Derechos Humanos

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23/01/2024
El contenido de esta materia será el origen, concepto y fuente de los derechos humanos y su conexión
con el derecho constitucional colombiano. Nos vamos a enfocar en la responsabilidad de los Estados.

Investigar: La regulación de los derechos humanos y las entidades internacionales.

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Introducción de quién es humano: el hombre (diferencias de humano a lo largo de la historia: animal,

niño, mujer). No es hombre si: nace sin pene, se lo cortan o lo violan.
Nietsche está en desacuerdo con platón que nos diferencia de animales y nos ubica en una categoría
ontológica, pues tenemos un componente adicional especial. Nietsche dice que a la larga los intentos
por erradicar a los asesinos, violadores, etc. Están destinados a fracasar porque somos unos animales
singularmente peligrosos y llenos de maldad.
Derechos Humanos, una nueva cultura del mundo después del holocausto.
Baier propone que nos deshagamos tanto de la idea platónica de que poseemos un verdadero sí mismo,
como de la idea kantiana de que es racional ser moral. Para coadyuvar a este proyecto, ella sugiere que
tomemos la “confianza” y no la obligación moral como la noción moral fundamental. Esta substitución
implicaría que pensemos la difusión de la cultura de los derechos humanos no como una cuestión de
llegar a ser más conscientes de los requisitos de la ley moral, sino más bien como lo que Baier llama “un
progreso de los sentimientos.}

los límites de la variación humana permisible. Respondiendo a la pregunta de por qué aceptar a alguien
que no comparte conmigo creencias, experiencias, sangre, etc.
Platón piensa que nuestra capacidad para saber es lo que nos vuelve humanos, esa caracteristica
especial adicional. Estos dos últimos siglos han tenido un progrso increíble en cuando a los sentimientos,
no como tal a la percepción de la racionalidad/moralidad.

Los Derechos Humanos, un hecho del mundo real.

24/01/2024
Importancia de los Derechos Humanos.
Concepto creado desde la mitad del siglo XX, este es un concepto que nace después de la segunda
guerra mundial luego de los juicios de N.
Es un concepto efímero y abstracto (es construido en base a la fenomenología de la sociedad), hace
parte del plano internacional. La diferencia entre los DDHH es que estos son abstractos mientras que los
primeros están positivisados.

Repaso histórico:
Nace en la segunda guerra mundial cuando existe una necesidad de defender los derechos. Aquí mismo
aparece la "Declaración de los Derechos Humanos" en 1948, la aplicación de este es más desarrollada en
el plano occidental, la Europa comunista queda con las ideas del socialismo (según Marx el Estado de
derecho comunista iba a brindar todas las necesidades materiales). Luego aparecieron las instituciones
(ONU y algunos tribunales).
Con la caída del muro de Berlín entre el 89-90 se empieza con la aplicación (en la parte oriente) de la
Declaración.
Estos son una pretensión moral fuerte que los gobiernos deben atender.
Desde la legitimidad, esa pretensión pretende que no volvamos a los regímenes totalitarios y que el
pueblo confíe en el Estado de Derecho.

Aunque exista regulación interna, estos elementos hacen que muchas veces se violen:
○ Los conflictos internos y las guerrillas.
○ La globalización del mercado.
○ El capitalismo/comercio salvaje.

Origen del concepto

▪ En la antigua Grecia con la Ataraxia. Ethos – Pathos (Refugio – Emociones).
▪ En el año 1550 hay una discusión importante sobre el papel de los Indígenas en las colonias, en
ese "descubrimiento" los monjes consideraban atrocidades el trato que le daban a los indígenas.
Se dio una discusión en la que se consideraba que los indígenas no eran humanos, los
consideraban animales pero los monjes siempre discutieron que ellos eran humanos y debían ser
respetados pero los Africanos NO eran humanos.
▪ Inglaterra. En el año 1689 hay otro antecedentes sobre la defensa de la humanidad, es conocido
como "la carta magna" o Bill all rights (constitución que existe para siempre y en ella se rescatan
los Derechos Humanos). Querían destruir a la monarquía inglesa (los republicanos) y armaron un
ejército en contra de Carlos I (porque el parlamento no estaba de acuerdo con él), decapitan al rey
y se crea una constitución Republicana por Oliverio Crownel y se crea el gobierno parlamentario
entre otras instituciones. Cuando él muere se retoma la monarquía.
▪ En el siglo XVIII empiezan las revoluciones liberales. Se profundizan los derechos de la vida y la
libertad.
▪ Siglo XIX hay otro antecedente.

Pilares fundamentales de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

1. Derechos de la persona (vida, libertad, igualdad, seguridad). La igualdad en el Estado liberal es
formal, es decir, todos somos iguales ante la ley, diferente a la igualdad comunista que es
material.

3. Derechos políticos (libertad de pensamiento, de reunión, de asociación).

4. Derechos sociales, económicos y culturales. Aparecen luego de la caída del muro de Berlín para
ampliar los Derechos y hacerlos parte de los Derechos Humanos.

Principios rectores:
1. Universalidad
2. Son innatos, todos nacemos con derechos sólo por la condición de ser humano, deriva de la
dignidad humana. A través del Ius Cogen la comunidad internacional los implementa.
3. Inalienables e intransferibles. Pertenecen a la esencia misma de los humanos.
4. Absolutos. Se pueden reclamar en todo momento y ante cualquier autoridad.
5. Inviolables. Ninguna autoridad o particular puede actuar legítimamente contra la violación de los
Derechos Humanos.
6. Imprescriptibles.
7. Indivisibles, interdependientes y no jerarquizables. No se puede decir que uno es más importante
que otro. Todos valen igual y son importantes. No se pueden dividir.
8. Progresivos. Hace parte de una discusión que depende del contexto histórico.

Fuentes de los Derechos Humanos:

1. Los tratados sobre los Derechos Humanos. Pactos de naciones unidas 1966, Convención europea
1950, pacto de San José de 1969.
2. La costumbre Internacional. De la costumbre jurídica del Common Law.
3. Los principios generales del Derecho.
4. Doctrina.
5. Jurisprudencia Internacional. Tribunal de N. 1946, Tribunal internacional de justicia en la Haya
2002, CIJDH, TCIJ 1969, Tribunal europeo de los DDHH 1969, Tribunales Ad Hoc, antigua Ruanda y
Yugoslavia.
Estas mismas obligan a que los Estados cumplan con los tratados.

Características:
1. La obligación de adecuar los derechos humanos al derecho interno.
2. Responsabilidad Estatal por la violación de los Derechos Humanos.
3. Obligación de respetar y garantizar los Derechos Humanos.