REY EZEQUIAS

¿CUÁNDO NACIÓ? No se menciona su fecha de nacimiento.

¿CUÁNTOS AÑOS GOBERNÓ? Ezequías reina sobre Judá 29 años. (2 Reyes 18:1-2) “En el tercer año de
Oseas hijo de Ela, rey de Israel, comenzó a reinar Ezequías hijo de Acaz rey de Judá. Cuando comenzó a
reinar era de veinticinco años, y reinó en Jerusalén veintinueve años. El nombre de su madre fue Abi hija de
Zacarías.” Quizá se comenzó a contar desde la muerte de su padre (c 715 a.C.). Tal vez su hijo Manasés fue
su corregente durante 10 años de los 29. Pero, aparentemente, Ezequías habría gobernado junto con su padre
unos 14 años antes de eso, de modo que estuvo en el trono un total de 43 años (c 729-c 686 a.C., de acuerdo
con los sincronismos de la Biblia y la cronología asiria).

¿QUÉ HIZO DURANTE SU GOBIERNO?

En Crónicas se nos habla de los aspectos positivos que él promovió para restaurar la adoración a Dios. (2
Crónicas 29, 30 y 31)

1. (2 Crónicas 29: 3): "En el primer año de su reinado, en el mes primero, abrió las puertas de la casa
del Señor y las reparó". Recordemos que el rey Acaz había cerrado las puertas del templo. Así que
nadie estaba usándolo. Pero tan pronto como Ezequías comenzó a reinar, abrió por primera vez en
mucho tiempo, las puertas del templo. Entonces ordenó que se procediese a limpiarlo.
2. (2 Crónicas 29:4-5)"Hizo venir a los sacerdotes y levitas, los reunió en la plaza oriental y les dijo:
¡Oídme, levitas! Santificaos, purificaos ahora, y santificad, purificar la casa del Señor, el Dios de
vuestros padres; sacad del santuario la impureza". Ezequías colocó la culpa donde realmente
correspondía. A causa de sus pecados habían provocado un desastre sobre ellos mismos,
abandonando a Dios completamente.
3. Se restauró la adoración en el templo, (2 Crónicas 29:20-21)
4. La restauración de la pascua, "Después Ezequías envió mensajeros por todo Israel y Judá, y
también escribió cartas a Efraín y a Manasés, para invitarlos a la casa del Señor, en Jerusalén, a fin
de celebrar la Pascua al Señor, Dios de Israel" (2 Crónicas 30:1)

(2 Reyes 18:3-6) La rectitud de Ezequías.

a) Hizo lo recto ante los ojos de Jehová... quitó los lugares altos: Ezequías fue uno de los
reformadores más celosos de Judá, prohibiendo incluso la alabanza en los lugares altos. Estos eran
altares populares para sacrificio establecidos conforme lo deseaba el adorador, no según la dirección
de Dios.
b) Hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés: Números describe cómo durante un
tiempo de plaga de serpientes sobre toda la nación, Moisés hizo una serpiente de bronce para que la
nación la mirara y fuera salvada de muerte de la mordida de las serpientes. La afirmación en 2 de
Reyes nos dice que esta serpiente de bronce en particular había sido preservada durante 800 años y
había llegado a ser adorada como as Nehustán. Ezequías, en su celo, hizo pedazos este artefacto de
bronce y puso fin a la adoración idólatra de este objeto.
c) En Jehová Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como él entre
todos los reyes de Judá: Ezequías fue único en la pasión y energía de su confianza personal en
Dios. Esto es aún más increíble cuando consideramos que su padre Acaz fue uno de los peores reyes
que tuvo Judá (2 de Reyes 16:10-20).

ASPECTOS SOBRESALIENTES DE SU REINADO

(2 Reyes 18:7-8) Logros políticos de Ezequías.

 a) Y Jehová estaba con él; y adondequiera que salía, prosperaba: Debido a la fiel confianza de
Ezequías en Jehová, Dios lo bendijo en todo. Esto cumplió con una promesa hecha mucho tiempo
atrás a David y a su descendencia: que si obedecían a Dios, su reino siempre estaría seguro (1 de
Reyes 2:1-4).
b) Él se rebeló contra el rey de Asiria, y no le sirvió: En este tiempo Asiria fue lo suficientemente
poderoso como para derrotar al reino de Israel del norte. Sin embargo, el reino de Judá se mantuvo
fuerte, porque Dios bendijo al confiado y obediente rey.
c) Hirió también a los filisteos: Ezequías también encontró éxito en subyugar a los agresivos vecinos
de Israel. Trabajó por una Judá fuerte, libre e independiente.

ERRORES EN SU GOBIERNO

(2 Reyes 18:9-12) Israel cae en el exilio durante su reinado.

a. Fue tomada Samaria

b. No las habían escuchado, ni puesto por obra: El pueblo del reino del norte no eran menos
Israelitas ni descendientes de Abraham por sangre que las personas del reino del sur. Por lo tanto,
esto mostró claramente a Judá que cuando ellos también dejaran de escuchar y poner por obra los
mandamientos de Dios, también enfrentaría juicio.

B. La amenaza Asiria durante el reinado de Ezequías. (2 Reyes 18:13-16) Ezequías intenta comprar la
paz con los Asirios.

a. A los catorce años del rey Ezequías, subió Senaquerib rey de Asiria contra todas las ciudades
fortificadas de Judá, y las tomó: Esto fue aproximadamente cinco años después de la caída de
Samaria. Ahora el rey de Asiria llevó su fuerza contra Judá, quien los había resistido exitosamente en
el pasado (2 de Reyes 18:7). Él capturó todas las ciudades fortificadas de Judá y solo necesitaba
tomar a la misma Jerusalén para conquistar por completo a Judá.
b. Yo he pecado; apártate de mí, y haré todo lo que me impongas: Ésta era una clara falta de fe de
parte de Ezequías. Él sintió que era más sabio pagar al Rey Asirio y volverse su súbdito que confiar
en Dios para defender a Judá contra este poderoso rey.
c. Dio, por tanto, Ezequías toda la plata que fue hallada en la casa de Jehová, y en los tesoros de
la casa real: Ezequías esperaba que esta política de contemporización pondría a salvo a Judá. Estaba
equivocado, y su política solo empobreció a Judá y al templo y volvió al rey de Asiria más osado que
nunca contra Judá.

2. (2 Reyes 18:17-20) El Rabsaces intenta convencer a Judá de que se rinda.

con un gran ejército, desde Laquis contra Jerusalén, y subieron y vinieron a Jerusalén. Y habiendo subido,
vinieron y acamparon junto al acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador.
Llamaron luego al rey, y salió a ellos Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de
Asaf, canciller. Y les dijo el Rabsaces: Decid ahora a Ezequías: Así dice el gran rey de Asiria: ¿Qué confianza
es esta en que te apoyas? Dices (pero son palabras vacías): Consejo tengo y fuerzas para la guerra. Mas ¿en
qué confías, que te has rebelado contra mí?”

a. El Rabsaces: En realidad esto no es un nombre, sino un título. Este describe al “comandante de

campaña” del ejército Asirio, quien representaba al rey Asirio Senaquerib. “Rabsaces, un título
Asirio, posiblemente originalmente ‘copero principal’ pero para este tiempo algún alto oficial de
estado.” (Motyer, citado en su comentario sobre Isaías)
b. Acamparon junto al acueducto del estanque de arriba... Eliaquim... Sebna... Joa... salió a ellos:
El Rabsaces parecía estar en control total de la situación. Él podía dirigirse a la ciudad de Jerusalén y
permanecer de pie en el crucial abastecimiento de agua – el cual era la cuerda- salvavidas en un
 ataque de sitio. Mientras permanecía ahí, tres oficiales del reino de Ezequías vinieron a encontrarse
con él.
c. ¿Qué confianza es esta en que te apoyas?: Ezequías había puesto su confianza en Egipto, y el
Rabsaces quería que perdiera la confianza en esa alianza. Fue una gran tentación para Ezequías en
ese tiempo el formar una alianza defensiva con Egipto, la cual parecía ser la única nación lo
suficientemente fuerte como para proteger a Judá contra los poderosos Asirios. Como profeta, Isaías
hizo todo lo que pudo para desalentar a Ezequías y a los líderes de Judá de poner su confianza en
Egipto (Isaías 19:11-17, 20:1-6, 30:1-7). Jehová quería que Judá confiara en Él en vez de en Egipto.

3. (2 Reyes 18:21-25) Los argumentos desmoralizadores del Rabsaces.

a. He aquí que confías en este báculo de caña cascada, en Egipto: Extrañamente, El Rabsaces podía
ver la verdad de la debilidad de Egipto que muchos de los líderes de Judá no podían. La política de
confiar en Egipto de Ezequías ciertamente sería un problema para Judá.
b. Y si me decís: Nosotros confiamos en Jehová nuestro Dios: El Rabsaces anticipó la respuesta de
los líderes de Judá. “Rabsaces, tú dices que no podemos confiar en Egipto. Está bien, no lo haremos.
Pero podemos confiar en Jehová nuestro Dios.”
c. No es éste aquel cuyos lugares altos y altares ha quitado Ezequías: El Rabsaces sabía que
Ezequías había implementado amplias reformas en Judá, incluyendo la eliminación de los lugares
altos (2 de Reyes 18:3-4). Sin embargo, en el razonamiento del Rabsaces, las reformas de Ezequías
en realidad habían desagradado a Dios, por lo que no debía esperar ayuda de Jehová Dios de Israel.
El Rabsaces decía, “Miren a todos los lugares que solía haber donde las personas adoraban a Jehová
Dios de Israel. Ahora, desde que llegó Ezequías, solo hay un lugar. Más siempre es mejor, ¡por lo
que Jehová Dios de Israel debe estar bastante dolido con Ezequías!”
d. Yo te ruego que des rehenes a mi señor, el rey de Asiria: Esto nos recuerda toda la estrategia del
Rabsaces, la cual erahacer que Judá se rindiera. Esta era la razón completa por la que el Rabsaces
estaba en el acueducto, hablando con estos líderes del gobierno de Ezequías. Pudo haber atacado a
Jerusalén sin este pequeño discurso. Pero el Rabsaces prefería que Judá simplemente serindiera, por
miedo, desaliento o desesperación.
e. Y te daré dos mil caballos, si tú puedes dar jinetes para ellos: Aquí, el Rabsaces se burló del débil
ejército de Judá. Él dijo, “Incluso si te ayudara con 2,000 caballos no te servirían de nada.”
Básicamente su mensaje fue, “¡Podríamos derrotarte hasta con una mano atada a la espalda!” (Cómo,
pues, podrás resistir a un capitán, al menor de los siervos de mi señor)

4. (2 Reyes 18:26-27) Los hombres de Ezequías le piden al Rabsaces que hable solo con ellos.

“Entonces dijo Eliaquim hijo de Hilcías, y Sebna y Joa, al Rabsaces: Te rogamos que hables a tus siervos en
arameo, porque nosotros lo entendemos, y no hables con nosotros en lengua de Judá a oídos del pueblo que
está sobre el muro. Y el Rabsaces les dijo: ¿Me ha enviado mi señor para decir estas palabras a ti y a tu señor,
y no a los hombres que están sobre el muro, expuestos a comer su propio estiércol y beber su propia orina con
vosotros?”

a. Te rogamos que hables a tus siervos en arameo, porque nosotros lo entendemos: Solo podemos
imaginar lo difícil que esto fue para estos líderes del gobierno de Ezequías. Debieron haber pensado,
“Es suficientemente malo que nosotros tengamos que escuchar esto, pero como está hablando en
Hebreo,todosescucharán, y pronto las personas se desanimarán tanto que se levantarán en nuestra
contra y nos obligarán a rendirnos”

5. (2 Reyes 18:28-35) El Rabsaces apela al pueblo directamente.

“Entonces el Rabsaces se puso en pie y clamó a gran voz en lengua de Judá, y habló diciendo: Oíd la palabra
del gran rey, el rey de Asiria. Así ha dicho el rey: No os engañe Ezequías, porque no os podrá librar de mi
mano. Y no os haga Ezequías confiar en Jehová, diciendo: Ciertamente nos librará Jehová, y esta ciudad no
será entregada en mano del rey de Asiria. No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: Haced
conmigo paz, y salid a mí, y coma cada uno de su vid y de su higuera, y beba cada uno las aguas de su pozo,
hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas,
tierra de olivas, de aceite, y de miel; y viviréis, y no moriréis. No oigáis a Ezequías, porque os engaña cuando
dice: Jehová nos librará. ¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de
Asiria? ¿Dónde está el dios de Hamat y de Arfad? ¿Dónde está el dios de Sefarvaim, de Hena, y de Iva?
¿Pudieron éstos librar a Samaria de mi mano? ¿Qué dios de todos los dioses de estas tierras ha librado su
tierra de mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén?”

6. (2 Reyes 18:36-37) La respuesta de los oficiales y del pueblo.

“Pero el pueblo calló, y no le respondió palabra; porque había mandamiento del rey, el cual había dicho: No le
respondáis. Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller,
vinieron a Ezequías, rasgados sus vestidos, y le contaron las palabras del Rabsaces.”

a. Pero el pueblo calló, y no le respondió palabra: Ellos no intentaron discutir con el Rabsaces. A
menudo no tiene caso tratar de argumentar con su lógica demoniaca. Casi siempre es mejor guardar
silencio y confiar en Dios, en vez de tratar de ganar una discusión con Satanás o sus siervos
b. Porque había mandamiento del rey, el cual había dicho: No le respondáis: El Rey Ezequías fue
lo suficientemente sabio como para dar esta orden, y sus oficiales y el pueblo fueron lo
suficientemente sabios como para obedecerlo.

¿CONSIDERAS QUE FUE BUENO O FUE MALO EL REINADO DE EZEQUIAS?

Reinó en Jerusalén veintinueve años. Ezequías fue uno de los mejores reyes de Judá, y por lo tanto tuvo un
reinado largo y bendecido en su mayoría. El rey Ezequías fue un hombre que depositó una auténtica fe en
Dios y ello cambió su vida, y entonces comenzó a transformar su reino. No sólo fue un hombre de fe, fue
también un hombre de oración.

Fue un buen gobernante y rompió con las malas prácticas de su padre tan pronto como tuvo libertad para
hacerlo. Reparó y limpió el templo, reorganizó los cultos religiosos y celebró una gran Pascua a la cual invitó
a las 10 tribus del norte. Quitó los lugares altos, destruyó los ídolos y aun la serpiente de bronce del tiempo de
Moisés, por cuanto se la había usado con propósitos idolátricos. También coleccionó proverbios de Salomón
no publicados y los registró