UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

SEDE BOGOTÁ

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

DEPARTAMENTO DE DERECHO

SEGUNDO SEMESTRE ACADEMICO DE 2020

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER EN COLOMBIA EN ÉPOCA DE PANDEMIA:
UNA MIRADA DESDE EL FEMINISMO CULTURAL

PROGRAMA ACADEMICO
SEMINARIO DE INVESTIGACION I
2015440-2

DOCENTE: PEDRO ELIAS GALINDO LEÓN PhD.

ESTUDIANTE: DANIELA CAMARGO QUINTERO
TABLA DE CONTENIDO

TÍTULO 1

ESTADO DEL ARTE 1y2

MARCO TEÓRICO 2

PROBLEMA 3

HIPÓTESIS 3

OBJETIVO GENERAL 4

OBJETIVOS ESPECÍFICOS 4

METODOLOGÍA 4y5

LISTADO DE REFERENCIAS 6y7

BIBLIOGRAFÍA 7y8
VIOLENCIA CONTRA LA MUJER EN COLOMBIA EN ÉPOCA DE PANDEMIA:
UNA MIRADA DESDE EL FEMINISMO CULTURAL

Estado del Arte

La mujer históricamente ha sido relegada de los aspectos más importantes de la vida en
sociedad, por ser catalogada de demasiado pasional y poco racional para la discusión de
asuntos tan trascedentes como la política1, su emotividad e inferioridad la condenaron a
quehaceres básicos como la crianza y cocina. De esta manera se desterró de la vida pública
para relegarla a un pequeño lugar del ámbito privado por considerarla “vana e
intrascendente”, su labor, aunque necesaria siempre se vio como improductiva. A la mujer
se le ha sometido desde la figura de “relaciones de poder”, que, desde un análisis cultural,
esta es la forma predominante de relacionamiento en la sociedad; al igual que los países
militarmente más fuertes dominan a los más débiles, el hombre siendo físicamente más
fuerte que la mujer, ejerce su autoridad sobre la figura considerada sumisa “las mujeres no
son asumidas como seres autónomos, individuos con derechos, sino como parientes de
varones que responden por (y, por tanto, dominan sobre) ellas: madres de, hijas de, esposas
de, novias de”2.
En este contexto de sometimiento se definirá la violencia contra la mujer como “una
manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer
que han conducido a la dominación de la mujer y a la discriminación en su contra por parte
del hombre impidiendo el adelanto pleno de la mujer, y que la violencia contra la mujer es
uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una
situación de subordinación respecto del hombre”3. Desde la ley 1257 del 20084, se ha tenido
muy presente en Colombia la realidad a la que se deben someter todas las mujeres como
víctimas de una sociedad que ha institucionalizado la violencia en su contra; sin embargo, a
pesar de las medidas que el gobierno ha venido implementado para contrarrestar este
problema, las cifras no demuestran una disminución 5. Ni siquiera con la tipificación del
delito de feminicidio, o la implementación de líneas telefónicas de atención a mujeres por
1
MEMORIA HISTÓRICA. La memoria histórica desde la perspectiva de género conceptos y herramientas.
Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación. 1 Ed. Bogotá D.C. :
Gonzalo Sánchez, 2011, 19-22 p.p (Primer compendio). ISBN: 978-958-8560-78-6
2
Ibíd. p. 23.
3
GOBIERNO DE COLOMBIA Y PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA. Sobre la implementación y
cumplimiento de la ley 1257 de 2008, entidades del orden nacional y territorial. Bogotá D.C.: Consejería
Presidencial para la Equidad de la Mujer., 2017, 5 p.p
4
COLOMBIA, CONGRESO DE LA REPÚBLICA. LEY 1257 DE 2008. (4. Diciembre,
2008). Por la cual se dictan normas de sensibilización, prevención y sanción de formas
de violencia y discriminación contra las mujeres, se reforman los Códigos Penal, de
Procedimiento Penal, la Ley 294 de 1996 y se dictan otras disposiciones. Diario oficial.
Bogotá, D.C., 2008 No. 47.193. p. 1-18.
5
TORRES, LAURA. Pandemia del feminicidio: 99 mujeres asesinadas en lo corrido del 2020 [en línea].
Bogotá. D.C.: EL TIEMPO, junio, 2020 4 [citado 1 Oct,. 2020]. Disponible en Internet:
https://www.eltiempo.com/bogota/pandemia-del-feminicidio-99-mujeres-asesinadas-en-lo-corrido-del-2020-
509910

1
asuntos de violencia, estas cifras bajaron, pues la violencia, especialmente ahora con
medidas preventivas de encierro en casa, ha llegado a aumentar de manera drástica.
MARCO TEÓRICO
El feminismo cultural es una rama del feminismo de la diferencia, este movimiento “es
partidario de destruir el sistema social actual, que es desigual pues se basa en el concepto
de ‘patriarcado’.”6 Además, asume que dicha estructura social desigual se cimienta en el
género, pues este al ser una construcción cultural es el resultado de la desigualdad generada
por el patriarcado entre los sexos. Desde esta postura se pretende dilucidar un
planteamiento surgido con motivo del exponencial aumento de los casos de violencia contra
la mujer con ocasión del aislamiento obligatorio por la actual pandemia, donde sin
desconocer que las mujeres han dado una ardua lucha por lograr reconocimiento en lo
público y politizar las violencias fuera de la esfera privada, con motivo de la pandemia esta
violencia se ha vuelto a delimitar en mayor medida en este ámbito 7, se hace hincapié en que
no se abordará de esta manera para desconocer estos avances sino simplemente por atender
a la realidad fáctica que no puede desconocer ninguna investigación. Aclarado ese punto, si
se aborda la violencia contra la mujer desde este ámbito, haciendo un contraste con las
conductas sociales, se puede evidenciar de manera muy marcada, que no solo la violencia
aumentó, sino así mismo la revictimización a las mujeres, ya que, por la mayor dificultad
de solicitar ayuda, la manifestación de las violencias ha logrado llegar a su máxima
expresión: el feminicidio, que como se ha visto en noticias, se ha vuelto la cotidianidad de
este país8.
Si atendemos al problema de la violencia contra la mujer como un problema de carácter
cultural, y por ende, histórico, se entenderá que el problema de las violencias no es un
asunto que surgiera con la promulgación de la ley 1257 del 2008 “Por la cual se dictan
normas de sensibilización, prevención y sanción de formas de violencia y discriminación
contra las mujeres, se reforman los Códigos Penal, de Procedimiento Penal y se dictan otra
disposiciones”, lo que sucede es que hasta ese año hubo una preocupación un poco más
concreta por el problema de la desigualdad entre hombres y mujeres; pero la violencia
contra la mujer, es un problema que ha estado desde tiempos muy remotos. Si se analiza la
configuración social de la población en Colombia, encontraremos que la familia juega un
papel fundamental; así lo enuncia nuestra Carta Política en su artículo 42, y si la cultura
juega un papel tan importante en la configuración de las relaciones de poder, se puede
suponer de manera asertiva que al ser esta algo mayoritariamente predominante en
condiciones similares, como espacio, lugar, condiciones políticas, económicas y religiosas,
entonces la cultura del machismo socialmente adoptada penetra en todas las esferas
sociales del ser humano, incluso la privada.
6
MARCOS, LAURA. Tipos de feminismo [en línea]. [España]: MUY INTERESANTE, [enero 13, 2015].
Disponible en Internet: <https://www.muyinteresante.es/cultura/fotos/tipos-de-feminismo/1
7
SISMA mujer. En tiempos de pandemia tampoco es hora de callar las violencias contra las mujeres [en
línea]. Boletín No. 21 [Bogotá, Colombia] Corporación Sisma mujer, may. 2020 [citado 15 septiembre 2020].
Disponible en Internet: https://www.sismamujer.org/wp-content/uploads/2020/09/25-
05-2020-Boleti%CC%81n-Sisma-Mujer-25-de-mayo-de-2020-.pdf, pág. 4
8
Ibíd. p. 6-7

2
PROBLEMA
La violencia contra la mujer ha venido en aumento a pesar de las medidas implementadas
por el gobierno para intentar erradicarla. Según datos de SISMA Mujer 9 en Colombia,
durante el año 2019, cada 3 días una mujer fue asesinada por su pareja o ex pareja, al
menos una mujer fue agredida por su pareja o ex pareja cada 13 minutos y cada 24 minutos
al menos una mujer fue agredida sexualmente. Los presuntos agresores son personas
cercanas a las víctimas y en un poco más de la mitad de los casos el presunto agresor fue un
familiar de la víctima, de igual manera, en el 77,51% de casos de violencia sexual contra
niñas y adolescentes, se reporta la vivienda como escenario del hecho victimizante. En
época de pandemia ocurre un hecho alarmante, pues según la misma fundación las llamadas
realizadas a la línea 155 aumentaron un 129,15%, al pasar de 964 en 2019, a 2.209 durante
el mismo periodo en 2020, muestra fehaciente de que la violencia contra la mujer en
Colombia sigue en aumento.
Con ocasión del aislamiento, esta violencia se ha visto mayoritariamente enmarcada en el
hogar, y las medidas provistas para ayudar a combatir esta violencia se evidencian poco
útiles para frenar este aumento, haciéndose necesario abordar este problema desde una
perspectiva diferente. La pregunta que se hará en esta investigación será ¿qué elementos
puede aportar el feminismo cultural para prevenir la violencia contra la mujer en época de
pandemia en Colombia? La respuesta a este interrogante será de ayuda para dar una
disertación desprovista del rigor legalista que les impone el derecho a sus estudios, pues
busca orientarse en las prácticas sociales de la cultura nacional, para poder desde la
conceptualización aportar una óptica más enriquecedora respecto del panorama real de las
violencias contra la mujer.
HIPÓTESIS
El feminismo cultural plantea un enigma diferente al del populismo punitivo al que se
enfrenta la institucionalidad colombiana (que se ha mostrado inútil para disminuir la
violencia contra la mujer), pues permite ver el relacionamiento entre personas en base a
construcciones culturales dadas por estructuras de género 10, y desde este planteamiento se
pueden observar de mejor manera, cómo funcionan las dinámicas que se perpetran y
reproducen en la sociedad de carácter misógino, que tienden a desvalorizar todo aquello
relacionado con lo “femenino” por ser considerado desprovisto de valor respecto de lo
“masculino”. De esta manera, se puede hacer una corta dilucidación respecto de por qué las
medidas implementadas por la institucionalidad hasta el momento no han prestado eficacia
para disminuir las cifras de violencia contra la mujer en Colombia en época de pandemia y

9
SISMA MUJER. Comportamiento de las violencias contra las mujeres en el marco de la pandemia del
Covid-19 en Colombia [en línea]. Boletín Especial No. 20. Bogotá, D.C. : Sisma mujer, Abril, 2020
[citado 1 Oct,. 2020]. Disponible en Internet: https://www.sismamujer.org/wp-
content/uploads/2019/07/Boleti%CC%81n-Sisma-Mujer-COVID-19-y-DH-de-las-mujeres-en-
Colombia.pdf
10
GOB.MEX. TEORÍA FEMINISTA, POLÍTICA Y DERECHO. [CLASIFICACIÓN DE LA PROPUESTA
FEMINISTA] [citado 1 Oct,. 2020]. Pág. 12

3
así mismo entender qué clase de medidas sí prestarían ayuda para la disminución de la
violencia contra la mujer.
OBJETIVOS
De acuerdo con esta enunciación, se plantearán los siguientes objetivos:
Objetivo general
- Establecer elementos desde el feminismo cultural que permitan explicar cómo
funciona la violencia contra la mujer y de esta manera ayudar a combatirla.
Objetivos específicos
- Indicar diferentes conceptos para llegar al entendimiento de la violencia contra la
mujer.
- Analizar qué elementos del feminismo cultural permitirían disminuir la violencia
contra la mujer en época de pandemia.
- Demostrar cómo el feminismo cultural puede aportar las herramientas adecuadas
para una propuesta de empoderamiento femenino.
METODOLOGÍA
El género en palabras del feminismo cultural cumple un rol peyorativo para la
autodefinición del rol femenino, pues la enmarca en aquello que puede ser devaluado por
ser considerado sin ningún valor; todo lo que se asocie con femenino, que en realidad no es
sino lo que el sistema patriarcal ha querido que sea definido como tal, que en nuestro caso
es: roles del hogar y al ámbito sexual está descalificado. 11 La mujer es instrumentalizada, de
esta manera la sociedad, incluida la misma mujer dentro de su rol, auto desprecia lo
“femenino” y lo ridiculiza. La mujer se vuelve posesión y voluntad del hombre, así que
cuando se rompe esta burbuja de complacencia, hay problemas.
El feminismo cultural plantea la violencia contra la mujer en términos no solo físicos, sino
sociales, puesto que reduce a la mujer a un ámbito de esclavitud y doble moralismo, donde
debe ser la ama de casa, , pero también aquella que complace a su marido en todos los
ámbitos de la vida, incluido el sexual; la mayor crítica se expresa frente a este absurdo del
constructo del género y todo lo que se esconde debajo de este: misoginia cultural, reducción
de la mujer a labores de satisfacción y consumo, como lo son la prostitución, y la
pornografía. Estos son los patrones de socialización impuestos, mayoritariamente
trasmitidos de generación en generación, de familia en familia. Por esto es que la familia es
un punto importante en la lucha de esta corriente, pues esta constituye el principal
generador de opresión, y así mismo el primer constructor del concepto de “género”. Así
mismo según datos de ONU MUJER, “En tiempos de crisis, la explotación sexual y
matrimonios forzados suelen incrementarse”12.

11
OSBORNE VERDUGO, RAQUEL. Feminismo cultural USA. [en línea]. [España]: Plataforma de archivo
feminista, 2014 [citado 4 nov,. 2020]. Dsiponible en Internet: <https://acoca2.blogs.uv.es/el-feminismo-
cultural-estadounidense/

4
En época de pandemia se ha reducido la violencia contra la mujer a un ámbito privado, lo
que además de permitirnos ver que la violencia contra la mujer no es un acto aislado de
unos cuantos, nos permite ratificar que se trata de un problema cultural que debe ser tratado
desde el afianzamiento de los derechos femeninos, desde la sororidad, y desde la
erradicación y deconstrucción de conceptos nocivos como “género”. La educación es la
herramienta más útil para destruir de a pocos las prácticas machistas, tanto desde la
institucionalidad como desde el mismo hogar, no solo porque se rompería el ciclo de
violencia perpetuado por la cultura sino porque se aprehenderían nuevas formas
conductuales que redefinirían qué es lo que distingue al sexo masculino del femenino, sin
que tenga que basarse esta distinción en odio, o en superioridad, y más bien en un
entendimiento del otro/otra con base en el respeto por la vida.
Una sociedad que politice la lucha femenina por la igualdad en sus derechos es una
sociedad consciente de actitudes que la llevan a su destrucción, por lo que el
fortalecimiento de la enseñanza de los derechos femeninos, y sobre todo del recorrido
histórico que permitió se lograran, podría garantizar un mayor compromiso por parte de la
ciudadanía en general, pues parte del problema de la violencia en contra de la mujer es la
invisibilización de la misma. El empoderamiento femenino, además de ser un acto
subversivo para todas las manifestaciones de violencia en su contra, se vuelve además un
arma importante para construir redes de apoyo entre mujeres, donde se concientice a cada
una de su valor en la sociedad, de las prácticas machistas destructivas y de esta manera se
prevenga la constitución de posibles víctimas.

LISTA DE REFERENCIAS
12
ONU MUJERES, Prevención de la violencia contra las mujeres frente a covid-19 en américa latina y el
caribe [en línea]. Abril 2020 [citado 1 diciembre,. 2020]. Disponible en Internet:
https://www2.unwomen.org//media/field%20office%20americas/documentos/publicaciones/2020/05/
es_prevencion%20de%20violencia%20contra%20las%20mujeresbrief%20espanol.pdf?la=es&vs=3033

5
COLOMBIA, CONGRESO DE LA REPÚBLICA. LEY 1257 DE 2008. (4. Diciembre,
2008). Por la cual se dictan normas de sensibilización, prevención y sanción de formas
de violencia y discriminación contra las mujeres, se reforman los Códigos Penal, de
Procedimiento Penal, la Ley 294 de 1996 y se dictan otras disposiciones. Diario oficial.
Bogotá, D.C., 2008 No. 47.193.

GOBIERNO DE COLOMBIA Y PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA. Sobre la

implementación y cumplimiento de la ley 1257 de 2008, entidades del orden nacional y
territorial. Bogotá D.C.: Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer., 2017.

GOB.MEX. TEORÍA FEMINISTA, POLÍTICA Y DERECHO. [CLASIFICACIÓN DE

LA PROPUESTA FEMINISTA] [citado 1 Oct,. 2020].

MARCOS, LAURA. Tipos de feminismo [en línea]. [España]: MUY INTERESANTE,

[enero 13, 2015]. Disponible en Internet:
<https://www.muyinteresante.es/cultura/fotos/tipos-de-feminismo/1

MEMORIA HISTÓRICA. La memoria histórica desde la perspectiva de género conceptos

y herramientas. Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y
Reconciliación. 1 Ed. Bogotá D.C. : Gonzalo Sánchez, 2011, 19-22 p.p (Primer
compendio). ISBN: 978-958-8560-78-6

ONU MUJERES, Prevención de la violencia contra las mujeres frente a covid-19 en

américa latina y el caribe [en línea]. Abril 2020 [citado 1 diciembre,. 2020]. Disponible en
Internet: https://www2.unwomen.org//media/field%20office%20americas/documentos/
publicaciones/2020/05/es_prevencion%20de%20violencia%20contra%20las
%20mujeresbrief%20espanol.pdf?la=es&vs=3033

OSBORNE VERDUGO, RAQUEL. Feminismo cultural USA. [en línea]. [España]:

Plataforma de archivo feminista, 2014 [citado 4 nov,. 2020]. Dsiponible en Internet:
<https://acoca2.blogs.uv.es/el-feminismo-cultural-estadounidense/

SISMA MUJER. Comportamiento de las violencias contra las mujeres en el marco de la

pandemia delCovid-19 en Colombia [en línea]. Boletín Especial No. 20. Bogotá, D.C. :
Sisma mujer, Abril, 2020
[citado 1 Oct,. 2020]. Disponible en Internet: https://www.sismamujer.org/wp-
content/uploads/2019/07/Boleti%CC%81n-Sisma-Mujer-COVID-19-y-DH-de-las-mujeres-
en-Colombia.pdf

6
SISMA mujer. En tiempos de pandemia tampoco es hora de callar las violencias contra las
mujeres [en línea]. Boletín No. 21 [Bogotá, Colombia] Corporación Sisma mujer, may.
2020 [citado 15 septiembre 2020].
Disponible en Internet: https://www.sismamujer.org/wp-content/uploads/2020/09/25-
05-2020-Boleti%CC%81n-Sisma-Mujer-25-de-mayo-de-2020-.pdf

TORRES, LAURA. Pandemia del feminicidio: 99 mujeres asesinadas en lo corrido del

2020 [en línea]. Bogotá. D.C.: EL TIEMPO, junio, 2020 4 [citado 1 Oct,. 2020].
Disponible en Internet: https://www.eltiempo.com/bogota/pandemia-del-feminicidio-99-
mujeres-asesinadas-en-lo-corrido-del-2020-509910

BIBLIOGRAFÍA

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violencia intrafamiliar en Colombia. En: EL ESPECTADOR. Bogotá: (31 marzo, 2020)

ESTRADA, ÁNGELA. Los estudios de género en colombia: entre los límites y las
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MADRID, JUANA. Sobre la construcción psicosocial de los géneros: contribuciones

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[Bogotá, Colombia]: Semana, jun. 2020 [citado 15 sep, 2020]. Disponible en Internet:
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SUPERANDO LAS VIOLENCIAS CONTRA LAS MUJERES. Datos y cifras claves para
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Disponible en Internet: https://www.humanas.org.co/alfa/dat_particular/ar/Modulo_1.pdf

7
 VALENCIA, Cristina y ASTORQUIZA, Laura. Abordar la violencia contra las mujeres
desde una perspectiva integral. En: Revista Ciencias de la Salud. 2017. Vol. 15, no. 2,.

Vivas nos queremos. [en línea]. Boletín mensual : Observatorio Feminicidios Colombia.
2020 [citado 15 Septiembre 2020]. Mensual. Disponible en internet:
https://observatoriofeminicidioscolombia.org/attachments/article/432/Dossier%20Femin
cidios%20Ni%C3%B1as.pdf