UNIVERSIDAD TEOLOGÍA DEL CARIBE

RECINTO SAN JUAN, TRUJILLO ALTO

PROGRAMA DE NIVELACIÓN

TEMA
DE MENSAJES TRADICIONALES Y NO TRADICIONAL

PRESENTADO AL PROFESOR. CARLÓS COLON

EL PREDICADOR Y SU MENSAJE

MEL 603
POR ANTONIO VALENTÍN RIVERA
05/15/2019
 Tema Caminando en la luz de Dios
1 Juan 1:5-7
La luz de Dios nos guía para vivir en su voluntad
Sermón expositivo
I. Título: El saber quién es Dios nos ayuda a entender su voluntad.
Hoy quiero hablarles de cuatro puntos importantes que son extraídos de nuestra lectura,
1. Lo que Dios es
2. Lo que Dios no es
3. Lo que Dios quiere no quiere que seamos
4. Lo que Dios quiere que seamos

II. Titulo v.5

A. Lo que Dios es:
1) Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz,
Luz como de pureza
La palabra luz bien del Griego () es te significa: Brillar o manifestación en medio de la
oscuridad.
a) A manera retorica es en sentido moral; representación de la buena moral, o conducta y
comportamiento aceptado según las reglas bíblicas.
b) Es sinónimo de pureza, limpieza, separación de lo impío, vida pía o vida dedicada a
Dios.
c) Entonces entendemos que Dios es pureza, tres veces santo, sin pecado.
2) Luz es verdad y conocimiento
a) La luz es la verdad de Dios revelada al hombre, Jesús dijo yo soy la luz del mundo,
b) Es el conocimiento que esclarece e ilumina al hombre que está en oscuridad si este
permite que se manifieste.
c) Cuando cristo dice “yo soy la luz del mundo” se refiere a que él es la verdad revelada. El
conocimiento de Dios mismo.
d) Dios es verdad y conocimiento, La luz es vivir en el conocimiento de Dios ¿Conocemos a
Dios? Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. Salmo 119.105

1
 e) Entonces luz es el conocimiento iluminado por el cual podemos vivir una vida de acuerdo
a la pureza.
f) Esa verdad nos guía a la voluntad de Dios.
g) El conocimiento no eleva a como fuimos conocido. Mientras nuestra conversión es la
experiencia de nuestra fe, el razonar la fe es el conocimiento de cómo fuimos
trasformados.
h) Entonces Dios es Pureza y conocimiento.

B. Lo que Dios no es

1. Dice el texto 1.5 “y no hay ningunas tinieblas en él”. No es tiniebla en el no existe la

oscuridad

a) Las tiniebla se define como oscuridad, a ausencia de la luz, oscuridad moral ausencia de
la luz espiritual en el individuo, estar bajo la influencia de Satanás.

b) En la antítesis de la luz, Vemos la luz como pureza y conocimiento, las tinieblas como
pecado e ignorancia.

2. Santiago 1:13 no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado
por el mal, ni él tienta a nadie;

a) Dios no tienta a nadie a la oscuridad.

b) La oscuridad no tiene poder sobre la luz.
c) Como Dios de luz no usa en ninguna manera la oscuridad para sus propósitos.
d) Como Luz él es impecable, No negocia con el pecado.
e) Como Luz en ninguna manera las tinieblas pueden opacar su esencia de pureza.
f) Por eso nos conviene en caminar en la luz. Caminal en la Luz significa ser parte integra
de esa luz.
III. Titulo; En relación a Nosotros
C. Lo que Dios no quiere de nosotros V.6
Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no
practicamos la verdad;

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 1. Dios no quiere que seamos hipócritas: aparentar ser lo que no somos realmente,
que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita 2 Timoteo
3:5,
2. Dios no quiere que seamos mentirosos, nuestra boca dicen una cosa pero nuestros
hechos dicen lo contrario. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros
mismos, y la verdad no está en nosotros. V.8
El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la
verdad no está en él 1juan 2.4
3. Dios no quiere que practiquemos las tinieblas no seamos participes de pecado y
de impureza. Amados míos, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, y perfeccionémonos en la santidad y en el temor de
Dios. 2 Corintios 7:1

D. Lo que Dios quiere de nosotros

Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la
sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. V. 7
1. que seamos hijos de luz; andar es nuestra conducta,
2. Que nuestro comportamiento sea de acuerdo a la verdad revelada,
que vivamos alejados del pecado.
Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos
de luz Efesios 5.8
Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que el día os sorprenda como ladrón;
5porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las
tinieblas. 1 Tesalonicense 5
3. seamos imitadores de Dios en esencia: vivir en el como él es luz, vivir en pureza y en
conocimiento de la verdad.
4. No seamos ignorantes a la verdad, sabremos que le conocemos si guardamos sus
mandamientos.
5. Que guardemos su palabra
6. Si vivimos en la luz participaremos en las bendiciones celestiales y terrenales.

3
 a) tendremos comunión los unos a los otros, las divisiones surgen por falta de luz en
los hermanos.
b) La sangre de cristo nos limpia de todo pecado.
c) Tendremos a nuestro lado el paracleto el abogado que no ayudara en nuestros
momentos difíciles.
d) El amor de Dios permanecerá en nosotros
e) Y nos perfeccionaremos porque sabemos que andamos con dios en su luz.

IV preposición

1. Debemos caminal en la luz de su palabra

2. El amor entre nosotros depende de cuanta luz de Dios este en nosotros.
3. La comunión con Dios es el sometimiento y obediencia a sus estatutos.
4. La comunión con nuestros hermanos es verdadera cuando reflejamos la luz de Dios.

No tradicional

Siendo este sermón no tradicional usaría una lámpara de luz como metáfora de la necesidad que

tenemos de Dios para alumbrar el camino. También lo usaría para demostrarle que la luz de Dios

siempre está alumbrando, pero nosotros tenemos que andar en ella constantemente para no

tropezar, así que camino con ella entre los hermanos.

Además la lámpara la apagaría para demostrarles como la oscuridad toma fuerza y se nos hace

difícil el camino sin la luz, podemos tropezar, así demostrarles metafóricamente que si la

lámpara en nuestro espíritu se apaga las tinieblas del pecado pueden atraparnos.

Les enseñaría la relación entre la lámpara y el portador como símbolo de nuestra relación con

Dios en el proceso de servicio. Utilizaría varios versos bíblicos para reforzarles la enseñanza no

tradicional. El símbolo de la lámpara es la palabra misma que nos alumbra el camino. Ella se

hace carnal en nosotros y así disfrutamos de la presencia de Dios en nuestras vidas.

4
 Tema: El empuje Dios
Solo Dios nos ayuda cuando estamos solos
Sermón Expositivo

Jeremías 20:7-13

El nombre de Jeremías significa “Dios pone orden” Su nombre muestra su misión, pues su

mensaje era exclusivamente de poner el orden en el pueblo que había perdido el enfoque

espiritual y religiosos. Su mensaje era duro al oído, pero profundo al corazón, la nación vivía

una crisis que, aunque aparentemente cumplían con los requisitos externos de la religiosidad sus

vidas en si estaban apartadas de Dios. En esa condición Dios llamo a Jeremías siendo este no

aceptado por el pueblo pues el mensaje era duro a sus oídos.

1. ¿No nos pasa muchas veces esto, que llevamos la enseñanza y la palabra para

bien, pero nos ven cómo amenaza?

2. ¿Qué prediquemos para llevar un mensaje con deseo de salvación y esperanza,

pero nos rechazan y no nos aceptan e inclusive se enojan?

Eso le pasó a Jeremías: hoy vamos a conocer a un hombre no desde afuera sino desde adentro de

su corazón, que realmente pasa dentro de un individuo cuando su mensaje aparentemente no es

efectivo.

I. Título: Retos del ministerio

A. Me sedujiste oh jehová y fui seducido: en el corazón de Jeremías sentía que Dios lo había

engañado, esta palabra de seducción no es de contexto positivo sino negativo, seducir significa

me atrajisteis con vos suave, pero al final era un engaño,

5
 1. Cuando Dios llama no nos dice que la travesía de nuestra misión es color rosa,

Dios no tienta a nadie, cuando llamo a los discípulos les dijo os envió como oveja

en medio de Lobos. ¿No se ha sentido así usted en medio de lobos? ¿Significa eso

que Dios nos engañó?

2. Me venciste y más fuerte fuiste que yo: se sintió que Dios lo obligo y que lo

coacciono a vivir una vida de sufrimiento.

3. Todo esto no era realidad así, sino que dentro de sí estaba peleando una crisis

consigo mismo, su pensamiento mesclado con el sufrimiento diario de la

desesperación lo llevaba a concluir que dios era parte de su mísera.

B. Porque la palabra de Jehová me ha sido por escarnio: la pregunta que hago es simple;

¿con que propósito predicamos? ¿Cuál es el objetivo principal?

1. Es que nuestro yo se exalte, es para agradar a las personas, ¿Qué esperamos de

ellas? Esperamos aplausos, gratificación, ovaciones. Jeremías esperaba que el

mensaje fuese aceptado de una vez y el poder ver el fruto inmediato, pero no fue

así inclusive se le reconoció como falso profeta.

C. No me acordare más de el: Jeremías había perdido el enfoque, pues su misión no se trataba

del sino de los demás. Su corazón estaba desanimado perdió deseos, estuvo a punto de

blasfemar.

1. ¿Qué tan desanimados estamos para no acordarnos de Dios?

2. ¿Realmente podremos olvidarnos del? ¿Nos vamos a chismear con Dios porque las

cosas no salieron como habíamos pensado?

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 II. Título: Seducidos por Dios

D. Había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos:

Dios conociendo tu interior tu corazón la mira profundamente y busca sanarte y hacerte el bien

darte las fuerzas que necesita,

1.No tomara en cuenta tus ligeras palabras por que el comprende que estas en una

crisis de emoción y sufrimiento,

2.. Y hay es que te da el empujón, comienzas a sentir ese fuego que es el Espíritu

Santo prometido que estaría con nosotros todos los días. Un fuego que lo siente hasta

en los huesos

3 ¿No ha sentido usted el empuje de Dios? yo sí. Cuando está a punto de renunciar,

pero Dios no te deja, porque hay que terminar una misión.

4. No se puede sufrir: Dios es más fuerte, la misión en nuestro corazón es más fuerte

que nuestros propios caprichos, no nos dejara quieto hasta que no terminemos.

E. Escucho murmuraciones y amenazas era el motivo de sus crisis:

1. Su crisis interna era producto de lo que escuchaba,

2. tenemos que aprender a cerrar nuestros oídos a las malas conversaciones y

recomendaciones que nos desvíen de el propósito de Dios.

3. Ese es el gran problema de nosotros, dejamos de escuchar a Dios dentro de

nosotros para empezar a escuchar fuera de nosotros.

F. Más Jehovah está conmigo como poderoso gigante:

1. Nuestra condición cambiara cuando cambiemos nuestra opinión de Dios.

2. Nuestra condición cambiara cuando cambiemos nuestro lenguaje

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 3. Nuestra condición cambiara cuando cambiemos nuestro lamento en baile

4. Nuestra condición cambiara cuando dejemos que Dios se encargue de nuestros

enemigos y dejemos de enfocarnos en ellos.

III. Preposición

Si dejamos que Dios nos dé un empujón para bien nuestro y dejamos que ese fuego interno

queme todos los pensamientos negativos y sanarnos de todo enojo, resentimiento y maldad que

pueda haber, seremos fructíferos. Deje que Dios te dé un empujón.

No tradicional seria:

Comenzaria con unas preguntas como; ¿se ha sentido solo estos últimos días? ¿ha sentido que el

peso de tu liderazgo se ha hecho muy pesado? ¿no has sentido el deseo de renunciar a tu

ministerio? ¿siente que las personas cerca de ti no consideran tu trabajo y lo ven con una

obligación a hacia ellos? Les diría hay alguien que te comprende; y le hablaría del profeta

Jeremías que sintió los mismo que cada uno siente.

No es anormal sentirse así, ya que grandes profetas se sintieron solos. Jeremías, Elías en la cueva

y otros. Cada uno de ellos deseo renunciar. y les preguntaría ¿vosotros queréis renunciar

igualmente? ¿Estaban ellos solos verdaderamente? ¿estás solo verdaderamente? Dios interviene

y da fuerzas aquellos que él ha llamado. Realmente no estamos solos, son solo momentos

humanos para aprender a depender de Dios cuando nadie esté a nuestro lado. Terminaríamos

diciendo que así como Yahvé consoló a Jeremías lo hace con ellos también.

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 Sermón Textual
Tema ¿Ungidos Para qué?
Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
Isaías 61:1
I. Título: En análisis histórico

Este verso se encuentra en el profeta Isaías 61:1 donde dice:

El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque me ha ungido el Señor para traer buenas nuevas

a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar

libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros; El profeta Isaías siendo este un portavoz de

la profecía mesiánica trae un mensaje a una nación donde estaban pasando por una crisis

religiosa, política y social.

1. Religiosa: perdían de vez en cuando la identidad de relación con Dios (idolatría).

Cambiaban mucho de dioses (politeístas).

2. Política: Porque los reyes se corrompían con las costumbres de otras naciones para llevar

una política pública similar a los paganos estableciendo leyes de pesada carga.

3. Social: porque la corrupción global de la nación era una que venía de influencias

externas. Imitando lo prohibido.

II. Título La unción y el evangelio

Esta unción tiene unas características especiales. Que debemos tomar en consideración

A. Trae buenas nuevas: vemos claramente que el mensaje deriva de la verdadera Unción, es uno

que no daña al individuo, sino que de esperanza al afligido.

1. Es la conexión entre la unción y un mensaje proclamado en el sentido cristológico.

2. El mensaje que debe ser Cristológico.

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 3. La palabra que va con el propósito divino trae repuestas positivas.

4. El utilizar la palabra para hacer daño es una usurpación y sublimación a los propósitos de

la misión cristológica. Su único objetivo debe ser Sanar.

5. Cuando predicamos lo que nos venga en gana, nos alejamos de la soberanía de Dios y

desplazamos al que unge y al ungido de la atmosfera de la predicación trayendo solo en al

escenario al mismo hombre canal y vacío.

III. Título La unción y sus propósitos

B. Esta unción tiene unas características especiales. Que debemos tomar en

consideración

1. Trae buenas nuevas: vemos claramente que el mensaje deriva de la verdadera Unción, es

uno que no daña al individuo, sino que de esperanza al afligido.

2. Vendar a los quebrantados; significa cural, sanar. donde surge un proceso de limpiezas.

La parábola de él buen samaritano dice lo ungió con vino y aceite. Aquí significa lleno todo su

cuerpo del elemento, es una llenura total, Dios cuando nos unge produce una llenura total no a

media.

3. Proclamar libertad: Es enseñar y predicar lo que ya hemos recibido. La Libertad es tan

importante dentro de la misión cristológica porque es la expresión de una experiencia que es

única y verdadera en relación del conocimiento de la verdad. Y conoceréis la verdad y la verdad

hoz hará libre.

IV. Preposición

Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. Lucas 4:21

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Me llama la atención porque la palabra comenzó sugiere que, desde ese entonces, dando por

entendido que no solo fue ungido para una ocasión en el tiempo y espacio, sino una

proclamación manifestada que comenzó en ese día. Significa que el término (que hoy), es un

presente continuo en la historia Significa que nosotros tenemos que entender que debemos

arraigarnos a ese propósito de misión y hacerlo vivo a través de nuestra intervención con los

desafortunados.

El texto dice que desde ese momento Jesús, sus discípulos y la iglesia en la historia fueron

marcados a proclamar el mismo mensaje y la misma misión. Reflexionemos ¿estamos honrando

esa palabra con la verdadera unción? ¿Ungidos para qué?

Tradicional seria:

Utilizaría un envase de aceite, comenzándoles a preguntarles ¿este aceite tiene algún poder en sí

mismo? ¿este aceite se puso en este envase para hacer desaparecer las enfermedades? ¿si me

ungieran con este aceite hoy comenzare a sentirme diferente? ¿tendré poderes?

Les enseñaría que en el Antiguo Testamento el aceite era usado para separar algunas personas

para una labor especial por que representaba la unción del Espíritu Santo. Pero esa Unción no

serviría sino hubiera obediencia. Hablo del caso de Saul. El aceite o la Unción no seria útil si no

lo activamos con nuestra obediencia, seria un vehículo con gasolina que no prende.

Les enseñaría que el aceite en el Nuevo Testamento es el Espíritu Santo en nosotros, este que

esta con nosotros y en nosotros para que fuéramos una iglesia en acción. Los apóstoles y los

ancianos imponían las manos como trasmisor de la Unción para separar a la labor encomendada.

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Hay que recalcarle a la iglesia que tenemos la Unción directa de Dios por su Espíritu Santo,

¿pero que estamos haciendo con ella? ¿cumplimos con Isaías 61.1? a modo de reflexión los

llevaría a analizarse internamente ¿qué estás haciendo con tu talento y ministerio?

El Silencio Que Trae Esperanza

Sermón Expositivo
Mateo 12: 15 -21

I. Título: El testimonio del Espíritu

Esta porción bíblica que Mateo nos hace referencia es un verso tomado de Isaías: 42: 1-4, la

audiencia principal de Mateo en ese momento eran los judíos, este evangelio se caracteriza en

que fue escrito directamente a ellos, ya que hace referencias al Antiguo Testamento en referencia

al Mesías que ellos no recibieron. Este texto es un testimonio del Espíritu de la realidad del

reinado mesiánico. Isaías comienza diciendo “he aquí” este he aquí tiene un significado profundo

en el mensaje del profeta.

A. Este significa el reconocimiento público de que Jesús es el rey y el escogido de

Dios, el cumplimiento profético

B. Es el sello de veracidad mesiánica

C. Un llamado a seguirle no como hombre, sino como un rey legítimo.

Estos textos daban conocimiento legítimo lo que Isaías dijo del rey Mesías tiene cumplimiento

en Cristo.

II. Título: El carácter mesiánico

Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías 12:17

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 A. El carácter del ser humano revela la verdadera identidad

1. De que somos hecho, quien verdaderamente somos

2. Hacia donde nos conducimos, cual es nuestro verdadero propósito

3. Nos deja ver si podemos confiar o no

B. Tres palabras en este texto que nos muestran el carácter del Mesías

1. Se apartó de allí: ¿de dónde se apartó? Se apartó de la opinión pública, ya que el

no buscaba la aprobación de los hombres, si no solo la de Dios. Pablo dijo; “si buscara yo la
aprobación del hombre ya no agradaría a Dios”

2. Sanaba a todos: no había preferencias algunas, no estereotipaba, no había

prejuicios, a todos los miraba con igualdad de esperanza y gracia.

3. Que no le descubriesen: no deseaba reconocimiento, estaba enfocado no en el

mismo sino en nosotros, su yo no era muy importante sino el cumplimiento divino de salvación a
la humanidad. El que busca reconocimiento ya tiene su recompensa, pero el que busca el hacer la
voluntad del que lo llamo alcanza exaltación.

III. Título: El silencio que trae esperanza

A. El verso trae esperanza a la humanidad ya que el mensaje no fue solo para los judíos, en

los tiempos de Jesús su pueblo le rechaza, sin embargo, los gentiles escucharon el

mensaje y obedecieron,

¿Qué realmente nos quiere decir este texto?

1. Nos habla de su carácter mesiánico, humildad, templanza y mansedumbre.

2. Nos presenta un Cristo que no buscaba fama, sino propósito.

3. Su estilo era un estilo de quietud y perseverancia.

B. El silencio de Dios muchas veces no es entendido, muchos esperamos una intervención

llena de entusiasmo y movimiento. En cierta ocasión en el ministerio de Elías Dios se le

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 manifestó en un sirvo apacible traía un mensaje esa quietud y le dijo ¿Elías que haces en

esa cueva?

C. El mensaje de la esperanza no está en las palabras gritadas o las voces en las calles como

hacen los políticos, o los predicadores modernos que necesitan ser escuchado a gritos,

sino en el contenido de las palabras, Cristo no se anunció políticamente, él le demostró al

pueblo que no venía a luchar contra el imperio romano sino a dar su vida por los demás

para que la bendición de Abraham alcanzara a los gentiles.

IV. Reflexión

Entendamos el silencio de Dios hay un mensaje que dios quiere que escuchemos,

muchos decimos hace tiempo no escucho la voz de Dios, sin embargo, muchas veces no es

escuchar sino discernir el pensamiento de Dios e interpretarlo correctamente, Hay un mensaje de

esperanza, no se gritará en las calles, ni se alborotará, solo búscalo en tu corazón ahí está el

pensamiento de Dios, “aún hay esperanza”

No tradicional seria así:

Comenzaría con una pregunta ¿qué hubiera hecho usted si Dios le entregaría en sus manos poder,

dinero y fama? ¿cómo manejaría esa situación? ¿Honrarías a Dios o a ti mismo? ¿si hoy estoy en

el anonimato pero mañana soy un personaje principal antes la sociedad cual fuera nuestra

reacción?

Les diría que el hombre no se conoce realmente hasta que le ponen un poder en sus manos, ¿qué

poder Dios le ha dado a usted? ¿cómo lo manejas? Se hace mucho ruido pero no se cumple con

el propósito de ese poder. lo vemos como algo para nosotros y no para los beneficios de los

demás.

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Los llevaría a reflexionar a Jesús en su carácter mesiánico ¿cuál fue el carácter de Cristo antes la

sociedad? ¿Buscaba fama Jesús? Cristo es nuestro ejemplo de cómo manejar nuestro carácter

ante el poder.

Los llevaría a la reflexión de sí mismo con las ideas de: imitar a Jesús, no mirar nuestros

beneficios sino lo de los demás, mientras menos alarde hacemos mas glorificamos a Dios.

Tema: La Cruz Como Principio De Exaltación

Sermón Expositivo
Texto Filipenses 2: 8-9

5 haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: 6 El cual, siendo en

forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual a Dios: 7 Sin embargo, se anonadó a sí mismo,

tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 Y hallado en la condición como

hombre, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 por lo cual

Dios también le ensalzó a lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre;

I. Título: Enfocados en la cruz

1. La iglesia de los filipense pasaba por una crisis de falta de identidad cristiana, esa

era la falta de la humillación, la humildad, y la obediencia conforme la cruz, es la

base del cristiano en su formalidad de siervo. En otras palabras, no estaban

actuando como siervos.

2. Problemática principal de ellos: estaban enfocado en el yo y no en la cruz, se ve

por que imperaba las contiendas, y la vanagloria (la búsqueda de la exaltación a

través de ellos mismo y no por el proceso de la cruz).

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 A. El sentir de Pablo

En el verso 2 vemos a Pablo llamando a la iglesia a completar su gozo, ¿por qué?

1. La tristeza embarga en la distracción del enfoque de cada creyente de la cruz,

si perdemos el enfoque del verdadero sentir del servicio y la valoración del significado de la

cruz el espíritu humano se entristece, ya que su estado es carnal y no hay propósito

verdadero.

2. La tristeza es producto del no cumplimiento.

B. V.3 Pablo le llama a ser:

1. A ser humildes;

2. Estimación colectiva

3. No sentirse superior a los demás

Esta prórroga tiene como objetivo (nada hagáis) en otras palabras todo lo que hagamos debe

tener la cualidad del siervo en camino a la cruz.

II. Título: La cruz es un símbolo de despojo V.5-7

A. ¿Cómo podremos encaminarnos al proceso de la cruz y convertirnos en siervos

verdadero?

1. El verso 5 nos da el ejemplo ya que Pablo invita a la iglesia a tener el mismo sentir que

hubo en Cristo Jesús.

2. Jesús es el ejemplo mayor de servicio y sometimiento, ¿Pablo nos invita a ser igual a él,

en qué sentido? En el sentido de la humillación y obediencia.

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 B. ¿Usted en algún momento se ha despojado de algo que realmente le guste, pero

no le deja ser un servidor de la cruz? El que quiera seguir al lado de mi niéguese

a sí mismo y sígame.

Jesús se despojó no aferrándose a ser Dios, sino que hubo un cambio una morfe o

trasformación de dios a forma de hombre. El camino a la cruz es un camino de decisiones y

cambios, es dejar atrás el confort para caminar el camino hacia la exaltación

Nuestro servicio debe de ir acompañado de humillación y servicio para pasar el proceso de la

muerte del Yo v.3

III. Muerte de cruz

A. ¿Por qué muerte de cruz? Porque era la muerte más humillante de aquel tiempo,

simbolizaba la maldición del pecado llevada por el hombre obediente.

1. Esta fue el proceso de la muerte humana para revolver a la forma de Dios.

2. En la cruz es donde comienza la verdadera transformación que nos lleva a la

exaltación.

3. El que se humilla será exaltado.

B. Cristo alcanzo

1. El mejor de los nombres, nombre sobre todo nombre

2. La exaltación más grande que cualquiera pueda tener

3. Reconocimiento en el cielo .la tierra y debajo de la tierra.

IV. Reflexión

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Muchas veces nosotros buscamos exaltación, grandeza y nos encontramos que le servimos a

nuestro propio yo, busquemos convertirnos en siervos obedientes, en el proceso de la cruz y ella

nos exaltara cuando hayamos muerto al yo.

No tradicional seria

Traer una Cruz de madera tamaño de mano como símbolo de la muerte de Cristo, pongo mi

mirada en ella no como forma de adoración sino de reflexión, y les pregunto ¿cuándo ustedes

están en debilidad a donde miran? ¿miran a la cruz? Le hago entender que en la cruz cristo

venció y si el venció también nosotros venceremos. Sería una dinámica de reflexión acompañado

con versos bíblicos, que le harán comprender que la cruz es nuestro principio de exaltación,

morimos a nuestros deseos para vivir en Victoria antes la carne. Concluyo depositándole la cruz

algún hermano de la iglesia en sus manos como símbolo de fortaleza y exaltación con Cristo.

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