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El documento resume las cosmovisiones maya, xinca, garífuna y ladina sobre el origen de la vida. La cosmovisión maya vincula el nacimiento de la vida a tres dioses principales y al agua. La cosmovisión xinca concibe al ser humano como parte de un universo en constante relación. La cosmovisión garífuna considera que la vida presente es un proceso hacia la vida de los espíritus. La cosmovisión ladina sugiere que la vida se formó en el medio marino a partir de compuestos orgá
El documento resume las cosmovisiones maya, xinca, garífuna y ladina sobre el origen de la vida. La cosmovisión maya vincula el nacimiento de la vida a tres dioses principales y al agua. La cosmovisión xinca concibe al ser humano como parte de un universo en constante relación. La cosmovisión garífuna considera que la vida presente es un proceso hacia la vida de los espíritus. La cosmovisión ladina sugiere que la vida se formó en el medio marino a partir de compuestos orgá
El documento resume las cosmovisiones maya, xinca, garífuna y ladina sobre el origen de la vida. La cosmovisión maya vincula el nacimiento de la vida a tres dioses principales y al agua. La cosmovisión xinca concibe al ser humano como parte de un universo en constante relación. La cosmovisión garífuna considera que la vida presente es un proceso hacia la vida de los espíritus. La cosmovisión ladina sugiere que la vida se formó en el medio marino a partir de compuestos orgá
garífuna y ladina Grupo # 4 La cosmovisión La cosmovisión es la manera con la que se interpreta la realidad de acuerdo a la cultura y creencias de una sociedad determinada. La idea de cosmovisión fue propuesta por el filósofo Wilhelm Dilthey en su obra Introducción de las Ciencias Humanas. Una de las características principales de la cosmovisión como concepto es que engloba todos los aspectos de la realidad. Todos los ámbitos vitales, desde la religión a la política, pasando por la filosofía o la moral son parte de una cosmovisión. El origen de la vida desde la cosmovisión xinca La cultura xinka concibe al ser humano como uno de los componentes del mundo, entendido como elemento en constante relación cosmogónica con otros elementos que componen el universo en el que fundamenta su ser. La espiritualidad constituye el eje central de la cultura xinka, ya que de acuerdo con el Consejo Coordinador del Pueblo Xinka de Guatemala , las fuerzas energéticas cosmogónicas inmortalizan la vida y la trascendencia al ámbito sagrado, con el fin único, el de prolongar la vida y llevarla a la plenitud en la dimensión humana eternizada en otras dimensiones del universo. El origen de la vida desde la cosmovisión maya El nacimiento de la vida para los mayas va unido a tres de sus dioses principales, siendo estos Kukulkan, Huracán y Tepeu: El primero de ellos es el dios del viento y del agua, siendo este último uno de los elementos más importantes de los mayas, siendo de donde se supone que nació la vida. El origen de la vida desde la cosmovisión garifuna En la cosmovisión garífuna, la vida presente no es más que un proceso por el cual se llega a la vida de los espíritus, donde las personas fallecidas se reúnen con familiares, amigos y otros seres; el cuerpo muere mientras que el espíritu sufre una transición. se fundamenta en la convicción de la comunión de los elementos del universo, siendo el ser humano uno de esos elementos, considerado según su integralidad espiritual y material. El Origen de la Vida de la cultura ladina La teoría más extendida sugiere que se formó en el medio marino, a partir de una «sopa prebiótica» de compuestos orgánicos que pudieron formarse en dichas condiciones, evolucionando y consiguiendo con el paso del tiempo un mayor grado de auto organización. LA COSMOVISION LADINA La cultura ladina nació como producto del mestizaje de españoles y mujeresindígenas. Este grupo se sitúa en su mayoría en el centro y oriente del país.Ocupan una tercera parte del territorio nacional. Ladino se deriva de latino y serefiere al mestizo o castellanizado de la población. Dinamica Gracias