ESTEREOTIPOS DE JOVENES CON

PRINCIPIOS RELIGIOSOS ANTE LAS

DISIDENCIAS SEXUALES
FRANCISCA BERMÚDEZ
NATALIA GÓMEZ
JOSEFA MORALES
VALENTINA OLIVARES
ANTONIA URBINA

DOCENTE GENOVEVA ECHEVERRÍA

LABORATORIO PSICOLOGÍA SOCIAL
PROBLEMA DE
INVESTIGACIÓN
1) CONTEXTO-ENTORNO:
Introducción de la
investigación:
La presente investigación nos
situó en los estereotipos que se
presentan en la comunidad de
jóvenes que comparten ideales y/o
son parte de religiones sobre la
comunidad de disidentes sexuales.
Para reconocer dichos estereotipos
realizamos entrevistas y formulario
con preguntas que ahondan en el
tema.
Contexto socio-cultural:
En esta investigación nos enfocamos
en profundizar en los estereotipos
presentes en los jóvenes
universitarios que, como
comentamos anteriormente, tienen
una relación estrecha con la religión
tanto católica como cristiana.
Luego de haber realizado una
revisión bibliográfica rescatamos
ciertas variables:
1. Familia 3.Cultura.
2. Amigos 4.Adoctrinamiento.
 1) CONTEXTO-ENTORNO
Ambiente y rasgos socio- culturales
que afectan a sujetos de estudio:
Según Garrido y Simonetto(2019), en chile, con el
paso de los años y distintos movimientos realizados
por parte de las personas disidentes, ha realizado
distintas leyes las cuales su fin es establecer medidas
contra la discriminación, dar protección y poder
reconocer estas identidades.
La dictadura militar chilena representó para la
sociedad un cambio en cuanto de los valores
admisibles social y políticamente, lo que deriva en
una adaptación al contexto represivo de este
régimen político como plantean Olver y Mooradian
(2003) citado en Didier (2017)
Cifras estadísticas sociales para
enmarcar:
En el "Estudio exploratorio de discriminación
y violencia hacia personas LGBTIQ+" se
postula que existe una "Alta prevalencia de
experiencias de discriminación, donde un 89,3%
de las personas entrevistadas ha estado expuesta
a ellas en su vida, y un 64,3% en el último año"
(Subsecretaría de Prevención del Delito, 2021).
Además, respecto a experiencias de acoso y delito
"Un 62,5% de las personas encuestadas las ha
sufrido alguna vez en su vida, y un 49,3% en el
último año" (Subsecretaría de Prevención del
Delito, 2021).
B) ANTECEDENTES ESTUDIOS
Estereotipos:
Los estereotipos y prejuicios existentes en chile
reflejan la existencia de una sociedad que no ha
superado por completo la discriminación y que
sigue perpetuando agresiones simbólicas y
materiales contra aquellos que son considerados
diferentes, un estudio hacia “Pluralismo de
género y diversidad sexual en la televisión
chilena”(2018) menciona que:
“Existen muchos hechos que nos llevan a reconocer
que, en Chile, estamos aún muy lejos de superar
discriminaciones,.."
(Bravo et al, 2018)
Fenómeno al que se aplica (estereotipo
hacia personas disidentes):
Existen hechos que evidencian que la sociedad chilena
está lejos de superar estas prácticas y de brindar igualdad
de derechos y oportunidades a todos los individuos,
especialmente a aquellos cuya identidad de género,
orientación o práctica sexual difieren del canon
socialmente establecido; el estudio de “Experiencias de
estudiantes de educación superior universitaria que
se identifican como disidencia y/o diversidad sexual
en la Región de Valparaíso, Chile (2019)” da cuenta
de la larga lucha permanente de estos grupos; (...)
(Luco et al, 2019)
B) ANTECEDENTES ESTUDIOS

Tipos de sujetos: (jóvenes con principios religiosos)

La religión sigue desempeñando un papel significativo en la vida de
muchos jóvenes en Chile, por esto se reconoce la significativa
existencia de jóvenes que pertenecen a dichas religiones;

“Dentro de las referencias positivas que muestran los jóvenes respecto de la

religión podemos decir que, si tomamos como referencia las Encuestas
Nacionales de Juventud, realizadas por el Instituto Nacional de la Juventud
(injuv), observamos desde el año 1997 a la fecha, que el porcentaje de
quienes se declaran católicos y evangélicos no baja del 65%”

Espiritualidad juvenil en Chile hoy: características y ámbitos.

(2010)
( Silva et al, 2010)
C) CONCEPTOS O CATEGORÍAS
Conceptos:
Disidencias sexuales: Considerar que se trata de aquellas expresiones de sexualidad que cuestionan el régimen
heteronormativo y la matriz heterosexual (Rubino, 2019).

Juventudes Disidentes: El conjunto contrahegemónico de jóvenes que quedan fuera de la homonorma , quienes exploran
las distintas flexibilidades del género, la sexualidad y las afectividades (Adlerstein, 2023).

Jóvenes Católicos: Son aquéllos entre los 18 y 30 años, es decir, se encuentran en la edad post-adolescente y quieren
hacerse psicológicamente autónomos buscando al mismo tiempo afirmar el propio yo (Anatrella, s.f.).

Fe: Es la creencia, confianza o asentimiento de una persona en relación con algo o alguien.

Categorías:
Estereotipos: Es una característica asociada a una categoría cognitiva que es usada por los perceptores para procesar
información sobre el grupo o miembros del grupo (Dovidio, Evans & Tyler, 1986).

Comunidad LGBTIQ+: En su orden la sigla hace alusión al grupo conformado por lesbianas, gays, bisexuales y
transgeneristas (Mej & Iglesia, 2010).

Religión: Sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones
en los hombres formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo esas concepciones con una
aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único (Geertz, 1990).
D) RELACIONAR LOS ELEMENTOS Y JUSTIFICAR

Según lo investigado logramos darnos cuenta que los estereotipos generados hacia las personas disidentes fueron
generados desde tiempos de la dictadura chilena generando una fuerte influencia en como estos eran vistos.
De igual manera podemos ver que estos también son presentes dentro de comunidades de personas con
principios religiosos, lo que esto nos hizo cuestionarnos sobre como el contexto del entorno en donde ellos se
relacionan tenga una influencia en como es que estos estereotipos se desarrollan.

Dentro de los antecedentes se demuestra que los estereotipos son un tema que perciste fuertemente en la
sociedad chilena afectando a los grupos estereotipados. Provocando que sea dificil ver a un largo plazo un cambio
en la manera que estos son tratados.

Su relevancia a la investigación es que nos ayudo a entender de dónde es que provienen estos estereotipos
acordes a las creencias y las definiciones que tienen este grupo de persona a otro grupo, viendo si estas están
basadas a prejuicios y si la religión que pertenecen incide en la mirada que le dan a los disidentes.
E) PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN

¿Cómo son los estereotipos que tienen los

estudiantes universitarios educados con
principios católicos o cristianos ante los jóvenes
disidentes sexuales?
OBJETIVO GENERAL Y ESPECÍFICOS

OBJETIVO DE INVESTIGACIÓN GENERAL:

Identificar los diferentes estereotipos que tienen los jóvenes católicos frente a disidentes
sexuales.

OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN ESPECÍFICOS:

Describir cómo las creencias y principios que tiene un joven pueden afectar en su visión ante
minorías, específicamente sexuales.
Conocer el trasfondo académico y familiar de grupos católicos para comprender de dónde
provienen estos estereotipos.
Describir las características que tienen estos estudiantes respecto a personas disidentes
sexuales.
METODOLOGÍA
Investigación Situada:

Esta investigación buscamos situarnos y responder nuestra pregunta de investigación, con la

intención de entender y explicar los estereotipos existentes respecto a nuestra idea principal, siendo
esta las disidencias sexuales y la posición de la religión frente a estas, guiándonos teóricamente en la
investigación cualitativa realizada y por ende ponerlo en práctica en la realización de la entrevista o
investigación de campo. (Echeverría, 2023)

El diseño cualitativo nos va a permitió identificar y describir la situación de un grupo de personas,

dentro de nuestra investigación recolectamos percepciones de distintos entrevistados en donde
desde la fenomenología nos acercaremos a diversas experiencias que ayudaran a formular nuestra
investigación . (Sampieri, 2006).
POBLACIÓN Y SUJETOS INFORMANTES

Población: Jovenes religiosos que cursan la universidad "estos jóvenes adultos asisten a
servicios religiosas con poca regularidad y en comparación a generaciones anteriores, una
menor cantidad de individuos consideran la religión importante en sus vidas" (Zepeda,
2013).

El tipo de Muestreo es "por conveniencia" puesto que los entrevistados fueron personas que
tuvimos una mejor accesibilidad como amigos o compañeros.
Nuestros criterios de inclusión es que los sujetos que participen en nuestra investigación sean
jóvenes estudiantes de educación superior de 18 a 30 años, que hayan estado en una institucion
con principios religiosos o tengan una ideología relacionada a estas religiones.
Participantes Género Ocupación Edad Entrevistadoras

Estudiante Francisca Bermúdez

Lluvia Masculino 19 años
univeristario Antonia Urbina

Estudiante
Nieve Femenino 19 años Valentina Olivares
universitaria Natalia Gómez

Sol Femenino Estudiante 19 años Natalia Gómez

universitaria Francisa Bermúdez

Estudiante Josefa Morales

Nublado Masculino 21 años Antonia Urbina
universitario
La entrevista que se realizó es semiestructurada y abordó los siguientes temas:

1) Trasfondo religioso
Inicio de sus creencias religiosas, su punto de vista ante su religión, si asiste o asistía a una iglesia

2) Nivel de conocimiento sobre disidentes sexuales

Si sabe que personas componen este grupo de disidentes, significado de ser disidente.

3) Trasfondo núcleo cercano

Si tiene alguna relación cercana con una persona disidente ya sea amigo, familiar, etc.

4) Surgimiento de estereotipos
El cómo sabe identificar personas disidentes, que características tiene la otra persona.

5) Ideales y correlación con la religión

Preguntar si considera que sus ideales han sido influenciados por su religión
TÉCNICA COMPLEMENTARIA: OBSERVACIÓN
CUALITATIVA O ESCALA/CUESTIONARIO

Utilizamos un cuestionario de google forms para recolectar mayor percepción de

otros participantes para un mejor análisis. Este se hizo en base a la escala de Likert, en
este método se supone que todos los ítems miden con la misma intensidad la actitud
que se desea medir y es el encuestado el que le da una puntuación, normalmente de
uno a cinco, en función de su posición frente a la afirmación sugerida por el ítem
(Guil, 2006).
Esta fue compartida a jóvenes que cumplían con nuestros mismos criterios de
inclusión de la entrevista; consistió en base de 14 preguntas, la mayoría con
situaciones actuales en nuestro país como "la legalidad del matrimonio igualitario, la
adopción homoparental, etc, con el fin de ver si presentaban algunos estereotipos
hacia la comuidad de disidentes.
La encuesta se le realizó a 27 personas de manera online el cual fue difundido por
redes sociales y como anteriormente hemos dicho con la tecnica de bola de nieve
empezando con las personas entrevistadas.
ANÁLISIS
Creencias y principios

1. Todos somos pecadores solo Dios juzga y nos perdona

" En la iglesia se nos enseña que todos los días pecamos cachai (...) al fin y al cabo los dos
somos pecadores así que… eso." (NIEVE)
"Nosotros como cristianos estamos llamados a amar a los pecadores" (LLUVIA)

2. Relaciones de dios son de hombre y la mujer, aunque de igual manera ambas

fomentan el respeto
"Yo creo a mi manera, entonces por lo menos yo no le veo nada malo. Igual cuando
estaba en la iglesia decían, que por algo Dios creó al hombre a la mujer y que era mal
visto las relaciones homosexuales” (SOL)
" iglesia y lo que he escuchado del pastor es que ellos mencionan mucho la castidad y el
respeto hacia las personas, da igual su orientación sexual." (NUBLADO)
Trasfondo Académico y Familiar:

1. Aunque crea mi familia que este mal o no, lo pasan por alto
"Yo creo que mi familia lo mirarían como un amigo más" ( LLUVIA)
"Mi tía que… desde chica como que siempre ha visto como muy en contra, en contra y,
como te decía po’, cuando salía di mondo en la tele hacía caras de asco y ese tipo de cosa
pero en persona nunca lo hace" (NIEVE)
2. Hay cosas más importantes que la sexualidad de la persona
"Nosotros estamos con una perspectiva de que una persona tiene sus propios temas, tal
vez tiene su propia lucha, " ( LLUVIA)
Características de personas desidentes

Se puede identificar con objetos o rasgos sociales

" personas que traigan símbolos como un pañuelo en su mochila, prendas con la bandera
o símbolos que los haga ver como que son parte de la comunidad LGBT”. (LLUVIA)
" mi amiga que odia al sexo opuesto jajaja, mis amigos que tengo, lo único que
podría considerar como característica en sí " (NIEVE)

2. Posturas más femeninas o masculinas, manera de vestir aunque cuesta

diferenciar
"yo veo a alguien en la calle que es lesbiana la destaco si es como “amachada” por más
mal que suene inclusive la identifico por su contextura física" (SOL)
"Quizás si va bien vestido o con ropa bonita he llegado a pensar que son de la
comunidad." (NUBLADO)
ANÁLISIS DE OTRA TÉCNICA
CONCLUSIONES
Con esta investigación se logró poder describir las creencias y principios que tienen los jóvenes hoy en día, la mayoría
con principios religiosos sobre las personas disidentes, conociendo el transfondo tanto académico como familiar de
las personas entrevistadas las cuales se evidenció que sus creencias de índole religioso han estado presentes desde que
tienen memoria, además de poder describir las características que tienen estod estos jóvenes estudiantes respecto a
las personas de la comunidad LGBTQ+ viendo que según los participantes si podían reconocer algunos de estas en la
comunidad , siendo posible poder identificar los estereotipos que ellos podían presentar poniendo endasis no solo en
el ámbitombito religioso en el que han crecido si no también social, en comunidad con gente externa que ayuda a
estos prejuicios.
Que tal como dice Bravo (2018) " Los estereotipos y prejuicios existentes en chile reflejan la existencia de una
sociedad que no ha superado por completo la discriminación y que sigue perpetuando agresiones simbólicas y
materiales contra aquellos que son considerados diferentes, un estudio hacia “Pluralismo de género y diversidad
sexual en la televisión chilena”(2018)

Y para finalizar, según los resultados de nuestra investigación comprendimos que si bien como sociedad hemos
avanzado en temas de leyes y cuidados a la comunidad de disidentes sexuales todavía existen estereotipos, por lo cual
recomendamos el poder dar más espacios en donde se eduque de este grupo de personas y el poder comprender que
estamos en un mundo diverso tanto de gustos como también religiones y personas, siendo un paso importante el
comprender, integrar y respetar estas diferencias para dejar de lado estos estereotipos y de paso la discriminación que
esta causa.
Bibliografía

Adlerstein, S. (2023). Prácticas de ocio juvenil disidente en espacios públicos céntricos de Santiago:
Estudio de caso Parque San Borja y Parque Bustamante. [Tesis para título profesional, Universidad
Católica de Chile]. Repositorio Universidad Católica.
Anatrella, T (s.f.) El mundo de los jóvenes: ¿quiénes son? ¿Qué buscan?. Catholic.net
Bravo, María Cecilia, Amigo, Bernardo, Baeza, Andrea, & Cabello, Cristian. (2018). Pluralismo de género
y diversidad sexual en la televisión chilena.
Dovidio, J. F., Evans, N., & Tyler, R. B. (1986). Racial stereotypes: The contents of their cognitive
representations. Journal of Experimental Social Psychology, 22(1), 22–37
Didier, Nicolás. (2017). Los hijos de la democracia: rasgos, valores individuales, laborales y sociales en
Chile. Revista de psicología (Santiago), 26(2), 50-65.
Echeverría, G. (2023). Tecnica Cualitativa, entrevista y observación.
Geertz, Clifford (1990), La interpretación de las culturas, España, Gedisa.
 Bibliografía

Guil Bozal, M. (2006). Escala mixta likert-thurstone. Anduli, 5, 81-95.

Hernández Sampieri, R. (2006). Metodologia de La Investigacion. McGraw-Hill Companies.
Luco Matías, Muñoz Gabriela, Quintanilla Natalia. (2019) Experiencias de estudiantes de educación
superior universitaria que se identifican como disidencia y/o diversidad sexual en la Región de Valparaíso,
Chile.
Mej, J., & Iglesia, M. A. (2010). Comunidad LGBT: Historia y reconocimientos jurídicos. Justicia, 15(17).
Rubino, A. R. (2019). Hacia una (in) definición de la disidencia sexual: Una propuesta para su análisis en
la cultura.
Significado de Fe. (2019) Significados. https://www.significados.com/fe/
D, Silva, et al (2010). Espiritualidad juvenil en Chile hoy: características y ámbitos.
Zapeda, L, A. (2013). JÓVENES UNIVERSITARIOS Y RELIGIÓN: entre secularización y pluralismo
religioso.