Actividad Dinámica Pulsional

Yulieth María Consuegra López, Nataly Andrea Diaz Aguilar, Paula Nirvana Muentes

Ayola, Nataly Del Carmen Mendoza Gonzales, Diandra Marcela Monterroza Mórelo y

Angie Paola Jaimes Ulloa.

Docente Andrés Sandoval García

Universidad del Sinú, Seccional Cartagena

Asignatura Psicología Clínica I, Escuela de Psicología, VI semestre

Cartagena, Colombia

2023
 Orígenes de Rousseau, Padre del Romanticismo.

Jean Jacques Rousseau nació el 28 de junio de 1712 en Ginebra, fue el hijo de

un relojero y fue educado en el calvinismo. Su madre murió poco después de su

alumbramiento y su padre jamás le perdonó que así fuera. De hecho, su padre lo

abandonó cuando tenía 10 años y fue criado por parientes. Rousseau, que padeció de

mala salud toda la vida, abandonó la escuela a los 12 años y vagó de un lugar a otro y de

un empleo a otro. En cierta ocasión, tenía tanta hambre que se convirtió al catolicismo

para recibir comida y alojamiento gratis en una iglesia católica. Se refirió así a este acto:

“No podía alejar de mí que el acto santo que estaba a punto de realizar, en el fondo era

el acto de un bandido”. De adolescente, Rousseau sentía un enorme deseo sexual, pero

no sabía qué hacer al respecto: “La sangre caliente llenaba incesantemente mi cerebro

con muchachas y mujeres; pero ignorante de las relaciones sexuales, usaba a las mujeres

en mi imaginación siguiendo mis torcidas nociones”. Por ejemplo, el joven Rousseau

buscaba la satisfacción sexual por vía del exhibicionismo: “Buscaba callejones oscuros

y rincones ocultos, donde pudiera exponerme ante mujeres en la condición en que me

habría gustado estar en su compañía”. En una de estas ocasiones, Rousseau fue

aprehendido, pero mintió para salir de la problemática situación. Le explicó al hombre

que lo había aprehendido que él era de buena cuna, pero que padecía de un mal cerebral

que había llevado a su familia a pensar en recluirlo. Además, dijo que había logrado

escapar para impedir que lo encerraran. Le explicó al hombre que, por lo mismo, sus

actos eran los de un joven desesperado y que no se le debía juzgar con dureza. Para su

enorme sorpresa, fue liberado tras escuchar una breve reprimenda.

 NOTA 5,0

Preguntas

1. Caracterizar de manera general la dinámica pulsional del sujeto vista en el

fragmento.

La pulsión yoica o de autoconservación se puede evidenciar cuando la necesidad

de comida y alojamiento lleva a Rousseau a convertirse al catolicismo para obtener

ayuda de una iglesia católica, refiriéndose a esto como “el acto de un bandido”,

representa esta pulsión en la imagen de la iglesia como lugar de refugio o alojamiento y

en la comida que recibiría por parte de la iglesia como símbolo de satisfacción de sus

necesidades.

Además, se podría decir que la pulsión sexual es la más notoria en él, la cual se

representa al experimentar desde adolescente un fuerte deseo sexual, con imágenes en

su mente de mujeres y fantasías sexuales, junto con la exposición física ante mujeres

para atraer su atención.

Podríamos decir que la conflictividad pulsional de Rousseau se basa en el

abandono, la falta de atención, carencia de afecto y rechazo por parte de su padre desde

que llegó al mundo, pues este siempre lo culpo del fallecimiento de su madre, además

de la ausencia de ésta en su vida. Esa insatisfacción de la pulsión sexual pudo haber

llevado a Rousseau a buscar otras representaciones tales como exhibirse ante mujeres,

pensar en ellas, imaginárselas y en su alto deseo sexual, es decir, en buscar afecto o ser

visto y obtener validación de otros.

En general, la vida de Rousseau está marcada por varios elementos que

contribuyen a su malestar. El abandono de su padre y la pérdida temprana de su madre

han dejado huellas profundas de rechazo y posiblemente han desencadenado conflictos

no resueltos en relación con sus figuras parentales. La falta de una figura paterna y la

ausencia de la madre podrían haber influido en la resolución del Complejo de Edipo,

contribuyendo a dificultades en el establecimiento de relaciones afectivas saludables, así

como en la comprensión y expresión de su sexualidad.

Entre otras cosas, el engaño para obtener sustento, revela estrategias inadecuadas

para enfrentar las dificultades, posiblemente como resultado de la falta de recursos

emocionales y sociales. Además, su mala salud crónica podría ser vista como una

expresión física de sus pulsiones.

1. ¿Qué destinos de pulsión están operando y cómo se puede evidenciar esto?

¿Qué finalidad o ganancia tendría a nivel inconsciente la ejecución de estos

destinos de la pulsión?

Uno de los destinos de la pulsión que vemos en el caso de Rousseau es la

transformación a lo contrario, la pulsión sexual de él pasa de un activo deseo sexual

imaginando mujeres en un sentido sexual a la pasividad en el placer de exhibirse ante

mujeres. A través de este destino de la pulsión, Rousseau estaría satisfaciendo su

pulsión sexual al ser observado, a su vez reduce el malestar psíquico al obtener atención

de los demás cuando se exhibe, también al evitar el contacto sexual físico directo y la

posibilidad de rechazo. Exhibirse de manera pasiva podría brindar a Rousseau un

sentido de control sobre su deseo sexual y su entorno.

2. Según lo analizado en los puntos previos, señalar si el caso corresponde a

una Neurosis Fóbica, Histérica u Obsesiva. Para ello pensar a dónde es

desplazado el afecto asociado a la representación reprimida. Justificar.

El caso corresponde a una mezcla entre neurosis histérica y obsesiva, pues la

ausencia de su madre y el abandono de su padre generó en él, rechazo y desencadenó

conflictos emocionales tanto a nivel de relacionamiento social como a nivel sexual. Lo

histérico se podría ver en su mala salud, lo cual sería causa de la somatización de lo

reprimido. Mientras que lo obsesivo, se ve en sus actos de exhibicionismo con los

cuales de forma compulsiva busca aliviar su malestar o su carencia de atención,

principalmente de la figura femenina.

 Referencias

Resúmenes Entelekia. (2018). Freud, primera tópica, consciente preconsciente

inconsciente. YouTube. https://youtu.be/mis3f86CfKU?si=JqJkdaqLhMt3viGK

Lopera Echavarría, J. D. (2019). La pulsión en Freud ¿un concepto superado?

CES Psicología, 12(3), 133–149.

https://www.redalyc.org/journal/4235/423561568010/html/