PROFESOR SANDRA MARCELA SIMANCA GAMARRA

PERIODO GRADO 11° ASIGNATURA FILOSOFÍA FECHA

ESTUDIANTE

PROPÓSITO DEL TRIMESTRE

Interpretar textos filosóficos siguiendo los pasos de dicho proceso, para resaltar la importancia de la propedéutica filosófica, la
concepción antropológica y epistemológica en la edad Antigua, media y Modernidad.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

1. Mantener el orden en la presentación del taller.

2. Ortografía y redacción.
3. Entregar a tiempo y en la fecha establecida el taller.

GUÍA-TALLER N° 1

ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA: DE LA PHYSIS

A LA POLIS

1.-FASE AFECTIVA. ANALIZO Y

RESPONDO:

1.- Si fueras un astronauta, ¿Qué cosas del universo te gustaría indagar y conocer?

2.- ¿Cuál es la importancia de resolver los interrogantes de tu indagación sobre el universo?

3.- ¿Cuál es el principio o elemento que originó la naturaleza y por el que están formados los seres naturales?
4.- La inmensidad y belleza del universo ha inspirado al hombre un sinnúmero de explicaciones, producto de la
ciencia o de la fantasía. ¿Qué importancia tiene conocer el universo en que vivimos?

2.-FASE COGNITIVA. ANALIZO E

INTERPRETO:

1. En esta parte de la guía encuentro significados de lo que puede ser la filosofía.

2. Leo detenidamente cada uno de ellos y los gráficos, para tener una idea de lo que es la filosofía y realizar un
acercamiento a su origen. (Utilizo mi cuaderno)

P1. La Filosofía es una actividad del conocimiento humano que constituye el saber, analiza de forma reflexiva la
totalidad, que la constituyen los objetos del mundo a partir de relaciones lógicas, como una manera de construir
explicaciones racionales que puedan dar cuenta de los fenómenos de la realidad.

P2. La Filosofía, que es una rama del conocimiento humano, fundamenta, de una manera estructurada, los
objetos de reflexión, que están constituidos por el ser, la naturaleza, la ciencia, política, y el arte, debido a que la
realidad es una multiplicidad que es imposible reducir a un solo objeto por su extensión y complejidad.

Y AHORA A TRABAJAR…

MODELACIÓN PARA INTERPRETAR

TEXTOS, PASO A PASO.

Tomado de: “Historia de la filosofía”, Pascual E. Antonio; Tirado S. Víctor y Verdú B. Inició, Editorial Mare Nostrum
Comunicaciones S.A.

PASO 1: Leer detenidamente el texto.

PASO 2: Relievar. Descomponer el texto: “de la cultura Mítica a la Filosofía”

DE LA CULTURA MITICA A LA FILOSOFÍA

El mito ofrece la manera de ver la realidad que es propia de las personas que viven en esa cultura, y se
caracteriza por atribuir los acontecimientos del mundo físico o humano a seres sobre naturales (dioses), de
voluntad caprichosa e inasequible a los hombres. Ante esa creencia resultaba lógicamente imposible y sin sentido
la tarea de buscar regularidad (leyes) en los acontecimientos, tarea en la que consiste precisamente la actividad
racional de la filosofía.

Las narraciones homéricas proponían una ideal moral valido para las comunidades (polis), con una estructura
social de nobleza rural gobernante y pueblo llano. El modelo de comportamiento virtuoso, reflejado en los héroes
homéricos, solo estaban al alcance de la nobleza: se alcanzan como comportamientos excelentes el honor, el

valor y la destreza, guerreros, el éxito y la fama, catálogo de valores al alcance de la aristocracia, terrateniente
que gobernaba, pero, no del pueblo. La Ilíada resume así el ideal heroico entre “ser siempre el mejor y sobresalir
por encima de todos”.

Cuando se inicie la democratización de las polis, esa propuesta ya no resultará adecuada a la nueva realidad.

La teología homérica, la jerárquica organización de los dioses, se comprendía también con la estructura social
aristocrática y con el código moral que se acaba de reflejar. Homero sitúa en la cúspide del Olimpo a Zeus, que
gobierna como soberano a quien los demás dioses deben sumisión; el comportamiento divino se retrata con
frecuencia salpicado de engaños, latrocinios, adulterios… Los dioses de la literatura homérica aparecen
revestidos de rasgos físicos y morales, tomados de la selecta clase de la nobleza: son dioses antropomorfos,
forma de entender la divinidad que ya no será aceptada por mentes críticas en los inicios del siglo VI a.C.

En el mundo griego, y hasta el siglo V a. C, son los poetas (Homero y Hesíodo principalmente) quienes
desempeñan el papel de educadores del pueblo. Pero, una característica importante de la cultura griega, era su
carencia de libros sagrados y de una clase sacerdotal que los custodiara y que tuviera en exclusiva el privilegio
de interpretar sus contenidos. Este rasgo de sociedad abierta y tolerante, favoreció la crítica de las doctrinas
mítico-religiosas, es decir, el nacimiento de la filosofía.

La paideia de los poetas épicos, seguirán nutriendo mayoritariamente las mentes griegas, hasta la aparición de
los sofistas, pero, sus propuestas morales, políticas y religiosas, y los conocimientos históricos, geográficos y
técnicos de esa cultura mítica ya no van a satisfacer el afán de conocimiento de unas minorías que se verán
favorecidas por los cambios económicos, sociopolíticos y culturales, ocurridos en el siglo VII a. C. algunos griegos
de pensamiento independiente y seguros de sí mismos, elaboraron respuestas personales alternativas a las
tradiciones míticas: son los filósofos, y este proceso supondrá la superación del mito.

2.1. INTERPRETO, INDAGO Y CREO:

1. Busco el significado de cada una de las palabras (conceptos y términos) desconocidas y lo escribo.

2. Establezco mínimo dos sinónimos para cada una de ellas.

3. Propongo un dibujo representativo para 5 de las palabras que considere fundamentales en el contexto de la
lectura. (Se valora la pertinencia y creatividad de los dibujos.
PASO 3. Respuesta a las preguntas de interpretación (escribo de manera breve y concisa las respuestas).
Este proceso se debe aplicar a cada uno de los párrafos. Observo, como ejemplo el párrafo uno (1) y
realizo los párrafos restantes.

Párrafo 1:

*1.- ¿Qué hace el autor?

*2.- ¿Qué dice el autor?

*3.- ¿Cómo lo hace?

*4.- Por qué lo hace?

PASO 4. En este paso, estoy atento al docente que debe contrastar las respuestas previamente resueltas,
del paso 1 y 3 sobre la lectura, con las respuestas de los estudiantes.

2.2.- INTERPRETO Y ARGUMENTO:

PASO 5. Teniendo como referente la lectura realizo los siguientes puntos:

1. Identifico las características del mito y la filosofía.

2. ¿Por qué los poetas utilizaban las narraciones épicas para educar en la antigua

Grecia?

3. ¿Qué papel jugaban los dioses en la cultura griega?

4. ¿Por qué los dioses de la cultura griega son distintos a los de la cultura hebrea?

5. Extraigo el pensamiento principal del texto y lo grafico en un mentefacto proposicional.

PASO 5. SOCIALIZACIÓN: Participo activamente en la socialización de la actividad, orientada por el

profesor, quien valora el desarrollo de nuestras habilidades.

5.3.- Y AHORA…A INDAGAR.

Indago sobre los siguientes aspectos:

1.- ¿Cómo se explica el paso del mito al logos?

2.- ¿Quiénes fueron los filósofos físicos?

3.- En términos generales, ¿cuál es el planteamiento de estos filósofos?

4.- ¿Qué se entiende por Principio?