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LA PROPORCIÓN AÚREA EN LA HISTORIA DEL

ARTE

EL VALOR DEL NÚMERO Y LAS


PROPORCIONES
FILOLAO (siglo V a. C.) “Todas las cosas que
se conocen tienen un número: sin el número
no sería posible conocer o pensar nada.”
Fragmentos de los presocráticos.
PITGOORAS (siglos VI-V
a.C.) “La virtud es armonía y también la salud y
cualquier bien y la divinidad. Por consiguiente,
también todas las cosas están formadas según
armonía.”

KEPLER"La geometría tiene dos tesoros: uno es el


Teorema de Pitágoras; el otro, la división de un
segmento en razón media y extrema. Al primero lo
podemos comparar a una medida de oro; a la
segunda la podemos considerar una preciosa joya"
UMBERTO ECO: “Historia de la belleza”
“Pitágoras (que probablemente durante sus
viajes entró en contacto con las reflexiones
matemáticas de los egipcios) es el primero en
sostener que el principio de todas las cosas es
el número. Los pitagóricos sienten una especie
de terror sagrado ante el infinito y todo aquello
que no puede reducirse a un límite, y por eso
buscan en el número la regla capaz de limitar
la realidad, de proporcionarle orden e
inteligibilidad.
Con Pitágoras nace una visión estético-
matemática del universo: las cosas existen
porque están ordenadas, y están ordenadas
porque en ellas se cumplen leyes
matemáticas, que son a la vez condición de
existencia y de belleza. Los pitagóricos son los
primeros en estudiar las relaciones
matemáticas.” “La sección áurea como
principio del rectángulo armónico. Se ha
descubierto que esta relación también es el
principio del crecimiento de algunos
organismos y está en la base de muchísimas
composiciones arquitectónicas y pictóricas. Se
considera “perfecto” porque es potencialmente
reproducible hasta el infinito.
ARTE GRIEGO
EL PARTENÓN: LA PROPORCIÓN AÚREA

"Todo el conjunto buscaba la máxima riqueza


de líneas, utilizando para ello
compensaciones ópticas dirigidas a aligerar el
peso y percepción del edificio en el espacio:
[...] las columnas exteriores disminuyen su
diámetro con la altura, muestran un ligero
ensanchamiento de sus aristas
aproximadamente a un tercio de su altura
(éntasis) y se inclinan todas hacia el interior
formando un ángulo cercano a un grado."
ESCULTURA ORIEOA
En "El Canon" Polícleto trata de las
proporciones matemáticas ideales de las
partes de un cuerpo humano y propone un
equilibrio dinámico entre las partes relajadas y
las partes tensas del cuerpo y las direcciones
en que esas partes se mueven.

POLÍCLETO: "El Doríforo", Siglo V a.C.


VENUS DE MILO

A pesar de la libertad compositiva del período


helenístico, esta extraordinaria escultura de la
Escuela de Milo, guarda la armonía de las
proporciones a las que aspiraba el artista griego.
"¿Qué es lo que impresiona cuando al mirar una
cosa sientes interés, atracción, desbordante placer?.
La opinión general, atreveríame a decir, es que la
relación de las partes entre sí y de aquellas con el
conjunto constituye la belleza sensible; es decir, que
la belleza de las cosas que vemos, como la belleza
de todo lo demás, se compone de simetría y
proporción. Según este criterio, nada simple y
desprovisto de partes puede ser bello." PLOTINO,
s.III a.C.

RENACIMIENTO
LEONARDO DA VINCI: EL HOMBRE
DE VITRUBIO
En el dibujo de Leonardo, se detallan las
proporciones de una figura humana según las definía
Vitrubio, un arquitecto e ingeniero militar romano del
siglo I d. C., cuyos escritos constituyen un
documento único acerca de la teoría y la practica
clásicas con respecto a la armonía de las
proporciones.
Este famosísimo dibujo de Leonardo da Vinci
ejemplifica las proporciones ideales del hombre
propuestas dieciséis siglos antes por el arquitecto
romano Vitruvio.
Escribió Leonardo: "Si abrimos las piernas hasta
disminuir la altura en un catorceavo, y
extendemos los brazos, levantándolos de tal
modo que los dedos medios estén al nivel de la
parte superior de la cabeza, debemos saber que
el ombligo será el centro de un círculo del que los
miembros extendidos tocan su circunferencia.
Asimismo, el espacio entre las piernas formará un
triángulo equilátero. El espacio existente entre los
brazos extendidos de un hombre es igual a su
altura."

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