TRABAJO PRÁCTICO MODALIDAD VIRTUAL

TRABAJO PRÁCTICO Nº3

Nombre de la carrera: profesorado de lengua y literatura

Profesora: Mery Fleming y Julia Kaimen

Ciclo Lectivo: 2023

Asignatura: Lectura y Escritura

Alumnx Nombre y Apellido: Bettina Isabel Gomez

Sede: Fupe Virtual

1
1 – MUJERES Y REVOLUCIÓN

Jehiely Rodríguez
Puerto Ordaz
Veracruz, Venezuela
02/12/2023

Querida Jehiely Rodríguez,

Espero que esta carta te encuentre bien. Me alegra muchísimo saber

que estás trabajando en un proyecto sobre las presas políticas en Argentina
durante la dictadura cívico-militar. Quisiera recomendarte encarecidamente la
película Proyecto Mariposa, esta es una obra que ofrece una mirada muy
profunda sobre esa época tan oscura de nuestra historia y destaca la vida de
Catalina Garraza, una figura destacada en la militancia política de aquel tiempo
tan duro de mi País y también el intercambio de cartas con David un
compañero de celda de su papá los cuales usaban también el código ahí viene
la mariposa para encriptar los mensajes dentro de las cartas que se enviaban
con su padre.

La película Proyecto Mariposa retrata fielmente la época de la dictadura en

Argentina, un periodo caracterizado por la represión, la persecución política y la
desaparición forzada de muchas personas. Describe también de manera vívida
las influencias políticas, culturales y sociales de ese momento histórico,
revelando la lucha de aquellos que se opusieron valientemente al régimen
opresor. Todos ellos fueron victimas del terrorismo de estado, de delitos de lesa
humanidad.

Catalina Garraza nació en San Luis, padeció la tortura física y psíquica dentro
de varias cárceles, donde permaneció privada de su libertad desde septiembre
de 1976 hasta el 3 de diciembre de 1983, unos días antes de la asunción del
nuevo presidente Raúl Ricardo Alfonsín. Ella fue una militante política
comprometida con la lucha por los derechos humanos y la justicia social. Fue
detenida y convertida en presa política debido a su activismo en contra de la
dictadura. Su valentía y compromiso la convirtieron en un símbolo de
resistencia, y su encarcelamiento fue una consecuencia directa de su lucha por
2
un país más justo y libre. Hoy, Catalina Garraza sigue siendo un faro de
compromiso político. Su militancia persiste como un ejemplo de lucha
constante por la justicia y la memoria histórica. Su dedicación y valentía siguen
inspirando a generaciones, recordándonos la importancia de mantener vivos
los ideales por los que ella y muchos otros lucharon.

En la cárcel, Catalina fue parte de una valiente organización de mujeres que

resistieron las adversidades impuestas por el régimen. Esta organización no
solo sirvió para enfrentar la política de aniquilamiento y la represión constante,
sino también para mantener viva la esperanza y la solidaridad entre las presas.
A través de la unión y la colaboración, estas mujeres lograron enfrentar el
hostigamiento, las requisas vejatorias y las sanciones constantes impuestas
por las autoridades carcelarias. Reflexionar sobre la militancia y el compromiso
político de Catalina Garraza en la actualidad es imprescindible. Su legado nos
inspira a seguir luchando por la justicia, los derechos humanos y la memoria
histórica. Su valentía y determinación son un recordatorio constante de la
importancia de mantenernos comprometidos con las causas que consideramos
justas.
Espero que esta recomendación y estos ejes argumentativos te sean útiles
para tu proyecto. Estoy segura de que encontrarás en la historia de Catalina
Garraza y en Proyecto Mariposa una fuente invaluable de información y
reflexión.

Con mis mejores deseos,

Bettina
Garín, Pdo de Escobar. Argentina

2 - “MUJERES EN LA MINA”
A-
Las mujeres retratadas en Mujeres en la Mina se enfrentaron a diversas
formas de opresión, exclusión y marginación, su experiencia muestra
claramente la intersección de múltiples desafíos tales como: opresión,
exclusión y marginación.
En primer lugar, estas mujeres se enfrentan a la opresión de género en un
entorno laboral predominantemente masculino. El sistema minero
tradicionalmente ha excluido a las mujeres de empleos formales en las minas,
relegándolas a roles precarios y menos valorados. Además de la discriminación
de género, ellas enfrentan la marginación socioeconómica. El trabajo en la
3
mina es extremadamente peligroso y está asociado con las condiciones
laborales más precarias y de bajos ingresos. Las mujeres se encuentran en el
escalón más bajo de esta jerarquía laboral, enfrentando condiciones aún más
duras y un acceso muy limitado a oportunidades de mejoras.
El contexto de la explotación colonial del Cerro Rico de Potosí añade otra capa
más de opresión. Esta historia de saqueo colonial ha impactado en la
distribución de desigual de recursos y oportunidades, dejando asi a las mujeres
en una posición aún más vulnerable dentro de este sistema de explotación
laboral.

B–
Perspectiva de Género en el Documental:
El documental el documental realizado por Malena Bystrowicz y
Loreley Unamuno parece tener una clara perspectiva de género, ya que se
centra en todas las historias y experiencias específicas de las mujeres que
desafían las estructuras patriarcales y luchan por sobrevivir en un entorno
altamente arriesgado y hostil. Además, Destaca las voces y realidades de estas
mujeres mineras, lo que nos permite visibilizar la discriminación de género que
sufren y la valiente resistencia que enfrentan las mujeres.

La película muestra las intersecciones entre género, clase y colonialismo,

resaltando siempre cómo estas mujeres enfrentan múltiples formas de opresión
en su vida diaria y laboral. Al hacerlo, el documental proporciona una
perspectiva crítica sobre las desigualdades y las luchas de las mujeres en un
entorno minero profundamente arraigado en la historia colonial y patriarcal de
Bolivia.

3–A-
Las prácticas y contribuciones de María Granata, Aurora Venturini y
Libertad Demitrópulos podrían considerarse revolucionarias para su época, y
esto se fundamenta en varios aspectos:

Cada una de estas mujeres desafió las normas sociales y culturales

establecidas en su contexto. María Granata participó en la resistencia
peronista, desafiando el statu quo político y social como menciona granata
“Durante la resistencia el peronismo se organizó alrededor de comandos
clandestinos que no respondían a una dirección centralizada”1 especialmente
1
Granata. P Gorza, Anabella, Cuadernos de H Ideas, vol. 5, nº 5, diciembre 2011. ISSN 2313-9048
Universidad Nacional de La Plata Facultad de Periodismo y Comunicación Social. Laboratorio de Estudios

4
en el contexto de su participación en la resistencia peronista en Argentina
durante los años 50. Este nivel de compromiso y dedicación a sus ideales
políticos en un contexto muy peligroso demuestra una gran disposición
revolucionaria para desafiar las estructuras de poder existentes. Por otro lado,
Aurora Venturini, a través de su escritura cruda y honesta, rompió con las
convenciones literarias y sociales, exponiendo su identidad de manera
provocativa y a través de su vida y obra,” Lo único que le interesó del concurso
fue la promesa de publicación. Escribía para publicar2“ desafió muchas
convenciones sociales también, lo que podría considerarse revolucionario para
su época. Venturini también se caracterizaba por su autenticidad y honestidad
brutal en sus escritos. Ella abordaba temas muy personales y difíciles con
franqueza, ofreciendo una visión cruda y realista de la vida que, en su contexto,
no era comúnmente aceptada en la literatura convencional rompiendo asi con
las Normas Literarias. Asi mismo Libertad Demitrópulos, escritora argentina dio
voz a los marginados y olvidados, como destaca Libertad “El relato de los
vencidos tomaría, en comparación con la linealidad del relato de los
vencedores, o bien una forma circular o bien la de una sumatoria de
peripecias.”3 Ella también desafió la narrativa dominante de su tiempo. Su
contribución se encuentra principalmente en su enfoque literario y compromiso
con la representación de los marginados y los excluidos.” A los vencedores
pertenecería la épica, con su teleología lineal; y a los perdedores pertenecería
el romance, con su deambular arbitrario o circular.”4 En su obra, Una narrativa
de los vencidos. Demitrópulos da voz a los desposeídos, ofreciendo asi una
mirada desde una perspectiva diferente, desafiando la narrativa y ofreciendo
además un espacio para aquellos cuyas voces eran silenciadas por la
sociedad. “Los vencidos tendrían su propio relato, que invertiría las premisas
de la épica de los vencedores, presentando su propia derrota”5

Las tres mujeres representaron en sus trabajos experiencias y perspectivas

marginales, desafiando la invisibilidad y el silenciamiento de grupos y voces
menos escuchadas en su contexto histórico. Esto incluye a aquellos que
luchaban contra el poder político, a los excluidos y a los que no encajaban en
los moldes sociales. Además, cada una encontró su voz y expresión personal
en tiempos y contextos que no eran propicios para tales manifestaciones. Su
capacidad para expresarse y romper barreras en su búsqueda de
representación y justicia social puede considerarse revolucionaria dentro de los
límites impuestos por las estructuras de su época.
en Comunicación, Política y Sociedad. Línea Dura. Una voz femenina en la resistencia peronista (1957-
1958). P 2
2

3
Abbate, Florencia. Libertad Demitrópulos (2015): Una narrativa de los vencidos. En torno a Sabotaje en
el álbum familiar. Buenos Aires: Ediciones del Dock. P5
4
Abbate, Florencia. Libertad Demitrópulos (2015): Una narrativa de los vencidos. En torno a Sabotaje en
el álbum familiar. Buenos Aires: Ediciones del Dock. P6
5
Abbate, Florencia. Libertad Demitrópulos (2015): Una narrativa de los vencidos. En torno a Sabotaje en
el álbum familiar. Buenos Aires: Ediciones del Dock. P5

5
Si bien el término revolucionario puede variar según el contexto histórico y las
interpretaciones individuales, estas mujeres desafiaron las convenciones
sociales y culturales predominantes, representaron experiencias subalternas y
se expresaron de manera muy valiente y sin restricciones. Sus acciones y
obras podrían verse como contribuciones significativas que desafiaron y
expandieron los límites establecidos en sus respectivos ámbitos, lo que podría
considerarse revolucionario en/ o para su época.

B-
Las mujeres como María Granata, Libertad Demitrópulos y Aurora
Venturini pueden ser consideradas feministas en la actualidad debido a varios
aspectos de sus acciones y trabajos que se alinean con los principios
fundamentales del feminismo. Aunque en sus épocas no se identificaban
explícitamente como feministas, sus acciones desafiaron las normas de género
establecidas. Granata en la resistencia peronista, Demitrópulos al dar voz a los
marginados, y Venturini al romper con las convenciones literarias y sociales,
cuestionaron los roles tradicionales de género a través de sus trabajos, estas
mujeres han abogado por la igualdad y la justicia social, dos pilares centrales
del feminismo. La búsqueda de dar voz a los marginados, representar
experiencias no convencionales y desafiar estructuras de poder reflejan un
impulso hacia la equidad de género y la inclusión.
Por otro lado. en sus escritos, estas autoras han puesto en primer plano
experiencias femeninas, desafiando la invisibilidad y el silenciamiento histórico
de las mujeres. Esto también se alinea con los objetivos del feminismo de
visibilizar y validar las experiencias de las mujeres en la sociedad.

Si bien es cierto que en sus tiempos no se autodenominaban como feministas,

sus acciones y obras resonarían con muchos aspectos del feminismo
contemporáneo. La evolución del feminismo ha ampliado su comprensión para
abarcar no solo la identificación explícita con el término, sino también las
prácticas y luchas por la igualdad de género, la justicia social y la visibilización
de las experiencias femeninas. Por eso, podemos decir que desde esta
perspectiva, estas mujeres podrían ser consideradas figuras que contribuyeron
a la lucha feminista.

4–

6
 La materia de lengua y escritura es fundamental para el proceso educativo,
ya que no solo nos enseña habilidades lingüísticas, sino que también nos
enseña a desarrollar la capacidad de expresión, comprensión y comunicación.
En el contexto de una propuesta pedagógica, las invitadas que estuvieron nos
aportaron sus experiencias vividas y sus conocimientos nos enriquecieron muy
significativamente nuestro aprendizaje. Por otro lado, La lengua y la escritura
no se limitan solo a la gramática y la ortografía; sino que va más allá,
abarcando la comprensión profunda de la comunicación, la interpretación de
textos y la capacidad de expresar ideas de manera clara y efectiva. Una
propuesta pedagógica efectiva en esta área no solo se centra en la mecánica
de la lengua, sino que también explora la creatividad en la escritura, la
interpretación crítica de textos y la conexión entre la lengua y la cultura.

7
Bibliografía

Abbate, Florencia. Libertad Demitrópulos (2015): Una narrativa de los vencidos.

En torno a Sabotaje en el álbum familiar. Buenos Aires: Ediciones del Dock.
Gorza, Anabella, Cuadernos de H Ideas, vol. 5, nº 5, diciembre 2011. ISSN
2313-9048 Universidad Nacional de La Plata Facultad de Periodismo y
Comunicación Social. Laboratorio de Estudios en Comunicación, Política y
Sociedad. Línea Dura. Una voz femenina en la resistencia peronista (1957-
1958)
http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/cps/index