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Trayecto: Inicial
Unidad Curricular: UNES Plan de Desarrollo
Horas de la Unidad Curricular: 48
Total de Temas: 3
Número de Sesiones por Tema: 8
de la sociedad venezolana, sin distingos, aportó los elementos que permitieron construir el gran mapa de la situación policial
venezolana. La CONAREPOL pudo identificar las falencias existentes en temas tan disimiles, pero a la vez vinculados como las
estructuras organizativas policiales, marcos jurídicos regulatorios, regímenes disciplinarios, criterios y procesos de formación
policial, presupuestos y recursos, modalidades de prestación del servicio policial, atención a víctimas, control interno o externo,
entre otros aspectos.
Las problemáticas descritas de violencia y conflictividad no podían asumirse desde una perspectiva exclusivamente policial,
también era cierto que el no atender a esta dimensión de recuperación de la institucionalidad de la seguridad, acorde con un
modelo social inclusivo, democrático y respetuoso de los derechos humanos, deja por fuera un componente esencial de la
construcción de las soluciones como es el contar con organismos de seguridad que constituyan una fuerza pública
profesionalizada con los más altos estándares de calidad, capaz de poner en práctica estrategias de prevención, de control y de
investigación criminal en forma eficiente; capacitada para el manejo de los conflictos y para el uso legítimo de la fuerza en
representación del Estado, bajo el control responsable del poder político, para proteger al pueblo.
La creación de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES) surge de la recomendación realizada por la
CONAREPOL con el objetivo de crear una instancia instructiva y normativa para la formación continua de los funcionarios y
funcionarias que integran los órganos de seguridad del Estado, no sólo constituye una necesidad de cara a dar respuestas
efectivas a los problemas generados por las distintas formas de violencia, sino primordialmente es un elemento fundacional de
una nueva manera de entender el proceso democrático en nuestra sociedad y el rol que juegan en él dichos organismos
públicos. Para ello, el trabajo producido por CONAREPOL, al gestar un modelo de formación de los órganos de seguridad
ciudadana con enfoque democrático, progresista, profesional, con base científica y perspectiva humanista, dio base para esta
construcción educativa de las y los diferentes órganos de la seguridad pública y que serán abordados por los programas de
formación de UNES.
SESIÓN 2: Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (misión y visión) (2 horas académicas: 90 min.)
La UNES se crea por decreto del presidente Hugo Rafael Chávez Frías según decreto 6.616 del 10 de febrero del 2009, y
publicado en gaceta oficial número 39.120 del 13 de febrero del 2009, en el marco de la Misión Alma Mater, siendo el 13 de
febrero del 2009 su fecha de creación, cuyo objetivo es crear e impulsar una nueva educación universitaria, abierta a todas y
todos y dirigida a servir al pueblo venezolano. La misión cuenta con un carácter solidario que se refleja en los procesos de
generación, transformación y socialización de conocimiento pertinente a nuestras realidades y retos culturales, ambientales,
políticos, económicos y sociales, en el marco de la transformación del país. Este contexto permitió darle vida a la necesidad
sentida de crear una Universidad especializada y enfocada en mejorar el sistema de formación policial, garantizando el
desarrollo profesional permanente.
Finalmente, durante las discusiones que dieron lugar a la redacción del Decreto de creación de la Universidad Nacional
Experimental de la Seguridad (UNES) se decide, tomando en cuenta propuestas realizadas con anterioridad, ampliar la función
de la institución partiendo de un concepto integral de la seguridad ciudadana que radica: en la protección de las personas
frente a situaciones que constituyan amenaza, vulnerabilidad o riesgo a su integridad física, sus propiedades, el
disfrute de sus derechos y el cumplimiento de sus deberes.
Misión
La Universidad Nacional Experimental de la Seguridad es una institución académica especializada que se adscribe al
paradigma científico, tecnológico-humanista, abierta a las necesidades locales, regionales, nacionales y latinoamericanas, cuya
misión es formar para transformar garantizando el derecho a la seguridad. Ofrece a las y los aspirantes, las funcionarias y
los funcionarios de los cuerpos de seguridad del país, una formación integral de base, continua, diversificada, transdisciplinaria,
actualizada y pertinente, acorde con las áreas especializadas de los servicios, en estrecha y permanente vinculación social;
afianzada en la creación intelectual y la ética profesional sustentada en profundos sentimientos patrióticos y el respeto a los
derechos humanos para servir de manera incorruptible a nuestro pueblo y contribuir decisivamente a la transformación de la
sociedad venezolana hacia la democracia socialista del siglo XXI.
Visión
La Universidad Nacional Experimental de la Seguridad será una institución de excelencia académica y marcado compromiso
social, sustentada en los valores de confiabilidad, transparencia, eficacia y participación, orientados por su sentido ético hacia el
respeto de los derechos humanos, libertades ciudadanas y la resolución de los problemas de seguridad del pueblo venezolano.
Servirá como centro de referencia científica y pedagógica nacional, regional e internacional con amplio reconocimiento por la
calidad e impacto de su gestión en la formación integral de las y los aspirantes, las funcionarias y los funcionarios, la creación
intelectual y la vinculación social, fundamentada en la educación dialógica, problematizadora, reflexiva, dignificante, con visión
crítica, enfoque de género, sentido latinoamericanista y universal.
Símbolos de Identidad
Las siglas UNES empleadas para designar a la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad se convierten en un
patrimonio inmaterial institucional en virtud de que para sus fundadores estas siglas no solo dan cuenta de su nombre sino que
encierran el significado de la unión de saberes, unión de la academia y la comunidad y unión de las distintas disciplinas de la
seguridad, que juntas en una sola institución impulsan, promueven y ejecutan la protección de las comunidades en diferentes
áreas, cristalizando así el sueño del Comandante Hugo Chávez. Por tanto, al pronunciar estas siglas se enfatiza en la U
haciendo referencia a esa unión; es decir que su sílaba tónica o el énfasis en la mayor fuerza de la voz es en la U (la que lleva
el acento prosódico), de allí que la pronunciación sea U-nes con la potencia del sonido en la letra U.
El edificio de la UNES diseñado por la Arquitecta Margarita Padrón, parte de una concepción del círculo como forma de
integración, la geometría del diseño natural de los espirales del caparazón de un caracol. La forma y disposición del edificio fue
pensada para aprovechar la circulación de los vientos, creando una especie de cámara que mantiene el aire, girando una y otra
vez respecto al eje central de la edificación. Responde a las necesidades que generan la multiplicidad de actividades de quienes
hacen vida dentro sus instalaciones y a su vez brinda la garantía de una edificación segura y resistente ante cualquier siniestro.
Lema: “Defender, Proteger y Servir a Nuestro Pueblo”
Himno de la UNES “Soy Unesista”. Aprobado según acuerdo Universitario 0123 del 7 de julio del 2015. Letra de Oscar Altuve
y Música de Cesar Maldonado:
guiados por los valores y principios que buscan promover el bienestar común y el respeto a los derechos humanos. En
este sentido, el sentido ético se refiere a la capacidad de discernir lo que está bien o mal en una situación y actuar de
manera coherente.
6. Respeto de los derechos humanos: Todas sus acciones y decisiones están centradas en el respeto a la dignidad humana
y el bienestar de todas las personas, sin distinción alguna.
7. Resolución de los problemas de seguridad del pueblo venezolano: se refiere a la identificación y solución de los
problemas relacionados con la seguridad. Esto implica la identificación de los riesgos y vulnerabilidades que pueden
afectar la seguridad, la implementación de medidas preventivas y la adopción de acciones correctivas para solucionar los
problemas existentes. Para ello incluye en todos los procesos formativos la concepción de Proyecto.
cultural, social e histórico. Por ello, las y los estudiantes de la UNES, se forman para el ejercicio responsable de su
práctica en el campo de la seguridad ciudadana, donde se aprende enseñando y se enseña aprendiendo, impregna todos
los momentos, espacios, experiencias que se van gestando en la lógica de la inserción transformadora en la realidad.
7. Educación a lo largo de toda la vida: Entendemos que el ser humano es un aprendiz permanente porque es
esencialmente un sujeto inconcluso y, desde su inconclusión se aproxima a los conocimientos que, habiendo construido,
se reinstituyen o se deconstruyen a partir de su experiencia vital, para asirse de otros que le permiten resignificar la vida
cotidiana, los conceptos, las prácticas y el sí mismo.
8. El ser humano jamás deja de educarse, porque nunca deja de preguntarse, nunca deja de encontrar nuevas
respuestas, nunca deja de rastrear ni de asombrarse frente a la novedad que le interpela. Así, siempre está aprendiendo y
no necesariamente en ambientes escolarizados sino en el barrio, la ciudad, la nación, los grupos a los que pertenece, las
fiestas, los rituales, las prácticas culturales, los partidos políticos, las relaciones que sostiene, los libros con los que se
tropieza y decide leer o en su práctica social o política.
9. Pensamiento crítico: Una de las tareas primordiales que promueve la educación en la UNES es el rigor metódico en el
acercamiento al conocimiento, a través de la intervención en el mundo y para lograrlo se precisa de un ejercicio constante
y sistemático de análisis del mundo, el entorno, la propia realidad, superando las barreras de la “culpa ideológica” que nos
imponen las clases dominantes y los poderosos para condicionarnos a aceptar la realidad como algo dado que no
podemos transformar sino aceptar. Para ello se fortalece en la práctica educativa de la UNES la reflexión – acción y la
investigación, elementos entendidos como un todo indisoluble en el desarrollo de la curiosidad epistemológica a partir de
la cual se crean las opciones que permiten ver esa realidad que queremos transformar con otra óptica e incidir en ella
para cambiarla.
10. Dimensión política de la educación: Reivindica el rol político de educadores, educadoras y estudiantes, así como de
todo actor social comprometido en un proceso educativo. Rol político que se concibe como la negación de la neutralidad
ante el mundo y la decisión, elección e intervención consciente y combatiente en el mundo para transformar todo aquello
que niega la dignidad humana; y para ello la práctica y el discurso educativo en UNES debe “establecer una dialéctica
entre la denuncia de la situación deshumanizante y el anuncio de su superación, que es, en el fondo, nuestro sueño”
11. Formación integral: Entendiendo que la persona se constituye desde cinco dimensiones (corporal, emocional,
intelectual, social y trascendental) que interactúan en un continuo de relaciones y que hacen a la misma persona. Cada
una de ellas afecta y es afectada por las otras dimensiones y la lógica de la práctica educativa debe atender a esta
multiplicidad, desde la cual los y las estudiantes se vinculan, construyen relaciones y se insertan en el mundo. Esta
perspectiva formativa se vincula neuralmente con la propuesta integradora de los saberes que propone la UNESCO:
aprender a conocer, aprender a ser, aprender a hacer, aprender a convivir con los demás.
12. Construir campos de conocimientos: Estos se entienden como áreas de estudio de problemas de abordaje inter y
transdisciplinario, asociados a los temas de la seguridad; ámbitos de problematizaciones. Los campos de conocimientos
se orientan a trascender las limitaciones artificiales de las disciplinas y apuntan a una ruptura con el lugar desde donde
tradicionalmente se realizaba la formación, la creación intelectual y la vinculación social de las instituciones universitarias.
estudios disciplinares. En el enfoque educativo que asume la UNES, que apunta a superar la fragmentación de los saberes,
la transdisciplinariedad juega un rol clave para la comprensión de la complejidad de los temas de seguridad y su relación
con la mejor calidad de vida de la población, así como en la interrelación de los factores sociales, políticos, económicos,
culturales que tributan a esta comprensión supra disciplinar del tema de la seguridad.
5) La glocalidad: Un mundo globalizado a pasos acelerados convoca al reconocimiento de la diversidad que nos nutre como
género humano, superando las barreras de la superstición, el prejuicio y los anacronismos chauvinistas, sin que ello
signifique la pérdida de las identidades propias, construidas como acervo cultural de nuestros pueblos desde las vivencias
locales. La glocalidad, entendida como forma de resistencia social ante la globalización de corte neoliberal que se nos ha
intentado imponer con fuerza, es una invitación a vernos en la dialéctica de lo cercano (local) y lo lejano (global). En el
campo de la seguridad, las búsquedas de soluciones a los problemas que en esta área afectan al género humano (las
diversas formas de la violencia, el crecimiento del delito transnacional, las redes informáticas como vía para la acción
criminal, la permeabilidad de las fronteras de los Estados Nación para el contrabando en sus diversas formas, entre otras
problemáticas) y la posibilidad de enriquecernos en el intercambio de saberes con actores que debaten y construyen en
sintonía sobre los mismos problemas y necesidades que, contextualizadamente, nos afectan a nivel local.
6) Igualdad, equidad de género y derecho a la no discriminación: como lo define la Organización de Estados
Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), el enfoque de género “corresponde a una concepción
sociopolítica y sistémica del desarrollo que se refiere a los diferentes papeles que la sociedad asigna a los individuos.
Dichos papeles se reflejan, por ejemplo, en la división y carga de trabajo, en el diferente acceso a los recursos y el desigual
control sobre ellos, así como en las distintas posibilidades que tienen las personas de ejercer influencia política y social.
Esto también se refleja en el sector Educación, en el acceso a los servicios educativos (por ejemplo, en la existencia de
brechas que afectan la cobertura de atención a las niñas en áreas rurales) y también en la calidad, manifiesta en las
prácticas de discriminación o reproducción de roles estereotipados”. Para el modelo educativo que impulsa la UNES el
respeto a la diversidad de hombres y mujeres, en su condición de seres humanos iguales en dignidad y derechos, las
prácticas educativas deben apuntalar ese reconocimiento a la diversidad e igualdad en que convergen ambos seres,
eliminando toda práctica que, sobre la base de postulados sexistas o discriminatorios afecten el igual desarrollo de los
procesos educativos por parte de educadores y educadoras, discentes o cualquier otra práctica social que desde la
universidad se genere o se asuma por vinculación social. para el código ético UNES.
7) Visión ecosocialista: La educación como proceso transformador y humanizador no puede concebirse sin una profunda
comprensión del ambiente como construcción cultural del ser humano. El ambiente expresa una unidad que no puede ser
reducida a lo “humano” y lo “natural” de manera fracturada. Desde esta perspectiva es que entendemos la vinculación con
la realidad ambiental en que nos desenvolvemos, ese “insertarnos en el mundo” que define la acción política que es el
hecho educativo. Por ello las problemáticas ambientales que afectan la glocalidad, producto de la actividad humana
desmedida en la búsqueda de satisfacer necesidades reales o inducidas, producen una serie de cuestionamientos éticos
que nos convocan a la reflexión sobre qué tipo de seres humanos pretendemos ser, cuál es la forma de vida que aspiramos
para nosotros y nosotras y para las generaciones futuras, cual es nuestro lugar en la naturaleza y en qué tipo de mundo
aspiramos desarrollarnos. Todo esto desde una crítica fundada y radical del modelo de desarrollo imperante en el mundo,
producto del capitalismo expoliador que impulsa al consumismo inacabado de las riquezas del planeta y promueve
irracionalmente la reproducción del modelo de consumo de los países ricos en los demás países del mundo, la propuesta
formativa que brinda la UNES toda vez que la seguridad de las personas se vincula directamente a las condiciones
adecuadas de vida para la especie humana y para todas las demás especies que habitan el planeta. Problemáticas tales
como la contaminación de las cuencas (afectando el acceso al agua potable, bien de primera necesidad), la pérdida de
reservorios naturales (afectando la sostenibilidad ambiental y provocando catástrofes naturales como deslaves, migraciones
de especies peligrosas para la salud humana, etc.), la destrucción de los suelos (afectando la seguridad alimentaria) son
ejemplos concretos de la dimensión que toma este tema frente a la garantía de la seguridad de la población.
8) Enfoque de derechos humanos: Los derechos humanos, son considerados como el resultado de luchas históricas por la
protección de la dignidad humana y las luchas mismas por el modo de entender esta dignidad y modificar las relaciones de
poder que la oprimen o excluyen. En este sentido, para la UNES el enfoque de derechos humanos se constituye en el pilar
axiológico sobre el cual se construye todo el proyecto de país que estamos creando en Venezuela y es a la vez el referente
ético universalmente aceptado para medir los avances o retrocesos hacia una condición de mayor felicidad, dignidad y justo
desarrollo para los pueblos. En la Venezuela bolivariana los derechos humanos son la base del modelo constitucional y
están plenamente reconocidos como objetivos y fines de la educación. Así lo reconoce nuestra Ley Orgánica de Educación,
al sostener que uno de los fines primordiales de los procesos educativos es “Fomentar el respeto a la dignidad de las
personas y la formación transversalizada por valores éticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto a los derechos
humanos y la no discriminación.” Por ello los derechos humanos como base axiológica cobran vital importancia en la
construcción del socialismo y en la concepción de seguridad que desde él se debe manejar.
9) La ética del servicio público: El Estado, en el marco del gran contrato social que es la Constitución asume como objetivo
esencial la garantía de condiciones para lograr alcanzar el máximo nivel de felicidad posible de la población, o lo que
también podemos denominar genéricamente alcanzar aquello que favorece el bienestar de la sociedad toda. Para ello,
todas las acciones que se realicen desde la estructura del Estado deben estar guiadas y enfocadas a lograr este fin. A
través de la estructura de la Administración Pública el Estado cumple con su labor de garantizar el cumplimiento de los
objetivos que le manda la Constitución y las leyes, entre los que se incluye el de brindar seguridad y protección a la
población en general, con especial atención a los grupos más vulnerables. Para el logro de este fin supremo, el Estado se
ve en la necesidad de contar con personas que asuman un marco axiológico en el cual la honestidad, el respeto, el
reconocimiento de la dignidad humana, el rechazo al burocratismo, clientelismo y el cuestionamiento permanente y crítico a
la ineficiencia e ineficacia son alores prioritarios a internalizar y modelar. De ahí que la lógica tradicional del “funcionariado
público” está llamada a desaparecer para dar lugar, desde esta nueva perspectiva ética y política a la figura de los
Servidores Públicos y servidoras públicas. Para ello los actores institucionales del Estado tienen la tarea de generar
programas y políticas para la formación deontológica de su talento humano. Desde la formación integral que promueve la
UNES, se entiende que los servidores y servidoras debe ser un ejemplo visible de ejercicio ético de la función que les
compete, así como en el orden de la vida privada, donde la mística, en sentido de dignidad de la unción encomendada y el
valor altruista del servicio al pueblo deben reflejarse actitudinalmente en las prácticas y en el discurso cotidiano.
y el desarrollo profesional permanente que deberá aplicar la institución académica nacional responsable del sistema único de
formación de las funcionarias y funcionarios policiales.
por el Ministerio del Poder Popular para la educación universitaria. Los Programas Nacionales de Formación estarán bajo la
dirección de la Vicerrectora o Vicerrector de Desarrollo Académico.
La UNES contará para el cumplimiento de sus funciones de dirección, orientación y control institucional con el Consejo
Universitario y demás autoridades universitarias a saber: La Rectora o el Rector, las Vicerrectoras o Vicerrectores, la secretaria
o el secretario y las directoras o directores de los Centros de Formación de la Universidad.
El Consejo Universitario es el máximo órgano colegiado de dirección de la Universidad para garantizar el cabal cumplimiento de
sus objetivos, principios y funciones sustantivas. Sus puntos de discusión y decisión serán divulgados a la comunidad
universitaria asegurando la participación de todas y todos sus miembros en la gestión universitaria. está integrado por:
a. La Rectora o Rector, quien lo preside
b. La Vicerrectora o Vicerrector de Desarrollo Académico
c. La Vicerrectora o Vicerrector de Creación Intelectual y Vinculación Social
d. La Secretaria o Secretario
e. La Vicerrectora o Vicerrector Administrativo
f. Un representante del Ministerio del Poder Popular con competencia en materia de seguridad ciudadana
g. Un representante del Ministerio del Poder Popular con competencia en educación universitaria
h. Dos voceras o voceros de las y los estudiantes
i. Una vocera o vocero del personal docente y de investigación
j. Dos voceras o voceros del personal administrativo y obrero
La palabra autoridad implica acatamiento u obediencia, pero no sustentada en la coacción ni en la persuasión (Kòjeve, 2004),
sino en un reconocimiento legítimo por parte del que obedece en relación con el que manda. Por este motivo, la autoridad,
aunque se encuentre íntimamente vinculada con el poder, no debe ser meramente subsumida en este fenómeno (Arendt, 1996).
Si quien detenta autoridad debe recurrir a la coacción o a la persuasión para realizar su voluntad, entonces en realidad resulta
que hay un déficit de autoridad. Para los romanos, quien tiene autoridad es aquel que logra aumentar, acrecentar o magnificar
algo, en el sentido de hacer posible que algo establecido se expanda. La autoridad se vincula con la magnificencia de un legado
originario que es susceptible de ser aumentado., a tal efecto son autoridades sustantivas de la universidad:
1) Rectora o Rector es el vocero principal del Consejo Universitario y es quien ejerce la representación legal de la
Universidad
2) La Vicerrectora o Vicerrector de Desarrollo Académico deberá planificar, dirigir y coordinar las acciones de desarrollo,
transformación y fortalecimiento permanente de los procesos de formación, garantizando la calidad y pertinencia social de
sus programas, en correspondencia con el Plan de Desarrollo Nacional. Asume la rectoría de la universidad en ausencia
del rector
3) La Vicerrectora o Vicerrector de Creación Intelectual y Vinculación Social deberá dirigir los procesos de creación
intelectual y los de vinculación social de la para la generación, socialización y apropiación social de conocimientos y la
solución estratégica de problemas en el ámbito de la seguridad ciudadana, desde el diálogo de saberes y la construcción
colectiva de aprendizajes con las comunidades y los cuerpos de seguridad ciudadana.
4) La Secretaria o el Secretario deberá dirigir los procesos de registro y control académico de la Universidad. Ingreso-
prosecución-egreso
5) La Vicerrectora o Vicerrector Administrativo responsable de la gestión de los recursos materiales, administrativo y del
talento humano en apoyo a las actividades académicas, y de vinculación social, promoviendo la participación, eficiencia,
transparencia, simplificación de trámites y rendición de cuentas. La estructura administrativa procurará la eficiencia y el
óptimo uso de los recursos.
6) Personal Docente y de Investigación son los encargados de desarrollar las actividades de formación y creación intelectual
de la Universidad.
SESIÓN 10: Reconocimiento Espacial del Centro de Formación (presentación) (2 horas académicas: 90 min.)
Las y los estudiantes realizaran la presentación de las actividades desarrolladas como:
Ubicación del centro de formación utilizando Sistema de Posicionamiento Global, la aplicación utilizada, ventajas y desventajas, posible
aplicación prácticas en su vida personal y profesional
Croquis de traslado de su vivienda al centro de formación esto se relaciona con la geografía de la percepción lo que le permitirá identificar
su precepción del espacio que le rodea durante su traslado y como se vincula con él, cuáles son las rutas alternas y como planifica sus
horas
Croquis del centro de formación identificando sus dependencias, con ello se identificará la habilidad espacial, capacidad de resolución de
problemas, creatividad e iniciativa.
Descripción del centro de formación, Demostrara su habilidad para la observación e identificar detalles
SESIÓN 11: La educación universitaria como política pública incluyente con (2 horas académicas: 90 min.)
pertinencia social y visión integral
La palabra "universidad" proviene del latín "universitas", que significa "universalidad" o "totalidad". En el contexto de la
educación, se refiere a una institución académica que ofrece programas de estudio en diversas áreas del conocimiento y otorga
títulos académicos a sus estudiantes. La universidad también se conoce como "Alma Mater", ya que su función principal es
generar conocimiento y transformar a las personas a través del saber que se genera en su seno.
Las Universidades son Instituciones al servicio de la Nación y a ellas corresponde colaborar en la orientación de la vida del país
mediante su contribución doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas nacionales.
La historia del sistema universitario en Venezuela se puede presentar en una cronología de los hitos más relevantes. A
continuación, se muestra una cronología resumida:
1721: Se funda la Universidad de Caracas, conocida como la Real y Pontificia Universidad de Caracas, siendo la primera
institución de educación universitaria en Venezuela.
1810: Durante el proceso de independencia de Venezuela, la Universidad de Caracas pasa a llamarse Universidad
Central de Venezuela (UCV) y se convierte en un importante centro de formación de líderes independentistas.
1827 Simón Bolívar, emite el decreto que pasa la Universidad de Caracas pasa a Universidad Central de Venezuela
(UCV),
1830: Tras la disolución de la Gran Colombia, Venezuela se convierte en un país independiente y la UCV se consolida
como la principal institución universitaria del país.
1948: Se crea la Universidad de Los Andes (ULA), ubicada en la ciudad de Mérida, como la segunda universidad
autónoma de Venezuela.
1958: Se establece la autonomía universitaria como principio fundamental en la Constitución de Venezuela, garantizando
la independencia de las universidades y su capacidad de gobierno y gestión.
1970: Se introduce la concepción de universidad experimental, y permite además la creación de institutos y colegios
universitarios y pedagógicos estrictamente controlados por el gobierno. Además, se estimula al sector privado a brindar su
oferta educativa
1973: Se establece la Universidad Nacional Experimental de Guayana (UNEG), en Ciudad Guayana, como una
universidad experimental con un enfoque en la formación técnica y científica.
1999: Con la llegada del gobierno del presidente Hugo Chávez, se implementan políticas de inclusión educativa y se
promueve la creación de nuevas universidades e institutos universitarios en diferentes regiones del país.
Antes de 1999, el acceso a la educación universitaria en Venezuela estaba limitado y restringido en varios aspectos. A
continuación, se presentan algunas características del acceso a la educación universitaria en ese período:
Limitado número de universidades: Lo que dificultaba el acceso a la educación superior para muchos aspirantes.
Barreras económicas: La educación universitaria estaba condicionado por barreras económicas significativas. Las
universidades públicas eran gratuitas, pero las privadas requerían el pago de matrículas y aranceles, lo que excluía a
aquellos que no podían costearlos.
Requisitos académicos y limitaciones de cupos: Las universidades tenían requisitos académicos exigentes para el
ingreso, lo que dificultaba el acceso para aquellos que no cumplían con los estándares establecidos. Además, existían
limitaciones de cupos en determinadas carreras, lo que generaba una competencia mayor por los lugares disponibles.
Desigualdad en el acceso: El acceso a la educación universitaria estaba marcado por desigualdades de género,
socioeconómicas y regionales. Las oportunidades de acceder a una educación universitaria de calidad eran mayores en
las principales ciudades y para aquellos con recursos económicos suficientes.
Se entiende por políticas públicas a las acciones y decisiones tomadas por el gobierno o instituciones públicas para abordar
problemas o necesidades de carácter público. Estas políticas buscan lograr objetivos específicos en áreas como la educación,
salud, seguridad, medio ambiente, entre otras. Las políticas públicas involucran la identificación de problemas, la formulación de
metas y estrategias, la asignación de recursos, la implementación y evaluación de las acciones llevadas a cabo. Su objetivo
principal es mejorar la calidad de vida de la población y promover el bienestar social.
Las principales políticas públicas en materia de educación universitaria en Venezuela son:
Misión Alma Mater: Esta misión tuvo como objetivo la masificación de la educación superior venezolana.
Misión Sucre: Esta misión tuvo como objetivo brindar acceso a la educación universitaria a personas que no habían tenido la
oportunidad de acceder previamente.
2) Gozarán de autonomía dentro de las condiciones especiales requeridas por la experimentación educativa.
3) Su organización y funcionamiento se establecerá por reglamento ejecutivo
4) Son objeto de evaluación periódica a los fines de aprovechar los resultados beneficiosos para la renovación del sistema y determinar la
continuación, modificación o supresión de su status
licenciatura Los trayectos no se pueden subdividir en trimestres, tramos o cualquier tipo de subdivisión; su organización y
gestión es anual. El Trayecto de Formación Inicial, es el momento de iniciación universitaria en los Programas Nacionales de
Formación, se orienta principalmente a la promoción y consolidación de actitudes, conocimientos, habilidades, destrezas y
saberes básicos, así como a la identidad de la cultura universitaria y del correspondiente Programa Nacional de Formación. Su
duración es de trescientas sesenta (360) horas académicas presenciales de cuarenta y cinco (45) minutos en un lapso de doce
(12) semanas. Es requisito obligatorio su aprobación para ingresar al trayecto I.
Los Trayectos de Formación son los momentos donde se consolidan las actitudes, conocimientos, habilidades, destrezas y
saberes del perfil de egreso. La duración para cada uno es de treinta y seis (36) semanas. El trayecto de formación de egreso
de la Técnica o Técnico Superior Universitaria será dos (2) o tres (3), según el programa y el de la Licenciada o Licenciado,
Ingeniera o Ingeniero o sus equivalentes será el cuatro (4) o cinco (5), según el programa
Las Unidades Curriculares son formas de construcción de significaciones que organizan los trayectos de formación procurando
una ruptura con la concepción de áreas fragmentadas del conocimiento para la generación de unidades articuladas con el Perfil
de egreso, los Programas de investigación e innovación, el Proyecto sociointegrador y la Práctica Profesional. Una unidad
crédito equivale a veintisiete (27) horas académicas presenciales de cuarenta y cinco (45) minutos
Las Unidades Curriculares se organizan en siete:
1) Unidades Curriculares de Iniciación Universitaria.
2) Unidades Curriculares Básicas y Transdisciplinarias.
3) Unidades Curriculares Específicas.
4) Unidades Curriculares Electivas.
5) Unidades Curriculares de Investigación e Innovación.
6) Unidades Curriculares Acreditables.
7) Práctica Profesional.
b. Haber asistido al menos el setenta y cinco por ciento (75%) de los encuentros presenciales de la unidad curricular completa.
El Plan Especial de Recuperación será evaluado del 1 a 20 puntos registrando en la unidad curricular la calificación mínima
aprobatoria doce (12) puntos.
El Plan Especial de Recuperación se realizará al finalizar la administración de la unidad curricular.
Cuando se compruebe que las y los estudiantes han incurrido en actos fraudulentos tales como: plagio, soborno, uso de
materiales y/o equipos no autorizados, tráfico de influencia, y cualquier otro hecho que atente contra la moral y las buenas
prácticas ciudadanas, académicas y de convivencia, se le aplicará lo indicado en las normas de convivencia UNES.
5) Ejemplos de desarrollo pueden ser la implementación de programas educativos, la promoción de derechos humanos, el
fomento de la participación ciudadana o la protección del medio ambiente.
Estas son solo algunas diferencias generales entre crecimiento y desarrollo. Cabe destacar que ambos conceptos suelen estar
interrelacionados, pero es importante tener en cuenta que el crecimiento por sí solo no garantiza un desarrollo sostenible y
equitativo.
Los indicadores de desarrollo humano y el producto interno bruto (PIB) son dos medidas diferentes que se utilizan para evaluar
el progreso y el bienestar de un país. A continuación, se describen las diferencias entre ambos indicadores:
Producto Interno Bruto (PIB):
1) El PIB es un indicador económico que mide el valor monetario de todos los bienes y servicios finales producidos dentro de
un país durante un período determinado, generalmente un año.
2) El PIB se utiliza principalmente para medir el crecimiento económico de un país y su actividad económica en términos
monetarios.
3) El PIB no tiene en cuenta aspectos sociales o de calidad de vida, como la educación, la salud o la distribución de
ingresos.
Índice de Desarrollo Humano (IDH):
1) El IDH es un indicador más amplio que busca medir el desarrollo humano de un país, teniendo en cuenta no solo el
aspecto económico, sino también el nivel de educación y salud de su población.
2) El IDH se basa en tres dimensiones principales: esperanza de vida al nacer, nivel educativo (alfabetización y tasa de
matriculación) y nivel de vida digna (ingreso per cápita ajustado por paridad de poder adquisitivo).
3) El IDH se utiliza para evaluar la calidad de vida y el bienestar de la población de un país, y se utiliza para comparar el
desarrollo entre diferentes naciones.
Mientras que el PIB se enfoca en la actividad económica y el crecimiento monetario de un país, el IDH tiene en cuenta aspectos
más amplios del desarrollo humano, como la educación, la salud y el nivel de vida. Ambos indicadores son útiles para evaluar
diferentes aspectos del desarrollo de un país, pero proporcionan perspectivas diferentes y complementarias.
“La Agenda Alternativa Bolivariana ofrece una salida y echa las bases del Proyecto de
Transición Bolivariana. Aquella en el corto plazo y éste en el mediano, serán los motores
para el despegue hacia el Proyecto Nacional “Simón Bolívar”, cuyos objetivos se ubican a
el corto plazo
“Esta revolución pacífica pasa por un Proceso Constituyente el cual consta de varias
fases: 1) activación del proceso; 2) fase contractual; 3) fase convocatoria de la Asamblea
Nacional; 4) fase asamblearia; 5) fase ejecutiva (aplicación de la nueva Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela) (…) El Proceso Constituyente es una revolución
democrática (…) basándose en la voluntad popular, al ejercer esta su soberanía”
“En este documento presentamos al pueblo venezolano una propuesta para continuar la
revolución, la cual consta de cinco secciones:
1.- En lo político nos convoca a construir la Democracia Bolivariana 2.- En lo económico
nos llama a desarrollar la economía productiva 3.- En lo social nos invita a alcanzar la
justicia social 4.- En lo territorial nos insta a ocupar y consolidar el territorio 5.- En lo
internacional nos exige fortalecer la soberanía en la integración multipolar
“El Proyecto Nacional Simón Bolívar apenas comienza, porque lo que hemos vivido no ha
sido sino una transición que nos permite ahora entrar de lleno en el territorio del proyecto
nacional de largo plazo, hemos venido construyendo las bases apenas, el edificio está por
construir (…) ahora comenzamos el Primer Plan Socialista. Y aquí están, las líneas
programáticas, las grandes directrices”
Miriam Flores Darias (2015)
Cronología
2012: El presidente Hugo Chávez, presenta el Plan de la Patria como su propuesta para el período presidencial 2013-2019. El
plan se basa en los ideales de Simón Bolívar y busca la consolidación del socialismo en Venezuela.
2013: Tras la partida física de Hugo Chávez, Nicolás Maduro asume la presidencia de Venezuela y continúa impulsando el Plan
de la Patria.
2014: El Plan de la Patria es aprobado como ley por la Asamblea Nacional de Venezuela.
2016: El gobierno venezolano realiza una actualización del Plan de la Patria, estableciendo nuevos lineamientos y metas para el
desarrollo del país.
2019: El presidente Nicolás Maduro continúa la implementación el Plan de la Patria como guía para el desarrollo del país.
Sistema territorial nacional y el sistema de planes de desarrollo para su descolonización y direccionamiento con el
desarrollo pleno nacional. El desarrollo de la dimensión espacial del socialismo a partir de la regionalización sistémica,
geohistórica y funcional, el sistema urbano-regional y el desarrollo de la infraestructura, servicios y movilidad.
La ciudad socialista, rompiendo los esquemas capitalistas de desigualdad social y económica del espacio, reorganizando con
criterio de justicia las dinámicas de la renta de la tierra, especialización económica de la ciudad y sus sectores urbanos, el
equipamiento, infraestructura y espacio público, así como un sistema integrado de usos del suelo y transporte.
El injerto del sistema productivo y la economía del mantenimiento. El Plan de la Patria desarrolla políticas específicas para
la ruptura del metabolismo del capital y el impulso de un nuevo sistema de actores y dinámicas económicas para la atención de
las demandas sociales del sistema de misiones y grandes misiones y de protección social del Pueblo. Así como las políticas
específicas direccionadas a la economía del mantenimiento, desde la máxima de hacer más con menos y mejor como doctrina
económica y cultural del Estado y sociedad venezolana.
El ecosocialismo como doctrina revolucionaria, como modelo histórico social fundamentado en el respeto a los derechos de
la Madre Tierra y del vivir bien de nuestro pueblo, desarrollando el principio de la unidad dentro de la diversidad, la visión
integral y sistémica, la participación popular, el rol del Estado Nación, la incorporación de tecnologías y formas de organización
de la producción, distribución y consumo, que apunten al aprovechamiento racional, óptimo y sostenible de los recursos
naturales, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza.
sistema destructivo y salvaje del capitalismo y con ello asegurar “la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de
seguridad social y la mayor suma de estabilidad política” para nuestro pueblo.
2.2. Garantizar la inclusión plena y protagónica de todos los sectores de la sociedad en el desarrollo integral de la democracia
en sus cinco dimensiones.
2.3. Construir una sociedad igualitaria y justa, garantizando la protección social del pueblo.
Objetivo Histórico N°3: Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la Gran
Potencia Naciente de América Latina y el Caribe, que garanticen la conformación de una zona de paz en Nuestra América.
3.5. Ampliar y consolidar el poderío militar y de defensa de la Patria, los equilibrios regionales para la paz, así como la lucha
contra las guerras convencionales y no convencionales que pretenden agredir al Pueblo venezolano.
Objetivo Histórico N°4: Contribuir al desarrollo de una nueva Geopolítica Internacional en la cual tome cuerpo un mundo
multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del Universo y garantizar la Paz planetaria.
4.2. Afianzar la identidad nacional y nuestroamericana. Continuar desmontando el sistema neocolonial de dominación imperial
en todas las dimensiones de existencia de la sociedad.
Objetivo Histórico N°5: Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana.
5.1. Construir e impulsar el modelo histórico social ecosocialista, fundamentado en el respeto a los derechos de la Madre Tierra
y del vivir bien de nuestro pueblo, desarrollando el principio de la unidad dentro de la diversidad, la visión integral y sistémica, la
participación popular, el rol del Estado Nación, la incorporación de tecnologías y formas de organización de la producción,
distribución y consumo, que apunten al aprovechamiento racional, óptimo y sostenible de los recursos naturales, respetando los
procesos y ciclos de la naturaleza.
5.2. Proteger y defender la soberanía permanente del Estado sobre su patrimonio y riquezas naturales para el beneficio
supremo de nuestro Pueblo, que será su principal garante, así como una contribución a la vida en el planeta.
5.3. Defender y proteger el patrimonio histórico y cultural venezolano y nuestroamericano.
Vértices, líneas estratégicas, acciones programáticas asignadas a la UNES, vinculadas con la gran misión cuadrantes de paz:
Total 28
REFERENCIAS
1. Comisión Nacional para la Reforma Policial (2007). Recomendaciones generales [Documento en línea]. Disponible en:
http://www.consejopolicia.gob. ve/index.php/documentos/conarepol [Consulta: 2012, julio 1]
2. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999). Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela, nº.
36.860, marzo 3, 2000 [Transcripción en línea]. Disponible en: http://www.mppeu.gob.ve/web/uploads/PDF/constitucion.pdf
[consulta: 2012, junio, 15]
3. Decreto 6.076. Reglamento orgánico del Ministerio del Poder Popular para la Educación superior. (Gaceta Oficial N°.
39.032). (2008, octubre 7) [Transcripción en línea]. Disponible en: http://www.curricular.info/Docu/G39032.pdf [consulta:
2012, junio, 15]
4. Decreto 6.616. Creación de la UNES (Gaceta Oficial n°. 39.120). (2009, febrero 13) [Transcripción en línea]. Disponible en:
http://www.mppeu.gob.ve/web/uploads/instituciones/gc/1000000039.pdf [consulta:2012, junio, 15]
5. Decreto nº. 6.650. Creación de la Misión Alma Mater. (Gaceta Oficial N°. 39.148). (2009, marzo, 27) [Transcripción en
línea]. Disponible en: http://apps.ucab.edu.ve/nap/recursos/almamater.pdf [consulta: 2012, junio, 15]
6. Decreto N°. 8.014. Reglamento de Organización y funcionamiento de la UNES (Gaceta Oficial N°. 39.620) (2011, febrero
21).
7. Decreto N°. 8.063. Nombramiento de las autoridades de la UNES (Gaceta Oficial N° 39.623) (2011, febrero 24).
8. Decreto N°. 8.356. Designación de las y los directores de los centros de formación UNES (Gaceta Oficial N° 39.724)
[Transcripción en línea]. Disponible en: http://cclaguaira.org/wp-content/uploads/2011/08/GACETA-OFICIAL-N%C2%BA-
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9. Gaceta Universitaria. Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (N°. 1) (2011, marzo 28)
10. Ley de coordinación de seguridad ciudadana (Gaceta Oficial N°. 37.318). (2001, noviembre 6) [Transcripción en línea].
Disponible en: http://www.tsj.gov.ve/decisiones/scon/Mayo/1262-200503-02-1038%20.htm [consulta: 2012, junio, 15]
11. Ley de universidades (Gaceta Oficial N°. 1.429). (1970, septiembre 8) [Transcripción en línea]. Disponible en:
http://www.mppeu.gob.ve/web/uploads/documentos/marcolegal/5.pdf [consulta: 2012, junio, 15].
12. Ministerio del Poder Popular para la Educación superior (2009) Misión Alma Mater Educación Universitaria Bolivariana y
Socialista. Caracas. [Transcripción en línea]. Disponible en: http://www.mppeu.gob.ve/web/uploads/documentos/
BANCO DE PREGUNTAS
¿La Creación de la UNES se da a partir de una retaliación partidista o fue el resultado del sentir y necesidad del pueblo
Venezolano?
R= Surge como una necesidad de una transformación del modelo policía centrado en el orden público, y de formación
militarista.
¿La diferencia entre un PNF y una carrera tradicional es:
a) El título es más grande
b) El PNF Incluye teoría y práctica en todo el proceso formativo
c) Las carreras tradicionales generan más dinero
d) Que los PNF tienen un sesgo partidista
R=b
El crecimiento económico genera en la sociedad:
a) Igualdad de condiciones
b) Desigualdad
c) Acceso a todos los bienes y servicio
d) Viajes y placeres
R=b