AÑO: 5° ÁREA: DPCC FECHA:21/03/24 PROFESORA: Karol AÑO: 5° ÁREA: DPCC FECHA:21/03/24 PROFESORA: Karol

VIVO MI CULTURA Y
SIGO CONSTRUYENDO
MI IDENTIDAD
Nunca terminamos de construir nuestra
identidad. Esta se construye, cuestiona y
reconstruye a lo a largo de la vida. Pero
en el proceso de vernos a nosotros
mismos y de reflexionar sobre la forma
en que nos hemos venido “viendo” en el
espejo de los otros, podemos encontrar
ciertos patrones... una tendencia a
expresar nuestra identidad de un modo y no de otro. Probablemente, la convicción de
un docente, las palabras de nuestro papá o de nuestra mamá, las inquietudes de
alguna amiga, cualquier “otro” que signifique algo importante para nosotros serán
determinantes al momento de expresar nuestra identidad. La forma particular que
tenemos de acoger esas situaciones nos ayudará a comprender el nivel de
compromiso o exploración que mostramos, es decir, el carácter rígido o voluble de
nuestra identidad.
Siguiendo el trabajo de Erik Erikson, James Marcia, psicólogo estadounidense,
plantea cuatro estadios de la identidad según la presencia o ausencia de exploración
y compromiso: difusión, hipoteca, moratoria y logro. Estos cuatro estadios se dan en
la esta se da luego del cole, o sea entre los 17 a 19 años y nos acompañan después.
Identidad difusa. En este estadio predominan el desinterés y la apatía. Esto expresa
un carácter conformista que impide experimentar actividades o probar roles. Se evita
tomar decisiones sobre el futuro, no se tienen posturas ideológicas (un cuerpo
articulado de ideas, creencias, sentimientos, valores; ni se considera importante
tenerlas.
• Identidad hipotecada. Predomina la convicción en una forma de ser y la confianza
en la autoridad. En ese sentido, sus valores, metas y creencias no difieren mucho de
lo que podrían esperar familiares y docentes. Este tipo de identidad podría ser
consecuencia de un estilo de crianza autoritario (Santrock, 2006).
• Identidad moratoria. Estar en moratoria implica un proceso de prueba de distintas
formas de ser sin compromisos claros. Esta exploración puede ser mental: hay una
constante reflexión sobre uno mismo y sus posibilidades; o puede ser actitudinal, lo
cual implicaría, por ejemplo, probar varias actividades, conocer más gente, conocer
ideas y discutirlas, aprender otras formas de expresión cultural, etc.
• Identidad lograda. Esto expresa que luego de una etapa de exploración se establece
un compromiso con ciertas ideas, valores, creencias, formas de relacionarse de
manera algo articulada. Defiende una forma de ser crítica y en la que hay apertura
para explorar.
Copia las preguntas en tu cuaderno y desarrolla:
Individual
1. ¿En cuál de estas cuatro situaciones consideras que se encuentra tu
identidad? ¿Qué crees que podría estar influyendo para que te encuentres en
dicha situación y no en otra?
Una historia de abstracciones
La idea de “yo” (la identidad propia) no es la misma en todas las culturas, y esa
misma idea no ha sido la misma siempre. Es más: mucho de lo que forja el carácter
de nuestra identidad no es concreto, tangible. De hecho, para trascender o planificar
mejores sociedades, los seres humanos hemos recurrido y recurrimos a proyectar un
mundo fantástico, ideal o divino. Y para que ese mundo fantástico se vea real, con
convicción, empezamos a asignarle “valor” a objetos que podrían no tenerlo.
Probablemente, empezó con el asombro por cosas o personas específicas (religión), y
luego en otros planos: el valor de una nación (política), el valor del oro y luego de
los billetes (económico). El ser humano se entregó a una vida de abstracciones.
Sabemos, por ejemplo, que la idea de Dios o lo divino, el Estado, así como el valor
del dinero, pueden existir en nuestras mentes. Son abstracciones; nadie las puede
tocar. ¡Y, sin embargo, las respetamos tanto que trabajamos y hasta nos peleamos
AÑO: 5° ÁREA: DPCC FECHA:21/03/24 PROFESORA: Karol AÑO: 5° ÁREA: DPCC FECHA:21/03/24 PROFESORA: Karol
por ellas! Como veremos, el sentido de la identidad hoy en día se expresa en tres 3. ¿Consideran que la prevalencia de algún tipo de abstracción influye en el
visiones históricas que siguen vigentes: estar o no en alguno de los cuatro estadios de identidad trabajados en la
página anterior?
• Visión premoderna. Con esta visión renacen creencias premodernas vinculadas a
la idea de que el universo, la naturaleza y el “yo” tienen un propósito, que hay algo Para casa:
como una razón de ser universal (abstracciones predominantes: Dios, energía, 1. ¿Qué le dirías sobre las decisiones que estás tomando (elección de amigos,
universo). El sentido de la identidad está predeterminado por un orden establecido. familia, comportamiento, etc.) ?, ¿qué dirías sobre el sentido de tu vida?,
¿qué dirías sobre tu identidad que estás construyendo?
• Visión moderna. Esta visión se hace parte del sentido común: lo fundamental es la
capacidad de pensar y actuar por uno mismo con libertad. Por lo tanto, el sentido de 2. Escribe una historia tuya. Reflexiona si estás tranquila/o contigo misma/o, con tus
nuestra identidad es producto de un análisis y reflexión personal, no una decisiones, con la forma de vivir tu vida. En tu narración, ve respondiendo estas
presuposición. Esto nos lleva a reconocer el lugar que ocupan en nuestras vidas el preguntas: ¿qué se mantiene?, ¿qué quiero mantener?, ¿qué ha cambiado?, ¿qué
conocimiento, las creencias o los dogmas (abstracciones predominantes: quiero cambiar?
conocimiento científico, ideología, individuo, ciudadano). Por ejemplo, ello sucede
cuando nos comprometemos con una causa de revalorización cultural, que se 3. ¿Cuáles consideras que son los principales retos para construir una identidad
sostiene por distintas ideas, principios y valores integrados racionalmente. auténtica? Considera cómo ha ido cambiando el sentido de la identidad
históricamente (premodernidad, modernidad, posmodernidad).
• Visión posmoderna. Según esta visión, siempre estamos influenciados por
diversos presupuestos ideológicos, políticos, culturales o religiosos: estos pueden ser
utilizados, de manera espontánea, consciente o inconsciente, para vincularse
estableciendo relaciones de poder. Por ejemplo, podemos “acomodar” nuestra
identidad ambientalista y, paradójicamente, tolerar prácticas que van en contra del
cuidado del ambiente para mantener un estatus o prestigio. Ello sucede cuando
compramos, cotidianamente, alimentos en tiendas o supermercados que vienen en
envases de tecnopor envuelto en plástico.

Copia las preguntas en tu cuaderno y desarrolla:

En equipo

1. A partir de su propia historia y su contexto, ¿qué tipo de abstracciones

consideran que influyen con más fuerza en la construcción de su identidad?
¿A qué se debe?
2. ¿Consideran que es posible la coexistencia de “abstracciones modernas”
(dinero, Estado, nación) con “abstracciones premodernas” (Dios,
naturaleza)? ¿Por qué?