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Pablo reno

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ISBN 1-56632-089- 5

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Español Español ISBN 1-

56632-104- 2

RENACIMIENTO
LITERATURA PO BOX
6068
ASHEVILLE, Carolina del Norte 28816
1-800-252-8896 _
 Predominante Príncipe de Oración

Pastoreó una pequeña iglesia en los bosques de Nueva

York durante seis años y viajó con un evangelista viajero y
oró por él durante siete años más hasta su muerte. Hasta
sabemos, él nunca ministró fuera de la región del norte del
estado de Nueva York durante los días en que gran parte
era frontera. Su lápida se encuentra en un cementerio
abandonado a lo largo de un camino de tierra detrás de un
establo de subasta de ganado. Su iglesia ya no existe, la
ubicación de su centro de reuniones está marcada por un
marcador histórico en un campo de maíz; el edificio ya no
está, su madera se usaba para albergar granos en un
molino de alimentos cuatro millas más adelante. Ningún
libro cuenta la historia de su vida, no se pueden encontrar
fotos o diarios, no se puede localizar a sus descendientes
(si los hay) y su mensajes son olvidado. Él escribió no
libros, no fundaron escuelas, no dirigieron movimientos y,
en general, se mantuvieron fuera de la vista.
Sin embargo, este hombre vio avivamiento dos veces
en su pastorado, y luego fue una figura clave en uno de los
más grandes avivamientos de la historia. de la Unido
estados En muchos maneras él estaba a la
Nosotros lo que reza Hyde estaba a la India. Él es conocida
casi exclusivamente por su poderoso ministerio de
oración.
El gran evangelista Charles Finney dejó su ministerio
itinerante por el pastorado a los tres o cuatro meses
después de la muerte de este hombre. Finney nunca contó
con su teología, mensajes, estilo de predicación, lógica o
métodos para salvar almas. Él buscó más bien la poderosa

5
oración y la poderosa obra resultante del Espíritu Santo
para barrer con estupendo convicción sobre su audiencia,
que sus conversiones pueden ser exhaustivo. Este mayo
bien explique por qué 80 por centavo

6
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

de los convertidos en sus reuniones resistieron la prueba

del tiempo. Años más tarde Moody siguió un patrón
similar pero sin tal guerrero de oración. Vio quizás al 50
por ciento de sus conversos al final.
Hoy, un conocido evangelista (bien financiado y
altamente organizado) declaró recientemente que estaría
encantado si el 20 por ciento de sus conversos se
convirtieran genuinamente. En este día de apostasía con
muchos decisiones pero pocas verdaderas conversiones,
con muchos programas pero poca oración, con mucha
organización pero poca agonía, seríamos sabios si
aprendiésemos lecciones del pasado. Uno de nuestros
antepasados piadosos cuya vida nos puede enseñar eso es
Daniel Nash.
Su temprano años parecer principalmente perdió de la
registros. Esto es lo que sabemos: nació el 27 de noviembre
de 1775, y por Noviembre 11, 1816, en la años de 40 el
tenido aceptado el pastorado de la Iglesia Presbiteriana
Congregacional de Stow's Square, Municipio de Lowville.
Se había mudado allí desde el condado de Onondaga (el
área alrededor de Syracuse), y tenía un granja a menos por
1825, la época de la primer censo en la zona.
Durante su primero año de pastoreando esta union
iglesia, vio Revival con al menos 70 convertidos. Uno de
los primeros que él bautizado fue a Salida portero
(diciembre 18 de enero de 1816), con quien se casó en
febrero de 1817. Bautizó a cinco de sus hijos antes de la
primavera y posiblemente al sexto varios años después.
Los problemas típicos de la iglesia fueron tratados
claramente por la disciplina de la iglesia: contratos rotos
entre miembros, herejía con respecto a la Trinidad, etc.
Se construyó un centro de reuniones a partir del 7 de
junio de 1819 y "dedicado al servicio de Dios" el 13 de
7
diciembre de 1819.

8
Predominante Príncipe de Oración

9
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

Hubo un grupo que se separó del grupo principal

durante el período del programa de construcción o poco
tiempo después. Se ubicaron cuatro millas al sur donde el
El pueblo de Lowville comenzaba a desarrollarse. El
pastor Nash pudo trabajar pacíficamente con este grupo y
establecerlo como una misión durante el resto de su
pastorado.
Una vez terminado el centro de reuniones y mientras
trabajaba en la obra misionera del sur, pudo para
comenzar una Escuela Sabática en la iglesia unida.
Tal ministerio parecería ser la base para una relación a
largo plazo. Sin embargo, el 25 de septiembre de 1822, se
convocó una extraña reunión de la iglesia en un momento
inusual y ¡fue expulsado por una votación de nueve a tres!
Las únicas razones que sobrevivieron hasta el día de hoy
en los registros fueron que querían "un hombre joven para
instalarse". A la edad de 46 años ellos lo sentía demasiado
viejo y le molestaba que viajara.
Si bien su mandato como pastor terminó el 10 de
noviembre de 1822, a menudo venía a predicar, actuar
como moderador, ¡bautizar a los conversos y celebrar la
comunión durante los próximos años!
Durante este final de su pastoreo y del ministerio que
seguido, allá estaba a segundo Muevete de avivamiento
(1822-23) donde más de 200 se convirtieron. ¡Esto ocurrió
en un municipio de solo 308 casas con una población de
aproximadamente 2,000 personas! ¡Imagine a Dios
bendiciendo a un pastor rechazado con tal avivamiento, y
la iglesia no toma medidas para retirarlo! A través de todo
esto Dios fue quebrantando y preparando el corazón de Su
hombre para dejar un ministerio público de predicación
por uno privado de oración.

10
 Tal rechazo por aquellos él amado y tenido ministrado
que hizo su aplastante trabajar, y por 1824 él estaba asi
que dañado

11
 Predominante Príncipe de Oración

espiritualmente que cualquier esperanza humana de un

ministerio de oración parecía imposible. En ese momento,
Charles Finney iba a ser examinado para obtener una
licencia para predicar, y registra su primer encuentro con
Daniel Nash de la siguiente manera:

En esta reunión del presbiterio vi por

primera vez al Rev. Daniel Nash, a quien
generalmente se le conoce como el 'Padre Nash'.
Era miembro del presbiterio. Se reunió una gran
congregación para escuchar mi examen. Llegué
un poco tarde y vi un hombre de pie en el
púlpito hablando a la gente, como supuse. Me
miró, observé, mientras yo llegó en; y estaba
mirando a otros mientras pasaban por los
pasillos.

Tan pronto como llegué a mi asiento y

escuché, observé que estaba orando. Me
sorprendió verlo mirando por toda la casa, como
si estuviera hablando con la gente; mientras que
en realidad estaba orando a Dios. Por supuesto
que no me sonó mucho como una oración; y él
era en ese momento ciertamente en un estado
muy frío y reincidente.

Después este reunión Nash estaba golpeado con a

serio caso de ojos inflamados. Durante varias semanas
tuvo que permanecer en una habitación oscura donde no
podía leer ni escribir. Durante este tiempo "él dio él mismo
casi enteramente a oración. Tuvo una revisión terrible de
toda su experiencia cristiana; y tan pronto como pudo ver,
con un doble velo negro sobre su rostro, salió a trabajar
por las almas".
Sus labores no tomaron la forma de evangelismo
12
personal o de predicación evangelística. En su lugar,
comenzó una de la mayor ministerios de oración
evangelización

13
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

registrado en la historia. Este ex predicador rechazado y

quebrantado se entregó a una labor que influiría en la
oración de las personas hasta el día de hoy.
Las labores de evangelización de Charles Finney
comenzaron en la región de Evans Mills, Nueva York, y
aquí se dirigió Daniel Nash para iniciar su ministerio
especial de oración. Cuando llegó, Finney dijo: "Estaba
lleno del poder de la oración". Los dos hombres se vieron
envueltos en una sociedad que terminó solo con la muerte
de Daniel siete años después. Sus objetivos se declararon
simplemente en una carta de la siguiente manera:
Cuando el Sr. Finney y yo comenzamos
nuestra carrera, no pensábamos en ir entre
ministros. Nuestra mayor ambición era ir a
donde no había ni ministro ni reforma y tratar de
buscar a la oveja perdida, por la que nadie se
preocupaba. empezamos y la Caballero
prosperado pero vamos dentro
no del hombre parroquia a no ser que llamó.
Nosotros tener habitación
suficiente a trabajar y trabajar suficiente a hacer.

Este equipo evangelístico operó sobre la base de que la

oración es esencial para la preparación de un área para la
evangelización. Esta idea era tan fuerte que Finney a
menudo enviaba a Nash a un área para preparar el lugar y
la gente para su llegada. A menudo se necesitarían 3 o 4
semanas de oración para tener el área lista. Examinemos
un poco más de cerca cómo se logró tal cosa.
Cuando Dios indicaba dónde se llevaría a cabo una
reunión, Padre Nash haría deslizar en silencio dentro
pueblo y buscar conseguir que dos o tres personas hagan
un pacto de oración con él. A veces tenía con él a un

14
hombre con un ministerio de oración similar, Abel Clary.
juntos ellos empezaría a orar fervorosamente por Dios a
Muevete en la comunidad. Una

15
 Predominante Príncipe de Oración

registro de tal esta dicho por Leonardo Ravenhill:

Conocí a una anciana que me contó una

historia sobre Charles Finney que me ha
desafiado a lo largo de los años. Finney fue a
Bolton a ministrar, pero antes de que comenzara,
dos hombres llamaron a la puerta. de su
humilde casita, queriendo hospedaje. Los pobres
mujer mirado asombrado, por ella tenido no
alojamientos adicionales. Finalmente, por unos
veinticinco centavos a la semana, los dos
hombres, nada menos que los padres Nash y
Clary, alquilaron un sótano oscuro y húmedo
durante el período de las reuniones de Finney (al
menos dos semanas), y allí, en ese lugar elegido
por ellos mismos. celda, esos compañeros de
oración lucharon contra las fuerzas de la
oscuridad.

Otro registro dice:

En una ocasión cuando yo obtuvo a pueblo a

Comenzar un avivamiento me contactó una
señora que dirigía una casa de huéspedes. Ella
dijo: 'Hermano Finney, ¿conoce a un padre Nash?
Él y dos otro hombres tener estado en mi pensión
durante los últimos tres días, pero no han
comido nada. Abrí la puerta y los miré porque
podía escucharlos gemir, y los vi boca abajo. Han
estado así durante tres días, postrados en el suelo
y gimiendo. Pensé que algo horrible debía haber
sucedido. a ellos Tenía miedo de entrar y no
sabía qué hacer. ¿Podrías venir a ver cómo están?

'No, eso no es necesario,' finney respondido.

16
'Ellos

17
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

sólo tener un espíritu de dolores del parto en oración.'

Otro estados:
Charles Finney se dio cuenta de la necesidad
de Dios está trabajando en todo su servicio, por
lo que solía enviar al piadoso Padre Nash por
adelantado para orar por el poder de Dios en las
reuniones que estaba a punto de celebrar.

Nash no solo preparó a las comunidades para la

predicación, sino que también continuó en oración
durante las reuniones.
A menudo, Nash no asistía a las reuniones, y
mientras Finney predicaba, Nash oraba por el
derramamiento del Espíritu sobre él. Finney dijo:
'Yo prediqué por completo, y el hermano Nash
dio él mismo arriba casi continuamente a la
oración.' A menudo, mientras el evangelista
predicaba a las multitudes, Nash en alguna casa
contigua estaría sobre su rostro en agonía de
oración, y Dios respondió en las maravillas de su
gracia. Con todo el crédito debido al Sr. Finney
por lo que se hizo, fueron los hombres de
oración quienes sostuvieron el cuerdas Las
lágrimas que derramaron, los gemidos que
profirieron están escritos en el libro de las
crónicas de las cosas de Dios.
Se dice de Finney que "su grupo de evangelización
estaba formado por compañeros de oración, que iban
delante de él y buscaban al Señor en algún lugar apartado.
Y cuando Finney estaba predicando, el padre Nash y el
señor Clary estaban escondidos en algún lugar orando por
él. No es de extrañar que las ciudades fueron revueltos y a

18
gran cosecha de almas cosechado". Este concepto de

19
 Predominante Príncipe de Oración

un grupo evangelizador formado por hombres de oración

casi se ha perdido en estos días de organizadores,
promotores, grandes nombres, etc. Tales hombres de
oración no solo sustentaron el ministerio de Finney, sino
que explican el poder de la predicación y los resultados
duraderos.
Charles finney pudo siempre Vamos a Hermano Nash
cuando surgía un obstáculo en las reuniones. Una de esas
ocasiones ocurrió en Gouverneur, donde algunos "jóvenes
parecían pararse como un baluarte en el camino del
progreso del trabajo".

En este estado de cosas, el hermano Nash y

yo (Finney), después de consultar, decidimos que
esa cosa debe ser superada por la oración, y que
no se puede alcanzar de ninguna otra manera.
Por lo tanto, nos retiramos a una arboleda y nos
entregamos a la oración hasta que prevalecimos,
y nos sentimos seguros de que ningún poder que
la tierra o el Infierno pudieran interponer, podría
detener permanentemente el avivamiento.

Ahora bien, hay momentos en que la confianza

ganada en la oración requiere acción, y este era uno de
esos momentos. El hermano Nash era por naturaleza un
hombre tranquilo, y por práctica se mantuvo fuera del
centro de atención. Sin embargo, la confianza en la oración
puede hacer que esto cambie si Dios así lo dirige. Aquí
está el propio relato de Finney de lo que sucedió en un
servicio poco después de que se ganó la victoria en
oración:
los casa de la reunión estaba lleno. Cerca la
Al terminar la reunión, el hermano Nash se
levantó y se dirigió a ese grupo de jóvenes que se
20
habían unido de la mano para resistir el
avivamiento. Yo creo ellos fueron todos allá, y
ellos se sentó reforzado

21
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

contra el Espíritu de Dios. Era demasiado

solemne para ellos realmente hacer el ridículo de
lo que oían y veían; y, sin embargo, su rostro
descarado y su obstinación eran evidentes para
todos.

El hermano Nash se dirigió a ellos muy

seriamente, y señaló la culpa y el peligro del
curso que estaban tomando. Hacia el final de su
discurso se calentó mucho y les dijo: '¡Ahora,
fíjense bien, jóvenes! Dios romperá sus filas en
menos de una semana, ya sea convirtiendo a
algunos de ustedes, o enviando a algunos de
ustedes al Infierno. ¡Él hará esto tan ciertamente
como que el Señor es mi Dios!' Estaba de pie
donde llevó su mano hacia abajo sobre la parte
superior del banco frente a él, para que se
sacudiera completamente. Inmediatamente se
sentó, dejó caer la cabeza y gimió de dolor.

La casa estaba tan silenciosa como la muerte,

y la mayoría de la gente bajaba la cabeza. Pude
ver que los jóvenes estaban agitados. Por mi
parte, lamenté que el hermano Nash hubiera ido
tan lejos. Se había comprometido a que Dios les
quitaría la vida a algunos de ellos y los enviaría
al infierno, o convertiría a algunos de ellos en
una semana. Sin embargo, el martes por la
mañana del mismo semana, el líder de estos
jóvenes hombres llegó a yo, en la mayor angustia
de mi mente. Estaba todo preparado para
someterse; y tan pronto como llegué a
presionarlo se derrumbó como un niño, confesó
y manifiestamente dio él mismo a Cristo.

22
Después él

23
 Predominante Príncipe de Oración

dijo: '¿Qué debo hacer, Sr. Finney?' Yo respondí:

'Ve inmediatamente a todos tus jóvenes
compañeros, y ora con ellos, y exhortalos, de
inmediato a volverse al Señor.' Así lo hizo; y
antes de que terminara la semana, casi todos los
de esa clase de jóvenes, si no todos, estaban
esperando en Cristo.

No hay duda de que la preocupación "excesiva" de

Finney "de que su compañero de trabajo había ido
demasiado lejos" en este manejo audaz del problema fue
aliviada por una respuesta tan rápida (desde el domingo
por la noche hasta el martes por la mañana). Nunca llegó a
pronunciar palabras de advertencia y corrección a "este
hombre de oración".
El ministerio de oración de Nash lo convirtió en "un
personaje tan notable a su manera como el propio Finney".
La importancia de esto para el ministerio y el éxito de
Finney no se puede subestimar. "Finney dependía más de
las oraciones de los Padres Nash y Clary para traer el
avivamiento del Espíritu Santo que de su propia lógica
irresistible. Estamos tan acostumbrados a la condición de
Laodicea de la iglesia que la influencia omnipresente de la
oración en la época de Finney nos asombra. " Del
estupendo renacimiento en Rochester, "Finney dijo que la
llave que abrió los cielos en este avivamiento fue la
oración de Clary, el padre Nash y otras personas sin
nombre quienes se postraron ante el trono de Dios y le
suplicaron un derramamiento divino".
Considerando las almas que se salvan y las mismas la
cultura del área está cambiando en un renacimiento tan
completo, no debería sorprender que la persecución
llegara a estos colaboradores. Alguno vino de ministros
celosos, algunos de los de otras creencias doctrinales, y
24
algunos de los perdidos. Sus enemigos enviaban
declaraciones falsas a los periódicos. Nash escribió a carta
Mayo 11, 1826, narración de alguno

25
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

de la oposición. Parte de dijo ,

La obra de Dios avanza con poder, en

algunos lugares contra una terrible oposición. El
Sr. Finney y yo hemos sido ahorcados y
quemados en efigie. Con frecuencia hemos sido
perturbados en nuestras reuniones religiosas. A
veces los opositores hacen ruido en la casa de
Dios; a veces se reúnen alrededor de la casa y la
apedrean y disparan sus armas. Hay casi tanta
escritura, intriga, y mintiendo, y reportando de
mentiras, como habría si estuviéramos en
vísperas de unas elecciones presidenciales. ¡Ay,
qué mundo! cuanto odia el ¡verdad! Cómo reacio
a ser ¡salvado! Pero yo cree que el trabajo
continuará.

En este carta él se refiere a siendo colgado y quemado

efigie.
Aquí es un cuenta de la evento:
Balanceándose sobre sus cabezas hay dos
figuras distorsionadas suspendidas de cuerdas.
Al toque de la antorcha saltan a las llamas y la
multitud grita de puro deleite. Suena como una
escena de un linchamiento . . un disturbio
racial? De nada. Es una reunión religiosa. Las
criaturas carbonizadas que arden en el aire
representan la expresión de oposición del
público a la predicación y la oración del equipo
de evangelización más grande de Estados
Unidos. Charles Grandison Finney y su
compañero de oración, el Padre Nash, acaban de
ser quemados en efigie. Tanto los predicadores
como los calentadores de bancas unieron sus

26
fuerzas contra los dos hombres que hicieron más
para encabezar el avivamiento que cualquier otra
pareja en la historia de Estados Unidos.

27
 Predominante Príncipe de Oración

Los enemigos del avivamiento contaron a Nash como

un socio total de Finney en el trabajo. Temían y odiaban su
oración al menos tanto como la predicación de Finney.
El renacimiento más conocido de este período en la
historia estadounidense fue el que ocurrió en Rochester,
Nueva York. Se consideró que más de 100.000 se habían
convertido profundamente durante esas reuniones. Nash y
Clary se unieron para la oración con el asistencia de otros.
Estos dos hombres eran tan similares en sus oraciones que
a menudo se describe a uno para explicar al otro. Tal
oración ferviente en agonía del alma trajo visiones que
pueden parecen extraños a nuestros ojos hoy. Nuestras
oraciones suaves logran tan poco, pero luego nos cuestan
tan poco. finney escribió:
Nunca he conocido a una persona que sude
sangre; pero he conocido a una persona orar
hasta que la sangre comenzó de su nariz. Y yo
tener conocido las personas rezan hasta quedar
empapadas de sudor, en el clima más frío del
invierno. He conocido a personas que rezan
durante horas, hasta que sus fuerzas se agotan
con la agonía de sus mentes. Tales oraciones
prevalecieron con Dios. Esta agonía en la
oración prevalecía en los días de Jonathan
Edwards, en los avivamientos que entonces
tenían lugar.

Durante las reuniones de Rochester hay varios relatos

de estos dos hombres en profunda agonía del alma
mientras oraban día y noche. Algunas cuentas nombran a
Nash, otras a Clary, otras a ambos. Parece que estuvieron
juntos en ayuno y oración la mayor parte del tiempo,
llorando y clamando a Dios. A veces yacían postrados sin

28
fuerzas para ponerse de pie. Su preocupación por la
pérdida de los pecadores trajo gran estrés a sus mentes y
almas. Ellos gimieron bajo el carga, ellos arriesgado salud
y dio arriba comodidades que la

29
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

podría ganarse la batalla de los cielos. A veces "se

retorcían y gemían en agonía" por las almas. Dios honró su
carga y envió un avivamiento. En privado oraron y en
público Dios respondió. "Prácticamente todos en el ciudad
estaba convertido. los solo teatro en la ciudad se convirtió
en un establo de librea, el único circo en una fábrica de
jabones y velas, y las tiendas de grog (bares y tabernas)
fueron cerradas".
Oswald J. Smith explica la importancia de tales
esfuerzos en oración durante el ministerio de Finney:
Predicaba siempre con la expectativa de ver
derramarse repentinamente el Espíritu Santo.
Hasta que esto sucedió, poco o nada se logró.
Pero en el momento en que el Espíritu descendió
sobre la gente, Finney no tuvo nada más que
hacer que señalarles al Cordero de Dios. Así
vivió y trabajó durante años en una atmósfera de
avivamiento.

Nos negamos a esforzarnos tanto y no debería

sorprendernos la falta de los poderosos impulsos de Dios.
¿No es asombroso que no tenemos ningún problema con
que la gente se desgaste en los deportes por placer, el
trabajo por dinero, la política por el poder y los programas
de caridad, pero ¿crees que es un fanático orar así por las
almas? Moriríamos por la libertad nacional, pero nunca
por el progreso en el Reino de Dios. ¿Es de extrañar que
veamos tan poco de la gran obra de Dios? Nash rezaría
hasta que tuvo que "irse a la cama absolutamente enfermo,
por debilidad y desfallecimiento, bajo la presión”. El
mundo no tendría ningún problema con tal dedicación
excepto que fuera debido a la oración por las almas. ¿Por
qué debería ser algo tan extraño para la Iglesia?

30
 Predominante Príncipe de Oración

Finney habló de esta relación de oración intensa y

predicación exitosa. Hablando de Nash, escribió:
He visto cristianos que estaban en agonía,
cuando el ministro subía al púlpito, por temor a
que su mente estuviera en una nube, o su
corazón frío, o no debe tener unción, por lo que
no debe venir una bendición. He trabajado con
un hombre de este tipo. Oraba hasta que tenía la
seguridad en su mente de que Dios estaría
conmigo en la predicación, y algunas veces él
mismo oraba mal. He conocido el tiempo en que
ha estado en tinieblas por una temporada,
mientras la gente se reunía, y su mente estaba
llena de ansiedad, y él iba una y otra vez a oraba,
hasta que finalmente entraba en la habitación
con el rostro plácido y decía: 'El Señor ha venido
y estará con nosotros'. y no se que Alguna vez lo
encontré equivocado.

Nash tenía una gran confianza en un Dios que

escuchaba y respondía la oración. No estaba satisfecho con
dejar de orar hasta que Dios respondiera con gran poder.
Orar día y noche, grandes luchas y salud debilitada no
eran más que precios a pagar para que Dios pudiera
moverse con poder. Los resultados fueron abrió Cielos,
poder glorioso, almas salvo, y Dios glorificado. Esto bien
puede explicar por qué más del 80 por ciento de los
conversos de Finney se mantuvieron firmes sin volver a
caer. Esto también puede explicar por qué menos del 20
por ciento de los conversos de hoy duran un par de años.
Nosotros tener visto alguno de la importancia de de
Nash vida de oración a través de varios eventos y
resultados. Ahora veamos un poco más de cerca sus

31
principios y conceptos.

32
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

Privado Oración

Alguien le preguntó a Finney qué clase de

hombre era este padre Nash. 'Nunca lo vemos',
dijeron. No entra en ninguna de las reuniones.

finney respondido, 'Me gusta cualquiera

quién lo hace a mucha oración, el Padre Nash es
una persona muy tranquila.' Muéstrame una
persona que siempre esté hablando y te mostraré
un cristiano que nunca ora mucho.

La mayor parte de la oración por aquellos que serían

tan utilizado debe ser en privado. No buscan ni el ojo ni el
oído de los hombres, sino el oído de Dios. Buscan un
armario a solas con Dios. Nash usó un sótano, una
habitación en una casa de huéspedes, una casa cercana o
una arboleda donde podría verter afuera su corazón a Dios
solo o con sólo a pocos otros de similar carga y corazón.
James A. Stewart enfatiza este punto, "Como en el caso de
'Praying Hyde' y el Padre Nash, puede ser una vida de
aislamiento del público cristiano para el ministerio de
intercesión".

Fervor en oración

Aunque oró en privado, sin embargo él a menudo oró

con tal fervor que otros se dieron cuenta de su oración.
Esto no fue intencionado, sino que simplemente fue la
liberación de un alma profundamente agobiada. La señora
de la pensión se dio cuenta de sus gemidos mientras
oraba. Sus enemigos afirmaban "que le era imposible rezar
en secreto ya que, fuera en su armario o en el bosque,
rezaba con tal vehemencia que se le oía a media milla
lejos." Tiempo este estaba probable un exageración de

33
su

34
 Predominante Príncipe de Oración

práctica normal, hay un registro de una sola ocurrencia de

nota:
En el avivamiento de Gouverneur (en el que
Finney creía que la gran mayoría de los
habitantes se habían convertido), Nash se
levantó muy temprano y fue a un bosque a orar.
'Fue uno de esas mañanas claras", dijo Finney,
"en las que es posible escuchar sonidos a una
gran distancia.' A tres cuartos de milla de
distancia vivía un hombre inconverso que de
repente fue arrestado al escuchar la voz de
oración. Él pudo distinguir que era la voz de
Nash, y esto le trajo un sentido de la realidad de
la religión como nunca antes había
experimentado; no experimentó alivio hasta que
lo encontró en Cristo.

Oración Lista

Una lista organizada y sistemática de personas y

asuntos por los que orar es una herramienta común de los
guerreros de oración efectivos. La preparación de nuestro
caso, la lista de nuestras peticiones y la minuciosidad en la
oración ayudan a establecer un ministerio significativo.
También nos ayuda a regocijarnos en la evidencia escrita
de las respuestas a la oración.
Nash usó tal a método:

Nash tenía un poder notable en la oración y

tenía la costumbre de hacer una "lista de oración"
de personas por cuya conversión oraba
diariamente en secreto. los respuestas a su
oraciones algunas veces
Parecía casi milagroso, porque él no confinar su
35
'lista' a aquellos quién él pensamiento puede ser
alcanzó por la renacimiento, pero la la mayoría
obstinado

36
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

y improbable casos fueron hecha la asignaturas de

oración, con resultados verdaderamente asombrosos.

Finney dijo de Nash y su lista de oración: "Orar con él

y audiencia a él rezar en reuniones, yo fundar que su el
don de la oración era maravilloso y su fe casi milagroso."
Nash rezaría por esto no solo a diario, sino muchas veces
al día.
Otro tema de las listas de oración es conocer la
voluntad de Dios en cuanto a quién poner en la lista de
oración. Para ir por las apariencias es a caminar por visión
y no por fe. A ser poder creer en Dios para la salvación de
una persona requiere alguna dirección de Dios en cuanto a
quién poner en la lista. Nash parecía especialmente
sensible en esta área, ya que ponía nombres cuando se
sentía guiado, incluso si parecía que eran los candidatos
menos probables para la salvación. Finney al describir a
Nash y su lista decía:
La pura verdad del asunto es que el Espíritu
lleva a un hombre a orar; y si Dios conduce a un
hombre a rezar por un individual, la inferencia
de la Biblia es que Dios se propone salvar a ese
individuo. Si encontramos, comparando nuestro
estado de ánimo con la Biblia, que nosotros son
dirigió por la Espíritu a rezar por un individuo,
nosotros tener bueno evidencia para creer que
Dios está preparado para bendecirlo.

Un ejemplo de Nash orando por una persona poco

probable a menudo se escribe en varios libros como un
ejemplo del poder de la oración. Aquí está la cuenta en las
propias palabras de Finney:
En un pueblo en la parte norte de este

37
estado, donde hay estaba renacimiento, allá
estaba a cierto hombre por la

38
 Predominante Príncipe de Oración

nombre de D quién estaba a la mayoría

violento y
opositor escandaloso. Tenía una taberna humilde
en un rincón del pueblo y se deleitaba en
maldecir a un ritmo desesperado, siempre que
había cristianos al alcance de la mano, con el
propósito de herir sus sentimientos. Salió a
protestar por las calles respetando el
avivamiento, y su casa era el lugar de reunión de
todos los opositores al avivamiento. Uno de los
jóvenes conversos vivía casi enfrente de él; y me
dijo que pensaba vender su lugar, o regalarlo, y
mudarse del vecindario, porque cada vez que
estaba afuera y D lo veía, salía y juraba,
maldecía y decía todo. pudo herir sus
sentimientos. él no tenía, yo creo, estado en
cualquiera de nuestras reuniones. Por supuesto
que ignoraba las grandes verdades de la religión
y despreciaba toda la empresa cristiana.

Padre Nash Escuchó a nosotros hablar

de este Señor.
D como 'a difícil caso', y estaba muy
mucho
afligido y angustiado por el individuo.
Inmediatamente puso su nombre en su 'oración
lista'.

El caso pesaba en su mente cuando dormía y

cuando estaba despierto. el mantuvo pensando
en el impío, y orando para él durante días. De
esta manera el Espíritu de Dios guía a los
cristianos individuales a orar por cosas por las
cuales no orarían, a menos que fueran guiados

39
por el Espíritu; y así oran por las cosas 'según la
voluntad de Dios'.

40
 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

No muchos días después, mientras

sosteníamos un tardecita reunión con a muy casa
llena, quién debería venir en pero este notorio
D ? Su entrada creó un movimiento
considerable en la congregación. La gente temía
que hubiera entrado para hacer un alboroto. Creo
que el miedo y el aborrecimiento hacia él se
habían vuelto muy generales entre los cristianos;
de modo que cuando entró, algunas personas se
levantaron y se retiraron. yo supo su rostro, y
mantuvo mi ojo sobre él. Muy pronto me
convencí de que no había venido a oponerse y de
que estaba muy angustiado. Se sentó y se
retorció en su asiento, y estaba muy inquieto.
Pronto se levantó, y temblando me preguntó si
podía decir algunas palabras. Le dije que podría.
Luego procedió a hacer una de las confesiones
más desconsoladas que casi he escuchado. Su
confesión parecía cubrir todo el terreno de su
trato a Dios, a los cristianos, al avivamiento y a
todo lo bueno.

Esto rompió por completo la tierra en

barbecho en muchos corazones. Fue el medio
más poderoso que se pudo haber utilizado, en
ese momento, para dar impulso a la obra. D_
pronto salió y profesó una esperanza, abolió todo
el jolgorio (incluido el licor) y las blasfemias de
su bar; y desde entonces, mientras estuve allí, y
yo saber no como mucho más tiempo, se llevó a
cabo una reunión de oración en su bar casi todas
las noches.

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 Predominante Príncipe de Oración

Tal es una evidencia del poder de oración de Nash en

el uso de su lista.

Orando con Otros

Como se mencionó anteriormente, Nash

habitualmente buscaba por a pocos otros a ayuda llevar la
carga en cada de los lugares él se fue a ministro en oración.
Muchos veces él tenido como socio Abel Clary, quien fue
dotado y se ejercitó de manera similar. Este orar juntos
multiplica el poder de la oración: "Uno [perseguirá] a mil y
dos [hará] huir a diez mil". Los esfuerzos de varios con tal
carga por la victoria aumentan grandemente el poder de la
oración.

Enfoque en oración

La oración fuerte debe ser una oración eficaz. debe

haber a efecto deseado. Este efecto debe ser definido y
claro para el que ora. Este efecto llenará la mente del santo
y será un foco de pensamiento, preocupación y oración. La
oración dispersa en direcciones generales es de poco valor.
Una lista es un punto de partida en este asunto, sin
embargo, los elementos de la lista deben enfocarse uno por
uno si queremos obtener resultados. Escuche a Finney
hablar del camino de Nash en este asunto:
Conocí a un individuo que solía llevar una
lista de personas por las que estaba
especialmente preocupado; y he tenido la
oportunidad de conocer a una multitud de
personas, por las cuales se interesó tanto, que se
convirtieron inmediatamente. Lo he visto orar
por personas en su lista cuando estaba
literalmente en agonía. por a ellos; y a veces he

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conocido él llama en alguno otro persona a
ayuda a él rezar por

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 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

tal-a-uno. He conocido su mente para sujetar así

sobre un individuo de carácter endurecido,
abandonado, y al que no se podía llegar de
manera ordinaria.

Tal oración requería un esfuerzo mental para apuntar

al efecto apropiado con una verdadera lucha del alma.
Para pasar de la carga real a la fe sólida a menudo se
requiere el camino de la agonía del alma. Nosotros son
también comprometido a policía afuera con fatalismo,
despreocupación, o trasladar la responsabilidad a los
perdidos. Puede requerir una lucha en oración hasta que
obtengamos la bendición deseada. Esto está en un plano
mucho más alto que el físico. Estas luchas del alma y el
espíritu pueden producir más que cansancio en el ámbito
físico. Pero el agonía del cuerpo es sólo el resultado de tal
oración, y no una parte integral. Algunos falsificarían esta
lucha del alma con manifestaciones físicas. Este mayo
engañar hombre pero tal hipocresía es de ninguna ayuda
en los tribunales del Cielo.

Oración de Fe

Nash estaba convencido de que tenemos la

responsabilidad del destino de las almas. Sintió que Dios
nos ha confiado grandes herramientas, y el uso o desuso
de ellas era un asunto serio por el cual tendríamos que dar
cuenta a Dios. Su ministerio de oración tenido este como a
básico premisa. Fue despreciado por los de una posición
más fatalista. Escribió una carta sobre este tema poco antes
de su muerte. La única parte de la carta que ha
sobrevivido, hasta donde sabemos, es un grupo de
extractos dados en un libro que ataca su posición. Se
desconoce hasta qué punto representan su posición, pero
dan algunos atisbos y puntos para reflexionar:
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Ya que tú fueron aquí yo tener estado pensando
de

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 Predominante Príncipe de Oración

oración—particularmente de orar por el Espíritu

Santo y su venida. Me parece que siempre
limitado Dios en este solicito .................... yo
tener
nunca sentí, hasta que nos dejaste, que podría
pedir racionalmente que descendiera toda la
influencia del Espíritu; no solo en los
individuos, sino sobre todo un pueblo, región,
país y mundo. El sábado me puse a hacer esto, y
el diablo se enojó mucho conmigo, ayer por ello.
Ahora estoy convencido de que es mi deber y
privilegio, y el deber de todos los demás
cristianos, orar por la mayor cantidad del
Espíritu Santo que descendió el día de
Pentecostés, y mucho más. No sé por qué no
podemos pedir la influencia total y máxima de el
Espíritu a descender, y, pidiendo en fe, ver la
completo responder.
. . . Creo que nunca le pedí tan libremente al
Espíritu Santo por toda la humanidad. Mi cuerpo
está en dolor, pero estoy contento en mi Dios. .
. . yo tener solamente apenas comencé a
comprender lo que Jesús quiso decir cuando
dijo: 'Todas las cosas que pidiereis en oración,
creyendo, las recibiréis.'

He tenido un poco de ganas de rezar para

poder ser abrumado con el Espíritu Santo, morir
en la operación, y así ir al Cielo; pero Dios sabe.

A nuestro conocimiento estas son la ultimo grabado

palabras de Daniel Nash. Note su humildad. Escucha su
carga. Considere si el avivamiento de la calle Fulton de la
década de 1850 fue un avivamiento de oración tan

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espontáneo como a menudo se ha pensado. los juventud
de de Nash día fueron la lideres de

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 Daniel nash: Predominante Príncipe de Oración

quizás la mayor renacimiento de oración en historia.

Llegamos ahora a la escena de su muerte. En el
pequeño pueblo de Vernon durante el frío invierno del
norte del estado Diciembre de Nueva York, cuando las
temperaturas suelen estar bajo cero, Daniel Nash continúa
con este ministerio de oración. Charles Finney da cuenta
del regreso a casa de su compañero de trabajo:
Me dijo un buen hombre: 'Oh, me muero por
la desear de fuerza a ¡rezar! Mi cuerpo es
aplastado, el mundo está sobre mí, y ¿cómo
puedo dejar de rezar?' He conocido a ese hombre
que se acuesta absolutamente enfermo, por
debilidad y desmayo, bajo presión. Y lo he
conocido orar como si fuera a violentar el Cielo,
y luego tener visto la bendición venir como
claramente en respondiera a su oración como si
fuera revelada, de modo que nadie pudiera
dudarlo más que si Dios hubiera hablado desde
el cielo. ¿Te cuento cómo murió? Rezaba más y
más; solía tomar el mapa del mundo delante de
él, y oraba, y miraba los diferentes países y oraba
por ellos, hasta que expiraba en su habitación,
orando. ¡Bendito hombre! El era el oprobio de los
profesantes impíos, carnales e incrédulos; pero él
era el favorito del Cielo, y un príncipe
prevaleciente de oración.
Así entró en la gloria de rodillas el 20 de diciembre de
1831, a las la años de 56. Su cuerpo es enterrado cerca
dónde él pastoreó en el cementerio de esa antigua iglesia
con una pequeña piedra para marcar el lugar.
Quizás Dios voluntad ver adaptar a elevar arriba
otros a tener a

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 Predominante Príncipe de Oración

ministerio similar en estas necesitado días. Querido lector,

voluntad usted considera el costo, la necesidad y la
oportunidad? ¿Te entregarás a un ministerio de oración
como Dios te guíe y te capacite?

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