
semejanzas y diferencias entre el
cristianismo y otras religiones no cristianas,
correspondiente a ritos, mitos, ethos y
signos característicos.
Luego redactan una reflexión sobre la
búsqueda de la trascendencia de las
personas desde diversas manifestaciones
religiosas.

Cierre:
Para concluir la actividad, el docente solicita
a los estudiantes de forma voluntaria
compartir las reflexiones o ideas
principales, reflejando la percepción del
cristianismo ecuménico.
Se felicita a los y las estudiantes por sus
trabajos y se corrigen, según la lista de
cotejo, de manera que todos puedan
aprender en el proceso de revisión.
Página 34

PLANIFICACIÓN DE CLASE 2 Fecha:

Asignatura: Religión Nivel: 8° Básico Semestre: 2

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de la Horas pedagógicas: 2

religiosidad de los pueblos.

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA): Objetivo de la clase: Conocer el

OA 6, OA 1, OAA 4 surgimiento histórico de la
danza.

Conocimiento(s) previo(s) Habilidad(es) Actitud(es)

Carácter ecuménico del Caracterizar las Manifiestan una disposición a
cristianismo. diversas formas que reflexionar sobre sí mismo y
adquieren las sobre las cuestiones sociales y
Contenido(s) expresiones sociales éticas que emanan de la
Surgimiento histórico de de la religiosidad de lectura.
la danza. las personas. Expresan interés en
Analizar los efectos del comprender las experiencias
uso de elementos de los demás, utilizando la
lingüísticos, lectura y el diálogo para el
expresando las ideas enriquecimiento personal y la
de forma escrita y oral. construcción de buenas
Explicar el surgimiento relaciones.
histórico de la danza Valoran la diversidad de
en los pueblos perspectivas, creencias y
andinos. culturas presentes en su
entorno.

Secuencia didáctica: Recursos de Indicador(es) de

Inicio: Aprendizaje evaluación o logro
Participación de los estudiantes en la
oración. El docente da a conocer el objetivo Video Tik Tok Reconocen el
de la clase. PPT respeto a las
Se presenta un vídeo Tik Tok con aspectos Proyector etnias
generales del surgimiento histórico de la Lista de cotejo estableciendo las
danza, pidiéndole a los estudiantes que ventajas y
comenten sus propias experiencias sobre el desventajas que
tema para activar los conocimientos previos. produjo el choque
intercultural del
descubrimiento de
América.

Comprenden el
carácter
ecuménico del
cristianismo.
 Página 35

Desarrollo: Reflexionan sobre

A continuación, se expone sobre el proceso las diferencias y
paulatino de mestizaje del danzante, similitudes entre
presentando: el cristianismo y
otras religiones no
Su origen oculto en el mundo andino, cristianas.
los primeros indicios de mestizaje entre
indígenas y españoles.
La danza en el segundo indicio de
mestizaje de mayor significación entre
indígenas, españoles, africanos a
propósito de las apariciones de la Virgen
de la Tirana, la Virgen del Rosario de las
Peñas y la Virgen de Guadalupe de
Ayquina.
Su presencia en la pampa: la
chilenización, la Chinita o Virgen de
Andacollo, la influencia de películas y la
organización de las danzas. Desde este
momento se le denomina bailes
religiosos.
La bajada a las ciudades y fusión con la
cultura urbana. Se destaca el mestizaje y
la relevancia del concepto de la
Pachamama.

El docente les solicita a los estudiantes que

se organicen en grupos desarrollando la
guía sobre la materia. Posteriormente cada
grupo expone un concepto acordado acerca
del proceso paulatino de mestizaje del
danzante.

Cierre:
Los grupos presentan sus trabajos al curso.
Se comentan las ideas de cada grupo y las
reflexiones del surgimiento histórico de la
danza.
Para finalizar, se reflexiona sobre los
acontecimientos trabajados en clase,
realizando preguntas como: ¿Qué
aprendimos hoy?, ¿Cuál era nuestro
objetivo?
Se realiza metacognición en forma oral y
grupal.
Página 36

PLANIFICACIÓN DE CLASE 3 Fecha:

Asignatura: Religión Nivel: 8° Básico Semestre: 2

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de la Horas pedagógicas: 2

religiosidad de los pueblos.

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA): Objetivo de la clase: Comprender

OA 6, OA 1, OAA 4 el origen oculto de la danza.

Conocimiento(s) previo(s) Habilidad(es) Actitud(es)

Surgimiento histórico de Comprender el Manifiestan una disposición a
la danza. mestizaje del danzante. reflexionar sobre sí mismo y
Caracterizar las sobre las cuestiones sociales y
Contenido(s) diversas formas que éticas que emanan de la
El origen oculto de la adquieren las lectura.
danza. expresiones sociales Expresan interés en
de la afectividad comprender las experiencias
humana. de los demás utilizando la
Analizar los efectos del lectura y el diálogo para el
uso de elementos enriquecimiento personal y la
lingüísticos, construcción de buenas
expresando las ideas relaciones con los demás.
de forma escrita y oral. Valoran la diversidad de
perspectivas, creencias y
culturas presentes en su
entorno.

Secuencia didáctica: Recursos de Aprendizaje Indicador(es) de

Inicio: evaluación o logro
Participación de los estudiantes en la
oración. El docente da a conocer el Video Tik Tok Conocen el origen
objetivo de la clase. PPT oculto de la danza.
Se activan los conocimientos previos a Proyector
través de una lluvia de ideas del Sala de Computación Comprenden la
contenido de la clase anterior. A modo relación entre la
de motivación se presenta un video cultura y la
Tik Tok explicando a los estudiantes trascendencia
que en los primeros indicios de divina
mestizaje entre indígenas y españoles enumerando las
se observa el origen oculto de la diversas
danza en el mundo andino. expresiones
religiosas de la
vida cotidiana
(nombres,
espacios
religiosos,
monumentos,
obras artísticas,
calles, etc.).
 Página 37

Desarrollo: Seleccionan la
Se presenta el contenido de la clase, relacionado información que
con: será considerada
en la investigación.
Los habitantes del mundo andino que
expresaban sus sentimientos religiosos, a Elaboran una
través de la danza, que estaban ligadas bibliografía que
profundamente al culto y a la invocación de la incluye todas las
divinidad, puesto que la vida se entendía referencias
profundamente a lo trascendente. utilizadas en su
Está presente en el origen de la danza, investigación.
aquellas personas que la presidian, con el fin
de robustecer su autoridad, asumían los
poderes de aquellos animales que
simbolizaban aspectos culturales.
Las danzas rituales también eran expresión de
las diversas etapas de la vida del ser humano.
Cuando llegan los españoles al continente, las
culturas andinas utilizaban la danza como
expresión de la relación con sus divinidades;
mientras que la danza y la devoción del
misionero español, se asociaron con la fe.

Trabajan en la sala de computación, buscan

información de las diversas celebraciones y sus
danzas de los pueblos originarios de la historia de
Chile, utilizando la herramienta como Canva para
luego enviarla a través de la plataforma Classroom
u otra empleada en el establecimiento.

Cierre:
El docente retroalimenta la necesidad de
comprender el origen oculto de la danza para
entender y dar valor a las diversas
manifestaciones de religiosidad popular con la
aplicación de preguntas en trivia con Menti u otra
plataforma.
Página 38

PLANIFICACIÓN DE CLASE 4 Fecha:

Asignatura: Religión Nivel: 8° Básico Semestre: 2

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de la Horas pedagógicas: 2

religiosidad de los pueblos.

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA): Objetivo de la clase: La

OA 6, OA 1, OAA 4 organización de los bailes
religiosos a la ciudad.

Conocimiento(s) previo(s) Habilidad(es) Actitud(es)

Origen oculto de los Describir la Manifiestan una disposición a
bailes religiosos. organización de los reflexionar sobre sí mismo y
bailes religiosos desde sobre las cuestiones sociales y
Contenido(s) el mundo pampino a la éticas que emanan de la
Sentido de lo sagrado institución religiosa lectura.
Concilio Vaticano II (Iglesia Institucional). Expresan interés en
Caracterizar las comprender las experiencias
Medellín
diversas formas que de los demás, utilizando la
Bailes religiosos, ritos
adquieren las lectura y el diálogo para el
y costumbres
expresiones sociales enriquecimiento personal y la
de la religiosidad construcción de buenas
popular. relaciones.
Valoran la diversidad de
perspectivas, creencias y
culturas presentes en su
entorno.

Secuencia didáctica: Recursos de Indicador(es) de

Inicio: Aprendizaje evaluación o logro
Participación de los estudiantes en la
oración. El docente da a conocer a sus Video Tik Tok Comprenden la
estudiantes el objetivo de la clase. PPT relación entre la
El docente realiza como motivación y Proyector cultura y la
activación de los conocimientos previos, a Pauta del trascendencia
través de un video Tik Tok para luego trabajo divina
realizar preguntas sobre si alguno participa colaborativo describiendo las
o ha presenciado bailes religiosos en Computación o diversas
festividades del norte (contar experiencias). dispositivo expresiones
digital religiosas de la
vida cotidiana
(nombres,
espacios
religiosos,
monumentos,
obras artísticas,
calles, etc.).
 Página 39

Desarrollo: Seleccionan la
Se presenta el contenido de la clase, información que
detallando: será considerada
en la
La organización de los bailes religiosos. investigación.
La importancia de las familias pampinas al
emigrar a las ciudades, trayendo consigo Elaboran una
sus tradiciones y costumbres. bibliografía que
Considerando que al principio tuvieron incluye todas las
dificultades incluso al interior de la Iglesia referencias
Institucional y que sólo a partir del Concilio utilizadas en su
Vaticano II y de la Asamblea de Medellín se investigación.
habla de una pastoral de los bailes
religiosos, produciéndose la unión de
elementos y costumbres de la pampa
(oficinas salitreras) con la cultura de la
cuidad.
Los danzantes han mantenido la tradición
de la danza con un sentido a lo sagrado.

El docente presenta la actividad que consiste

en una breve investigación, a través de la
pauta para elaborar una presentación en PPT o
Prezi.

Los estudiantes forman grupos en la que

deben explicar en qué consiste la organización
de los bailes religiosos (pastoral de los bailes
religiosos).

Deben hacerlo desde su perspectiva y con los

ejemplos que hayan encontrado, utilizando los
recursos técnicos que les permita el programa
utilizado (textos, imágenes, tipografías y
colores, sonidos incidentales, videos breves,
etc.), mientras el docente va recorriendo la sala
para aclarar dudas conceptuales y
comprensión.

Cierre:
El docente invita a los estudiantes a presentar
sus trabajos a modo de plenario.
Una vez realizada cada presentación, se invita
a los estudiantes a realizar comentarios y/o
preguntas sobre lo escuchado.
Finalmente, reflexionan sobre las experiencias
de aprendizaje que tuvieron, como en la
presentación de esta.
Página 40

PLANIFICACIÓN DE CLASE 5 Fecha:

Asignatura: Religión Nivel: 8° Básico Semestre: 2

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de Horas pedagógicas: 2

la religiosidad de los pueblos.

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA): Objetivo de la clase: Planificar un

OA 6, OA 1, OAA 4 ensayo con el fin de desarrollar
habilidades de expresión escrita.

Conocimiento(s) previo(s) Habilidad(es) Actitud(es)

Ensayo, religiosidad Argumentar puntos Valorar la diversidad de
popular, ritos y de vista sobre perspectivas, creencias y
costumbres religiosidad popular, culturas, presentes en su
ritos y costumbres. entorno y el mundo, como
Contenido(s) Analizar el período manifestación de la libertad,
¿Qué es un ensayo, de chilenización de la creatividad y dignidad humana.
danza (Fusión con la Expresar interés por conocer las
características,
cultura urbana). opiniones, creencias y culturas
propósito?
Persuadir a través de de otros(as) compañeros(as) y
Período de
la escritura de textos otras personas, ya sea a través
chilenización de la
argumentativos las del contacto directo o a través de
danza religiosa. diferentes vivencias y la lectura.
Organizaciones de expresiones de la Explicar el aporte que significa
bailes se fusionan con religiosidad de los vivir en una sociedad diversa, en
la cultura urbana. pueblos. que se pueden expresar con
libertad y respeto.

Secuencia didáctica: Recursos de Indicador(es) de

Inicio: Aprendizaje evaluación o logro
Participación de los estudiantes en la
oración, luego el docente presenta el Guía de trabajo, Elaboran un
objetivo de la clase. el ensayo esquema con las
Como motivación proyecta un video Escala de ideas centrales a
analizando el valor de la danza (religiosidad apreciación desarrollar en la
popular) que es accesible a las personas. sobre el ensayo escritura de un
El docente explica a los estudiantes que Video Tik Tok texto del género
deberán planificar la redacción de un sobre la danza literario.
ensayo en base a la información de las en el periodo Adecuan el
clases anteriores. de registro y la
chilenización sintaxis de sus
Proyector textos, según el
destinatario y el
contexto.
 Página 41

Desarrollo: Adaptan los

El docente entrega las indicaciones del contenidos de su
ensayo, realiza en conjunto con los texto según los
estudiantes la actividad de la guía de conocimientos que
trabajo. Con foco en analizar las diferentes tiene el(la)
vivencias y expresiones de la religiosidad de destinatario(a)
los pueblos. acerca del tema.
Para la actividad el estudiante deberá Preparan un texto
transformar su postura personal (sobre lo que mantiene un
aprendido en clases anteriores) generando eje temático.
ideas principales que sirvan para sustentar
su postura registrando citas textuales con el
fin de generar respaldo para sus
argumentos.
Deberán sistematizar los conocimientos
adquiridos sobre los temas tratados e
integrarlos con su propia visión sobre los
bailes religiosos.
Es importante la retroalimentación que el
docente realice en esta etapa, ya que es
necesario que oriente a los estudiantes para
formular una tesis que sirva como base para
planificar el resto de los elementos
solicitados.

Cierre:
Mediante plenario, algunos estudiantes leen
sus planificaciones frente al curso con el fin
de generar modelaje y a su vez, recibir
retroalimentación con el fin de mejorar sus
trabajos.
Al terminar, el docente sistematiza las ideas
principales expuestas, con preguntas de
metacognición, como: ¿Qué aprendimos
hoy?, ¿Por qué es importante planificar la
redacción de nuestros textos?
Página 42

PLANIFICACIÓN DE CLASE 6 Fecha:

Asignatura: Religión Nivel: 8° Básico Semestre: 2

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de la religiosidad Horas pedagógicas: 2

de los pueblos.

Objetivo/s de Aprendizaje/s (OA): Objetivo de la clase: Crear un

OA 6, OA 1, OAA 4 ensayo de las organizaciones
de bailes se fusionan con la
cultura urbana.

Conocimiento(s) previo(s) Habilidad(es) Actitud(es)

Cristianismo ecuménico, surgimiento de Caracterizar las Expresan interés por
la danza, ritos, costumbres. diversas formas que comprender las
adquieren las experiencias de los demás
Contenido(s) expresiones sociales utilizando la lectura y el
Carácter ecuménico del cristianismo. Evaluar la diálogo para el
El origen oculto de la danza. organización de los enriquecimiento personal
Concilio Vaticano II, Medellín. bailes religiosos y su y la construcción de
Bailes religiosos, ritos y costumbres. fusión en la cultura buenas relaciones con los
Período de chilenización de la danza religiosa demás.
religiosa. institucional Valoran la diversidad de
Organizaciones de bailes se fusionan perspectivas, creencias y
con la cultura urbana. culturas presentes en su
entorno.

Secuencia didáctica: Recursos de Indicador(es) de

Inicio: Aprendizaje evaluación o logro
El profesor presenta el objetivo de la clase.
Crear un ensayo de las organizaciones de bailes
se fusionan con la cultura urbana. Pauta de trabajo Relacionan
Se presenta un PPT o apoyo con los puntos Escala de expresiones de la
más relevantes de los contenidos anteriores apreciación piedad popular con
otorgando a los estudiantes, se brinda un PPT Bailes el sentido de la
tiempo para que revisen sus planificaciones religiosos del religiosidad y la fe.
realizadas en la clase anterior. Norte Grande de
Al terminar este proceso, se registra en la Chile Escriben textos
pizarra las ideas principales y las consultas usando una
realizadas por los estudiantes. para la reflexión. ortografía literal,
acentual y puntual
adecuada.
Desarrollo:
Los estudiantes comienzan a redactar sus Adecuan el registro
ensayos considerando los parámetros y la sintaxis de sus
consensuados en la pauta de trabajo y en la textos según el
escala de apreciación. Abordando las diferentes destinatario de
vivencias y expresiones de la religiosidad de los estos y el contexto.
pueblos.
 Página 43

Se sugiere en esta sesión que las Adaptan los

retroalimentaciones estén dirigidas a generar contenidos de su
coherencia global en el texto (relación tesis y texto según los
argumentos, redacción de párrafos, conocimientos que
planteamiento de introducción y conclusión), tiene el(la)
dejando los aspectos cohesivos para los destinatario(a)
procesos de edición a llevarse a cabo desde la acerca del tema.
próxima clase.
Los estudiantes terminan sus borradores y Preparan un texto
reciben indicaciones por parte del docente. que mantiene un
eje temático.
Cierre:
En la pizarra se sintetizan las ideas en un
cuadro comparativo entre principales fortalezas
y debilidades detectadas en los trabajos de los
estudiantes con el fin de generar sugerencias
de mejora, las cuales son registradas por los
estudiantes mediante apuntes.
Se cierra la clase con preguntas de
metacognición, tales como: ¿Qué aprendimos
hoy?, ¿Qué elementos del ensayo son más
difíciles de redactar?, ¿Qué aspectos de tu
ensayo crees que aún puedes mejorar?

ANEXO 2: Planificaciones para contexto universitario sobre

el tema de Los bailes religiosos del Norte Grande de Chile
(Diálogo Fe y Cultura)

PLANIFICACIÓN DE CLASES Fecha:

Los bailes religiosos del Norte Grande de Chile Asignatura:

Nivel: Universitario
(Diálogo Fe y Cultura). Formación General

Unidad 4: Las diferentes vivencias y expresiones de la religiosidad de los

Horas: 2
pueblos.

Resultados de Aprendizajes (R.A):

1. Analizar diversas expresiones de la religiosidad (a la luz de los Bailes Religiosos) popular
distinguiendo los aspectos sociales, étnicos, históricos y patrimoniales que las componen.
2. Investigar el modo cómo las instituciones religiosas valoran, promueven y acompañan las
expresiones de religiosidad popular, a través de documentos oficiales y de prácticas pastorales.
3. Recopilar evidencias de expresiones de religiosidad popular presentes en la cultura del Norte
Grande de Chile (a la luz de los Bailes Religiosos), y en las culturas de los diversos grupos étnicos
y diversos grupos migrantes presentes en esta región.
4. Valorar el potencial de relación con la trascendencia y de valores que hay en cada modo de
expresión de religiosidad popular presente en la cultura, especialmente los Bailes Religiosos.
5. Proponer actividades pedagógicas que ayuden a los futuros estudiantes a apropiarse de su acervo
cultural y patrimonial presente en las expresiones de religiosidad popular (especialmente los
Bailes Religiosos) que recojan de sus historias familiares y comunitarias.
Página 44

Estándar(es)
Actividades
R. A. Unidades Temáticas pedagógico(s) a
(Metodologías activas)
desarrollar

1y2 La Religiosidad Popular: Estándar N° 7: Conoce Se presenta el programa de la

un acercamiento desde cómo se genera y asignatura, y se invita a los
las ciencias sociales. transforma la cultura estudiantes a expresar
escolar. expectativas y experiencias
El fenómeno religioso previas sobre el tema. Se
latinoamericano. Estándar N° 8: Está exhibe video motivador y se
preparado para recogen comentarios.
Algunos aspectos de la atender la diversidad y Se explica el método teológico
evangelización en promover la pastoral que subyace a este
América Latina y su integración en el aula. programa: Ver-Juzgar (o
impacto en las culturas discernir)-Actuar.
emergentes.
Introducción general, se
La apropiación de los proponen metodologías de
valores trascendentes trabajo y se logra consenso
desde los diversos con los estudiantes al elegir
contextos culturales y una metodología. Se estudia
sociales. el tema desde el fenómeno de
los Bailes Religiosos del norte
Expresiones de de Chile.
Religiosidad popular: Se encuadra este módulo en
análisis y valoraciones. el primer momento del
método: Ver.
Los participantes comparten
la propia experiencia de
participación en Bailes
religiosos.

Los estudiantes en una puesta en

común presentan el estudio
preparatorio para la clase
(páginas del libro y Tik Tok).
Además, se proyecta la:
“Secuencia pedagógica de
cápsulas audiovisuales difundidas
a través de Tik Tok (videos 1 al 7),
el docente conduce el análisis de
la significatividad de los Bailes del
Norte Grande de Chile.
Se profundiza en el surgimiento
histórico de la danza.

Actividades Autónomas
Revisar la bibliografía que
está propuesta para el curso.
Los estudiantes reciben el
enlace del libro: Bailes
religiosos del Norte
Grande de Chile. La
vanguardia de la fe en las
calles y santuarios
(Astudillo, 2019).
Se asignan las páginas
que deben leer para la
próxima clase.
Se asignan las cápsulas
audiovisuales que deben
consultar en la red social
de Tik Tok.
Se asignan las páginas
que deben leer, como
preparación a la próxima
clase.
Se asignan las cápsulas
audiovisuales que deben
consultar en la red social
de Tik Tok.
Página 45
Recursos de
Actividades de Evaluación
Aprendizaje
Evaluación diagnóstica. Se genera Plataforma Moodle
un diálogo sobre la pregunta Video motivador
¿Qué expresiones de religiosidad
popular conocen?
A partir de una evaluación Libro de referencia.
diagnóstica se recoge el Astudillo, I. (2019). Bailes
conocimiento previo respecto de religiosos del Norte Grande de
los Bailes Religiosos. Chile. La vanguardia de la fe en
las calles y santuarios.
Antofagasta, Chile: Ediciones
Universitarias Universidad
Católica del Norte.
Evaluación formativa, estrategia Libro
oral. Los estudiantes expresan lo Cápsulas audiovisuales
más relevante de la lectura
realizada en su trabajo autónomo
y comentan la relación con la
significatividad.
Página 46

Estándar(es)
Actividades
R. A. Unidades Temáticas pedagógico(s) a
(Metodologías activas)
desarrollar

Los estudiantes exponen su

estudio preparatorio para la clase,
que incluye la investigación del
contexto en que se realiza la
expresión de los Bailes Religiosos.
(páginas del libro y Tik Tok).
Además, se proyecta la: “Secuencia
pedagógica de cápsulas
audiovisuales difundidas” (videos
8a, 8b, 9, 10a,10b y 11).

Comparten las historias familiares

que tienen relación con el
fenómeno religioso.

Los estudiantes presentan los

resultados de su investigación y
construyen un mapa de la
presencia de los Bailes Religiosos
en la ciudad.

El docente complementa con una

reflexión sobre lo que son los
bailes y sus celebraciones (ritos,
rituales y símbolos). Esto lo hace, a
través de un análisis reflexivo
sobre la: “Secuencia pedagógica de
cápsulas audiovisuales (videos 12,
13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19).
 Página 47

Recursos de
Actividades Autónomas Actividades de Evaluación
Aprendizaje

Investigan en su contexto Evaluación Formativa, Libro

la presencia de Bailes estrategia oral: los Cápsulas audiovisuales
religiosos, su origen y su estudiantes presentan los
historia. resultados de su
investigación.
Se asignan las páginas
que deben leer para la El docente complementa e
próxima clase. insta a la reflexión.

Se asignan las cápsulas

audiovisuales que deben
consultar en la red social
de TikTok.

Realiza síntesis de los Evaluación formativa: Libro

contenidos de este primer construcción de un mapa, en Cápsulas audiovisuales
módulo. forma grupal, indicando las
características más relevantes de
los Bailes pesquisados.
Página 48

REFERENCIAS
Albrecht, R. (2007). The Virgin, The Princess, and The Goddess: A field report and
analysis of Pagan and Christian symbolism in a Roman Catholic religious celebration
of northern Chile. Atlantic Journal of Communication, 15(3), 171-193.

Astudillo, I. (2019). Los bailes religiosos del Norte de Chile: la vanguardia de la fe en

las calles y en los santuarios. Ediciones Universitaria. Universidad Católica del Norte.

Asselin, C. (2022). Tik Tok: cifras y estadísticas clave en España, Latam y el mundo 2022.
Digimind. Recuperado de https://blog.digimind.com/es/agencias/Tik Tok-cifras-y-
estadisticas-2020

Conferencia Episcopal de Chile (2020). Bases Curriculares y Programa de Estudio

Asignatura Religión Católica. Chile

Cox, C. (2007). La religiosidad popular. Editorial Sígueme.

Fritis, K. (2013). Religiosidad Popular mariana y Bailes Religiosos en Antofagasta:

origen, organización, creencias, ritos, ética y emociones de promeseros católicos. Tesis
para optar al grado de licencia en Antropología Social.

García, J. (1989). Los Bailes Religiosos del Norte de Chile a los Danzantes de la Virgen.
Seminario Pontificio.

García, P. (2007). La Danza Ritual y Bailes Religiosos. Revista Cultura y Religión, 2, 2-20.

Guerrero, B. (2014). Religión y Patria: bailes chilenos en la fiesta de Ayquina. Alpha, 38,
89-100. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-22012014000100007.

Guerrero, B. (2015). Religiosidad popular y vida cotidiana en el Norte Grande de Chile.

Cuadernos de Teología, 7(2), 158-177.

Infante, P. (2000). Estatutos de los Bailes Religiosos de Antofagasta. Antofagasta.

Núñez, L (2004). La Tirana del Tamarugal. Ediciones Universitarias.

Tucci, R (1966). Introduzione storico-dottrinale alla Costituzione Pastorale Gaudium et

Spes. La Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporáneo. Elle di Ci,
Turín.

Zabala-Shigui R. y Banda-Casa M. (2022). Tik Tok como herramienta

educomunicacional en los estudiantes de bachillerato del cantón Latacunga. Polo del
Conocimiento, 67(7), 134-159 . DOI: 10.23857/pc.v7i2.3577
 Página 49

"Tik Tok puede ser también utilizada por los docentes como
una herramienta para dirigirse a los estudiantes, en clases
de la materia que sea necesaria, esto para mejorar la
productividad y el entretenimiento para los jóvenes, sin
dejar de lado la participación e incluyendo métodos distintos
y modernos de la nueva era digital y de educación para los
jóvenes estudiantes. Los docentes pueden utilizar la red
social Tik Tok para tener dinamismo en sus clases,
motivando a sus alumnos a tener gusto por la educación y
más aún con una buena comunicación."

(Zabala-Shigui, 2022)

Puedes revisar y descargar esta

Guía Didáctica en formato digital
escaneando al siguiente código QR.