ABUSO SEXUAL Y CONSERVADURISMO

(Por Julio Córdova)

Proposición 1: El abuso sexual es un ejercicio de poder. Donde se produce

concentración de poder hay mayor propensión a la violencia sexual.

Proposición 2: El conservadurismo religioso legitima la concentración de poder.

En la tradición cristiana conservadora se habla del hombre como “cabeza” de la
mujer. La “jerarquía religiosa” representa la autoridad de Cristo en la iglesia; por
tanto se le debe obediencia.

Proposición 3: El conservadurismo religioso promueve relaciones asimétricas

signadas por todo tipo de violencia. Incluida la violencia sexual.

Proposición 4: La pederastia en la Iglesia Católica. La violencia sexual ejercida

por pastores de la Convención Bautista del Sur de EEUU. Los abusos del padre
Masiel fundador de los Legionarios de Cristo contra jóvenes seminaristas. Las
sistemáticas violaciones del “apóstol” Naasón Joaquín García, líder de la iglesia
evangélica La Luz del Mundo, quien fue condenado a 16 años de cárcel en EEUU.
Son ejemplos de la retroalimentación entre conservadurismo religioso, relaciones
jerárquicas y abusos sexuales.

Proposición 5: En estos espacios religiosos jerárquicos se tiende a encubrir a los

abusadores que ejercen el poder patriarcal en las familias y en las iglesias.

Proposición 6: El conservadurismo religioso busca imponer su modelo jerárquico

y violento al conjunto de la sociedad. Su agenda política incluye la limitación de
derechos de las mujeres, de los niños, niñas y adolescentes y de las diversidades
sexuales. Para tal fin se alía con expresiones políticas de ultra derecha. Donde se
imponen estos actores político – religiosos surgen regímenes autoritarios.

Proposición 7: En la crisis política del 2019 y durante el gobierno de transición de

Jeanine Áñez se han visto en Bolivia las nefastas consecuencias de esta alianza
entre conservadurismo religioso y extrema derecha.

Proposición 8: Es necesario promover en nuestro país una cultura política

democrática e igualitaria para prevenir tanto la violencia sexual como la influencia
política del conservadurismo religioso y de la extrema derecha. Se necesita
impulsar un cuerpo legislativo y políticas públicas basadas en una ética laica de los
derechos humanos, del respeto a la diversidad y de genuinos procesos de inclusión.