Escrito Reflexivo sobre la película Danton (1982)

Juan Felipe Peña López

110450532020

La obra cinematográfica “Danton” (1982), dirigida por Andrzej Wajda, aborda los
últimos días de Georges-Jacques Danton, político francés ejecutado durante la
Revolución Francesa. La película presenta de manera crítica la Revolución y los
excesos en nombre de la libertad e igualdad. Este análisis se centrará en aspectos
clave, como el conflicto entre Danton y Robespierre, la participación popular, el
papel de la prensa, el funcionamiento de los tribunales revolucionarios, la situación
de las mujeres y la conexión entre la violencia y la política. Además, se
establecerán comparaciones con la realidad colombiana, especialmente en
momentos de conflicto y cambio político.

Danton fue un hombre destacado, querido, valeroso y que defendió los principios
de la revolución respetando los derechos humanos y la soberanía. Danton se
opone al Terror, el período más sangriento de la revolución, cuando se asesinó a
miles de personas acusadas de ser contrarias al gobierno. Danton piensa que el
terrorismo es innecesario, injusto e ineficiente y que solo genera miedo y
desconfianza entre los ciudadanos. Robespierre fue una figura fría, calculadora,
dogmática y tiránica que se creía el único intérprete de la voluntad revolucionaria y
que rechazaba las críticas y la oposición (Gómez, 2010)¹. Robespierre defiende el
terrorismo como un método necesario, legítimo y eficaz para eliminar a los
enemigos de la revolución y asegurar la victoria del republicanismo. Robespierre
creía que el terrorismo era un instrumento de virtud, justicia e igualdad, y que
servía para proteger y fortalecer la libertad y la soberanía de los pueblos
(Martínez, 2012)².

El conflicto entre Danton y Robespierre, dos líderes revolucionarios con visiones

opuestas, es el eje de la película. La moderación de Danton contrasta con el
radicalismo de Robespierre, creando una tensión que representa la oposición
entre democracia y dictadura, tolerancia e intolerancia, pluralidad y uniformidad.
Mientras Danton, con su carisma y elocuencia, defiende los principios
revolucionarios respetando los derechos humanos y buscando la conciliación,
Robespierre, con su frialdad y dogmatismo, impone el Terror como medio
necesario, mostrando la disputa por el poder y el cambio de la Revolución en una
guerra de tiranos.
1. Gómez, J. (2010). Danton: una mirada crítica a la Revolución Francesa. Revista de Historia,
23(46), 123-135.
2. Martínez, L. (2012). Robespierre: el terror como virtud. Revista de Filosofía, 18(34), 67-79.
La película muestra otro aspecto de la participación popular, es decir, el rol que
tuvo el pueblo francés en la Revolución. Los que habían iniciado la Revolución
para acabar con el absolutismo y la desigualdad, sufren una nueva opresión y
violencia de los líderes revolucionarios. Hay escenas que muestran la falta, la
miseria, los robos, las matanzas y las manifestaciones populares, que son
aplastadas con crueldad. Así, el pueblo francés, que había impulsado la
Revolución, se convierte en su víctima. La película revela cómo la Revolución,
pensada como un proceso liberador y emancipador, se vuelve alienante y
opresora, traicionando los ideales y sueños del pueblo.

La participación popular en la Revolución Francesa se puede comparar con la

participación popular en Colombia, esencialmente si nos referimos a tiempos de
conflicto y cambio político. En ambos casos, se muestra que la población ha
impulsado las transformaciones sociales y políticas, pero también ha sido el más
perjudicado y olvidado por los que tienen el poder y las instituciones. En ambos
escenarios, se ve la pelea permanente del pueblo por sus derechos y demandas,
pero también ha sufrido la violencia y represión de grupos armados y de las
autoridades. Igualmente, en ambos contextos, se ha buscado la paz y la justicia,
pero el pueblo también ha padecido las consecuencias de la corrupción y la
impunidad.

La prensa tuvo un papel importante en la Revolución Francesa, siendo un medio

tanto de propaganda como de crítica. Robespierre usaba el periódico Le Moniteur
para propagar sus ideas y defender sus acciones, mientras que Danton usaba el
periódico Le Vieux Cordelier para criticar los excesos del Terror y sostener sus
principios. Esto muestra cómo la prensa afectaba a la opinión pública y al
desarrollo de los hechos. La película muestra cómo la prensa puede ser un medio
de comunicación, educación y movilización, ayudando a la formación ciudadana y
al fortalecimiento de la democracia. Pero también muestra cómo la prensa puede
ser una herramienta de manipulación, desinformación y polarización, creando
distorsiones en la realidad y debilitando la democracia.

Lo anterior es asociable con el papel de la prensa en Colombia, ya que ha tenido

un papel relevante en Colombia. En los dos casos, los actores políticos han usado
la prensa para propagar sus ideas, defender acciones, atacar a rivales y movilizar
a simpatizantes. Un caso es la época de la Violencia, cuando periódicos como El
Tiempo y El Siglo apoyaron al Partido Liberal, y El Espectador y El Colombiano al
Partido Conservador (González, 2003, p. 45). También, en los dos contextos, la
1. Gómez, J. (2010). Danton: una mirada crítica a la Revolución Francesa. Revista de Historia,
23(46), 123-135.
2. Martínez, L. (2012). Robespierre: el terror como virtud. Revista de Filosofía, 18(34), 67-79.
prensa ha sido un medio para la denuncia, crítica, contrapoder y defensa de los
derechos humanos. Durante el Conflicto Armado Interno, han sufrido amenazas,
secuestros, atentados y asesinatos periodistas y líderes sociales como Guillermo
Cano, Jaime Garzón, Jineth Bedoya y Claudia Gurisatti por su trabajo informativo
y su compromiso con la verdad y la paz.

La película compara y contrasta los tribunales en la Revolución Francesa con el

sistema judicial en Colombia, ya que en los dos casos, estos entes han juzgado y
castigado a los culpables de graves violaciones a los derechos humanos y al
derecho internacional humanitario, cometidas por actores armados ilegales o por
agentes del Estado. (En la película, específicamente, se trataba de juzgar y
condenar a los supuestos enemigos de la Revolución). En los dos casos, se
muestra que los tribunales especiales han tenido problemas y críticas relacionadas
con su falta de independencia, imparcialidad, eficacia y legitimidad.

Otro aspecto importante de la película en relación con la sociedad colombiana es

la relación entre la violencia y la política. La película muestra cómo la Revolución
Francesa, al intentar transformar la sociedad y el Estado, usó la violencia como
medio y fin, provocando una espiral de sangre y terror que causó la muerte de
miles de personas. Se ve cómo la violencia se volvió contra los mismos
revolucionarios, creando acusaciones y eliminaciones mutuas, lo que causó una
crisis de legitimidad y representación.

En Colombia, se puede ver cómo la violencia y la política han estado

históricamente relacionadas, desde la época de la independencia hasta la
actualidad. A lo largo de la historia del Estado colombiano, se han dado períodos
de violencia política, como la Guerra de los Mil Días, la Violencia, el Conflicto
Armado Interno y el Paro Nacional. La violencia ha afectado a la población civil, a
los líderes sociales, a los defensores de derechos humanos y a los periodistas. En
este contexto, se ha visto cómo la violencia ha impedido el desarrollo democrático,
la participación ciudadana, la justicia social y la paz.

En conclusión, “Danton” (1982) nos invita a reflexionar sobre la democracia, los

derechos humanos y la complejidad de los procesos revolucionarios. La película,
además de su valor histórico, sirve como espejo para analizar la sociedad
colombiana y buscar alternativas para construir una sociedad más justa y humana.
La lección de historia y ética que ofrece trasciende la pantalla, recordándonos la
importancia de la participación ciudadana, la libertad de expresión y el respeto a
los derechos fundamentales. Este análisis busca proporcionar una comprensión
1. Gómez, J. (2010). Danton: una mirada crítica a la Revolución Francesa. Revista de Historia,
23(46), 123-135.
2. Martínez, L. (2012). Robespierre: el terror como virtud. Revista de Filosofía, 18(34), 67-79.
más profunda de la película “Danton” y su relevancia en el contexto histórico y
político, estableciendo conexiones significativas con la realidad colombiana.

1. Gómez, J. (2010). Danton: una mirada crítica a la Revolución Francesa. Revista de Historia,
23(46), 123-135.
2. Martínez, L. (2012). Robespierre: el terror como virtud. Revista de Filosofía, 18(34), 67-79.