Devolución del Foro Debate 1

Miguel Angel Ferraro - 18/08/2023 15:49

Respuesta correcta: Desde la perspectiva teórica vista en la materia, la vida cotidiana es un producto
social.

Antes de realizar la devolución tomo algunos aportes de estudiantes que realizaron y son interesante para
enriquecer la devolución de la actividad.

FRANCISCO ATILIO SANCHEZ

Como ejemplo de las diferentes formas de vivir y relacionarse que adopta cada sociedad humana incluyo una
cita del etnólogo y naturalista Juan Bautista Ambrosetti referida a la forma de saludar de los indios Kaigangues
de San Pedro (Misiones):

"Cuando se encuentran los kaingangues se hacen la siguiente pregunta:

-¿A tandé to kantinné?

Que quiere decir: ¿qué andás haciendo? a lo que contestan:

-Shá ouéi kantin -a verte vengo.

Pero esto es cuando se hallan fuera de sus casas, porque, en estas, no acostumbran saludo de entrada. Entre
ellos, entran sin decir una palabra en la casa a donde van de visita.

Solo al irse, el que visita pregunta con suavidad al dueño de casa: ¿ia- timóa? es decir, ¿me voy? A lo que
contesta: hatingué, es decir, váyase. De modo que el permiso lo piden, no para entrar, sino para salir."

RODOLFO ANGEL GUTIERREZ GUTIERREZ

“Por ejemplo alguien declara: - A los niños hay que tratarlos con bondad.

El tramposo dirá entonces: - Depende de lo que entienda usted por bondad.”.

La bondad, lo bueno, lo malo, también es un producto social, prácticas que hoy en día, en la vida cotidiana,
se entienden como algo aceptable, antes no lo eran.

Agradecemos los aportes de todos los/as estudiantes y elegimos los que pueden enriquecer nuestra respuesta.

Nuestra fundamentación teórica son las ciencias sociales. Seguramente desde una perspectiva que se
fundamenté desde una postura de las ciencias naturales o la teología la respuesta sería diferente, pero nosotros
vamos a trabajar desde la perspectiva de las ciencias sociales, porque es el área teórica en la que se encuentra
nuestra materia y está dentro de su plan de estudio comprender, reflexionar y complejizar la cosmovisión de la
vida cotidiana. Por supuesto respetamos las creencias o las visiones diferentes y/u opuestas a lo que
planteamos pero es importante que dentro de la materia realicen el esfuerzo académico de pensar los temas y
textos propuestos desde la perspectiva mencionada.

El dato optimista que nos deja nuestra perspectiva es que si la vida cotidiana es un producto social podemos
modificar las situaciones negativas o las que no nos gustan. Dependerá de nosotros cambiar lo que creemos que
está mal.

Desde las ciencias sociales nos interesa cuestionar que se tomen como argumento para validar una posición
expresiones como “es natural que las cosas sean así” “es normal lo que yo digo” “es sentido común”, dado
que cualquier argumentación contraria será encasillada como “antinatural o anormal”. Argumentaciones de este
tipo son aniquiladoras de perspectivas o visiones diferentes u opuestas.

Lo que intentaremos ver en esta materia es cómo la construcción social le vuelve al hombre como algo ya dado,
ya establecido. Esto es lo que en la construcción social de la realidad Peter Berger y Tomas
Luckmann denominan como realidad objetiva que se manifiesta de manera clara en nuestra vida cotidiana.

Esta realidad objetiva se internaliza en el hombre a través del proceso de socialización. Estos procesos son
procesos dialécticos y dinámicos, es importante que vean los ejemplos que damos en las actividades que
encuentran dentro de la unidad 1 para tener una mayor comprensión de lo planteado.

Nos interesa incluir esta frase para entender nuestra perspectiva “El tiempo está loco”, es una frase que se
utiliza en forma frecuente en nuestra vida cotidiana y “naturaliza” el cambio climático que estamos padeciendo
y se lo trata de entender como algo que escapa a nuestras posibilidades de cambiarlo. Toda afirmación que
expresa como “natural” cualquier situación anula la capacidad de reflexionar y cuestionar.
Si lo analizamos desde la perspectiva planteada por la materia podemos ver que el mismo no es un fenómeno
natural, sino que es el resultado de las acciones humanas, la forma que la sociedad se organiza y las relaciones
sociales de producción existentes que condicionan las anteriores variables nombradas. Permiten fomentan y
desarrollan actividades como la deforestación, la emisión de gases de efecto invernadero y la quema de
combustibles fósiles que han contribuido a un aumento en la temperatura del planeta y un cambio significativo
en los patrones climáticos, como inundaciones, sequías y temperaturas extremas.
La racionalidad que prevalece en la actual sociedad es maximizar las ganancias y promover la explotación y
extracción de de los recursos naturales y haciendo del progreso económico algo más importante que la
protección y el respecto del medio ambiente.

Anabel Pomar ecofeminista, activista y periodista ambiental. Licenciada en Comunicación Social, Universidad
Nacional de la Plata. nos regala su reflexión sobre el tema y nos permite seguir desnaturalizando nuestra vida
cotidiana. La compartimos:

https://youtu.be/BdNl_6JAAzY