Alumno: Rolando Hernández Izazaga

Grupo: 401

Materia: Sexualidad y Diversidad Humana

Tema: El Cuerpo

Fecha: 22/Marzo/2024
La lectura me gusto porque proporciona una visión histórica de la reflexión
sociológica sobre el cuerpo humano, delineando tres etapas importantes. En primer
lugar, se describe una sociología implícita del cuerpo que aborda la condición del
actor sin enfocarse específicamente en el cuerpo. Luego, se destaca una sociología
detallista que proporciona elementos de análisis sobre el cuerpo pero no los une de
manera sistemática. Finalmente, se presenta una sociología del cuerpo que se
dedica específicamente a explorar las lógicas sociales y culturales que influyen en
él.

Robert Hertz cuestiona la supuesta preeminencia de la mano derecha en las

sociedades humanas, señalando que factores culturales pueden influir en las
preferencias por la mano derecha o izquierda. Hertz destaca que, si bien existen
tendencias orgánicas hacia la asimetría, la influencia cultural es fundamental en la
fijación y reforzamiento de estas preferencias.

En la lectura también menciona a Marcel Mauss y su contribución a la sociología del

cuerpo, así como a la Escuela de Chicago, que estudió la relación física con el
mundo en sus monografías de campo. Además, se destaca el trabajo de Norbert
Elias, quien realizó investigaciones sobre la civilización de las costumbres y las
reglas de cortesía en la sociedad.

Se mencionan los aportes de los etnólogos, como Margaret Mead y Gregory

Bateson, quienes estudiaron ritos y modos corporales en sociedades no
occidentales, contribuyendo así al pensamiento sociológico sobre el cuerpo.

concluye señalando que la sociología del cuerpo está en vías de constitución, con
resultados cada vez más sólidos que permiten comprender mejor la corporeidad en
su dimensión social y cultural. Antes de profundizar en este tema, es necesario
definir el objeto "cuerpo" y los procedimientos epistemológicos adecuados para su
estudio.

después se revela cómo diversas corrientes de pensamiento, desde la sociología

hasta la etnología, han contribuido a la comprensión de la corporeidad humana
desde distintos ángulos. Por ejemplo, Robert Hertz desafía la concepción puramente
biológica de la preferencia por la mano derecha al destacar la influencia cultural en
esta predisposición, lo que subraya la importancia de considerar los factores
sociales en la formación de las características corporales.

Asimismo, se observa cómo la Escuela de Chicago, con sus estudios de campo, y

Norbert Elias, con su análisis de la civilización de las costumbres, han arrojado luz
sobre las normas y rituales que regulan los comportamientos corporales en la
sociedad. Estos estudios revelan cómo las prácticas corporales están
intrínsecamente vinculadas a normas culturales más amplias.

Los aportes de los etnólogos, como Margaret Mead y Gregory Bateson, amplían aún
más esta comprensión al estudiar sociedades no occidentales y sus prácticas
corporales. Sus investigaciones muestran la diversidad de modos en que el cuerpo
se inscribe en la cultura y revelan la importancia de considerar diferentes contextos
culturales al analizar la corporeidad.

En conjunto, estos enfoques han sentado las bases para una sociología del cuerpo
en evolución, que reconoce la interacción compleja entre lo biológico, lo social y lo
cultural en la formación de la corporeidad humana. Este campo de estudio promete
proporcionar una comprensión más profunda de cómo el cuerpo humano se
convierte en un sitio de significado y acción en el contexto de la sociedad y la
cultura.

Referencias: OBRAS DEL AUTOR

Corps et societés. Essai d'anthropologie et de sociologie du
corps, París, Méridiens-Klincksieck, 1985.
Anthropologie du corps et modernité, París, PUF, 1990. [Antro- pología del cuerpo y
modernidad, Buenos Aires, Nueva Visión, 1995.]