SUAREZ, Aphril – Turno 15:30 - Esquicio Mundo Clásico 2023.

El presente informe versa sobre el periodo histórico greco-romano. El mismo

tiene como objetivo dar a cuenta de los conocimientos adquiridos durante el tiempo de
cursada transcurrido, desarrollándose desde el enfoque de la catedra de Historia de la
arquitectura y el urbanismo 1A y desde las ideas principales del sociólogo Pierre
Bourdieu.

Los griegos

La civilización griega poseía un habitus que se sustentaba por un sistema de

valores basado en la exaltación de las capacidades humanas que perseguía a toda
costa el arete. Cualidad de perfección resultante de la prueba y el error puestos a una
posterior depuración en las actividades humanas. Este concepto comprendía una
excelencia general, es decir, física, moral e intelectual en donde la vida equilibrada
mediante una fuerte autodisciplina corresponde el ideal a alcanzar por todos los agentes
independientemente de los campos en los que actúen.

Debido a esto, su arquitectura no es menos, y refleja esta búsqueda de la armonía a

través del orden. Un orden estructural modulado que da proporción (el famoso 2x+ 1) y
en este caso, se fusiona fuertemente al lenguaje.

ORDEN DORICO
ORDEN JONICO

Que soporta la
cubierta

“Tapa” que protege

la cabreada
Cumple la función de
viga

Aumenta la
superficie de apoyo
de la viga

Cumple la función de
Columna
ORDEN CORINTIO

Conforman la base
que termina de
transmitir las cargas
al suelo

Los elementos estructurales junto a sus

materialidades eran dejados a la vista,
esto, sumado al cambio de detalles en los
mismos, conforman el lenguaje principal
de los griegos. Definiendo los diferentes
órdenes.

1|Página
SUAREZ, Aphril – Turno 15:30 - Esquicio Mundo Clásico 2023.

Este acto de dejar la materialidad (madera, mármol y piedra) a la vista proviene de la

concepción de la naturaleza como armonía. El logos (lógica), un orden natural de las
cosas ya que nada en ella era un capricho.
Como es comprensible no toda su arquitectura poseía este lenguaje tan monumental y
elaborado. El representante más característico podría considerarse el templo (la casa
de los dioses y el principal edificio dentro del campo religioso) no obstante, el estilo de
vida de las masas y las diferencias dentro del campo social dieron fruto a diferentes
tipologías las cuales tienen escalas más pequeñas y/o más
simplicidad en los acabados estéticos. Por ejemplo, la
vivienda griega.
Esta tipología respondía de forma simple a los
requerimientos de un lugar para el habitar domestico
entendido de la época, es decir, descansar, asearse y
alimentarse. Ante la falta de practicas sociales de mayor
relevancia encontramos una arquitectura de lenguaje simple y escala doméstica.
En Grecia se establecen diferentes ciudades-estados, las polis
griegas, que compartían religión y lengua considerándose en
conjunto como la Hélade. En Atenas (una de las más
importantes) a partir del S.VI-V a.C la forma de gobierno era
una democracia, por lo tanto, nace esta concepción del
“ciudadano” (hombre nacido en el territorio de la polis). Junto
con él, se crean sedes capaces de albergar a estos nuevos
agentes con una nueva disposición de capital político, dando
pie al bouleuterion y el ecclesiasterion. El primero siendo la
sede del consejo de la polis, donde se reunían los ciudadanos
para discutir y decidir asuntos públicos, y el segundo, lugar
donde toda la comunidad (ciudadanos y no ciudadanos) se
reunían mensualmente para tomar partido en cuestiones
colectivas.
Otras tipologías sumamente importantes eran la stoa y el
teatro. Las stoas eran galerías donde las personas,
independientemente del campo, se reunían a sociabilizar y
realizar diferentes practicas sociales, por ejemplo, filosofar.
A su vez, en ellas se daba la ocupación básica: el comercio,
principalmente desempeñado por los metecos.
Por otra parte, el teatro ejercía un
papel muy importante en la vida
de cívica, ya que en ellos era en
donde se llevaba a cabo la
educación política y religiosa de
la comunidad. Siendo así una
tipología de carácter mixto.

2|Página
SUAREZ, Aphril – Turno 15:30 - Esquicio Mundo Clásico 2023.

Los romanos

El habitus de los romanos se encuentra fuertemente marcado con su visión

expansionista. Esta se ve reflejada en todos los campos, ya que el agente romano trata
de escalar en cualquiera, político, social, económico, cultural o religioso, acumulando la
mayor cantidad de capital posible.

Teniendo esto como base, es fácil el entender como su lenguaje se conformaba de una
parte propia, el sistema estructural abovedado, la utilización de revestimientos y ordenes
griegos (como mera decoración sin un sentido estructural). Esto no quiere decir que los
romanos no adoptaran el sistema adintelado, no obstante, lo utilizaban de forma mixta,
ya que ellos tomaban lo ajeno y le otorgaban una expresión propia y resignificada.

Este sistema permite cubrir

grandes luces entre apoyos, esto
es de suma importancia ya que a
pesar de que en este caso los
elementos estructurales en su
mayoría no conforme parte de
lenguaje, esa escala monumental
llena de acabados en donde se
refleja el poderío es capaz de
alcanzarse gracias a este método
estructural.

3|Página
SUAREZ, Aphril – Turno 15:30 - Esquicio Mundo Clásico 2023.

En roma va a estar muy presente el espacio interior,

adquiriendo una importancia determinante en la
experiencia arquitectónica. Por lo tanto, el leguaje se va a
ver directamente afectado, teniendo múltiples formas de
aparición ya sea como una pared pintada, revocada con
mármol o incluso un mosaico super complejo.
Otra característica importante es el surgimiento de nuevos tipos de edificaciones para
satisfacer las necesidades cada vez más complejas de una sociedad en una etapa de
Domus romano rápida evolución. Un paradigma tan estratificado tuvo sus
repercusiones en la arquitectura, un ejemplo a destacar, es el
cambio de la tipología vivienda según la Insulae romana
cantidad de capital socio-económico
que tuviera el agente. Pudiendo ser una
villa de muchas hectáreas, un domus en
medio de la ciudad con una cantidad
variable de patios o una insulae de lo
más marginal.
El momento histórico que tomamos como mayor referencia de estudio fue la roma
republicana, esto se debe a que en sus últimos dos siglos fue en donde se terminaron
de formar los cimientos de la posterior labor arquitectónica de los romanos.
Por esto, un buen ejemplo del habitus en la
arquitectura es la basílica romana. Puramente
de carácter político, de ahí que la mayoría de
ellas tuvieran dos ábsides (lugar destinado a la
estatua de los cónsules, quienes eran dos).
Esto explica su lenguaje tan ostentoso y la
escala monumental puesto a que su demanda
proviene de los agentes con mas capital socio-
político del tablero.
Si analizamos los templos, vamos a poder
notar como es que los romanos adoptan una concepción del santuario como algo más
que un recinto rígidamente rectangular o cilíndrico, esto en si mismo conformo un nuevo
leguaje de la tipología.
Una demostración de esto es el panteón, este templo posee una fachada típica de uno
griego, pero la cella se conforma por una cúpula de escala monumental.

4|Página